Езиды – народ с далекого прошлого,

народ сохранивший свои корни.

(мое уточненное исследование древнейшего народа)

 

«Древняя история народов мира намного сложнее, чем мы думаем»

«Когда в богов перестают верить, они перестают верить в нас»

 

Некоторое время назад мною была написана статья с моими исследованиями истории езидов. На эту статью я получил некоторые замечания, которые я стал внимательно проверять. В итоге я я выяснил, что и вправду история езидов как народа очень интересна и своими корнями уходит далекое прошлое. Пришлось отказаться от ошибочного мнения, что езиды являются только частью курдского народа. На самом деле это особый народ, с особой неповторимой историей и со своей особой интересной религией, тоже имеющей свои корни в глубокой древности.

 

Чтобы начать эту историю, я ее начну очень из далекого прошлого, которое мировая историческая наука в основном не признает. Есть отдельные группы ученых-исследователей, которые эту историю признают (это историки-альтернативщики, к которым я себя тоже причисляю, хотя на самом деле я профессиональным ученым не являюсь).

 

Чтобы понятнее воспринималась эта статья, все события в ней будут описаны в хронологическом порядке ( с самых древнейших времен до нашего времени). Для начала я скажу, что древнейшая история человеческой цивилизации на Земле начинается значительно раньше нежели об этом говорят и пишут нам академики от официальной исторической науки. Первые люди на Земле появились примерно 500 – 250 млн.лет назад. И это были асуры. Я не буду подробно описывать эту самую древнюю человеческую цивилизацию и перейду сразу к последующей за ней цивилизации – цивилизации атлантов. Эта цивилизация появилась на базе предыдущей цивилизации (асурской), она начала формироваться примерно 4 млн.лет назад. Своего могущества она достигла примерно в 1 млн.лет днэ (так называемая цивилизация тольтеков). Центр этой цивилизации находился на материке Атлантида, который находился в Атлантическом океане. Этом материк с этого времени постепенно уходил под воды Атлантики (последний остаток этого материка – остров Посейдонис, исчез под подами Атлантики примерно в 9500 году днэ.). Все это время атланты были господствующим народом на Земле, все люди на Земле их боялись и поклонялись им как богам. И это понятно, знания и техника атлантов в те времена была на таком уровне, что даже современные люди поверили бы в их божественную (колдовскую) сущьность. Но подробнее об этом позднее можно пояснить подробнее.

Опять напоминаю, что материк Атлантида постепенно уходил под воды Атлантического океана. Уже примерно с 399 года днэ. с материка на другие материки Земли Земли начинают переселяться потомки атлантов Особенно массово переселялись простые потомки атлантов (потомки атлантов, которые уже не владели многими знаниями древних атлантов (тольтеков), их даже называть атлантами уже трудно. Это были современные люди, которые владели лишь малой толикой знаний великих тольтеков.

Примерно в 199 тыс.лет днэ - первая массовая волна переселенцев – аккадийцев, поселилась на территории Ближнего Востока. Эти переселенцы впоследствии дали потомство будущим семито-хамитским народам и народам Кавказа.

Примерно в 79 тыс.лет днэ - вторая волна переселенцев – туранцы, поселились на берегу моря в Восточной Азии (территория современного Гоби). Туранцы – предки всех монголоидных народов Азии и индейцев Америки. В результате войны с атлантами Атлантиды против туранцев было применено атомное оружие. В результате войны море превратилось в пустыню Гоби. А у туранцев в результате генетических изменений появились монголоидные признаки.

Пимерно в это же время в Атлантиде тоже произошли знаменательные события, которые в последствии повлияли ( и в настоящее время влияют на все события, происходящие на Земле). В развитии цивилизации атлантов участвовали представители более развитой цивилизации – их наззывали Сынами Солнца (они были с Солнца, это были существа с огненными, плазменными телами), Сынами Мудрости. Еще их называли божественными правителями Атлантиды. Это были настоящие Учителя (Наставники). Постепенно власть в Атлантиде стала все больше переходить к самим атлантам. Контакты с Учителями сокращались. И происходило по причине тог, что правители Атлантиды (в угоду своим личным интересам) все чаще нарушали наказы и наставления своих Учителей. Ради наживы и господства над всеми народами Земли, новые правители изобрели инстиут рабства, стали ставить статуи с изображением самих себя, перестали полностью уважать интересы всех народов Земли, стали извлекать материальные богатства для себя. При этом эти атланты часто стали истользвать в своих целях черную магию и оружие массового уничтожения людей (что было запрещено Учителями). Среди атлантов зрел раскол, и прмерно 80 тысяч лет назад часть атлантов (атлантов, которые использовали только белую магию, и которые были против угнетения всех других народов мира) переселилась с Атлантиды и поселилась в горах Эфиопии, где они создали свой город и основали там Белую Ложу. С этого момента началась новая история атлантов – атлантов Белой Ложи (белых атлантов) и атлантов Атлантиды (черных атлантов), которые по прежнему стремились превратить все народы мира в порабощенных рабов.

Третья волна переселенцев (самая массовая) была примерно около 38 тысяч лет днэ. Этих переселенцев современные ученые называют кроманьонцами. Они наиболее сильно похожи на современных людей. Это был европеоидный народ, похожий на современные народы средиземноморской расы.

 

Теперь немного прервемся (оторвемся от истории атлантов) и посмотрим, кто же жил на территории Междуречья (долина рек Тигра и Евфрата) в эти времена.

 

30 тыс.лет днэ – территория Междуречья была слабо населена, и большая часть Междуречья (южная часть) была под водами Персидского залива. На востоке от Междуречья, в горах Загроса (современный западный Ирае) жили племена барадостской культуры, это племена австралоидного типа (потомки асуров). Для информации – все потомки асуров помнили, что их божественными Учителями были Сыны Солнца и по этой причине многие древние австралоидные племена поклонялись солнечным богам. По этой же причине во всех самых древних государствах бог Солнца был одним из самых главных богов.

 

10000 г.днэ – ситуация мало изменилась, территория Юж.Междуречья была еще мало пригодна для проживания, было много болот. А в горах Загроса жили племена зарзийской культуры (это тооже были австралоиды). Но северные районы Междуречья стали уже заселяться австралоидами с этого времени.

 

6500 г.днэ – с этого времени территорию Загроса и Междуречье населяют племена культуры джармо и это уже были не совсем австралоиды, это был смесь австралоидов и европеоидов, проникавших туда с севера (с Кавказа) и запада (с М.Азии).

 

5700 г.днэ – на территории Междуречья возникла хассунская культура (племена этой культуры были уже сильно похожи на шумеров). В горах Загроса по прежнему жили племена культуры джармо.

 

5400 г.днэ – в южной части междуречья возникла культура Эреду. Вероятнее всего именно эти племена стали активно заниматься земледелием и первыми строить крупные поселения. Севернее их по прежнему жили племена хассунской культуры и к западу – племена культцры джармо. Но в это время на западе от Юж.Междуречтья стал формироваться новый народ – эламитяне. Это дравидоиды. Есть версии, что цивилизация и города у эламитян появились раньше даже, чем у шумеров.

 

4800 г.днэ – племена культуры эреду заняли большую часть Междуречья и это были предки шумеров, которые не только занимались земледелием, но и начали строить первые города. Считается, что самым древним городом Шумера является Эреду (крайний юг Шумера). Западнее Шумера развивалась цивилизация Элама со своими городами. На севере Междуречья возникла халафская культура. Это племена переходного типа (между дравидоидами-шумерами и европеоидами-аккадийцами).

 

4500 г.днэ – на территории Шумера существует эль-обейдская культура. По мнению большинства исследователей именно племена этой культуры были шумерами. Именно с этого времени в Междуречье стали быстро появляться города и первые государства. Первые государства Шумера были городами-государствами, то есть эти города были центрами разных групп шумеров, в этих городах были свои цари(вожди), свои храмы, свои верховные жрецы. А вся окружающая город территория жила, занимаясь земледелием. Южнее Шумера ( на берегах Персидского залива, в районе острова Бахрейн) в это время существовала легендарная страна Дильмун. По преданиям государства Южного Шумера образовались под влиянием именно жителей этой страны. Есть и еще легенды о том, что предки древних шумеров пришли с северо-востока (с севера Ирана, юга Туркмении, с Афганистана, возможно даже с предгорий Гиндукуша), с легендарного города Аратта, которая навсегда осталась святым местом для всех шумеров.

 

3500 г.днэ – к этому времени полностью сформировались почти все древние города-государства шумеров. Шумеры населяли большую часть Междуречья. Они имели торговые связи с Эламом, Дильмуном, Маганом (древним Оманом), Египтом, с городами государствами Восточного Средиземноморья (Иерихон, Угарит, Библ, Эбла и т.д).

 

Теперь мы немного поговорим о самом народе, который скйчас называют именем «езиды». Так традиционно называют этот народ сейчас исходя из русского традиционного написания. Правильное написание – «эзиды». Откуда взялось это название, мы поговорим позднее, а сейччас мы будем исследовать происхождение самого народа. Духовные наставники народа говорят: «Наш народ – Адаби». И древность народа адаби более 5000 лет, а это значит, что адаби жили во времена первых цивилизаций Междуречья – Элама, Шумера и Аккада.

Шумеры был не одним народом с одним языком, одной культурой и одной религией. Как вы заметили выше, на формирование этой группы народов влияли переселецы с юга (со стороны Магана), с севера (со стороны Юж.Кавказа и М.Азии), с запада (с Ближнего Востока), с востока (с Элама, с северо-востока Ирана, с гор Загроса) Это были древние австролоиды, дравидоиды, европеоиды. Но антропологически внешний вид шумеров был близок сильно к дравидоидам Элама. Возможно некоторые группы шумеров отличались даже внешне друг от друга. А значит и языки народов Шумера были различными. Мы уже знаем, что к середине 4-го тыс.днэ в Шумере появилось много крупных городов. Эти города формировались сначала как племенные центры (центры народов), по этой причине и названия городов соответствовали названию народа. Например древний город Ашшур населяли ашшурцы (это будущие ассирийцы), город Урук – урукцы.

Одним из древнейших городов Шумера был город Адаб. На карте Шумера времен 3-го тыс.днэ он хорошо виден. (если эту карту я не смогу разместить прямо в тексте, то я размещу ее в фотоальбоме группы). Значит в окрестностях этого города жил древний народ адаби. Шейх Хасан Калаш Хасанян в своей работе “Путь следования народа Эзид, согласно постановлений религии”, Ереван, 1995 г. стр.4 отмечает: "До принятия имени Эзида (как самоназвание народа), мы назывались " Адаби" - народ чести”.

 

Откуда пришел этот шумерский народ точно сказать сейчас нельзя (возможно с легендарной Аратты, возможно с Дильмуна, другие варианты тоже не исключаются). Но заметьте недалеко от города Адаб (к северо западу) расположены еще два свяшенных и важных города Шумера – Ниппур (кто изучал древнюю историю сразу вспомнит древний Ниппурский список царей Шумера) и Борсиппа. Бирсиппа являлся главным религиозным центром всех народов Шумера (там были храмы всех древних богов Шумера). В те времена в Борсиппе был храм Эзида и был посвящет богу Нэбо (Светлым Силам включая Солнце), а это признак того, что жрецы этого храма хранили память еще о религии древних асуров (вера во Всевышнего и его посланцев-учителей – Сынов Солнца). Вероятнее всего, что такие храмы (как храм Эзида в Борсиппе) были и в других крупных городах Шумера, включая Адаб, Ниппур, Ур и Урук. Возможно и в северном шумерском городе Ашшур тоже был храм Эзида. Ашшур находится недалесо от современного города Мосул, а значит недалеко от современного храма в Лалыше.

Я добавлю еще один факт о том, что царь Адаба Лугальаннемундул 90 лет правил в Шумере как верховный правитель Шумера. Это отражено в Ниппурском царском списке царей Шумера, правление этих царей началось еще 435 тысяч лет назад. Этот царь правил после царя Ура. По этой причине Адаб является одной из столиц Шумера, наравне с Эриду, Бадтибиру, Сиппаром, Шуруппаком, Кишем, Эанне, Уром, Хамази, Эрехом, Мари, Акшаком, Агадом, Исином (цари этих гоодов есть Ниппурском списке царей древнего Шумера.

 

Не знаю точно, но мне кажется, что храмы Изиды в Древнем Египте появились примерно в это же время, что и храмы Эзида в Шумере. Сам город Борсиппа являлся священным городом, и не был резиденцией какой – либо политической власти. Городом управляли священнослужители храма Эзида Бог света и Солнца Гор считаелся у египтян сыном Изиды. Возможно и в Древнем Египте вера в бога Солнца тоже сохранилась еще от древних асуров. В Древней Индии почитался бог Солнца Сурья ( сурами миллионы лет назад называли Сынов Солнца). Может эти факты и не связаны с древней религией езидов, но мне кажется, что религия все таки является продолжением древнейшей религии асуров.

Итак мы закончили исследование древнейшего прошлого езидов (в те времена это был народ адаби) и закончили его 3500 годом днэ, когда страна Шумер была страной множества городов-государств, где уважали все древние религии. Все народы Шумера тогда говорили на разных, но похожих между собой, шумерских языках. Шумерский язык был родственен только языкам эламитян, народов Дульмуна и дравидоидам Ирана, Индии и Средней Азии (дравидоиды заселяли тогда общирную территорию от Междуречья до долины Инда, от Индийского океана до степей Евразии. Только примерно с 2500 года днэ с севера дравидоидов стали теснить арийские (индо-иранские) племена, а с запада на территорию Шумера стали проникать семитичные племена.

 

2500г.днэ – примерно в это время на территорию Междуречья с запада начинает усиленно проникать новый народ, аккадцы, они в центре Междуречья основали свой город Аккад, вероятно этот был. центром Аккадцы были семитичным народом, по мнению многих исследователей они прищли в Междуречье с северной части Восточного Средиземноморья (это район древнего города Угарит, многие считают аккадцев родственным народом угаритян. Язык аккадцев был совешенно другим нежели у шумеров. С этого времени царь Аккада стал стремиться подчинить своей влвсти весь Шумер. И это им удалось. С этого времени господствующим языком в Междуречье стал аккадский язык. Но в южной части Междуречья все еще преобладающим были шумерские языки. Аккадцы в основном восприняли религию шумеров, хотя у них были свои боги, часто похожие на шумерских богов.

2490-2400г.днэ – царь Адаба Лугальаннемунду - единственный представитель династии Адаба, попавший в «Царский список» III династии Ура. Он был современником энси Лагаша Эанатума:

2369г.днэ - объединение Двуречья под влатью Аккада. Царь Аккада Саргон. Подчинение шумерских городов царю Аккада. Но южные города Шумера не срару были подчинены Аккаду.

2360г.днэ - Аккдад стал столицей Аккдадского государства. После этого на территорию Междуречья (особенно в северную и центральную часть) стало проникать все больше семитычных племен, родственных аккадцам. Шумеры постоянно оттеснялись на юг Междуречья.

2320г.днэ -.Урук был завоеван Саргоном Древним.

2320г.днэ - Ур подчинен Аккаду. В это время Аккадская держава с территорией от Персидского залива до Средиземного моря была в зените могущества, и была самым крупным государством мира.

2150г.днэ - Аккадская держава пала под натиском кутиев. Это племена, жившие в гоах Загроса. Это были всего вероятнее дравидоидные племена и значительного влияния на народы Междуречья они не оказали.

2112-1996г.днэ - изгнание кутиев с территории Междуречья. Центром объединенного государства Шумер стал город Ур ( 3-я династия Ура).

2024г.днэ – В Месопотамию начинают вторгаться амореи (семитичный народ-кочевники с Сирийской пустыни). Они совместно с эламитами разгроми Ур.

2024г.днэ – аморейский воджь Наиланум /2024-2004/ основал царство Ларса на территории Междуречья.

2003г.днэ - эламиты снова захватили Ур, разрушили город и гегемония в Нижней Месопотамии перешла к Иссину, который удерживал ее до последней трети 20 в. до н. э

2000г.днэ – к этому времени на территории.Северного Междуречья существовал ряд независимых хурритских гос-в /Ур-Киш и Навар, Алше, Куммийское царство, Ашшур, Ямхад.

1996г.днэ - эламиты покинули Ур, власть над Уром перешла к правителям Иссина.

1933г.днэ - конец гегемонии Исина, аморей, находившийся на службе у царя Иссина, захватил власть, объявив себя царем Шумера и Аккада.

1929г.днэ - царь Ларсы Гунгунум/1931-1905/ нанес поражение царю Исина и подчинил Ур

1821г.днэ - РимСин, царь Ларсы/1821-1760/ овладел б.ч.Двуречья, разгромил Урук, захватил Исин, подчинил Вавилонию. В Междуречье господствовал аморейский язык, он был похож на аккадский. На юге Междуречья сохранялись и шумерские языки.

1792-1750г.днэ – правил царь Вавилона Хаммурапи.

1680г.днэ – государство Ямхад завоевано хеттами.

1650г.днэ - Ямхад перешел под власть Митанни, это новое крупное хурритское государство на севере Междуречья. Образовалось из царств Кумми и Алше.

1600г.днэ - походы хеттов на Сирию и Вавилон.

1595г.днэ - Вавилон разрушен касситами, народом, вторгшимся с гор Загроса.

1595г.днэ – в это же время Митанни нанесло поражение хеттскому царю Мурсили1

1520г.днэ - Митанни захватила государство Ашшур (древнюю Ассирию), временно

1518-1204г.днэ - Вавилон попал под власть касситов.

1510г.днэ -расцвет государства Митанни при царе Шаушаттаре/1510-1480/. Митанни

владела на севере- Алше, на западе – Сев.Сирией и Кицуватной, на сев-востоке – Куммийским царством, на востоке – Аррапхой и Нузу /в басс.Диалы/, на севере – Уруатри /до совр.Триалети и Лшаченом у оз.Севан/.

1500г.днэ - Митанни подчинило Ашшур.

1360г.днэ - Митанни разбито хеттским царем Суппилулиумой, затем свергнут и убит

Шутарной3 /сыном правителя Алше/. Территория М была поделена между Алше и

Ассирией (это бывший Ашшур). Куммийское царство и Уруатри получили независимость.

1307г.днэ - Ассирия подчинила себе Митанни.

1307-1208г.днэ - усиление Ассирии

1180г.днэ - Ассирией подчинила всю Северную Месопотамию.

1155г.днэ - конец династии касситов в Вавилоне.

1150г.днэ - ослабление Ассирии

1126-1105г.днэ – царь Вавилона Навуходоносор1 , одержал победу над эламитами.

1100г.днэ - вторжения арамеев в Междуречье. С этого времени народы Междуречья стали все больше пользоваться арамейским языком. Этот язык стал основным и в Ассирии.

1000г.днэ - объединение хурритских (урартских) племен в единое госудаство Урарту.

980г.днэ - появление в Вавилонии халдейских племен.

950г.днэ - халдеи укрепились в южном Вавилоне, стали постепенно продвигаться на север

883-859г.днэ – правил ассирийский царь Ашшурназирапала 2, война с Наири, нанес ряд поражений Мидии, разбил арамейские племена в Сев.Сирии, покорил Бит-Адини /временно/.

883г.днэ - подчинение ассирийцами всей Месопотамии.

859-824г-Салманасар3, война с Урарту, Вавилон признан зависимым от Ассирии.

856г.днэ - Ассирия окончательно покорила Бит-Адини. Стали зависимы от Ассирии – Куммух, Мелид, Хаттина, Гургум.

820-760г.днэ - ослабление Ассирии.

790г.днэ - урарты вытеснили ассиририйцев из долины Верхнего Евфрата.

774г.днэ - Ассирия подчинила Вавилон, одержала победы над халдеями

737г.днэ - Ассирия завоевала часть Мидии.

732-626г.днэ - Вавилон входит в состав Ассирии. временно

729г.днэ - Ассирия захватила Вавилон, зависимость Вавилона от Ассирии.

691г.днэ - Ассирия нанесла поражение Вавилону и Эламу. Полное подчинение Вавилона

679г.днэ - война Ассирии с киммерийцами

676г.днэ - война Ассирии в Аравии,

675-671г.днэ - война Ассирии в Финикии и Египте

673г.днэ - восстание мидян против Ассирии, при поддержке скифов.

672г.днэ - образование Мидийского государства.

653г.днэ - Мидия напала на Ассирию, а на ее напали скифы

653-625г.днэ - Мидией управляли скифы

627г.днэ - Вавилон окончательно отделился от Ассирии

625г.днэ - Мидия стала независимой от скифов

614г.днэ - мидийцы разрушили Ашшур (древнюю столицу ассирийцев).

612г.днэ - разгром Ассирии мидянами и вавилонянами. Пала Ниневия (столица Ассирии)

609г.днэ - разгром ассирийцев под Харраном

607г.днэ - разгром остатков ассирийцев у Кархемыша

605г.днэ - Вавилон захватил Сирию и Палестину.

595г.днэ - Урарту окончательно покорено Мидией. Образовано древнеармянское царство (под властью Мидии).

553г.днэ - восстание персов против мидян.

550г.днэ - завоевание Мидии персами.

550г.днэ - Элам подчинен Персии

539г.днэ - Вавилон захвачен персами. Во времена правления Ахеменидов в Междуречье главным языком оставался арамейский язык (он был даже признан государственным языком Персии).

330г.днэ – Александр Македонский подчинил Вавилон, конец Персидской державы.

323г.днэ - смерть Македонского, раздел державы Македонского.

321-276г.днэ - борьба диадохов, возникновение эллинистических государств. В начале

Антипатр - в Македонии и Греции, Антигон - во Фригии,Пафлагонии,Ликии,

Птоломей-в Египте, Селевк-в Вавилоне, Лисимах-во Фракии,Ионии, Эвмен-в

Пафлагонии,Каппадокии, Одоакр-Бактрии.

312г.днэ - сражение между Птоломеем и Деметрием/сыном Антигона/, победа Птоломея,

Селевк получил Вавилон.

312-280г.днэ -правление Селевка1, образование державы Селевкидов. В эпоху существования государства Селевкидов на территории между Иранским нагорьем и Каспийским морем существовала государство Мидия Атропатена. Постепенно сведения о мидийцах как народе в исторических источниках пропадают. Это государство все чаще стало называться просто Атропатеной и именно в этом государстве появляются сведения о новом народе – куртиях, которых позднее стали называть курдами.

311г.днэ - Антигону1 подвластна почти вся М.Азия, Сирия и Сев.Месопотамия.

311г.днэ - Селевк захватил Вавилон /отнял у Антигона1/

310г.днэ - образовано гос-во Армения Великая

310г.днэ - Селевк захватил Мидию, Иран, Сузы

301г.днэ - после поражения Антигона/от Селевка и Кассандра/, Антигон убит. Селевк получил Сирию, сев.Междуречье и вост.часть М.Азии. Лисимах – б.ч.М.Азии.

274-271г.днэ - Селевкия проиграла войну Птоломеям, утратила Келесирию, юг.М.Азии.

Во времена эллинизма (власти Алеквандра Македонского и его преемников) главным языком народов Междуречья оставался арамейский язык, хотя власти усиленно насаждали греческий язык).

250г.днэ - Восстание в Парфии, образование Парфянского царства.

190г.днэ - битва при Магнезии Селевкидов с Римом,поражение Селевкидов. М.Азия

освобождена от Селевкидов,западной границей стали горы Тавра,М.Азия передана

Пергаму и Родосу.

189-160г.днэ - царь Армении Великой, провозгласил независимость от Селевкидов

150г.днэ - усиление Парфии, захват Митридатом1/171-137/ Мидии и Месопотамии.

Антропатена тоже попала под власть Парфии. Завершение создания Парфянской державы.

Длительная власть персов (и парфян) над территоией северного Междуречья привела к появлению нового народа – курдов. Курды говорили за западном диалекте персидского языка. По моему мнению язык курдов был изначально похож на язык мидийцев. Ведь исчезновение такого крупного народа как мидийцы и появление такого народа как курды не случайно. В основном это были горные жители, занимались скотоводством. Именно поэтому вплоть до Нового времени под именем «курдов» объединяли иранские народности, широко расселившиеся в горах Загроса, Верхней Месопотамии и на Армянском нагорье, разговаривающих на разнородных языках/диалектах. По моему мнению курдким языком стали пользоваться все народы Северного Междуречья (за исключением Армении) и народы гор Загроса, даже эламитяне (сузистанцы) стали пользоваться этим диалектом персидского языка. Но в основном курдский язык приняли мидийцы, манейцы, хурриты, гутеи, лулубеи, касситы. Урарты в основном перешли на пользование армянским языком.

В эти времена на территории Междуречья (Ирака) господствующим языком был персидский. Хотя и арамейским языком еще пользовалась значительная часть населения Междуречья.

Вероятно имено в эти времена и езиды (адаби) тоже стали пользоваться курдским языком, так как вокруг них жили курды. Но свою религию езиды оставили неприкосновенной.

129г.днэ - только Сирия,Финикия и Киликия осталась у Селевкидов

95-56г.днэ – царь Армении Великой Тигран2, усиление Армении. Присоединил Софену,часть Албании,Иберии,сев-зап.обл.Парфии, Мидию, Атропатену, Коммагену, Сирию,Финикию и равнинную Киликию. Разгромил Каппадокию.

83г.днэ - Армения захватила у Селевкидов Киликию и часть Сирии

34г.днэ - римские войска вторглись в Армению, царь ее казнен.

10г.днэ - превращение Армении в зависимое от Рима государство.

224г - падение Парфянской державы, переход власти к Сасанидам.

250г - война Рима и Сасанидов за Армению, поражение римлян, потеря ими Месопотамии.

387г - Армения Великая была разделена между Сасанидами и Византией.Больш.часть Армении отошла к Сасанидам.

630г - подчинение Мекки Мухаммеду, зарождение Арабского государства.

633-651г - завоевание Ирана арабами, конец Сасанидов

634-640г-завоевание Палестины,Сирии и Верх.Месопотамии арабами.

635г - завоевание Ирака арабами. Начало насаждения исламской веры населению Междуречья (Ирака). С этого времени многие народы, ранее пользовавшиеся арамейским языком быстро стали переходить на арабский язык, тем более эти языки родственны. На севере Междуречья основным языком общения становился курдский язык. Усиление (навязывание) исламской религии арабами, с этого времени вынудило езидо все дальше уходить на север Ирака. Там и раньше были храмы езидов, но видимо и новые строились.

В первые годы насаждения ислама арабы еще соблюдали нормы ислама, которые подразумевали уважение к другим религиям (веротерпимость).

651г - конец государства Сасанидов, завоевание Ирана арабами. Образования крупнейшей

державы – Арабский халифат.

661-750г - Халифат Омейядов. Ирак в составе Омейядов.

750-945г - Халифат Аббасидов. Ирак в составе Аббасидов. Усиленное навязывание исламской веры зависимому населению Ирака и Южного Кавказа.

833-642г - в Халифате правил Аль-Мутасим.

838г - началось восстание даснийцев (так называлась одна из групп езидов в те времена, возможно историки к даснийцам отнесли всех езидов) во главе с Мир Джафаром против аббасидского гнета. Мир Джафар распространил свою власть на значительную территорию между Мосулом, Азербайджаном и Арменией, что серьезно напугало аль-Мутасима. Арабский летописец Ибн Дахийа аль-Кильби сообщает, что у Мира Джафара было вооруженное войско и исчислялось 70 000 воинов.

Аббасидский халиф Мутасим, после подавления восстания хураммитов в Азербайджане, направил свои войска к Мосулу и во главе поставил мосульского вали Абдуллу ибн Анаса. Глава даснийцев был вызван в Мосул на переговоры, на что он ответил им отказом. Абдулла ибн Анас с войском перешли в наступление и произошло сражение известное по названию местности как «сражение Матисо». Мир Джафар был вынужден отступить перед многочисленным войском к горам Дасин и призвал соседние племена объединиться с ним для отражения натиска врага.

В этот раз Мир Джафар смог сломить вражеское войско, и многие видные военачальники были убиты даснийцами, такие как Исмаил Талиди и Исхак ибн Анас. Разгневанный халиф собрал новое войско во главе с Итахом (Айтахом). В 840 году произошло крупное сражение, в котором Мир Джафар потерпел поражение.

Как сообщается в источниках, по одной версии Мир Джафар был убит в своем шатре, а по другой – он выпил яд и покончил жизнью. Известно, что его тело было отправлено в Самарру и выставлено напоказ народу. Необходимо отметить, что восстание Мир Джафара Дасни и Бабека не были единичными случаями. В IX-X вв. против аббасидов неоднократно поднимались восстания в разных уголках халифата, что в конце и привело к распаду некогда могучего государства на мелкие эмираты.

945г - Аббасидов халифат завоеван Буидами.

1055г - сельджуки завоевали Ирак, конец государства Буидов.

1073-1163г. – жил основатель езидизма, шейх Ади.

1163г – шейх Ади умер в Лалеше (Иракский Курдистан).

1118-1194г - Иракский султанат Сельджуков в Ираке и Зап.Иране.

1220-1256г - завоевание Ирана монголами

1258г - взятие Багдада монгольскими войсками. Халиф убит.

1400г - завоевание Багдада Тимуром

1410г - Ак-Коюнлу создали гос-во

1410-1468г – государство Кара-Коюнлу

1468 г Ак-Коюнлу разгромили гос-во Кара-Коюнлу,овладели Арменией,Азербайджаном,

Ираком и Зап.Ираном.Столица Тебриз.

1502г - образование Сефевидского государства.

1508г - захват Багдада Сефевидами

1510г -Ак-Коюнлу разгромлено Сефевидами.

1514-1517г – разгром сефевидских войск турками. Завоевание турками Вост.Армении, Курдистана, Сев.Месопотамии, Хиджаза, Сирии, Египта. Турки также насаждали исламскую религию покоренным народам, но это производилось уже насильственными методами. В Турции даже налоги для немусульман были грабительские, что вынуждало немусульманские народы покидать свою родину или принимать ислам. С этого времени многие курды стали мусульманами (суннитами, как турки). Для езидов стали наступать тяжелые времена. Стало трудно сохранять свою древнюю религию. На это могли пойти только редкие народы (которые верили в истинность своей веры).

Большинство курдов курманджей - это бывшие езиды. Они и сейчас часто говорят, что их предки были езиды. Но на самом деле они уже не езиды, а обычные курды.

1534г - взятие Багдада турками, территория Ирака под властью турок.

1590г - захват турками всей территории Закавказья.

1832г - наследный курдский правитель Ботана Бедир-хан Бег захватил езидские поселения в области Шейхан, взял в плен Али Бега - лидера езидов и после жестоких пыток убил его. Были разграблены и сожжены дотла районы в области Шейхана, которые, в основном, были заселены езидами; курды-мусульмане совершили беспрецедентную резню своих «собратьев» езидов, маскируя банальный грабеж обвинениями в безбожности, позаимствовав это у арабов. Чтобы избежать захвата в плен, жители бросались в воды рекиТигр. Те, которые не в состоянии были кинуться в воду, или те, которые не умирали в воде, были пойманы и безжалостно убиты. В эти тяжклые времена некоторые езиды предали свою веру и приняли ислам. Таких бывших езидов (предателей веры предков) называют бруками (перевертышами, предателями веры). Предавший один раз предаст и в другой раз.

1921г – Ирак стал независим от Турции и провозглашен королевством. Но реальная власть была у Великобритании.

1932г – Ирак официально провозглашен независимым, но реальная экономика оставалась под контролем англичан.

1968г – Влась в Ираке перешла к партии Баас, Неоднократные восстания курдов на севере Ирака с требованием автономии, восстания подавлялись. Продолжались притеснения езидов со стороны курдов и арабов.

1979г – президентом Ирака становится Хусейн.

1980-1988г – война между Ираком и Ираном.

1990г – иракская армия вторгается в Кувейт.

1991г – Кувейт освобожден от иракских войск силами США и их союзников. Восстание курдов на севере Ирака. Под давлением сил НАТО в трех курдских провинциях устанавливается власть курдов, оттуда выведены иракские войска.

2003г – войска США и их союзников вторгаются в Ирак, армия Ирака потерпела поражение. Контроль за экономикой Ирака (особенно за добычей нефти) установлен с помощью американских компаний. Иракский Курдистан стал фактически независимой территорие (хотя формально находится в составе Ирака), президентом Ирака стал курд.

С началом американской оккупации и воцарением анархии и хаоса страну захлестнула волна погромов, направленных против христиан и езидов, которые сопровождаются убийствами и грабежами. Нападающей стороной при этом являются как сунниты, так и шииты с курдами.

2006г – Саддам Хусейн казнен. Противоречиа между двумя группами арабов – шиитами и суннитами остаются. Противоречия между арабпми и курдами тоже остаются. Нападки на езидов, сохранивших свою веру (религию предков) со стороны курдов продолжаются.

2012г - Между главой Езидской партии за реформы и прогресс в Ираке и президентом Ирака было заключено соглашение о создании Езидской автономии (Эздихан) на севере Ирака на общей площади 15 тысяч квадратных в провинциях Айн-Сифни, Синджар (Шангал) и Дохук. Эздихан самый незащищенный регион в Ираке. Так в следствии серии взрывов районе Синджара 14 августа 2007 года погибло более 500 человек вследствие чего тысячи езидов покинули свою историческую родину.

Езид (йездан) происходит от слова «йезд» - это гении добра и света в зороастрийском

учении, а также возможно и общий термин, используемый для богоподобных Духовных

существ.

Езидизм изначально религия строго монотеистическая. Ряд исследователей пишут что богопознание в езидизме сложно для понимания, однако для езидов очевидно что Бог Творец мира и что у него есть несколько имен. Некоторые исследователи утверждают, что у езидов нет определенных молитв и жертвоприношений непосредственно Богу. На самом деле существуют молитвы, посвященные Создателю, но их немного, как и подобает строгому вероучению: всякое многословие признак духовной расслабленности. Кроме того, приверженцы многих религий избегают и даже боятся упоминать Господа "всуе". Хотя сущность Бога, бесспорно, не выразима с помощью ка кого-либо понятия, в йезидских религиозных гимнах Бог именуется Бессмертным, Всемогущим, Всеведущим, Вечным и Безграничным.

О его сущности говорят такие имена, как "Всемилостивый", "Владыка Небес", "Всемогущий", "Всеблагой" и многие другие. Бог не рождается и не исходит от другого лица. В езидизме совершенно определенно указано что Бог правит миром не один, правление миром предоставляется также семи Архангелам, созданным Богом и помогавшим Ему при сотворении мира. У эзидов: главой пантеона архангелов, Могущественный покровитель эгрегора религии эзидов, является Тавуси Малак. По вероучению эзидов Малак Тавус - экспансия Бога и он обладает статусом непосредственного слуги Всевышнего.

Езиды глубоко почитают ангелов (melek, или fireşte). Принято считать, что они участвуют во всех событиях, происходящих в нашей жизни. Именно исходя из этого езидскую религию называют религией ангелов – “Dînê meleka”.

Священные гимны езидов, так же, как и писания других религий, содержат наставления и являются своего рода моральным кодексом для последователей. Пророки, передающие их, получали информацию от Всевышнего. Если сравнить священные писания разных религий, то обнаружим, что содержание их в большинстве своем совпадает. Следовательно, пророки не опровергали заветы предшествующих пророков, а всего лишь дополняли их. Так, в езидских гимнах мы можем проследить, что Шейх Ади, признавал Моисея, Иисуса и Мухаммеда

По поводу самоназвания народа “Езид” в науке существует несколько версий, но мне кажется наиболее логичными являются следующие:

1. Иездани - от персидского слова Иезд, что значит Бог;

2. Езиды - от слова “иезид” - гений добра, князь света в Зороастрийском учении.

Не зря название эта религия получила именно во времена господства персов (сторонников зороастризма). Как мы видим наличие в религии архангелов – это уже какое то влияние христианства. А наличие такого понятия как шейхи – это небольшое влияние ислама. Но эти термины в сути религии езидов не меняют. Она остается очень древней и совершенно не имеет ни какого отношения ни к одной современной религии.

Мне нравятся конкретные заветы (наставления) отраженные в гимнах:

Необходимо научиться оказывать должное почтение другим

Надо научиться быть терпеливым

Не быть двуличным

Не следует изображать из себя верующего ради славы.

Следует придерживаться догм и предписаний, содержащихся в священных текстах и т.д.

Наслаждаются клеветой Невежественные и несведущие.

Свет познания пред ними подменен будет в мире ином.

Те, кто священников унизит,

О пожертвованиях и добродетели сожалеет,

Глупцом страдающим войдет тот в мир иной!

Приличия вам свойственны должны быть,

А хитрость и коварство – [чести вас лишит],

Без чести ж как предстать пред Падишахом?! ознавшим [Истина] открыта.

Чье ж сердце яд и злоба разрывают,

Свою обитель тот заполнил и змеями, и скорпионами.

Человек, богатством наслаждаясь, Обманом тешит сам себя,

Не рассчитав, что смерть пройдет, его не обойдя!

Человек прелюбодействующий, День и ночь внемлющий,

Лишен той веры, что позором будет он покрыт!

Коль жаждешь ты достигнуть цели, Путь Господа ты избери – Эзида,

И все деяния твои в конечный день – Свидетельством такому положенью!

Если не ответит кто-то из вас, То обязательно ответят дети ваших детей.

 

Сам Шейх Ади тоже был избранным, дабы дополнить религию езидов информацией, необходимой для решения их общественных и политических проблем той эпохи. Я считаю, что Шейха Ади надо поставить в один ряд с великими прококами – посланниками воли Всевышнего такими как Брахма, Моисей, Будда, Заратуштра, Христос, Мохаммед. Но жаль, когда люди (часто по воле правящих кругов) превращают волю единого Вселенского Всевышнего в локальные, часто искаженные религии. И при этом начинают насильно навязывать людям свою искаженную трактовку своей религии. Терпимость и уважение к любой другой вере всегда было одним из главных заветов Всевышнего.

В эзидском священном гимне ”Кавле Эзиде Мир” говорится:

Повелитель Эзид – сам Царем является.

Нарекший себя 1001 именем.

Самое величественное из которых – Бог.

Повелитель Эзид изрек:

"Я тот, кто Всемилостив.

(Явлен) не от отца и не от матери.

Явлением своим ясен".

Из содержания священного гимна, очевидно, что слово “Эзид” является именем Бога.

Бог Эзид по вероучению эзидов является покровителем Земли и Небес, что подтверждается в гимне ”Кавле Кочака”

В эзидском священном гимне ” Кавле Кочака ” говорится:

”Князь (господин) мой, Эзид.

Знамя красно-белое основа.

Четырнадцать слоев Земли и Небес

Длань Эзида (оберегает)”.

Храм Эзида напрямую влиял на политическую жизнь народов Вавилонии, т.к. если символическая статуя Набиу, не прибывала в Вавилон, то царь не мог быть избран царем.

Все таки кто такие езиды (в прошлом адаби)? Спор идет давно. Именно уникальное кастово-теократическое устройство общества эзидов (где браки запрещены между представителями различных каст, а браки с иноверцами и вовсе запрещены) и их древняя религия (где священнослужителем стать нельзя, кроме как родиться в семье священнослужителя ), являются ключевой основой для этнографов. По моему мнению и на основании вышеизложенных исследований можно с увереностью сказать, что езиды и курды – совершенно разные народы (хотя есть сильная схожесть языка езидов с курдами).

У шумеров жрецами могли быть только потомки жрецов, у езидов – тоже такой принцип. Кастовая система в отношении брака решала позицию не только езида, она определяла и позицию иноверца, с которым всем езидам брак был запрещен.

-Невозможно стать эзидом. Рождение от отца и матери - эзидов, предопределяет рождение эзидом. Кровь эзидов, от эзидов.

-Невозможно мирянину-эзиду стать священнослужителем (шейхом или пиром).

-Принадлежность к кастам духовенства предопределена рождением , при этом стать служителем другого ангела – покровителя, кроме как своего очага невозможно!

Эти принципы также присущи шумерам. Имя Бога Ади, почитаемое эзидами, было известно древним египтянам и записано в их "Книге мертвых", а также чтимо в Индии и зафиксировано в древнем священном ведическом писании индусов "Шримад Бхагаватам", оно известно и в Тибете.

Несомненно, главный храмовый комплекс Вавилонии и его знаменитая Вавилонская Башня были посвящены Богу Ади.

Езиды являются потомками древнейшего населения Ирака – шумеров (адаби). Я уверен, что и в настоящее время в языке езидов есть много древних слов, приобретенных еще во времена шумеров и аккадцев. Именно езиды сохранили ту веру, которая была у них еще в 4-3 тыс.днэ. Сами езиды называют свою религию Шарфадын. Веру эту они приобрели от более древних народов (народа из страны Дильмун, но возможно эта вера пришла к ним от белых атлантов). Но в любом случае вера есидов во Всевышнего и поклонение Солнцу (светлым силам) – это признак того, этой вере не тысячи, а миллионы лет. Я не удивлюсь если появятся источники, которые подтвердят связь езидов с самым древним на Земле народом – асурами, жившими на Земле уже 300-200 млн.лет назад.

Но одно можно еще сказать, что езидский народ, прошедший такие испытания, войдет в священное чило 144 тысяч праведников, которые возродят нашу человеческую цивилизацию.(согласно откровений Иоанна Богослова).