Нравственные начала

 

Нравственные начала в жизнедеятельности людей играют огромную роль. Мораль и нравственность из сферы отвлеченной переходят в сферу реальную, и становятся действенным фактором жизни людей. В обществе наблюдается упадок морально-нравственных устоев. Свободное пространство заполняется пошлым и низменным. Заповеди Христа забыты. Убийства превратились в доходный бизнес. Оскорбить человека уже не считается грехом и не осуждается, ругань и бранные слова вошли в обиход. А ведь человек – высшее существо на планете Земля – микрокосм – частица божества. Здесь на Земле мы должны учиться жить по небесным законам, законам космическим. Нужно учиться у Природы. Нужно строить новое общество. Каждому поступку должна быть дана оценка общественная, по оценке будет видно зрелость общества.

Не прелюбодействуй – древняя заповедь. Что мы видим сейчас – газеты и журналы, рекламы пестрят полуобнаженными и обнаженными женщинами – как бы провоцируют. Публичные дома, тайный и явный разврат наполнили жизнь. Нарушать эту заповедь стало можно, можно и даже законно. Общественного осуждения нет, государство самоустранилось. Древними сказано – не преступай клятвы. Христос же добавил – не клянись вообще. Но вранье стало постоянным в обиходе большинства людей. Клятвоотступничество во все времена кралось самым строгим образом. Лжесвидетельство строго наказывалось. Сейчас же осуждение невинных стало частым явлением. Нет справедливости. Свобода и демократия на деле стали свободою для жуликов и негодяев, а честному человеку стало жить невозможно. Нужно мораль и нравственность возвести в ранг высшего закона.

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте с ними», - от Матфея, гл.7 ст12. Но осуждения ближнего за глаза в жизни стало нормой. Лицемеры наполнили нашу жизнь. Не кради – еще одна заповедь Христа. Но воруют везде, воруют помногу, основными ворами стали власть имущие. Суд осуждает лишь мелких воришек и тех, кто перешел дорогу другому вору. Кража идей вообще ни как не наказывается. Почитай отца своего и мать – еще одна из заповедей Христа. Но многие и ее забыли. Старых родителей отправляют в дома для престарелых, откупаются деньгами, мало такие деятели осуждаются публично. Люби ближнего своего, как самого себя – еще одна заповедь Христа. Людям заповедано любить, а в жизни не встретишь и простого уважения. Ругань склоки, интриги наполнили жизнь и быт.

Две тысячи лет отделяют нас от того времени, когда были даны заповеди Христа. Но люди так и не научились их исполнять. «Господь Бог наш есть Господ единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею», - от Марка, гл.12, ст29-31. Но люди ударились в безбожие. Безбожие людей привело к самым крайним проявлениям сатанизма. Нужно вернуть людей к Богу. Нельзя отделить себя от Высших Миров, от Космоса, ведь это единое целое. Умы людей обуял хаос. Нужно решительно избавляться от безбожия – безбожие тяжкий грех. Нужно широкое обсуждение заповедей Христа – в школах, средствах массовой информации. И первая заповедь будет – возлюби Господа Бога твоего всем сердцем. Любить врагов своих и благотворить ненавидящих нас – завещал нам Христос. Но люди извратили эту заповедь. Врагов стали ненавидеть. Но ненависть от злого, а зло может породить только зло. Только любовь и добро может одолеть зло и преобразить мир к лучшему. Благословенны препятствия, ибо ими мы растем.

Христос учил: «Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад», - от Луки гл.6 ст.27. Пора понять, что собственности не существует. Все, что у нас есть не наше. Нам это дается на сохранение и улучшение. Христом заповедано милосердие: «Итак, будьте милосердны, как Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам … ибо, какой мерой мерите, такою же отмерится и вам», - от Луки, гл.6 ст.27-38. так каждый человек готовит отношение к себе своими действиями: мыслями, словами и поступками. Христос учил нас отдавать. Прежде чем думать о получении, надо научиться отдавать. Закон отдачи главенствует в Космосе. Закон соответствия, целесообразности и соизмеримости в действии. Но всюду мы видим как эти заповеди попираются и не выполняются. Какие потрясения и катаклизмы нужны человечеству, чтобы оно научилось жить по законам морали и нравственности, как живет Космос? Заповеди Христа есть закон, на котором строится вся жизнь. Нужно эти законы обозначить, сделать доступными каждому, проявить государственную волю и поддержку, провести в жизнь системой обучения и воспитания. Нужно просветить народ. России нужен свод морально-нравственных норм, своего рода кодекс. Нужно наладить жизнь по законам общечеловеческим, по законам совести и чести, по законам божественным.

Мораль – это стандарты, определяющие границы хорошей и плохой жизни. Нравственность – это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. И так, если мораль – это совокупность норм м принципов поведения людей по отношению к обществу и другим людям, то нравственность – это внутренние духовные качества. Законы морали и нравственности одни – это законы Божьи, законы космические. Многообразие же индивидуальностей делает мир более красивым и привлекательным, более жизнеспособным.

Универсальные законы Космоса гласят:

 Нас много, но мы едины.

 Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости.

 Безупречного соподчинения множества Единому.

 Как на верху, так и внизу.

 Сохраняя, развивай.

 Объединяя, совершенствуй.

 Уходя остаться.

Эти законы дают объяснения многим непонятным понятиям. Единство Космоса в его многообразии. Государство, как форма объединения людей в организованное сообщество, должно определять, организовывать, контролировать и добиваться выполнения этих общих правил поведения для всех людей общества. Отсутствие таких правил, самоустранение государства от управления этими процессами неминуемо приведет к деградации, развалу и падению самого государства. И, напротив, четкое следование этим правилам даст государству процветание. До тех пор, пока государство остается в мире основной формой существования человечества, эти нормы должны быть государственными. Деление на моральный и аморальный поступок должно быть таким же, как и деление на белое и черное, или на доброе и злое.

Государство надо укреплять, а не вести работу на его подрыв и развал. Были времена, когда люди сами просили дать им закон, ибо жизнь без закона ужасна. Стоит тем, кто всеми мерами стремиться к разрушению государства снова пожить без государства и закона, надо им предоставить такую возможность. В условиях рыночной экономики стало прогрессирующей тенденцией усиление государственного управления экономикой. Таковы объективные законы развития. Неимоверно великой остается роль государства в создании и поддержании морально-нравственного климата в обществе. Следовательно нужно создать такие правила, морально-нравственные нормы общества, и строго им следовать. Эти нормы не должны расходиться с законами космическими. Надо вспомнить заповеди Христа. Нужно направить мысль на общность идеи религий всего мира.

Надо понять, что труд является благом. Грехом является лень. Надо понять, что сам труд и его плоды человеку не принадлежат, труд не должен быть рабским. Богу нужно посвящать каждый день.

Вот одна из трактовок десяти заповедей Христа:

1. Господь Бог наш есть Господь Единый. Нужно любить Бога всем сердцем.

2. Не створи себе кумира.

3. Не произноси напрасно имя Бога.

4. Богу надо посвящать каждый день.

5. Почитай отца и мать свою.

6. Не убивай.

7. Не кради.

8. Не развратничай.

9. Не лжесвидетельствуй.

10. Не желай ни женщины, ни имущества ближнего твоего.

Нужно посмотреть глазами сегодняшнего дня, как эти заповеди исполняются.

Этика есть философское учение о морали, ее развитии, принципах, нормах и роли в обществе.

Эстетика есть философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни.

Только этическое может быть эстетическим. Динамичность жизни предъявляет повышенные требования к нравственности человека, который в самых сложных неожиданных ситуациях должен принимать справедливые решения, совершать достойные человека поступки. Сейчас остро встает вопрос о морально-нравственном воспитании людей. Но прежде нужно создать в государстве систему морально-нравственных отношений. Разные производственно-экономические, бытовые, семейные, межличностные отношения, возникающим в обществе и требующие морального выбора, должны приковывать к себе пристальное внимание общественного мнения, средств массовой информации, быть предметом обсуждения в коллективах. Борьба с аморальным должна стать неотъемлемой составляющей всей жизни общества и государства.

Представление людей, что можно создать все более новые материальные ценности, обеспечивая потребности людей, не продвигаясь вперед в нравственном отношении, - вредное заблуждение. Нужен комплексный подход. Нужно создавать здоровый морально-нравственный климат в коллективах, при единых правилах поведения, ответственности не зависимо от уровня материального обеспечения и социального положения. Одинаково справедливый подход создает равенство и позволяет сохранять человеку чувство собственного достоинства, которое так необходимо в свободном обществе. Важное место должна занять работа по повышению чувства личной ответственности за порученный участок, нравственное содержание поведения человека, самосовершенствование и самовоспитание. При этом важно отсутствие всякого формализма, непременное единство слова и дела, умение на практике организовать и делать. Дело должно поручаться тому, кто может лучше сделать. Деловые качества выдвигаются на первый план, но только с требуемым высоким морально-нравственным содержанием. Нужно гармоничное единство высоких деловых и морально-нравственных качеств, прежде всего у руководителей.

Мораль тесно связана с реальной жизнью, она является основной ее движущей силой. От полного утверждения в общественных отношениях морально-нравственных ценностей прямо зависит направленность и интенсивность развития человека. Понимание процессов нравственной жизни определяет реальные оптимальные пути духовного совершенствования человека и общества в целом. Эти пути связаны с построением нового общества, общества будущего. Этика составляет базу, фундамент любого построения общества, государства. Активная позиция, сознательное отношение к общественному долгу, единство слова и дела должны стать повседневной нормой жизни. В стране должна быть система морально-нравственного воспитания, которая охватывала бы каждого человека от рождения и до глубокой старости и ухода в мир иной. Нравственный облик человека, его моральные качества выковываются в жизненной практике, прежде всего, в его трудовой и общественной деятельности под воздействием различных жизненных обстоятельств.

Книга об этике призвана органически соединить теоретические выводы науки с решением конкретных проблем морального выбора, наиболее оптимальными решениями этических проблем. Книга об этике поможет разобраться в насущных проблемах нравственной жизни общества, и призвана стать опорой в решении других проблем.

 

Статья из книги В.И.Симина «Книга об этике»