ЛИТЕРАТУРНЫЙ ИНСТИТУТ

Им. А.М. ГОРЬКОГО

 

Контрольная работа по дисциплине «Введение в славянскую филологию»

«Проблема славянской прародины по данным истории, археологии и фоилологии.».

 

Выполнил студент 1 курса заочного отделения Карелин Алексей Анатольевич.

Принял преподаватель ________________________________________.

 

Москва 2004 г.

 

По палеонтологическим данным, неандертальцы заселили Европу и Западную Азию 300 тысяч лет назад и вымерли 28 тысяч лет назад, не оставив после себя потомков, разве, что легендарный «Снежный человек» возможно является их потомком. Неандертальцы представляли собой людей другого биологического вида, предки которых вышли из Африки в Евразию раньше, чем предки современных людей - кроманьольцы- Homo sapiens. Кроманьольцы, расселились в Европе около 40 тысяч лет назад и представлены в наши дни современными европейскими и другими народами: славянами, германцами, кельтами… Примерно 12 тысяч лет эти два биологических вида людей, неандертальцы и кроманьольцы сосуществовали на одной территории. Неандертальцы были независимой эволюционной ветвью людей жившей в Европе и полностью были замещены выходцами из Африки кроманьольцами - людьми современного типа, давшими современное человечество.

Результаты молекулярно-генетических исследований свидетельствуют что неандертальские митохондриальные ДНК имеют отличия от мтДНК современных людей. Это говорит о том, что неандертальцы представляют генетически отдельную, хотя и близкородственную человеку ветвь, другой биологический вид. Примерно 500 тысяч лет назад существовал последний общий предок человека - кроманьольца и неандертальца, что определено по числу различий, накопленных мутаций, между митохондриальными ДНК в митохондриях клеток.

Результаты сравнительных исследований мтДНК разных популяций современных людей позволило Генетикам сделать выводы, что численность прямых предков человека на протяжении последнего 1 миллиона лет колебалась в пределах от 40 тысяч до 100 тысяч человек.

130 тысяч лет назад, в результате катаклизма, произошла значительная гибель людей, в живых осталось около 10 тысяч древних людей нашего биологического вида. Человечество прошло через "бутылочное горлышко", но этих 10 тысяч людей было достаточно, что б из них за 130 тысяч лет возникли современные народы.

Еще до выхода - переселения кроманьольцев из Африки, около 60-70 тысяч лет назад наблюдалось неоднократное снижение численности предковой популяции людей, что привело к началу формирования современных черт основных рас. Часть расовых признаков, возможно, возникла позже в процессе расселения, как адаптация к местным условиям обитания.

На основе генетических данных постепенно проясняется картина заселения Азии, Европы и Америки. Определены частоты древних типов мтДНК и Y-хромосом, принесенных в Европу первыми поселенцами 40-50 тысяч лет назад, и других, распространившихся позже, в том числе и тех, которые отражают экспансию земледельческих племен из плодородного полумесяца на Ближнем Востоке 9 тысяч лет назад.

И здесь генетические данные пролили свет на еще один вопрос, Как распространяется культура? Происходит передача традиций, технологий и идей при контакте людей разных культур (концепция культурной диффузии).

До недавнего времени преобладала концепция демической диффузии. Считалось, что земледельцы пришедшие в Европу из Малой Азии около 10 тысяч лет назад, дали основной вклад в генофонд современных европейцев, вытеснив проживавшие в Европе палеолитические популяции людей. Однако генетический вклад "мигрантов" - земледельцев составляет в современном населении Европы не более 10 - 20%. То есть появление относительно небольшого числа земледельцев привело к тому, что палеолитическое население Европы восприняло привнесенные технические инновации, и в результате на всей европейской территории сменился тип хозяйства и культуры.

Древнейший индоевропейский народ Европы ВЕНЕТЫ занимал обширные территории Европы и играл большую роль в истории Европы с 2000 г. до н.э. по 17 в. до н.э. Отголоски тех времён это город Венеция в Италии, Боденское озеро в Южной Германии, которое римляне называли (Lacus Venetus), в Нижней Саксонии земля Полабских славян - Бодричей - Ободритов - (РАРОГИ) утративших, к сожалению, славянскую речь в конце 18 в.н.э., до сих пор называется ВЕНДЛАНД (г. Люков, к югу от Гамбурга Люнебургская пустошь (в Вендланде в наши дни 2000 западногерманские власти разместили склады по хранению радиоактивных отходов)). Имя бодричей происходит от bedro - bodro долина-впадина, т.е. люди, живущие в долине, впадине. Бодричи жили в районе озера Шверин (Зверин) между реками Травой и Варной, их центр был в Мехлин или Вилиград Микилинбурге). Ререги-Рароги (их главный город Рарогов находился на границе с современной Данией и датчане в период переселения со Скандинавии на полуостров Ютландия называли этот город славян Рерик - Рюрик, славяне вместе со скандинавами участвовали в походах и славянские поселения были в Нидерландах, Англии и добирались до Исландии ), Виниты - Венеты - Венды (возможно, что вендов начавших расселение вместе со скандинавами назвали Вандалы - Венды), Вагры (так повидимому, скандинавы называли славян – Варягов - солеваров, варивших соль на продажу и одевавших ВАРЕЖКИ для защиты рук от жара жаровен в которых выпаривали солёную воду) жили между Балтийским морем и рекой Травой и на островах в Балтике, включая остров Фембре - Фемарн, Любек - Любица, их центром был г.Старгард - Ольденбург; Полабы - Смольняне, Глиньяне - Ветничи между реками Лабой и Травой, центром был Ратибор - Рацисбург; Варны по среднему течению реки Варны, центром был г.Пархим; Линоны (Винулы). Лютичи (Вильцы, Хижане, Черезпеняне, Ратари (центр г.Ретра- столица славян, где находился храм Редегаста), Доленчане, Моричане, Кичане, Укряне,Речане) жили между Землями полабских Сербов, Ободритов и Поморян, (Брежане, Поморяне, Кашубы, Словинцы , Руяне - жители острова Руян- Рюген ( остров Руян известен нам из русских сказок как остров Буян - мимо острова Буяна в царство славного Салтана)) .

В отношении славян сохранили память о старом их имени и финские народы Балтики, называют Россию - Венейей, а русских - Венелайнен. В наши дни ученые России проанализировали язык 300 "берестяных грамот", обнаруженных в районе Пскова и Великого Новгорода, и пришли к выводу, что заселение земель Северной Руси славянами шло, не как раньше думали с нижнего Поднепровья, а с западных славянских земель, южного берега Балтийского моря: земель поморян - Поморянии, земель ободритов – Вендланд (которые теперь называются в ФРГ Шлезвиг, Мекленбург, Люнебургская пустошь) и Полабской Сербии

Есть гипотеза, по которой Вятичи – основатели Великороссии переселились в междуречье Волги и Оки из ПОЛАБЬЯ, где их называли ВЕНЕДАМИ, а на Руси их стали именовать ВЯТИЧИ (в летописи говорится, что вятичи пришли от Ляхов, то есть из Польши. Возможно полабские сербы переселились не только на Балканы, дав начало Балканской Сербии, но и как вятичи переселились Серпейка. и на Русь, оставив память о себе в имени города Серпухов Сербов(?) и реке Серпейка..

Римляне называли венетов - венети (Veneti) и подобным образом и греки (E; e; o; ) (это слово означало людей "благородных", "больших", "любящих род, принадлежащих к роду", "дружественных" или "досточтимых" (см. кн. "Древности Славян и Руси" 1988 г. стр.158-161)). Как известно с 1400 по 300 гг. до н.э. на территории между рек Лаба, Водра (Одра) и Висла простиралась археологическая Лужицкая культура, основу населения которой составляли Праславяне. Предполагается, что в 1000 г. до н.э. праславяне на этой территории вошли в соприкосновение с венетами и славянизировали их. В дальнейшем в бассейне реки Лабы при переселении скандинавы - немцы столкнулись со славянами и восприняли их, как своих прежних восточных соседей венетов, называя славян венды, а славяне скандинавов стали называть НЕМЦЫ от слова немые, непонимающие и не говорящие по-славянски. Повидимому, скандинавы и немцы очень давно являются соседями славян, язык которых был несхож и непонятен славянам, но внешность людей была очень схожа. Только эти племена славяне называли издревле немыми – немцами, при этом пруссы и балты не были для славян непонятными и чуждыми. Под этим именем венедов славяне были зафиксированы античными и византийскими авторами (Плинием, Тацитом, Птолемеем, Иорданом). Славянизация венетов началась с 1000 г. до н.э., кельтоизация венетов в других районах произошла перед 500 г. до н.э., а в северной Италии венеты подверглись латинизации до 1в. н.э.

З.Кланица и Д.Тржетик картированием древних славянских укреплённых поселений показали, что ПРАРОДИНА славян локализуется относительно узкой полосой между реками Нижней Лабой на западе и Стырь на востоке, где было укрепление Зимно (Украина), так называемый "Вендский ареал". Так же на это указывает и имя острова Узедом (уже дом) в устье реки Одры (Водра), так повидимому говорили славяне мореплаватели возвращаясь из своих походов по Балтике - Вендскому морю. В период 6 – 7 в.н.э. эту культуру археологи называют тип "Дзедзице - Суков - Шелиги". Носители этой культуры славяне - венеды жили в срубных жилищах, преимущественно в избах с полом на уровне земли, а не в землянках. По - видимому, биосферные изменения вызвали движение - расселение славян, где на новых землях славяне строили на скорую руку не избы, а землянки. Лепные горшки и землянки мы можем считать материальными проявлениями начальной стадии расселения славян тех не спокойных времён, когда искали простейших путей удовлетворения жизненных потребностей. Многих людей часто удивляет, как это на одной территории одновременно живут разные народы и не смешиваются, сохраняя свою самобытность. Великий этнолог Лев Николаевич Гумилёв ввел понятие - ландшафтные этносы, этносы освоившие определённый ландшафт и приспособившиеся к его условиям, ведению определенного образа хозяйства, наиболее эффективного для данного ландшафта и что главным признаком этнической принадлежности является не цвет глаз и волос (кожи), а "стереотип поведения"- национальный менталитет. Так славяне были земледельческим осёдлым народом, жили и вели своё хозяйство по берегам рек и озёр. Русский народ образовался в результате постепенного слияния славян с местным финоязычным населением, процесс этот проходил мирно, поскольку славяне селились на свободные земли по берегам рек и озёр, а аборигены - финоязычные племена традиционно жили в лесах на водоразделе, по верховьям притоков рек, а не по берегам рек, и поэтому не было причин для конфликтов. До 14 века междуречье Волги и Оки называли на Руси "Залесская Украина", и населяли её славяне Вятичи и Кривичи, финоязычные народы Меря, Мещёра, Мурома, к югу от Москвы жил реликтовый балтоязычный народ Голядь, ближайшими родственниками которых были Пруссы. Легендарный князь племени голядь нам известен с времён Киевской Руси как "Соловей Разбойник", отголосок тех событий, когда русские славяне и голядь долго не могли ужиться друг с другом и стоял вопрос о невозможности "прямоезжей дороги" к Киеву через земли голяди. Но прошли времена, и эти разноязычные народы консолидировались в единый народ Великороссов с началом собирания Земель Русских вокруг Москвы и дали новое имя Залесской Украине Великороссия – Россия. Подобным образом, повидимому, происходило и в Полабье, и Поморянии, когда наряду с местным славянским населением здесь "проездом" жили и немногочисленные скотоводческие племена скандинавов – германцев: лангобарды, тюринги, бургунды, руги (Во 2- 3 вв.н.э. между балтами, славянами и скандинавами жили какие-то руги. В 5 веке они зафиксированы на Среднем Дунае, ещё Тацит называл их Reudignii, возможно этот этноним означает корчеватели леса, значит руги занимались земледелием. Есть гипотезы, что от этнонима руги образован этноним - РУСЬ, руты, рутены, а рутенами называют в Европе Русинов, живущих в верховьях рек Тиса ... впадающих в середее течение Дуная. Возможно руги это славяне с острова Рюген- Ругин- Руян. Руская княгиня Ольга, явившаяся в Константинопль- Царьград через 10 лет после посольства Игоря, была представлена во дворе императора как "княгиня ругов". Возможно, что это обобщающее имя славян и оно образовало позднелатинское наименование средневековой Руси - Ruthenia.) и готы (2 век н.э.), недавно покинувшие Скандинавию. Скандинавы "шумно" прошли через славянский этнический массив, не раз останавливаясь в разных местах Европы, оставив о себе память, как беспокойных, шумных племенах, и некоторые оставили след в названиях земель, население которых поглотило, растворило скандинавов: Бургундия во Франции, Ломбардия в Италии, готы дошли до Крыма, а оттуда до Испании, вандалы (Вандалами возможно назвали славян Вендов, начавших своё движение по Европе вместе со скандинавами.) оставили о себе громкую память и исчезли в Африке. Римские императоры селили скандинавов - германцев по границе империи: по реке Рейн и оборонительному валу в землях Германии, где они размножились, освоив новые более эффективные формы ведения хозяйства, дав начало Алемании и Франконии.

5 - 4 тысячелетие до н.э. существовало общеиндоевропейское единство; в период 3 - 2 тысячелетие до н.э. - общее западно-индоевропейское единство; в период 2 - 1 тысячелетие до н.э. - общее Балто-Славянское единство и 1 тысячелетие до н.э. праславянское единство.

С конца 2 века до н.э. по начало 5 века н.э. население с пшеворской культурой проживало в основном в южной части Польши, т.е. по реке Висле. Славяне пшеворской культуры занимались земледелием, в неукреплённых поселениях, расположенных в близи рек, преобладал тип жилища надземной столбовой конструкции с глиняной печью в одном из углов. Жилая площадь жилища составляла 30 - 35 квадратных метров. В погребальных обрядах преобладала кремация.

Вторым крупным центром, который населяли славяне в тот же исторический период, была область черняховской культуры, располагавшаяся в основном на территории Украины. Поселения черняховской культуры, так же как пшеворской, характеризуются отсутствием укреплений; они расположены на южных склонах по берегам рек, что типично для древнейшей славянской культуры. В археологических слоях черняховской культуры проявились предшествующие скифские и сарматские традиции.

Возможно скифо-иранские контакты славян привнесли славянам, как считается, этнонимы: Сербы, Хорваты, Русы - Росы?... ираноязычного происхождения. Князь, в первоначальном славянском значении, означает человека, имеющего во владении коня. Возможно, конные ирано-сарматские всадники - воины сыграли большую роль в становлении у славян княжеской - воинской власти и в сплочении славянских родов в эти племенные союзы. Возможно, поэтому первоначально говорили на Руси: Русские люди, а не руссы в отношении славянского населения Руси. А славяне в Полабской Сербии до сих пор о себе говорят: мы Сербский Люд. Возможно тогда это означало, что именно эти славяне находятся под политической властью данных ираноязычных вождей.

При становлении Киевской Руси наблюдается первоначальное преобладание в политической верхушке скандинавского или варяжского (консорции славян - варягов-солеваров) элемента, что не отразилось на славянском характере самой Руси, а иноплеменной элемент быстро славянизировался.

Причины, приведшие к развитию на территории славянского этнического массива двух разных археологических культур (пшеворской и черняховской), повидимому, заложили тенденции формирования различий между Западными и Восточными славянами. Хотя обмен славянским населением между этими районами нивелировал остроту различий.

1 век н.э. Римский историк Тацит писал: "Однако, венедов - славян скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими, и причём с большой быстротой; всё это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне". Германцами первоначально называли жителей земли Германия, расположенной к востоку от границы Римской империи по реке Рейн, которая первоначально была населена кельтами, родственными племенами для Гальских кельтов (древняя Франция). В дальнейшем доминирующее положение в Германии заняли скандинавские переселенцы, которые устремились из Скандинавии к богатой Римской империи и были остановлены на Рейне римскими пограничниками. Л.Нидерле считал, что небольшие группы славян жили на юге Карпатской котловины уже в 1 - 2 веках.

В 3 веке локализация славян венедов в античном картографическом источнике (Певтингеровы таблицы) позволяет говорить о перемещении славян на юго - запад. Огромная волна славян устремилась в Византийскую Европу только в 5 - 7 веках, славяне оседали на Балканах, Динаридах, в Корнийских и Юлийских Альпах, в Дунайском бассейне.

В 375г. Гунны пришли с западных окраин Китайской империи в степные плодородные районы среднего Подунавья, населённое уже в первые века славянами. В 451г. во главе гуннской орды встал Аттила, после него орда была разгромлена. До вторжения гуннов, развитие славян происходило в основном в рамках двух родственных комплексов: пшеворского и черняховского. В обоих можно проследить сильное влияние римской цивилизации. Вторжение гуннов означало разрушение общественных структур славян и римского влияния, что нарушило общественное разделения труда и экономический товарообмен между Римской империей и земледельческим Славянским Миром, и это привело к уменьшению продукции, ограничению деятельности специализированных мастерских и использованию простейших технологий и снижению уровня культуры. С аналогичными трудностями и тенденциями столкнулись в наше время жители России с разрушением единства СССР.

406 - 411г. Аланы с берегов Волги и Дона дошли до Рейна и Испании.

449г. Завоевание англо - саксами кельтской Британии. 457г. образование королевства бургундов в южной Галлии (Прованс) со столицей в Лионе. 476г. падение Западной Римской империи под натиском варваров. 486г. возникновение Франкского государства в Северной кельтоязычной Галлии. В Потисье на Дунае к 5 веку по археологическим данным можно проследить постоянный приток нового населения с востока: сарматов, вандалов, гепидов, аланов, свевов, готов, гуннов, скиров... В 5 веке обезлюдили значительные пространства в Северном Причёрноморье - Южнорусских степях; большая часть обитавшего здесь населения, влившись в гуннское войско, очутилось на Западе.

К концу 5 века первые источники засвидетельствовали контакты славян с Византией, когда пульсирующее расселение славян, представлявшее собой один из наиболее мощных завершающих этапов Великого переселения народов, простёрлось на обширной территории Европы. Сколь ни различны были направления этого расселения славян на отдельных участках, его главный маршрут пролегал к границе Восточной Римской империи, а затем и в самих пределах Византии, по-видимому, обусловленное необходимостью восстановления прежних экономических взаимосвязей Славянского Мира с Римско-античной цивилизацией.

Некоторые славянские племена расселились в разных местах славянской ойкумены, анализ этого факта позволяет подтвердить первоначальные рубежи расселения славян в пределах Вендского ареала. Дулёбы зафиксированы на Волыни, в Южной Чехии и в Подунавье, хорваты на землях Карпатской Руси, Западной Чехии и Балканах. Считается, что союз славян - АНТОВ дал начало не только русским, но и хорватам.

Так полабские сербы первоначально занимали Среднее Полабье - междуречье бассейнов рек Салы, Лабы и Водры (Одра) (Название реки Водра повидимому, образовано от слова ВОДА, как в русском слово водка от воды). Отсюда сербы дали своих переселенцев на Балканы на территорию Балканской Сербии и в Нижнее Подунавье. К северу от полабских сербов в нижнем Полабье жили славяне бодричи-ободриты, их переселенцы зафиксированы на землях Балканской Сербии вблизи современного города Белграда. Бодричи и Сербы в процессе переселения шли из Полабья вместе. Их расселение на запад от Лабы был затруднён большим потоком переселенцев из Скандинавии. Хотя мы видим, что и в наши дни многие населённые пункты в Швабии, Гессене и у восточной границы Швейцарии носят славянские названия. Для Славян был более доступен путь на юг на Византию, а когда кочевники отрезали эту дорогу, заняв среднее Подунавье, славянам оставался один путь расселения на Восток в Земли Северной Руси. С южных берегов Балтийского моря на восток двинулись две волны славян: кривичи, создавшие Смоленск, Полоцк, Витебск, Псков, и словене, создавшие Новгород и расселившиеся в Верхнем Поволжье. радимичи и вятичи "пришли от ляхов". Как ныне установлено, славяне не были аборигенами Восточной Европы, а проникли в неё к 8 веку, заселив Поднепровье и бассейн рек озера Ильмень. До славянского расселения территорию Киевского Поросья населяли русы-россы, - этнос отнюдь не славянский. Бытовые навыки у славян и русов были тоже различны: русы умывались перед обедом в общем тазу (в наше время эта традиция существует у тюрко-иранских народов СССР в Средней Азии), а славяне - под струёй, чем и сейчас русские-славяне отличаются от жителей Западной Европы, которые моются в раковине, а не под струёй из крана. Русы брили голову, оставляя клок волос - хохол на темени (эта традиция оставлять хохолок у казаков Запорожской Сечи и дала ещё одно имя украинцам - хохлы), славяне стригли волосы "в кружок" (под горшок). Русы жили в военных посёлках и "кормились" военной добычей, часть которой продавали хазарским иудеям, а славяне занимались земледелием и скотоводством. Но при этом нельзя считать русов скандинавскими варягами (Варяги- професиональное объединение в консорцию славян солеваров могли в дальнейшем включать в свой соста и пассионарную скандинавскую молодёж- викингов.), так как варяги начали свои походы в 9 веке, а русы известны как самостоятельный этнос авторам 6 века Иордану и Захарии Ритору. По заявлению епископа Адальберта княгиня русов Ольга была царицей ругов, которые сохранились в Восточной Европе до 10 в., оставив в наследство славянам династию и название державы Русь. По видимому, поскольку русы жили в военных поселениях, как позже запорожские казаки, то они постоянно нуждались в пополнении своих рядов и пополнялись молодыми парнями из местных жителей, возможно, когда- то скифо-иранский этнос, а может скандинавский постепенно стал славянским.

Славяно-русские деревни чаще всего локализуются у рек. Никаких дорог через леса в те времена не было, и река предоставляла готовый путь летом по воде, а зимой по льду. Наши славяно- русские предки обожествляли реки, и первое свидетельство о почитании славянами рек и водяных божеств (нимф) засвидетельствовано у византийца Прокопия в 6 веке н.э. Нестор тоже писал, что в языческую эпоху мы вместо богов почитали реки, озёра, источники. Павел Шафарик говорит, что в праславянском языке река называлась РУСА, что это коренное славянское слово, как общее существительное имя, уже осталось в употреблении только у одних русских в слове РУСЛО, означающем ложбину, русло реки, глубь, вир; но как собственное имя рек, городов и селений, более или менее близ них лежащих, употребляется почти у всех славян. От этого же праславянского корня РУС образовано слово русалка, нимфа Прокопия. Русальничать, праздновать обрядами Русалку и Семик, Троицу и Духов день; гулять на все лады и пить всю всесвятскую неделю. В эту неделю, особенно в Четверг, нельзя ни купаться, ни плескаться водой; от реки в эту неделю. Языческие обряды - весенние песни и пляски у реки назывались РУСАЛИИ. В.И. Даль приводит немало диалектных русских слов, производных откорня Рус. Это руслень - приполок за бортом, за который крепятся ванты, руси - обруч, обогнутый сетью, русленый, то есть цеженый квас, руслина- быстрина, стрежень, русленик- цедилка, руст; когда говорят, что вода идёт рустом, это значит, она идёт потоком, струёй. А русый цвет волос, Даль прилагает русскую присказку: "Русский народ русый народ". Рус - сказочное чудовище днепровских порогов. РУСЛО, присуще только русскому языку и образовано от корня "рус". Руса это река- извечное место поселение наших славянских предков, рус - праславянский корень, образовавший такое большое гнездо слов только в русском языке. Может русы означало слочёных пасионарных людей, как струя воды- руст? Этноним РУСЫ или РУССЫ - издревле означал - людей живущих на реке, как жители рек, речной народ в противовес живших на водоразделе аборигенного не славянского населения Руси финоязычных и батоязычных племён. Ф.И. Кнауэр "О происхождении имени народа Русь" пишет, что в древнеиндийских гимнах "Ригведы" упоминается мифическая река RASA, "великая матерь", текущая на дальнем северо-западе, на старой родине. А в "Авесте", священной книге древних персов, приписываемой самому Заратустре, говорится о реке Ranha, где живут люди без главарей, где господствует зима и земля покрыта снегом. Здесь наблюдается этимологическое тождество этих названий с древним именем Волги -Ра, которое обрело впоследствии такие формы, как Рос у греков и арабов, Рось, Русь, Роса, Руса у славян. Этими топонимами были названы места расселения народа, вышедшего в глубокой древности на свои исторические пути с Волги. Возможно этот этноним означает не что иное, как "приволжский народ".

В конце 5 - начале 6 века на среднем Поднепровье образовалось Киевское государство- княжество полян. Князь Кий поставил также Киевец, городок на Дунае, плавал в Константинополь. А на севере примерно в это же время создалось другое славянское княжество, где согласно Иоакимовской летописи первокнязем был некто Славен, потом княжили три его сына - Избор, Владимир и Столпосвет, а потомок Владимира Древнего в девятом поколении Буривой был отцом новгородского князя Гостомысла, на котором прервалась эта династия. Было у Гостомысла 4 сына, которые все погибли в войнах, а три дочери были замужем. Гостомысл на склоне лет остался без наследника и однажды увидел сон, будто из чрева средней дочери его Умилы вырастает чудесное дерево. Вещуны решили, что от сыновей его дочери надо ему иметь приемника-наследника князем его земли. Гостомысл созвал старейшин от словен, руси, чуди, веси, мери, кривичей и дреговичей, что б послать в варяги просить, прийти быть князем. Повидимому, Умила была замужем за одним из западнославянских князей, может на острове Ругин - Руян, где искони жили славяне – варяги - солевары или в земле бодричей – рарогов - ругов, столицу которых Ругов, датчане называли Рерик -Рюрик. В Ипатьевской летописи говорится, что посланцы Новгорода пошли за море к варягам к Руси. В.Н.Татищев говорит: "Прежде пришествия Рурикова колено словенских князей бывшее Гостомыслом пресеклось. Нестор преподобный сказует, что по смерти Гостомысла, словенского князя, по повелению или завещанию его призвали из варяг руссов князя себе Рюрика з братиею. ..." И этот факт может подтверждать гипотезу о заселении Северной Руси из земель Обдритов и Поморян и сохранении связей между славянским населением Руси и славянами Полабья давших переселенцев на Русь.

535 - 555г. Византия завоевала Остготское королевство. 568г. вторжение лангобардов в Италию. Культура славян пражского типа возникла в 6 веке в результате расселения славян к югу от Вендского родительского ареала первых волн новопоселенцев. Ареал пражской культуры, как лента, протянулся от междуречья Лабы и Салы (Заале) через Центральную Чехию, Южную Моравию, Западную Словакию до Житомирской области современной Украины. Пражская культура имела земледельческий характер поселений, углублённые в землю жилища. Поселения часто располагались на южных склонах невысоких возвышенностей над реками. Жилища имели не только одинаковые размеры 4х4 метра, но и похожие интерьеры, часто с каменной печью в северном углу землянки. Славянская культура 6-7вв. на землях будущей Руси отличается от черняховской, исчезают трупоположения, могилы беднеют. Более древние культуры и их носители были субстратами быстро растущей славянской целостности, находившейся в фазе этнического пассионарного подъёма. Поэтому в славянских погребениях можно видеть не повторение ранних культур, а их синтез.

Но процесс славянского этногенеза был нарушен вторжением с востока. хиониты, населявшие берега низовий реки Сырдарьи, спасаясь от тюркютов, бежали в Европу, где стали известны под именем авар, или обров. Это был древний этнос, наследие легендарного Турана, и юные восточные славяне стали жертвой старого хищника. В 602г. авары напали на антов - восточных славян, бывших союзниками Византии. Именно тогда имя антов исчезает из исторических источников. С тех пор исчезло славянское единство, потому что обры отделили южных, балканских славян от северных - венедов. Остатки антов, по-славянски полян, объединились с этносом русов. Слияние полян и русов в единый этнос осуществилось лишь в 10 веке. Таким образом этногенез восточных славян начался в 1 веке, а социальный процесс построения государства нарушался троекратно: готами в 2-3в., аварами в 6 веке и норманами в 9в., и осуществился фактически лишь в 11 веке при Ярославе Мудром.

В 557г. авары - осколок азиатского каганата жуаньжуаней напали на антов - славян Поднепровья (будущая Русь). В 578г. Авары вторглись в Паннонию населённую земледельцами - славянами - дулёбами (как говорят летописи: авары примучивали славян) и остатками кочевых племен из гуннской орды. Авары - обры привнесли в Европу железные шпоры и саблю с кривым клинком для скользящего удара. В 791г. сокрушительный удар аварам нанёс Карл Великий, и его сын Пипин позже их окончательно разбил. От самих аваров в Европе никого не осталось, в летописи говорится: "Погибоша аки Обре". Власть аваров в Среднем Подунавье на протяжении 250 лет наложила свой отпечаток на жизнь славянского мира. Военное сотрудничество с аварами позволило славянам быстрее проникнуть в богатые и культурные области Балкан. Аварская опасность ускорила политическое объединение славян (Держава Само, славяне Мезии).

В 7 веке славяне проникли на север Балканского полуострова, особенно густо заселив Мезию, Македонию, Иллирию, Северную Фракию. Избыточное славянское население Полабской Сербии и земель ободритов переселилось тоже на Балканы в район современного города Белграда, где они и зафиксированы историками, здесь же и расположена Балканская Сербия. Их потомки сохранили до наших дней своё древнее славянское имя: Сербы в Югославии и Сербский Люд - Serbja в Полабской Германии по берегам реки Спревы (Шпрее). Часть славян дошла до Фессалии, Средней Греции, Пелопоннеса и островов Эгейского моря. Был период славянского и греческого двуязычия в Греции, но славяноязычие закрепилось только за Македонией, славяно-македонский язык нам всем известен, как старославянский - церковнославянский язык. Славяне заполнили демографический вакуум, который ощущался во многих районах после предшествующих опустошительных нашествий готов, гуннов, тюрко-болгар, аваров и склавенов.

Около (kolem) 600 г. - славянские (Slovanske) племена (kmeny) населяли (osidluji) земли (uzemi) между (mezi) реками Лаба/Сала (Labem/Salou) и Водра/Квиса (Wodrou/Kwisou). В 600 г.н.э. отмечается, что в Полабье проживало только славянское - вендское население: Полабские сербы: мильчане, гломачи, нишане, лужичане, нижичане, дечане и..., Ободриты: бодричи, вагры, полабы, древане и...; Лютичи: вильцы, ротари, долечане, чрезпеняне, хижане ..., Поморяне: кашубы, словинцы, кабатки... - занимали земли на южном берегу Балтийского моря между реками Водрой (Одрой) и Вислой. ПОМОРЯНИЯ представляла собой союз аристократических республик славян. Основой языческой народной религии полабских славян была вера в главного небесного бога - Владыку Мира (Византийский историк Прокопий писал в 6 веке о славянских верованиях: "Славяне признают одного Бога, создателя молний, единым господом всего и приносят ему в жертву быков и всякие дары... Они покланяются так же рекам и нимфам и некоторым другим божествам..."), а также других богов - его детей и внучат. Богам посвящались храмы и рощи. Старший из детей звался СВЯТОВИТ. Существовал Святовит с тремя головами - Триглав, а также бог ада - Чернобог. Почиталась богиня жизни Жива, бог плодородия Радигост и покровитель воинов Яровит. Радигосту поклонялись в Радигоще - городе ротарей. Яровиту был посвящён храм в Велегоще. Все эти божества были общими для большинства славянских племён. Кроме них существовали и другие идолы, которым поклонялись только отдельные племена, роды и семьи. В сложном ареопаге богов балтийских славян значились Сварог, Даждьбог - сын Сварогов, Стрибог, Жива, Радигост, Яровит, Тряс, Руевит, Морена, Рановит, Прано - Перун, Чернобог, Белбог, однако верховным божеством всех славянских племён считался Световит (Святовит - "Святой Свет" или "Святой Светлый"). Великолепный храм его находился на острове Руяне (Рюген- Буян) в городе Арконе. Свято вит представлял из себя изваяние больше человеческого роста с четырьмя головами. На побережье, в городах Щецин и Волине, стояли Триглавы - идолы о трёх головах; был и пятиглавый бог. В дальнейшем под влиянием скандинавской экспансии Световит стал главным богом войны, мифологическим символом сопротивления - с кубком и охотничьим луком в руках и более поздним седлом, уздою и боевым мечом подле...

Кроме каменного четырёхликого Збручского идола, были многоглавые боги у славян, живших на острове Руян -Рюген (Ругин) и на балтийском побережье. Световит в граде Аркона - это большой, превосходящий рост человеческий, кумир, с четырмя головами. В другом граде Руяна - Коренице было 3 храма, из которых в одном стоял громадных размеров истукан бога Руневита, о семи лицах, семь мечей в ножнах было привязано к его боку на одном поясе. В другом храме находился идол Поревита о пяти голов и в третьем - идол Поренута о о четырёх лицах, а пятое лицо было на груди. Важнейшим в Поморянии был Триглав, истуканы которые находились в Щецине, Волине и других местах. В Браниборе (Бранденбурге) тоже был трёхглавый идол. Это всё показывает на сколько древнеславянская религия была близка религии ариев переселившихся из Европейской России в Индию. Этноним арии многие тысячелетия назад означал "ПАХАРИ", а затем стал названием господствующего народа Индии. Слова АРИИ - пахари имеет схожий смысл и у всех балто - славянских народов: по литовски пахать - arti, ariu, пахарь - arijas, латышская art, ar'u, сербохорватская - орати, польская -orac, чешская -orati, старорусская - орати, в современном русском языке есть выражение перекуём мечи на орало, орудие землепашества. и т. д. В Индии же слово aryia приобрело значение благородный - верный.

568г. Западные Славяне оказались зажаты между Франкским королевством, и Аварским каганатом - образованного с 568г..

С 623г. образовалось первое Западнославянское государство "ДЕРЖАВА САМО" (623 - 658), оно возникло как оборонительный союз славян против внешней опасности от аварского давления. Дальнейшее продвижение аваров на север было остановлено сопротивлением славян, объединившихся в Державе Само. В состав Державы Само вошли земли славянских племён: полабские сербы включавшие земли современных городов: (Берлин, Бранибор (Бранденбург), Липск (Лейпциг), Дрезна (Дрезден – Дрежджаны), Котбус, Будышин); чехи, чёрные хорваты, моравы, дулёбы, словаки и хорутане-словенцы, населявшие будущую Австрию и Словению включая Триест и Гориция. Велика роль славян в наступлении против аваров на Далматинском побережье Югославии. Разгром аваров в Далматии Константин Багрянородный определённо связывает с хорватами и сербами, которые пришли на Далматинское побережье по приглашению императора Ираклия и после изгнания аваров поселились в этих местах, как византийские союзники или федераты после аваро-византийской войны в 602г. Лев Николаевич Гумилёв говорит, что избыточное население сербов и ободритов из Полабья в 7 веке переселилось на Балканы. В борьбе с аварами возникло в Нижней Мезии политическое объединение-союз славян "Семь племён" - предшественника Болгарского царства, возникшего в 681г.

 

818 - 906 Под угрозой агрессии Восточно – Франкского государства, Моравский князь Моймир (818 - 846г.) объединил славян в новое славянское государство "Великая Моравская Держава ". В состав Моравской Державы вошли земли прежней Державы Само, включая земли полабских сербов (лужичан, нижичан, мильчан, гломачей и нишан), силезян, вислян, словаков и паннонских славян.

Княжеская династия бодричей поклонявшихся Святовиту на острове Руян - Рюген и героически сражавшаяся с датчанами и самим Карлом Великим.. Годослав, Дражко, его преемник Славомир, Мстива, Ратибор, Крутой Нилота, Прибыслав и Вартислав... А по линии славянских князей - через отца Рюрика, бодрического князя Годлава, то есть Годослава, - предок Рюрика в пятом или шестом поколении носил имя Рарог- Сокол. Ободриты называли себя рарогами или рериками, возможно рюрик производное от слова рарог, означающее сокол. О.М.Рапов доказал, что княжеские знаки на сохранившихся плинфах древнейшей киевской Десятинной церкви вовсе не трезубцы, как считалось, а символическое изображение сокола. На монетах рюриковичей 10-11 вв., в том числе и на знаменитых серебряных деньгах Ярослава Мудрого - тоже символические контуры сокола в атакующем полёте. Сокол, очевидно,- древнейший тотем славянского рода, из которого происходил Рюрик и рюриковичи, превратившийся на Руси в эмблему, символ княжеской власти. Рюрик был, вероятно, славянином из племени бодричей - рарогов, внуком Гостомысла, сыном его дочери Умилы и бодричского князя Годослава (Годлава). М.В.Ломоносов считал Рюрика выходцем из западных славян. Ксавье Мармье, французский путешественник и писатель в 30-х годах 19 века записал в Северной Германии древнюю легенду у месных жителей Мекленбурга, потомков бодричей, о Рюрике и его братьях в своей книге "Северные письма". Где говорится, в 8 веке племенем ободритов управлял король по имени Годлав, отец 3 юношей, первый звался Рюриком "мирным", второй Сиваром "победоносным", третий Труваром "верным". Братья решили отправиться в другие земли на восток и прославились там. После многих деяний и страшных боёв братья пришли в Руссию. Народ Руссии страдал под бременем долгой тирании, против которой больше не осмеливался восстать. Эти ободритские братья разбудили в этом народе усыплённое мужество, собрали войско, возглавили его и свергли власть угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к своему старому отцу, но благодарный народ упросил их не уходить и занять место прежних королей. Тогда Рюрик получил Новгородское княжество -Nowoghorod, Сивар - Псковское - Pleskow, Трувар - Белозерское – Bile - Jezoro. Спустя некоторое время, поскольку младшие братья умерли, не оставив в семье детей, Рюрик присоединил их княжества к своему и стал главой династии, которая царствовала до 1598 года. Легенда очень интересная, хотя век назван ошибочно, а исторические даты не подтверждают молодого возраста трех братьев. Годослав погиб в 808 году, а призвание его сыновей русские летописи относят к 862 году. Сыновья Годослава , повидимому, были воспитаны матерью и ближайшими родственниками, с юности познали ратный труд. Имея, очевидно, огромный боевой опыт в борьбе с немецко-датскими захватчиками и придя в славянскую Русь значительно раньше 862 года, они действительно защищали поначалу рубежи Новгородской земли от повсеместной тогда экспансии норманов и викингов. Все трое были уже в солидном возрасте, когда получили княжеские столы, что и объясняет скорую и почти одновременную смерть Трувора и Синеуса. Дольше их прожил Рюрик, умер, как и его дед Гостомысл, уже в глубокой старости. Интересно и то, что и Романовы русские цари брали себе жён из онемеченных славянских земель Полабских славян и Петр 3 имел владения в Гольштейне- земле Бодричей, где и хотел быть правителем, как будто славянское проведение пыталось сохранить мистическое единство славян России и Полабской Германии.

 

В 855г. Солунские братья Кирилл и Мефодий создали славянскую письменность и осуществили перевод Библии на славянский язык, взяв за основу речь славян Македонии, во время первой славянской миссии в Македонии. Вторая миссия Солунских братьев была направлена императором Византии в 861 - 862г. к Хазаро - Русам по их призыву и была основана впервые Русская Епископия, в 867г. крещение части Руси Фотием. Наслышанный об успехах христианской православной миссии солунских братьев Кирилла и Мефодия у славянских народов, в 863г. князь Велико Моравской Державы Ростислав пригласил из Византии в Моравскую Державу славянских проповедников Православия братьев Кирилла и Мефодия. Первой, в 863г., опередив всего на два года Болгарское царство, Великая Моравия приняла в государственном масштабе христианство из Византии. Их стараниями на землях славян Велико-Моравской Державы было введено православное богослужение на славянском языке и создана "славянская школа" последователей - учеников. Кирилл создал славянский алфавит из 35 букв, который заменил ранее существовавшие знаки примитивной письменности славян. Создание славянской Православной церкви укрепило политическую самостоятельность Моравской Державы. Таким образом, можно считать, что первые христиане среди полабских сербов возможно были православными и богослужение велось на понятном сербам Полабья на славянском языке.

В 860г. русские - русы осуществили поход на Константинополь. Уже в 60-х годах 9 века часть знатных русов приняла христианство. В начале 10 века в столице Древней Руси в Киеве существовал христианский храм св. Ильи.

В 862г. изгнание варягов чудью и славянами, посланные Рюриком Аскольд и Дир заняли Киев, отменив дань хазарам. С 862г. - предложенна летописцем Нестором дата основания - начало Киевской Руси.

 

ЛИТЕРАТУРА

1) З.Кланица, Д.Тржештик "Первые славяне в Среднем Подунавье и в Полабье" . "Раннефеодальные государства и народности" (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва "Наука" 1991г.

2) В.К.Ронин, Б.Н.Флоря "Государство и общество у Полабских и Поморских славян" . "Раннефеодальные государства и народности" (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва "Наука" 1991г.

3) А.Авенариус "Авары и славяне "Держава Само"" . "Раннефеодальные государства и народности" (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва "Наука" 1991г.

4) Лев Н. Гумилёв "Конец и вновь начало" Москва "Танаис" 1994г.

5) Лев Н. Гумилёв "Древняя Русь и Великая степь" Москва "Мысль" 1993г. http://gumilevica.kulichki.net

6) "История южных и западных славян" МГУ 23.01.1969 г.

7) С.И.Брук "Население мира этно-демографический справочник" "Наука" 1981г. http://luzicane.boom.ru/spravocn.jpg

8) "Атлас Народов Мира" Москва "Наука" 1964г.

9) "История Европы" Москва "Наука" 1988г.

10) М.Любавский "История западных славян" . М., 1918г.

11) Н.И.Толстой "Древняя славянская письменность и становление этнического самосознания у славян" . "Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья". Москва "Наука" 1982г.

12) Мармье К.- Marmier X. "Северные письма" - "Lettres sur le Nord" Париж-Paris, 1857г.