Труд залог преуспеяния

 

Надо трудиться, тогда познаем свет. Жизни счастья каждый найдет в творчестве. Чистое искусство, достоверное сообщение лучезарного явления Духа. Через искусство имеем свет. Надо устремить ум на радость творчеству. Работать нужно не ропща. Каждому даны пути духа. Трудясь, не замечаешь опасности. Труд залог преуспеяния. Каждому положено преодолеть земные тернии, явить силу духа, приблизиться. Прочно не только доверие, но и строительство. Доверие делает строителем, и каждый должен строить. Надо явить мудрость в действии. Каждый несет луч в бодрости. Сейчас время действия. Надо сложить силы в действии. Надо быть находчивым – надо действовать. Наступило время действия. Враги будут чудным огнем поражены. Надо понять преданность веру и мужество. Ум растет каждый день. Доброта летит счастью на встречу, но мост между нами – духовность, может явить гору или исчезнуть мгновенно. Все доказательства будут только по делам. Считать нужно только следствия. Лжепророк ведет ко лжи, ложь кончается злом, и тогда можно видеть путь змия. Считать нужно лишь дела. Судить нужно по делам. Огонь действия зажигает другие огни. Надо трудиться, путь открыт для труда. В руках каждого величайшие возможности. Надо знать, что платы ожидать нельзя, плата не для нас. Действующие должны идти по своему пути смело, не думая об опасности или радости завтрашнего дня. Надо брать только то, что дано во имя блага дела. Плата идет, но ожидания не дадут результата. Сострадание, сострадание, сострадание, надо быть такими.

Ни самооправдание, ни уклончивость не помогут, только творящий труд ведет к победе. Труд надо понять широко. Преданность доказывается действием. Надо уявить против разрушителей силу созидания. Надо уметь призвать новых на постройку. Трудиться надо на объединение. Всегда лучше оставить решение на утро. Утро напитано праною. После заката вредно напрягаться. Отдачи время вечер, утро познания час. Главное, действовать надо не гневом, а возмущением духа. Огонь гнева лишь оставляет дыры в ткани Мира. Но если действуете возмущением духа, то удары будут оправданы. Надо уметь различать всем огонь гнева и очистительное пламя возмущения духа. Каждый в себе, каждый по-своему, но все в духе – так можно донести чашу. Надо менять места и время жизни. Если работаете для человечества, надо менять места, ибо плотно дыхание людей. Если дела полезны всему человечеству, то и сущность дел хороша. Надо уметь понять отдых между действиями, ибо этот отдых есть накопление силы. Не надо страшиться, ибо хорошо задуманное прочно. Не злословьте и не проклинайте, ибо град проклятий больно бьет голову сказавшего их.

Нужно проявить дисциплину духа, без нее нельзя стать свободными. Для раба она будет тюрьмою, для свободного она будет садом прекрасным. Пока дисциплина духа – оковы, до тех пор заперты двери, и по ступеням в оковах не подняться. Можно понять дисциплину духа, как крылья. Кто поймет дисциплину духа как озарение миров грядущих, тот уже готов. Прозревший, понявший эволюцию пойдет к ней бережно, светло отстраняя соринки с пути. Главное не должно быть страха. И сбросив ненужное можно обрести простоту. Дух человеческий заставит радоваться тело в труде. Пусть недруги остерегутся затронуть наши дела. Скажем: лучше не троньте. Не наказанием, не отмщение, а обратной искрой недруги поражены будут.

Милостыня денежная должна быть уничтожена, помощь работою или вещами. Не должно быть безработных, тогда народ направится по пути духа. В вечном действии есть праздник. Действовать надо без огорчения. Действовать надо в покое. Рост дел подобен лилиям. Пусть красоты сокращают дорогу. Будущая судьба людей будет вложена в жизненные условия кооперации духа. На материю можно воздействовать через материю. Прежде человечество делилось на касты, классы и занятия, теперь же люди будут различаться по светотени. Будущая эпоха должна стереть границы миров. Надо жить мечтою чудесною. Дорога должна быть усеяна подковами подвига. Над шатрами должны сиять лучи мужества. Радость быть опаленным пламенем Истины. Кооперация должна быть не в письмах, не в уверениях, а в действии. Правильно не говорить о любви, а показать в действии. Правильно упразднить уверения в преданности, она является в действии. Правильно не говорить лишних слов – они нужны в действии. Усталость и раздражение могут лишить нужного послания.

Нужно уметь правильно приложить руку к трудному, ибо все легкое несоизмеримо с грядущим. Если действие малое, то оно нуждается в помощи разных рукотворных вещей. Когда же действие становится великим, оно не нуждается в земных предметах. Это первый пробный камень действия. Второе качество действия – его подвижность. Истинное действие должно трепетать возможностями. Третье качество действия – его неожиданность. Каждое поразившее умы действие было следствием неожиданного пути мышления. Четвертое качество действия – его неуловимость. Только это качество защищает действие от пагубных нападений. Пятое качество действия – его убедительность. Шестое качество действия – его законность. Седьмое качество действия его чистое отправление. Надо одинаково понять действие тела и духа.

Надо избегать однообразия, как в месте, так и в труде. Именно однообразие соответствует величайшему заблуждению – понятию собственности. Раб собственности теряет, прежде всего, подвижность духа. Такой раб перестает понимать, что каждый день труда должен быть окрашен особым качеством духа. Такой раб не может переменить место, ибо дух его будет безвыездно в своем доме земном. Если вам легко передвигаться, легко переменить качество труда, значит, вы можете понять ценность Общего Блага. Если каждая поездка заставляет вас писать духовное завещание и перемена труда делает вас несчастным, значит, надо принять лекарство. Тогда следует предписать самые опасные поездки и назначит смену самого разнообразного труда. Разовьется мужество и находчивость, ибо первопричина – страх. Зародыш чувства собственности тоже страх. Хотя бы чем-нибудь прикрепиться к земле. Нужно отменить страх, с ним уйдут собственность и скука. Сколько нового здоровья появится в разнообразии места и труда.

Принято считать, что труд может быть утомителен и даже вреден для здоровья. Так считают ленивые и неподвижные люди. Труд, правильно распределенный, по природе своей не может утомлять. Надо только понять, как правильно сменить группу рабочих нервов, - и никакая усталость не доступна. Не стоит искать отдых в безделье. Безделье есть лишь микроб усталости. После напряжения могут заболеть мускулы, но стоит погрузиться в безделье, и сразу почувствуешь всю боль. Тогда как вызвав работу противоположных центров, можно совершенно миновать рефлекс бывших напряжений. При этом нужна большая подвижность, которая развивается сознательным опытом. Всегда можно найти разумную смену труда. Это касается всех форм труда. При этом некоторые положения тела должны быть избегаемы. Согбенность мешает солнечному сплетению, если на вытянутых ногах. Закинутая голова мешает центрам мозга. Протянутые вперед руки отягощают центр аорты. Лежание на спине мешает центрам кундалини, хотя и возбуждают их. Ясное мышление стремительно приходит, когда положение света изменено. Каждое положение имеет свое преимущество. Но не нужно и превращаться во флюгера.

Насыщенный ритм работы обладает особым качеством, благодетельность его имеет глубокое значение. Перед большим достижением нужен не покой, а работа насыщенного ритма. После одиночной работы нужно перейти к организации более сложных организмов. Внешность работы может быть различна, но должен обязательно ощущаться ритм, тогда работа будет совершенно иной по качеству. Если бы большинство современных семей не являлись рассадником пошлостей, то именно они могли бы быть проводниками работы общего духа. Но механические матери и отцы могут лишь лепетать – делайте как все. Надо учить малых строить свои города. Надо и животным работать, а труд человеческий применить сознательно. Различать труд нужно лишь по сознательности и бессмысленности. Надо усмотреть и различие между возрастом духа. Молодой дух не имеет глубоких восприятий, которые наносятся опытом жизней, он чаще менее эгоистичен и легче поддается эволюции. Старый дух иногда получает подобие воронки, такой нарыв можно вылечить только через подвиг. Пока такой дух стремиться к подвигу, он жизнеспособен. Если есть омертвение тела, то должно быть и омертвление духа. Мертвый член во время можно удалить, гангрена духа может быть удалена лишь ударом. Искра удара рождает подвиг. Предпочтительно подвиг выросший сознательно.

Необходимым внешним условием качества работы является Свет. Только свет делает работу производительной и полезной. Работать нужно при свете, решать при свете, судить при свете, тужить при свете, радоваться при свете. Ничто не сравнить со световой волной. Даже самое лучшее электричество, даже самое голубое, дает в восемь тысяч раз меньше, чем луч солнца. Не только просторность рабочих помещений, но и правильный доступ света должны быть изучаемы. Лучи солнца должны быть оценены как мировое сокровище. Человечеству особенно трудно понять соотношение между качеством работы и бесконечностью. Обыватель думает, что высшим качеством работы будет конечность. Для него качество заключается в законченности, которая есть мертвенность. Но высшее качество стремится в бесконечность. В незаконченности высшего напряжения лежит нахождение знания. Нужно найти мужество работать для бесконечности. Сонные, сомнительные, ярые подозрение и сомнением не найдут пищу. Труд должен быть добровольным. Сотрудничество должно быть добровольным. Никакое насилие не должно порабощать труд. Условие добровольного согласия должно лечь в основание преуспевания. В чистый труд войдет высокое качество через любимое мастерство. Тогда утвердится во всей жизни качество прекрасное. Невежественность станет преступлением позорным. Если тьма заразительна, то Свет привлекателен. Надо утверждать любимое мастерство, которое вознесет всю жизнь. Наука укажет качество лучшее. Наука привлечет сильнейшие энергии. знание духа будет сиять над каждым рабочим местом.

Около понятия труда накопилось много наветов. Кем-то труд презирается и считается даже вредным для здоровья. Большое оскорбление заключается в признании труда вредным. Но вреден не труд, а невежественные условия труда. Важно не только высокое качество труда, но и желание сделать условия труда яснопонятными. Нельзя проклинать труд. Лучшего работника нужно отличать. Нужно воспитывать уважение к мастерству. Люди должны соревноваться в совершенствовании. Нужно уметь хранить свое достоинство и достоинство своего сотрудника. Надо создавать атмосферу готовности к действию. Много битв позади еще больше впереди. Покой смерти нам не нужен. За отказом от ветхой собственности следует отказ от чудес. Главное непонимание заключается в том, что труд есть отдых. Надо многие развлечения отменить. Но следует и понять, что произведения искусства, науки есть образование, а не развлечение. Но многие развлечение нужно уничтожить как рассадник пошлости. Образование должно очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Ругательства должны найти более строгое наказание. Явление узкого специализма должно быть порицаемо. Надо проявить полное желание приложить к жизни все наши основы, не теория, а практика.

Явление нужно понимать, как очевидное не глазу, а сознанию. Нельзя называть фактом следствие, надо научиться отличать истинный факт, порой незримый. Слепой судит о молнии по грому, а зрячий уже грома не опасается. Кто будет судить лишь по видимым следствиям, тот будет запаздывать в суждении. Не надо подпадать иллюзии прошедших событий. Надо четко отличать прошлое от будущего. Человечество страдает безразличием, вращаясь в иллюзиях следствий. Творческая искра заключена в явлении события, но не в следствии. Занятое следствиями человечество подобно слепому, ощущающему лишь гром. Можно представить разницу между судящими по событиям и по следствиям. Надо научиться наблюдать сущее по возникновению событий, иначе можно остаться читателями газет, составленных плутом.

Труд – венец Света. Надо помнить значение труда, как фактора мироздания. Последствием труда будет твердость сознания. Нужна рабочая атмосфера. Нужна реальная возможность применить достижения науки. Надо полюбить бесстрашие знания. Каждый может заметить разницу между действием осознанным и по внешнему приказу. Если проникнуться сознанием необходимости, то половина препятствий на пути будет устранена. Поэтому нужно избегать внешних приказов, а стремиться к наведению воли, чтобы сознание восприняло нужность действия. Лучше когда указы заготавливаются заранее и тем легче могут входить в сознание исполнителей. Даже неожиданность приказа должна быть предвидена, тогда неожиданность претвориться в пережитую напряженность. Поручение обязывает к самостоятельным действиям. Возможности можно создавать действием. Надо сосредоточиться на действии, в каждом действии должно быть непоколебимое устремление. Нужно зорко охватить круг воздействия, и возможности упадут, как зрелые плоды. Нужно изучать качество действия.

Надо звать сотрудников, знающих трудности, тех, кто не обернется назад, кто знает, что радость есть особая мудрость. Пора усвоить, что дело в качестве, а не в объеме и количестве. Надо различать великие дела. Надо уметь найти радость в вечной работе и вечном дозоре. Музыку и пение нужно рассматривать, как часть работы. Обычно люди при звуках впадают в психическое бездействие и даже не могут рождать образов. Это происходит от привычки понимать отдых, как отупение. А можно привыкнуть пользоваться искусством, как конденсацией сил. Не только возвышение деятельности, но и обострение сил дает произведение красоты. Но это положение нужно принимать сознательно и научиться пользоваться эманациями творчества. Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы творчества. В этой бесконечности лежит стимул вечной работы. Работающий может насыщаться, и дозор для него только радость сознательного бодрствования. Творчество разлито в каждом труде. Знание явит вечность работы.

Пришло время сказать каждому трудящемуся – ты наш. Делили жизнь по периодам и по стилям. Стиль определял особенности века. Пора делить наследия лишь по потенциалу внутреннему. Нужно знать нарастание жизни. Нужно ощущать шаги культуры. Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не ведет к общечеловеческой радости. Без суеверия нужно просмотреть вехи роста человеческого. Каждая мертвенность относится к продуктам тьмы. Не изменчивость, а углубление знания. Каждое движение можно обратить в удачу для духа. Жизнь не носит признаков зарождения, а несет разложение. Процесс зарождения скрыт сознательно, иначе стихии уничтожили бы зерна возможности. Определенные периоды планетного существования подвержены натиску стихий. Им можно противопоставить упорное стремление народов к обновлению жизни. Год голода, засухи и болезней будет следствием падения мысли. Лишь осознанность и ответственность могут дать потенциал мысли.

Каждый мудрец знания будет владыкою любви. Уплотнение окружающей атмосферы осложняет работу нервной системы, потому спокойствие нужно, как медицинское условие. Радостно нужно заканчивать, ибо конец есть огонь достижения. Заповедь справедливости не горит и не тлеет, она вспыхивает нежданно и сжигает твердыни препятствий. Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований, такая динамическая сила может противостоять многим натискам.

Важно значение, а не форма. Самодеятельность важнее всего. краткость также будет признаком преуспеяния. Нужно отличать трудности от неумения, и трудности связанные с высоким путем. Неумение связано с явление незоркости. Нужно знать, что нет предела подвижности законов. Нужно говорить о средине законов, ибо существует граница возможностей. Мудрость суждений не зависят от возраста. Надо понять, как жизнь соединяется с трудом, получая из него силы преуспевания. Как огонь неистощим, так неистощима и энергия, получаемая из труда. Напряжение энергии не приходит от разума, не увеличивается внешним приказом, оно растет лишь изнутри. И лишь свободное сознание может развивать труд, как праздник духа. Надо избегать насилия над волею чужого. Люди должны понять труд как воспламенитель.

Когда все книги прочтены и все слова изучены, тогда остается применить указанное к жизни. Радостный труд является успешным в несколько раз. Надо радоваться каждому необычному подходу. Знание ведет лишь вперед. Многие боятся каждодневной рутины и считают ее гибелью творчества. Надо признать в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание. Только низкое сознание боится ритма труда и тем создает темницу свою. Качество действия утверждается в устремлении. Когда слова претворяются в действие, то утверждается высшая энергия. Поэтому только в жизни можно проявить все высшие энергии. Не слова, а действия считаются утверждением высших энергий. Только когда проявлен потенциал духа в действии, утверждается высшее соответствие. Творчеством импульса преображается дух. Восходит он творчеством устремления. Каждая сознательная мера даст красоту действия.

Нужно научить нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные группы и затем быстро сменять их комбинации. Уличный музыкант, играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктование полезно. Движение рук в противоположенном направлении полезно. Остановка дыхания и мышления полезна. В труде и пользованию праною лежит тайна возможности совместного существования группы людей. Достаточное количество труда и пользование природою дадут правильное направление трудовому гнезду. Тяжесть работы ощущается лишь тогда, когда силы распределены неправильно. Можно идти, зная цель, но считать число камней, на которые ступала драгоценная нога, не надо. Нужен неустанный вечный труд восхождения.

Сказано давно – в законченности смерть. Только в непрерывности действий можно двигаться в направлении красоты. Надо двигаться, двигаться. Двигаться, чем скорее, тем лучше. Древняя мудрость гласит – не уклонись от препятствия. Там где уклончивость, там не спасение, а лишь задержка. Страх и колебания запруды для духа. Можно вечно пользоваться плодами своего труда. Нужно каждому понять, что он обречен не кармической жестокостью, а самоосуждением. Космическое Правосудие знает план эволюции, и план совершается по начертанию одного и того же закона. Формула идти с Космосом напряженным ритмом даст лучшее понимание жизни. И свобода воли есть та великая возможность проявления духа человеческого. Творчество намечено для всех утвержденных жизней и всего пространства. Действие наш вечный и верный спутник. Красота спирального напряжения заложена во всем творчестве. Свойство времени утверждается, как сияние мощи течения творческой спирали. Люди страшатся времени потому, что человеком принято движение лишь неритмическое. Творчество неисчерпаемо. Надо понять красоту перемен существований. Ведущий принцип Иерархии пламенно устремляет человечество к новому продвижению. Без этого мощного продвижения лишь тьма поглотит планету. Только качество энергий даст нужную ступень труда. Качество действия утверждается в устремлении. Надо учить людей мыслить о Беспредельности, при этом никто не должен считать себя песчинкой. Наша величина обеспечена огромной ответственностью.

Надо помнить, что построение идет всегда вверх. Каждое строение требует осознания устремления вверх. Опыт над самим собой всегда полезен, ибо напоминает об испытании. Испытание есть признак творения. Нужно привыкать к мысли, что люди беспрестанно творят. Каждая ступень требует новых обстоятельств. Каждая новая ступень приносит свою силу. Нужно знать, какие силы допустимы к строительству, и какие силы приносят вред. В космическом творчестве все строится на преемственности. Каждая задача и план творятся целесообразностью и утверждаются великим планом эволюции. Мощь влияния владеет миром. Созидание требует напряженной устремленности. Путь Служения может привести к высшему знанию. К теперешнему состоянию планету привело невежество. Человечество утеряло сознание красоты устремления, и строительство утвердилось на тупости обособленности. Единство Служения является спасением человечеству. Вся сила созидания держится на Иерархии. Мощная нить Иерархии объединяет весь Космос. Надо учиться не считать дней, не замечать годов, ибо нет различия, когда мы в великом пространстве Служения. Первым признаком вступления на путь Служения будет отрешение от прошлого и полное устремление в будущее. Вторым – осознание в сердце Учителя, так иначе невозможно. Третьим – отметение страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим. Четвертым будет неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься отбросами вчерашнего дня. Пятым будет заполнение всего времени работой на будущее. Шестым будет радость Служению и предоставлению всего себя на пользу мира. Седьмым будет духовное устремление к дальним мирам, как к пути сужденному. По этим признакам можно увидеть дух, готовый к служению.

Около хороших дел часто возникают трудности. При развитом зрении видятся многие вещи. Нужна и сила сопротивления, чтобы привыкать к противодействию непроявленным стихиям. Эта благая сила сопротивления постигается лишь в действии и накопляется, как панцирь духа. Нельзя сетовать на противлению злу. Нужно благословить все, что развивает сопротивление и мощь противления злу. Нужно приучиться к бою, так же как и к повседневному труду. Нужно понять бой не только как изощрение сил, но и как источник накопления энергии. нельзя представить одоление сил без боя, поэтому нужно быть готовым. Иерархия это устойчивость среди борьбы. Нельзя ничем заменить бой, потому каждая победа есть радость всей Иерархии. Если кто-то не может принять Иерархию любовью, то пусть примет ее как насущную необходимость. Почитание Иерархии и неуклонность движения должны быть основою в работе. Надо искоренять всякую вредоносность. Нужно, поднимаясь духом, замечать, где незащищенные места.

Строительство нуждается в прочных устоях, и только непоколебимость духа может утвердить необходимое направление. Строители жизни несут Высшую Волю. Творчество передается утверждением Иерархии, и только когда дух может устремиться к осознанию главных основ, может установиться творческое соответствие. Иерархия дает цепь творческую и строительство жизни. Строительство может продолжаться при любых условиях жизни. Надо твердить неустанно о необходимости обновления планеты. Основа, на которой все строится, должна быть охранена от разложения. Основа, которая все держит, должна быть украшена всеми лучшими устремлениями. Тот, кто думает только молитвою вознестись, тот далек от Служения. Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии.

Человечество должно понять красоту высших законов. Знание устоев жизни может преобразить жизнь. Трудно людям понять, чем утверждается их собственное благо. Люди думают, что созидают, что работают; думают, что без них не обойдется; думают, что в них заложен фундамент. Горе тем, кто приписывает себе то, что исходит не из их сущности. Это слуги тьмы, они разрушители светлых начинаний. Конечно, их попытки только утверждают гибель темных, ибо Свет непобедим. Надо помнить, что каждое злое намерение есть утверждение победы. Надо помнить, что положительные силы творят под напором отрицательных и творчество насыщается напряжением напоров. Всеми способами нужно исследовать начала препятствующие в жизни. Нужно понять, что есть гармония и основы Бытия. Хвала смелым, дерзающим устремленным. При переустройстве мира можно продержаться лишь на утверждении Нового Мира. Миру нужно утверждение закона Иерархии, ибо без цепи не построить великую лестницу восхождения.

Битва Света против тьмы идет непрестанно. Как чудесный нераздельный круг, человечество должно строить свои твердыни. Каждое творческое начинание должно сооружаться цельностью и нераздельностью, утверждаясь в орбите вокруг центра. Нужно понять, что каждая твердыня должна насыщаться из центра. Нужно тщательно прислушиваться к внутреннему явлению центра. Цельность есть ее красота. Центр есть Иерархия Блага. Каждый дух должен осознать, что все живет Светом цельности. Каждый атом живет цельностью, в этом красота. Так создается мир. Надо трудиться, творить благо, чтить Иерархию Света – это всем завет, который можно начертать даже на ладони новорожденного. Несложно начало, ведущее к Свету. Чтобы принять его нужно только иметь чистое сердце. Тяжка карма не умеющих прервать благополучие земное, ведь благополучие есть кладбище духа. Земное благополучие затыкает духовные уши. Многие под личиной благополучия скрывают величайшие несчастья.

Люди должны помнить, что бессознательное прозябание усложняет мироустройство. Для успеха нужно напряжение духа, но в действии каждого должен быть сохранен известный запас. Исчерпанное действие теряет красоту и магнетизм убедительности. Известно, что сердце является аккумулятором и трансмутатором энергии. лучшим условием для возмущения и привлечения энергии при этом будет труд, как мыленный, так и физический. Нужно понять труд как естественное наполнение жизни. Всякий труд есть благодать. Бездействие есть самое вредное в космическом смысле. Надо полюбить бесконечность труда. Жалоба о труде исходит лишь от рабов тела. Надо приучаться к красоте труда, к творчеству мысленному – так можно победить тьму. Надо различать напряжение от утомления. Надо почувствовать, когда полезно прекратить что-то делать, перенеся внимание на другой центр. Здесь применимо золотое равновесие.

Нужно всегда говорить о качестве работы. Люди замечают хорошие и плохие дни, это так же является признаком чередования, те же манвантары и пралайи, но приложенные к земному существованию. Нужно понять особый смысл молчания. Молчание это не бездействие. Напряженное молчание есть огненное заграждение. В час напряжения нужно сойтись и посидеть в молчании. При этом нужно мыслить о едином пути, где спасение. Надо постоянно напоминать об условиях совершенствования. Творчество темных однообразно, они вовсе не изощрены. Нужно понять их, как уродливых лжецов.

Многое должно быть совершено самими, помощь приходит в последний момент, иначе невозможно совершенствоваться духом. Труд должен быть как бы укладкой всех ценностей в дальний путь. Качество труда открывает врата сердца. Подвижность зла выражается в способности заболевшего дурной болезнью, дотронуться в припадке ненависти до возможно большего числа предметов во зло человечеству. Злу сейчас не нужно определенных личностей, нужна лишь общая вредоносность. Добро тоже должно отличаться большой подвижностью. Каждый, преисполненный добром, должен рассеивать его каждым прикосновением. Тогда облегчится борьба со злом. Добро человеческое бывает очень глубоким, но ему недостает подвижности. Это происходит от невоспитанности сердца. Можно защититься лишь непроницаемым доспехом добра.

С первых лет нужно установить труд, как единственную основу жизни, как совершенствование. При этом нужно уничтожить представление об эгоизме труда, а установить широкое понимание труда на общую пользу. Сознательность и внимательность дают нам широкое поле для творчества. Работать нужно подобно ваятелям. Рука их знает, как прикоснуться к камню, чтобы не исказить форму. Принимающий пищу тоже знает, сколько ему нужно. Мерою будет не переполнение желудка. Потребность познается не земными мерами. Прикасания ваятеля не может быть описано никакими словами. Он сам не может сказать, почему решил именно эту глубину удара. Надо научиться сочетать чувствознание с действительностью. Нужно быть сурово бережным. Скорее можно допустить скупость, чем расточительность. Каждое усилие выполняется трояко: внешнемускульным напряжением; внешненервным центром; сердечной огненной энергией. Первое усилие будет животным, второе человеческим, третье от Тонкого Мира. Третье усилие применяется не часто. Это напряжение возникает в исключительных случаях, когда мать спасает ребенка, когда герой отдает себя на спасение человечества. Но надо заботиться о постоянном умножении сил через сознание.

Особенно вредно человека отрывать от привычного труда. Если отнять у человека труд, то он немедленно впадает в маразм, то есть теряет огонь жизни. Но когда гасится Огонь, то вред получается всему окружающему, ведь пространство, не занятое Огнем, становится доступно тлению. Это тление жизни противно закону Бытия. Человечество должно поддерживать Огонь во всем окружающем. Как можно различать разные слои мысли, так можно различать и разные виды деятельности. Нужно научиться не тратить труд непроизводительно. Часто смущение умов заставляет людей пренебрегать главным. Лицо, смущающее сознание близких, есть развратитель. Себе он тоже не принесет радости, ибо будет темнеть его жизнь, так как сознание отклонилось от главного. Распознать главное и держаться на пути к нему – значит идти к победе. А начать погружаться в бездну шатания, значит, быть камнем на шее близких. Известно, что отдых есть перемена труда, истинным отдыхом человека будет мысль о Прекрасном. Среди трудов многообразных, мысль о Прекрасном есть мост, и мощь, и поток дружелюбия. Надо приучаться к мысленному творчеству.

Отрицание коллективного труда есть невежество. Пока человек страшится собирательного труда, он еще не индивидуален, он еще пребывает в удушении самости. Лишь истинное распознавание нерушимости свободы может дать приобщение к коллективу. Только путем взаимоуважения можно прийти к согласованному труду, иначе говоря, прийти к действенному добру. Комплекс силы коллективной удесятеряет энергию. Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Лучше не родиться, чем умножать мерзости. Труд порождает мощный фактор пота. Но не только людская безработица образуется в пределах опасности, но и безработица природы должна обратить внимание. Можно видеть, как быстро цветущая растительность сменяется мертвенными песками. Это не бесхозяйственность, а самоубийство, омертвлять кору земную. Пески, льды, оползни не несут блестящее будущее. Невозможно ускорить излечивание природы, даже если бы люди обратились к здоровому мышлению. Потребуется много времени, чтобы оздоровить кору планеты. Для таких благих мер нужно сотрудничество. Но пока не видны признаки такой совместной работы. Сейчас владеют умами разрушение и разъединение.

Творчество богато внешне и внутренне. Политическая Экономия должна начинаться с выявления ценностей Природы и разумного пользования. Всюду надо изучать золотое равновесие, это тот самый путь справедливости. Надо знать цену работы ритмичной, постоянной. Плох мастер, который не пользуется всем богатством природы. Для опытного резчика искривленное дерево – ценное сокровище. Хороший ткач применяет каждое пятно для разукрашивания ковра. Только средний мастер будет сокрушаться о всем необычном. Только скудное воображение удовлетворяется чужими рамками. Истинный мастер вырабатывает в себе большую зоркость и находчивость. Опытный работник не будет раздумывать о пользе работы. Работа для него это пища, он не может жить без нее. Особенно вредна беспорядочная, неритмичная работа. Но нужно, чтобы такой ритм вошел в привычку без всякого насилия. Тогда можно ожидать, что появится столь нужное качество – самодействие. Оно не придет извне, а лишь с расширением сознания.

Нагрузка развивает сопротивление зерна духа. Поэтому нужно нагружать сильнее. Это не отступление от экономии сил. Любой моряк знает о необходимости груза для корабля. Без груза моряки даже не выйдут в море. Точно также полезно нагружать себя сред земных бурь. Так нужно думать при каждом действии. Так следует заканчивать каждый совет. Каждое объединение может быть лишь на кооперативных началах. Стоит только допустить элемент завоевания, подавления и унижения, как рано или поздно эти отвратительные тени превратятся в разрушительных чудовищ. Никакое насилие не может входить в построение Твердыни. В сотрудничестве можно найти помощь радости, но при этом нужно искусство мышления. Лишь тот, кто сумеет представить полезное сотрудничество сможет распределить силы для производительного труда. Он должен уметь вообразить такую общую работу, а воображение нужно прежде образовать. Множество преступников можно обратить к труду под внушением. Пьянство и другие пороки, а также болезни преступности могут быть излечены волевым приказом. Надо помнить, что многие преступления совершаются под влиянием одержания. Следовательно таких людей нужно лечить, а не карать. При таком лечении решающее значение имеет систематический труд. А для одержателей каждый труд ненавистен. Одержатели пытаются погрузить в хаос, а сущность труда уже есть проявление.

Труд может быть четырех родов – труд с отвращением, который ведет к разложению; труд несознательный, который не укрепляет дух; труд преданный и любовный, который дает жатву благую; труд священный под Светом Иерархии. Только вечный источник углубляет значение совершенствования. Нужно установить эту пламенную меру труда. Мало кто из трудящихся может установить свойство своего труда. Соревнование есть одно из трудных понятий. Чистое понимание усовершенствования дает соревнование. Там, где дикое сознание, там соревнование ведет к взаимному уничтожению. Зависть гнездится около соревнования. Она ведет к самым изысканным преступлениям. Сотрудничество должно уравновешивать непонятное соревнование. Нелегко лично уловить границу разумного соревнования. Само слово соревнование уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря, испорченная преданность. Поэтому где можно, нужно заменить понятие соревнования самоусовершенствованием. Множество понятий должно быть пересмотрено от их современного понимания. Нужно следить, чтобы язык основных понятий был звучен и по возможности определен. Можно обогащать язык новыми определительными, но бессмысленный свист не принесет пользы. Каждая буква по звуку своему означает вибрацию центров. Нелепо без пользы нарушать созвучие. Мы должны заботливо относиться к наследству неведомому, но заставляющему звучать сердца наши.

Возможности даны нам для Служения, надо помнить об этом. Кто думает в гордости, что только сам и достигнет, служит самости. Обособление звучит в похвале себе. Такое одиночество – темница самости. Не сознание заслуг своих, а приношение всего себя помогает перейти пороги. Надо удержать каждое мышление от самости. Нужно ясно различать с кем именно можно работать. Но если выбор сотрудников сделан, то не следует им напоминать о прошлом. Мало ли что случилось в прошлом. Не надо затемняться в тенетах прошлого, именно оно препятствует всецело обратиться в будущее. Такие малые земные прошлые камни мешают продолжать путь спешно. А надо привыкать к спешному пути, другого просто не существует. Нужно строго различать между противоречием и особым приемом работы. Если левша будет творить левой рукой, то смысл его достижений не будет противоречить правой. А люди стесняют себя условностями мер. Надо понять, в чем ценность труда, не должен каждый необычный прием возбуждать подозрительность. Подозрительность мерзкое чувство. Приступ подозрительности делает человека хуже животного. У животного хоть остается чутье, а подозрительность выедает все чувства. Этот пережиток от самых темных времен. По счастье он поддается лечению внушением, но запускать такую заразу не следует.

Надо знать, что во всем круговое движение. Вихревые кольца не только в мире узко физическом, но и во всех мыслеобразах. Можно заметить как завершается круг каждого труда. Известно, что надо чередовать работу для обновления сил. Такие манвантары можно заметить даже в малых работах. Они будут иметь то же значение, как и мировые манвантары. Кроме кругов в ежедневном труде, можно видеть явление круга и в целом периоде деятельности. Надо действовать, как полезнее. Боязнь работы уже есть предательство. Телодвижения человека должны быть осмыслены. Нужно учить детей не только ритму, но и смыслу экономии движения. Не нужно бессмысленно махать руками и ногами, трясти головой и качать без нужды.

Не магия, а чистое человеческое устремление порождает чудесный мир. Сотрудничество заключается в заботливом взаимном и сердечном труде. Говорят каменщик должен ложить камень, но если он может спасти человека, разве не должен он этого делать? Современный строитель должен принять на себя подвиг. Надо ценить людей, которые не только говорят, но и делают. Надо утверждать умение понять действие. Лестница восхождения есть мера великодушия, значит, великодушие может быть постигаемо ежедневно. Древние мудрецы предлагали заниматься художествами или ремеслами. Это было средство сосредоточения. Каждый в стремлении к совершенствованию напрягал свою волю и внимание. Теперь настало время снова вернуться к качеству рукоделия. Нужно заполнить время качеством рукоделия, которое обновит воображение.

 

Статья из книги В.И.Симина «Книга об этике»