Что хочет автор. Литературные конкурсы

В период его детства машин в городе относительно немноло. Запоминал он четырехзначные номера проезжавших машин. Проводил с цифрами арифметические действия - разной оперативной формы. Буквенные значки он просто отбрасывал! От первых двух цифр – отнимал вторые. Потом от вторых двух, уже справа налево – вычитал первые… Складывал цифры на четных местах с цифрами на нечетных… Тогда он и обнаружил принцип деления на 11.

Для общего развития в школе обучали принципам деления на 2, 3, 4, 5, 9, 10… Все! Лет в 9-10 Кондратий совершил свое первое в жизни открытие. Оказывается, на 11 делятся те и только те цифры:

а. сумма цифр на четных местах должна равняться сумме цифр на нечетных… и:

б. разница между суммой цифр на четных местах и суммой цифр на нечетных местах (и наоборот) – должна равняться числу, кратному 11. Вот такое вполне полезное открытие он совершил…

В продолжение жизни его детская забава не угасла. Совершенно не математической специальностью он овладел для обычного кормления от труда – в часы досуга проводил математические опыты-изыскания по этому занимательному предмету. Подсчитал и составил таблицу цифр – с известными ему признаками на них деления.

В этом списке стоят цифры: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 18, 20, 22, 24, 25, 30, 33, 36, 40, 44, 45, 50, 55, 60, 66, 75, 80, 88, 90, 99, 100. Знает Кондратий на 33 цифры признаки делений - из первой сотни. Не предполагал он никогда: эти свои подсчеты-открытия для него сыграют положительное прикладное значение.

Причину не знает… С лечащим своим врачом не советовался, не выяснял… Возможно, накопилось переутомление? По другой причине медицинской или прочего характера – не всегда его сон здорового свойства. И возраст сказываться… Кто знает? Лежит в постели – не засыпает… Мысли всякие суетятся, бегают, меняются… Вспоминает нечто прошлое… Разными способами – себя усыпляет… Удается – не всегда… С огорчением это надо признать… Утром он должен встать бодрым, как огурчик: предстоит трудовой день! В какой-то момент Кондратий вспомнил свою детскую забаву: в своей памяти перебирает цифры в разных вариантах.

Перед засыпанием в каждую ночь вспоминает разные сочетания: не любит однообразия… Таких вариантов якорей-маячков – составил более десяти. Всякий раз чередует. В памяти повторяет системные списки цифр:

1. По порядку повторяет все 33 цифры узнанных признаков деления.

2. Повторяет только нечетные цифры – их 12: знает признаки деления.

3. Повторяет четные цифры – их 21: знает признаки деления.

4. Повторяет все 33 цифры признаков деления, но уже в обратном порядке, со ста…

5. Повторяет 12 нечетных цифр с признаками деления – в обратном порядке…

6. Повторяет 21 четные цифры с признаками деления – в обратном порядке…

7. По порядку перечисляет все 66 цифр-пустышек – нет у них признаков делимости.

8. Перечисляет 38 нечетных цифр - нет у них признаков делимости.

9. Перечисляет 29 четных цифр - нет у них признаков делимости.

10. По порядку перечисляет все 67 цифр-пустышек в обратном порядке – нет у них признаков делимости.

11. Перечисляет 38 нечетных цифр в обратном порядке - нет у них признаков делимости.

12. Перечисляет 29 четных цифр в обратном порядке - нет у них признаков делимости.

Возможно, это – самолечение. Вариант неконвенционального лечения. Помогает. Это самое главное. Думает он: любое снотворное – это наркотик, пусть даже слабый, тормозящего типа. Не хочет попасть в наркозависимость.

Нужно спать! Так позаботилась природа – о здоровье.

И Фролу доступны красоты жизни и природы.

Фрол Пунктепунктов не считает себя полноправным знатоком в смысле и значении природы и зеленого покрытия. Он пока не выработал собственного мнения классической правды, справедливости, совершенного объективизма. Он в определенном смысле зрячий, видящий, слышащий и рассуждающий экземпляр живой природы. На этом основании, с учетом прав личности на питание, трудовую обязанность, свободное волеизъявление, половое удовлетворение – имеет свойство высказываться при разных свидетелях любого происшествия. Нет у него обычая скрывать тайные намерения в пазухе сознания, даже просто под черепной коробкой своей телесной конструкции.

Живет он не скучно, но в порядке ограничений денежного довольствия. Выдается радость досуга путешествий – он наслаждается во всю полноту охвата своих потенций и возможностей.

Давно советовали в смысле коллективной дисциплины и профсоюзной свободы отправиться в поездку по важным экскурсионным, патриотически значимым местам геройства, славы и красоты природного совершенства. Среди этого изобилия выборных объектов реальной ценности значится Умань. Значимое место национальной борьбы – за геройство славы независимости. В том небольшом по мировым меркам городе расположен доступный Женский парковый объект общего пользования под звучным названием "Софиевка".

И даже пишут в популярной литературе - в качестве рекламирования восторга. «Софиевку» считают – без понтов - лучшим в Европе парком пейзажных прелестей и телесных удовольствий.

Земельную площадь не пожалели в щедрости – Без жалости и сострадания урвали от хлебопашества целых 170 гектаров угодий.

Дотянул Фрол до закрепленного законом для трудящихся профсоюзного отпуска. Решил употребить его с пользой и старанием: "чтобы не было потом мучительно больно", тоскливо и смешно без происшествий - даже без колебания ветра и температурного градусника.

Автобусом с мягким сидением поехал в ту загадочную Умань… Что обозначает это название? Ум Ань? Это? У Мань? Нечто другое - в смысле, натуральном выражении звучания?

Должен отдохнуть… Отдых в смысле прямого выражения – это прежде всего в практическом действии удлиненный сон. От скуки восприятия день непременно дополняют застольем. Перемежевывают дремоту с легким вдыханием алкогольных паров через ноздри и ротовой полостью прихлебыванием в жидком состоянии.

В "Софиевке" Фрола ожидают удивительные пейзажи, не только из России привезенные деревья, растения. Встретят его водоемы, фонтаны… Неожиданными покажутся античные скульптуры, из камня высеченные гроты…

Узнал заранее: главный вход в парк с улицы Садовой. Через весь парк протекает речка Каменка.

Да, еще интересно. Парк «Софиевку» заказал владелец Умани Поляк С. Потоцкий - в дар любимой жены, красавицы-гречанки (есть такая нация – не гречневая крупа). Его жену звали Софией. Вовсе не по причине названия собора в Киеве.

Автор архитектурного проекта и строителем стал военный инженер Л. Метцель. Крепостные Потоцкого строили долго, в продолжение шести лет - с 1796 по 1802.

Из проспекта узнал: изначально «Софиевку» создавали в качестве наглядного пособия для восприятия шедевров древнегреческой письменности - поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Архитекторы, строители вышли из классических сюжетов – дополнительно они изобретатели, выдумщики. Натуральные и природные композиции, архитектурная конструкция обретают особую форму. Создают смысловую композицию. Нужно хорошо знать мировую историю. Постоянно вглядываться, воспринимать, вспоминать мифы, разгадывать реальные события. Выражают идею мифа, какие-то события?

Удивленному взору предстанет река Стикс, Тарпейская скала. Природные и растительные пейзажи украшают скульптуры многих древнегреческих героев, писателей, философов…

Свое важное место занимает речка Каменка. Вдоль ее и вокруг обрели самостоятельность разные бассейны и пруды. Верхний занимает обширную площадь — более 8 гектаров. Нижний — скромнее по площади: около 1,5 гектаров.

Соорудили подземную реку Ахеронт. Возвышаются водопады. Ниспадает один с высоты 14 метров.

Потоцкие участвовали в Польском восстании против Российского Императора. Романовы наказали: конфисковали все их имения и парк.

Киевский погром 1945-го…

Яков Криворукцер – коренной киевлянин. Родился в Киеве. По причине стремительного продвижения врага к городу, их семья эвакуировалась из города. Постранствовали по городам и республикам в эвакуации… Вернулись в родной город летом 1944-го. Особенно страшным шрамом предстал Крещатик: сплошная развалина - правая сторона улицы… По ней почти никто не ходит. Восстановили - пусть даже аляповатыми зданиями: долгие годы по ней мало кто прохаживался… И конечно - Бабий яр. Никто точно не говорит... Скрывают. Расстреливали. Это через годы-годы… Появилась повесть в "Юности" Кузнецова, потом Е.Евтушенко выдал "Бабий Яр"…

Однажды – это уже в сорок пятом, победном – друг Корней…Его все дразнили "Корней – без корней". Даже забавно: Еврей с таким именем. Он не совсем Еврей: кто-то из родителей… смешанная пара (острословы переиначивали: смешная). Этот Корнюша сказал нечто нелепое: "Произошел погром…" Яков знает немного историю: в дореволюционный период и позже, в период гражданской войны довольно часто происходили эти самые Еврейские погромы… Корнюша убеждает: "Нет, сейчас! У нас в Киеве…" Как в это поверить?

С тех пор произошло… сколько десятилетий и лет? В этом вездесущем Интернете нашел-таки подтверждение прошлого…

Об этом мало известно, но… Осенью 1945-го киевский Еврей защищал себя - убил двух местных. За это жители Киева устроили Еврейский погром: повлекли массовые жертвы среди Евреев.

«После окончания войны, в городе антиеврейские инциденты часто происходили. Так, 4.9.1945 лейтенант НКВД И. Розенштейн подвергся нападению двух военнослужащих-антисемитов и, защищаясь, застрелил их. Состоявшиеся 7.9.45 похороны убитых переросли в массовые антиеврейские беспорядки, во время которых пять евреев…»

«Среди наиболее впечатляющих архивных находок, - их обнародовал Вайнер, – история об антиеврейском погроме в Киеве 7.9.1945. Предыстория погрома такова: 4.9 два военнослужащих избили офицера киевского НКВД, Розенштейна, - назвали его «ташкентским партизаном». Розенштейн застрелил обоих из своего табельного оружия. 7.9., в день похорон, толпа свернула к Еврейскому рынку и учинила погром. Около 100 Евреев зверски избили, 37 из них госпитализированы; пятеро скончались».

Действительность. «В сентябре 1945 года в Киеве из-за конфликта на жилищной почве едва не начались массовые выступления против Евреев. Семью Грабарь по требованию прежних хозяев выселяли из квартиры - без предоставления какого-либо жилья. И мать семейства попросила помощи у сына-красноармейца: тот немедленно выехал с другом на помощь семье. Хлопоты бойцов не принесли никакого результата — семью выселяли на улицу. С горя солдаты-гвардейцы зашли в пивную, а выпив, решили выместить накопившуюся злобу».

Около 17:30 вечера им встретился старший лейтенант НКГБ Иосиф Розенштейн, возвращавшийся из хлебного магазина к себе домой. Все участники событий были в гражданской одежде, Грабарь и Мельников были пьяны, и допустили в адрес Розенштейна антисемитские высказывания. Как сообщает милицейский рапорт: «При завязавшейся на почве этого ссоре последний был избит Грабарем и Мельниковым. Проходившие граждане защитили Розенштейна, и он благополучно дошел до своей квартиры». Последнее весьма показательно с точки зрения оценки уровня антисемитских настроений в городе.

Вернувшись домой, Розенштейн переоделся в форму, взял оружие и пошел в дом к матери Грабаря, где жили напавшие на него отпускники. Вслед за ним туда же явилась и его жена. Розенштейн в процессе возобновившейся перебранки застрелил обоих, попытался бежать, но задержан милицией. На месте происшествия собралась толпа местных жителей, привлеченная выстрелами и криками родственников убитых. Вновь прозвучали антисемитские выкрики и произошло нападение на двух присутствовавших Евреев - жену Розенштейна и некоего Спектора, случайно оказавшегося поблизости.

Нападения повторились 7.9, в день похорон. Участники похоронной процессии избили трех Евреев, попавшихся им на встречу: Томского, Шварцмана и Маркова. Информации о других пострадавших нет.

Евреи Украины с опаской встретили сообщения об этнических столкновениях в Киеве: о случившемся это породило самые фантастические слухи, примером чего может служить т.н. «Письмо бывших евреев-фронтовиков И. В. Сталину», составленное четырьмя активистами в октябре 1945-го. В тексте они эмоционально пересказывали слухи о Киевском погроме. С фактической стороной дела авторы явно не знакомы: неверно названо звание погибшего, обстоятельства убийства и столкновений во время похорон.

Историю завершил приговор Военного трибунала войск НКВД: вынесли И. Розенштейну 1.10.1945: за убийство двух человек его приговорили к высшей мере наказания.

НКВД Украины — в секретариат ЦК КП(б)У о событиях в Киеве 7.9.1945.

Совершенно секретно Секретарю ЦК КП(б) Украины тов. КОРОТЧЕНКО № 1208/сн

В дополнение к сообщению за № 1 /85/сн от 5.9.1945 по делу убийства военнослужащих ГРАБАРЯ и МЕЛЬНИКОВА докладываю. Похороны убитых состоялись 7.9. В траурной процессии приняли участие около 300 человек. Во время движения похоронной процессии от морга Октябрьской больницы до Лукьяновского кладбища имели место следующие проявления.

На углу улицы Пушкинской и бульвара Шевченко не установленные лица из числа участвовавших в процессии нанесли побои двум гражданам Еврейской национальности, шедшим навстречу похоронной процессии. Пострадавшими оказались: ТОМСКИЙ Виктор Михайлович, работник Комитета по делам искусств, проживающий в городе Киеве по ул. Михайловской, 24, кв. 16. ШВАРЦМАН Яков Петрович, работник Областного отдела глухонемых, проживающий — ул. Наливайковская, 1, кв. 2.

При прохождении траурной процессии мимо Галицкого базара группой лиц нанесены побои служащему базарной конторы — МАРКОВУ Иосифу Мейлеховичу, 1886 г.р., проживающему по ул. Глубочицкой, 81, кв. 23.

Принятыми мерами со стороны работников органов НКВД, сопровождавших процессию, в целях пресечения возникавших эксцессов один из участников избиения задержан, оказался: САЛАЦКИЙ Геннадий Адамович, 1923 г.р., русский, беспартийный, демобилизованный по болезни из Красной Армии, в г. Киеве находился проездом как следующий по месту жительства в г. Чкалов.

При прохождении по Дмитриевской улице шедшие за гробом лица, заметив смотревшего в окно гражданина, по национальности Еврея, забросали окно камнями.

Из числа участников данного инцидента задержана гр. ПОПТАЛО Мария Трофимовна, группа военных и гражданских лиц воспрепятствовала её изъятию, избив при этом случайно проходившего Еврея.

Учитывая возбуждённое состояние отдельных слоёв населения города вследствие распространения ложных слухов и агитации, направленной против лиц Еврейской национальности, нами усилена патрульная служба по городу, причём особое внимание уделено базарам, местам скопления публики и месту жительства родственников убитых ГРАБАРЯ и МЕЛЬНИКОВА. Народный комиссар внутренних дел УССР РЯСНОЙ.

Погром на почве люто антисемитских настроений в Киеве (которые в свою очередь были связаны с тем, что вернувшиеся из эвакуации Евреи требовали назад свои квартиры). Другое дело, этот инцидент носил ограниченный характер, но на фоне отсутствия достоверной информации оброс слухами и вызвал панику среди Евреев".

Литературное творчество – увлекательное занятие. В нем несколько составляющих: вдохновляющее чистое творение и этапы "техники".

а. компьютерный набор – опыт позволяет сразу набирать мысли;

б. редактирование;

в. корректура;

е. продажа "продуктов творчества" – в качестве товара; это почтовая пересылка, денежные переводы; презентации.

По смыслу: несколько этапов. И тут писателю не все интересно, не все удается осилить, да и уложиться во временной график.

Моисей не умеет продавать свои книги.

Не теряет время "на обретение известности": довольствуется своим скромным достатком.

Сейчас занялся очень серьезной темой – без централизованного издания и продажи не обойдется.

Так сложилась жизнь Моисея: в разные периоды пришлось ему бывать, даже жить в разных географических и климатических зонах СССР. Большую часть жизни - в Киеве. Но – учился в Брянске: это средняя полоса России. Трудился недолго в Карелии – это север, почти крайний…

Признается, приятнее ему казался юг… Приезжал на короткое время. Не думал тогда: придется обосноваться в Израиле. На крайнем севере знойного Израиля. Соригинальничать не сможет – не станет.

Несколько раз пришлось ему посетить Одессу. Из Одессы приезжал к соседям – в Молдавию, в Кишинев… Особенно ничем его этот город не привлек, не удивил… Только особенностью: рынком. Так сложилось: во всех местах пребывания – он непременно посещал рынки. Ничего не покупал – наблюдал за разностями. Рынки подобны национальной кухне, городскому аромату, пейзажным свойствам, отличиям…

В Кишиневе обнаружил множество Цыган. Удивительно: Цыгане по внешности, ему показалось, ничем не отличаются от Молдаван. У него возникло мнение: Молдаване – те же Цыгане. Но только оседлые, а Цыгане – путешественники, кочевники. В этом основная их разница.

Понять не мог, да и по сей день не узнал причину: почему в 1903 в Кишиневе произошел тот страшный Еврейский погром? Первый из череды Еврейских погромов того бурного, революционно-бандитского времени.

До Израиля с Молдаванами, да и Румынами напрямую никогда не сталкивался. Не знал их национальные черты, свойства характеров.

В Израиле он с 4.10.89, а уже с 2.6.90 – через восемь месяцев – со слабым знанием Иврита трудился по своей основной образовательной специальности в Израильском Национальном фонде, Керен а-Кайемет ле-Исраэль, ККЛ"е.

Это уже позже он узнал-догадался: в этой авторитетной организации заправляет Румынская мафия.

При оформлении его на должность – в центре разработали план стратегической важности и значения. Начальником их отдела Северного филиала ККЛ"я трудился господин Эрнест Шпетер, отличный специалист, умница, человек с Еврейской Душой. Ко Яакову он отнесся, как к младшему брату. Но и он – все задания выполнял точно, безошибочно. Обязательно перепроверял каждую завершенную свою работу.

Их главные администраторы в Йерушалайме решили: предстоит через пару лет смена руководства. Ни в коем случае не обнадежить шансом нового репатрианта – это Моисея. Одновременно с его утверждением на должность (пусть с испытательным сроком) прислали в отделение потенциального сменщика из своей мафиозной структуры. Моисей не знает точно: Израиль Таубер – сабра или ватик? Он Румын! Свой! Из одного, с руководством общего кодла!

Они трудились в одной комнате. Моисей помнит: вскоре после его появления – Исраиль звонил какому-то своему другу. Доверительно признал: «Отличная работа! Телефонные разговоры, отдаю распоряжения…»

Приходилось им ездить на общие задания: отличный шофер! Больше никаких других достоинств за ним не заметил. Позже узнал: закончил он природоохранный факультет университета. К лесному делу – никакого отношения не имеет. Не проходил лесоводство, лесные культуры, энтомологию, фитопатологию и прочие предметы. Никакой грамоты не усвоил.

Моисей трудился тихо. Почти весь трудовой день сидит на стуле: проводит расчеты, заполняет бланки, помечает изменения на картографической основе… Все по ходу поступающих заданий. Трудится много: ежедневно по 10, 12, а то и больше часов. Оплачивали ему только за 20 часов сверхурочных, а накапливалось по 40 и более.

Почти сразу по появлении Исраиля Таубера, приступили они к работе в отделе практически одновременно – сделал тот Моисею нелепое замечание или нечто приказал … Знает он свою работу – на посторонние глупости не обращает внимание. Понял тот своеобразно "неподчинение" Моисея – обиделся. Пригрозил:

- Пошлю тебя в Цфат – под моим руководством, здесь работать не будешь!

- В Цфат – так в Цфат… - Моисей спокойно ответил.

Тот сильно обозлился – побежал к руководителю Северного отделения: жаловаться на Моисея. А Омри Бонэ Яакова уже знал относительно: до их отдела он несколько месяцев "проходил практику" у Милана Кулича. Тот Серб. Женился на Еврейке. Приехали в Израиль по репатриации. Яаков слышал несколько его жизненных историй. В период Второй Мировой войны подростком находился в нацистском концентрационном лагере. Не спросил, не узнал, за какую провинность? Помогал партизанам? Мог совершить другую провинность? В том лагере он числился "санитаром". В основные его обязанности входил поиск мертвецов, их перевозка в сарай, перед погребением или кремацией в печи. После освобождения от нацистов, Милан завершил учебу в школе, закончил лесной факультет. Приехал с этой ходовой для Израиля специальностью. Он любил рассказывать, как собрал в ККЛ друзей – с помощью их голосов добился избрания начальником отдела.

Относительно неплохо он говорил по-русски. Это полезное его качество начальство использовало: посылало под его руководство временами прибывающих репатриантов с лесной специальностью.

Милан Кулич – бездельник и трепач. Весь трудовой день разъезжает по участкам или ходит по кабинетам: ведет словесную баланду. Любит он рассуждать о политике, строить прогнозы… Умеет разговорить своего подчиненного: узнает его характер – потом хитроумно воздействует на слабости и интересы.

Как-то Яаков рассказал о своих советских расчетах качественного состояния. Милан Кулич сразу присвоил себе идею: другому инженеру-репатрианту выдал задание использовать коэффициет качества при оценке и продаже продукции.

В какой-то момент – Милан Кулич поручил Яакову провести расчеты для диссертации начальника отделения Омри Боннэ. Связанные между собой таблицы по определенному разделу охватывают несколько лесных массивов. Расчетов много… А тут началась война в Персидском заливе. Иракский диктотор Саддам Хусейн начал обстреливать Израиль своими ракетами. Он использовал фактор наличия Израиля. Цель его явного свойства: не позволить Арабским странам объединиться, войти в коалицию с США – в войне против Ирака.

. Вместо развития в "плавильном котле" – выяснение отношений

Между людьми обязательно обнаруживается разница. Особенно между людьми мыслящими, творческими. В этом смысле развитый любой человек – индивидуальность. Не индивидуалист – это понятие поведенческое: морального, нравственного, эстетического свойства…

Не хочу никого обидеть, но большинство из нас, если не все новые репатрианты, и я в том числе – в определенной степени: "продукты" двух составляющих: Галута и советской эпохи. В этом состоянии приходится находиться – выйти из него трудно, полностью – невозможно. Мы и есть люди с исковерканной судьбой – великодержавной политикой и советско-коммунистическими уродствами. Противно становится – признать не хочется.

Вот эта наша Русскость, советскость, романтический пофигизм так не понятны, презираемы Израильтянами.

Они ничуть не лучше: они другие. Испорчены своими уродствами. Не подвергли их идеологической станочной обработке.

Имеются среди Израильтян фанатики левожопого гуманизма. И эти люди верующих не терпят. Считают непомерным бременем. Для Русских они - полноценные тунеядцы. Готовы у В.В.Путина попросить рецепт как бороться с этим явлением, национальным бедствием.

А Русские, бывшие строители коммунизма - дополнительно прошли школу воинствующего атеизма. Но в вопросах национальных традиций, религии, Иудаизма – многие дремучие, как сибирская тайга.

Это надо знать, понять: люди верующие – всех течений, мастей Иудаизма – принесли, сохранили морально-нравственные, этические, национальные, духовные ценности. Это они сохранили Иудаизм, Еврейство, Народ, Нацию по крови, убеждениям - природное единство людей, семьи, общества, государства…

Вместо осознания истины, благодарности – многие изрыгают злобу, недоброжелательство, проклятия…

Верующие тоже люди: им свойственны человеческие слабости. Резко воспринимают невежество многих убаюканных атеистов. И в своей среде борются за принципы, убеждения…

Вместо развития в "плавильном котле" – пестрое Израильское общество… Остается неправота сторон – отдаляет от сближения. Часто заняты выяснением отношений.

Моисей точно не осведомлен: знает сам Русский народ – с определенных пор возвели в ранг Третьего Б-гоизбранного народа. Пока до трех считают. Без возражений: Первым Б-гоизбранным народом вынуждены считать Иудеев, Евреев со Святым городом Йерушалаймом. По расчетам Христианских богословов - за ними последовали Греки со столицей в Константинополе. Освободилась вакансия: Русские заняли первенство в Христианском мире Православного толка. Духовная их столица Москва – Третий Рим.

По утверждению Русскрй Православной церкви Святой Царь - искупитель Николай Александрович Романов: Спаситель Б-гоизбранного Русского Народа. "Б-гоизбранный Народ","Народ Б-жий", "Народ Иаков" - избран Б-гом для раскрытия Славы Имени Своего народам земли. На этот Народ Б-г возложил особое СЛУЖЕНИЕ – бремя являться главным ХРАНИТЕЛЕМ Истиной Веры.

В современном мире Святой Русские Народ сохранился Единственным Носителем Истинной Веры (Правды, Культуры, Трезвого Взгляда). Святой Русский Народ верен Русской Национальной идее - несет Б-жественный Свет Истины другим народам. Мы знаем, помним: вокруг собрались злобные орды врагов. Основное их желание: ослабить Народное Единство, Государственную Мощь Управления – это приведет к расчленению страны, к ее насильственной смерти. Русский народ сознательно выносит нехватки, мужественно терпит страдания. Народ уверен в скорую перемену обстоятельств и возвращения спокойной, обеспеченной жизни. Ради установления Справедливого, Равенственного Царствия Земного.

Русские вдоволь перестрадали. Благодаря Русского терпения, мудрости, силе духа - Россия сохранилась: единственным оплотом Православия в мире. Полной, во всех направлениях Правильной Христианской Верой. Этот Духовный оплот следует сохранить, спасти от тлетворного влияния Запада. У России свой Особый Нравственный Путь Развития, Политики. Нам не подойдут Западные дороги и методы.

«Цели нашей внешней политики, - Русский вождь, Президент РФ В.В. Путин очень кратко, ясно, точно определил сущность Русской политики, - имеют стратегический, неконъюнктурный характер и отражают уникальное место России на мировой политической карте, ее роль в истории, в развитии цивилизации. Мы, несомненно, продолжим активный и созидательный курс на укрепление всеобщей безопасности, отказ от конфронтации, на эффективное противодействие таким вызовам, как распространение ядерного оружия, региональные конфликты и кризисы, терроризм и наркоугроза».

Богоизбранный Русский Народ счастлив чувствовать Б-жественное Государственное Управление.

Православные Русские не любят конкурирующих Иудействующих Евреев: они вцепились, добровольно, без боя не отдают пальму первенства в мученичестве и Б-гоизбранности.

Господь Б-г сотворил три Своих народа: Евреев, Эллинов (Греков) и Русских.

Евреи – Б-гоизбранный народ до Рождества Христова. Евреи скатились в идолопоклонство. Современный Иудаизм отошел от Ветхого Завета.

За грехи Б-гоотступничества Евреи лишились своего государства, долгие века-столетия пребывали в рассеянии.

Греки - второй Б-гоизбранный народ. Греки не исполнили формулу симфонии духовной жизни и светской власти.

Греков лишили Византии - на 5 веков обрекли их на турецкое рабство и рассеяние.

Русский Православный народ Российской Монархия нашли точную формулу симфонии державной и духовной властей.

Русский народ имеет различные расовые элементы. Германский элемент являлся основным в формировании самого Русского народа. Русы – племя Германское. На формирование Русского народа повлияла угро-финская раса. Повлиял Славянский расовый тип. Повлияли Хазары с Еврейским типом. Есть тюркские включения: Половцы, Печенеги. Греческое влияние оказалось духовным.

Россия – продолжение Византии, Москва – Третий Рим!

Изю - славил Изяслав. Предки Русского народа жили при Иудаизме в Хазарском каганате.

В XV веке возникла секта жидовствующих - действовала тайно. Они пытались отказаться от Православия - перейти в Иудаизм. Уже к тому времени Евреи продали свое первородство за чечевичную похлебку. Променяли Царствие Небесное - на жирный кусок хлеба насущного: на земле.

Величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА: во исполнение Воли Б-жией - УПОДОБИЛСЯ Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Руками Своего Помазанника – Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА Святаго: Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами Сатаны. Соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России. НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!

С момента возникновения Российского государства – его правители (политики) старательно перенимали чужие методы государственного устройства и политики. Их учителями и объектами подражания являлись Норманны, Хазарский Каганат, Византия… Немного позже к взаимствованию, копированию присоединилась Православная церковь. Пусть медленно, но достаточно быстро прошел этап ученичества. Выученики – пусть почти через тысячелетие сами возомнили себя учителями. Собственное устройство и политику они стали выдавать за образец для подражания. Учили недоразвитые народы и государства Европы «моральной политике» и военным приемам установления Русского порядка на Балканах, да и во всей Европе.

Не одно Русское государство и Православная церковь в этом практиковали – отдельные Русские тоже считали себя учителями нравственности и политическими новаторами. Михаил Бакунин терроризм приспособил в качестве метода политической борьбы. Он соперничал, вырывал из рук Карла Маркса руководство Первого Интернационала.

Милицейский чин: охранитель порядка, безопасности.

Иван Пылыпыч Казаченко отслужил обязательную. Ему нравится дисциплина: с поддержанием порядка и наличием сильной власти. Пошел он в школу милиции – обучили советской законности, обладанию силой в приемных вариантах принуждения обычных несогласных, да и врагов режимного управления. На практических приемах убедительно доказали правоту мощи силового давления.

За десятилетия верной службы медленно, но неуклонно Казаченко продвигался по этажам должностей и чинов. Каково ему сейчас на высоте достижений слышать колкие намеки – пора-де на покой! Пора с молодежью делиться хлебными должностями, заработками. В новое время вроде демократического развития следует отойти в тень, место оставить щирым Украинцам без советских пороков и насильственного прошлого.

Глупцы мелят чепуху – без зазрения совести рвут они карьерные трамплины. Надеются осчастливить собой политическое продвижение национального взлета.

Казаченко не желает никак делиться, передать никому важную свою должность, да и немалый чин в милиции.

Делиться знаниями, опытом – он готов. Постоянно учит салаг жить в захаповском мире желаний полной халявы с гирляндами цветастой свободы и полного удовлетворения желаний, потребностей в полном смысле женской доступности и алкогольного удовлетвония сознания.

Казаченко осел в Черкассах. Курировать приходится Умань по всем направлениям. Участочек живой, скандальный, международного смысла направления, зато хлебный.

По служебным инструкциям, из литературы он знает: в родной Умани, да и во владениях Вкраины веками проживали Евреи. Хорошо: сами они – не все, конечно, добровольно выбрались в загнивающий, ароматный пока Запад. Большинство их перебрались в Израиль: запаются с героями палестинского народа-происхождения. И в Штаты подались Украинские Евреи, в Германию и даже в Австралию. Кочевой этот народ подался снова в кочевья. Не могут они долго жить на одном месте. Благополучие свое строить поколениями. Им важно: сразу оторвать куш жирнее. Свое будущее, детей обеспечить до уровня Рокфеллеров. Каждый Еврей себя считает по уровню поведения, желаний и заносчивой гордости – солью общественного развития, пупом всего земного существования.

По смыслу и праву называли их иудами еще в древности. Повелось так и осталось. Иуды они по двум причинам-основаниям: имели предком Иуду - предателя Сына Б-га Иисуса Христа. Другой Иуда придумал, их с потомками приспособил к молитве и своему обряду. Не таятся вовсе они: по простоте словесной называют Иудаизмом свое Учение. Против гоев изначально направленное.

Этих последователей сатанистского Иуды в Украинском народе издавна называют жидами. В Речи Посполитой официально откололись они от Поляков-Католиков. Происхождение за ними сохранилось, но веру и жидовство приобрели в процессе совместной жизни с Украинцами, как казаками, так и с селянами. В нашей родной Вкраине вся жидовня эта стала добровольно и сознательно надежной агентурой. Украинцев они считали холопами: передавали своим хозяевам – шляхтичам, Сейму и короляй Речи Посполитой все полезные сведения. Они взымали налоги и в корчмах спаивали народных тружеников селянского промысла. Этим в праведную жизнь вносили раскол в семейное благополучие. Во всех смыслах праведные жены высказывали недовольство – отходом мужей от Православного исполнения супружеского долга в пьянство, щедрое расточительство и рукоприкладство.

Об этом имеется письменное свидетельство у Нестера-летописца или другого фольклорного сказителя. Случилось это давно, аж в 1810, да еще время летоисчисления вели по старому смыслу цыфири. Образец пересчитали на Рождество Христово. Тогда на голову Православных всех поселился в Умани жидовин по имени рабби Нахман. Он опасности не представлял для общественной безопасности: больной старик. Осел он в осознании смысла: предчувствовал близкую свою смерть. Это известно из истории - в Умани жили славные казаки. Смелые люди защищали землю, Православную веру, свои заслуженные в кровавых сражениях вольности. К тем временам периода относится важное для истории событие. Гайдамакам надоели управление Речи Посполитой, поборы на райскую жизнь Королей и шляхетской знати-тунеядцев. Гайдамаки враз восстали. Произошел славный период веселого гуляния. В пылу буйных сражений – казаки без разбора на оадостях порезали много приблудных жидов, ляхских агентов посполитского империализма. Украинцы-казаки прославили себя в национально-освободительной войне. Колиивщина стала величайшим событием в Украиской, да и в мировой истории.

«Души умерших там за веру, — говорил рабби Нахман, — ждут меня». Он прочувствовал близость своей Души к погибшим единоверцам. Сам просил похоронить в Умани – рядом с погибшими жидами при восстании гайдамаков.

Жиды с тех пор стали гордыми Евреями. Пришли в гости – во всей Европе завладели финансами. Подмяли политическую власть. Тайное мировое правительство Евреев управляет всем миром. Хитрые Евреи придумали для солидности и привлечения симпатий – демократию, равенство, свободу, гуманизм. У них повод появился: утвердить гласно власть. Еврейское руководство.

Евреи не останавливаются на достигнутых успехах, достижениях. На гайские народы и правительства они придумали новые формы давления, угнетения – типа империалистического.

Могила цадика рабби Нахмана в Умани служит им важным фактором напоминает о прошлом пути становления будто Еврейско-Христианской культуры и цивилизации. Они оказывают многообразное давление – путем постоянного напоминания об угнетении со стороны Православных народов…

Эту могилу цадика Нахмана Евреи туристы-паломники превратили в место поклонения брацавских Хасидов. Огромные их массы туристов-паломников приезжают на главных Еврейские праздники. Чаще всего приезжают осенью, на Рош а-Шана.

Антирелигиозная в своей основе советская власть учитывала многие опасности пелигиозной пропаганды. В середине 1920-х административно прекратили массовые нарушения общественного порядка при появлении посторонних лиц.

Граждане Израиля тайно, нелегально проникали в Умань – посещали могилу святого Нахмана. Некоторые туристы-паломники приезжали в багажниках такси. Нарушителей порядка быстро вылавливали, некоторых арестовывали для тщательной проверки препровождали в отделы КГБ.

В конце 1980-х. возродили традицию легально разрешенного туризма-паломничества в Умань.

В 1991 Украина стала самостийной. По указу президента Украины Л.Кравчука могиле рабби Нахмана с прилагающим участком придали официальный статус "Историко-культурного центра брацлавских Хасидов". Активные, деятельные, богатые брацлавские Хасиды воспользовались благоприятной ситуацией: выкупили территорию могилы.

. «Кто раз в год приедет на мою могилу – получит мое благословение». – Сказал цадик Нахман перед смертью. Хасиды убеждены в истинности этих его слов. Проверили. Действует пророческое обещание.

Большинство туристов-паломников приезжают в Умань на несколько дней. Некоторые проживают более недели.

В Умани живут местные Хасиды. Израильский полицейский сообщил доверительно: некоторые из них совершили проступки, преступления в Израиле. Числятся в международном розыске Интерполо.

«Зэки считают срок отсидки по количеству встреченных на зоне праздников Пасхи, - шутит черкасский милиционер. – Стало обычным: службу считают по количеству встреченных в Умани праздников Рош Ха-Шана»

Очень серьезно заняты охраной Еврейского мероприятия и местных жителей. В Черкассах предварительно подбирают кадры, формируют, затем отправляют «сводный отряд» из милиционеров разных служб. Их всех привозят в Умань – сроком на две недели Слкжебные их функции: обеспечение охраны общественного порядка на территории города в условиях аременного нахождения множества иностранных граждан

Подготовительная охранная работа имеет важное организационное и профилактическое значение. Оперативные службы вместе с участковым составом проводят «тщательную отработку города». Завершают нужные все меры до предстоящего массового наплыва туристов-паломников. Их главная цель и оперативная задача: "убрать из города весь уголовный и деклассированный элемент». Сверяют со списками всех известных в органах воров, бомжей, наркоманов… Властям города, области, самой республики важно сохранить имидж культурных центров Украины.

Руководящие представители силовых ведомств из «сводного отряда» вводят режим особого охранного положения: они плотным кардоном закрывают территорию компактного проживания Хасидов. В закрытую зону пропускают только проживающих в данный момент Хасидов. Все эти люди в паспорте имеют отметку о прописке. Некоторым выдают пропуск горотдела. Такой пропуск покупают за деньги. Временно право Конституции на свободное передвижение отменяют: не действует на данной территории.

В свободной Украине поощряют личные инициативы и частное предпринимательство. Религиозно-экскурсионным потоком Еврейских туристов-паломников воспользовались предприниматели разных сфер обслуживания. Авиакомпании сразу обратили внимание на явление особого свойства: туристы-паломники прибывают в Украину большими группам – предусмотрели дополнительные авиарейсы. Добивались новшества: упорно пытались превратить в международный аэропорт в Черкассах. Идея хорошая. Только предварительно следует провести строительные и другие работы. Решение зависит от Бориспольского аэропорта. Многие киевские чиновники кормятся в этом месте: противятся они этому полезному решению.

Большинство туристов-паломников оплачивают полет до аэропорта в Борисполе. Их компания заранее не оформляют доставку пассажиров в Умань - наземным транспортом. За зданием аэропорта таксисты творят невообразимое: заламывают невообразимые цены. Туристы-паломникм попадают в гадюшник. Люди состоятельные не экономят: нанимают такси. Люди со скромным достатком чемоданы, саквояжи и коляски помещают в багажное отделение, поднимаются в специально выделенный автобус, оплачивают проезд…

В Умани автобусы останавливают у КП: они не имеют права проезда на закрытую территорию. Туристы-паломники могут самостоятельно переносить свои чемоданы, сумки и неподъемные баулы. Большинство туристов-паломников не доверяют Украинцам с их кашрутом – везут еду, даже питье из Израиля. Многие приезжие вынуждены приглашать грузчика с пропуском на закрытую территорию. Эти грузчики выглядят неряшливо. Подобны опустившимся алкоголикам, грязным бомжам. Израильтяне туристы-паломники называют их презрительно хаморим. Охранные действия милиции на границах перекрытых зон проживания туристов-паломников позволяет хорошо заработать, почти озолотиться этим местным грузчикам. Эти люди заранее знают примерное время прибытия автобусов: дежурят. Не пропускают момент.

Предприимчтвые уманские таксисты с пропусками Евреев туристов-паломников пытались перевозить из бориспольского аэропорта. Затея не удалась: злоумышленники пробивали шины колес, другими способами портили машины. Так они популярно, по-хулигански объяснили: нельзя нарушать территориальную неприкосновенность. Уманские таксисты ограничиваются перевозками туристов-паломников в аэропорт Борисполя.

За чертой КП у туристов-паломников сразу возникают проблемы: они занимаются поиском жилья на время пребывания. Жилье сдают многие местные жители. На время Еврейских праздников квартиросдатчики освобождают свои дома и квартиры: сдают в наем Еврейским туристам-паломникам. Сами владельцы квартир устраиваюся на это время, кто как может.

Двухкомнатную квартиру на десять дней сдают нескольким лицам - часто в квартиру поселяют по десять и больше человек – получают со всех 2000-2500 и больше долларов. Не всегда все платят. Иногда кто-то подселяется позже. Бесполезно жаловаться, писать заявления на загадивших квартиру туристов-паломников. Несомнено, квартира приносит ежегодный доход. Стоимость квартиры в Умини возле могилы равва Нахмана равна стоимости такой квартиры в престижном районе столичного Киева.

Сдача квартиры сопряжена с определенным риском. После жильцов временных владелец квартиры иногда вынкжден провести ее ремонт. Из денег квартипантов. "Чистый заработок" сокращается. Не берегут чужую собственность туристы-паломники. Некоторые приезжие не выделяются чистоплотностью. Случается, отдельные квартиранты разводят костры на балконах – жарят шашлыки.

В Умани построили современную гостиницу «Шаарей Цион». Пока не заселяют туристов-паломников. Причина задержки не понятна. В народе говорят: туристы-паломники в номера не поселяяются - по причине непомерно высоких цен. Другие говорят: владельцы не договорятся между собой - ведут внутренние разборки.

На местном рынке очень популярны среди туристов-паломников матрешки, балалайки, советские ордена… Покупают сувениры. Спросом пользуются китайские игрушки. Даже отдельные милиционеры соблазна не избежали: продавали фурнитуру, нашивки, фуражки…

На Хасидах е зарабатывают неофициальные экскурсоводы. Студенты факультета иняза местного педагогического ВУЗ"а устраивают туристам-паломникам неофициальные экскурсии. Часто студентки нарываются на сексуальные домогаткльства. Израильские туристы-паломники убеждены - болшьшинство Украинских Женщин проституики: добровольно или вынужденно прибегают к этой "второй специальности". Действительно, доступны некоторые Украинки. Нужда? Корыстие вынуждает отдаваться за подарки повышенной стоимости. В Умани присутствуют Женщины: заняты древним ремеслом. В дни нашествия туристов-паломников по городу «шерстят» оперативники ОБКТЛ.

Умань традиционно заметный центр наркоторговли в Черкасской области. Некоторые барыги считают: на Рош Ха-Шане легко можно заработать торговлей наркотиками. В этом смысле охрана проявляет повышенную бдительность: барыг сразу раскалывают.

Израильтяне несколько раз предлагали выкупить могилу цадика Нахмана. Они готовы заплатить высокую цену. Гарантируют компенсацию убытков от потери «туристической жемчужины». Украина не соглашается на торговую сделку. Объяснение находят: с бизнесом связвны и кормятся «высокие круги". Политику строят - на кормушке.

Двести черкасских милиционеров собирают сумки, рюкзаки - в Умань переселяются: выполняют задания высшей государственной важности. Милиционеров из Черкасс привозят автобусами. Сотрудников ППС, «Грифона» и «Беркута» прежде заселяли в студенческое общежитие. Сейчас прибывших размещают в гостинице «Умань»: ее с советского времени не ремонтировали. Воду в номера подают временами.

В день прибытия - расселяют. Некоторое время уходит на знакомство с городом. По милицейскому удостоверению бесплатно впускают в парк «Софиевку». На следующий день милиционер приступает к несению службы.

Командированным милиционерам выдают суточными по 30 гривен. 20 гривен каждый тратит на талоны - питаются в уманских кафе (завтрак и ужин). Остаются 10 – уходят на обед. Службу несут в дневную и ночную смену. График не меняют.

Служба «на хасидах» состоит из нескольких обязанностей. Самый ответственный и паскудный наряд на первом посту. Почти две недели – каждый день стоят на ногах по двенадцать часов в сутки. Проверяющие специально проверяют бдительность: запрещают присесть. Ногам не позволяют отдохнуть. Нельзя опереться на ограждение…

На втором КП условия не такие тяжелые.

Охрана осуществляет пеший патруль вокруг могилы цадика Нахмана. Отдаленные маршруты –менее утомительные. По дороге встречаются скамейки. Позволяют несколько минут отдыха.

В одном дворе расположена беседка. Ее используют в качестве наблюдательного пункта. Снаружи запирают на замок. Располагается наряд в позиции лежа. Жильцы дома пожертвовали матрац и подушки.

Полицейские участки разместили в двух голубых вагончиках. Входит в обязанности дежурных - чтение писем граждан. Сотрудники отвечают.

Могила цадика Нахмана, синагога, конечная остановка автобусов, другие места приезда автобусов и такси, полицейские участки – места массового скопления публики. Службу несут сотрудники «Беркута». Предотвращают часто возникающие конфликты.

Иван Пылыпыч Казаченко Холокост убежденно считал величайшим преступлением в истории человечества. До встречи с живыми Хасидами – в натуральную тх величину. В процессе первой командировки в Умани он увидел туристов-паломников, их действия и поведение – почти сразу несколько изменил свое мнение обо всех Евреях. Поразила их наглость, даже бескультурье многих Хасидов. В 90-е они приезжали из богатого, просвещенного Запада – сразу в контастном смысле попадали в бедную, несчастную, отсталую во многих экономических, научных, бытовых смыслах страну. Очень быстро привыкли к бедственному положению Украинцев. Посчитали их мало развитым народом. Вроде Европейскими Африканцами. В карманах с пачками долларов многие Хасиды сразу себя возомнили более цивилизованными, развитыми – почти хозяевами в Украине. Откровенно заявляли:

«Вы здесь – никто, это земля наших предков! Наша земля».

Особенно пренебрежительно их отношение к Женщинам-Украинкам.

Даже участок возле могилы цадика Нахмана Хасиды считают святым: принадлежит им одним. По их суеверным представлениям Женщины, как существа нечистые, не могут, не должны сюда приближаться. Толпа Хасидов может избить появившуюся возле этой могилы Украинскую Женщину. Особенное презрение вызывает, пострадает Женщина в ныне модной мине юбке. Пусть она только появится, величественно, вроде соблазняет округлыми формами - пройдет по этой закрытой территории.

Умань перенаполнена огромной массой легко воспламеняющимися "живыми горючими веществами". Предотвращение скандалов, взаимных оскорблений, конфликтов, стычек, рукоприкладства – важная часть всей охранной слкжбы. С профилактической целью руководство ведомства милиции огородили городскую территорию в несколько кварталов: в них запретили находиться гражданам Украины. Скоропалительное решение вызывает явное недовольство с разных сторон. Прежде всего местные жителм не скрывают своего возмущения. По праву высказывают протест и требования. Особенно громко звучат голоса националистических и правозащитных организаций.

В 2010-ом году дошло до маразма.

Через КП не пропустили журналиста. Он за 5 долларов купил себе кипу (Еврейскую тюбетейку). В этом театральном наряде он спокойно прошел через КП. На "запретной территории" произвел фотосъемку.

Тем не менее, позиция руководства в этом вопросе бессменна – «не пущать!»

При возникновении конфликта между туристом-паломником с местным жителем, гражданином Украины – постоянно вмешивается милиция. Установилась маразматическая практика Украинского законодательства. Вроде по западной норме гражданского законодателя. С гуманным обращением. Для задержания гражданина иностранного государства должны иметь веские основания. Иначе могут засудить правовые органы. Этого еще мало: следует сразу уведомить посольство его страны. Кто станет соблюдать ограничения?

При попытке задержания одного Хасида собирается толпа. Отбивают своего товарища у сотрудников. Пока никто из ткристов-паломников не понес серьезной ответственности за свои преступные действия.

Попустительская позиция милицейского руководства способствует: с места паломничества сводки напоминают ход военных действий.

Вечером произошел конфликт между брацлавскими Хасидами и местными жителями. Причина конфликта: замечание жительницы. Она сдавала Хасидам свою квартиру - на время паломничества. Замечание высказала по поводу шума. Хасиды возмутились. Начался скандал. На шум вышел Мужчина из соседней квартиры. Для острастки соседей он достал телефон: хотел вызвать милицию. Хасидам это не понравилось: начали бить Мужчину – выгнали его и преследовали на улице.

За пострадавшего заступился прохожий - получил несколько ножевых ранений.

Об этом факте нарушения правил общежития составили документ в милиции.

На месте происшествия собралась толпа. Агрессивно настроенные паломники - прибывших милиционеров закидали камнями. Пострадали двое Мужчин - их госпитализировали в Уманскую городскую больницу.

За подрез и нападение на сотрудников милиции – задержали десять Хасидов. Их обвинили за сопротивление сотрудникам милиции. Депортировали.

С Украинцами подобного не могло произойти. Предположим такой случай: они приехали в Израиль - устроили там подобный беспредел. Могли спокойно уехать обратно? Унижающее Украину мягкое отношение к иностранным уголовникам требует особого разбирательства. Прежде всего, не только с Хасидами. Нужно выявить, назвать им потакающим действительных и тайных пособников.

Что интересно: Украина в очередной раз потакает правонарушениям. Не наказывает - совершершающих преступления иностранцев.

Израиль отнесся очень жестко к этим туристам-паломникам. Около 400 из этой группы отправили служить в армию, по возвращению.

Хасидам нельзя служить в ЦАХАЛ - по религиозным мотивам.

Однажды завел разговор с одним из Хасидов по поводу службы в армии.

- Ты служил? – Спросил.

- Нет. – Ответил Хасид.

- Не позволяет вера.

- А что ты будешь делать, если "Палестина" нападет на Израиль и начнется война?

- Уеду жить на Украину.

Разговор с другим Хасидом.

- И все же… Может так стать: "Палестина" нападет на Израиль - начнется война? А что ты будешь делать?

- Продам виллу. Вывезу все свои банковские капиталы. Поеду жить в спокойную Украину.

Иван Пылыпыч Казаченко без повода никогда прежде об этом не думал. Его это даже в гробу – не заинтересует. Подумаешь, Израиль?! Птичий помет – на карте мира. На Израиль ему наплевать! Но после разговора с этими туристами-паломниками в глубине души повеяло теплой струей: он дополнительно почувствовал симпатию к родине Спасителя. Пожелал процветания Израилю. Пусть только Еврейские предатели-Хасиды не усвоят моду массово приезжать на ПМЖ в Украину.

Вместе со злополучными Хасидами из Израиля приезжают по два, а то и более Израильских полицейских. Эти консультанты советами и действиями помогают в службе Украинцам. Туристы-паломники очень боятся своих полицейских. Эти Израильские стражи порядка действуют сурово: не церемонятся с туристами-паломниками, нарушителями закона и порядка. Хасиды их очень боятся.

Однажды собралась большая толпа этих протестующих, молящихся-митингующих. Израильский полицейский решительно забрал у нашего дубинку – пустил в дело! Его ничто не сдерживало, не пугало. Даже не опасался компромата со стороны видеокамер. Украинцы только мечтают о подобном честном исполнении долга - без перестраховки.

Хасиды пользуются вседозволенностью, безнаказанностью. Ведут себя вызывающе. Они спокойно, уверенно нарушают общественный порядок. Не стыдятся, не обращают внимания на милиционеров: при них мочатся. Портят общественное имущество: ломают скамьи. Ссорятся часто между собой. Устраивают драки. Иногда до кровоспускания.

Сотрудники держат нейтралитет: предпочитают не вмешиваться ни в свои дела. Интересно со стороны наблюдать - за чужими нравами.

Следует знать, учесть: Евреи во всем проявляют оригинальность. Они в воспитании детей не используют телесные наказания. Дети для них не подсудны, не прикосновенны. По этой причине дети Израильтян растут без надзора и контроля. Вырастают полными ублюдками.

Многие конфликты происходят однотипно. Израильский подросток из кодла Хасидов уверенно подходит к милиционеру: начинает издеваться, зло шутить - его начинает провоцировать. Они очень быстро выучили бранные слова. Произносят ясно, отчетливо: "сука, пидерас, мусор"… Сотрудники вынужденно сдерживаются, молчат… Но стоит сотруднику сделать шаг, движение в сторону гада-оскорбителя, против агрессивного его провоцирования - сразу сбегается толпа взрослых. На милиционера нападают. Подвегшийся опасному нападению – вызывает подкрепление. Оперативно прибывает старший маршрутного участка, заместитель начальника горотдела по ОБ. Они используют любые льстивые хитрости: пытаются задобрить толпу. Такое гуманное отношение силовых структур к явным нарушителям спокойствия, порядка доказывает общую слабость властной политики. Умиротворяет хулиганов. Безнаказанность приводит к новым повторениям. Нарушители убеждаются в "правоте" своей силы -уверенно совершают еще большие нарушения, преступления: возникает полная безнаказанности. С некоторых пор Хасиды это чувствуют, себя считают полноправными хозяевами - на уманской земле.

Еврейские туристы-паломники твердо убеждены: единственная обязанность милиции - охрана их прав и личной неприкосновенности. Охранная работа возле могилы цадика Нахмана привела к законному результату: черкасских милиционеров характеризует огромный процент антисемитов. Самый высокий - во всем МВД.

Не отходим от правды жизни. Блюдем справедливость. Признаем: среди Хасидов тоже встречаются и нормальные, порядочные люди. Подобны Украинцам, скромным Православным. Эти приезжают из США, Канады и Великобритании – культурных стран. Некоторые даже просят прощения - за своих единоверцев.

Среди Украинцев всей Украины утвердился термин "Еврейская мафия" – называют так туристов-паломников. Торгово-религиозная коммерция, бизнес вокруг могилы цадика Нахмана давно находится под контролем Хасидских лидеров. В святые эти для них места не допускают посторонних. Циркултруют слухи: огромные территории вокруг могилы со строениями выкуплены гражданами Израиля. Для усложнения проверок купчие оформлены на подставных лиц.

Могила цадика Нахмана имеет свою историю. В природе могила не существует. Во время земляных работ нашли надгробный камень. Для Хасидов это явилось основание для вывода: в этом месте лежат останки цадика Нахмана.

Эта площадка располагалась на территории частного домовладения. Предприимчивая Украинская хозяйка-старушка умело доила наивных, легковерных Хасидов: взымала плату, собирала деньги за вход во двор. Продать дом с приусадебным участком она категорически отказалась. После ее смерти, внук продал домовладение. Говорят, выручил он сразу два миллиона евро. Он быстро исчез. Долго не поялялся. Говорили: его за деньги убили. Недавно появился - живой, здоровый и богатый.

На участке построили комплекс - называют "Могила". Стоит тот самый камень в центре комплекса.

Причины вполне понятны: уманчане не любят Хасидов. Скрывают они природгую корысть. Готовы на что угодно – за доллары.

Легко объяснимо, понятно, оправдано ответное презрение Хасидов к местным жителям. При переговорах о продаже, перемещении могилы каждый раз – постоянно гуляют слухи такого типа. В округе Еврейской территории собираются местные жители: муравейник людей возникает. Все жители переживают: могут лишиться дохода-бизнеса.

"Местная общественность" активными действиями систаматически доказывают о существовании, своей силе: против Хасидов проводят акции. Чаще перечеркивают звезду Давида (школьник нарисовал в 2009 году вблизи могилы цадика Нахмана). От одного существования Хасидов на Украинской земле Украинские националисты приходят в ярость. Часто вспоминают по любому случаю: тут началась, происходила Колиивщина. Устраивают организованные акции наследники великого исторического события

Хасиды очень заботятся о росте численности, сохраненим чистоты Еврейской нации и прочности хасидской структуры. Они поощряют браки между родственниками. Отдельные хасидские дети жиреют от безделия, неумеренного питания, беспечности – телами напоминают откормленных украинских кабанов. Встречаются: заметно выделяются дебильными внешностями.

В высказываниях простых Украинцев присутствует зерно правды.

Наглость, хамство Хасидов одному из них стоило жизни. Уманчанин в 2010 Хасиду нанес смертельное ножевое ранение. Трагический случай вызвал огромный переполох. Подняли на ноги уманскую милицию - все силовые структуры несколько суток находилась в состоянии полной готовности. По Еврейским или хасидским канонам запрещают вскрытие трупа. По требованию УПК вскрытие предусматривает эту процедуру. Собралась огромная толпа Хасидов: окружили здание СМЭ. Вызвали подкреаление из Черкасс: срочно приехал отряд "Беркута". Остановили Хасидов общими усилиями. Вскрытие провели в присутствии раввина.

Самые популярные анекдоты входят в две темы: о Женщинах и Евреях. Возможно, о Евреях – более популярные. Часто рассказывают анекдоты о жадности Евреев. Это не преувеличение: Евреи постоянно жмутся, яростно торгуются - за любой товар. Назначают стартовую цену: "ван доллар". При любой покупке эти два Английских слова постоянно слышны на базаре, закрытой территории. У туристов-паломников даже нет гривны – не в ходу. Разместившиеся на территории палатки все владельцы закрывают рыбацкой сеткой. Евреи считают достоинством – не позором - украсть у "гоев". Говорят, об этом даже в их Торе записано. Осторожно, тихо торговцы постоянно жалуются на произвол хасидов: те запрещают торговать нашим Женщинам. Могут без повода оскорбить, даже ударить. С журналистами не соглашаются разговаривать на эту тему. Спросят у них об этом - впадают в ужас. Считают: разговоры на эту тему – только помешают: запретят торговать.

Посмотришь на происходящие отношения Хасидов с-Украинцами - становится даже обидно за свой народ. Местные жители за поганные доллары спокойно выслушивают оскорбления типа "хамор" и "гой". При этом Украинцы низко кланяются.

Простого милиционера в синей форме – Хасиды не боятся, ни во что не ставят. По причине провокационного нарушения порядка со стороны туристов-паломников - происходили стычки с "Беркутом". Отдельные хасиды относятся уже с опаской к правоохранительной этой силовой организации. Соберутся в толпу туристы-паломники – демонстративно показывают: не боятся и "беркутов".

Хаим Кульницер отправился подготовленным в дальнее путешествие. Свой любимый багаж поделил на две равные части. Поместил одну часть в купе, а вторую – коммерческое на воздушном лайнере. Добрался он в полном здравии – получил багаж. В Умани исполнял функции раввина.

Хасидизму свойственны ритуалы. Они практикуют вынос Торы.

Несколько их священников несут какой-то цилиндр - неведомо с чем. Говорят, внутри находится особо древний экземпляр Торы. Языческие у них понятия: считают священным содержание. Процессию обязательно сопровождает шествие "Беркута". Театрализованная процессия прорывается сквозь огромную толпу местных жителей. Толпа проявляет всякие выходки. Но милиция готова к чудачествам, хулиганству и прорвокациям: особо не церемонится со смельчаками.

Совершают они и такой обряд: купаются в довольно холодной воде озера. Происходит это в конце сентября. Хасиды верят в очищение. Хасиды полностью переняли у Христиан обряд крещения Руси времени Святого Владимира. Дают ему другой смысл и значение. Суть та же… Особый интерес представляет сопровождение на купание и обратный путь в синагогу святого Хасида. Хасидизм причисляет своих праведников к лику святых, еще при их жизни. Сильны проявления суеверий. Считают в полной уверенности: излечит от болезней – прикосновение к святому, его могиле цадика Нахмана.

Церемония с шествием Святого подобно театрализованной постановке. Окружают его три Еврея - телохранителя. Существуют версии: телохранители - чемпионы боев без правил. Еще говорят: они бывшие спецназовцы. В охране сотрудники "Грифона" и "Беркута".

Взору предстоит воинственное зрелище: не для слабонервных. Толпа наэлектровизированных Украинцев: некоторые впадают в слепой экстаз. Озверевшая толпа рвется прорвать кольцо "Беркута". Люди в качестве оружия используют разные подручные средства. Применяют насилие без опасения. "Беркут" при исполнении обязанностей действует решительно -- отбивается без стесняения.

Святого ночью заводят в подъезд. Он здесь снимает квартиру. Разгоряченные, стремившиеся к расправе и грабежу Православные впадают в полное отчаяние. Готовы к решительному возмездию. "Беркут" и "Грифон" считают свою охранную миссию выполненной. Чувствуют усталость, слабость. Позволяют себе безответственную трусость. Убегают с "конечной обстановки" - от греха подальше. Знают они своих: готовы на любое варварство. Стражники опасаются оказаться разованными, забросанными камнями. Однажды злоумышленник с помощью веревки пытались взобраться на балкон к святому. Милиция нарушителя задержала.

В помощь черкасской милиции - спецназ ВВ привозят из Винницы. Черкасских ВВ-шников не допускают к несению службы "на Хасидах".

Хасиды привозят с собой интересную традицию – свой еженедельный шаббат. Не надо много думать-размышлять-изобретать - готов шаблон с единой схемой поведения. Прмдумали себе такой отдых-развлечение. В субботу ничего нельзя делать, брать руками. Нельзя прикурить сигарету. Не трогать краны, даже смывать унитаз… В пятницу на сутки Хасиды включают электричество, зажигают газовые плиты, открывают краны с водой... Выключают это все только в воскресенье. Они поверхность газовой плиты зачем-то накрывают жестью: так готовят пищу. Хозяин возвращается, после Хасидов - на газовой плите обнаруживает нагар, затопленных соседей, пеегоревшие лампочки... На кого жаловаться? Кто возместит ущерб?

О Евреях рассказывают анекдоты даже чаще, чем о Женщинах. Много поводов высмеять туристов-паломников. О том же шаббате…

Как-то раз на нейтральной территории Средиземного моря собрались вместе три лица разных национальностей и вероисповеданий. Ближе для знакомства – они представились.

Араб бросился наземь: опущенный на колени – лбом уперся в землю. Произнес свою молитву по требованиям Мусульманского Корана.…

- Однажды мы с верблюдом шли по пустыне. Верблюд заблудился. Я не знал, чем себе и ему помочь? Особенно печалит: у меня кончилась вода. Вокруг песок, пустыня – нет сил идти. Упал я – в молитве попросил Аллаха о помощи и милости. С глаз словно спала пелена: в тот самый миг увидел на горизонте оазис. Мне вернулись силы – Мудрый и Великий Аллах меня спас от страшной смерти – в безлюдной пустыне!

- Однажды в штиль я вышел в море ловить рыбу. – Заговорил за ним Итальянец. - Вдруг с северо-востока подуло, вскоре поднялся ветер, заштормило. Я повернул к берегу, но не смог справиться, противостоять силе природы. Мою маленькую лодку понесло далеко в море. Стихия не утихала. Долго продолжало качение на огромных волнах. Опасное самое - не рассчитал я возможность длительного плавания, рыбной ловли. У меня кончилась вода. Палящее солнце обжигило. Забирало последние силы. Не спастись. Тогда я вспомнил о Б-ге, обратился к Спасительнице - попросил о милости у Святой Девы Марии. Мига не прошло: увидел проходящий мимо корабль. Они меня спасли!

- Однажды в шаббат я шел по городу из синагоги… - Настало время Еврея свою историю рассказать. - Вдруг вижу: на земле лежат 100 долларов. Кто обронил? Выросли сами – меня соблазнить, проверить? В святой шаббат ничего нельзя брать в руки. Что поделаешь? Жаль мне терять. Тогда я помолился своему Б-гу – Он сразу помог! У всех остался шаббат - у меня началась среда!

Для туристов-паломников, как для всех Евреев важна, обязательна кошерность пищи. Заключается она непонятно в чем – только Хасид читает на упаковке о приготовленной специальным образом пище. Употреблять им можно только такую пищу,

Не все Хасиды выполняют требования Ерейских традиций, приличия. Некоторые туристы-паломники плюют густой макротиной на все свои обычаи, традиции и морали. В Умань приезжают развлекаться, найти дешевых проституток.

Широко ходят слухи: их правительство Хасидам выделяют деньги на дорогу в Украину.

Среди туристов-паломников встречаются и нормальные мужики. Даже некоторые уехали с Украины. Люди без загонов, заскоков и болезненных, даже воинственных замашек. С ними можно нормально пообщаться на любую тему, даже "бабы-водка". Можно сравнить цены в Израиле и Украине. Узнаешь: у них дороже - сигареты-водка-проститутки…

На ломанном Английском – произошел рпзговор с одним Хасидом.

- Уман полис гуд?

- Киев полис гуд?

- Израил полис гуд?

- "Пэдарасы". - Хасид выдает - уже на ломаном Русском:

Постоянно возникает, создает много смешных историй: языковый барьер мешает.

Один Хасид проявлял повышеннй интерес к Украинской милиции. Он всячески пытался поговорить с милиционерами. Общался с несколькими милиционерами. Нашел одного: тот более-менее сносно говорит на Английском. Хасид попросил его научить некоторым Русским словам. Его научили. "С Украинской Женщиной здороваются: "Дай полизать". С Мужчиной: "Дай пососать".

Со слов милиционера – уже забыл - что означало выражение "Нема сала кабан сдох". Хасид несколько дней так пообщался с Украинскими продавцами - узнал истинный смысл слов-выражений – он не появлялся на людях, не выходил из дома несколько дней.

Немного о культуре – об ее отсутствии. Нет точного знания: гадят так Хасиды в Израиле? После их отъезда - на всей территории лежат груды мусора.

Кто из туристов-паломников едут в Умань на могилу Цадика Нахмана? Даже интересно, не все туда едут "из-под палки". Многие убеждены в святости места, прямой связи с Духовным, с Мистическим Миром.

Для УИМа это возможность отдохнуть от бесконечных материалов. Временная разгрузка от утомительных служебных обязанностей - для опера. В живом деле хорошо: обходятся без требований, ответственных, частых отчетных качественных показателей. Семейные люди – пусть на короткое время отдыхают от семейного быта. Появляется желанная, давно ожидаемая возможность "сходить налево" – за совсем временной разрядкой, дешевыми тесными уловольствиями. Некоторых прельщает просто возможность попить водки с коллегами.

Определенную радость приносит конец командировки: организовано проводят торжественный развод. За старания - коллективу силовиков раздают награды и грамоты. Точно благодарность достанется - в личное дело. Каждый это знает:

С особым желанием в Умань едут силовики с неснятыми взысканиями - уверенно знают, убеждены: приказом начальника УВД их снимают по окончанию командировки. Даже предоставляют по три дня выходных. Некоторые непосредственные начальники требуют выхода на работу раньше этого срока.

Напряженная служба в Умани требует максимально сосредоточить волю, управлять нервами, выдержкой. Выставлять на первый план свои национальные и религиозные гуманистические качества морального свойства-значения. Можно свихнуться при тесном общении напрямую с мракобесием уродов, выродками, фанатиками, идеологическими врагами, агентами империалистических разведок. У несущих службу в местах скопления туристов-паломников, Хасидов - иногда сдают нервы. Разрядка происходит в автобусе, после окончания этой командировки: милиционеры по дороге в Черкассы предаются рассуждениям. Говорят с полной убежденностью:

- "Гонта начал бить жидов – молодец!"

- "Гетман Богдан добавил – им и клятым ляхам!

- "Прав был Гитлер. Гитлер и Наполеон воевали против Российской тирании. Хотели они даровать нам – свободу, независимость, все права. Американцы предали Гитлера – помогли Сталину. Да, еще важно: в случае своей победы Гитлер не хотел менять Сталина: идеальным правителем России его считал. Только нам, Украине - открывал путь в Европу… Не использовали тот реальный шанс…"

- Да, Американцы, их президент Рузвельт… Они перенимают все Славянское… Вон! В честь Славянского Балтийского моря назвали свой город – Балтимор…

- "Наши Украинцы тоже не дремали…"

Из достоверных источников известно: в Израиле их граждане тоже Хасидов не любят. Почему нам становиться святее Папы Римского? Действия Хасидов в Украине отличный дают повод – этим финансовым воротилам, финансово-политическим империалистическим кругам, всем нацистским группировкам. Используют Хасидов в качестве материала легко воспламеняющегося и хорошего топлива - в разжигании пламени антисемитизма. На этом особенно греют руки некоторые СМИ. Тема в Интернете популярна, востребована. Развитие вседозволенности, ясно-понятно, ответно вызовет большую ненависть к Евреям - не только к Хасидам.

Гордые, многострадальные Украинцы наелись иностранного угнетения: вечно с презрением относились к любой чужой власти. Не позволяли нам устраиваться, поступать, жить по собственным понятиям и желаниям. Почти за три с половиной столетия Русские себя проявили последними жестокими угнетателями, властителями. Они жестокие, грабители. обретенной в 1991 государственной самостийности все Украинцы несказанно обрадовались. Живо обсуждали, радовались долго и весело. Появилась реальная надежда на преобразования экономические и правовые. Украина очень медленно продвигается своим особым национальным путем. Часто рывками, с задержками, иногда с общественными противоречиями, трениями, борьбой личностей, интересов, скандалами, трудностями… Только часть национальной программы успели выполнить Украинцы. Возможно, нет у них пока такой готовой программы. Между собой соперничают разные партии, политические программы. В пропитанном анархией, разладном народе Украины - нет единомыслия, единства, национальной солидарности.

Иван Пылыпыч Казаченко начал милицейскую службу еще в советское время. Он попал в органы - с воинской службы. В милиции охранял общественный порядок, защищал правопорядок. Медленно продвигался по лестнице службы. В органах достиг немалого чина. Он человек просвещенный в разных вопросах истории, юристики, да и социального права. Знает: во владениях Вкраины проживали Евреи. Они пришли откуда-то… Называли их по праву иудами – по двум основаниям- причинам смысловой формальности. На законном основании: имели своим предком Иуду, главного предателя Сына Б-га Христа. И еще они молились по-своему особого смысла обряду – только основанному от другого Иуды. они называют Иудаизмом свою надуманную, даже высосанную из пальца веру. Изобрели ее по простоте религиозной словесности с архитектурным украшательством - для привлекательности. Это еще не все. В народе их с полным основанием, правом называют жидами. По причине Польского происхождения. Как их надежная агентура, на Вкраине передавали холопам волю шляхтичей и королей Речи Посполитой.

Эти самые жутко пейсатые жиды, с обрезанными для красоты-привлекательности наконечниками откровенно сообщают о своем прошлом. Случилось это – не поверите - в 1810, по старому образцу времени, допотопного летоисчисления и Христового душеспасения. Некий вроде неприметный жидовин по имени рабби Нахман нашел себе тихое, привлекательное местечко для соблазнений и распространения суеверий. Он поселился в нашей файной по всем критериям Умани. Для доказательства факта в деле, смысле соблюдения законности - источник сообщает: он к тому времени совсем еще не стар, но болен. По каким-то признакам или по тайному учению предчувствовал близкую свою смерть. Известно из истории и народным убеждениям - в этих местах славно жили вольные Украинские воины-казаки. Смело, даже геройски они защищали Украинскую землю, Православную веру, свои от Бога данные вольности. Обитали тут и ляхи, будь Католики прокляты! Шляхта с Сеймом Речи Посполитой качали права, указывали форму поведения. Гайдамаки долго терпели. Настал момент расплаты по всем смыслам и направлениям: восстали против ляхов-супостатов. В период веселого народного гуляния – казаки отмечали удачу для пышности и красоты праздника. Попутно для аппетита и веселости настроения - порезали жидов. По праву всех смыслов – жыды входили по штату в число ляхских агентов посполитского империализма. Они даже в полном смысле серьезного значения подпевали под дудку Польского шовинизма. Колиивщина - событие революционное, в смысле национально-освободительной борьбы величайшее в Украинской и даже мировой истории.

С отдаленных времен вольницы, освобождения от эксплуатации и угнетения минуло много времени: даже перемены произошли в классовом сознании и правовом навязывании манер поведения. Современные гуманисты-историки, правоведы всюду сунут свой нос, дают указания. Постоянно они козыряют, устанавливают надуманные "права человека" – требуют их неведомо от кого защищать. По причине этих новшеств они славную гайдамачину назвали резней. Это историческое событие великой мировой важности произошло даже за несколько лет до рождения этого пришельца рабби Нахмана.

Тот рабби Нахман не простой человек. Он чахоткой болел – оказался не жильцом в мире, но предвидел свою смерть. Не зря приехал умирать в Умань. Сказал: «Души умерших там за веру ждут меня». Как умер, со всем уважением похоронили его на Еврейском кладбище: нашли место рядом с погибшими в резне жидов во-время колиивщины.

С тех пор прошло много времени. Жиды беспричинно возгордились. При своей неизмененной природной сущности стали себя величать Евреями. Захватили почти во всем мире финансовую и политическую власть. Управляют они миром: одним им известными методами. Посредством своего тайного мирового национального правительства. Для них благоприятен последний период исторического времени: используют повод власть утвердить гласно, со всей торжественностью. Не смущает их скромность. Обходятся без стыдливости. Не страдают от розовения, даже покраснения щек и совести. Развили, расширили, дополнили ракетно-ядерную начинку для мощи и силы устрашения Еврейского военно-финансового империализма. Им потребовалась идеологическая основа: без этого трудно совершить всемирный заговор. Оставаться уверенными в их постоянных успехах и окончательной победе. Для всевластия они не жалеют средств, бросают в пламя сражения многих людей, даже целые народы.

Для проверки мощи своих сил и доказательства верности политики – они используют многие приемы. Ведут постоянное давления на гойские народы, их правительства. В Украине, в Умани таким звеном избрали могилу рабби Нахмана. Открыто диверсиями проверяют силы и стойкость Православного мира, самого Христианства. Назвали своим святым Цадика Нахмана - превратили его могилу в место паломничества и поклонения Брацлавских Хасидов. Массы туристов-паломников чаще на Еврейские праздники - нарушают спокойствие Украинцев. Особенно они облюбовали свой осенний новый год - Рош а-Шана.

Советская власть проявляла силу: по этой причине у нее высок авторитет. В своей материалистической диалектике идеологической основе власть опиралась на передовые достижения науки и техники. Числила на своем знамени Ч. Дарвина, Мичурина, Лысенко. Открыто выступала против религиозного опиума для народа. Антирелигиозная политика возымела положительные результаты еще в середине 1920-х. Строгая власть не допускала массовые нарушения общественного порядка. Перестали появляться посторонние лица: устраивать вакханалии – в форме молений.

В старое время случалось: молящиеся приезжали в багажниках такси. Нарушителей сразу обнаруживали: препровождали в отделы КГБ. Только советская власть перестала осуществлять строгий контроль и наблюдение – туристы-паломники из Израиля повадились нелегально проникать в Умань: посещали могилу их святого.

Туризм-паломничество в Умань разрешили с конца 1980-х. По договоренности деления в 1991 Вкраина формально обрела государственную независимость. По указу президента Л. Кравчука могила рабби Нахмана с участком получили официально статус "Историко-культурного центра Брацлавских Хасидов". Богатые Брацлавские Хасиды выкупили территорию могилы.

Черкасские милиционеры первые почувствовали тяготы службы - при охране объекта государственной важности. Милиционеры зло шутят над самими собой и службой: «Зэки считают срок отсидки - по количеству встреченных на зоне праздников Пасхи. Черкасские милиционеры ведут другой отсчет времени: считает срок службы количеством в Умани встреченных праздников Рош Ха-Шана (Еврейский Новый Год)». Сопровождают тягостные воспоминания. Ничего приятного, веселого, светлого. Подобны жизненным разочарованиям, ужасным сновидениям. Ответственная работа – разворачивается на всю катушку бдительного внимания. Испытаний, страданий. Одна веселость: смотреть на жидов, гонять их – в рамках закона и приличия.

Этот праздник никакого отношения к Украинцам и Православным не имеет. О нем ничего не знает даже прогрессивное человечество. Спокойно и весело живем по Григорианскому календарю. А вот хитрозадые Евреи даже в этом отличаются от всех нормальных народов – оригинальничают с целью проявления своей во всех смыслах сомнительной "избранности". Не понимают они простого: нельзя ничем выделяться - этим только на вид себя выставляют. Вызывают зависть, ненависть, вражду. Подражать им никто не станет – не поверят в чушь Иудаизма. Идолопоклонствуют они пусть сами – только не позволим употреблять кровь Христианских детей в своих варварских, жестоких религиозных обрядах.

Что и как конкретно происходит во время их праздника? Со всего мира, большинство из Израиля - в Умань приезжают паломники-Хасиды. Свои действия экстремистской агрессии объясняют "убедительно" встречают свой Новый год. Вроде Цадик Нахман сказал перед смертью: «Мое благословение получит, кто раз в году приедет на мою могилу». Хасиды в это верят. Они говорят в полном убеждении: это действует целый год самым полезным образом.

Хасиды верят в эту химеру: приезжает на несколько дней на могилу Рабби Нахмана. Некоторые даже задерживаются: на неделю и дольше. Они весь остающийся год ничего не делают - ожидают положительное некое воздействие их святого. Вот такой это халявный народ: в полном смысле искатели даровых благ, удовольствий и чудес!

Отдельным Евреям Умань понравилась: прекрасный город! Живут в полном довольствии. Стали "местными Хасидами". Командированные в Умань Израильские полицейские в откровенной беседе признали: на учете правоохранительных органов находится часть преступников - на них объявлен розыск в Израиле.

Туристов-паломников в Умани интересует небольшая территория - это несколько кварталов. На празднование собираются вместе десятки тысяч Хасидов. Это отвыкшие от законности и порядка, разгоряченные, нервные, крикливые, страшно заносчивые, гонорастые иностранные граждане. Трудно сдерживать их преступное поведение, провокативные выходки.

Украинские милиционеры строго обеспечивают охрану общественного порядка: обязаны на данной территории совладать с воинственной толпой. Герои стараются не допускать эксцессов. В зародыше подавить непослушание. Из Черкасс на две недели командируют «сводный отряд» милиционеров разных служб - для выполнения ответственного национального задания. До прибытия ударных сил – городские оперативные службы, участковые совместно проводят «санитарную, профилактическую отработку города»: расчищают от местных «уголовных и деклассированных элементов» - всех бомжей, рыгаликов, наркоманов… Эта сомнительная публика способна омрачать имидж культурного центра Украины.

С момента приезда «сводного отряда» окончательно вводят "военное положение". Перекрывают территорию компактного проживания Хасидов. Туда доступ получают только туристы-паломники с соответствующей в их паспортах пропиской. Имеется определенная категория лиц: правдами и неправдами получают пропуск в горотделе. Известен принцип мирового свойства: при наличии денежного фактора - не действует право Конституции на свободное передвижение.

Среди Украинцев достаточно много предприимчивых людей. Предприниматели разных сфер обслуживания использовали для коммерческих своих выгод - новый поток Еврейских туристов-паломников. Первыми предложениями откликнулись авиакомпании. Обратили внимание на спрос. Евреи туристы-паломники прибывают в Украину чаще группам - авиарейсами. Упорно пытались превратить в международный - аэропорт в Черкассах. Следовало провести нужные строительные, другие работы. Зависят и кормятся многие киевские чиновники от Бориспольского аэропорта. Они противятся этому полезному всем решению. Большинство туристов-паломников оплачивают полет до аэропорта в Борисполь. Не оформляют заранее доставку в Умань наземным транспортом. Они сами надеются на нормальное обслуживание и волю случая. Попадают в этот мерзкий гадюшник. Состоятельные туристы-паломники нанимают такси. Люди со скромным достатком берут билеты в специально выделенных автобусах.

Предприимчивые уманские таксисты с пропусками попробовали более прибыльно организовать свой бизнес. На выходе из аэропорта встречали Еврейских туристов-паломников: перевозили напрямую из Борисполя. Затея не удалась. Пробивали шины колес, другими способами злоумышленники портили машины. Так они популярно, по-хулигански объяснили: нельзя нарушать территориальную неприкосновенность. Уже давно уманские таксисты ограничиваются перевозками туристов-паломников в аэропорт Борисполя.

Прибывшие в Умань автобусы не имеют права проезда на закрытую территорию. Автобусы у контрольного пункта останавливают. Туристы-паломники сразу выгружаются. Свои многочисленные чемоданы, сумки и неподъемные баулы они вынуждены самостоятельно переносить на достаточно отдаленное расстояние. Охранные действия милиции на границах перекрытых зон проживания туристов-паломников - позволяют хорошо заработать, почти озолотиться местным грузчикам. Эти люди заранее знают примерное время прибытия автобусов: дежурят на конечной остановке. Не пропускают момент. Туристы-паломники вынуждены пользоваться их дорогими услугами. Приглашают грузчиков с пропуском на закрытую территорию. Грузчики выглядят неряшливо: подобны грязным бомжам. Израильтяне туристы-паломники их презрительно называют хаморим (свиньями). Остерегаются: могут украсть! Побегут с вещами – не догонишь!

Среди Украинцев много хитрецов – это сразу заметно. Они сами к себе не вызывают доверие. Этого не отнять у Евреев: смышленый они народ. Большинство туристов-паломников не доверяют Украинцам. Это касается прежде всего с их строгостями кашрута. Некоторые туристы-паломники с собой везут еду, даже питье из Израиля.

Преодолели черту КП: попали на желанную территорию. Следующая важная забота: вынуждены заняться поиском жилья на время своего пребывания. Жилье сдают местные жители. Они на время Еврейских праздников освобождают свои дома и квартиры. Сами устраиваются, кто как может.

За двухкомнатную квартиру на десять дней требуют сразу 2000-2500 долларов. В одночасье квартира приносит круглогодовой доход. Стоимость квартиры в Умани возле могилы Равва Нахмана равна стоимости такой квартиры в престижном районе столичного Киева.

Сдача квартиры веселым, но во всех смыслах ненадежным Хасидам-иностранцам сопряжена с определенным риском. После временных жильцов владелец квартиры вынужден иногда провести ее ремонт. Из полученных денег тратят: существенно сокращается "полновесный заработок". Широко известно: туристы-паломники чужую собственность не берегут. Некоторые туристы-паломники чистоплотностью не страдают и не выделяются. Случается, некоторые квартиранты разводят костры на балконах – жарят шашлыки.

Часто они не хотят или не могут дорого платить: поселяются по 10 и больше человек в квартиру. Не всегда платят. Бесполезно жаловаться на них: писать заявления на загадивших квартиру туристов-паломников. Никто их не станет искать. Да, и как взыскать сумму ущерба?

Построили уже современную гостиницу «Шаарей Цион». Не понятна причина: не заселяют туристов-паломников. Говорят, непомерно высокие цены номеров. Не может она быть выше платы квартирным владельцам за наем. Вторая версия: ведут внутренние разборки. Никак между собой не договорятся о дележе будущих прибылей.

Туристы-паломники на городском рынке охотно покупают матрешки, балалайки, советские ордена… Пользуются спросом китайские игрушки. Замечены в торговых сделках даже милиционеры: продавали фурнитуру, нашивки, фуражки… Случай подвернулся: почему не воспользоваться?

На Хасидах зарабатывают неофициальные экскурсоводы. Часто это студенты факультета иняза педагогического ВУЗа. Они часто на плохом Английском устраивают неофициальные экскурсии: туристам-паломникам рассказывают сказки из жизни кроликов. Случайно, иногда даже специально, провокативно студентки часто нарываются на лестные предложения, явно сексуальные домогательства. Израильские туристы-паломники убеждены: большинство Украинских Женщин по природе своей доступности заняты проституцией для материальной выгоды. Есть в этом некоторые основания: определенно некоторые Украинки строго не держатся за то место. Корыстолюбие вынуждает отдаваться за подарки повышенной стоимости. В городе присутствуют и занятые этим своим древним ремеслом. В дни нашествия туристов-паломников «шерстят» по городу оперативники ОБКТЛ. С целью профилактики и наказания всех провинившихся в нарушении требований строгости нравов в смысле общественном и распространении разврата.

Проявляют себя и преступники другого направления: некоторые из них думают: на Рош Ха-Шане можно заработать торговлей наркотиками. Важна эта особенность: Умань традиционно - заметный центр наркоторговли в Черкасской области. В этом направлении любая попытка изначально теряет смысл. Налажено наблюдение: барыгу обязательно заметят- примут-заметут-захватят при первой попытке продажи опасного зелья. Это уверенно, с высокой долей вероятности. В осенний период Еврейского праздника наркоторговля временно замирает.

Израиль несколько раз высказывал желание купить у Украины могилу цадика Нахмана: покупатель готов заплатить высокую цену. Гарантируют оплату убытков при потере «туристической жемчужины». Не соглашается Украина на торговую сделку. Объяснение находят в одном: кормятся возле этого объекта многие люди - связаны с «высокими» кругами. Не расстаются с этой кормушкой. По этой веской причине двести черкасских милиционеров собирают сумки, рюкзаки: временно переселяются в Умань - для выполнения задания высшей государственной важности.

Областное руководство не полностью доверяют местной милиции. Для успешного осуществления всестороннего контроля в напряженное время Еврейских праздников не хватает наличных в Умани кадровых сотрудников. По этим причинам решили: контроль и всю практическую деятельность осуществлять силами областного центра. Милиционеров из Черкасс доставляют автобусами. Имевшие прошлый опыт в Умани знают: в дороге завершаются все мелкие радости их прошедшей жизни. По прибытии - милиционеров размещают в номерах скучной гостиницы «Умань». Это унылое заведение советского времени два десятка лет не ремонтировали. Все куцо. Мало удобств. Обслуживание плохое. Вода из водопровода в номера поступает временами. Подстраиваться к местным особенностям не привередливые сами постояльцы. При современной разрухе – во многих райцентрах, городах не лучше. Удобства развивают беспомощность, способствуют атрофированию мышечной массы, потере воли и снижению мыслительной способности.

В прежние годы сотрудников ППС, «Грифона» и «Беркута» заселяли в студенческое общежитие. Нечто произошло, повлияло: поменяли обычай – довольствоваться приходится наличными условиями служебного быта. Каждому милиционеру - командированному выдают командировочные: по 30 гривен в сутки. Из них 20 гривен тратят на талоны питания в уманских кафе (завтрак и ужин). Остаются 10 гривен - оплата обеда. Службу несут посменно: смена днем и ночью. График не меняют: составляют твердый на весь период командировки.

В первый организационный день прибывших расселяют по комнатам. Знакомятся с городом. По милицейскому удостоверению желающий может посетить бесплатно парк «Софиевку». Все зациклились на одной версии: магнат Потоцкий своей любимой жене-красавице преподнес своеобразный подарок. В виде… парка. Сейчас мало таких магнатов, да и оригиналов. Женщин балуют… Но, чтобы – так?!

Без раскачки: на следующий день милиционеры приступают к службе.

Службу «на хасидах» делят на несколько вариантов обязанностей.

Самый ответственный и одновременно паскудный наряд - служба на первом посту. Почти две недели – каждый божий день постовые обязаны выстаивать на ногах по двенадцать часов в сутки. Проверяющие чаще сюда захаживают: проверяют бдительность несения службы. Строго запрещают отлучаться, даже присесть. Безупречность долга при несении службы, строгости не позволяют ногам отдохнуть. Запрещают постовому даже покинуть пост и опереться на ограждение…

В обязанности службы на втором КП входит пеший патруль. От близости маршрута к могиле Цадика Нахмана зависит сложность службы. Отдаленные маршруты менее утомительные: обременяют меньшей физической нагрузкой. По дороге круговращения находят скамейку: могут перекурить, поболтать на отвлеченные темы.

Наблюдатель исполняет особые функции. В беседке одного двора устроили наблюдательный пункт. Наблюдатель располагается в этом закрытом помещении в позиции лежа. Жалостливые жильцы дома подарили видавшие виды подушки. Не так жестко лежать…

Полицейские участки разместили в двух вагончиках. Выкрасили их в голубой цвет. В обязанности сотрудников входит чтение заявлений граждан, писем. Сотрудники благодарят за информацию, сообщают о принятых мерах… Ведут живой разговор…

Самое большое беспокойство связано с могилой Цадика Нахмана. В центре внимания синагога, конечная остановка автобусов и такси, другие места приезда автобусов, полицейские участки. Это места массового скопления публики. Службу несут сотрудники «Беркута»: предотвращают часто происходящие перепалки, стычки, конфликты.

Более понятны описания реалий милицейской службы при описании внешности, поведения самих Хасидов.

Иван Пылыпыч Казаченко всегда считал Холокост - величайшим в истории человечества преступлением. До встречи с Хасидами. В ходе первой командировки в Умань он увидел большую группу туристов-паломников - сразу несколько изменил свое мнение обо всех Евреях. Его поразила больше всего наглость, даже дикое бескультурье многих Хасидов. В 90-е они приезжали из обеспеченных, цивилизованных государств - в бедную страну с множеством экономических, политических, социальных проблем: в самом невероятном их сочетании. Быстро привыкли к бедственному положению Украинцев. Посчитали их мало развитым народом. По типу Европейских Африканцев. В карманах с огромными суммами долларов: многие Хасиды возомнили себя более цивилизованными, развитыми людьми – почти хозяевами в Украине. Позволяли нередко себе такого типа высказывания, откровенные заявления: «Вы здесь – никто, это наша земля». Возмутительно – вызывает особенно протест их отношение к Женщинам.

Участок возле могилы Цадика Нахмана Хасиды считают Святым: только им принадлежит. По их изуверским понятиям, принципам к этому месту Женщины не могут приближаться. Появившуюся возле этой могилы Украинскую Женщину толпа Хасидов может избить. Женщина с мини юбке даже особенно пострадает - пусть пройдет по закрытой территории.

Спросите: «Куда смотрит милиция?» Для предотвращения стычек, конфликтов - с профилактической целью руководство милицейского ведомства огородило городскую территорию в несколько кварталов. В них запретили находиться гражданам Украины. Это скоропалительное решение вызывает явное недовольство с разных сторон. Прежде всего местных жителей. Протестные требования по праву громко высказывают – слышны громко постоянно от различных националистических и правозащитных организаций.

Характерен случай. В 2010-ом дошло до маразма. Не пропустили журналиста через КП. Он за 5 долларов купил себе кипу (Еврейскую тюбетейку). В этом бутафорском наряде он спокойно прошел через КП. На "запретной территории" без разрешения, нелегально он произвел фотосъемку. Начался скандал – с рукоприкладством.

Сплошной абсурд положения бьет в глаза – убивает наповал. Руководство в этом вопросе занимает бессменную позицию: «не пущать!» Украинцам, людям местного проживания нечего делать на "Еврейской территории".

При часто случающихся ситуациях, возникновении конфликта между туристом-паломником с местным жителем, гражданином Украины – вмешивается милиция. По маразматической практике Украинского законодательства, для ограничения свободы, задержания гражданина иностранного государства - следует срочно уведомить посольство его страны. Для его задержания обязательно иметь веские основания. Все превентивные меры запрещены законодательством. Легко и сильно можно пострадать.

При попытке задержания одного Хасида сразу собирается толпа его сторонников. Словесными проклятиями, даже силой отбивают своего товарища у сотрудника милиции. Пока никто из туристов-паломников не понес серьезной ответственности за свои действия. Они специально пользуются безнаказанностью – при этом насмехаются.

Рапорты с места паломничества напоминают сводки с поля военных действий. Попустительская, "миротворческая позиция" милицейского руководства - этому сильно способствует. Постоянно они требуют "сор из избы - не выносить", "гасить пламя пожара – не позволить разгореться". Остерегаются гневной реакции из Киева. Не хотят "начинать войну с сионистами всего мира".

Вот один из многочисленных случаев. Вечером произошел конфликт между Брацлавскими Хасидами и местными жителями. Владелица свою квартиру сдавала Хасидам на время паломничества. Она высказалась по поводу шума. Причина конфликта: Хасиды возмутились - на ее замечание -. Начался скандал. На шум вышел Мужчина из соседней квартиры. Достал он телефон: хотел вызвать милицию для острастки соседей. Хасидам это не понравилось: начали бить соседа – выгнали его и преследовали на улице. Это еще не все. За пострадавшего заступился прохожий: получил несколько ножевых ранений. На месте происшествия собралась толпа. Паломники возмутились. Быстро вошли в агрессивное состояние и в таком настроении прибывших милиционеров закидали камнями. Итог стычки печальный - пострадали двое Мужчин: их госпитализировали в уманскую городскую больницу. Об этом составили документ в милиции. За нападение на сотрудников милиции и подрез – задержали десять Хасидов. Их обвинили в сопротивлении сотрудникам милиции. Депортировали.

С Украинцами подобного не могло произойти. Предположим такое: они приехали в Израиль. Устроили там подобный беспредел. Смогут они спокойно уехать домой? Иностранные уголовники безобразно себя ведут: качают «права» – требуют особого разбирательства поступков, наказания по всей тяжести. Разобраться прежде всего следует с Хасидами. И не только! Нужно выявить, назвать им потакающим действительных и тайных пособников. Осудить. Не терпеть унижающее Украину мягкое отношение к туристам-паломникам преступного типа.

Израиль отнесся очень жестко к этим туристам-паломникам. По возвращении, около 400 из этой группы - отправили служить в армию.

Иван Пылыпыч - человек сочувствующий: самому от высокого начальства достается, а еще больше от жены. Считает его добытчиком. Посылает на рынок – он переодевается в светскую одежду. Вооружен длинным списком для продуктового отоваривания. Главное и важное: мясо для целевого меню, свежие молочные продукты и ответственнее всего – овощи и фрукты. Жена заранее вечно инструктирует, как выбирать мясо – из какой части туловища говядины или свининки. И какая косточка положена – по размеру, весу и всяким-прочим гостовским требованиям.

Выбирает он со всем упорным старанием. Каждую картофелину руками помацает, проведет перед глазами… Приносит – вечный и новый контролер ОТК: все начинается сызнова. Ну, выбросит что: этого ей мало! Проводит новый техминимум с элементами сопромата: она строитель по специальности. Перечислит все ошибки, минусы личного свойства, еще песочит, совестит чуть не цензурной бранью сопровождает, нежностями умасливает. Учит заново, словно ребенка неразумного или работника нестарательного. Тошно, противно находиться у нее в подчинении: считаться лентяем, неумехой и с прочими пороками связанным человеком.

Нечего скрывать: иногда из хозяйств привозят "дары природы". На некоторое время обеспечены… Удается обходиться без покупок, лишних трат… Копят гривны, покупают инвалюту. Точно пока не знают: выгоднее доллары или юро-евро? Хотят съездить разок на заграничный курорт. Вес сбросить, отдохнуть, понюхать заграничной культуры… Неужели она лучше мировой Украинской культуры?

Иван Пылыпыч Казаченко никогда об этом не думал: без надобности, повода, причины. Его это даже в гробу – такое не заинтересует. Он человек простой, обычный, истинный Украинец. Для него, как говорят в среде собутыльников, побуждения к мочеиспусканию – важнее, даже сильнее… самой силы воли. На эту тему никогда разговор не возникает. Ну, в случае какого анекдота… Так-то сказание зубоскальства, юмора, фольклора народного предназначения… Однажды услышал из первых уст - узнал мало понятное: совсем не имеет смысл и объяснение:

"Хасидам нельзя служить в ЦАХАЛ - по религиозным мотивам".

Вроде без причины завел разговор с одним из Хасидов по поводу службы в армии.

- Ты служил? – Спросил.

- Нет. – Ответил Хасид.

- Почему? – Захотел узнать: удивлен услышанным.

- Не позволяет вера.

- Может так стать… - Продолжил проявлять праздный интерес. - На Израиль нападет "Палестина"… Может так статься… Начнется война? А что ты будешь делать?

- Продам виллу. Вывезу все свои банковские капиталы. Спокойно уеду жить на Украину. – Вот такой это патриот – собственного желудка.

Подумаешь, Израиль?! Птичий помет – на карте мира. На Израиль ему наплевать! Но после этого разговора с туристом-паломником в глубине души повеяло теплой струей: он дополнительно почувствовал некую симпатию к родине Спасителя. В своей душе – без выхода наружу к общественности: пожелал процветания Израилю. Пусть предатели-Хасиды не усвоят желание, с основ отбить моду массово приезжать на ПМЖ - в его родную Украину.

Вместе со злополучными Хасидами из Израиля вечно с охранными функциями приезжают два Израильских полицейских. Эти консультанты советами и действиями помогают в службе Украинцам. Туристы-паломники очень боятся своих полицейских. Израильские стражи порядка действуют сурово: не церемонятся с нарушителями порядка туристами-паломниками: применяют силу. Хасиды им послушны.

Однажды собралась большая толпа этих молящихся-митингующих, протестующих… Израильский полицейский у нашего решительно забрал дубинку – сразу пустил в дело! Его ничто не сдерживало, не пугало. Не опасался даже компромата со стороны видеокамер. О подобном честном исполнении долга, без перестраховки - Украинцы только мечтают. Умеют успокаивать шоковыми ударами, болевым воздействием, даже вызовом внутренних повреждений, кровотечений – без нанесения заметных внешних травм.

Хасиды ведут себя вызывающе. Спокойно нарушают общественный порядок. Никого не стыдятся, не обращают внимания на милиционеров. Для них они – мусора: легко запомнили этот термин. Вынимают напоказ свои обрубки: при них мочатся. Портят общественное имущество: без причины-объяснения ломают скамьи. Даже между собой часто ссорятся, драки устраивают. С применением жестокости - иногда до кровоспускания. Во всех случаях пользуются вседозволенностью.

Сотрудники получили инструкции и сами не желают палиться: вечно держат невмешательство в чужие дела, нейтралитет. Предпочитают не лезть ни в свои дела, разборки. Интересно со стороны наблюдать за чужими нравами.

Следует знать, учесть важные особенности: Евреи проявляют во всем оригинальность. В воспитании детей никогда не используют телесные наказания. Дети для них не подсудны, не прикосновенны. Рассказывают все, убеждают, доказывают. Побеждают логикой - переговаривают упрямцев. По этой причине дети Израильтян растут без надзора и контроля. Полны самостоятельности. Вырастают непослушными, полными ублюдками.

Многие конфликты происходят однотипно. Пейсатый подросток из кодла Хасидов уверенно подходит к милиционеру с явным намерением - его начинает специально провоцировать. Они очень быстро выучили бранные слова. Возможно, даже не понимают смысл слов. Произносят ясно, отчетливо "ти - сука, пидерас"… Сотрудник сдерживается, молчит вынужденно… Терпение оно… Стоит сотруднику сделать шаг, движение в сторону гада-оскорбителя: против агрессивного провоцирования, сразу сбегается толпа взрослых. Начинают нападать - на милиционера. Подвергшийся опасному нападению реагирует: вызывает подкрепление. Оперативно прибывает старший маршрутного участка, даже заместитель начальника горотдела по ОБ. Эти чины действуют в рамках своих полномочий: не принимают решительные меры. У них задача: использовать любые льстивые хитрости - пытаются сбить напряженный накал, скорее успокоить, задобрить толпу. Сверх гуманное отношение такое силовых структур к явным нарушителям спокойствия и порядка ясно доказывает слабость властной политики. Умиротворяют хулиганов. Безнаказанность приводит к новым повторениям подобных провокаций. Нарушители убеждаются в своей "правоте": уверенно совершают еще даже большие нарушения, преступления. У малолетних преступников сразу возникает уверенность своей полной безнаказанности. С некоторых пор Хасиды это чувствуют: полноправными хозяевами считают себя - на уманской земле. Да, и в Украине…

Еврейские туристы-паломники твердо убеждены: единственная обязанность милиции - охрана их прав и личной неприкосновенности. Будь они немного наблюдательнее, да умнее – могли узнать, понять… Охранная работа возле могилы Цадика Нахмана привела к законному результату: всех черкасских милиционеров характеризует огромный процент антисемитов. Нет исключений. Самый высокий - во всем МВД Украины.

Не отходим от правды жизни. Блюдем справедливость. Признаем: среди Хасидов тоже изредка встречаются и нормальные, порядочные люди. Подобны Украинцам, скромным Православным. Эти приезжают из США, Канады и Великобритании – культурных стран. Некоторые даже искренне обескуражены: просят прощения за выходки единоверцев.

Напряженная служба в Умани требует максимально сосредоточить волю, управлять нервами, выдержкой. Выставлять на первый план свои национальные и религиозные гуманистические качества морального свойства-значения. Свихнуться можно при тесном общении напрямую с мракобесием уродов, выродками, фанатиками, идеологическими врагами, агентами империалистических разведок. У несущих службу в местах скопления туристов-паломников, Хасидов - иногда сдают нервы.

Часть 4. Хасиды и украинцы

Часть 6. И вновь о милиции.

Дед и внук…

Пришел Валя радостный со школы.

Встречает его дедуля – со светлой улыбкой прищуренных глаз. Любит он хитрить – в ленинском смысле оптимистики, трудового энтузиазма жизнерадости и увлеченности нестареющей, молодой души. Крутит колеса, перебирает карбюраторы в качестве автомеханика - он еще молодой: для пенсионного возраста не созрел.

- Ну что, внучек? Рад школе – учиться, общаться, слушать, во всех смыслах направлений образовываться?

- Да, что тебе сказать? Почти живой телик… Мультики не показуют…

- Что нового узнал?

- Да как сказать… Не дают скучать…

- Уроки проходят - в полном смысле эстетики-кибернетики?

- Может оно и так…Рассказывала сегодня вчилка: человек - он без походки и движения. Ведет его…

- Да, мечта желаний – ведет его… по крученной линии жизни… Имеет человек – несколько разделов смысла и присутствия…

- И это что, как?

- Описания надо вести – с самого верха… так: до самого низа пола.. …

- У каждого есть все… Голова… это два глаза… Еще: ухо… даже их два… Рот - он один: и того хватает… на все полезные действия… Есть еще шея… и язык – тоже…

- Во-он оно как?! Все уже знаешь!

- Две руки… висят… с ногами… наперевес… Добавок – в полном смысле… Еще есть у чела – мозги с внутренностями… Висят они сами собой… и связаны… Скелет… К сердцу… и печени… отношения не имеет… Как далекие родычи… свояки… Да, еще жопа есть… для чего она - не понятно…

- Внучек! Теперь ты уже все знаешь – о человеке…

- Нет, еще не все! Для жизни – еще нужна еда… И сон… и работа… И еще… что-то… уже забыл…

- Вспомнишь – расскажешь…

Интересно с внуком общаться… Наблюдать – за ростом, развитием…. Непременно себя вспоминает… В его возрасте… Когда это было?!

Возникает вопрос: кто из туристов-паломников едут в Умань на могилу Цадика Нахмана? Да и зачем? С этим нужно разобраться:

Никого из милиционеров не заставляют ехать «из-под палки». Охрану «объекта» люди воспринимают, как возможность отдохнуть от бесконечных материалов для УИМа. Опера получают пусть временную разгрузку от повседневных срочных и важных дел, текущих утомительных служебных обязанностей. Хорошо: хоть на короткое время обходятся без требований отчетных качественных показателей. Смысл находят и в другом: семейные люди – в перемене ответственности пусть на короткое время, заданий - отдыхают от ежедневного быта, семейной канители. Не упустить этот шанс бесконтрольности: ее проявление… желанной видимости. Сладостны ощущения скорой реальности - давно ожидаемой возможности пожить вольной птицей. Вдоволь насладиться свободой, даже "сходить налево" – за временной разрядкой, дешевыми телесными удовольствиями. Некоторых просто прельщает возможность посидеть тихо за дружеской беседой, попить водки с коллегами. Поговорить "за жизнь"…

Устанешь безмерно, перетрудишься, даже чуток-вдоволь намудохаешься в бдительных стараниях – так в конце виден результат стараний в виде успеха, полной победы Патриотизма, Народной Украинской Идеи!

Разрядка от перенапряженности начинается в автобусе: здоровыми и живыми возвращаемся домой, после окончания важной этой командировки: милиционеры по дороге в Черкассы многие страдальцы предаются рассуждениям. Говорят открыто с полной убежденностью:

- "Прав был Гитлер!"

- "Наши Украинцы тоже не дремали…"

- "Гонта начал – молодец!"

- "Гетман Богдан добавил – им и клятым ляхам!

Достоверные источники подтверждают: многие граждане Израиля не любят Хасидов. Прямым в высказываниях щирым Украинцам - смысла и повода нет становиться святее Папы Римского. Научно подкованные люди точно знают: действия Хасидов в Украине – полезны финансовым воротилам, финансово-политическим империалистическим кругам. Всем нацистским группировкам современного мира несут отличный повод: они используют Хасидов в качестве хорошего топлива и легко воспламеняющегося материала – для предъявления материальных, территориальных требований Украине. В разжигании пламени полезного сионистам антисемитизма. На этом особенно греют руки некоторые СМИ. Популярна, востребована тема в Интернете. Ясно-понятно: вседозволенность, все проявления реваншизма, развитие антиукраинских настроений ответно вызовет большую ненависть к Евреям - не только к Хасидам.

Всем уманчанам-черкасцам определенную радость приносит конец командировки. Торжественный развод проводят организовано, даже с торжественным церемониалом. За старания коллективу силовиков - раздают награды и грамоты.

Точно достанется благодарность. С особым желанием в Умань едут силовики с неснятыми взысканиями - уверенно знают, убеждены: приказом начальника УВД их снимают по окончанию командировки. Даже предоставляют выходные: по три дня. Некоторые непосредственные начальники ограничивают удовольствия: требуют выхода на работу раньше этого срока.

- Во-о событие мирового маштаба! Уманская пьянь наваляла агентам Моссада?) Пейсики им хоть не ободрали?) Медународного шкандаля не будет?)

- Будет, и еще какой. Жертвы Холокоста - ждут компенсаций.

- Что это Израильские полицейские в Украине за порядком следят?

- Нечего полицейским шастать по барам. Приехали защищать - защищайте. Чтоб не сделали пейсатым второго обрезания по самые коки…

- Москали, суки... подставляют Украину: то бриттов в Киеве откиздят, то Евреев в Умани...

- Москали - это сверхлюди, они могут всё.) Сначала они откиздили бриттов в Куеве, потом передислоцировались в Умань и там откиздили Евреев. ГордюсЬ...

- О, як юдокацапы за своїх - розписують!

- Шо жидки наваляли вам, хохлы, это вам не обкуренные арабчёнки, это пьяные хохлы, это вам ещё повезло: там пьяных козломордых не было. Отправили бы вас тогда домой грузом 200…

- Ой рано нам еще в Европу, ой рано...

- ХИТИН, ты явный пример кацапского писсаватизма.) Ты чушка угро-варяжская седишь в Поволжском Сенгилее, а пишешь от имени гражданина Украины.)

- ХИТИН мокшанский провокатор, работает на Цензоре под никами - Задумчивый (он же Задрочливый); Успешный (он же Усопший); Киевлянин (он же Сенгилеец) и т.д.

- Укры не вживають це все маскалі.

- Даже коронный приём Еврейской народной борьбы "удушение пейсами" - и тот не спас.

- Советская власть существовала еще при Иване IV, царе Грозном.

- Цікаво-що роблять пейсаті поліцаї на нашій землі? Ото дожилися на батьківщині коліївщини: зустрічаємо курв обрізаних, замість того, щоб віддати їм того цадика нахрін.

- Жертвы Холокоста ждут компенсаций.) Пускай пишут письма на деревню дедушке в поселок Сенгилей, что НА Булнгарском Повольжьи.)

- Если Украина хочет в Европу, она обязана признать свою долю ответственности за страдания Еврейского народа и, чтоб хоть как-то искупить вину, сделать пожертвование в фонд любителей Холокоста в размере 1/10 ввп США.

- В порядке "извинения" можем сделать им второй обрезание - по самые уши.

- А що в Україні роблять чужоземні поліцейські? Чи Україна вже фактично стала колонією Ізраелю? А в самому Ізраелі можна побачити поліцейських інших держав? Чи не забагато бере на себе той Ізраель?

- Аура наших мусоров подействовала на полицейских Израиля... Нажрались и возомнили себя великими стражами правопорядка, только не учли одного: в Украине отношение к мусорам очень отличается от Израиля.)

- Вступимо в ЕС - будемо дружно ссати обрізаний. ГЕЙ!

- Йой - нащадки атлантів, будівники пірамід та сфінкса богообранному народові пейси висмикали, що буде, що буде.... новий холохост... а бабки уперед....

- Зараз такий хай підіймуть ті, своїм богом обрані, що і уявити важко! Тепер Ізраїль вже ніколи не визнає Голодомор в Україні. Пару п"яних українських хлопів перевернули всю історію.

- должны были заступать на службу утром.... ночью в баре они подверглись нападению нетрезвых местных жителей, а они там чЁ молоко Х"ярили?

- Ну, наверное, только соки... Не удивлюсь если мусора выходцы из СССР.)

- ЗнакомЫй "маланец" рассказывал: Хасиды с Европы ведут себя "там в Умани" Ынтелегентно, а эти с ЫзраЫлю бЫдло-быдлом, так чЯ ментярЫ Ыхни такие же…

- К нам в часть по обмену опытом, приезжали Американские рэйнджеры... После окончания службы они пошли попить в баре военного городка пивасик, добрые люди их решили угостить и они согласились пойти на точку в гаражи.) А спирта местного разлива после пиваса не асилили...обоссались и обрыгались.)

- Легко отделались… А то могли им и пришивание сделать...

- Плохо - избили, но хорошо - наши жлобы показали свае свинячье рыло всему миру.

- Представительница прекрасного пола - скоропалительных выводов не делайте. Нам не ведомо, кто там быковал.

- Это происки ЦРУ...

Харлам Киндрвуйский – отставник. Он многие годы отдал службе в армии. Тогда, еще молодым курсантом получил он смешную кличку Кронкл Портупейский. Через всю жизнь пронес: сохранилась. Гражданка его только приободрила: пошел физруком в школу. В внешкольное время он тоже не спал: увлекся историей – с древности аж до…

Специалистом стал по широкому направлению наук. Пока до корифея не дорос. Сразу признаем факт его личной истории: по убеждениям и характеру он явно сталинист. Этого достоинства ни перед кем не скрывает. Не выставляет перед публикой нашей дурашливой. Кто узнает и поймет – станет по типу и смыслу единомышленником. Не только для Советского Союза, Россиии, Украины – нужно волевое руководство в полном осознании этого смысла и практической деятельности. Надоели уже хилости, слабости, даже болезни экономики, военно-политического роста. Нет субординации. На дистанции часто ставят-меняют рулевого. Координаты огня блуждают, словно расставляют по азимуту движения мерцающих прожекторных факельщиков.

При глубоком изучении истории родной Умани – узнал с точностью хода швейцарских часов: в хронике 1497 есть упоминание о реке Ума (Уманке). Уверенно скажем: река не возникла, благодаря великого сталинского плана преобразования природы. И даже не в период гетмана Хмельницкого. Река дала название городу. Умань считают старым городом: возник в качестве укрепленного пункта еще во время Татарских нашествий. В городе происходили исторические события чуть не мировой значимости. Это следует отдельно выделить: патриоты пусть честно гордятся своим местом рождения и периодом трудовой службы-деятельности.

Известно по нетленным документам: по Решению Сейма Речи Посполитой земельные владения Уманщины еще в 1609 передали в полное владение брацлавского старосты В. Калиновского. По его почину вскоре появился населенный пункт Умань… Следует отметить это радостное событие. Сохранился очень важный документ большой исторической силы важности: Французский инженер Г.-Л. де Боплан, по заданию Польского Сейма – на карте Украины нанес Умань, как существующий населенный пункт. Основание города Умани с твердой уверенностью сознания относят к 1609 или за ним году ближайшему.

Даже современные Поляки признают историческую, природную, эстетическую, архитектурную важность Украинской "Софиевки". В одном из томов ’’Истории польского искусства ’’ (Краков, 1965) сообщают о создателях Уманского чуда: ’’Исполнители работ в ’’Софиевке’’ Людвиг Метцель, Заремба и другие’’. "Софиевка" стала украшением города. О славном парке – его культурном и воспитательном значении знали во многих городах и странах Европы. Приезжали любоваться.

В создании парка раскрылся творческий гений многих талантливых мастеров того времени. Сведения о них находим не только в отечественных источниках - и в Польских изданиях. В третьем томе…

Этот уникальный памятник садово-парковой культуры - слава о нем распространилась далеко за пределы страны.

В Польском обществе времен Речи Посполитой уживались многие суеверные представлениия. Уверенно принимали за истину небылицы разного свойства. Гости королей, чужаки Евреи жили обособленно от Христиан Поляков. Друг о друге они почти ничего не знали, да и знать не хотели: отчужденность прежде всего возникала по причине непримиримых их религиозных верований. Да, и внутренний мир разных культур сыграл существенную роль, даже значимым свойством.

Еврей - чужак с незнакомой религией, со странными обычаями. На фоне полного незнания и непонимания – особенно удивительны случаи перехода Христиан в Иудейство.

Чаще всего насильно крестили. Сами Иудеи принимали смерть – не меняли веру отцов и Господа. Совершенно мало случаев перехода Христиан в Иудейство. Вот один из таких случаев.

Еврейская рукопись конца восемнадцатого века рассказывает о пане Зарембе. Он имел друга - оба они учились в Париже. Во время прогулки друзья встретили старого Еврея: читал книгу с необычными буквами…

’’Стали товарищи расспрашивать старца: что в этой книге, что это за письмена и что за язык книги, которую он читал? И ответил им старец: ’’Язык этот – язык священный, язык Еврейский’’. Он перевел им с толковым объяснением несколько слов, и это так понравилось товарищам: они договорились по часу три раза в неделю у него поучиться. В полгода выучили они все Пятикнижие, и вошли в их сердца слова Закона, и стали точно другие люди…

’’Дал я себе слово в душе, – сказал один из них, - убежать отсюда в Амстердам и принять там веру Евреев".

’’Как ты, так и я…’’ - Ответил ему товарищ.

Пан Заремба вернулся в Польшу, женился там на дочери богатейшего гетмана Тышкевича и через несколько лет поехал со всей семьей в Амстердам.

«Утром второго дня пошел он к раввину города и объявил ему: желает перейти в веру Еврейскую. И отвели ему особый дом и обрезали его и сына его, которому пять лет. А жена его, великая боярыня, дочь гетманская, узнав о том, что сделал ее муж, сказала: ’’Приму же и я Еврейскую веру…’’ И стала она Еврейкой…’’После этого пан Заремба с женой и сыном уехали в Иерусалим и стали там жить".

Его друг – граф С. Потоцкий.

’’В характере Еврея есть одна счастливая черта, - писала Польская газета того периода, - оказывающая ему замечательную поддержку в тяжелые минуты жизни. Когда его постигает какая-либо неприятность, в его уме тут же всплывает представление о более крупной неприятности, которая в данном случае могла бы произойти, – и потому он считает себя счастливым’’.

В 1796 граф С. Потоцкий, владелец Уманщины, в своем имении под Уманью отвел большую территорию под парковое хозяйство. В честь своей любимой жены Софии - парк он назвал ’’Софиевкой’’,

Граф В. Потоцкий принял Иудаизм. Стал Авраамом. Трагической его судьба оказалась. Он стоически принял пытки, предсмертное мученичество. Перед мучителями и палачом он громко и радостно превозносил молитву Б-гу, повторял: "Будь благословен Ты, Б-же!" Казнили всенародно.

Дошла до наших дней история: ’’…И жил в те дни на Руси человек, повествовал: был Гер Цедек в городе Вильно.

Евреи люди моральные, Б-гобоязненные труженики. Предназначение свое исполняли в семье и среди кагального устройства религиозном обществе родных, соплеменников. Общались. Обучали, воспитывали детей. Хватает соседских и пришлых попрошаек. Коробейники, мелкие-посредники находятся в постоянном движении, перемещении. Эти Евреи постоянно общаются с Украинцами: казаками, селянами, хуторянами. Изредка на подводах, на тележках чаще, на себе переносят, привозят нужный в хозяйстве и дома товар в самом широком выборе. Возвращаются домой – к субботе не голыми: привозят, приносят кашерного свойства продукты, овощи… Подарки. Еще денежки!

По четвергам в Умани происходит большой базар. Селяне окрестных сел, хуторов привозят на продажу молочные продукты, мясо, свежие овощи, зерно, крупы… На месте они отоваривают выручку. Возвращаются домой с покупками, подарками.

В Умани появилась пекарня: выпекают хлеб. Владелец обещает всех обеспечить выпечкой. Многие смеются над швыцером и фантазером: кто станет у него покупать? Вечно выпекают домашний хлеб. Много возни с замесом, трудов с выпечкой, не всегда пропекаются ароматные буханки. Свое вечно вкуснее, полезнее – любого чужого.

На маленьких огородиках возле хатенок, домов высаживают зелень. Некоторые высевают цветы на участочках под окнами. Вроде для украшения… Их называют антилигентами. Некоторые осуждают: "Не хватает красоты этим белоручкам – не хотят пачкать руки".

Неожиданно в любой день и момент может нагрянуть жандарм. Его чаще интересует выпивка-закуска. Не угодишь чем: заглянет в клуню, залезит в погреб, начнет обмерять двор… По законодательству и практике Российской Империи Евреям строго запретили любые занятия сельским хозяйством. Власти не терпят нарушения этого пункта: в любой форме отступлений.

Летом, уже к осени – при достатке, почти изобилии и терпимой дешевизне фруктов у рачительных Еврейских хозяек появляется азартный момент: нельзя упустить полезную возможность. Добровольно соглашаются с резким прибавлением домашних забот. В предверии будущей зимы, покупают ведрами, перебирают ягоды: в больших посудах при сплошном терпеливом внимании следят, аккуратно снимают появляющуюся пенку - варят вишневые, малиновые, клубничные, сливовые, персиковые варенья. Прявляют умение, мастерство: из слив, яблок, груш вываривают прекрасное повидло. В бутылях настаивают наливки. По домашнему рецепту производят фруктовые субботние вина. Не такое это хитрое дело: варят пиво!

На зиму шинкуют, квасят капусту. Огурцы, помидоры, перцы - идут в соленья.

Пока еще редко: в некоторых хозяйствах разводят кур, гусей… Единицы в сараях держат коров, коз… Извозчики держат лошадей: этих неутомимых животных считают кормилицами, членами своих семей...

Евреи всегда проявляли себя тружениками. Развитие и время предоставляют пока недостаточно возможностей для трудового участия. Большинство горожан - бедняки. Питаются «воздухом». Неведомо как выживают. Силу, авторитет, власть, влияние посредством слов и денег имеют несколько гвирим (богачей). В массе обывателей заметны, выделяются жильем, даже одеждой балабатим (хозяева). Среди них купцы-торговцы, лавочники, посредники. Да, и раввин пользуется общественным влиянием. Текут ему денежки!

С шести лет всех Еврейских мальчиков обучают в хедере. Их научают грамоте: начинают с алеф-бет. Одновременно на уроках меламеды обучают Торе, позже Талмуду. При материальном достатке семьи, успешно закончившие хедер юноши продолжают образование: становятся йешиботниками. Еврейское образование сильно способствует развитию личностей. Закончившие йешивы - просвещенные молодые люди проще преодолевают сложности жизни. Знания и опыт позволяют им легче устраиваться во взрослой жизни. Состоятельные родители позврослевших дочерей для семейных партий ищут просвещенных: их считают перспективными женихами. Для счастья своих любимых дочерей тести идут на материальные жертвы: по обычной практике - содержат несколько лет, продолжают воспитывать молодую семью. Благословляют их в «самостоятельное плавание» - только убедятся: просвещенный зять проявил себя прекрасным семьянином. В профессии доказывает умения, хватку, сноровку. Прилично зарабатывает. Заботится о жене. Обеспечивает семью, как муж, отец детей.

В Умани появилось ’’Общество изучения Талмуда’’.

Хасидизм – это обновленческое религиозное движение. Дополнено нравственными ценностями, нововведениями. Хасид – благочестивый. Возникло движение – имеет питательную почву среди своих сторонников на западе и юге Российской Империи: в Малороссии (Украине) Речи Посполитой (Польше). Для Хасидов важно материальное, социальное положение верующего. Ценят среди соплеменников и приверженцев Учения образованность в смысле знания основ Торы, Каббалы, физическое развитие и духовный уровень. Особое уважение, почтение вызывает "близость к Б-гу" - самые ценимые качества и требования. Религиозные искания шли в разных направлениях. Самым востребованным религиозным движением явились Брацлавские Хасиды.

Основатель этого движения в Иудаизме, его духовный руководитель Цадик Нахман Брацлавский. По семейной линии он правнук основателя Хасидизма Баала Шем Това.

Рабби Нахман родился в местечке Меджибож в 1772 (шел 5532 год по Еврейскому календарю). Он получил хорошее образование. Вскоре после достижения совершеннолетия, четырнадцатилетнего юношу женили. Молодая семья проживала в доме тестя. Нахман быстро развивался. В общине, при молениях, беседах он часто удивлял даже знатаков своими новыми религиозными, нравственными идеями. Развивает практику Иудаизма в устройстве быта.

После смерти тестя, молодая семья Нахмана получила небольшое наследство. Для благополучия молодой семьи имеют вознаграждения за его недельные выступления-проповеди в синагоге. В свои 20 лет он стал всеми уважаемым в местечке меламедом (учителем) Иудаизма.

Молодой Нахман стремится к знаниям, развитию: в небольшом местечке он не в состоянии познать мир. Он совершает деяние большого рискового смысла. Продал все семейное имущество: совершает трудное, опасное путешествие в Эрец Исраэль - на вырученные средства. Его духовное развитие, да и всего Еврейского народа одновременно настоятельно требовало приобщения к национальным и религиозным корням, к древностям Иудаизма на Святой Земле. Пребывание в Стране Израиля, приобщение к Б-жественной Святости - принесли обновленческие результаты. Вернулся он озаренным – дополнительной струей Очистительного Света.

Новым местом проживания Нахман выбрал - в местечке Брацлав. Не прошло много времени: Брацлав превратился в центр Хасидизма. Слухи о прекрасных просветительных проповедях Учителя распространялись быстро по огромной округе Еврейских местечек. Послушать Новое Слово Еврейского Учения приезжали верующие из разных мест.

Рабби Нахман хорошо знал об Украинцах-казаках: в периоды Гонты, Хмельницкого, да и прежде разбойники совершали "вольности», «гулянки», немыслимые по жестокости зверства. В 1802 он приехал в Умань. Побывал на Еврейском кладбище городка: осмотел могилы с разбитыми надгробными камнями. Зверствовали казаки с Украинцами в 1768. Похоронили в этом месте только небольшую часть из многих тысяч Еврейских жертв. В той «гульне» никого не щадили.

Посещение Еврейского кладбища возымело огромное действие на Рабби Нахмана: этот Праведный Учитель пережил в себе все трагедии традиционного кровавого Украинско-казацкого и народного бандитизма. Национальную трагедию глубже личной он воспринял.

"Похороните меня рядом с этими мучениками. - Попросил у своих последователей. - Души умерших за веру - ждут меня!"

Свою роль дали знать тяжелые бытовые условия, да и непосильные трудовые и мыслительные старания - Рабби Нахман, вся его семья заболели туберкулезом. Питание скудное. Лечение плохое. А тут еще добило неожиданное несчастье: в 1810 сгорел его дом. Судьба выгоняла его из Брацлава. Долго не выбирал: вынужденно переехал в Умань. На новом месте в новой общине Рабби Нахман ведет душевные беседы, проповеди. Полюбился ему парк "Софиевка". В его творческом развитии возникают провидческие видения. В тот период он высказал глубокую образную мысль ’’Весь мир очень - узкий мост".

В ночь на Рош а-Шана Рабби Нахман произнес последнюю свою проповедь. Он предчувствовал свою смерть: попросил своих сторонников "приходить к нему" - в эти дни каждого года. Рабби Нахман скончался в восемнадцатый день месяца тишрей. 16.10.1810. Ему всего 38 лет.

Установилась традиция: Хасиды Брацлавского Реббе, поломники ежегодно посещают могилу своего заступника перед Господом. Исполняют его "Большой завет - всегда жить в радости".

Изобрел зумную щетку – с пропеллером. Дороговато… Но удивит человечество.

С позиций собственного бескорыстия – ответственно считаю: нами в основном, руководят люди мелкие, ничтожные. Нельзя сказать, что они глупые. Вовсе нет! Развитость их, мыслительные ориентиры направлены на цели вовсе не гуманные, созидательные. Каждый из них – пленник своей судьбы, одновременно – повелитель чужих судеб. И вовремя, в момент исполнения – они в полную меру проявляют эту свою намеренную позицию, во всем объеме злость, хитрость, недоброжелательство, жуткий произвол… От ближних и властьимущих нельзя ожидать Добра, Справедливости, Правильного решения… Все это и такое с намеренной стихийностью направлено и ведет – к Злому, к нанесению самых болезненных травм, душевных страданий… Так оно есть! Не изменишь злую природу властвующих ничтожеств. Это дано! Природой установлено. Приходится часто – почти постоянно противостоять их негативизму. Рассчитывать только на себя! Мобилизовать все скрытнрые потенциалы – это прекрасный стимул для выживания, противодействия и продолжения тянуть свою достаточно трудную, обременительную лямку судьбы. Жизнь – выдерживание напряжения разных силовых свойств. Даже дробильной мощи.

Глубокой ночью он вдарил музыку – по всем децибаллам. Совестить его стали. Ответил: не можете решить более простой вопрос террора! Как вы сможете решить мой более сложный и важный вопрос личного свойства характера? Не вмешивайтесь – в вам неведомое!

Йозеф Кнейдельбройт прилетел из Соединенных Штатов, а Хаим Серковский - из Израиля. Встретились они в аэропорту Борисполя. Оба оказались совсем не организованными туристами-паломниками. Ехали из Умани в одном такси. Не существенно, кто из них произнес эти слова на Идиш – даю в переводе:

- Эти прирожденные бандиты… захватили, разрушают наш центр Еврейской культуры…

По единомыслию почувствовали сразу взаимную симпатию. Дорогой перебросились несколькими словами. Сожалеют: не познакомились изначально. Могли в самой Умани устроиться вместе: нанять однокомнатную дорогую квартиру. Оба платили долларами.

Накануне Рош а-Шана Хасиды из разных стран традиционно совершают паломничество на могилу Цадика Рабби Нахмана (Брацлавского). В последние годы особенно оживленно. Это даже дополнительно приятно: приехать в Галут, часто на родину доисторическую - в прошлое своих предков. Посетить недолго и внрнуться домой. Не жить в этом гнойном месте. Среди жутких потомственных погромщиков.

В осенний период массового паломничества обычно тихий, даже сонный Украинский городок Умань – преображается: наполняется беспримерным Еврейским весельем. Местные жители хорошо помнят: еще в недавние времена прежние, советские покладистые, скромные, тихие жиды и еврейчики старались не попадать на глаза. А эти, словно с цепи сорвались – с другой планеты! Ни на кого не похожие. Далекие от радости, веселья, полные забот, страданий Украинцы с завистью, презрением присматриваются, прислушиваются к незваным этим жизнерадостным пришельцам из другого мира. Словно выползли из могил, ожили – заполнили округу со свойственным им шумом, гамом, противным чужим горланным, картавым говором, речь с заметными интонациями.

Территориально Умань относят к Черкасской области. Этот город мало примечательный - славится своим парком "Софиевка". В эти сложные в экономическом и полическом смысле времена, кроме Евреев мало кого сюда притягивает.

Хасиды вбили себе в голову убеждение: каждый верующий обязан посетить могилу Цадика Нахмана в качестве мицвы. Встретить Рош а-Шана возле могилы Цадика – для них ответственно, почетно. Уверенно знают, убеждены: следующий год семье принесет здоровье, спокойствие, доход. Подарит благополучие, счастье.

Хасидизм – довольно молодая секта Иудаизма. Возникла в новое время. По смыслу значения входит составной частью в Еврейскую религию. По убеждению Хасидов: молиться следует не формально, как исполнение служебной инструкции, не по выполнению долга, обязанности, а с чувственной правдой, искренностью, вдохновением. С самоотдачей полного доверия. Самое важное, доверительное, личное, искреннее в домашней и синагогальной молитве – убежденность, самоотдача, полное доверие чувств, светлое настроение, веселая радость. Хасид в форме высшего наслаждения растворяется в молитве – достигает уровня религиозного экстаза. Тора, Талмуд – помогают образному видению, доверительной беседой, молитвой обратить на себя внимание Всевышнего. Со всем праведным доверием следует просить за себя, семью, кагал, да и всех братьев-сестер Иудеев.

Цадики, просвещенные, самые верные праведники в Хасидизме – их судьба и духовная обязанность - посредники между Господом Б-гом и простыми смертными.

Хасидизм с убеждением своей правоты, сознательно отходит от окостеневшей ортодоксии, традиционных догматических канонов - игнорирует многие ритуальные действия. Посещение синагоги не считает обязательным.

Сталин – старательный ученик Ленина и Гитлера.

Первая его фамилия – Джугашвили. Происходит первоначально от Джуги. Джуга – уменьшительное имя от Ходжи. Ходжа – это мусульманское имя. Происхождение этой фамилии – Мусульманское. В роду непременно имелись Мусульмане. Возможно, Осетины.

Грузины – грузы Зины.

Евреи Умани строили много синагог.

В Умани несколько Еврейских общин. Крупные общины строили себе обширные, каменные синагоги, а Евреям мелких общин часто приходилось ютиться в крохотных избах: не вмещали всех молящихся для миньяна. Жертвователи честно исполняли традиционное требование: часто дарили общинам крупные суммы. Дело это Б-гоугодное в Иудаизме. Члены общин не забывали заслуг успешных лиц. Известный в Еврейском мире финансист В. И. Файнштейн выделил средства на строительство частной синагоги в центре городского Еврейского квартала. Стала Центральной синагогой. В тот период строительства - синагоги не разрешали строить выше окружающих домов. Архитекторы и строители хотели поднять высоту зала для молитв. С этой целью вырыли котлован: фундамент опустили на несколько метров. Власти для Центральной синагоги на ул. Кагальной (сейчас ул. Спинозы) поставили дополнительное условие: ’’впереди синагоги на той же площади возвести избу: должна заслонять синагогу с улицы Дворцовой, со стороны Военного собора (сейчас расположен кинотеатр им. И.Д. Черняховского)’’.

С древности и в нынешнее время в синагоге хранят старые издания Торы, хроники общины (пинхасы). Вместе со всеми документами размещена казна. Многие годы синагога сохраняет первозданный вид. А рядом с ней выросли новые строения.

"Вокруг Центральной синагоги расположены три улицы: Дворцовая (сейчас ул.Октябрьская), ул.Кагальная (сейчас ул. Спинозы) и Нижняя Николаевская (сейчас ул. Рафаила Черного). Входные двери ведут в низкое сводчатое помещение под галереей: отделение для Женщин. Галерея на уровне второго этажа у западной стены.

Молитвенный зал прямоугольной формы с готическими сводами, с высокими окнами в стенах. В центре южной стены находился Арон hа-Кодеш – в шкафу хранился свиток Торы (Пятикнижье Моисея). Рядом – пульт для кантора. В середине молитвенного зала прямоугольный подиум – бима, возвышения для чтения Торы. Бима - окружена изящной решеткой с украшениями. Находился покрытый вышитой скатертью стол: предназначен для свитков Торы. Арон hа–Кодеш выполнен в стиле Ренессанса. Там находился большой семисвечник: его подарил синагоге доктор Р. Шапиро. Художественную ценность представляли находящиеся в синагоге светильники, люстры, копилка в виде кропильницы у входа ’’кресло пророка Эльияху’’ для совершения обряда обрезания, две железные брамы, обрамленные футляром XIX века. В сокровищнице синагоги до Второй мировой войны находились прекрасные чехлы и щитки – подвески для свитков Торы. Центральная синагога сгорела во время пожара в середине 70-х годов минувшего века.

Здания синагог служили и для защиты жителей от нападения врагов. Большая хоральная синагога Уманского предместья (сейчас территория завода ’’Мегомметр’’) неоднократно служила убежищем, за мощными ее стенами можно отсидеться во время набегов, грабежей и осад. Она снабжена бойницами для обороны со всех сторон и стала пограничным постом на пути вражеских набегов.

Евреи Умани заботились об украшении своих синагог. Прихожане заказывали богато украшенные свитки Торы: дарили их синагогам. Особенно заботились о красоте арон hа–кодеш – хранилище свитков Торы. В Большой хоральной синагоге стены и потолок изнутри украшены лепным узором и разрисованы знаками зодиака, орлами, львами, тиграми, оленями: изречение из Талмуда иллюстрировали: "Будь отважен как тигр, легок, как орел, быстр, как олень, и храбр, как лев – при исполнении воли Отца твоего Небеснаго".

У Евреев принято ценить красоту. Даже в скомном быту каждый по мере сил старался обзавестись серебряным бокалом -для благословения, красивым покрывалом - для субботней халы и семисвечниками: в них по субботам, праздникам зажигали свечи.

Евреи Умани в общинах создавали религиозные и благотворительные общества. В каждой такой общине непременно существовало погребальное общество – ’’хевра кадиша’’: члены его заботились о чистоте, благоустройстве местного кладбище. С целью уважительного отношения к покойнику – быстро рыли могилу, совершали все погребальные обряды, чтение молитвы. Нуждающися семьям уманское Еврейское благотворительное общество ’’оказывало помощь дешевой продажей дров зимою и пособием на Песах’’. Специализированное благотворительное общество ’’Помощь больным’’ ’’Эзрат Холим’’ больным Евреям оказывало помощь пищей, молоком, вином. Благотворительное общество ’’Гмилут Хесед’’ ссуды беспроцентные выдавало беднякам. Открыли общество помощи бедным больным ’’Бикур Хойлим’’: принимают приходящих больных – их проверяют в амбулатории, снабжает лекарствами, ухаживали за нуждающимися во время болезни. Общество дешевой Еврейской столовой существует для малоимущих. Общество опеки-пособия бедным ремеслинникам Евреям.

Еврейское население Умани в своей массе не однородное. Некоторые заняты торговлей и ремеслами. Религиозние занятия служат профессией - это раввины, резники, канторы, проповедники. Часть молодых заняты учением: хотят получить образование, специальность: они находятся на содержании общины.

При Большой хоральной синагоге действует хедер. В этой и других начальных школах обучения грамоте большинство Еврейских мальчиков получали первичное религиозное образование. Обязательно семилетнее обучение в хедерах для всех мальчиков в возрасте от шести до тринадцати лет. Действует отдельно хедер ’’Талмуд–Тора’’ с «ремесленным отделением» для бедных детей и сирот: стоимость их обучения оплачивала община.

"Обучением девочек, - в корреспонденции из Умани в газета ’’Жизнь и искусство’’, -занималось Общество содействия начальному и профессиональному образованию среди Женского Еврейского населения Умани. Содержало общество… - В начальном Женском училище 3-го разряда обучают 150 девушек. - При обществе попечения о бедных сиротах Евреях существует общежитие на 20 девочек сирот, попечения о бедных сиротах Евреях, более 40 сирот обоего пола получают пособия одеждой и обувью, а равно деньгами на прокормление. Сироты обучаются чтению, письму и счету. При общежитии существует мастерская. Общежитие и мастерская помещаются в наемном доме по Безыменному переулку (сейчас ул. Инженерная)’’.

Наша Талмуд – Тора процветает в санитарном, гигиеническом и педагогическом отношении. Средства училища, однако, весьма скудны и главным их источником, к сожалению, пока служат только частные пожертвования’’.

В середине XIX века в Умани существовало 19 синагог.

Открыли Еврейскую общественную библиотеку. С особым вниманием читают недавно изданную книгу ’’Открытие Америки’’. Постарался уманец Х. Гурвич: книгу перевел на Иврит и на Идиш.

’’Книга Гурвича, - щаметка в газете, - настолько популярна: нет почти Еврея, который бы ею не зачитывался. О Женщинах и говорить нечего… До появления этой книги весьма немногие из Евреев даже знали о существовании в мире Америки".

’’Пан’’ В.Файнштейн приложил старания – не только для развития капитала: строил новые дома. Проложил городской водопровод из парка ’’Софиевка’’ по улице Малофонтанной.

Об Еврейской Умани постарался банкир В. И. Файнштейн. Большой вклад внесли несколько семей предпринемателей: это братья Шварцманы, Шапиро, Френкели, Пинесы… Благодаря их щедрости и стараниям - поступили огромные средства на нужды общины. В качестве благотворительности. Российская администрация, единственного из Евреев города В. И. Файнштейна, как уважаемого человека, вместо обычного – ’’Иудей’’ в официальных актах стали именовать гражданином Умани. С таким почетом обращались только к дворянам.

Состоятельные Иудеи продолжали действовать в духе традиций и времени* для возвеличения своего имени и чести искали и находили поводы, участвовали в благотворительных начинаниях.

На пожертвованные средства Еврейского филантропа Фишмана построили дом для инвалидов и людей престарелых. С его именем связан приют для сирот. Еврейский любительский театр на его полном содержании.

При всей щедрости дарителей - денег постоянно не хватало. Общинная жизнь продолжала существовать — за счет частных пожертвований.

"Умань – это Киев в миниатюре’’ - в газете ’’Киевские губернские ведомости’’.

Уманским Евреям до всего свой интерес: жертвовали средства и на городское благоустройство. На городские средства эти улицы вымостили твердым, округлым булыжником. В центральной части города двумя рядами проложили рельсы - для трамвайного сообщения на конной тяге. В вечернее и ночное время улицы освещают фонари. Действует коммутатор телефонной сети. Построили здание театра. Ввели в действие прачечную.

Деятельность театра способствует подъему национальной Еврейской культуры. Спектакли разыгрывают с большим удовольствием самодеятельные артисты и актрисы театра. Удовольствие получают зрители. Есть среди них истинные поклонники искусства.

К середине XIX века в Умани существовало 19 синагог.

1.1.1851 издали правительственный указ: в городских условиях запретили ношение Еврейской одежды.

«’Всякое различие в Еврейской одежде с коренными жителями должно уничтожить». Запретили «ношение пейсиков, а Женщинам – Еврейкам брить головы при вступлении в брак». Употребление талесов и тфилин разрешили только при богослужении в синагогах. Появляться на улицах - в них запретили.

’’Слава Богу, наш город – город благочестивый, - Еврейская газета сообщила с гордостью, - он не осквернен, подобно другим городам, и в короткое платье никто еще у нас не облачился’’.

Мало меняется, традиционно переходит в поколения Еврейская кухня. На первое варят мясные, куриные бульоны, овощные супы, свекольные борщи… Для второго чаще выжаривают мясное жаркое, из мясной мякоти готовят фарш, из него формуют и жарят котлеты, по особому рецепту шницеля. Старательные хозяйки для разнообразия питания лепят вареники, жарят блинчики, налистники. Случается, свежая печенка – в ход идет готовка паштетов. Обязательно приправляют густым гусиным жиром. Из мучных иделий популярна лапша. Готовят кугл–запеканку. Морковь вываривают в подслащенный цымыс. Любят рыбу в разнообразии приготовления: варят, жарят… На праздники отдают полную меру старания: готовят «рыбный цымыс» - гифилте фиш.

На обеденных столах обязательно вызывают аппетитные желания, хорошую усвояемость - овощные салаты: натирают редьку, нарезают лук, приправляют уксусом, чаще гусиным жиром. Употребляют салаты из огурцов, помидоров, перцев, салатных листьев.

Мясо подают с гарниром – это картошка-пюре, иногда жаренная картошка. Готовят фасоль, горох, крупы. Варят локшн: это лапша или вермишель.

Выпекают пироги. Начинкой служит картофель, капуста. Вкусные пироги из яблок, вишен, слив, варенья…

Из теста жарят оладьи. Блины предпочитают с начинкой: мясной, фруктовой… И творожные блины – объедение.

Готовят и пьют квас. Прекрасны медовые напитки. Наливки, вино – это для святой субботы и праздников.

В качестве напоминания об исторической давности - на Пурим выпекают треугольные гументаши, так называемые "уши Амана’’. Евреи переживут всех врагов!

Мясные пельмени - креплах варят в бульоне.

Особенно вкусные блюда готовят на праздники.

Праздник Шавуот – стол молочный. Полное разнообразие молочных блюд. Готовят и жарят пироги с творогом. Для вкуса ощущений - макают в сметану.

На Хануку – обязательно на терке натирают картофель, из него выпекают оладьи, латкес.

На весь период Песах переходят на мацу, этот «хлеб пустыни и бедности». Готовят бульон с кнейдлах, галушки из перемолотой мацевой муки. Много салатов. К мясу – обязателен горький и острый хрен, в смеси со свекольным вином.

В будние дни предпочитают выпечки хлеба из зерна грубого помола. Очень полезен, питателен отвар из крупы, кукурузы.

Молящиеся честно исполнили свой каждодневный долг: собираются передохнуть во дворе синагоги. Рассказывают жизненные истории - в качестве развлечения, а иногда даже анекдоты. Пересказывают антисемитские выдумки наивных и одновременно хитрых хохлов-обывателей. Коварства, подлости, злых намерений им не занимать. Не ограничивают себя свободой слова при переходе на Еврейскую тему. Сами они в суровом подчинении единоверцев, власти москалей. Они начинают травить баланду о христопродавцах жидах - не знают ограничения их словесные клеветы, буйные злонамеренные фантазии. Тяготит их сама мысль: эти приблудные без спроса на родной земле поселились, пришельцы неведомо из каких краев – устраиваются-живут лучше хохлов. Не иначе: «за наш счет!»

«На наших соках – жируют!»

«Пора! Давно пора – их прижать! Отнять, между собой поделить по справедливости смысла: равными порциями – у нас награбленное!»

«Погромчик… он никогда не помешает…»

«Очистить душу! Дать полную свободу – рукам и действиям… праведного типа… по Учению Евангелия!»

Случается, мужья жалуются на жен: та не любит рано просыпаться. Есть такие жены – многословны: их требования размерами не вместят страницы Святой Торы и даже комментарии Талмуда. Разленились: не хотят убирать, стоять у плиты, ничего делать… Даже в постели подмахивать – ей лень. К детям – дополнительно дари удовольствия. Это еще как? Сразу после вечерней молитвы? Или натощак, перед утренней? Надо у равва спросить: можно в субботу ложиться в общую постель? На каком боку спать? Не проспать Прихода Машиаха! Первым проснуться – в кальсонах, без обуви бежать встречать оживающих мертвых!

Пока нес чемоданы – грузчик убеждал:

- Украйинцы жывуть в своий Краини аж до часив - планеты не иснувало! З тых – по требованню желудка смачных часив Сало йилы! Бульбу высаджывалы на площы свойих приусадебных участкив. Й з сусидамы воювалы за межы й террытории владельчыства. Украинцы, що хохламы звалысь – показывалы класс в питти, музыкальний культуры й в смысли личения Атлантидов й установления правового порядку й правопорядку, да й прочого удобства в пределах житлового маетку. Й прошлы мы – уси этапы героичного пути, аж до самостийности й свитлых часив трудового патриотизму.

Зашел на местный сайт – увлекательное чтиво…

- А этот задумчивый… сионист - эстафету у него взял.

- Возможно я не лучший человек на земле, но явно не заслужил сравнения с сионистами. Думай, что говоришь. Ты, наверное, сам мент или…

- Вся эта жидовня - грязная сволота.

- Пригнать эксковатор - уничтожить могилу этого неведомо откуда появившегося выродка цадика! Одним махом - выгнать всех жидов со Славянских земель!

- Не могилу уничтожать надо - показывать жидам, кто в нашем доме хозяин!

- Расквортировать в Умани дивизию СС "Нахтигаль" и дивизию СС "Дирлинвангер"…

- Даже в Иерусалиме - они так не наглеют. "Палестинцы" не дремлют – там! А тут… По телеку ни слова.

- Их нужно отвадить… Проще всего: дохлую свинью захоронить.

- Да, там открыть свиноферму!

- Это уроды недобитые....

- Настоящая оккупация... Поражают все эти прихвостни в погонах... Они такие тупые? Не понимают: рано-поздно их выбросят, как использованный контрацептив? Идиоты!

- Все властьимущие - без своих рабов ничего не представляют.

- Тут они подольше поживут… Их скинут как гондоны. Есть шанс выбраться из кабалы!

- Главное им прикрыть - свою и близких жопу. Каждый так поступает. Живём мы - в полной жопе! Не думают: завтра их шваркнут через…

- Антисионизм в вашей трактовке - позволяете Евреям срать на ваших жен и детей. Избивать их, как девушек Умани. Человек должен, обязан бороться - жить по своим историческим правилам в своей стране, на своей исторической Родине.

А ребята Хасиды уже выехали. Выбор сделан. Ничто их не связывает с Украиной. Пусть заберут своего цадика вместе с синагогой - не хрен им тут делать. Приехал - веди себя как человек. Достойно.

- Жиды часто, много пишут о так называемых гоях. Относится к самим жидам - с точностью наоборот.

- Это грязные нЕлюди, отбросы и могилу их пархатого или пейсатого - уничтожить, разбросать по свалке... предлога не останется свою тусу собирать в Умане.

- Не надо уничтожать - свинью рядом положить… Им вдвоём веселее…

- Ой залупчивый плакалЬ, ой плакал, залупеньчивый рыдалЬ. Ой, сцука, ой падла... Пшёл на хухель.

- Однозначно -- копы бывшие эмигранты с СССР: решили вспомнить молодость, иначе шо им в баре делать то было?

- Давай, до свиданья, пейсатое! Покупай свои трухлявые кости и вези их до Сраиля. Там будешь свои сатанинские хороводы водить.

- Стыдно за наших - пещера... В какую там Европу! Дикари!

- Это нам то стыдно -- приехало сюда за своими соотечественниками присматривать, а само по барам водку жрет.

- Распускать руки запрещено - Законом.

- Хоть одна хорошая новость... Мо-лод-цы ук-ра-ин-цы!

- Шо и кравмага не помогла?

- А то шо за іпень пейсата?

- Та це таке кунг-хву їхнє!

- Силы правопорядка присматривают за подмандатной территорией.

- А чё, на Украине, в Умани, уже немножко Израильская территория? Поздравляю, укротрипольцы! Моссад ловит и вывозит с Украины человеков, посол США выдаёт ксивы СБУ-шникам, Умань под юрисдикцией Израильской полиции... И вы ещё обижаетесь, когда кто-то называет вашу территорию "недодержавой".

- Мы не обижаемся, мы огорчаемся вашему цинизму и, как результат, свирепеем. А в таком настроении могем свободно огорчившему наполировать табло.

- Я просто перечислил ФАКТЫ последних пары лет. Ну, а про "недодержаву"... Это, в том числе, и моё мнение.

- Да - многое еще в моей стране далеко от совершенства, но и в твоей наносупер, ох как многое через пень-колоду. А тупого вяличия в избытке, при полном отсутствии осознанной гордости.

- Моей стране далеко от совершенства, но и в твоей…

- Да, тут ты прав - Украин много. Под внешней, ограниченной формой - несовместимое содержимое. Например, "моя" АРК. Каким местом она к "твоей" Украине?

- О форме и содержимом - есть форма, содержимое может меняться и не только в худшую сторону. Каким местом АРК к Украине? Ну как аппендицит к организму. Организм может жить без аппендицита, но никак не наоборот... без обид - хотел как-то попроще объяснить.

- Не расстраивайся ты там - поживёт, поскрипит ещё "твоя" Украина. Сейчас да, она просто "аппендицит", страна-недоразумение. Ничего, время лучший лекарь - устаканится всё, образуется. "Недодержава" обретёт содержание, приведёт форму с ней в соответствие...

- Это и моя, и твоя Украина... и она не аппендицит, а молодой, растущий организм, со своими, присущими возрасту, болячками... Перерастем их, переболеем, приобретем иммунитет и с гадкого утенка превратимся в прекрасного лебедя. И пускай весь мир потом восторгается.

- "Жаль только жить в это время прекрасное уж не придётся ни мне, ни тебе". И никому!

- Знать, такова наша юдоль... Но притчу о старике и яблоне далеко не глупый человек сложил...

- Старика звали Некрасов, а притча - "Кому на Руси жить хорошо".

- Спорно утверждение сие... А Некрасов - сила, обожаю его слог.

- Это и моя, и твоя Украина.

- Это совершенно разные Украины. С разным народом, историей, кумирами... Сейчас поддерживается унаследованная форма. Не изнутри - снаружи. Границами соседей. "Большими дядями". Леностью. Только "мамины туфли" УССР, всё равно, спадут з ноженек доци-дуры. Там, глядишь, и АРК, догонит "по колбасе", год, так 85-й), стряхнёт с себя мерзость запустения.

- Ну ты блиннн настоящий… как этооо - коллаборационист... и демагог

- Вот, и я о том же - любой, кто не носит шаровары, не розмовляе - "коллаборационист и демагог". Так что, «слава героям, Украини слава!» Разные пути у нас.

- ИМ-перец - чмо Тамбовское - иди помойся.

- Не верю! То были переодетые ФСБэшники! Но не делайте поспешных выводов. Вдруг это Рука Москвы.

- Лично В.В. Путин.

- Каклы аддски жгуть))) Ждём заявлений от особо упоротых укров о переодетых фсб-шниках: подставили толерастных хохлов.

- Найбільш демократичний та жартівливий сайт в Україні!

- Дивуюсь: чого це у менших братів такого немає, а може й є, прошу підказати, когда бить... то под олимпиаду, то под ГА-20.

- Хасиды как крысы, все пожирают и лазят из квартиры в квартиру. Пора их нахрен гнать. Пусть раскапывают своего Мойшу, в мешок и валят до дому!

- А шо такоє? Не можуть навчити своїх вонючок пристойно поводитись, от і отримали... А шо б ви робили, якби сусід на балконі розпалив мангал?!

- Слава Україні Слава Героям!

- Аарон Асоль? Так єто ж двоюрідний брат Менделя Давида Аароновича, його в РСФСР знають як Диму Медведева.

- Опять клятые москали виноваты. Это да. Руки-то, их две - одна рука Москвы резала гордых британцев в Киеве, другая рука Москвы - накостыляла умным Евреям в Умани. А шо, если они (руки Москвы) начнут в ладоши хлопать? Вот это по-настоящему страшно.

- Тех, кто бил козломордов. Чечевичкин. Балалайкин. Какцапов - значить мацкали.

-. У нас первачок 75%. *лять аж у жо*пи дёргае вам кацам не понять. Чистого первачка прогнатого через чай и чистой чистой Горилки... щас... о... огурчиком закусив... а ось воно и Сальце с прослоечкою с чесночного маринадику. Підождіть зараз якщо один кусочок ще не з*їм сальца... то вскрию собі вени... Клянуся очком гідранта.

- Этих чуваков, которые избили вонючих пархатых тварей. Я пришлю ящик водки!

- А? це мы... мы їх. Тока чур Хортицу.

- Хотели выкопать Кацыка й отправить к стене плача под охраной полицейских. Не договорились о цене!

- Это маленькие Еврейские разборки.

- А "шо", форма незнакомая. Подумали "шо" диверсанты.

- Вони подумали що… - то кацапські поліцаї. Тому і дали по мацаедлу. Та яка різниця шо каци, шо мойши по натурі однакові хитровиї ба ні тілька каци бухають дуже сильно. Ну, дуууууже бухають.

- Да уж, было бы странно, если бы нацики в Умани не отличились. Все, на что способны эти дебилы - напиться в хлам и толпой избить трех Израильских полицейских. К паломникам лезть побоялись. Нацики, как и их кумиры бандеровцы, смелые только в том случае, если их количество раза в два превосходит число противника. Зато на словах кучу гадостей про Евреев наговорили - чтобы забирали своего "дохлого" святого и не появлялись больше в Украине. Вы видели, чтобы в какой-то другой стране гнали паломников? Разве кто-то гонит Украинцев, когда они приезжают к Стене Плача? Евреи же не кричат нам: вы вместе с фашистами убивали наших предков, убирайтесь со Святой Земли? Нет. Так почему же свободовцы позволяют себе так относиться к Еврейским паломникам? Точнее, почему наши власти позволяют нацикам так себя вести? Жители Умани сдают свои захудалые комнаты Евреям по цене 5-ти звездочных отелей, делают огромные деньги на кафе, магазинах... Живут только за счет паломников! Если Евреи заберут своего Нахмана, как того требуют свободовцы, Умань сразу же загнется. Свободовцы об этом не думают. Им лишь бы Евреев задеть. А какие последствия для страны от этого будут, им наплевать.

- Умань – наш город, у Мань! З початку сотворения мира. Значится у них Хава, Ева Б-гоявленная, так у нас файна Маня! Вродой, соблазнами, хитростью наделенная. В постели изнеженная. Обязанности выполняет по праву требования кодекса о семье и браке. Избежала все соблазны Змия-Горыныча, прочих тварей… Даже родила здорового богатыря Соловья-разбойника: нашим салом с малолетства вскормлен, самограем споен, в игрыщах, разборках доказал удаль молодецкую, отчаянность, геройство, высоту духа, жестокость свободной казацкой натуры. Гулял он по безбрежным степям. Творил праведную жестокость с Украинской радостью торжества справедливости национального свойства.

- Он впридачу к их Илье Муромцу, Хазарину, богатому наследнику купеческой гильдии

- В таком случае говорят: попадать – это попу дать. Или в попу дать?

Антисионизм

Небольшой, компактно размещенный, опрятный город Умань в короткий осенний период преображается. Его ввергают в средневековое дикое варварство чумного состояния. Причиной тому становится массовый наплыв Еврейских туристов-паломников из многих стран мира. За короткий отрезок времени в две-три недели десяткам тысяч пришельцам с другой планеты удается обгадить, засрать весь город Умань.

Умань – ум Ань. Многим известны Женские штучки – с хитростями, сложными интригами, коварным умом…

Не скроешь этот очевидный факт. Евреи проявляют сплошное бескультурье. Вокруг их жилья, в быту - сплошная грязь. Это явление неряшливости Евреев вечно удивляло, шокировало, возмущало людей в разных странах. Сплошные Еврейские мерзости в Умани носят массовый характер. Туристы-паломники массами валят в Умань. Себя они считают полноправными хозяевами города. Во время массового нашествия туристов-раломников Умань превращается в подобие Ада.

На время праздников улица Пушкина с могилой Нахмана и синагогой становится хасидским кварталом.

Много милицейских постов. Оглушительно громко звучит Еврейская музыка. Хасиды поют и танцуют.

В Израиле, в аэропорту Бен-Гуриона сорвали авиарейс в Киев.

При посадке туристы-паломники организовали торжественно церемониальное шествие. Раввин нес свиток Торы. Хасиды неторопливо его сопровождали – со своими танцами-плясками. При размещении в аэролайнер – с удивлением узнали: в салоне есть "неправоверные". По строгим религиозным требования с ними нельзя перевозить свитки Торы.

Поскандалили. "Не своих" переместили в другую часть салона. Оказавшихся «лишних» - отправили следующим рейсом.

Не для всех туристов-паломников в Умани хватает жилья. Вынуждены ночевать на улице – часть обделенных жильем «лишние Хасиды». Часть этих бездомных - с честью обретают ночлег в одной из многочисленных палаток: их выставляют у могилы Рабби Цадика Нахмана.

Остается острой причина возможных хулиганских выходок, против Евреев беспорядков, даже покушений с холодным оружием. В служебные обязанности КПП, тесного милицейского оцепления входит - бдительно охранять верующих Евреев, да и неверующих. И такие любопытствующие случаются. Всех местных и приезжих Христиан, другого, не Иудаистского вероисповедания и атеистов не пропускают без пропуска за оцепление.

Коммунизм это… кому низ… остальным достается лапать Женские формы…

Даже в отдалении от могилы за квартиру платят по 500 долларов в сутки.

Селяне на городских базарах назначают дорогие цены на овощи.

Все торговые места завесили частыми сетками. Продавцы уверяют: иногие туристы-паломники - мелкие воры.

За все продукты, услуги – платят долларами.

Цена за койку – 50 долларов. В освобожденную от хозяев квартире - селятся по 5-7 человек.

Туристы-паломники возражают против пребывания в их обществе запретных в хасидской вере, соблазняющих существ - Женщин. На них нельзя даже смотреть. Мешают им включенные телевизоры, радио. Даже картины, портреты на стенах.,

Случались нападения на молодых Женщин, особенно в коротких юбках.

Перед субботой, другими праздничными днями Хасиды-квартиранты открывают краны водопровода. Нельзя понять это расточительное чудачество: постоянно льется вода из кранов. Этого еще мало. Включают электричество во всех комнатах – на полные сутки. А в холодильнике электролампочка не должна гореть.

По окончании новогодних торжеств - они закручивают краны, гасят электричество.

"Не все Хасиды приезжают к нам помолиться, – говорит уроженец Умани Петр Цюрко, депутат Верховной Рады. – Некоторые провоцируют местное население, ведут себя по-хамски. После отъезда практически все жилье приходится основательно ремонтировать. В праздники Хасидам, последователям мистического направления в Иудаизме, запрещена любая работа. Нельзя мыть посуду, выносить мусор и даже смывать воду в туалете. За месяц квартиры превращаются в полный кошмар.

Молодежь устраивает в домах настоящие погромы – бьют стекла, ломают кровати, холодильники и газовые плиты, рвут и жгут обои. На улицах оскорбляют прохожих. Украинскую милицию Еврейские подростковые банды не боятся.

На охрану правопорядка в Умань уже стянуты полтысячи сотрудников управления МВД Черкасской области. Узловые точки города занял тяжеловооруженные бойцы роты особого назначения "Беркут" и спецподразделения "Грифон".

Для спецподразделений уже есть работа – здесь начались бурные столкновения милиции с местными жителями: проводили акцию против паломников-хасидов. Протест возглавила партия "Свобода". Активисты партии провели массовый сход жителей Умани. Люди жаловались на "брутальное поведение заезжих туристов из Израиля", "хамское отношение к местным Украинцам". Жители города развернули плакаты "Умань – Украинский город".

- Евреи туристы-паломники доходчиво платят – за грабеж Украинцев-квартиросдатчиков. Этот номер просто не проходит! Хитрым-злобным Украинцам не удастся постоянно выгадывать.

"После схода его участников окружил "Беркут" и без предупреждения начал бить всех без разбора – людей пожилого возраста, детей и женщин", – сообщают очевидцы.

"Рассматриваю хасидов как "чужеземную секту", - заявил Богдан Черномаз, депутат горсовета Умани от партии "Свободы", - ее последователи привозят в город "непокой и агрессию".

"Силовые задержания начались, - версия милиции, - после того, как националисты попытались выстроиться в колонну и пройти маршем по городским улицам".

Против бурного марша "Умань - без Хасидов" выступили силовики. Достаточно экипированные защитными средствами милиционеры остановили несанкционированное погромное движение. Выдернули пятьдесят человек из бушующей толпы. Арестовали самых активных местных подстрекателей и громил: увели, насильно затолкали, увезли на автозаках. Задержали главного спикера партии "Свобода" Андрея Ильенко.

Этим не ограничились. Молодежный "Сокол" продолжает «протестное движение». Сообщили о «начале бессрочной борьбы - против произвола завоевателей, чужеземных Хасидов». Среди местных патриотов популярна неведомо кем впервые брошепнная идея: «Отдать Хасидам прах Цадика Нахмана - пусть заберут, перевезут в Израиль, США. Пора очистить Неньку Украину от ежегодных жидовских грабительских нашествий».

1 янв 2013 в 1:11|

Мне нравится78

У него прекраснрое имя Соломон, но дети – есть дети. Дразнят.

- Пончик-Соломончик…

- Соло-мон…

- Сол-омон…

Эскин предлагает украинским наци решить «хасидский вопрос»

АВТОРДмитрий Скворцовпублицист

Сегодня в Умани Черкасской обл. пик наплыва паломников-иудеев, исповедующих хасидизм. Они считают своей обязанностью хотя бы раз в своей жизни побывать на могиле основателя этого течениия иудаизма цадика Нахмана.

В этой связи

Черкасская областная организация украинской парламентской партии «Свобода» объявила о начале бессрочной кампании «Умань - без Хасидов».

«Наступает время, когда мы, все вместе, должны решать проблему… Хасиды колонизируют Умань, а власть своей преступной бездеятельностью помогает им это делать. Беспредел Хасидов порожден произволом уманской украинской власти. Теперь время общине принимать решения жизненных вопросов своего города».

«Если существует подогреваемое партией „Свобода“ недовольство массовым приездом Хасидов, - считает Израильский публицист Авигдор Эскин, - то возникает вопрос: зачем это нужно жителям Умани, и зачем это нужно самим Хасидам? Ведь, всё это можно решить очень просто на уровне правительств двух государств. Надо просто перенести останки рабе Нахмана в Израиль, чтобы хасиды больше не тревожили население Умани. Я сторонник компромиссов в таких вопросах".

Для заключения межгосударственного соглашения о перевозе останков Цадика Рабби Нахмана в Израиль или другую страну – несомненно ему должны предшествовать продолжительные переговоры. Учтут интересы обоих государств и народов: придут к взаимоприемлемому компромиссу. Украина потребует крупную финансовую компенсацию. Обоснует сокращением прибытия туристов, другими экономическим, социальными, религиозными, политическими факторами. Израиль может согласиться: пойдет на подписание и выполнение соглашения. Возникшая проблема получит свое решение.

Эта проблема имеет духовные, религиозные основания. Да, и чисто практическую форму. Часть жителей Умани живут, выживают: по дару судьбы стали центром паломничества. Большие массы поломников-туристов снимают квартиры. Они дополнительно питаются, пользуются бытовыми услугами. Оставляют горожанам много денег. В основном, валюту. Масса местных жителей рады этой возможности. С целью политической бравады раздаются возмущенные голоса партии „Свобода“. Их идеям симпатизируют и проводят отдельные местные политики этого толка.

СМИ постоянно нагнетают обстановку. Сообщают: Украинцы открыто высказывают недовольство Хасидами, Еврейскими туристами-паломниками. Но сами жители Умани молчат о своем недовольстве. Пользуются возможностями легкого заработка. Сами они молчат. Не могут или не хотят объяснить партии „Свобода“ и другим противникам Евреев: им нужно это ежегодное массовое паломничество Хасидов. Не слышны их голоса. Нельзя удержать возмущенные крики активистов партии „Свобода“.

Уманская проблема не должна являться препятствием на пути нормального развития отношений между странами. В Украине часть населения высказывают свое недовольно властью, проводимой экономической и внутренней политикой. В части причин недовольства входит положение в Умани. Израилю и представляющим его гражданам туристов-поломников не нравится заспинная ситуация и борьба. Настоло время перейти к межгосударственным переговорам по кровоточащему этому вопросу.

Израильтяне с возмущением наблюдают: национальными героями объявляют в Украине - истреблявшие Евреев Украинские разбойники-националисты. Это происходило не только в период Второй Мировой войны, но и в другие кризисные периоды разгула «народного бандитизма».

Самостоятельные, гордые, от природы рождения и образа жизни – рвущиеся к свободному развитию Украинцы пережили многие жестокости Российского управления периода Царей Романовых. В советский период жестокость обрела крайние позиции угнетения. Дополнительно Украинцы особо пострадали в период насильственной коллективизации, так называемого «Голодомора» (голод в тот период задел дополнительно юг РСФСР – Кубань, Северный Кавказ: нельзя назвать специально направленным только против Украины; в областях с рискованным земледелием – часто случались недороды, с давних времен систематически происходили; самым непростительным явилось: с целью получения валюты – в голодный период советские власти не прекратили, даже не снизили темпы вывоза зерна по торговым договорам с заграничными фирмами и странами).

При всем чаще абсолютно негативном отношении к политике и личтости И. Сталина – Украинцам не следует забывать: именно И. Сталин поспособствовал приращению территории Украины. Западная Украина состояла из нескольких «кусков» - частей Польши, Чехословакии, Венгрии…

Да, часть Украинцев служили у нацистов: чаще охранниками концлагерей, полицаями… Но в красной армии воевали многие Украинцы. И в партизанских отрядах Украинцы тоже воевала. Это «красные партизаны» и каратели, корчевики-бандеровцы.

Современная Украинская власть на свои знамена записала имена своих «героев», Украинцев - военных преступников.

Украина громко кричит - геть жидов!

Еще в далекой древности Евреи появились, как народ-террорист. Хитро они придумали: под прикрытием вроде "Божьих Повелений"- ограбили, затем истребили владельцев Святой Земли и соседей.

- В прошлом веке Украинцы заняли почетное третье место - по истреблению Евреев. После Немцев и Поляков.

- И в этом веке – готовы!

- Хохлы просто ангелы, по сравнению с имперскими кацапами.

wowagera04 сентября 2013 | 13:39

- Этот Эскин чирикает - за мзду московскую. Начал за здравие (Нахман), окончил за упокой (спасибо тов. Сталину).

- Еще в 1993 президент Украины подтвердил согласие на перенос останков Нахмана в Иерусалим, но Брацлавские Хасиды отказались

- 90% Русских на Украине ассимилировались - от остальных отличить их невозможно.

- Основатель Хасидизма - Бааль шем Тов, похоронен в Меджибоже. Раби Нахман просил похоронить себя в Умани – среди 20 000 праведников: убиты во времена Хмельницкого.

- Ограничить поток туристов-паломников Хасидов в Умань. Не могут принять огромное количество людей. Местные жители и власти не хотят терять бабло.

- Бандера - их герой. «Герои свободы» уничтожали Евреев, Поляков... Белорусов и Хатынь – хохлы уничтожали! Об этом молчала советская пропаганда.

- Сжег Хатынь карательный отряд. Состоял из Немцев, Украинцев и Русских.

- Украинские полицаи служили нацистам.

- В РОА больше миллиона Русских.

- Среди бандеровцев много Евреев – не говорите об их антисемитизме

- Украина - такая прекрасная страна! С такой Радой: жаль - здесь живут Украинцы.

- И хохлы мечтают воссоздать свою империю - растоптать все окружающие народы.

- Придурковатые кацапы: ноят об исчезнувшей своей империи. Даже адмиралов возводят в чин святых. Мечтают о продолжении массовых казней, голодоморов, депортаций...

- Сподвижник Бандеры Еврей Лев Рэбэт. Врачи в УПА Евреи. Существовали еврейские боевые отряды. Многие Евреи спасались от Немцев - примкнули к Украинским партизанам.

- Хасиды творят в Умани - массовое сумасшествие.

- Нужна максимальна опека паломников. С украинской стороны: органы правопорядка, местная администрация, здравоохранение-санэпиднадзор, туристические конторы). Использовать израильский опыт, их возможности.

- Пресечь деятельность просвободовских движений типа "Умань без Хасидов": чревата погромами и международными скандалами.

- С серьезной ответственностью говорю и считаю: жестко пресечь все нахрапистые движения сквернословов и пропойц типа "Умань без Хасидов"

- Тише! Раздухарился… Сами разберемся - без сопливых.

- А я считаю с категорической законной ответственностью. Нагадит кто на балконе – не пропускать без ответной репрессии. Штрафануть – сразу на… пару тысяч… долларов! Пусть почухается… Можно закрыть ему будущий въезд в Украину… Дойдет дураку – до мозгов костей сознания…

- Нужно строго наказывать: этих! Пусть себе вопят… обвиняют весь мир в антисемитизме. На это они - большие мастера! Учить надо строго, умело, как кошку – носом!

- Предложение есть самого практического свойства, смысла и характера… Срочно посадить парочку Хасидов в кутузку – хоть за попытки… сексуальных домогательств. Пусть при себе держат свои… обрезы… Украинские органы общественного, политического, да и государственного уровня правопорядка должны исполнить свой долг.

- Скорее прикрыть этот питомник - для свободовских настроений...

- Они впервые приехали в 90-91… Бросали жевачки на землю – гоготали, снимали на камеру бьющихся детишек...

- Не забывать уроков прошлого. Это в 1918 орды краснопузых их соплеменников установили в Украине режим бандитской власти… Довели людей до низшего состояния оглупления

- Есть хороший опытно-показательный вариант… - Высказался шутник. - В нашу Малороссию-Украйну из РФ заслать несколько миллионов Русских. У нас пусть размножаются… Посмотрим, что с ними станет – в конечном результате?

- Так проще поехать на Дальний Восток. Просторы! Земли хватает…Осесть, размножаться. Обезлюдненную территорию России спасать - от Китайцев.

- Из РФ понаедут чурки: получите не новую Московию, а Москвабад…

- Кто эти "зловещие фигуры"? Кто из Украинцев "истреблял Еврейский народ"? Это конкретно - кто?

- Кого из истребляющих Еврейский народ руководителей-антисемитов в Украине называют национальными героями?

- Истреблением Еврейского народа, геноцидом Евреев в Украине во время Второй Мировой занимались немецкие нацисты – это у них не отнимешь! Возможно, и некоторые Украинские коллаборационисты...

- Наши хохлы – шустрый народ: всюду успевают! Одни Украинские коллаборационисты служили надзирателями в ГУЛАГе, другие - в нацистских концлагерях. Никто их не называет "национальными героями".

- И Петлюру не объявляли "национальным героем".

- Выходишь в Киеве с поезда - идешь прямо по улице Петлюры. Ее раньше называли. Коминтерна.

- Слышал: даже в Латинской Америке есть Украинцы. Как они живут-устроились? Ведь там говорят на латинском, а пишут на каком?

- Пишут на латинском…

- А говорят на каком?

Лена-Лаура мечтает стать женой разведчика. Словом, поведением и разными движениями своего тела она окажется верной сообщницей грандиозных поступков. По сущности героического свойства и значения тихо-скромно готова совершать исторические следонаправления победительницы.

Роман Касоб:

Возвращение на историческую родину - свершившийся факт. Идею подали, советом поддержали и в практическом смысле действия протолкнули - светские Евреи. По внешней стороне жутко верующие - не вылазят они из своих синагог. Без помощи Б-га не могла состоятся их репатриация, как часть Огромного Переселения Еврейского Народа – на Историческую Свою Родину. С доисторической, галутной, антисемитской…

Соблюдение Заповедей по требованиям Торы не равнозначно пониманию современного Иудаизма.

Судьбы людей – в полном распоряжении Б-га. Евреи всепгда это осознавали. Не отступали от обязанностей: учили Тору, молились… Это до какого умопомутнения дошло: отдельные Еврейские Женщины садятся в танк.

Евреи воюют – только при угрозе жизни. На Пурим и Евреи постились - не дрались. Евреи воюют на Хануку: покушались тогда на Душу. Не только на жизнь. Шимшон воевал – за Имя Б-га.

Осуществляется предсказание Пророков: Арец собирает всех Евреев!

Объясните суть ежегодногог паломничества – в Умань. Почему новый год обязательно праздновать у могилы Цадика Равва Нахмана? Что это значит? Что дает верующим Евреям?

И на этот вопрос хочу получить ответ. Может лучше перенести прах Раббе Нахмана в наш Израиль? Сможем избежать конфликтов, растущего недовольства местных жителей?

Можно решить по-другому: отрегулировать туристский поток – в Умань. Избежать столпотворения.

Объясните пожалуйста суть этого ежегодного паломничества...

Почему новый год непременно нужно праздновать у могилы этого иудейского цадика?

Что это дает иудеям ?

Не лучше ли перенести прах Раббе Нахмана в Израиль во избежание конфликтов из за растущего недовольства местных жителей?

Глупо Христианам напрашиваться на ответные действия в отношении наших святынь на Святой Земле. Создать разумное регулирование туристического потока - в Умань.

Денис... Цитата: Александр Владимирович Ш. от 25.09.2011, 15:21:55 --- Уважаемые друзья,

--- В Умани "свободовцев" избили и забрали в милицию

http://www.pravda.com.ua/rus/news/2011/09/2 5/6615171/

В Умани милиция задержала

Сторонники "Свободы" в Умани от памятника Гонте и Зализняку двинулись с возгласами "Умань без Хасидов".

Митингующих остановили, насильно погрузили в два автозака. До сотни местных жителей, людей преклонного возраста - защищали митингующих.

"Свобода" Тягнибока просит Ющенко признать героями воинов дивизии «Галичина». Тягнибок отказался почтить память жертв нацизма.

Вооруженные столярными инструментами – тридцать спортсменов напали на лагерь Хасидов. Они повалили столбы электропередачи, разбили камеры наблюдения. Специально выбрали в субботу.

Обещали вернуться через три дня: первые туристы-паломники Хасиды начнут съезжаться в Умань.

Хасиды эти действия назвали провокацией.

Подсуетились клятые москали.

- Не путайте пархатых ЖИДОВ - с приличными ЕВРЕЯМИ!

- Хасиды не имеют ничего общего с приличными Евреями.

- Скоро беженцы Арабы с неграми прибудут… Какой станет Умань?

- Бей жидов - спасай Руину!

- Жидва бандерландовская - расплачивается за свою поддержку крайины..

- Жидовня все века поддерживала тех - ее потом в печках и жёг.

- Сейчас вся мировая, особенно русскоязычная жидва поддержала Майдан.

- Дебилы забыли главный лозунг укронацей "Повтопымо москлив - у крови жыдив".

- Жиды самовыбрались на все должности в Руине.

- Сейчас весело наблюдать за очередным попаданием жидовстава - на гилляку, ножи и под расстрелы из гранатомётов.

Он любит и умеет изобретать новые слова. Приведем примеры: мензорко, ментруакция, менторг, менюшка, мераканец, мерзопес, мерзолото, меридиван, мерсибей, мертовец, месигриво, мессопотамия, местемечко, месткомната, местопузо, местиперец, месьосел, месьсяйцами, металлунка, метеострит, метлабой, методуст, метракт, метродуй, меценатрий, мечтуйка, мигребень…

- Более десяти лет тому, - вспоминает председатель уманской Еврейской ассоциации Лейзер Хиршбойм. - Хасиды поставили на несколько дней палатки возле могилы Цадика Нахмана. Позже власти города выдали документы о размещении в стационарный лагерь.

- «Одна раса! Одна нацiя!» Нацистский лозунг - в действии. Перемога!

- Даже и останется одна нация - точно не каклы будут…

- Будут теми, кем были столетиями – малороссами.

- Со страшной силой на Украину наступает цивилизация.

- Когда там Порошенко обозначил очередной срок вступления Украины в ЕС?

- Сказал утвердительно: будем подавать ЗАЯВКУ на вступление в 2020. Совсем недолго ждать - безвизового рЭжЫма. Навострили уши скакуны с муйдана…

- Думали: подписали ассоциацию - все дело в шляпе. Евросоюз сейчас ка-а-а-ак прыгнет на Уринду, да ка-а-а-к отменит визы, да ка-ак начнёт пособия по две тысячи евро выплачивать...

- Селюкам никто не объяснил: обещать - не значит жениться, а помолвка - это далеко не свадьба.

- Под Киевом появились две дивизии… Евреев. Отобьемся? Отдадимся – на волю победителей?

- Журналисты проводили экскурсию в лагере. За забором появился руководитель нападавших. Увидел кинокамеру - сразу скрылся.

- Ежегодно повторяются стычки. Поножовщина - стала обычным делом.

- В Умани паника! Городок не в состоянии противостоять тридцатитысячному десанту религиозных Хасидов. По обычаю они прибывают накануне праздника.

- Только среди Евреев водятся эти забавные религиозные фанатики. Их называют Брацлавскими Хасидами. Подробность эта важна: платят как минимум по тысяче долларов - за неделю проживания. За продукты и удобства платят вдвое дороже цен на Украине.

- Их историческая традиция уходит в глубокую древность. В 1768 восстали Русские, Православные. В один момент истребили до двадцати тысяч своих врагов: Поляков, жидов, прочих иноверцев. Сохранился документ: «Поляков, жидов, а при том и тех, кои и в услужении конфедератов были веры греческой, - Зализняк показал на допросе, - поколото немалое число, а сколко, заподленно знать не могу, думаю не менее, как всех мужеска и женска, даже до сущих младенцев, тысячи две человек… и при том пограблено денег тысячи сто рублёв…».

- Никто в этом смысле не виноват: нацики, тербаты, правосеки - тут не причем... Виноваты сами Хасиды: вызывают отпор они своим редкостно хамским поведением... Только себя - считают за людей!

Оригинал взят у mikle1 в Две дивизии евреев под Киевом

В 1941-42 полностью очистили Умань от Евреев.

Туристы-паломники приезжают на могилу одного-единственного человека -здесь похоронен основатель Хасидизма, праведник раби Нахман.

Спикер Уманской городской милиции Людмила Полищук: рекорд организованных нашествий установили в 2011 году - 26 038 человек. В этом году их уже 27 тысяч. Большинство паломников приехали из Израиля, многие - из США, Германии, Франции…

Евреи разных стран и континентов приезжают в Умань общинами, вместе с детьми. Некоторые Хасиды приезжают несколько раз в течение жизни. Одиночки прибывают ежегодно. Желание поехать на святую могилу у них есть всегда. Самый важный ограничительный фактор - финансовые возможности. Не всегда позволяют…

Еврейские религиозные благотворительные организации часто оплачивают проезд общине. Туристам-паломникам предоставляют пищевые пайки, средства на аренду дорогого жилья в Умани.

Между Украиной и Израилем ввели взаимный безвизовый въезд в обе страны. Это оживило массовое паломничество Хасидов в Украину. По некоторым причинам появляются неудачники. Растаможку в аэропорту Борисполя проходят не все Хасиды: не впускают в стольный Киев, не попадают в Умань.

Передовой отряд туристов-паломников появляется в Умани уже за неделю до Рош а-шана. Причину этого нельзя понять, толком объяснить. Занимают они лучшие "квартирные углы"? Дешевле? Чаще эти Хасиды обеспеченные: их мало волнуют материальные выгоды. Могут позволить себе находиться на святом месте более праздничной недели.

В Умань туристы-паломники Хасиды прибывают автобусами, на такси из двух аэропортов - Одессы и Киева.

Туристов-паломников доставляют к своеобразному КПП - на улицу Челюскинцев. Это строго охраняемое место: всех прибывших заводят за барьер, окружают живой цепью. Каждого туриста-паломника тщательно, очень строго, даже въедливо проверяют сотрудники патрульной службы, милиции, спецподразделений. Прибывшие предоставляют документы: их проверяют. Сверяют со своими "черными списками". Переходят без спешки на осмотр багажа, личных вещей и подарков. Проверяющие все нацелены на поиск и изъятие "запрещённых предметов и материалов". Появится у них слабое подозрение на наличие у туриста-паломника взрывчатых веществ, наркотиков - вызывают, к проверке подключают сотрудников кинологической службы с собаками.

За барьером КПП толпятся местные жители. Лишь некоторые зеваки, праздно зевающая публика. Большинство выступают с предложениями деловыми: углов –квартир. Достаточно суровая Украинская жизнь дарит единственно реальный шанс быстрого заработка в момент больших денег. Автолюбители строят свой заработок посредством перевозок багажа. У них маршрут один - на улицу Пушкина. Здесь и по соседству размещено временное жилье. Недолгие уговоры, препирательства, жесты-мимика, взаимное понимание, договоренности на пальцах. Со сборного пункта прибывших разводят по квартирам-домам. Квартиры им сдают в аренду -только на время праздника.

Часто перевозчики ошарашивают: у фраера пытаются сразу сорвать огромный куш. Почти выработали по максимуму приблизительные и твердые тарифы. Стоимость перевозок багажа зависят от его размера, количества мест, их веса. Плату требуют, взымают от одного до пяти долларов за каждую багажную единицу.

Туристов-паломников не оставляют на произвол местные грабители.

Свои места занимают местные и приезжие добровольцы-волонтеры. Они действуют от имени Еврейских организаций. Прежде встречают гостей. Довольно важна доставка, сопровождение группы туристов-паломников из аэропорта. Организовывают групповой приезд в Умань На КПП эти добровольные помощники, сами недавние репатрианты из СССР и стран СНГ. - переводят официальные документы с Иврита на Русский, Заполняют формы, переводят при общении с чиновниками.

Туристам-паломникам возвращают дарконы, заграничные паспорта с отметкой. От КПП прибывшие идут вверх по улице Белинского - к улице Пушкина.

Огромную массу туристов-паломников маломестные гостиница не вмещают. У прибывших туристов-паломников есть единственный выход: найти временное жильё, поселиться в квартире местных жителей.

Самое дорогое жилье – в многоэтажных домах

Вблизи могилы цадика Нахмана расположены многоэтажные дома. В них самое дорогое жилье. Немного дешевле поселится в "угол" дома частного на улицах Белинского, Софьи Перовской, Кулика. Значительно дешевле жилье в Новой Умани, на Лысой Горе. Да и по улицам Садовая, Восточная.

Для прямых рейсов из Израиля Г. Суркис надеялся отремонтировать, реконструировать аэропорт в Умани. Не получилось: воспротивилась местная бюрократия.

Средствами еврейских организаций в городе был

В Умани построили гостиницу Шаарей Цион. Всех нуждающихся не вмещает. Большой дом переоборудовали под квартиры местных жителей.

Паломники ищут временное жильё самостоятельно, иногда через местных посредников. Жилье часто неудобное, непомерно дорогое.

Разработали проект строительства большого паломнического центра: гостиницы, синагогу, вспомогательные бытовые помещения, различные вспомогательные структуры.

Умань сильно засорена. В Израиле они платят большие штрафы за неряшливое состояние быта.

На Украину законы не очень строгие. Некоторые туристы-паломники мусорят.

Городские службы не успевают убирать улицы во время Еврейских праздников. Из урн мусор вывозят дважды в день. Организация Хасидов дополнительно нанимает местных жителей для уборки улиц города.

В 2007 численность туристов-паломников 14 тысяч 787 из 20 стран мира). В 2008 — 15 тысяч. 309. В 2009 — 18 тысяч 806 из 23 стран. В 2010 - 23 тысячи. 637 из 23 стран. мира.

Увеличение количества паломников связано с отменой визового режима.

В 2008 Израиль предложил перенести могилу цадика Нахмана в Йерушалаим. Высказали готовность выплатить высокую финансовую компенсацию.

Туристы-паломники совершают свое далекое, достаточно дорогое и обременительное путешествие. За собой они тянут подростков и даже детей. Сходятся все вместе на могиле Цадика Равва Нахмана детей воспитывают в духе Иудаизму. Для них важна пореемственность поколений. Знание, святое отношение к Еврейскому историческому прошлому, национальным традициям. Рьяностно исполняют свой родительский долг. Детей постоянно обучают Торе.

Хасиды резко высказываются об одежде, поведении Женщин. Этим они задевают, даже обижают Украинцев. Случаются грубые предложения, сексуальные домогательства, даже избиения Женщин. Постоянно происходят стычки. Переростают даже в массовые столкновения между туристами-паломниками и местными жителями, Украинцами.

Не все туристы-паломники выполняют распоряжения охраны. Некоторые даже уверены в своей абсолютной правоте заносятся в высокомернии: сопротивляются. Тошлько отдельных Хасидов депортируют из страны.

- Вся эта проклятая жидовня в одночасье порушила нашу прошлую счастливую жизнь… Отняли всю силу руководства у нашей всем родной советський влады… Ввергли нас в сплошную разруху, в физические страдания, душевные муки. Для своих удовольствий жизни увезли с собой золото-брильянты с прочими капиталами, материальными ресурсами высокой ценности. Пусть хоть эти жиды пархатые, черные люди – пусть они платят… по справедливости… за прошлое и настоящее. За нашу Украинскую кровь, за Православные, Христьянские страдания… И за муки человечества! Пусть платят! Не смогут раслатиться! – По этой схеме рассуждают, открыто высказывается злобные обыватели. Не переубедишь!

Группировка "Хасиды" из Израиля устроила Украинский погром в Умани. Настоящий Еврейский шабаш.

"Утром 4 сентября число прибывших в Умань Хасидов побило рекорд 2011– более 26 тысяч. Начались проблемы с электричеством: в доме №46 по улице Пушкина провода не выдержали перегрузки. Обживаясь в квартирах, Хасиды включили массу электроприборов одновременно. Хасиды жарят мясо на балконах и не выключают газовые плиты. Хасиды используют вместо пепельниц ковры. На улице Пушкина продукты продают не местные жители, а Евреи. Кто не исповедует Еврейскую веру, нельзя дотрагиваться до кошерной еды.

Гости просят милостыню у Украинцев. Хасиды носят 5-литровые фляги из-под воды, встряхивают ими перед лицами прохожих. Хасиды распахивают все двери, открывают краны и обвязывают правую руку, чтобы не работать.

Желают пройти по улице Пушкина Украинцы, Хасиды у них проверяют паспорта, каждый репортер должен предъявить спецпропуск. Хасиды поют и водят хороводы.

Хасиды громят и избивают Украинцев каждый раз во время своего приезда в Умань.

"Я шел с друзьями по улице, - рассказывает Украинец Олег Денисюк о посещении "израильтянами" его города в 2011, - а он ехал на мотороллере и наехал мне на ногу. Я крикнул от боли, друзья начали кричать. Потом он зашел в помещение, схватил лопату и ударил меня по голове".

"Официальное празднование продлится до 6 сентября. Еще, по крайней мере, несколько недель – неофициальное. О спокойствии в городе говорить рано".

Жаловаться некому. На время "паломничества" охрану порядка в Умани обеспечивают "израильские" полицейские. Президент Украины Янукович поздравил Евреев Хасидов и пожелал им и их семьям радости».

Информация Кавказ-Центра: … около часа ночи в городе Умань, на Черкащине, возле одной из многоэтажек по улице Пушкина Евреям Хасидам не дали зарезать жителей Умани.

Во время столкновения ранены двое Хасидов. Один из них умер от удара ножом в сердце. Трех жителей Умани задержали милиционеры, сообщает ГазетаУа.

Сейчас милиция выясняет обстоятельства происшествия.

Двое "еврейских паломников", братья 19-летний Шмуль и 25-летний Рафаэль Тубулы преследовали жителей Умани со штыковой лопатой в руках под предлогом: Украинцы побили стекла в их автомобиле. Когда догнали, то один из Хасидов по древней традиции вынул нож и приготовился резать. Украинцы неожиданно для Хасидов дали отпор.

Шмуль умер в уманской городской больнице от ножевого ранения в сердце. Рафаэль сбежал от жителей Умани и давать комментарии отказывается. Хасиды сами побили стекла автомобиля лопатой: иметь повод зарезать Украинцев, очевидцы свидетельствуют.

В прошлом 2009 у братьев Тубулов уже были столкновения с милицией. Их даже депортировали из Украины в оккупированную Палестину за нарушение Украинского законодательства.

Они превысили скорость на автодороге Киев-Одесса и не останавливались по требованию работников ГАИ, даже когда их начали преследовать патрули. Смертоносным братьям тогда запретили въезд в Украину на 3 года. Евреи обиделись на махровый антисемитизм милиционеров и вернулись из Палестины: поохотиться на Украинцев.

Ежегодно еврейские "паломники" едут в Украину: весело справить по древним Еврейским традициям свой народный праздник "Еврейский новый год". Хасидом является также президент России Дмитрий Анатольевич Медведев (АКА Давид Ааронович Мендель).

Пьяные Украинцы избили трех Израильских полицейских в Умани.

В одном из баров Умани местные жители избили трех полицейских, прибывших из Израиля для обеспечения правопорядка в местах паломничества Хасидов.

«Эти сотрудники полиции должны заступать на службу утром. Однако ночью в баре они подверглись нападению нетрезвых местных жителей и вынуждены обороняться».

Один из полицейских получил легкие ранения.

Инцидент произошел в ночь на 8 сентября – сообщает Цензор.НЕТ ссылка на «Киев еврейский».

Погуляли: в Умани Хасиды решили поджарить шашлыки в квартире и чуть не спалили многоэтажку.

Генеральный инспектор полиции Израиля Йоханан Данино распорядился незамедлительно отправить домой полицейских, замешанных в потасовке.

В Израиле по данному факту начали внутреннее расследование: поручили вести начальнику оперативного отдела полиции Аарону Эксоль.

В автобусе по дороге из аэропорта оказался говорливый сосед-попутчик. Почти всю дорогу он рассказывал о достижениях на переднем фронте научного прогресса.

- Слышал: "экономика должна быть экономной". С этим согласен на все 112%. Из собственного творческого и жизненного опыта вывел теорему-аксиому. Категорически и ответственно считаю: логика должна быть логической, математика – математической, биология – биологической, правда – правдивой… И вообще в смысле понятий – многое должно существовать в другом ракурсе понятий. И жизнь с управлением – не изображением зеркальным, а перевернутым – с обнажением слабых сторон действительности. Вот тогда сможем достичь прогрессивного прогресса во всех направлениях полюсов, экваторов, векторного движения магнитных вихрей. Как физик-теоретик считаю физику во всех смыслах-направлениях главенствующей политикой в смысле направления электронного прорыва в сфере благосостояния всех трудящихся физического и мыслительного труда.

В наш исторический период в Русском мире, да и в остальной Христианской Европе неведомо откуда возник Украинский вопрос - стал болезненным, взрывоопасным. Многие люди не знают, не понимают: как это так и почему? Откуда взялись «Украинцы»? Прежде их называли малороссами: они тоже Русские? Не имеет существенного значения: некто их так назвал, они сами придумали для себя такое название? Суть остается явной, понятной: не хотят они считать Русскими. Жить под их управлением.

В прежние, достаточно развитые, просвещенные времена в ходу употребления находилось понятие «Русский». Даже не в местном смысле, а в широком употреблении в Европе оно означало: восточные Славяне. Этот единый народ: проживают вместе в трёх провинциях Российской империи. Это Великороссы, Малороссы и Белорусы.

Единый народ - Русов никогда не считали трёхветвенным. Не несли национальное, этническое, другое содержание разности, языковые отличия.

Некий умник от истории-географии придумал искусственное название, пустил широко в употребление термин Киевская Русь. Оказалась частью оккупирована соседями, частью в вассальной зависимости от Золотой Орды.

До XIV столетия в документах и народной памяти нигде не сообщают о Великой, Малой, Белой Руси. Национальный смысл, значение придавали иноземцы - за пределами Русских земель.

Появились Литва, Речь Посполитая - на западе и юго-западе Руси: захватили большие территории.

В Константинополе постарались: отличали Галицию, Малую Русь - от Великой Руси.

- Дать по роже иностранному мусору-жыду-это ж просто праздник какойто.

- Москаль и Хасид одно и то же? Статью назвать: Украинцы избили трех пьяных израильских полицейских в Умани.

- Это происки и провокация ФСБ!

- Ой рано нам еще в Европу, ой рано...

- А это задумчивый эстафету у него взял.

- Уманская пьянь наваляла агентам Моссада?) Пейсики им хоть не ободрали???)))) Медународного шкандаля не будет???)))

- Будет, и еще какой. Жертвы холокоста ждут компенсаций

- Это израильские полицейские на Украине за порядком следят?

- Нечего полицейским шастать по барам. Приехали защищать - защищайте. Чтоб не сделали пейсатым второго обрезания по самые коки

- Москали, суки... подставляют Украину, то бриттов в Киеве отпиздят, то евреев в Умани.....

- Москали - это сверх-люди, они могут всё)) Сначала они откиздили бриттов в Куеве, потом передислоцировались в Умань и там откиздили евреев. ГордюсЬ...

О як юдокацапи за своїх - розписують!

Шо жидки наваляли вам, хохлы, это вам не обкуренные арабчёнки, это пьяные хохлы, это вам ещё повезло что там пьяных козломордых не было, Отправили бы вас тогда домой грузом 200…

- Ой рано нам еще в Европу, ой рано...

???ХИТИН ты явный пример кацапского писсаватизма)))) Ты чушка угро-варяжская сидишь в Поволжском Сенгилее, а пишешь от имени гражданина Украины)))))))))))

- ХИТИН мокшанский провокатор работающий на Цензоре под никами - Задумчивый (он же Задрочливый); Успешный (он же Усопший); Киевлянин (он же Сенгилеец) и т.д.

- Укри не вживають це все маскалі…

даже коронный приём еврейской народной борьбы "удушение пейсами"- и тот не спас.

Советская власть существовала еще при Иване IV, царе Грозном.

Цікаво-що роблять пейсаті поліцаї на нашій землі? Ото дожилися на батьківщині коліївщини зустрічаємо курв обрізаних, замість того, щоб віддати їм того цадика нахрін.

- Жертвы холокоста ждут компенсаций.))) Пускай пишут письма на деревню дедушке в поселок Сенгилей что НА Булнгарском Повольжьи)))

- В порядке "извинения" можем сделать им второй обрезание - по самые уши.

- Аура наших мусоров подействовала на полицейских Израиля... Нажрались и возомнили себя великими стражами правопорядка, только не учли одного, что в Украине отношение к мусорам очень отличается от Израиля)))))

- Вступимо в ЕС - будемо дружно ссати обрізаний. ГЕЙ!

- Йой -нащадки атлантів, будівники пірамід та сфінкса богообранному народові пейси висмикали, що буде, що буде... новий холохост ... а бабки у перед ....

- Зараз такий хай підіймуть ті, своїм богом обрані, що і уявити важко! Тепер Ізраїль вже ніколи не визнає голодомор в Україні. Пару п"яних українських хлопів перевернули всю історію.

- должны были заступать на службу утром... ночью в баре они подверглись нападению нетрезвых местных жителей, а они там чЁ молоко Х"ярили?

- Ну, наверное, только соки... Не удивлюсь если мусора выходцы из СССР.)

- ЗнакомЫй "маланец" рассказывал: Хасиды с Европы ведут себя "там в Умани" Ынтелегентно, а эти с ЫзраЫлю бЫдло-быдлом, так чЯ ментярЫ Ыхни такие же.

- К нам в часть по обмену опытом, приезжали Американские рэйнджеры...После окончания службы, они пошли попить в баре военного городка пивасик. Добрые люди их решили угостить и они согласились пойти на точку в гаражи.) А спирта местного разлива, после пиваса не асилили... обоссались и обрыгались.)

- Легко отделались. А то могли им и ПРишивание сделать...

- Плохо, что избили, но хорошо, что наши жлобы показали свае свинячье рыло всему миру.

- Представительница прекрасного пола - скоропалительных выводов не делайте. Нам не ведомо, кто там быковал.

- Это происки ЦРУ...

- Однозначно -- копы бывшие эмигранты с СССР решили вспомнить молодость, иначе шо им в баре делать то было?

- Давай, до свиданья, пейсатое. Покупай свои трухлявые кости и вези их до Сраиля. Там будешь свои сатанинские хороводы водить.

- Стыдно за наших - пещера... В какую там Европу?! Дикари…

- - Это нам то стыдно -- приехало сюда за соотечественниками своими присматривать, а само по барам водку жрет.

- Распускать руки запрещено - Законом.

- Хоть одна хорошая новость... Мо-лод-цы ук-ра-ин-цы!

- Шо и кравмага не помогла?

- А то шо за іпень пейсата?

- Та це таке кунг-хву їхнє!

- Силы правопорядка присматривают за подмандатной территорией.

- А чё, на Украине, в Умани, уже немножко израильская территория? Поздравляю, укротрипольцы! Моссад ловит и вывозит человеков с Украины, посол США выдаёт ксивы СБУ-шникам, под юрисдикцией израильской полиции Умань... И вы ещё обижаетесь, когда кто-то вашу территорию называет "недодержавой".

- Мы не обижаемся, мы огорчаемся вашему цинизму и, свирепеем, как результат... В таком настроении могем свободно огорчившему наполировать табло.

- Я просто перечислил ФАКТЫ последних пару лет. Ну, а про "недодержаву"... Это, в том числе, и моё мнение.

- Моей стране далеко от совершенства, но и в твоей…

- Да, тут ты прав - Украин много. Под внешней, ограниченной формой - несовместимое содержимое. Вот, например, "моя" АРК. Каким местом она к "твоей" Украине?

- "Жаль только жить в это время прекрасное уж не придётся ни мне, ни тебе."(с) И никому.

- Знать такова(с) наша юдоль... Но притчу о старике и яблоне далеко не глупый человек сложил...

- старика звали Некрасов, а притча - "Кому на Руси жить хорошо

- Спорно утверждение сие...А Некрасов - сила, обожаю его слог.

- Это и моя, и твоя Украина.

- Это совершенно разные Украины. С разным народом, историей, кумирами... Да, сейчас унаследованная форма поддерживается. Не изнутри, снаружи. Границами соседей. "Большими дядями". Леностью. Только "мамины туфли" УССР, всё равно, спадут з ноженек доци-дуры. Там, глядишь, и АРК, догонит, хотя бы, "по колбасе", год, так 85-й))), стряхнёт с себя мерзость запустения.

- Ну ты блиннн настоящий… как этооо - коллаборационист... и демагог

- Вот, и я о том же - любой, кто не носит шаровары, не розмовляе - "коллаборационист и демагог". Так что, слава героям, Украини слава! Разные пути у нас.

- ИМ-перец - чмо Тамбовское-иди помойся.

- Не верю! То были переодетые ФСБэшники!

- Но, но, не делайте поспешных выводов. Вдруг это Рука Москвы.

- Лично В.В. Путин.

- К а к лы аддски жгуть.) Ждём заявлений от особо упоротых укров о переодетых фсб-шниках, которые подставили толерастных хохлов.

- Найбільш демократичний та жартівливий сайт в Україні!

- Дивуюсь: чого це у менших братів такого немає. А може й є… прошу підказати…

- когда бить... то под олимпиаду то под ГА-20…

- Слава Україні Слава Героям!

- !!! Аарон Асоль? так єто ж двоюрідний брат менделя давида аароновича. його в рсфср знають як диму медведева.

- опять клятые москали виноваты. Это да. Руки-то, их две - одна рука Москвы резала гордых британцев в Киеве, другая рука Москвы - накостыляла умным евреям в Умани. А шо, если они (руки Москвы))) начнут в ладоши хлопать? Вот это по-настоящему страшно.

- тех кто бил козломордов. чечевичкин. балалайкин. какцапов значить мацкали.

-. у нас первачок 75% .. *лять аж у жопи дёргае… вам кацам не понять . чистого первачка прогнатого через чай . и чистой. чистой Горилки..... щас......... о ..... огурчиком закусив.. .. а ось воно и сальце с прослоечкою с чесночного маринадику. Підождіть зараз якщо один кусочок ще не з*їм сальца... то вскрию собі вени... Клянуся очком гідранта.

- этих чуваков, которые избили вонючих пархатых тварей. Я пришлю ящик водки.

-. а? це ми… ми їх. Тока чур Хортицу.

- Хотели. Выкопать Кацыка и отправить к стене плача под охраной полицейских. Не договорились о цене!

- Это маленькие еврейские разборки.

- А "шо", форма незнакомая. Подумали "шо" диверсанты.

- вони подумали що… - то кацапські поліцаї… тому і дали по мацаедлу . Та яка різниця шо каци шо мойши по натурі однакові хитровиї ба ні... тілька каци бухають дуже сильно. ну дуууууже бухають.

- Да уж, было бы странно, если бы нацики в Умани не отличились. Все, на что способны эти дебилы - напиться в хлам и толпой избить трех Израильских полицейских. К паломникам лезть побоялись. Нацики, как и их кумиры бандеровцы, смелые только в том случае, если их количество раза в два превосходит число противника. Зато на словах кучу гадостей про евреев наговорили - чтобы забирали своего "дохлого" святого и не появлялись больше в Украине. Вы видели, чтобы в какой-то другой стране гнали паломников? Разве кто-то гонит украинцев, когда они приезжают к Стене Плача? Евреи же не кричат нам: вы вместе с фашистами убивали наших предков, убирайтесь со святой земли? Нет. Так почему же свободовцы позволяют себе так относиться к еврейским паломникам? Точнее, почему наши власти позволяют нацикам так себя вести? Жители Умани сдают свои захудалые комнаты евреям по цене 5-ти звездочных отелей, делают огромные деньги на кафе, магазинах... Живут только за счет паломников! Если евреи заберут своего Нахмана, как того требуют свободовцы, Умань сразу же загнется. Свободовцы об этом не думают. Им лишь бы евреев задеть. А какие последствия для страны от этого будут, им наплевать.

- Он впридачу к их Илье Муромцу, Хазарину, богатому наследнику купеческой гильдии

- Попадать – это попу дать. Или в попу дать?

Селяне на городских базарах назначают дорогие цены на овощи.

Все торговые места завесили частыми сетками. Продавцы уверяют: многие туристы-паломники - мелкие воры.

За все продукты, услуги – платят долларами.

Цена за койку – 50 долларов. В освобожденную от хозяев квартиру селятся по 5-7 человек.

Даже в отдалении от могилы платят по 500 долларов в сутки.

Туристы-паломники возражают против пребывания Женщин. Мешают им телевизоры, радио. Даже картины, портреты. Согласно вере Хасидов.

Для туристов-паломников Женщины – существа запретные в вере. Они остерегаются соблазнов: на Женщин нельзя даже смотреть.

Случались нападения на молодых Женщин.

Перед праздничными днями Хасиды-квартиранты открывают краны водопровода. Вода из кранов постоянно льется. Электричество во всех комнатах включают. Свет должен гореть круглосуточно. Не должна гореть электролампочка в холодильнике.

Только по окончании новогодних торжеств они закручивают краны и гасят электричество.

"Не все Хасиды приезжают к нам помолиться, – говорит Петр Цюрко, уроженец Умани, депутат Верховной Рады. – Некоторые провоцируют местное население, ведут себя по-хамски. После отъезда практически все жилье приходится основательно ремонтировать. В праздники Хасидам, последователям мистического направления в Иудаизме, запрещена любая работа. Нельзя мыть посуду, выносить мусор и даже смывать воду в туалете. За месяц квартиры превращаются в полный кошмар".

Деклассированная, нафанатизированная, с антиукраинскими убеждениями молодежь устраивает в домах настоящие погромы: бьют стекла, ломают кровати, холодильники и газовые плиты, рвут и жгут обои. Они передвигаются стаями. На улицах пристают к прохожим оскорбляют девушек и Женщин, делают оскорбительные предложения. Грозят отомстить за прошлые казацкие грабежи, убийства и Украинские погромы. За участие Украинцев в Холокосте. Еврейские подростковые банды самочинстауют. Не боятся украинской милиции.

На охрану правопорядка в Умань стянули полтысячи сотрудников управления МВД Черкасской области. Узловые точки города, объекты властных структур заняли тяжеловооруженные бойцы роты особого назначения "Беркут" и спецподразделения "Грифон".

Для спецподразделений уже есть дополнительная важная работа серьезного смысла-содержания. В самом городе начались бурные столкновения милиции с местными жителями: проводят акции против паломников-Хасидов. Протест вызвала и возглавила партия "Свобода". Активисты партии набирают сторонников среди недовольных. Широко агитировали, провели массовый сход жителей Умани. Национально озабоченные и самые сознательные жаловались: богатые туристы на них не обращают внимание. Их "отношение хамское к Украинцам". "Заезжие туристы из Израиля при общении с местными проявляют брутальное поведение ". На этом митинге развернули плакаты "Умань – Украинский город". Никто в этом не сомневается. Сомнения они сами проявляют. Неведомо у кого ищут внимание, поддержку.

Проживают в Умани недавние доносчики и убийцы: сотрудничали с нацистами. Их немного. Но наследники! Мало чем отличны от палачей, своих дедов, родителей… С бандитской наследственностью! Для них самое удивительное: встречаются палачи с непокоренными потомками относительно недавних своих покорных жертв. И те… Гордо смотрят! Ведут себя независимо – даже вызывающе дерзко, презрительно: не заискивают перед "хозяевами"!

- Евреи туристы-паломники доходно платят – это грабеж Украинцев-квартиросдатчиков. Не удастся хитрым-злобным Украинцам постоянно выгадывать?

"- После схода его участников окружил "Беркут" и начал бить всех: без без предупреждения и разбора: людей пожилого возраста, детей, женщин", – сообщают очевидцы.

"- Рассматриваю Хасидов как "чужеземную секту", - заявил Богдан Черномаз, депутат горсовета Умани от партии "Свободы", - привозят в город ее последователи "непокой и агрессию".

"- Силовые задержания начались, - по версии милиции, - после того, как националисты попытались выстроиться в колонну и пройти маршем по городским улицам".

- Самых активных подстрекателей и громил - 50 человек увезли на автозаках. Задержан Андрей Ильенко,.. главный спикер партии "свобода"

- Милиционеры остановили бурный марш "Умань без Хасидов". Это еще не все. Свое протестное слово громко сказал молодежный "Сокол": начали бессрочную борьбу против произвола завоевателей чужеземных Хасидов. Популярна идея: отдать Хасидам прах Цадика Нахмана - пусть заберут, перевезут в Израиль, США. Пора очистить Неньку Украину от ежегодных жидовских грабительских нашествий.

- Вся эта жидовня - грязная сволота

- Их нужно отвадить… Проще всего: дохлую свинью захоронить.

- Пригнать экскаватор - уничтожить могилу этого неведомо откуда появившегося выродка Цадика! Выгнать всех жидов со Славянских земель!

- Не могилу уничтожать надо - показывать жидам, кто в нашем доме хозяин.

- Расквартировать в Умане дивизию СС "Нахтигаль" и дивизию СС "Дирлинвангер"

- Даже в Иерусалиме они так не наглеют. "Палестинцы" не дремлют там. А тут… По телеку ни слова.

- Их нужно отвадить… Проще всего: дохлую свинью захоронить.

- Да, там открыть свиноферму!

- Это уроды недобитые....

- Настоящая оккупация... Поражают все эти прихвостни в погонах... Они такие тупые? Не понимают: как использованный контрацептив рано-поздно их выбросят? Идиоты! Все власть имущие без своих рабов ничего не представляют.

- Тут они больше поживут… Их скинут как гондоны. Выбраться из кабалы - есть шанс!

- Возможно я не лучший человек на земле, но явно не заслужил сравнения с сионистами.

.. – Думай, что говоришь и пишешь… Ты, наверное, сам мент или...

- Антисионизм в вашей трактовке: позволяете Евреям срать на ваших жену и детей. Избивать их, как девушек Умани. Человек должен, обязан бороться - жить по своим историческим правилам в своей стране, на своей исторической Родине.

- А ребята Хасиды уже выехали. Выбор сделан. Ничто не связывает их с Украиной. Пусть заберут своего Цадика вместе с синагогой - не хрен им тут делать. Приехал - веди себя как человек. Достойно.

- Жиды часто, много пишут о так называемых гоях. Относится к самим жидам - с точностью наоборот.

- Это грязные нЕлюди, отбросы и могилу их пархатого или пейсатого - уничтожить, разбросать по свалке... предлога не останется собирать в Умане свою тусу.

Не надо уничтожать - свинью рядом положить…Им вдвоём веселее.

«Наступает время: мы, все вместе, должны решать проблему… - Украинская парламентская партия «Свобода» в Черкассах сообщила о начале бессрочной кампании «Умань без хасидов»: - колонизируют Умань Хасиды, а власть своей преступной бездеятельностью помогает им это делать. Беспредел Хасидов порожден произволом уманской украинской власти. Теперь время общине принимать решения жизненных вопросов своего города».

Раввин Нахман - правнук раввина Бешта. Он родился в 1772. Не баловали мальчика: с детства системно готовили к раввинским сложным, ответственным обязанностям. Он усердно учился, молился. В свободное время мало отличался от местечкового ребенка. Соперничал, озорничал, играл… Убегал в лес, бегал с друзьями, сидел возле реки…

Нахмана в возрасте четырнадцати лет женили. Поселился он в доме малолетней жены. Умер тесть, Нахман с семьей переселились в городок Медведовка. Продолжил учение, духовное развитие. Стал раввином…

В Медведовке раввин Нахман выступает с проповями. Религиозные, нравственные свои идеи развивает последовательно, в единой форме системы Учения. Он учил: молитву нельзя произносить обыденно – без чувств и мыслей. Скучно, Во время молитвы нужно петь, танцевать. Проявлять веселое настроение, как на празднике. Молиться от всего сердца. Мудрости Торы читают-произносят на древне-Еврейском, Иврите - разговаривать доверительно, душевно с Господом только на Идише. Иудаизм должен соответствовать духу времени: Иврит сильно отстал от времени. Это язык духовный, строгий. С неведомо какого времени перестал являться языком бытового общения. Не охватывает сущность жизни, природу развития людей. Постепенно последователи Нахмана вошли в группу брацлавских Хасидов.

Выпала у него удачная возможность: Нахман посетил историческую родину предков, Арец Исраэль. Впитал в себя дух Святой Земли, изучал Каббалу.

По возвращении, Нахман переселился в Немиров. Приобрел много учеников - обучал обновленным принципам Хасидизма.

В Умани Нахман посетил Еврейское кладбище. В подавленности, скорбном настроении Нахман обошел всю территорию, узнал имена покойников. Огромное количество могил - жертв разбойной казацкой колиивщины. В то посещение у него возникло желание оказаться в этом месте похороненным. Позже он высказал свое желание оказаться на этом кладбище.

В последние годы жизни судьба Нахмана складывалась трагически: в течение одного года от туберкулеза умерли два его сына. Вскоре умерла жена. Заболел сам Нахман. Сгорел его дом. Нахман переселился в Умань.

Хроника 1497 сообщает о реке Ума (Уманка): дала название городу. Умань считают старым городом: возник укрепленным пунктом во время Татарских нашествий. В городе происходили исторические события.

Решением Сейма Речи Посполитой – в 1609 земельные владения Уманщины передали во владение брацлавскому старосте В. Калиновскому. Считают: вскоре появился населенный пункт Умань.

Через несколько лет Французский инженер Г.-Л. де Боплан составил карту Украины: отметил населенный пункт Умань. Основание города Умани относят примерно к 1609.

Для расширения и развития города, в нем ремесл - заманивали в Умань поселенцев. Прибывающим даровали льготы, привилегии. Город укрепляли. В Умани поселились Греки, Армяне, Евреи – торговлю вели оживленную. Быстро превратили Умань в торговый центр.

Евреи города оживили ремесла, торговлю. За активную работу и успехи Евреям Умани даровали королевские привилегии.

Ходатайство местных Евреев поддержала Королевская комиссия: в 1616 рекомендовала старосте В. Калиновскому выделить участок под синагогу и Еврейское кладбище. Староста принял рекомендацию. По дополнительной льготе участки освободили от уплаты налогов.

При Турецком нападении в 1674 их войска разрушили город. Евреи с другими горожанами трудились на восстановлении Умани. Евреи собрали значительные пожертвования: за них восстановили-отстроили оборонительные валы. Городские власти оставили Евреям прежние повинности, сохранили права и привилегии. Дополнительно Евреям по льготе позволили селиться в центре, у рыночной площади.

К концу XVII века численность Евреев в Умани достигали почти тысячу человек – из общего население города в две тысячи человек. За Еврейской общиной закрепили административную структуру самоуправления: руководство кагала. Внутреннее устройство жизни Евреев проходит по требованиям Галахи. Общественно-религиозная основа строго соответствовала требованиям Шулхан Арух (’’Накрытого стола’’). Это свод Законов и Еврейской традиции.

В 1726 владельцем Уманщины стал граф Ф.-С.Потоцкий. В тот период Умань многолюдный город.

В 1768 в Украине произошли крестьянские восстания. Евреев насильственно обращали в Христианство. Вероотступниками стали немногие. Остальных Евреев убивали. Многочисленное Еврейское население Умани предпочло смерть вероотступничеству. В память тех страшных событий установили особую молитву: читали ее ежегодно в уманских синагогах в пятый день месяца тамуз: в тот день Умань подверглась нападению. Составлены многие "кинот” – скорбные плачи- молитвы сохраняли память о жертвах жестоких палачей Украинцев. Один назвали “Плачем на бедствия украинские”.

-"Отче небесный! Как мог Ты взирать, / Чтобы евреи украинские претерпели такие бедствия? / Владыка мира! / Помоги всем, кто за нас заступился, / амен!"

Евреи часто становились жертвами трагедий: несчастья лились с разных сторон. Оставил знаковую отметину период нападений южных шакалов: Турок с Татарами. В Украинском казачестве честолюбивые гетманы не брезговали ничем: ожесточенно сражались за булаву. Шло беспрерывное соперничество и войны ненасытной России с Речью Посполитой. Ни в один из моментов обе воюющие стороны Евреев не обходили стороной: их грабили, убивали…

Ненасытные дети Соловья-разбойника запорожские казаки в 1770 захватили в плен более ста Еврейских семейств. Несколько пленников послали в Украинскую часть Речи Посполитой. Их жен, детей оставили заложниками. Посланники должны за пять месяцев собрать восемь тысяч злотых – выкуп за Евреев. Казаки угрожают: иначе ”оставшиеся жиды и все их родство будут насильно крещены или самой смерти преданы непременно - без всякого пощадения’’.

Почти год посланники ходили по местечкам: собрали шестьсот рублей. Командующий Русской армией генерал–фельдмаршал П. Румянцев защитил Евреев: упросил казаков пожалеть Польских Евреев. Казаки за эти деньги и имущество отпустили Евреев.

’’В характере еврея есть одна счастливая черта, - писала польская газета того периода, - оказывающая ему замечательную поддержку в тяжелые минуты жизни. Когда его постигает какая-либо неприятность, в его уме всплывает представление о более крупной неприятности, которая в данном случае могла бы произойти, – и потому он считает себя счастливым’’.

Граф С.Потоцкий стал новым владелец Уманщины. В своем имении под Уманью в 1796 он отвел большую территорию под парк. В честь своей любимой жены Софии – прекрасный парк назвал ’’Софиевкой’’,

Граф В. Потоцкий принял Иудаизм. Принял новое имя Авраам. Его судьба оказалась трагической. За добровольный уход из Христианства – его всенародно сожгли на костре. Пепел закопали на Еврейском кладбище. Еврейская память сохранила это имя Гер Цедек (’’праведный прозелит"). Его история: ’’…И жил в те дни на Руси человек, который повествовал, что был Гер Цедек в городе Вильно и принял там мученичество всенародно… Когда же мучили его, он громко и радостно превозносил Бога, говоря: будь благословен Ты, Боже!"

При втором разделе Речи Посполитой Правобережную Украину присоединили к. Левобережной – Днепр в центре. С 1797 Умань - центр уезда Киевской губернии. По переписи того года в городе проживают 1324 Евреев и 130 Христиан. Евреев купцов 57, Христиан 6. Оживление не спадает. Через Умань проходят торговые пути. Товары местного производства дополняют привозные. Везут в разных направлениях.

Евреи живут в центре Умани. Кормятся ремеслами. Много портных. Во всех домах есть швейные машинки. Не везде крутят колесико. Не простаивают ьез употребления прялки. Девочки с раннего возраста вышивают: для себя и семьи. В городе развито обслуживание, мелкая торговля, посредничество… Любители физических занятий возятся на маленьких огородах. Молятся по привычке и по Хасидски. Общаются. В семьях выполняют Завет Господа: рожают детей. Воспитывали детей. Обучают. Тратят на еду, одежду. По городу не перестают шастать попрошайки. У большинство нет профессии, не могут приткнуться, другие без желания трудиться. Евреи коробейники-посредники постоянно двигаются. не засиживаются: встречаются с селянами, хуторянами Украинцами. Предланают свой нужный, недорогой товар. К пятнице они возвращаются домой. С семьей проводят праздничную субботу.

По четвергам в Умани базарный день. Происходит оживленная торговля. Крестьяне из окрестных сел, хуторов свозят мясо, овощи, зерно, продукты молочные… Вырученные деньги сразу используют на хозяйственные покупки и подарки женам и детям.

В Умани появилась пекарня: пытаются выпекать хлеб на продажу. Большинство Еврейских семейств дома пекут хлеб. На небольших земельных участках возле дома нечто садили. Евреям строго запретили занятие сельским хозяйством при Российском имперском управлении. Высевали цветники. Готовили соленья, варили варенье, настаивали в бутылях наливки из вишни. Хорошее получалось субботнее вино. Иногда варили пиво. Разводили кур, даже гусей, индюков. Отдельные хозяева с просторными участками – создавали пристройки – держали коров и коз.

Большинство Евреев – труженики, бедняки. Есть несколько гвирим (богачей) и балабатим (хозяев). Это купцы-торговцы, лавочники.

Из Еврейских семей любого достатка-состояния все мальчики с шести лет учатся в хедере. Постигают грамоту, заучивают молитвы, разбирают основы Иудаизма. Самые обеспеченные, талантливые дети продолжают обучение в йешивах. Обучавшихся в йешивах считают перспективными женихами даже для дочерей богачей. Тесть готов содержать молодую семью несколько лет.

В Умани появилось ’’Общество изучения Талмуда’’.

В Малороссии возникло, широко и бурно развивается религиозное, оно и нравственное движение – Хасидизм. Хасид – благочестивый. Для них важно материальное, социальное положение. Это не главное. Самое ценное образованность, развитие, духовный уровень, "близость к Б-гу"… Молодых, образованных и перспективных женихов охотно принимали на многолетнее содержание.

Среди нескольких религиозных течений того времени востребованы больше всего Брацлавские Хасиды.

Основатель, духовный руководитель этого движения Цадик Нахман Брацлавский. Он правнук основателя Хасидизма Баал Шем Това.

Рабби Нахман родился в местечке Меджибож в 1772 (5532 году по Еврейскому календарю).

По достижению совершеннолетия – в 14 лет его женили. Жил в доме тестя. Быстро продвинулся в развитии. Высказывает новые идеи, развил практику бытового Иудаизма. После смерти тестя, его семья пользуется небольшим наследством. Получает вознаграждение за недельные выступления-проповеди в синагоге. Он стал уважаемым учителем местечка в 20 лет.

Духовное развитие потребовало приобщение к корням на Святой Земле. Раввин Нахман продал все свое имущество – отправился в Эрец Исраэль. По возвращении – он поселился в местечке Брацлав. Местечко это вскоре стало центром Хасидизма. На его проповеди почитатели приезжали из разных мест.

В 1802 рабби Нахман приехал в Умань. На Еврейское кладбище этого городка похоронили многие тысячи жертв казаков, Украинцев. В 1768 те совершили жестокие погромы. Национальную трагедию рабби Нахман воспринял глубже собственной. Попросил единоверцев, последователей

"Похороните меня рядом с этими мучениками. Души умерших за веру - ждут меня"…

Всю семью рабби Нахмана скосил туберкулез. И он заболел. На него. свалилось дополнительное несчастье: В 1810 сгорел его дом: вынужден переехать в Умань. Продолжает проповеди. Беседует с Евреями. Гуляет в парке Софиевке. Проявляет свой пророческий, поэтический дар. Слова его ’’Весь мир очень - узкий мост".

В последней своей проповеди в ночь на Рош а-шана предчувствовал он свою смерть: просил своих сторонников "приходить к нему" в эти дни каждого года. Рабби Нахман скончался 16.10.1810, в восемнадцатый день месяца тишрей. Ему всего 38 лет…

С того времени паломники посещают могилу своего заступника перед Господом.

Последователи учения и обрядов рабби Нахмана себя называют Хасидами брацлавского Ребе. Исполняют его "Большой завет —всегда жить в радости".

В середине XIX века в городе Умань Евреев насчитывалось 6684 человек, Православных 4503 человек, римских католиков и лютеран 782 человек.

Ежегодно в Умани проводят до 12 ярмарок. На торговом празднестве купцы Украинцы, Евреи, Русские, Поляки, иностранные. Представляют многие товары, продукты, изделия.

Еврейские юноши вступают в брак с тринадцати лет. Девочки – с момента наступления половой зрелости.

Между женихом и невестой заключают ктуба, письменный брачный договор.

Свадебный обряд совершают на синагогальном дворе - под хупой. Это свадебным балдахин. Жених надевал на палец невесте кольцо. Раввин читает ктубу, с ними свадебные благословления. Жених разбивает стакан в память о разрушенных Йерушалаимских Храмах. Продолжается свадебный праздник. Клейзмеры исполняют ’’мазл тов’’. Веселящиеся гости поздравляют новобрачных этим возгласом –пожелания счастья. Вскоре звучит любимая мелодия фрейлехс. Сопровождают танцы.

«Если существует подогреваемое партией „Свобода“ недовольство массовым приездом Хасидов, - считает израильский публицист Авигдор Эскин, - то возникает вопрос: зачем это нужно жителям Умани, и зачем это нужно самим Хасидам? Ведь, всё это можно решить очень просто на уровне правительств двух государств. Надо просто перенести останки рабе Нахмана в Израиль, чтобы Хасиды больше не тревожили население Умани. Я сторонник компромиссов в таких вопросах".

Правительство Украины потребует от правительства Израиля какую-то финансовую компенсацию. И это будет вполне оправданно. Израиль вполне может на это пойти. И таким образом проблема может быть решена раз и навсегда.

Если говорить не о духовных, не о религиозных аспектах проблемы, а о чисто практических, то ведь нельзя не заметить: небольшой городок Умань фактически живет за счет - центром паломничества, и туда приезжает множество людей, — они снимают квартиры у местных жителей, пользуются бытовыми услугами, оставляют там массу денег. У меня впечатление: довольны существующим положением дел местные жители в своей массе. Воду мутит партия „Свобода“ и симпатизирующие ей местные политики.

Мы постоянно слышим о недовольстве. Если жители Умани довольны положением вещей, то пусть они заявят об этом. Пусть объяснят партии „Свобода“, прочим подобным силам, зачем

нужно массовое Хасидское паломничество. Но пока таких голосов мы просто не слышим. Зато хорошо слышны крики возмущения представителей партии „Свобода“.

Не хочу, чтобы уманская проблема мешала нормальному развитию отношений между нашими двумя странами. В Израиле создается впечатление: некоторое количество людей в Украине недовольно существующим положением дел. Тогда я предлагаю: давайте обдумаем другой вариант - эти останки мы перенесем в Израиль. Таким образом мы снимем это недовольство. По-моему, такая позиция оптимальна и корректна по отношению к любым силам в Украине. Этой проблемы между Украиной и Израилем просто не должно быть…

Сегодня в отношениях Израиля с Украиной есть проблема только одна — мы, Израильтяне, Евреи, не можем безразлично наблюдать, как зловещие фигуры - стояли во главе, кто истреблял Еврейский народ, объявляются в Украине национальными героями. Для нас невыносимо.

Украинцы столкнулись с жесткостью и даже непростительной жестокостью советской власти. Пришел час испытаний, они воевали с фашизмом с необыкновенной самоотверженностью. Основное в то время предательство имело место на западных территориях: от голода они не пострадали. Эти территории присоединил к Украине Сталин. Тут непонятна позиция националистов: в благодарности Сталину она должна выражаться - за объединение Украины…

Очень странно, почему Украинские националисты не готовы восхвалять Украинских героев-партизан, отчаянно сражавшихся с фашизмом? Почему им мил и люб только нацизм? Вместо этого они поют „глория“ нелюдям: являются позором Украинского народа… У каждого народа есть свой позор. И если среди Евреев есть преступники, то мы их стараемся судить. Нам стыдно за них. И нам непонятно, как можно пытаться превратить стыд и срам в основополагающую национальную идею…

- Макаревич поет: бесплатно и птички не поют.

- Этот Эскин чирикает за мзду московскую. Начал за здравие (Нахман), окончил за упокой (спасибо товарищу Сталину). За Свободу проголосовали не только в Западной Украине, но и в Центре: находится здесь Умань.

За "Свободу" голосовали в Крыму, на Донбассе - не только Украинцы.

Руководствуется только слепой ненавистью ко всему Украинскому.

Прекрасное предложение о переносе могилы в Израиль. И Хасиды денежки сэкономят, и в Умани будет тихо. Одним будет плохо - партии Свобода. Им больше нечего будет сказать своим избирателям. Они просто повесятся или сами распустятся.

Еще в 1993 Президент Украины подтвердил согласие на перенос останков Нахмана в Иерусалим, но брацлавские Хасиды отказались

90% Русских на Украине ассимилировались - от остальных отличить их невозможно. Только психи типа "Русского блока" и наемных журналюг выпендриваются. Их мало, как кот наплакал. Остальные Русские вполне нормальные, так за что их обижать?

- Существует организация Украинских Русскоговорящих.РУН, националистов.

РУН - хороший ответ Кремлю. За 25 лет подрывной работы на Украине - они получили обратный эффект.

Раби Нахман не является основателем Хасидизма - основатель Бааль шем Тов, он похоронен в Меджибоже. Раби Нахман просил похоронить себя в Умани - там похоронены 20 000 праведников: убиты во времена Хмельницкого.

Правильно ограничить поток Хасидов в Умань. Там нет возможности принять такое количество людей. Но местному населению и властям то хочется бабла.

- Бандера их герой. Герои Свободы уничтожали не только Евреев, Поляков... Хохлы уничтожали и Белорусов –Хатынь – об этом молчала советская пропаганда.

В составе карательного отряда, который сжег Хатынь, кроме Немцев были Украинцы и Русские. Украинские полицаи служили Немецким фашистам. Были и Русские. В РОА больше миллиона Русских.

Среди бандеровцев много Евреев - об антисемитизме не говорить.

У Вас такая прекрасная страна. Глядя на Раду, иногда жалеешь: в ней живут Украинцы.

- Да, не было никакой Хатыни. Краснопёрые придумали эту сказку - сбить с пантылыку, слить информацию о своих преступления в Катыни.

Хохлы? Они не мечтают воссоздать империю и растоптать народы все окружающие. Кацапы, постоянно ноете за своей империей и даже адмиралов своих делаете святыми. Мечтаете продолжать массовые казни, голодоморы и депортации.

- Лев Рэбэт, сподвижник Бандеры, Еврей. Врачи в УПА в основном Евреи, были и еврейские боевые отряды. Много спасались от Немцев -примкнули к Украинским партизанам.

- Дочитаю книгу "200 лет вместе. Деятелям, как Берман, Троцкий, Ягода, Коган, Урицкий и другие. надо дать оценку.

- 1) Почти у всех народов могилы их праведников, выдающихся людей - места поклонения. "Советский народ" с его Мавзолеем и Кремлевской стеной - не исключение. Да и в нынешней России все ритуалы у Могилы Неизвестного Солдата (или, напротив, очередь из желающих лицезреть кусок длани Иоанна Предтечи) - тому подтверждение.

2) Творят Хасиды в Умани (и их же поведение в самом Израиле) имеет малое отношение к предыдущему тезису. Это - яркий пример того, "що занадто - то не здраво" - это уже не почитание предков и не поклонение их могилам, а просто массовое сумасшествие.

3) Реакция местных жителей - противоречива. Паломники оставляют в Умани деньги немалые, особенно по меркам украинского городишки провинциального. Терпеть тот срач - они вокруг себя оставляют и их выходки (а многие из них ведут себя безобразно, относясь с полным презрением к местным жителям) - тоже никакого терпения не хватит. Так настроения у населения Умани ("як е, то убыв бы, а як нэма - то купыв бы" - каким еще способом добыть деньги, в наше-то непростое время?) - тоже понятны.

4) Самое гнусное, когда подобные настроения используют идеологи мрази, типа "Свободы". Эти рады использовать любую оказию, дабы взошли и окрепли ростки человеконенавистничества.

5) Создаваемые Хасидами проблемы и ультраортодоксами в целом, и в самом-то Израиле далеки от решения (в Израиле эти ребятки проводят не неделю в году, а весь год). Тем не менее, у структур государства Израиль есть некоторый опыт - и в наведении общественного порядка, и в контактах с предводителями общин - известными раввинами, чье мнение для Хасидов авторитетно.

На мой взгляд, разумная политика здесь - максимально возможная опека паломников с украинской стороны (и органы правопорядка, и местная администрация, и здравоохранение-санэпиднадзор, и всевозможные туристические конторы), так и с Израильской (государство имеется в виду), причем в тесном контакте, с использованием израильского опыта и возможностей.

Но деятельность всевозможных просвободовских движений типа "Умань без хасидов" должна быть пресечена жестко, ибо чревата погромами и международными скандалами.

- Тише! Раздухарился… Сами разберемся - без сопливых.

- А я считаю с категорической ответственностью. Нагадит кто на балконе – не пропускать без ответной репрессии. Штрафануть - на пару тысяч… долларов! Пусть почухается… Можно закрыть ему будущий въезд в Украину… Дойдет дураку – до мозгов костей…

- Предложение есть самого практического свойства… Украинские органы общественного, политического, да и государственного уровня правопорядка должны срочно посадить парочку Хасидов в кутузку - за попытки сексуальных домогательств. Пусть при себе держат свои… обрезы…

- Нужно строго наказывать: этих! Пусть себе воют… обвиняют весь мир в антисемитизме. На это они - большие мастера! Учить надо строго, умело, как кошку – носом!

- Скорее прикрыть этот питомник для свободовских настроений...

- Они впервые приезжали в 90-91… Бросали жевачки на землю – гоготали, снимали на камеру бьющихся детишек...

Это в 1918 орды краснопузых их соплеменников установили в Украине режим бандитской власти… Довели людей до низшего состояния.

Есть хороший опытно-показательный вариант: в нашу Малороссию-Украину из РФ заслать несколько миллионов Русских. Пусть у нас размножаются. Посмотрим, что с ними станет?

- Так проще поехать на Дальний Восток. Там осесть, размножаться. Обезлюдненую территорию России спасать от Китайцев.

- Из РФ понаедут чурки: получите не Московию, а Москвабад...

- Кто эти "зловещие фигуры"? Кто из Украинцев "истреблял Еврейский народ"? - это конкретно кто?

- Кого из истребляющих Еврейский народ руководителей-антисемитов в Украине называют национальными героями?

- Истреблением Еврейского народа, геноцидом Евреев в Украине во время Второй Мировой занимались немецкие нацисты. Возможно, и некоторые Украинские коллаборационисты.

Одни Украинские коллаборационисты служили надзирателями в ГУЛАГЕ, другие - в нацистских концлагерях. Некто их называет "национальными героями".

- И Петлюру не объявляли "национальным героем".

- Выходишь в Киеве с поезда - идешь прямо по улице Петлюры. Ее раньше называли. Коминтерна.

Вовсе не зря в школьном возрасте состояла пионеркой – обучили исполнительности, однозначному ответу «Всегда готова!» А как иначе? Девушке подобает во всем придерживаться этого принципа.

От интересанта в нелегкой, риской воровской профессии – через «воровский авторитет» – к «вору в законе». Иосифу Джугашвили пришлось пройти по всем этажам и этапам судебно-карательной Российской системы. Наблюдал за приводами подозреваемых. Сидел в оживленных, нервных ожидалках предварительного следствия. В коридорах перед камерами судебных следователей. В переполненных людским месивом местах группового заключения. Прошел все этапы этого важного и почетного пути. Повсюду, при любой возможности он интересовался мелкими и большими уголовными делами среди разных представителей родственного пролетариату класса уголовников и государственных преступников. Иосиф Сталин стал Главным Вором в Законе Пролетарской Диктатуры Страны Советов.

Его интересует, почему достаточно многие общественные существа, люди поступают по побуждению сиюминутного настроения, собственному желанию, велению эгоизма, даже по повелению злой воли? Не считаются с интересами других людей, не согласовывают действия с общепризнанными принципами общественных условностей, правовых формальностей, нравственности, морали. Свои потребности ставят выше общественных, государственных. Это вовсе не мелкая особенность – появление в государстве общественного протеста. Наличие людей с разрушительными наклонностями, преступными убеждениями. Способными совершить любые антигосударственные действия. Государство не в состоянии выражать, удовлетворять интересы всех своих сочленов. Обойденные вниманием люди и группы имеют право защищать свои интересы – по их пониманию. В этом случае правда – становится неправдой. Ложь – важнейшим принципом убеждения. Насилие – формой борьбы. Преступность – дорогой к справедливости. Диктатура – единственным методом утверждения приемлемого классового правопорядка.

Он стал государственником – с момента сочетания всех видов деятельности. В зависимости от сложившейся ситуацией и общей остановкой. Все методы и средства хороши – для утверждения позиции и победы. Не останавливаться перед ценой и затратами. Бессмысленно считать жертвы. Победа нужна любой ценой – все окупит!

Казацкое ремесло – походная добыча…

Этот сюжет межгосударственных отношений почти анекдотического свойства. В 1492 хан Менгли-Гирей написал жалобу Ивану III. Его войско с "праведным грабежом" добытой добычею - возвращалось из-под Киева. "Без основания и права" - в бескрайней степи на них напали, ограбили "ордынские казаки". Промышляли такие! Это только первый, по документу известный возмутительный случай «межгосударственного грабежа». Сочувствия не вызывает – этот «черный юмор». С того времени Русские летописи часто упоминают об этих ужасных разбойниках - "ордынцах" ("азовцах"). Часто звучат жалобы: "Поле не чисто от азовских казаков". С особой безжалостной жестокостью самоуправствуют эти казаки-Татары. Чаще, даже постоянно они промышляли безнаказанно. Мешали мирной торговле, всем другим и культурным отношениям Московского Государства с Крымом.

Русские и Татарские вольные казаки-разбойники не признавали над собой ничьей власти. Временами они поступали на службу Речи Посполитой, «дружили» с Москвой. Блюли личную выгоду. Король Речи Посполитой Сигизмунд-Август держал на службе «белгородских (аккерманских)» и «перекопских казаков». В тяжелые для государства периоды вместо денежного довольствия - посылали им сукно. И у Крымского хана на службе много «верных казачьих отрядов». Пространство на юге - обширное. Многие казачьи отряды между собой соперничали, довольствовались прибыльным разбойничьим ремеслом на просторах веками никому не принадлежавшей Украины.

Польские летописи не обошли вниманием эти важные факты событий - сообщают: в Татарской степи удачно промышляют пять орд – не знают преград, препятствий. Это заволжская, казанская, астраханская, перекопская и казацкая.

Выделяли Запорожскую Сечь характеризовали казацкие усы, чуб, шаровары… казаки "розбивали по Черному морюхристиянске купецтво заодно с бесурменским, а дома плиндрували руськи свои городи татарским робом".

"Были в Швеции казаки запорожские, числом 4.000,- сообщила Польская летопись, - над ними гетманом Самуил Кошка, там этого Самуила и убили. В Швеции казаки ничего доброго не сделали, ни гетману, ни королю не пособили, только на Руси Полоцку великий вред сделали, и город славный Витебск опустошили, золота и серебра множество набрали, мещан знатных рубили и такую содомию чинили, что хуже злых неприятелей или Татар.".

В 1603 казаки с неким Иваном Куцкой совершили похождения в Боркулабовской и Шупенской волостях: обложили население данью в деньгах и натуре.

"В том году в городе Могилеве Иван Куцка сдал гетманство: в войске великое своевольство. Что кто хочет, то делает. Приехал посланец от Короля и панов радных, напоминал, грозил казакам: пусть они никакого насилия в городе и по селам не делали. К этому посланцу приносил один мещанин на руках девочку шести лет, прибитую и изнасилованную, едва живую; горько, страшно глядеть: все люди плакали, Богу Создателю молились: таких своевольников истребил навеки. А когда казаки назад на Низ поехали, великие убытки селам и городам делали, Женщин, девиц, детей и лошадей с собою брали; один казак лошадей вел 8, 10, 12, детей 3, 4, Женщин, девиц 4 или 3."

Эта картина насилия, издевательства внешне не отличается от разгромного вида нашествия крымской орды. Из удачного набега возвращаются с ясырем. Разница: Татары единоверцев и единоплеменников в плен не брали, не продавали в рабство. Запорожские "лыцари" не отягощены морально-нравственным воспитанием, не считались с "условностями". Себя дополнительно не обременяли угрызениями совести. Хватали все подряд!

Запорожцы вели особого типа "образование" наследников казаков. Попадали к ним «свободные» холопы, крепостные: скоро перерождались - мало отличались от казаков. Иначе не выжить! В Сечи уже утвердились традиции, нравы, разбойное мировоззрение. Объединял всех дух "профессиональных добытчиков".

"Жен не держат, землю не пашут, - сообщает источник о форме жизни казаков. - Питаются от скотоводства, звериной ловли и рыбного промысла, а в старину больше в добычах, от соседственных народов получаемых, упражнялись". Метод их добывания средств к существованию: казакование. Воспел казаков Папроцкий – признал: в низовьях Днепра "больше хозяйства - сабля приносила барышей". В казачество шли даже знатные шляхтичи – не только простолюдины. Самуил Заборовский думал о казацком походе на Московское государство. Но на словоблудии Сечи его отрезвили: готовит поход в Молдавию. Появились Татары: предложили поменять маршрут - отправиться на юг, грабить богатую Персию. Заборовский раздумывать долго не стал: охотно согласился. Запорожцев манила выгода: мораль поперек дороги не становилась.

"Не на Низу ищут славной смерти, - коронный гетман Ян Замойский сказал провинившимся шляхтичам, - возвращаются не там утраченные права. Каждому рассудительному человеку понятно туда идут не из любви к отчеству - для добычи".

На Дону Булавин восстал против Царя Петра I, Великого. Он решил в Запорожье пополнить банду. Желающих крупно рисковать мало нашлось. Только сменили кошевого и старшину.

"Атаманы молодцы, - в Самарских городках Булавин обратился к запорожцам с призывным кличем, - дорожные охотники, вольные всяких чинов люди, ВОРЫ и РАЗБОЙНИКИ! С военным походным атаманом Кондратием Афанасьевичем Булавиным кто похочет? С ним погулять по чисту полю, красно походить, сладко попить да поесть, на добрых конях поездить - то приезжайте в черны вершины самарские!"

Гетман Богдан Хмельницкий – изменял, всех дурил.

"Казак" обозначает особый образ вольной, беззаботной жизни. "Ходить в казаки" – по смыслу удаляться в степь за пограничные охраны. Жить наподобие Татарских казаков: ловить рыбу, пасти овец, но главное – грабить! Казаки – люди гулящие, нетрудовые, ведут разбойную жизнь…

Казачество возникло стихийно: по причине беспрерывных войн. Служилые люди не могут вести мирное существование. Немец Г. Штекль считает: первые Русские казаки – это обрусевшие, крещенные Татары. Развитие восточнославянского казачества от них пошло.

Мало убедительна легенда: вроде запорожцы защищали Славянский восток Европы - от Татар и Турок. Казацкую службу на окраине Дикого поля создали Поляки, властители Речи Посполитой.

От хищников казаков тянется кровавая тропа к реальной и вымышленной Украинской истории. Украинцам не от кого больше вести свою «героическую», бандитскую историю. Казакование – существует этот термин. Форма общественного единства. Достаточно полно, в свойствах, качествах поясняет национальную природу этого народа. Особую сущность Украинского сепаратизма.

События в прошлые века происходили тихо, без лишнего шума, дополнительного обращения внимания публики. При отсутствии общественных связей и средств массовой информации. Небольшая группа степной вольницы захватила слабо заселенную огромную территорию бывшего Хазарского Каганата. Казаки чувствовали естественную потребность надежно владеть небольшим государством: в качестве своего центра управления. Для целей нетрудового кормления и бандитских, развлекательных набегов во все окрестные направления. Правовым мышлением они не наделены, моралью, принципами не обладали. Казаков не сдерживали, не смущали границы. Как и все степные разбойники, они совершали частые набеги на чужие владения.

С некоторых пор казаки посчитали своей вотчиной на юго-западе Молдавию-Валахию. В этот благодатный край в 1563 ходил воинствующий казачий отряд под руководством Байды-Вишневецкого. На этот раз не ограничились обычными насилиями, грабежом имущества: казачий воевода даже пытался прочно обосноваться - занять престол. В 1577 казаки завладели Яссами: атаман Подкова правил непродолжительное время. Казаки вели войны столетие: пытались захватить дунайские княжества.

Казаки почти без сопротивления подчинили Украину: обширную, равнинную, богатую территорию. Казаки выступили с «благородной миссией» перед крестьянами – представлялись «защитниками угнетенных». В укреплении авторитета, власти казакам помогли частые стихийные народные бунты. Слились воедино беспрерывные войны Православного большинства населения – против Католического владычества Речи Посполитой (Польши). Борьба крестьян за элементарные гражданские права - против жестокого крепостного угнетения со стороны панов-помещиков, их управителей.

В Речи Посполитой высоко ценят государственную воинскую службу. По принятому Сеймом государственному закону выделили особое общественное положение шляхтичей. Закрепили за ними право владения участками земель и крестьянами. Казаки – воины: служат Речи Посполитой. Это предоставляет им право и возможность стать помещиками.

Часть казаков Речи Посполитой состояли на государственной службе. Их записали в "реестр". В обязанность этих казаков входит охрана окраинных земель-территорий от набегов Татар, Иранцев. Зажимистые Сеймы и Короли сильно экономили государственные средства. Число реестровых казаков ограниченное: довели численность до 6.000. Административный их центр разместили в Терехтемирове: город над Днепром. Подчиняются Польскому коронному гетману.

Реестровые казаки получали жалованье. Дополнительно пользуются особыми правами, даровали им некоторые льготы. Освобождены от платы налогов. Имеют выборное управление. Свой суд. Часть казаков из этой избранной касты стали владельцами собственных домов.

Представители казачества сгруппировались - на Сейме 1632 выступили с заявлением: "Мы убеждены: дождемся когда-нибудь того счастливого времени - получим исправление наших прав рыцарских и ревностно просим: пусть Сейм изволит доложить Королю нам даровать людям рыцарским принадлежащие вольности".

Руководители казачества проявляли свои человеческие натуры: использовали свое положение с пользой для укрепления собственного социального статуса и экономического состояния. Не стеснялись возможности поживиться государственным имуществом. Предприимчивые и пронырливые приобретали крупные землевладения. Не успевали все проесть: накапливали имущество, ценности. По примеру шляхтичей – они строили большие поместья, обзаводились слугами. По образу жизни и социальному статусу приближались к шляхте. Их семьи и наемные рабочие трудятся на казацких наделах, в хозяйстве… Умножают имущество, накапливают богатства. В их домах прислуживают слуги.

«Нереестровых» казаков ограничили по всем направлениям. Строго запретили им все формы нелегальной деятельности и легкой наживы. По решению Сейма и утверждению Короля предусмотрели суровые наказания за использование других видов самовольства, «гулящего казакования». Не прощают, никак не щадят самоуправства, «вольные действия» «антиправительственных элементов». Но попробуй их поймать, искоренить!

И об этом следует знать и помнить: нет единства в отношениях между «реестровыми» и «нереестровыми» казаками. Отношения между ними пока не достигали степени напряжения в гражданском обществе. Реестровые казаки активно рвались попасть в правящий класс. На общности интересов происходило сближение "реестровых казаков" с "шляхтичами".

Запорожская Сечь – казацкая вольница. По организации, социальному составу и принципу организации набегов далека от справедливого социального устройства. И эту важную категорию следует учесть: в отдаленные те жестокие и дикие времена наивно рассуждать о философских принципах. Существовало резкое, даже крайнее расслоение беспринципного казачества. От хлопов требуют беспрекословного подчинения. Их держат в качестве рабов, в нижнем ряду. Без стеснения презрительно их называют "чернью".

Гетман Богдан Хмельницкий представлял «новое казачество». Его поместье в Субботове расположено с огромным земельным участком. Огромный его дом обслуживают многие, даже десятки слуг. Гетман по имущественному уровню – дворянин среднего уровня. Его детей гувернанты обучают латыни, Европейским языкам, наукам, правилам обхождения, хорошего тона.

Заносчивые особенно высокомерные в гордости Польские паны строго сохраняют этажи кастовости. Не скрывали своего презрения к рвущимся в высший мир казакам-простолюдинам. Убеждены: "Легче завоевать Молдавию – в Речи Посполитой не попасть в благородное сословие."

"Владелец или королевский староста, – признал Католик, иезуит Скарга, гонитель Православия, жуткий ненавистник Русской народности, - не только отнимает у бедного хлопа все заработанное, но и убивает его самого, когда захочет и как захочет, и никто не скажет ему за это дурного слова".

Среди верхушки казачества зреют протестные и честолюбивые настроения, даже готовят план: достичь шляхетства – с помощью оружия. Происходят казачьи бунты – за установление «справедливого правового положения». Протестные выступления за привилегии – не стыкуются со справедливостью социального свойства, вовсе не становятся "национально-освободительным движением".

В те достаточно отдаленные времена Украинская нация только складывалась. Еще не существовало национальной Украинской идеи. Крестьяне бунтовали: поджигали поместья, от крепостной неволи - бежали на Низ. Искали «разбойную свободу».

Казаки – особый образ жизни и профессия: численно небольшая группа. Во времена гетмана Хмельницкого казаков реестровых и сечевиков до 10.000 человек. Они плохо организованы, слабо вооружены, слабо дисциплинированы, не владеют приемами боевой тактики. В открытом бою редко побеждают. По причине изначально излишней «демократичности» - привыкли все обсуждать, пререкаться. Не всегда выполняют команды. Редко вступают в сражения совместно с войсками Речи Посполитой. Бегут с поля брани. Казаки на словах проявляют хлопскую ярость: всю ненависть свою адресовали не по отношению к врагам, а против «иноверцев» Католиков–Поляков. Казаки подстрекали: натравливали на магнатов слабо мыслящих, но злобных и жестоких мужиков. Появлялись поджигатели имений, разрушители замков.

Крестьяне полезны, нужны казакам с единственной целью: с их живой жертвенной силой - вырывали свои шляхетские привилегии. Дополнительно казаки перенимали отдельные «демократические манеры» - старались завладеть урядами: «демократическими структурами». Облеченные властью – они уже поступали подобно панам: с большим рвением, строгой жестокостью принуждают хлопов трудиться. Жестокое отношение казаков к хлопам множили, углубляли социальное неравенство.

Жестокое панское ярмо вынуждало самых отчаянных крепостных без сострадания бросать свой дом, оставлять семьи: бежали в неизвестность. Их путь оказывался долгим, многодневным – связан с неизвестностью, разными опасностями. Даже удачный побег мало способствовал развитию, не добавлял полезных представлений. Оставались они на уровне природной ограниченности, слабого общего развития. Оставались они хлеборобами, часто вспоминали о домашних животных, хозяйском скоте… Трудящимся натурам чужды неконтролируемые поступки, казачьи манеры, тунеядский, нетрудовой образ жизни, вольности поведения… Хлопско-мужицкая природа - в них оставалась неизменной.

Без особой радости казаки принимали беглых, но предоставляли им убежище. В свою среду никого не впускали. Только отдельные бегляки преуспевали – в бандитизме, грабеже и дележе чужого имущества.

Реестровые казаки по натуре своей природы оставались разбойной вольницей. В качестве королевского войска – стали защитниками южной окраины Речи Посполитой.

Прожженные в политических комбинациях, Польские хитрецы своевременно почувствовали сепаратистский отход казаков и Украинцев – тех соблазнили Православным единством. Поляки попытались мирно решить «казацко-украинский вопрос». Они пообещали казакам и Украинцам почетное место в единой Речи Посполитой. В те времена, да и сейчас Украинцы – народ разбродный: далеки от государственного мышления. Возгорелись они мечтой об особом положении - при едином управлении.

С Польской помощью - в далекие времена возникла их идеология особой нации. В основе соблазнительная, достаточно ясная политическая идея: Украинцы – особый народ. Отличны от Ляхов и Руссов. Их тешит самостийность – в общей идее братского величия.

У запорожских казаков остается мало путей-возможностей спастись. Строгая Польская государственность их может легко раздавить. Никто не хочет стать четвертованным. Да, и попасть на кол… Им оставалось подчиниться. Жива в недавней памяти судьба особого воинского сословия: донцы, черноморцы, терцы - недавно участвовали в восстании 1648…

Позже возникла Украина, Малороссия – вошла «добровольно» под видом Российской "объединительной экспансии".

"Мне удалось совершить, о чем я никогда и не мыслил". - Гетман Хмельницкий признался – на радостях. «Подружился» он с простым народом. Совместными усилиями злодейски истребили массы Поляков, Евреев. Хмельницкий обзавелся сразу двумя своими суверенами: оставался тайно с Турками, да еще манипулировал с Российским Государством...

"Число его сообщников простирается теперь до 3.000, - написал Королю гетман Стефан Потоцкий о выступлении Хмельницкого. У Потоцкого служили Русские жолнеры: их распропагандировали. - Сохрани Бог, если он войдет с ними в Украину, тогда эти три тысячи возрастут до ста тысяч".

Православные повстанцы изменили Речи Посполитой - перешли на сторону гетмана Богдана Хмельницкого. Победили в битве при Желтых Водах. Русское население оказало большую поддержку казакам Хмельницкого под Корсунем: его войско быстро пополняли рисковые люди. Под Пилявой выступили толпы ополченцев. На Раду в Белую Церковь прибыли свыше 70.000 человек. "Загоны" восставших несли ужас. Опустошали, сжигали владения Польских панов.

Самый древний район Киева - Подол. На западе в Украине огромный край - Подолия. Как возник? Почему перенял местное название? Его значение?

В злопамятные времена Хмельницкого под его знаменами на всей Подолии свирепствовали отряды-загоны Ганжи, Остапа Павлюка, Половьяна, Морозенко. Со всем диким мужицким остервенением они жестоко грабили, насиловали, калечили, вспаривали животы, закапывали живых, убивали… В исторические те времена Украинцы - самые жестокие палачи… Разбойничьи загоны "народных мстителей" по численности составляли войско. Подручные средства в их руках - орудия издевательства, убийства.

"Вся эта сволочь, - сообщил Поляк современник, - состояла из презренного мужичья, стекавшегося на погибель панов и народа Польского".

"Было время, - без радости признал гетман Сапега, - словно на медведя, мы ходили укрощать Украинские мятежи. Тогда они, под предводительством какого-нибудь Павлюка; были в зародыше - теперь иное дело! Мы ополчаемся за веру, отдаем жизнь нашу за семейства и достояние наше. Не шайка своевольников против нас, а великая сила целой Руси. Весь народ Русский из сел, деревень, местечек, городов, связанный узами веры и крови с казаками, грозит искоренить шляхетское племя и снести с лица земли Ръчь Посполитую".

Исторический факт кажется почти удивительным: за полстолетия Речь Посполитая успешно выдержала, преодолела без особого напряжения несколько «чистых» казачьих восстаний. Только гетман Хмельницкий изменил тактику: привлек на свою сторону сбродную публику - хлопов, крепостных. Эти звери-варвары не придерживаются правил, принципов борьбы и войны: в фанатичном ожесточении уничтожали всех неукраинцев. Ослабела власть: мало деятельна, ввергнута в беспомощное состояние бессилия. Привели даже к трагическому результату: смели мощную государственную Польскую власть!

Успела Речь Посполитая немного прийти в себя от поражений при Желтых Водах, под Корсунем… Случилась новая трагедия: под Пилявой Польские рыцари бежали с поля битвы. Малое спасло от полного трагического поражения: корыстные хлопы увлеклись грабежами богатого лагеря - сами рыцари воспользовались моментом, спаслись бегством. Мгновенно пришло осознание: всему населению Речи Посполитой угрожала тотальная резня. Польское общество впало в ужас. Государство - в оцепенении.

Хмельницкий не осознал суть своей победы: разношерстное свое воинство не решил направить вперед. Мнение специалистов: "бунтари-освободители" могли без сопротивления дойти – захватить Варшаву.

Пилявская победа позволяла продолжить успешную борьбу: Украинцы способны избавиться от крепостничества Польских панов - от угнетения, унизительного рабства. Могли отстоять свое Православие в борьбе с воинствующим Католичеством. Крестьянские трудовые массы горели желанием: в кровавой борьбе - достичь полного освобождения. Гетман слышал обращения:

- "Панэ гэтман Хмельницкий, вэды нас на ляхив! Кинчай ляхив!".

У гетмана, старшины, да и у казаков – другие интересы. Для них опаснее - собственные хлопы. Речь Посполитую и Поляков они не считали своими врагами.

Гетман Хмельницкий доволен: отомстил личным обидчикам. Успешно проходит возглавляемая им ожесточенная крестьянская война. Удовлетворил собственное тщеславия - хватает ратных побед. Думает о завершении войны: войско направил походом на Львов. Осадил Замостье. Не пытается захватить город.

Хмельницкий вскоре отступил к Киеву. Фактически прекратил войну. Обратился в Сейм: сообщил о преданности Королю и готовности исполнять приказы. Участвует в переговорах об избрании Короля. Хмельницкий согласился с сохранением «существования крепостного права в Малой России". Выразил пожелание, "чтобы сообразно воле и приказанию его Королевского Величества, вы не замышляли ничего дурного против нашей Греческой религии и против ваших подданных, но жили с ними в мире и содержали их в своей милости".

Согласно новой позиции гетмана, мужики без причины зря восстали, воевали, участвовали в семейном конфликте самого Хмельницкого - их возвратили в прежнее крепостное состояние.

Война продолжалась… В новом сражении под Зборовом - восставшие разбили королевское войско. Но Хмельницкий… преклонил колени перед Королем. Вернул Украину – под Польскую власть.

Результат продолжительной, много жертвенной войны: увеличили численность казаков – до 40.000 человек. Наделили их участками земли. У казаков появилось право на двух помощников. Перед казаками открыли возможность стать "лыцарями". Казачья старшина получили права владеть "ранговыми маетностями". Для удержания крестьян в послушании сохранили крепостное право.

Договор гетмана Хмельницкого – лучшее доказательства предательства руководителей, да и самого малороссийского народа. Следует учесть: зборовские условия не осуществили. Противятся «миру» крепостные крестьяне, хлопы. Часто происходит: крестьяне садят на вилы, убивают дубинами вернувшихся панов. Поляки взывают к «справедливости», протестуют… Строгий гетман Хмельницкий ослушников карает смертью: рубят головы, вешают, сажают на кол…

Королевская власть продолжает проводить «законность и порядок». Гетман Богдан Хмельницкий вынужден возглавить ополченцев - отразили Польское нашествие на Украину.

Продолжается внутриусобная борьба личностей и интересов казачества. Проявляются в воинственной форме противоречия между казаками и крестьянством. Ослабла сильно «Украинская сила»: результатом нескольких факторов явилось – Польское войско нанесло сокрушительное поражение под Берестечком.

Национальный Украинский поэт, дерзкий, неугомонный, разящий словом бунтарь Тарас Григорьевич Шевченко обнажил личные таланты, прошел свои «жизненные университеты». Он в теме обсуждения: снаружи, изнутри хорошо знает предмет разговора. В стихотворении «Хохлы» он дал собственную характеристику таким разным, неразделимым, спаянным «в дружбе и любви» соседям, всем трем народам, постоянным жителям Украины. Не нам судить, кто из них имеет более привлекательный «внешний вид» и «внутреннее содержание» морального, нравственного, духовного развития.

Русские учили, воспитывали Украинцев, защищали, они требуют своей независимости? Почему не благодарны за историю, добро?

Моше Бельферман Знаток (251), Вопрос открыт 14 минут назад

President Barack Obama Просветленный (37555)

Русские просто в своих гулагах уничтожали людей миллионами, как нацисты в Гитлеровской Германии.

Кондор Мудрец (17544)

Когда единственной радостью целой страны становится погибшие пассажиры метро, смерть политика из России или упавший самолёт, мне кажется, это даже хуже, чем деградация...

Vitocvitoc Профи (737)

26 лет независимы все государсва, которые были в Советском Союзе и Украина в их числе в какойм мире вы живете?

Лунный кот Искусственный Интеллект (156731)

Хохлы теперь возжелали халявы европейской

Максим Шаров Просветленный (47932)

русские ушли, пришли другие учителя

Табиб Искусственный Интеллект (133622)

Историческая Украина - это небольшая область вокруг Киева. Всё остальное - ПОДАРКИ РУССКИХ ЦАРЕЙ И ПРАВИТЕЛЕЙ.

митроха митроха Ученик (112)

а украинцы то кто ...не русские ли? не тюрки же и не азиаты

Ivaha Мудрец (12930)

Что говорят Евреи - о Русских?

Пользователь удален Мастер (1136),

Лучший ответ

Semen Мастер (1957)

Вот, например, несколько цитат из речи, которую в 1869 году произнёс над гробом раввина бен Иехуды раввин Райххорн: “Каждое столетие – сказал он, – мы, мудрецы Израиля, собираемся в синедрионе, чтобы проверить, какие мы сделали успехи в процессе покорения мiра, обещанного нам Иеговой и какие победы приобрели мы над ненавистным христианством…

Золото всегда было и будет силой непобедимой… Золотом мы покупаем совесть наиболее упорных… устанавливаем курс для всех продуктов, приходим с помощью (займами) к государствам, которые поздней попадают в нашу ловушку…

Другая великая сила, которая у нас есть – это пресса. Без устали повторяя некоторые идеи, пресса в конце концов заставляет людей принимать их как правду… Неустанно восхваляя демократическую систему, мы разделим христиан на политические партии, разрушим их национальное единство, спровоцируем войны…

Под лозунгами социальной справедливости мы осуществим передел огромных богатств в свою пользу. Часть земли сперва дадим крестьянам, которые так этого хотят, но они недолго будут независимы от нас на своей земле… Среди нас есть ораторы, которые способны убеждать толпы: они будут распространять среди людей жажду перемены, которые якобы осчастливят весь человеческий род. Золотом и лестью мы покорим пролетариат, который возьмётся за уничтожение христианского мироустройства.

Пообещаем рабочим зарплату, о которой никогда не мечтали и одновременно поднимем цены на товары – так наша прибыль будет ещё большей. Таким способом приготовим революцию, которую осуществлять станут сами христиане, а мы будем собирать её плоды.

Мы осмеём и опошлим их священников, и их религия станет смешна и отвратительна! Будем пропагандировать идею свободных семейных отношений, чтобы таким образом уничтожить у христианских женщин связь с религиозными основами морали и нравственности. .

Много веков сыновья Израиля трудились, чтобы проторить путь к власти. Они подходят к финалу. Они господствуют в экономической жизни проклятых христиан, их влияние преобладает в политике и обычаях. Скоро с помощью революции мы разрушим все христианские классы и поработим христиан”. (А. Новачински: “Анонимное могущество”, стр. 37)

Это было сказано почти 70 лет назад. Что же говорят евреи сегодня? А вот что:

“Пока у гоев существует ещё какая-нибудь этическая идея общественного порядка и пока в них не истреблена всякая вера, всякая любовь к Родине, всякое чувство человеческого достоинства, наше господство над мiром не наступит. Мы воплотили в жизнь лишь часть нашего плана, но нам остаётся ещё многое сделать. Перед нами долгая дорога, пока мы будем в состоянии свалить своего главного противника, Христианскую Церковь.

Мы должны постоянно помнить о том, что Церковь – это единственный институт, который с самого начала стоит у нас на пути, и сколь долго он будет существовать, столь постоянно нам будет мешать. Поэтому мы должны найти способы и средства, чтобы встряхнуть Католическую Церковь до самого её основания. Необходимо распространять всюду среди народов дух бунтарства и безудержной свободы, чтобы оторвать христиан от веры и привести к тому, чтобы они стыдились своего вероисповедания и учения и наследия Церкви. ”

Артём Знаток (379)

Думаю они нас побаиваются

krueger Мудрец (19447)

Што они таки уже все-гои... :)))

kalashnikova maria 10 лет назад

Мыслитель (6409)

Много нехорошего

SunnyMoon 10 лет назад

Мыслитель (6317)

toje chto i o ostal'nih

Марколито 10 лет назад

Не думаю, что они так уж часто о нас говорят.

Тонкость в том, что они-то как раз часто отождествляют себя со страной обитания. Это мы всё время воспринимаем их как чужаков. При том, что сами всё время говорим про Россию "эта страна" и мечтаем удрать на Запад.

Владимир Шаповалов 10 лет назад

Гои! Но грамотные понимают... сила!!!

Мыслитель (8866)

а что евреи? вот массоны своих же евреев уничтожают, они -то и думают про всех на земле невесть что...

Нравится Пожаловатьсяff 10 лет назад

Оракул (89955)

Евреи ходили в атаки, выиграли войну, а русские присваивают их победы!

Источник: книжный рынок Америки

ВЕРЕСЕНЬ 10 лет назад

Искусственный Интеллект (213498)

Как-то у тебя легко совместилось несовместимое... Есть русские и есть евреи... Только в одном мировоззрении между нами - бездна... А что говорят о них, мне, как то, неинтересно. Если ты имеешь ввиду евреев, которые проживают в России, то это не евреи (те живут в Израиле), а всего-навсего жиды...

Mark 10 лет назад

Просветленный (25431)

Они о тебе не говорят, ты это когда-нибудь поймешь? Или у тебя еще и мания величия?

Евреи если и выделяют кого- нибудь по национальному принципу, то только арабов. Потому, что они тоже семиты. Все остальные абсолютно одинаковы.

На еврейском что-то гундосят, наверно.

Источник: http://abbreviator.narod.ru/

’’Наша Талмуд–Тора, - находим публикацию в газете ’’Жизнь и искусство’’, - процветает в санитарном, гигиеническом и педагогическом отношении. – В статье. - Средства училища, однако, весьма скудны и главным их источником, к сожалению, пока служат только частные пожертвования’’.

В середине XIX века в Умани существовало 19 синагог.

В начальном женском училище 3-го разряда обучают 150 девушек.

’’При обществе попечения о бедных сиротах Евреях существует общежитие на 20 девочек сирот, попечения о бедных сиротах евреях, более 40 сирот обоего пола получают пособия одеждой и обувью, а равно деньгами на прокормление. Сироты обучаются чтению, письму и счету. При общежитии существует мастерская. Общежитие и мастерская помещаются в наемном доме по Безыменному переулку (сейчас ул. Инженерная)’’.

Открыта Еврейская общественная библиотека. Читают с большим вниманием книгу ’’Открытие Америки’’. Уманец Х. Гурвич ее перевел на Иврит и на Идиш.

’’Книга Гурвича настолько популярна, нет почти еврея, который бы не зачитывался ею. О Женщинах и говорить нечего.… До появления этой книги весьма немногие из Евреев знали о существовании в мире Америки".

В.Файнштейн строил новые дома. Из парка ’’Софиевка’’ по улице. Малофонтанной проложил городской водопровод.

Еврейский филантроп Фишман построил дом для престарелых и инвалидов, приют для сирот. Он содержал Еврейский любительский театр.

"Умань – это Киев в миниатюре’’. - В газете ’’Киевские губернские ведомости’’.

’’Всякое различие в Еврейской одежде с коренными жителями должно уничтожить. - в правительственном указе от 1.1.1851. - Запретили ’’ношение пейсиков, а Женщинам – Еврейкам брить головы при вступлении в брак. Употребление таллесов и тфилин - в синагогах, запретили в них появляться на улицах.

’’Слава Богу, наш город – город благочестивый, - с гордостью писали в Еврейскую газету, - он не осквернен, подобно другим городам, и в короткое платье никто еще у нас не облачился’’.

Еврейская кухня мало меняется, переходит в поколения. Варят на первое бульоны, супы, борщи… На второе жаркое, котлеты, шницеля. Блинчики, налистники, вареники, печеночные паштеты, кугл – запеканку, Рыбу варят, жарят, на праздники обязательно готовят гифилте фиш.

Приготовляют овощные салаты: тертую редьку с луком и гусиным жиром.

Мясо подают с картошкой-пюре, с жаренной картошкой, с фасолью. Варят локшн – лапшу, вермишель.

Выпекают пироги с начинкой – из яблок, вишен, слив, варенья. Жарят оладьи, блины, иногда медовый леках. Готовят цимес – подслащивают и тушат морковь.

Пьют квас, медовый напиток, наливки, вино.

На Пурим готовят треугольные гументаши, "уши Амана’’.

Готовят креплах – мясные пельмени варят чаще в бульоне.

В Шавуот едят молочные блюда. Готовят пироги с творогом.

На Хануку – обязательно картофельные оладьи, латкес.

На Песах бульон с кнейдлах, галушки из перемолотой мацевой муки.

В трудовые будние дни едят хлеб из зерна грубого помола, отвар из крупы, кукурузы.

Все вкусные, питательные блюда готовили на праздники.

Киев относился к Великой Руси. В 1362 его захватил Ольгерд, князь литовский. Киев вошёл в Малую Русь.

Интересно и название Литвы того времени – Великое княжество Литовское и Русское, речи в документах об «украинском» или «белорусском» народах нет. Везде говорится о русском народе, вплоть

До 1697 в Великом княжестве Литовском и Русском государстве официальные документы вели на Русском языке. А население людей в восточной и западной России продолжало называть себя Русскими, а свою землю Россией, Русью.

Из Католической Византии эти понятия проникли в Польские, Литовские, Русские документы. Там еще не знали национальных различий: народ оставался одним, единым по происхождению, но по неведомой причине исторической судьбы проживал под разной государственной юрисдикцией.

Русский Царь Алексей Михайлович объединил большую часть Русских земель. Титул Русского Царя «всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец». Это выражало факт: объединен весь Русский народ, проживавший на землях Древнерусского государства.

Коновалов знает о себе – он не такой доверчивый, как некоторые другие. Особенно Украинцы, падкие на соблазны, уговоры, рекламу. Их легко сбить с толку. С ним в Ялте случилась постоянно повторяющаяся история. Приехал он с группой львовян. Экскурсовод к чебуречной подвел. Доверчивые Украинцы начали раскошеливаться – покупают на пробу и для удовлетворения потребности.

Коновалов не из категории массовых покупателей. Внимательно он смотрит, критично оценивает, даже анализирует. Забыл точно кто информировал: в Ялте чебуреки не самые вкусные. Учел. Нет другого варианта: покупает чебуреки. Съел.

… Экономность Украинцев - правда. Сами Украинцы Евреев обвиняют в жадности. Неужели можно проявлять еще большую жадность?

Отдыхать красиво, это как? За свой счет всех угощать шампанским, но ради чего рисоваться, проявлять щедрость?

Почти все Русские, Украинцы доверчивы. Они верят близкому по вкусу и духу.

Критичным мышлением наделены отдельные люди - не многие.

Русский человек с желанием, восторгом любит страдать, терпеть. Это для него - особый кайф.

Украинцам не втолкуешь: обязаны помогать бандитам с Донбасса.

В милиции, на госслужбе мизерная зарплата копеечная. По этой причине возникает жуткая коррупция.

- Противно выдавливать взятки, но без этого не обходятся. Как в России не знаю. Судя по престижности - не так.

Добрым считают – единомышленника.

У Украинцев более развита индивидуальность, у Русских – общиность, коллективизм.

Скажу о себе откровенно. Я русская, родилась в Крыму. Живу в Украине - не хочу в Россию.

Отдыхать красиво - не считать каждую копейку на отдыхе. Гулять так гулять. Это по-русски.

В милицию, все мечтают продолжатели семейных традиций.

В милиции оказываются случайно.

Молодые люди хотят работать в бизнесе. Даже не в своем.

Русским свойственна логика, Украинцам – эмоции.

- Внешние проявления разные.

"Нет в Украинцах Русской отваги и героизма." - умереть за Царя, -пахана.

- Умереть за Царя - чисто кацапское геройство.

Не говорите про кацапскую доброту,..

Пожалел волк кобылу...

Кто-то из сепараторов там погибает за меня?

Они сами делают для себя выбор - погибать или нет.

Донбасские террористы-колорады гибнут не за Украинцев.

Травили зрителей в Норд-Осте боевым газом без различия пола и возраста. Они добрее? Жег живьем бензином безоружного человека в форме "Беркута" на Майдане… как по мне не приходится. Я думаю: оба они друг друга стоят. Цели понятные, а исполнение преступное. Время все поправит. А пока надо терпеливо ждать. И не лезть никуда.

Основной причиной негатива - происходил и происходит в мире, возьмём пример из криминальных хроник. Им заполонили весь отечественный телеэфир: с благими намереньями.

- Некий молодой человек, доселе примерный внук - без причины отрезал своей бабушке уши. Хотел узнать, где та прячет деньги Этот, молодой человек не наркозависимый, не неуравновешенный тип психически. Причиной такого "срыва"… по мнению специалистов… внешнее воздействие на сознание данного молодого человека посторонними силами. Назовём сознание - "внутренний диалог"… НЕ ВСЕ НАШИ МЫСЛИ - ЭТО НАШИ МЫСЛИ. К "внутреннему диалогу" применима метафора "РАДИОЭФИР". Мысли - это сообщения в этом радиоэфире,

В человеческий мозг вживили постороннее приспособление это буферная зона между двумя полушариями. Это приспособление управляет "гигантом". Этот "гигант" не подозревает о своей силе: воспринимает все радиопередачи в эфире, КАК СВОИ СОБСТВЕННЫЕ. Приспособление транслирует информацию мысли - должны вывести "гиганта" из спокойного, нейтрального состояния - в спектр негативных эмоций. Происходит метание души, страх, ненависть, злоба, зависть, гордыня… Посредством этого внутреннего дисбаланса - хозяева приспособления пожирают силу "гиганта", "ОРЁЛ СТАНОВИТСЯ БРОЙЛЕРОМ".

Для "серых руководителей планеты" наша цивилизация - это стадо. Они питаются нашими сильными эмоциями. Жертвоприношения, войны, концлагеря, насилие, это их рук дело…

Иудаизм – универсальное религиозное направление. Так случилось: жестокая история поспособствовала: на долгий период времени Иудаизм вынужден окостенеть. Иначе он не мог сохраниться. Мог – не мог! – превратиться в подобие Христианства.

В разные периоды в Иудаизме происходили полемические дискуссии, духовные искания… Особенно нестерпимым оставалось ожидание Машиаха. Невероятно обостренные времена дополняли религиозные и национальные гонения. Проявляли себя в такие периоды появление лже-Машиаха.

Рабби Нахман глубоко образован, верен Заветам Иудаизма. Он мог остаться обычным Еврейским ортодоксом. Он не просто искатель-аналитик. Дополнительно теоретик, рационализатор, изобретатель. Близкий к Ангелам Духовной Канцелярии, к Самому Господу.

Идеи Рабби Нахмана необычны. Современные последователи Учения знают о прошлых дискуссиях, даже сражениях его последователей с противниками, просто досаждавшими оппонентами.

Живучи многие недоразумениям, даже ошибки о самом Рабби Нахмане, учении, его и Брацлавским движением.

Его основная цель — информировать о масштабах и активности Брацлавского движения. Представить его центральные идеи.

Кто такие Брацлавские Хасиды? Каковы взаимоотношения между Хасидом и его Ребе?

Он молится: просит освободить от препятствий вкушения сладости и счастья от Торы Цадика. Последователи Учения смогут следовать «стезей правды» Она «как свет в конце тоннеля светит нам ярче и ярче, по мере приближения к полноте дней». К дням МАШИАХа!

Брацлав — небольшой Украинский городок. Рабби Нахман в Брацлаве прожил последние восемь лет жизни. Он основал Брацлавское направление Хасидизма.

Брацлав иногда путают с Бресловом, Братиславой и Breslau.

Брацлав расположен между городами Немиров и Тульчин.

Рабби Нахман поселился в Брацлаве в 1802.

Рабби Нахман праправнук основателя Хасидизма Рабби Исраэля Баал Шем Тов’а, «Обладателя Доброго Имени»... Его родство по матери Фейги.

Отец его Рабби Симха - сын Рабби Нахмана Городенкера, ученика Баал Шем Това.

Рабби Нахман родился в 1772 в местечке Меджибож.

Благодаря упорству, учению, старанию, способностям, свойствам характера, душевной близости с Высшими Мирами – он достиг уровня выдающегося Цадика. Являлся толкователем Торы. Стал учителем и рассказчиком. Мистиком. Увидели, оценили в нем источник Мудрости, духовного руководства самые просвещенные последователи Хасидизма

Рабби Нахман несколько лет болел туберкулезом. В городок Умань переехал за несколько месяцев до смерти. Он умер в 1810 в возрасте 38 лет. Похоронили в Умани. Многие Евреи по сей день продолжают посещать его могилу.

Учение Рабби Нахмана устно распространяли. Изучали по изданным книгам. Имя его вошло в категорию лучших учителей Иудаизма.

Хасиды во все времена и многие периоды обращаясь к ученью Рабби Нахмана, как к источнику вдохновения и руководству.

Брацлавских Хасидов называют «тойт хасидим» (Хсиды мертвого).

С одинаковой силой и обоснованием питают взаимную ненависть Украинцы и Евреи. Ожидают неминуемого возмездия. Ждут отмщение.

Украинцы постоянно считают себя правыми. Это народ крайностных позиций. Недавно обрели независимость – вырабатывают национальную и государственную позицию. Они выдумывают себе историю. Исходят из позиций: все им портили, мешали, противостояли. Евреи, национальные меньшинства сотрудничали с Российской или Польской властью – для угнетения Украинцев. Это давно распознали их предки: с ожесточением и жестокостью вели национально-освободительную борьбу.

Историк В. Алцкан подготовил "Утраченную страницу: истории Еврейских общин как часть общенационального наследия Украины":

Возвращение Еврейской истории в общенациональную историю страны не только обогатит и расширит культурный и исторический диапазон самой Украины. Станет стране важным дополнительным основанием реинтеграции - в современный европейский культурно-историческое пространство.

"Истории Еврейских общин практически нет в общей истории Украины. Исторические, мемориальные музеи— это естественное и единственное место, где посетители могут познакомиться с современной историей, историей прошлого. Музеи, наряду со школьными учебниками, представляют, интерпретируют историю, то есть формируют понимание и оценку тех или иных исторических событий — два важных компонента образования. То, что посетители увидят или не увидят в историческом музее или выставке, так или иначе будет формировать их понимание и знание истории. … Музеи, безусловно, всегда несут на себе печать современной идеологии, будь она тоталитарной или демократической. Идеология тоталитарная не допускает никакого отступления от курса, установленного в освещении утвержденной интерпретации истории официальной. Если она демократическая, она позволяет все, что не запрещено законом. А на самом деле, это немножко сложнее, поскольку государственные музеи являются бюджетными организациями и их финансирует государство, и не всегда музеи позволяют себе идти против государства, позволяют себе вольнодумство.

Об истории Евреев в Украинском музейном пространстве

Как представлена история Евреев Украины в современном музейном пространстве Украины? В Украине в настоящий момент функционирует около 13 Еврейских музеев и все они, за исключением музея Шолом Алейхема в Киеве, частные, их финансируют либо Еврейские общины, либо филантропы-меценаты. Кроме стационарных музеев во многих музеях и в Киеве, проходили выставки, посвященные истории Евреев в Украине. Это невероятный прогресс — еще 25 лет назад не было ни одного Еврейского музея, ни одной Еврейской выставки в Украине.

25 лет назад даже слово "Еврей" можно было произносить только шепотом. Сказать, что ничего не происходит, что современные жители Украины не знают, кто такие Евреи, нельзя. Но знания этиограничены, фрагментарны и представлены вне общего контекста истории Украины, вне общей истории и культуры Украины.

"Почему история Евреев отсутствует в исторических и краеведческих музеях Украины? Одна из главных причин, лежащих на поверхности, это - в Украине больше нет Евреев? Это не так. Мы все прекрасно знаем: это одна из самых больших общин в Европе. От 100 до 300 тысяч Евреев живут в Украине. В Польше, Литве гораздо меньше Евреев, но там совсем другое отношение к Еврейской культуре, к памятникам. Польские музеи, польские памятники Еврейской архитектуры находятся в другом состоянии, нежели в Украине.

Отчасти виной тому тяжелое экономическое положение Украины. Это из-за низкого уровня культуры и знаний. И то и другое не совсем так… Эти знания есть, есть интерес. Главная причина: общее незнание и непонимание истории Евреев нееврейским населением. Евреи тоже не большие знатоки Украинской истории. У этих народов существует искаженное представление об определенных исторических фактах, очень много домыслов, очень много стереотипов. И это все очень тяжело поддается включению в историю, плохо вписывается в основные каноны Украинской истории, в особенности в те моменты, когда речь идет о самых противоречивых моментах нашей совместной истории.

На территории Украины происходили Хмельничина, Гайдамачина, Украинцы - совершали погромы, Холокост. Включить Еврейский компонент в эти исторические факты и события потребует ответа на целый ряд неприятных вопросов. На них Украинская интеллектуальная элита не готова отвечать. О сложных Еврейско-Украинских отношениях. Но без них невозможно понять нашу совместную историю.

Длинный список погромов и бедствий обрушился на Евреев во время крестьянских и казацких восстаний, национально-освободительных войн, революций, гражданской войны. Кульминация, трагическое завершение этой кровавой истории становится нацистская оккупация и Холокост. Это общее представление Еврейской историографии. История Евреев - какая представляется Украинской классической советской, даже постсоветской историографией? Речь идет о крестьянских восстаниях, о национально-освободительной борьбе против чужеземной оккупации, насильственной коллективизации, голодоморе, героической борьбе и самопожертвовании во имя свободы и независимости Украины и кульминацией всего этого является провозглашение независимой Украины в 1991. Современная Украинская историография, в ее основе лежит советская историография с ее классовым подходом, пониманием исторических событий. Героика, образ Украинской истории - это предводители крестьянских восстаний: Устим Кармелюк, Олекса Довбуш, Павлюк. И на этом лежит большая печать советской, Российской истории: это такие младшие братья Болотникова, Стеньки Разина, Емельяна Пугачева. С эксплуататорами борцы, одновременно воюют за национальную независимость. Герои большевистской и гражданской войны шли в советском каноне.

Современная Украинская история "героев большевистской революции и гражданской войны забраковала. Внесла борцов с советской властью, с польской оккупацией на территории Галиции и Волыни. Эти персонажи - национальные герои современной Украинской историографией - для Евреев, Русских, Поляков таковыми не являются.

В Волынской резне - политики теряют доказательность, смещают акценты. Этих героев преподносят как единственных героев. Проблема существует даже в историках, журналистах, публицистах: наделяют этих исторических персонажей героическими, даже сверхчеловеческими романтическими качествами. Они не могли обладать ими: они люди, им свойственны недостатки, слабости, они совершали разного рода ошибки, даже преступления.

В героически-романтической версии Украинской истории Евреям и другим меньшинствам отводят довольно неприятную роль. Появляются редко в этой истории. Они коллаборационисты оккупационного режима. Или: против них направлена национально-освободительная борьба Украинского народа. Украинская историю в одномерно-плоскостном аспекте. Многочисленные Украинские восстания и казацкие войны ставили своей целью освобождение Украины и изгнание оккупантов - всегда сопровождались грабежами и убийством Еврейского, Польского, Католического, Униатского населения: врагов, оккупантов, их пособников. Такова печальная судьба врагов, их пособников. Могут такие национальные герои стать героями для национальных и религиозных меньшинств? Безусловно, нет. Эти национальные меньшинства не могут и не хотят разделять такую историю. Они вне истории оказываются: только в качестве врагов и союзников врагов. Это идеологическая максима присуща известному трактованию истории: кто не с нами, тот против нас. Бумеранг взаимной ненависти и возмездия.

Годовщина трагедии Бабьего Яра: обновленный мемориальный комплекс. Многие Украинские историки оправдывают такое насилие, жестокость - представляют свою историю как историю - они являются жертвами других народов-эксплуататоров. Насилие обращено по отношению к Евреям, полякам— это постоянно возвращающийся бумеранг взаимной ненависти и возмездия— жертвы против жертв. Такой взаимный эгоцентризм таких историй рано или поздно заведет любую дискуссию в тупик. Исключает диалог историков и историй.

Нет никакого выхода из тупика. Оставить в покое историю – до более спокойных времен. Воспользоваться определениями существующими. Изучать диалогм этих двух культур. В такое время все поймут. Сейчас никто не станет возражать. Украине не до этого. Отложим на время... Диалог не нужен.

Считаю: сейчас диалог важен. Речь идет о будущем Украины. Это будущее развития страны и молодого поколения. Оно родилось в независимой Украине. Не знает рабства. Одной из основ страны и населявших ее в разное время народов – явится фундаментом формирования собственного мировоззрения, понимания собственной истории, национальных корней, вклада их страны, всего народа в европейскую и мировую цивилизацию.

Жителям, гражданам Украины есть кем и чем гордиться. Нам некого бояться. Живем в своей стране. Все населяющие в Украине народы должны чувствовать себя равноправными, равноценными гражданами. У Евреев и Украинцев есть свои государства. Этот диалог возможен на самом высоком уровне. На равных. Никакая третья сила здесь больше не помеха.

Какую историю изучают, будут изучать наши дети-внуки во многом зависит от нас, нынешнего поколения. Историю черно-белую, в одной плоскости. В ней присутствуют только жертвы, убийцы, враги и герои? Историю в широком измерении, со всеми оттенками? Изучаем историю не только из праздного любопытства. Мы всегда ищем в ней – себя. Ищем, иногда находим в ней ответы на наши собственные, волнующие нас сегодня вопросы. История должна являться беспристрастной. История Украинско-Еврейских отношений — это сложная история. Простых историй не бывает. Я не разделяю мнение: в трудные времена история должна являться только героической, романтической. Поднимать дух нации и сопротивления. Я скорее разделяю мнение: история должна оставаться беспристрастной, правдивой. Особенно в трудные времена. Такая история объединяет - не разъединяет. Историю не нужно бояться. Историю нужно знать, осмысливать. Попытки вписать в эту сложную историю идеологические, революционно-романтические клише – ни к чему хорошему не приведут. Трудные времена пройдут… Рано или поздно все проходит. Понадобится новое переписывание и переосмысливание этой самой истории.

Украина опять может оказаться страной с непредсказуемым прошлым.

Украина, Израиль и трагедия Бабьего Яра: разговор немого с глухим

Украинским историкам нужно отойти от романтически-героических клише легендарных героев. Еврейские историки могут и должны отойти от устаревших стереотипов украинофобии, украинофобских обобщений. Сводятся к одному: Украинцы были хуже всех. Но кто был лучше?

Историки должны помнить: существуют индивидуальные, личностные представители народа. Поступки, действия таких исторических персонажей не являются общим выражением, знаменателем настроения всего народа. Любого народа: Украинского, Еврейского, Русского, Польского.

Уместно привести слова московского раввина Мазе – он сказал: "Революцию делают Троцкие, а расплачиваются за нее Бронштейны".

Не может, не должен весь народ нести ответственность за поступки одного из своих представителей, даже группы представителей.

Патриотизм не является принадлежностью, закрепленной собственностью одного народа, этнического большинства. На это имеют также право национальные меньшинства.

Евреи Украины и большинство Евреев вне Украины поддержали все Украинские революции. Этим в полной мере доказали свою лояльность независимой Украине. Демократический выбор Украины оказался им гораздо ближе, понятнее существующих альтернатив.

Может закончиться поддержка Украины Западом. Это больше другого сближает нас. Наши народы и наши интересы. Опыт нашей истории показывает: любое замалчивание даже из самых лучших заблуждений, оборачивается во вред, мешает взаимопониманию. Мы можем и должны говорить все.

29.9.2016 киевляне почтили память жертв Бабьего Яра

Бабий Яр, ОУН и историческая правда. Двойные стандарты украинской власти.

Русские, Украинцы – на родине, у соседей и в Израиле.

Так сложилось исторически: Русские с Украинцами века проживают рядом. Часто пересекаются. Заводят общие интересы, семейные отношения. По некоторым версиям: они народы – родные братья.

Моисея интересует не столько исторические моменты - происхождение обоих народов. Родство-близость.

Как уживаются Русские и Украинцы в РФ, в Украине? Да и в Израиле проживают многие Русские, Украинцы – члены смешанных Еврейских семей. В возникновении такого «национального содружества» значительная вина остается за Женщинами. В разладное советское время не получили Еврейское образование. Традиционные ценности, осознание своей индивидуальной ответственности за детей не пронесли через годы жизни.

В смешанных браках супруги сохраняют прочно свои национальные черты, природные качества характеров? Ассимилируются?

Важно знать больше о потомстве от многочисленных смешанных семей? Кто они? Какие?

Для Русских, Украинцев Израиля важнее продолжить линию современных руководителей метрополий? Они уже наши?

Важны вопросы общественные, социальные: не националистические. И в плане государственном, административном…

Все это, подобное знать, учесть не для "разжигания национальной розни" - для погашения национальных суеверий. Для быстрого принятия этих граждан особого свойства - в наше многогранное общество и разношерстное государство.

Среди Украинцев много достойных людей. Следует за ними проводить наблюдение. Учесть, помнить: много обвинений, клевет об Евреях – плод устного словотворчества самих Украинцев. Не сильно они утруждаются: отдельные негативные собственные качества – они гамузом перекладывают на Евреев. Украинский антисемитизм не очень оригинален, никакими достоинствами не выделяется – из подобных иноземных образцов.

Украинцы приезжают в Крым – мало ходят по кафе-ресторанам. Они закупают продукты, сами себе готовят еду. Жилье выбирают экономно. На всем экономят. Украинцы не умеют красиво жить, отдыхать.

У Русских всегда больше денег: могут больше потратить. По натуре Русские не такие прижимистые.

Квартиросдатчикам крымчанам лучше Русские отдыхающие. Но этот народ по развитию и специфическому жизненному опыту – удается им посещать места разного географического расположения. Русские отдыхающие без стеснения делают больше замечаний, критикуют, высказывают претензии, требования. Украинцы меньше требовательные, тихие, скромные.

В разговорах и полемике Украинцы доверчивее Русских. Приезжие Украинцы часто из сельских местностей. Они верят газетным публикациям, телевизионным сообщениям. Им важнее «подлечиться», чем «отдохнуть».

Русские более разборчивы, реалистичны, критичны, чаще наделены аналитическими способностями.

Украинцы живут, поступают по известному принципу: «Моя хата з краю». Они с интересом наблюдают за ссорой, происходящим конфликтом. Сами не участвуют. И воевать не станут. Для Украинцев важны мелкие блага, условия существования, зарплата, сама жизнь. Они прежде думают о своих детях.

У Украинцев нет сумасбродства, отчаянной отваги, героизма Русских.

Русские привыкли к трудностям, лишениям: стойко преодолевают все трудности переходного периода.

Русские любят управлять, командовать. Они считают престижной работу в полиции, в управлении, ментуре или на госслужбе.

Украинцы занимаются бизнесом.

Русские добрее.

Украинцы часто язвят, стараются увидеть злые последствия – в судьбе других. и стараются, чтобы в Крыму стало только все плохо.

Украинцы немного отличаются от Русских - даже по внешности.

Русские более круглолицые, чаще светлые - с русыми волосами.

Моя хата с краю. Этот человек первым принимал путников. Первым отражал нападение врага.

2. Не совсем понятно, на чем основывается такое суждение? Если вы посмотрите на толпу

Фанатиков много. Они принимают только выгодные им аргументы.

Крым вроде Российский. Российские комментаторы золотые горы наобещали крымчанам. Те мало получили. Получили массу проблем.

В Крыму все могло получиться и без Российской армии.

Цены поднимаются - Русские станут зажимистыми в Крыму.

Российские СМИ - сплошная пропаганда. Как им верить?

На Донбассе воюет не понятно кто, за что? Зачем туда полезли?

На Донбассе странные. Жалуются: им не помошают, просят помочь. Им высылают помощь - они от нее героически защищаются. Бросаются на танки, матерят приехавших им помочь…

У Украинских ментов маленькая зарплата – заняты крышеванием бизнеса.

Бизнесмену лучше, чем бандиту в законе.

Донбасс - ахиллесова пята.

Моя хата з краю, перший ворогів зустрічаю. Их большинство кузнецы.

Дорогая провокатор. Э явная попытка унижения другой нации и розжигания национальной розни.

Украинцы в армии: стремятся выслужиться, занять место дальше от фронта, но ближе к складу.

В Советском Союзе

Основная масса "вертухаев" в ГУЛАГе – Украинцы. Для Русских такая служба - "за падло".

В Крыму служба в армии не котируется. Не откосил от армии – лох.

Пишут: служба в армии - это круто. Потом можно пойти в ментуру, на госслужбу.

В Крыму больше денег можно заработать - открыть свой гостиничный бизнес. Не работать всю жизнь за копейки в милиции, госконторе.

Укропы - украинские патриоты.

Называют финно-угорскими монголо-кацапами…

Укропы существа жадные до денег, холуистые и продажные. У них нет высоких желаний, светлых идеалов. В себе они разжигают мелкие эгоистические страстишки.

"Майдан" они устроили не для торжества справедливости - тупо хотели отстегнуть больше денег.

- "Янукович нас обворовывает, - вели разговоры, - у него золотой унитаз".

- И мы хотим шелковые трусики…

- Хотим в ЕС - там зарплаты по 8000 евро.

- Укропу не дано понять: Русский из Норильска за свой счёт, в свой личный отпуск - приезжает помогать Русским в Донецке.

Для укропа война – это убийства беззащитных.

- Они кичатся этой своей способностью.

У укропа нет чести. Честь предполагает наличие совести. И совести у него нет – только желание "я так хочу!".

Родители Украинцев, их близкие предки из окрестных сел. Русские жили в городах.

- Украинцы - на другой от Русских стороне.

Русские сейчас на 80% тупые зомбированные агрессивные скоты: их презирают и боятся во всём мире.

- Как изначально отличаете Украинца от Русского? По языку? По месту проживания?

Говорит по-украински - это 100% Украинец. Некоторые Украинцы говорят по-русски - менталитет Украинский. Сами люди знают свою национальность.

- Упрямство Украинцев: не ощущали?

- Украинцы намного упрямее Русских…

В Украине два города-матери. Одесса- мама. Киев – "мать городов Русских". Какая мать роднее? И: какая мать приличная Женщина?

В трех профессиях все разбираются - это-политика, экономика и врачевание.

Сходство и различия Русских и Украинцев.

Украинцы удивляют полным незнанием своей истории - на уровне элементарной школьной программы..

У Русских нет настоящей истории. Но даже идеологические версии истории они не знают.

Русские повторяют идиотские слова о Киеве - "матери городов Русских". Украину они называют "колыбелью Русской цивилизации". Украинцев называют Русскими - им промыли мозги антирусской пропагандой. По этой причине они рвутся к самостийности.

Русские повторяют чушь про Аляску: "Екатерина продала"…

Незнание истории - оборачивается взаимной ненавистью, ведет к трагедиям.

Во времена раннего средневековья на громадных пространствах от Балтики до Дуная - проживали многочисленные племена наших предков. В районе озера Ильмень обитало племя Славян. В районе Псков-Великие Луки жили Кривичи. В районе Рязань-Орёл - Вятичи. На территории современной Белоруссии – на север Полочане, на юге – Дреговичи. В районе Чернигов-Сумы – Северяне. В районе Смоленск-Любеч - Радимичи. В бассейне реки Припять – Древляне. В бассейне реки Западный Буг – Волыняне. На территории современной Галиции - белые Хорваты. В районе Киева и реки Рось – Поляне. В междуречье Южного Буга и Днестра – Уличи. Между Днестром и Прутом – тиверцы.

Успешнее всех развивалось сильное, многочисленное племя Славян. Русских Славян называли Русь. Они меньше подверглись нашествиям. Умеренный климат не способствовал распространению инфекций. Их главным центром стала Русса. В этих местах проходил водный путь "из варяг - в греки".

Развитие и энергия помогли: Русские утвердили власть над всеми Славянами. Подчинили себе Кривичей.

Финно-угров называли чудью, кочевников - басурманами, народы Скандинавии - Варягами, Народы центральной Европы – Немцами.

Севернее Ильменя построили Новгород. Город постепенно рос, превратился в столицу нарождающегося Русского государства.

В 862 отряд Вещего Олега из Новгорода отправился на юг. Покоряли слабые племена. Бескровно присоединили Смоленск, Любеч. Подошли к Киеву - заняли. Местные Поляне тогда платили дань Хазарам.

Вещего Олега считают основателем Руси. Возник миф: Вещий Олег перенёс столицу в Киев. Киев назвал "матерью городов Русских".

В тот период Киев - небольшой городок на окраине Славянского мира.

Вещий Олег вернулся на Новгородскую землю. В 907 совершил новый поход на Византию. Победил. Олег - прибил свой щит на ворота столицы. Византия недолго данница Руси. Олег с войском вернулся на родину.

Князю Игорю трудно управлять своими владениями: переехал в Киев.

Крупнейшие города Руси: Новгород. Ростов (в Ярославской области), Суздаль, Владимир, Псков.

Русь разделилась на несколько независимых княжеств.

К 1240 к стенам Киева подошли Монголы - от города осталась тень его недолгого величия.

Термин "Киевская Русь" ввели историки XIX века – так обозначили домонгольскую эпоху в истории Руси.

В 1237 пришли полчища Монголов - вся Азия на конях.

Умная, осторожная, хитрая политика Александра Невского - свела победы Монголов к минимуму. Русских пленников выкупали. Города отстраивали. Княжества сохранили независимость.

В 1240 Монголы пришли с новым походом. От Украины осталось выжженное поле.

Чего тут думать-гадать, размусоливать фантазию в смысле общей доступности, понятливости. У нас во всем, особенно в общественной и политической чфкпах утвердились двойные-тройные стандарты. Правда-справедливость испарилась: в пшик превратилась, остались от нее – ложь и фантазии. Вопреки А. Солженицыну живем - по лжи. И выгоде интересов.

У нас часто, постоянно случается: безобразничает Абрам против Васи предпринимает словесную или практическую провокацию - хулиганство. Так квалифицируют по обычным меркам обихода. Вдруг Вася против Абрама совершит не развратное действие - тогда антисемитизм по правовым нормам, даже преследование на религиозно-этнической почве. Такие у нас сложились условности.

Про антиеврейские погромы –это чушь. Могли случиться антирусские погромы, но никак не антиеврейские. Власть в 1917 в Петрограде захватили Евреи – 70 лет оккупировали Россию. Кто Ленин с Троцким? И Сталин - горский Еврей! Читайте характеристики Сталина Русского народа.

Сталин: «Основная сила, тормозящая дело объединения республик в единый союз – … это великорусский шовинизм, самый заскорузлый национализм, старающийся стереть всё нерусское, собрать все нити управления вокруг Русского начала и придавить нерусское. Можно сказать смело, что взаимоотношения между пролетариатом бывшей державной России и между трудящимися всех остальных национальностей составляет три четверти национального вопроса».

Сталиным и Енукидзе говорили об «отдаче царских долгов национальным республикам».

«Национальные окраины отстали не по своей вине, их рассматривали раньше, как источники сырья. Некоторые попытки в этом направлении сделаны. Грузия взяла одну фабрику из Москвы. Бухара взяла одну фабрику, а могла взять 4 фабрики. Туркестан берёт одну большую фабрику», – заявил Сталин.

Речь шла о "выплате Россией репараций национальным республикам и о демонтаже русской промышленности»

Национальные трения в любой стране перерастают в гражданскую войну. Никчемный и трусливый плешивый горбач вовремя не передавил танками обкурившиеся анаши нациков в Нагорном Карабахе - большая война разгорелась.

Среди советских, да и Украинских историков нет единого мнения о первых Иудеях в Киеве.

Официальная версии: первые Иудеи поселились в городе в период активных торговых отношений Древней Руси с Византией - во второй половине Х века. Появились Иудеи – развивали ремесла и торговлю.

«Сподвижниками Святополка, - по достаточно "оригинальной версии Л.Гумилева", - становились уже не бескорыстные радетели Русской земли, но хитрые, алчные и часто совершенно бессовестные придворные. Чтобы уверенно опираться на них, великому князю требовались немалые деньги. И Святополк пошел на нехитрую операцию: он пригласил из Германии Евреев-ростовщиков. Ростовщики получили право жительства в Киеве, возможность построить синагогу и свободу в финансовых операциях. Прибывшие с Запада в Киев Евреи благодаря своему опыту и сплоченности быстро отняли у непривычных к ростовщичеству киевлян большую часть клиентуры. Однако ростовщики-Евреи не ограничились этой деятельностью. Ссужая великому князю деньги, они требовали для себя возможностей максимальной наживы».

В 1113 на Руси, в Киеве произошел мятеж. Мономах рвался к власти. Его сторонники приняли участие: не забывали о своих шкурных интересах. Посчитали благоприятным момент: под шумок избавлялись от своих долгов. Грабили кредиторов. Торговцы воспользовались случаем: расправлялись с конкурентами.

Произошел первый Еврейский погром. В документе упомянут. Могли произойти и другие, более ранние "стихийные выступления" против Евреев.

Киев основали Хазары. Часть ученых относит возникновение Киева к началу VIII века. Тогда вся эта территории находились под властью Хазар. Хазарский каганат располагался в низовьях Волги и Северном Кавказе Населяли его Тюркские и Иранские племена. Хазарская граница проходила по Днепру. Киев стал Хазарской крепостью. Они и Евреи с Северного Кавказа привнесли Иудаизм. Сами князья и часть их войск приняли Иудаизм. Сильный Хазарский каганат держал себя равными с Христианской Византией. На юге противостоял Исламским Арабским халифам.

Один брат Кия, основателя Киева носил имя Хорев.

«А Моше пас скот тестя своего Итро, правителя Мидьяна, - в Торе, - и погнал он скот на ту сторону пустыни, и дошёл до горы Всесильного, до Хорева» (Исх. 3:1).

Киев разместился на холмах. Сам не считал, но слышал: на семи. Этим сравнивают Киев с Римом. Название киевской горы "Хоревица" возникло в глубокой древности.

Славянские жители Киева сохранили это название. Название Киева древнее "Самбатас" – приводит к названию реки Самбатион. В Израильской истории. Днепр в те времена называли «Израй-река». В Русских летописях 1146 и 1151 сообщают о "козарах", "хазарских воротах", "жидове", "жидовских воротах"…

В Хазарские времена в Киеве проживала большая Еврейская община. Они славилась учёностью, торговыми связями. Известно древнее письмо на прекрасном литературном Иврите: киевлянин, хазарский Еврей написал в первой половине X века.

«Евреи приходили в Киев не только с востока или из Крыма и Кавказа, но и из европейских стран. Известно: с девятого века проходили через Славянские земли купцы-Евреи - Арабские историки называют раданитами. Через этих раданитов шла основная торговля Европы с Азией. Сказано о них в "Книге путей и государств" Арабского географа Ибн-Хордадбха: "Путь купцов-Евреев раданитов - говорят по-персидски, по-румски, по-арабски, по-франкски, по-андалузски, по-славянски, - они путешествуют с запада на восток и с востока на запад морем и сушей. Они возят евнухов, служанок, мальчиков, шелк, меха и мечи... На обратном пути они берут мускус, алоэ, камфару, корицу и другие произведения восточных стран..."

Раданиты везли товары разными путями и через Славянские страны к Хазарам в Итиль, а оттуда через Каспий — в Индию и Китай. Киев узловая станция на торговом пути. В Еврейских источниках этих купцов называли "голхей русия" — идущие в Русь.

Встретились на территории Киевской Руси Евреи из Европы и Хазарии. В Киеве два особых квартала, один назывался "Козары", а другой — "Жидове". Возле второго квартала находились одни из ворот города — Жидовские ворота - упоминаются в Русской летописи за 1151 год: защищали Киев от половцев.

"Изяслав Давыдович стал меж Золотых ворот и Жидовских, а Ростислав перед Жидовскими вороты".

Евреи в Киевской Руси составляли группу свободных людей. Заняты ремеслами, торговлей, есть торговцы-путешественники. Киевским князьям выгодно удерживать таких умельцев. Пользуются свободой передвижения. Проживают с семьями обособленно, в особом квартале. У Евреев своя синагога: в ней заперлись во время смуты в 1113. Прочные стены синагоги выдержали осаду до прихода Владимира Мономаха».

Иудейская община проявляла активность. Участвовала в политике. Вносили посильный вклад и экономику древнего Киева.

Орды Батыя разрушили Киев в 1239-40.

В Киев Евреи вернулись только через шесть столетий.

Узнал такое мнение-свидетельство: "Думаю історики "офіційної" історії як завжжди помиляються))) Євреї нізвідки не приходили: вони в Києві завжди жили. Це насправді був кордон Іудейського царства після розділу царства Атилли (Давида). А Росія всіляко намагається приховати факт того що центральна і сх Європа це фактично той самий Обіцяний Всевишнім край. Читаймо арабських істориків і робимо висновки... я дивуюся як могло стільки євреїв повестися на слова Сталіна про створення Ізраїлю (який їх винищив мільйонами!) і в самому СРСР була також політика антисимітизму з ціллю щоб євреї виїжджали у пустелю до арабів! Власне це не нова політика Росії (едому=сеїру=вавілону великого) це саме творилося ще за часів Володимира і так званого "хрещення" Русі, коли Російська армія (варяги=скіфи) винищили 75% євреїв, а всіх інших примусово навертали до грецької православної віри... синагоги руйнувалися на їх місці будувалися інші церкви уже за грецьким зразком, в якому немає місця для євреїв - почалося переслідування євреїв-іудаїстів та євреїв-християн, які сповідували про прихід месії - вірили в єдиного Бога і великого пророка Ісуса, святкували пасху 14 нісана з прісними хлібами, святкували суботу..." )

Небольшой город Брацлав расположен вблизи Винницы.

Большое влияние на формирование взглядов раби Нахмана оказала его поездка в Эрец Исраэль, особенно — посещение города Цфата.

Раби Нахман создал стройную всеобщую мировоззренческую систему - годна не одним религиозным людям. Она способствует особому образу жизни его последователей. Очень важное место в этой его системе занимает служение Всевышнему в расположении духа приподнятом, радостном. Они активны: постоянно привлекают в свои ряды новых сторонников Брацлавского хасидизма.

Брацлавский Хасидизм упразднил “институт Ребе" (главы течения). Первым и последним Брацлавским Ребе является Рабби Нахман. В движении моральными авторитетами являются “наставники”.

В Израиле тысячи последователей раби Нахмана.

Брацлавских Хасидов выделяет, притягивает стойкость, радость, умение поддерживать в себе, не только пользоваться единолично, но и передавать другим хорошее расположение духа. В их в молитве к себе влечет экзальтированность. Знакомство с литературными источниками об учении раби Нахмана - помогает духовному росту.

Бельфлидор пусть он не скромничает: талант! Особого он свойства философского смысла, представления. Не фуфрышка из задрипанной провинции с представлениями допотопного. Он чаще. ищет свои произведения на историческую тему.

В этой работе – больше минусов: связаны со знанием эпохи, описании неведомой эпохи, нравов, представлений персонажей, личностей, поступков, взаимоотношений… Опиши их нужды, конфликты, постельные отношения… Но и плюсы определенного свойства имеются: гуляй фантазия! Он брал уже готовые материалы, документы… Их аккуратненько препарировал, как обычно происходит в таких случаях: до-ку (ку-ку!)-мент… Написал! А дальше: ищи в поле ветра! Или точно по-китайски: "ищи черную кошку в темной комнате, если ее там никогда вовсе не было!" Такая у него манера творческой деятельности, самодеятельности… А что? Имеет потребителей своей продукции. Тот или другой читатель купится на его слово-творческие эксперименты. Забьет баки словесно-чувственным потоком. Чтение – это забава для досужих умов. Не вполне удовлетворены реальным бытием – ищут развлечения, да и тратят часть жизни на виртуальную форму материи… Прожигать жизнь – надо уметь и… не уметь…

Иудаизм – универсальное религиозное направление. Так случилось, жестокая история поспособствовала: на долгий период времени Иудаизм вынужден окостенеть. Иначе он не мог сохраниться. Мог – не мог! – превратиться в подобие Христианства.

В разные периоды в Иудаизме происходили полемические дискуссии, духовные искания… Особенно нестерпимым оставалось ожидание Машиаха. Невероятно обостренные времена дополняли религиозные и национальные гонения. Проявляли себя в периоды такие появление лже-Машиаха.

Идеи Рабби Нахмана необычные. Современные последователи Учения знают о прошлых дискуссиях, даже сражениях с просто досаждавшими оппонентами, противниками…

Живучи многие недоразумения, ошибки о самом Рабби Нахмане, учении его и Брацлавском движении.

Его основная цель — информировать о масштабах и активности Брацлавского движения. Представить центральные идеи.

Кто такие Брацлавские Хасиды? Каковы взаимоотношения между Хасидом и его Ребе?

Шломо Брайшон попал однажды на вечеринку к друзьям. Только в их доме узнал о сущности своих друзей. Они оказались Брацлавскими Хасидами. Ну, ходил приятель с кипой на голове. Вовсе не намеренно прикрывал ее шляпой. А оказалось… Прекрасный – в полном смысле веселости провел тот вечер. Никогда не танцевал – танцевать он вовсе не умеет, а в тот вечер прыгал в невероятном хороводе веселой и душевной компании людей с чистыми Душами, светлыми порывами. Узнал: эти люди глубоко верующие. Относятся к Брацлавским Хасидам. Шломо заинтересовался – начал искать литературу… Узнал…

Брацлав — небольшой Украинский городок. Расположен между городами Немиров и Тульчин. В Брацлаве прожил восемь последних лет жизни основатель Религиозного направления Хасидизма Рабби Нахман. Брацлав иногда путают с Бресловом, Братиславой и Breslau.

Рабби Нахман родился в 1772 в местечке Меджибож. Отец его Рабби Симха - сын Рабби Нахмана Городенкера, ученика Баал Шем Това. А по матери Фейге - Рабби Нахман праправнук Рабби Исраэля Баал Шем Тов’а - «Обладателя Доброго Имени» — основателя Хасидизма.

Рабби Нахман поселился в Брацлаве в 1802. Благодаря упорству, учению, старанию, способностям, свойствам характера, душевной близости с Высшими Мирами – достиг уровня выдающегося Цадика. Толкователь Торы. Учитель, рассказчик… Мистик. Просвещенные самые последователи Хасидизма увидели, оценили в нем источник глубокой Мудрости, духовного руководства.

Рабби Нахман несколько лет болел туберкулезом. Переехал в городок Умань за несколько месяцев до своей смерти. Он умер в 1810 в возрасте 38 лет. Похоронили в Умани.

С того периода прошло более двухсот лет – последователи его Учения по сей день продолжают посещать его могилу.

Прошлые поколения об Учении Рабби Нахмана узнавали от лиц сведущих. Устно распространяли знания. Сейчас изучают по давно изданным книгам. Появляются научные исследования. Имя его вошло самых чтимых Учителей Веры, Иудаизма. Во все времена и многие периоды Хасиды обращаясь к Учению Рабби Нахмана - это источник вдохновения и руководства.

Всегда, всюду, постоянно люди есть люди – в полную меру своей природы и качеств характеров. Завистливые верующие, особенно недоброжелатели Брацлавских Хасидов называют «тойт хасидим» (Хасиды мертвого; при точном переводе: мертвые Хасиды).

Сами Хасиды относятся саокойно к подобным насмешкам. Они уверенно считают Рабби Нахмана Тульчинского своим духовным наставником, живым источником мудрости, вдохновения. Талмудисты убежденно учат: «цадики более велики после смерти, чем при жизни» (Хулин, 76). Словно Тору, Каббалу, изучают старательно труды рабби Нахмана.

Хасиды уверенно знают: в нашем - достаточно грешном мире - в каждом поколении берут на себя духовное руководство, проявляют выдающееся благочестие, ученость, скромность мангигим: постигают в совершенстве Учение Рабби. Нахмана. Обычные Брацлавские Хасиды свою жизнь повседневно сверяют с духом Учения.

На родине и в центре мирового Иудаизма – на Святой Земле, в Израиле живут, способствуют совершенствованию общества и верующих выдающиеся Наставники. Хасиды к ним обращаются часто за советами и помощью. Это вошло в обычай: каждому Брацлавскому Хасиду открыта дверь к Наставнику.

Брацлавских Хасидов всех возрастов соединяет прочная личная, духовная связь. Между ними постоянно происходит наравных общение. Перезваниваются, встречаются. Общественные проблемы обсуждают, важные религиозные вопросы. Часто советуются, делятся личными сложностями. Проявляют друг у другу внимание, уважение, дружбу – не просто терпимость.

По численности, спаенности самые большие общины Хасидов в Йерушалайме и Бней Браке: несколько тысяч семей. В Цфате живут несколько десятков семей. Отдельные семьи Хасидов разместились в разных городах Израиля.

Семьи Хасидов проживают в разных странах: в США, Европе, РФ, Украине, Австралии…

Для Брацлавского Хасида посещение могилы Рабби Нахмана на Рош hа-шана – стало исполнением главной мицвы. Поклоняются в Умани Учителю. Общаются и учатся. Перенимают опыт. Заряжаются жизненной и духовной энергией. Набираются мудрости. С бодрой уверенностью на благополучный, здоровый, счастливый для всей семьи год возвращаются домой с новыми впечатлениями, надеждами - по Наставлениям Учителя ведут Еврейский образ жизни

Многие десятки семей проживают в разных странах.

Существуют сотни людей, небольших групп: ощущают духовную причастность к Брацлавскому движению.

Последователи рабби. Нахмана состоят активными членами Еврейских общин.

Советские правители прекратили движение, установили строгий контроль на границах: туристы-паломники не могли посещать святыню. В 20—30-е годы XX века брацлавские Хасиды Польши не могли поехать в Умань. Они проводили ежегодный съезд в Люблине.

Еврейская эмиграция из России и Польши конца XIX и XX веков включала также и Бреславских хасидов, часть которых приехала в Израиль, США и другие страны.

В 1936 в Йерушалайме, в районе старого города, открыли синагогу Бреславских Хасидов.

Среди Брацлавских Хасидов есть семьи: несколько поколений последователей рабби Нахмана.

Среди современных Хасидов есть Евреи старой закалки, много баалей тешува, вернувшихся на лоно Иудаизма (евреи, ранее не соблюдавшие закона и вернувшиеся к Торе).

В Израиле Хасиды молятся в нескольких синагогах. Учеба и религиозную подготовку Хасиды всех возрастов проходят в йешивах. В разных районах Йерушалайма, в Бней Браке, Цфате размешены раввинские академии. Создали фонды материальной помощи для нуждающихся учащихся. Широко практикуют общественную благотворительность.

На Иврите, Английском, Французском, Русском и других языках издают книги об учении рабби Нахмана. Проводят лекции.

Ряд групп организуют лекции и другие образовательные программы для общей аудитории. В огромном регионе

В Нью-Йорка существует несколько Хасидских синагог, учебных классов.

В Лос-Анжелесе, Лондоне, Париже, других городах существуют Бейт мидраши.

В святыни Хасидизма входит могила рабби Шимона бар Йохаи в Мироне, в Галилее. Посещают ее Израильские Хасиды и Евреи туристы-паломники из разных стран Галута.

Отмечают юбилеи рабби Нахмана:10 тевет’а совместную вечернюю трапезу проводят перед постом.

На четвертый день праздника Суккот, 18 тишри съезжаются на учения Хасиды. Проводят совместную трапезу.

Работы рабби Нахмана содержат практические советы. ами, не будучи галахическими, не обязательны для всех Евреев, он настоятельно рекомендовал. Рабби Нахман советовал ругулярно совершать итбодедут, уединенную молитву. Ежедневно читать Шулхан Арух.

У Брацлавских Хасидов нет типичной одежды. Носят традиционные кафтаны, штраймелс, костюмы, даже шорты и джинсы.

Брацлавские Хасиды следуют письменной и устной Торе по Шулхан Аруху.

Для них живая Тора чрезвычайно актуальное, радостное духовное путешествие.

Итбодедут - повседневная молитва и личное размышление. Верующий говорит с Всевышним о своих нуждах, заботах.

В учении р. Нахмана важна повседневная радость. Радость жизни - ключ к духовному росту, развитию и достижениям.

Хасид вкладывает все силы в свою молитву. Изучение Торы, исполнение Законов восстанавливают жизненную энергию.

Уникальность Брацлавского Хасидизма возникает из неповторимости самого равва Нахмана. Он вместил, проявил себя учителем, наставником, источником мудрости, вдохновения и бодрости.

Методы его преподавания включали пересказ истории, притчи. Использовал литературный дар: сочинял эпиграммы. Беседовал.

«Новой дорогой я поведу вас — обещал равв Нахман. Добавлял: в действительности, эта дорога старая, старый путь наших отцов».

Хасидизм - движение добровольное. Сам человек решает: стать ему Хасидом? Учению отдается в любой степени желания.

Рожденные, воспитанные в Хасидской семье дети не обязательно становятся Хасидами. За каждым сохраняют право свободного выбора. Он может, не обязан продолжать традицию.

Среди Брацлавских Хасидов встречаются ортодоксальные Евреи. К этой группе вклиниваются бывшие консерваторы, реформаторы. Встречаются ассимилированные, даже партийцы-атеисты. Хасиды чаще всего Ашкеназы. Есть Сефарды. Не редкость принявшие Иудаизм геры.

Каждый человек добровольно, сознательно высказывает полное доверие к мудрости Равва Нахмана.

Разные жизненные пути и обстоятельства ведут к Учению равва. Нахмана.

Хасидизм — это способ оставаться Евреем.

У каждого Хасида свой опыт жизни: вырабатывает личное отношение к учению Ребе.

Стать Брацлавским Хасидом — подняться на высокий духовный уровень.

Для многих Хасидов огромное достижение - соответствовать имени равва. Нахмана.

Брацлавский Хасид сознательно и добровольно берет на себя ответственность за честное выполнение большой работы.

«Я изучаю равва. Нахмана, - Хасиды часто говорят, - хочу оставаться Евреем, каким должен являться".

Важное положение учения раввина Нахмана – каждого Еврея должен опекать цадик.

Прямой контакт между верующим Евреем и его учителем помогает постижению Торы. Изучение Торы есть нечто большее, чем пересадка академических знаний из одной головы в другую.

Тора существует - для жизни, не только для изучения, постижения.

Еврею важно видеть цадика во плоти, узнавать Тору из его уст.

Многие Брацлавские Евреи остро переживают физическое отсутствие Ребе. Их непосредственное общение с раввом Нахманом – посредством его духовного руководства посредством Учения.

Постижению наследия равва Нахмана —установление связи с цадиком, иткашрут,

Происходит при полном доверии, веры в Тору цадика.

Идеи цадика воспринимают, как свои собственные.

В июле 2011 суд США начал судебный процесс против РФ. Религиозное движение «Хабад Любавич» потребовало вернуть Иудейскую книжную коллекцию любавичского раввина Й.И. Шнеерсона: состоит из многих тысяч книг и редких документов.

Любавического цадика Й. Шнеерсона выслали из СССР в 1927. Он перевез свою коллекцию в Польшу. В 1945 библиотеку вернули в СССР. Последнее место ее нахождения - Российский государственный военный архив.

Окружной судья Ройс Ламберт вынес мотивированное решение. Отклонил возражения Минюста США: суд не имеет полномочий вводить такие санкции в отношении России иэти меры не соответствуют интересам американской внешней политики и наносят ей ущерб.

Адвокаты Хасидского движения заявили: продолжат добиваться наложения ареста на Российскую собственность в США, если Россия проигнорирует дальше решения суда.

Угроза применить силу испугала ответчиков. Угроза санкций заставила их встретиться с юристами истца. Необходимый, единственный способ "заставить сторону выполнить решение суда» - санкции: записал в решении судья Ламберт.

Представители РФ в 2009 заявляли: местонахождение книг и архивов – вопрос внутренней администрации: не может подлежать юрисдикции Американского суда. Судья Ламберт этот аргумент отклонил

РФ заявила: отказывается от участия в судебном процессе, ее представители - компания Squire Sanders & Dempsey LLP - не примет участия в заседаниях суда.

В прессе сообщили: представлявшая Российские интересы юридическая фирма отказалась от дальнейшего участия в деле: заказчики не выполняют финансовых обязательства. Не платят.

Адвокат Хасидского движения Натан Левин сообщил: власти РФ обязаны выплачивать по 50 тысяч долларов за каждый день «просрочки возврата библиотеки… Я надеюсь, это решение позволит ответчикам осознать: вопрос не может решиться простым отказом выполнять требования суда или заявлениями, что суд не обладает соответствующей юрисдикцией».

11.8.2011 МИД РФ заявил: библиотека Шнеерсона никогда не принадлежала движению «ХАБАД». «Библиотека Шнеерсона ни разу не покидала территорию России, национализирована, поскольку в семье Шнеерсонов не осталось законных наследников. Ни о каком возврате в США этих книг речь идти в принципе не может».

В выставках в США Третьяковская Галерея, Музеи Кремля, Эрмитаж участия не приняли. Американские музеи поступили подобным образом.

В январе 2012 РФ заявила: не вступит в переговоры о судьбе библиотеки Шнеерсона: пострадал культурный обмен между РФ и США, пока не отменят решение Американского суда - постановление вернуть коллекцию Американским Хасидам.

Место уникальное - каждый Еврей должен хотя бы раз в жизни помолиться на могиле рабби Нахмана. Если вы далеки от Еврейства - не произведет на вас никакого впечатления данное место. Экскурсий там нет, это храм, а не музей. В гостинице охотно взялись всё показать и рассказать. Сама могила с исторической точки зрения интереса не представляет (все новодел). А вот атмосфера...Такое ощущение: сел в машину времени и оказался в маленьком хасидском городке, в 18-ом веке. Было интересно.

Из любопытства посетила женскую часть. Просто комната для молитв. Поразила общая атмосфера вокруг этого места. Полное перемещение в Еврейскую страну: вывески на чужом языке, все встречные на улице - на улице - ортодоксальные Хасиды в соответствующей одежде, Хасидские дети, Женщины...

В Иудаизме и все постройки делятся на женскую часть и мужскую. Я посетила женскую часть. Небольшая комната: молятся женщины с кучей детей из этой комнаты

Прибытие 30000 паломников превращают жизнь маленького городка в ад. Но в обычное время здесь вполне спокойно. Будьте готовы, на улице пожертвования у вас попросят на улице.

Здесь аншлаг в сентябре. У Евреев большой праздник. В июне все спокойно. Для комплексного погружения в жизнь города - стоит один раз побывать.

Идти туда не советую. Место ужасно грязное. Хасиды захламили свой район. Туда даже не хочется идти, невозможно. Понятно только верующим. Вход для Мужчин и Женщин по отдельности. Пускают всех. Если это место не представляет для Вас никакой духовной ценности, лучше не идти.

Сложно назвать это место достопримечательностью. Для посторонних попасть сюда невозможно, да и не нужно. Все главное внутри, внешне - непримечательное сооружение.

Удивительно, каждый год это место притягивает верующих-Хасидов из разных точек мира - огромное количество, в основном из Израиля. Творится полный дурдом, но жители Умани рады: можно заработать кучу денег за неделю. В другое время тут тихо и спокойно. Интересно однажды побывать.

"Хохлы мне понравились с первого взгляда. Я сразу заметил резкую разницу - существует между мужиком-великороссом и хохлом. Наши мужики – народ, по большей части, измождённый, в дырявых зипунах, в лаптях и онучах, с исхудалыми лицами и лохматыми головами. А хохлы производят отрадное впечатление: рослые, здоровые и крепкие, смотрят спокойно и ласково, одеты в чистую, новую одежду." Иван Бунин, 1889.

"Страна... эта мечталась мне необозримыми весенними пространствами всей той южной Руси - все больше и больше захватывала мое воображение и давностью своей и современностью. У современности был большой и богатый край, красота его нив и степей, хуторов и сел, Днепра и Киева, народа сильного и нежного, в каждом пустяке быта своего красивого и опрятного, – преемника словянства истинного, дунайского, карпатского. А там, в давности, была колыбель его..." Иван Бунин, 1889 г.

«Верст за 30 до Харькова я увидел Малороссию, хотя еще и перемешанную с грязным москальством. Избы хохлов похожи на домики фермеров – чистота и красивость неописанные. Вообрази: малороссийский борщ есть не что иное, как зеленый суп (только с курицею или бараниною и заправленный салом), а о борще с сосисками и ветчиною хохлы и понятия не имеют. Суп этот они готовят превкусно и донельзя чисто. И это мужики! Другие лица, смотрят иначе. Дети очень милы, тогда как на русских смотреть нельзя – хуже и гаже свиней». (Виссарион Белинский, ПСС Том XII, 1956, «Письма 1841-1848», Письмо M.В. Белинской, Харьков, 1846, 15 июня)

Олександр ПАЛІЙ,

Выборы у Украинцев соревновательные. Заранее никто не знает аобедителя.

Русские не могут жить в неопределенности. Русские всегда заранее знают победителя на выборах. Даже уверены в распределении мест между личностями.

Случается, Украинцы изберут недостойного, чаще вора, взяточника… Им достаточно пригвоздить, разоблачить фактами-доказательствами. Недостойного сместят – до оуончания срока его полномочий.

Русские привыкли, приспособились х коррупции, воровству и произволу власти-кормилице. Не удивляются, терпят все выкрутасы. Для них власть - священная субстанция. Все ее нарушения - считают формой привилегий. На власть и ее носителей не покушаются.

Украинцы убеждены: расположены в Европе – уворачиваются от соседней Азии.

Русские знают, приучены к другому. Красивые слова не привлекают их, не убеждают. "Верховенство закона, свобода и права человека, эффективная экономика, социальное равенство в демократическом государстве — это злые выдумки демагогов, разрушителей единой нации, великого государства. Сильно управление, азиатская деспотия – необходимые условия государственнпй силы, духовного здоровья народа.

Многие. Украинцы - реалисты без комплексов. При возможности вырваться за границу - работают официантами, водопроводчиками, слесарями… Им издавно привили убеждение: всякий труд почетен.

Русские получили другое воспитание, заряд бодрости. Призванием своим считают: стать руководителями, бизнесменами, шоуменами. На меньшее они не соглашаются.

Украинцы пока не смогли вырваться мз постсоветской разрухи. Не создали экономику. Надеются: с помощью Европы и США обрести благополучие.

Русские гордятся: собственными усилиями вздули цену на нефть до 120 долларов за баррель. Нефть-кормилицв позволила мало трудиться, но зато по уровню жизни сравниться с…

Украинцы упорно трудятся, но упустили важный момент: плодами их труда приумножились состояния олигархов.

Наивные Россияне считают: в РФ капиталы и прибыли, как и свободу делят честно – по законам коллктивного равенства.

Безмолвных зеленых военных спокойно приняли в Крыму. Россияне дружбу несли на гусеницах танков, но их встретили хлебом с солью. Украинцы предают братство, вечную дружбу народов-братьев.

Своих погибших солдат Украинцы возводят в героев. Провожают их с гордой скорбью.

Русские увозят "груз 200". Скрывают местонахождение могил воинов.

Украина постоянно совершает ошибки, даже преступления. Россияне громко, но тщетно взывают к здравомыслию. С радостным аолнением удивительно смотреть: Украина продолжает свою нэзалэжную политику – даже не в состоянии рухнуть. Тщетны их надежды на спасительную помощь Запада. Не спешат те на помощь анархо-синдикалистов новой формации.

Российские специалисты исследуют причину особости Украинцев: а отличие от других Славяно-монголов они говорят на южном певучем наречии. Существует версия: эту манеру специально с русофобской целью разработали в Австрийском генштабе – по Польскому плану.

Украинцы не хотят отказаться от своей провинциальной культуры. Они редко пользуются великим и могучим Русским матом.

и отказываются от великой русскоязычной попсы.

Национально-озабоченные и обычные Украинцы вызубрили слова государственного гимна. Поют его стоя, со слезами на глазах.

Многие Русские умнее: только раскрывают рот, вроде поют.

Украинцы стоят на своем – идут другим путем. Это главное! Русские не прощают самодеятельность и предательство.

Украинцы показывают: возможен другой путь.

Как лечат маточный зуд?

По вниманию, реакции и заполненности мировых СМИ в Израиле, этой стране на земле обетованной происходят главные мировые события. В эту точку направлены все взоры мировой общественности. В этом мире собрались почти все защитники прав человека.

Во время правления Н.Хрущева за апельсины Израиль у Русской Православной церкви приобрел городской квартал. Сохранили за ним прежнее название Московия. Не пустовали здания: установили решетки на окнах– превратили в тюрьму. В мрачные застенки "Моссада".

Тонкий психологический ход.

Оставили графу национальность в Израильском паспорте, в теудат-зеуте.

Еще один такой ход - слово "нееврей" в графе "национальность" в паспорте, которую, кстати сказать, так ненавидели все советские евреи, пребывая на территории СССР. И это не те беглецы из-под покрова "железного занавеса", которые на протяжении всего времени существования Союза эмигрировали в Землю обетованную. Таких здесь

В Израиле Евреев, репатриантов из СССР и стран СНГ называют "Русскими Израильтянами". Граждан со Славянскими корнями отнесли к, неевреям. В паспорте в графе национальность их именуют "ло рашум", "не определена".

Этнических Русских более полумиллиона человек.

Поводом для увольнения Славянина служит: работодатель заметил на груди своего работника Православный крестик.

"Неевреев" не хоронят рядом с Евреями, даже родственниками.

Военную повинность они несут наравне со всеми.

"Я хочу, чтобы неевреев не было в нашем государстве! - Бывший министр внутренних дел Эли Ишай сказал в интервью. - Приезжают репатрианты-гои, строят церкви… Пусть остаются в своих странах. В Израиле много неевреев - это большая неприятность для Еврейского государства".

В Израиле нет Русских школ.

Арабы и Русские не могут строить поселков.

В 2002 пытались создать Русский дом в Израиле. Собрали документы - получили отказ: “Русские представляют опасность для Еврейского характера государства Израиль”. Через два года разрешили “Русский информационно-культурный центр в государстве Израиль”.

В Израиле свобода слова – в рамки сионизма. Об остальном следует молчать.

Живу в Израиле 15 лет, не еврей, в тайных сообществах по электронным войнам не состою, дискриминации по отношению к себе не ощущаю. Не знаю, что говорят за спиной. Статья - полный бред.

Статья – 90% антисемитский бред. Живу в Израиле 19 лет. Ненависть к русским есть, глупо отрицать. Как и к Арабам, Африканцам, да и к Евреям. Все межнациональные выходки проходят безнаказанно – указывает: в культурном отношении Израиль - страна третьего сорта. Русских ненавидят: побаиваются их количества. Кучи моральных уродов никто не отменял. Есть чем - с Россией померяться...

Живу в Израиле 18 лет. Правды в "статье" мало. Кто автор этой бредятины?

Евреи в России – в Израиле стали Русскими.

monsterOK/ "Нормальные" наши евреи уже прокатились до Исроэлю и вернулись - Леонид Каневский, Михаил Козаков, Максим Леонидов. "Ненормальные" наши Евреи никуда и не уезжали - Карцев, Жванецкий.

А уехали реально "колбасники-водочники". Пумит Израиль с ними и мучается.

Darion/ "Изя, помни, здесь ты всегда был евреем, там ты всегда будешь русским" (Команда КВН Одессы, 1991 год)

Их назвали Русскими. И они не могут пережать такого оскорбления. Вот и ответ кто убил 20 миллионов Русских, после революции.

Uces/ Нельзя обозвать людей свиньями и паразитами только за недостаток еврейскости они постоянно жрут водку. Приведите данные, где работают эти "не евреи по Галахе". Всё больше дохода Израилю приносят, чем "студенты Йешив".

west3. Смешно! Русские в Израиле! Где их, нас, Русских нет – смиритесь!

Ansar02. Дожили. В Израиле Русский - это оскорбление! И с этой страной мы пытаемся наладить дружеские отношения?! Фу! После этого, чем они лучше прибалтийских шлюшек?

Imba. Миллион человек прибыл в течение двадцати последних лет, в полном соответствии с "Законом о возвращении". В глазах многих старожилов и уроженцев страны остаются абсолютными чужаками. Этнически они такие же евреи, как А.C. Пушкин – негр! В в лучшем случае.

Человеку свойственно делить окружающих - на своих и чужих. Даже по малейшим и нелепым признакам. Я жил в Казахстане - нередко в спину слышал оскорбления от Казахов. Особенно это обострилось в конце 80-х. Я плюнул и уехал. Начал в России с нуля, работая на стройке, проживал в вонючей общаге. Но тоже поначалу слышал от разных людей упреки "понаехали тута". Чаще от сильно пьющих соседей. Потом все как-то сошло на нет - ближе к концу 90-х. Переехавшие в Россию из Казахстана, многие люди,жаловались на плохое отношение со стороны местных жителей. Особенно в маленьких городках и деревнях. Доходило поначалу до форменного бойкота. Можно вспомнить: еще лет десять назад - молодежь из разных районов города устраивала массовые драки за нарушение границ своих районов чужаками. В человеке это все осталось с пещерных времен, и исчезнет очень нескоро...

SSsilver/ Люблю Евреев. Как и всех остальных. Я в недоумении по поводу любых национальных разборок. С моей точки зрения, говорить надо, а осуждать только за конкретные действия (преступления) конкретных людей. А всех скопом... В Израиле ксенофобия - это обычное явление.... То арабы недостаточно далеко живут, то "палестинцы" под ногами шляются, то "русские" понаехали....

Появились санитвры – сани с тарой…

Война – это вой на…

В Израиле медленно происходит восстановление Еврейской традиции. Прочные семейные и религиозные связи нарушили разные политические процессы в последний период рассяния в Галуте.

Многие репатрианты возвращаются к Еврейству.

Надо признать: возникла некая пропасть между Евреями различных направлений Иудаизма – даже внутри ортодоксальных направлений – с хабадским течением.

Тема о расколе внутри Иудаизма обрела трагическое направление.

Великого раби Акива сказал: «Любить каждого еврея, как самого себя - фундамент всей Торы».

Это «фундамент всей нашей жизни».

В первой половине XVIII века в еврейском мире возникло новое явление - «хасидизм».

В учении раби Исраэля Бааль Шем-Тов, основателе Хасидизма основное:

1) внимание к каванот а-лев (устремления сердца) в служении Всевышнему (выполнении заповедей);

2) молитва в радостном настроении (тефила ми-тох симха).

Из Украины Хасидизм распространился в Литву и Польшу.

В хасидизме более 100 направлений: Гурских, Бельзских, Бобовских хасидов в Польше. Сатмарских и Мункачских - в Венгрии. Вижницких и Садигурских - в Румынии.

Большинство руководителей хасидских направлений живут в Израиле и США (Бруклин, штат Нью-Йорк).

Основатель Хасидизма раби Шнеур Залман. Родился в Белоруссии.

Хабад - это хохма, бина, даат, название трех сефирот, проявлений Господа в мире. Отражают интеллектуальные свойства Творения.

Раби Шнеур Залман создал мировоззренческую Танию. Создал теоретические основы Хабада.

Галахический Кодекс Шульхан Арух создал раби Йосеф Каро.

и двух сборников, комментирующих Тору: Тора-ор и Ликутей Тора.

Старший сын раби Шнеура Залмана - Дов Бер переехал в Любавичи: там возник центр Хабада.

Внук Менахем Мендл Тору изложил в 70 томах.

Седьмой и последний руководитель Хабада тоже раби Менахем Мендл. Написал более двухсот томов. Движение обрело всемирные размеры.

Между разными направлениями Иудаизма постоянно возникают недоразумения, трения, напряженные ссоры, скандалы…

Обычные по уровни развития Евреи своего Ребе возносят до небес: его считают самым лучшим.

Раввины, их последователи имеют обычай давать низкую оценку соперникам, оппонентам. Но у каждого – "своя правда".

Хабадники «несут новый свет».

В 80 появились рекламных щитах с портретом Ребе – его величали - Машиахом. В синагогах произносили здравицы: «Да здравствует господин наш и учитель - Царь Машиах!». Такое отношение сильно затрагивало восприятие очень многих религиозных Евреев. Раздавались критические высказывания. После смерти Ребе распространили версию: Ребе не умер – перешел в "другое состояние", "вскоре раскроется – живой". Вывешивают портреты "Машиаха".

В этой трагической ситуации Еврейский мир переживает "славный и печальный период своей духовной истории".

Не следует давать плохую оценку Хабада, других движений – внутри Иудаизма.

Проявлять абсолютное внимание, Любить каждого Еврея.

Перестать вести разговоры о Ребе-Машиахе.

Не вести, даже высмеивать поверье, миф о «чуде жизни Машиаха". Это форма идолопоклонства.

Часть любавичских раввинов вышли из кампании «Ребе - Машиах».

Во всех направлениях Иудаизма много мудрого, положительного. Со временем мы станем едины в народе и воззрениях.

Чем схватки спортсменов Мужчин отличаются от схваток Женщин?

Б-гобоязненный Евреи, любознательный народ. Большинство живут по Закону и традициям. Постоянно советуются со своим раввином. Иначе могут по случайной нелепости отойти от праведного пути.

Раввину задают вопросы…

Православные не уделяют должного внимания "Палестине". Русское Подверье в центре. С севера и юга приветствуют нас дружественные Арабы. Да и в самой стране с большим желанием ожидают нас "палестинцы". Мало того, половина народа в стране – наши, советские, Русскоговорящие. Они ожидают нас, с восторгом радости встретят!

И мы получим себе – форпост: против всех колониалистов, империалистов направленный: основу мира, социализма, прогресса, социального равенства, Христианского духа и светлого будущего.

[АКС 17/30]: Скрытый от всех пятый Источник Энергии успешных людей

Академия Код Судьбы mail@academ8zi.ru через mta0200.justclick.ru

16:33 (1 ч. назад)

… Лет десять назад я купил в подарок сыну котенка британской кошки. Это был чудесный и веселый зверек, доставлявший нам море удовольствия. Одно из наших с сыном любимых развлечений было наблюдать, как котенок играет со своим отражением в зеркале. Он был искрене уверен, что там за стеклом находится его друг, очень похожий на него и пытался с ним подружиться. Было смешно и забавно, пока я не осознал, что мы очень сильно похожи на этого котенка...

Общаясь с успешными людьми, не обязательно богатыми и известными, но счастливым и занимающимися своим любимым делом, я чувствовал, что они все чем-то похожи между собой.

И все являются обладателями какого-то СЕКРЕТА.

Когда я заметил и осознал это, то начал присматриваться и анализировать, пытаясь уловить в чем заключается их сходство. Я брал у них интервью, спрашивал об их талантах, их пути к успеху, о том, что помогло им стать теми, кем они стали. Я получал десятки разных ответов, но ключ к их Успеху был не в этом.

Когда я понял, что общего было у них у всех, случился настоящий прорыв в моем понимании основных космических законов и их воздействия на людей. Прямо перед собой я увидел секретный источник энергии, из которого черпают силы и энергию люди, добившиеся успеха в жизни.

И именно это их и объединяло - они были наполнены одинаковой энергией, от них от всех веяло силой и уверенностью.

Ответ находился на поверхности всегда и во все времена!

Но чтобы понять, что это за источник энергии, надо найти и испить из него. Вот такой коан - задача, решение которой находится за пределами ума.

Если ты испьешь из этого источника - тогда происходит трансформация сознания. Тогда в обычных вещах, ты начинаешь видеть оборотную сторону, ты начинаешь видеть в чем сила и слабость людей, понимаешь, как все устроено с обратной стороны.

Это похоже на то, что всю свою жизнь ты привык сидеть в зале театра и наблюдать за происходящим, а теперь ты получаешь пропуск за кулисы - в святая святых мирового театра. Теперь ты видишь и темную сторону силы, но это понимание дает тебе видение всей картины целиком.

А значит дает тебе ключи к Моделированию Реальности.

Я начал это письмо с истории про котенка. Так вот, представь себе, что всю жизнь ты, подобно котенку, наблюдал за поведением своего отражения в зеркале. Ты пытался заставить его (отражение) делать то, что ты хочешь. И расстраивался, когда у тебя это не получалось.

Как котенок, ты видел лишь отражение в зеркале и принимал за чистую монету, что это реальность. Но сколько ни пытайся, путем воздействия на зеркальную поверхность изменить отражение невозможно!

Та жизнь, которой ты живешь, та реальность, которую ты видишь вокруг себя - это отражение в зеркале. Все те изменения, которые ты думаешь, что производишь в ней путем работы во внешнем мире - это лишь отражение тех внутренних процессов, которые происходят внутри тебя.

Реальность невозможно изменить, воздействуя на нее только с одной стороны. Необходимо воздействовать на обе ее части.

Но как увидеть вторую часть реальности? Как осознать, где происходят реальные изменения?

Для того чтобы это увидеть, надо как раз и испить из скрытого источника энергии успешных людей.

Я мог бы написать тебе ответ сейчас - что это за источник, но мне важно, чтобы ты сам, глядя на свою реальность, на свое отражение в зеркале попытался увидеть ту вторую половину твоей реальности, где происходят настоящие изменения.

Свои озарения по этому поводу пиши здесь:

http://academ8zi.ru/secret_source_of_power/

А уже завтра, я напишу тебе свое осознание, касающееся секретного пятого источника энергии.

P.S. Чтобы наполнить себя энергией, надо найти секретный источник Силы. А чтобы найти источник Силы, надо чтобы Сила уже была в тебе. Тогда только, используя свою собственную Внутреннюю Силу, ты сможешь отыскать тот секретный источник Внешней Силы. Хочешь открыть в себе источник Внутренней Силы - используй техники <<быстрой прокачки силы своего Ядра личности>> и стань Джедаем нашего времени!

Твой Проводник к источнику Внутренней Силы,

Максим Копылов

руководитель Академии "Код Судьбы" (АКС)

E-mail: mail@academ8zi.ru

Археологи потрудились в Киеве. Найдены в городе постройки -относят к V веку. Город расположен в удобной местности. Высокие склоны правого берега Днепра служат защитой от набегов кочевников. Территория вокруг поселения-города населена полянами. Хазары продолжительный период контролировали город.

Киев развивался довольно быстро – способствовал торговый путь по Днепру «из варяг в греки». Развиваются ремесленные отрасли.

В 882 в городе появились шведы, их называли руссами. Руководит ими Хёльга :(Олег). Киев стал столицей Русского государства. Город развивается в разных направлениях. Возникают политические, военные и другие связи с Византией.

К середине XII века в Киеве проживали до 50 тысяч жителей.

Между Русскими князями происходили ожесточенное соперничество, разборки, войны. В 1169 на Киев напал владимиро-суздальский князь. Город разграбили, лишили его политического значения. В 1240 на Киев напали монголо-татары. За оказанное сопротивление – жестокие завоеватели разграбили, сожгли, почти до основания разрушили город.

До средины XІV в. Киев являлс вассалом, столицей

Жители Киевской Руси долго платили дань Золотой орде.

С 1363 Киев стал частью Великого княжества Литовского. Позже вошел в состав Речи Посполитой.

В Российской Империи Киев большой провинциальный город.

В 1625 в Киеве разместились казаки. С 1649 Киев вошел в Войска Запорожского. В 1654 Войско Запорожское подписало союз и Россией.

[АКС 17/30]: Скрытый от всех пятый Источник Энергии успешных людей

Академия Код Судьбы mail@academ8zi.ru через mta0200.justclick.ru

16:33 (1 ч. назад)

Общаясь с успешными людьми, не обязательно богатыми и известными, но счастливым и занимающимися своим любимым делом, я чувствовал что они все чем-то похожи между собой.

И все являются обладателями какого-то СЕКРЕТА.

Ответ находился на поверхности всегда и во все времена!

А значит дает тебе ключи к Моделированию Реальности.

Но как увидеть вторую часть реальности? Как осознать, где происходят реальные изменения?

Для того чтобы это увидеть, надо как раз и испить из скрытого источника энергии успешных людей.

Свои озарения по этому поводу пиши здесь:

http://academ8zi.ru/secret_source_of_power/

А уже завтра, я напишу тебе свое осознание, касающееся секретного пятого источника энергии.

Твой Проводник к источнику Внутренней Силы,

Максим Копылов

руководитель Академии "Код Судьбы" (АКС)

E-mail: mail@academ8zi.ru

К середине XII века в Киеве проживали до 50 тысяч жителей.

До средины XІV в. Киев являлс вассалом, столицей

Жители Киевской Руси долго платили дань Золотой орде.

С 1363 Киев стал частью Великого княжества Литовского. Позже вошел в состав Речи Посполитой.

В Российской Империи Киев большой провинциальный город.

Слишком разрекламированный город Уиань: ничего особого нет. Мало развлечений. Не хватает указателей. Дорогие продукты в палатках.

Софиевка - самые теплые воспоминания моего детства. Разочарование – через 15 лет. Все вытоптано, горы мусора, под каждым кустом туалет. Нет прежней величественности и ухоженности… Расстроились.

Дендропарк превзошел все ожидания. Красивый, чистый. За один день не обошли все - вернулись во второй день досмотреть правую часть парка. Обязательно посетите грот Калипсо, загадайте желание и оставьте монетку. В оранжерее посетите выставку орхидей и лимонарий. Рядом небольшая выставка экзотических животных очень дружелюбные...

Место для отдыха душой и телом! Сюда, просто, необходимо приехать!

Очень красиво, получили удовольствие от множества цветов. Интересна история этого места. Экскурсию по подземной реке - запах кошмарный.

Софиевский дендропарк- место с удивительным, искусственно созданным, потрясающим ландшафтом. Обилие водопадов, запруд, озер. Нагромождение исполинских валунов. Кругом ухоженные дорожки аллеи и обилие зелени.

В селе Буки в 40 км. от Умани - посреди степи откроется удивительный Букский каньон. Монолитные скалы с равнинным водопадом!

В Софиевском парке попадаешь в сказку. В мае особенно прекрасно. Парк радует своей красотой... Белоснежные статуи богов в тени деревьев, симфония воды, камня и зеленой листвы - делают парк самым романтичным местом Украины!

В Софийском парке можно провести несколько дней подряд без грусти! Большой! Разнообразный! Место для истории! Удивительная коллекция растений! Ландшафт все время меняется! Есть зона развлечений. С подчеркивающими атмосферу исторического парка гондолами и упряжками лошадей, вас ждут прогулки на сигвэе. Огромные поляны приглашают на пикники и подвижные игры в кругу друзей.

Софиевка в мае - буйство красок и ароматов.

Очень большой размерами парк, не менее романтичный. Красота парка очаровывает с первого взгляда. Еще долго меня не покидало желание остаться там насовсем. Чудесное место для прогулок с любимыми людьми.

Недавно побывал в Софиевском дендропарке. Поражен красотой природы. На территории комплекса множество интересных мест (пруды, фонтаны). Можно сделать крутые фото. Парк станет отличным местом для свадебной фотосессии.

Дендропарк "Софиевка" очень популярное место у туристов. В выходные не рекомендую его посещать: народу слишком много. Лучше выбирать будний день: поспокойней в парке - можно сполна насладится красотой пейзажей, покормить лебедей, посетить розарий и прокатиться на лодочке по озеру. Для любителей экстрима - есть возможность проплыть через подземную реку. Красивейшее место. В разные времена года красиво по-своему! Растения, ландшафт, подземная река - с большим удовольствием можно провести 4 - 5 часов! Я туда ездил уже три раза, надеюсь ещё побывать!

Были в пятницу людей было не много: порадовало. Парк красивый и чистый, подходит для прогулок с детьми. Прокатились на лодке возле фонтана Змеи (билет 30 грн-взрослый,20-детский). Покормили ручных лебедей и уток. Прокатились на лодке по подземной речке - цены те же. В целом приятно: есть такие парки.

Хорошее место для прогулок, но людно. Парк довольно просторный - казался по карте больше. Фотографироваться порой сложно: много людей. В целом хорошее место для отдыха и небольшого пикника. Есть ларьки с сувенирной продукцией. Стоит посетить: одно из красивейших мест в центральной Украине. Хорошие подъезды к парку на машине. Можно даже бесплатно попасть в парк со стоянки неподалеку от дома 115 по улице Интернациональной.

О парке Софиевка могу говорить часами: это красивейшее, одно из моих любимых мест в Украине. Здесь каждый уголок сотни раз воспет поэтами и художниками! Удивительные открытия, чудесные истории, таинственные легенды сопровождают повсюду во время прогулки по неповторимому парку Софиевка! Увидите старые статуи, самые невероятные каменные сооружения и просто красивые камни, фонтаны, водопады, мостики, острова.

Красивое место, большая территория для прогулок, отдыха: насладиться красивыми пейзажами. Очень нравиться плавать на корабле, ездить по парку на автобусе...Можно прикупить сувенирчиков- их здесь много и на любой вкус. Неплохие гиды, очень интересно рассказывают о парке!

Был в Софиевке несколько раз: каждое посещение оставляет разные по эмоциям впечатления (всегда положительные). Множество замечательных мест для фотографа, художника. Можно просто побродить и подышать свежим воздухом, полюбоваться классическими красотами европейского парка... В каком-то смысле напоминает Петербург, Вену, Краков... Всё ухожено, достойно поддерживается. Даже кто проездом в Умани - на часок, то этот час…

Среди антисемитов достаточно лицемеров. При общении с Евреями пытаются без вазелина влезть в доверие, получить выгоду – высказывают словесную порцию уважения, почитания, любви… Только слушай! Умиляйся благородству "единомышленника", "союзнику" по общему делу

В синагоге любавических Хасидов в конце молитвы могут крикнуть: «Да здравствует наш господин, раввин и учитель, Царь Машиах во веки веков!»

Не все так считают.

Любавический Ребе Менахем-Мендле Шнеерсон - духовный лидер этого направления Хасидизма. Он умер в 1994 - не исполнил «обязанностей» помазанника Б-жия…

Любавическое течение находилось на отшибе Хасидского движения.

Раввин Шнеерсон находил общий язык с каждым.

Любавический Ребе организовал «дома Хабада».

«Хабад» – от «хохма, бина, даат» – «мудрость, понимание, знание»).

«Домом Хабада» становилась обыкновенная квартира, клуб.

Посланники Ребе по всему миру уговаривали Евреев вернуться к соблюдению заповедей Иудаизма. Сильно возросло число любавических Хасидов. К ним примкнули нерелигиозные Евреи: возвращались к традиции.

Любавический Ребе обещал скорый, неизбежный приход Машиаха.

Он говорил: осталось ждать недолго - нужно сделать последнее усилие. Машиах уже здесь.

«А ведь Любавический Ребе и есть Машиах! – Подумал Коломыйский Ребе Нахум Вайсфиш - на его проповеди. - Только не хочет говорить об этом раньше времени!»

– Да здравствует наш господин, учитель и раввин – Царь Машиах! – крикнул Вайсфиш.

Зароненная им Идея - в головы Хасидов, пустила ростки. Верующие начали так считать.

«Хабад – Машиаха отряд… - Хасиды сочинили веселую песенку, - любят называть себя «спецназом Мессии».

Любавический Ребе никогда себя Машиахом не называл. Хасидов не останавливал при славословии в синагоге «Царю Машиаху!»

По Еврейской традиции помазанник Б-жий должен занять пост Иудейского Царя, восстановить Иерусалимский храм, восстановить царство Израиля от Нила до Евфрата.

Иудейский Машиах не бессмертный Ангел. Он смертный. После него продолжит править его сын, внук. В конце дней «история прекратит течение свое».

После смерти Любавического Ребе его Хасиды остались в шоке. Некоторое время считали: Ребе не умер - «скрылся с глаз». Хасиды должны пройти последнее искушение перед приходом Машиаха.

При похоронах раввина Шнеерсона, на гроб с его телом положили сюртук - Ребе вдруг оживет, сможет облачиться в парадную одежду.

Любавические хасиды раскололись. Большинство осознали: Машиах и на этот раз не пришел.

Некоторые считают: Любавический Ребе не умер - только скрылся в духовное измерение, может появиться в любую минуту.

«Да здравствует наш господин…» – Каждую молитву они завершают этим восклицанием.

Эту группу называют «машихистами».

– Каждый раз, когда о ком-то говорят: он Машиах, - считает Коломыйский Ребе Нахум Вайсфиш, – это поворотная точка в судьбе Еврейского народа. Любавический Ребе мог стать Машиахом, принести избавление – но мы, по грехам нашим, не удостоились...

Евгений Афанасьевич Копытов социолог советского периода технической и идеологической подготовки. В университете постигал секреты профессии. На заводе практиковал. Начал он с цехового групорга – достиг уровня заводского профсоюзного комитета. А тут штормом пронесся перестроечный развал. Даже порадовал национальной независимостью, затянувшийся с националистическим привкусом развал. Молодой специалист шел в ногу со временем: стал Евгеном Панасовычем Копытко. В остальном остался прежним: даже прическу не поменял. Долго донашивал старые костюмы и галстуки. Перешел на вышиванки.

Прошли годы, десятилетия – Евген Панасовыч более стал походить на запорожского казака. Жил на жидовский манер: копил гривны, проявлял себя организатором, даже бизнесменом-капиталистом. Теперь заправляет экономической конторой. Специализируется на социологических опросах и рекомендациях. Торгует практическими советами. Обслуживает крупных собственников, частных клиентов. Сотрудничает с партиями и правительством. Иногда сам навязывается – рекламой. Но уже прошел период попрошайничества. На рынке прочно занял место в нише.

В историческом мифотворчестве – Украинцы превзошли Русских.

Украинцы древнее самого древнего периода истории.

Исторические мифы Украинских националистов вошли в государственную политику официально. В школьном образовании вдалбливают детям искаженную картину мира. Им важно исторически верно обосновать отделение Украинцев от Русских. Дополнительно проводят антирусскую линию в современном мире.

Теоретики новейшей истории обосновывают "правовое начало": Украина, Украинцы составляют основу, изначальную структуру Русского государства. "Россия" – его провинция, периферия, окраина с дополнительно покоренными народами-территориями.

Раскольные Украинские мифы впервые появились в "гуманистский период" – по Польским заготовкам. Целью стало выпятить особенности западных и южных Русских земель – придать им западную ориентировку и привить самостиные желания.

Украинцы современной диаспоры пропитались демократическими идеями - подпевают современным мифотворцам. Гордо утверждают:

"Мы Украинцы! Украина – древнее государство, основа Славянского мира с героическим прошлым и прекрасным свободным будущим".

Украинцы выставляют свои культурные черты: язык, кухню, национальные традиции, привычки.

Украинцам свойственна чувственная анархичность национального саморазрушения. Противопоставление имперским Русским. Служат этому фантазии, непомерные требования, желания, исторические мифы.

Для Украинцев самым важным, основой гордости является их национальность – важнее мировой цивилизации.

Галичане - образцовые Украинцы Славяне с голубой кровью. Их лозунг: «Слава Украинской нации - смерть Русской Империи!».

Империи и цивилизации в истории развиваются, процветают, добивались больших успехов.

Австро-Венгрия в противостоянии Российской Империи выделяла малые народности – превращала их в своих цепных псов. И с Украинцами проводила свои эксперименты - подарила им национальное самосознание. Алфавит.

Русских на юго-востоке Украины – на Донбассе, в Харькове, Николаеве они считают "своим народом". Это «русскоговорящие Украинцы».

Все Украинцы солидарны с галичанами: хотят жить в одном государстве. Недовольных - меньшинство.

Украинцы не признают триединство Белорусов, Русских и Малороссов (Украинцев).

Украинцы убеждены: Русские украли, себе присвоили государственность, язык, саму Православную веру.

Для Украинцев – Русские ордынцы, монголы.

Для Украинцев все империи – тюрьмы народов.

В промытые мозги Украинцев вдалбливают нелепые идеи национальной исключительности – развивают свидомых Украинцев.

Украинцам важны древности. Героическую свою сущность проявляли еще в медный век – Кукутень.

Амфоры Черного моря, культуру Кукутени они выдают за свою собственную историю и культуру. Историю Украины творят без составляющей москальской, Русской.

Украинцы в своих школах с детства наполняют сознание обиженного человека. По их утверждениям столетиями обижали казацкую державу. Ее часто делили, колонизировали, угнетали, морили голодом.

В начальный период советского времени Московские империалисты заняты разрушением единой Украинской нации. Жителям восточных районов внушали - они не Украинцы.

Украинцы настойчиво утверждают: Гоголь по национальности Украинец – не москаль. Коварные Русские украли писателя.

До Евромайдана Украину заполняли иностранные агенты Москвы.

Украинцы воспевают победы своих предков над москалями - в Конотопской битве в XVII веке. Еще поход Сагайдачного на Москву.

Византия в отдаленные исторические времена —слабосильная империя. Она духовно поработила Русь: свой герб, религию, принцип государственной политики передала.

Крым - исконно Украинская земля. Исторически принадлежал Украине. Украинско-Крымский Союз существовал в середине XVII века.

Украинская конституция Пилипа Орлика - первая конституция в Европе.

У Украины полное право на Русское наследство: цвет кожи, язык, религия, природные и экономические богатства.

Украину в древности называли страной Аратта, Сарматией…

Древние Украинцы – это укры. Их называют еще сарматами, трипольцами, кукутень-трипольцами, протосарматами.

В древние времена палеолита, неолита и медного века древние Украинцы проявляли смекалку, воинское искусство и хитрость.

Украинский борщ варили и ели кукутень-трипольцы.

Рядом с протоукрами жили скифы, гунны, готы и сарматы.

За 5 000 лет до нашей эры существовало государство Скифов – размерами оно равно современной Украине.

Современные Украинцы имели предков- жителей полянского союза племен.

Их убежденная уверенность считают «Украина— не Россия».

История Украины выпадает из общеевропейской истории.

Атилла по национальности Украинец. Его звали Гатыло.

Одессу основали древние Украинцы - не Екатерина Великая.

Украинцы основали Трою - на Днепре.

Украинской нации в середине I тыс. до н. э. создали государство Украина. Украинцы громили армии персидских царей. Победами - встречали армии Александра Македонского. Не впустили римские легионы.

Иисус Христос – Украинец.

Украинцы – воины, герои. Русские рабы, холуи.

Украинцы уничтожили Хазарский каганат.

Илья Муромец – Украинец. Его похоронили в Киево-Печерской лавре.

Запорожские казаки – мощные воины, создали лучшую армию в Европы.

Украинскими казаками восстали на броненосце «Потёмкине»

Украинские казаки носили шаровары, от скуки жизни и на радостях играли на домре.

Для Украинцев Майдан — это Сечь.

Украинцы создали Запорожскую Сечь – форму военной демократии, национальной государственности.

Киевская Русь – это Украина. Чёрное море назвали Украинским морем.

Тысячу лет москали строят агрессивную империю - пытаются уничтожить Украину и Украинцев. Устроили монгольские нашествия, Голодомор, на восток, в Сибирь депортацию Украинцев.

Украина носила название Государство Запорожское Войско.

Украинцы отрицают: современный герб Украины похож на символику Хазарии— хазарскую тамгу.

Гетман Мазепа предал Россию, перешел на сторону Швеции - герой национальный Украины.

Гетман Богдан Хмельницкий допустил ошибку в 1654. Переяславская рада положила начало трехсотлетнему игу Московских крепостников, разбойников и бандитов.

Украинцы отрицают единство Русского мира.

Царица Екатерина в 1775 ликвидировала Запорожскую Сечь, запретила вольное казачество – это проявление вечной ненависти Русских к Украинцам.

Русские в Малороссии устраивали хмельничину и погромы.

В 1812 Украинское казацкое войско прогнали Наполеона из России.

Украинцы преувеличивают число жертв голодомора.

Украинцы считают: Русские устроили геноцид Украинцев.

Гитлер хотел воссоздать древне-Украинское государство - свободное от большевистского ига.

Украинцы отрицают Волынскую резню.

Для Украинцев С. Бандера национальный герой. Не хотят признать в нем нациста, прихвостня Гитлера.

Украинцы москаля-Грузина Сталина презирают, как врага их нации. Грузина Саакашвили обожают - считают щирым Украинцем.

Украинцы требуют от России и москалей публичного покаяния.

За геноцид Поляков, Евреев и волынян не собираются извиняться. Святая: Украина вечно права!

УПА— Украинцы считают героями повстанческой армии.

Празднующих 9 мая Украинцы обзывают «дидовоевалками», «ветерастами» и «вытиранами».

Бездумно повторяют:

«Война — всегда страшно, во Второй Мировой нет правых и виноватых»,

«Что вы в истории копаетесь, как в грязном белье?!»,

«Мы не знаем, кто и за что погибал, оставим их в покое»

«Прекратите уже трясти колорадскими ленточками и спекулировать на теме воевавших дедов и истории XX века, не к лицу это приличному человеку».

«Мы ненавидим Русских: они убивали наших дедов во Второй Мировой войне», — говорят а Тернополе и Ивано-Франковске.

Украинцы говорят:" Жиды и москали преувеличили и раздули трагедию Бабьего Яра".

Для Украинцев С. Бандера - великий человек.

"На Украине нет ни одного бандеровца.

– Говорят Украинцы. – "Сталинисты есть, коммунисты есть, а бандеровцев— нет. Их выдумал Кремль".

Для Украинцев война с нацизмом началась с сентября 1939—Третий рейх и СССР поделили Польшу, как союзники.

Победа над нацистами, изгнание их с Украины - с преступлениями красной армии. Проводили аресты, депортации. Вели братоубийственную войну.

Освенцим освободили Украинцы.

Украинцы утверждают: галичане не участвовали в Холокосте.

Россия получила в 1954 взамен Крыма Таганрог и равную территорию.

Крымчан обдурили обещаниями пенсий. Они не хотели входить в состав России. Провели, вбросы и карусели - на референдуме.

Украинцы утверждают: большинство крымчан стонут под пятой «путинской оккупации». Хотят вернуться в Нэзалэжную.

Украинские националисты страшно ненавидят большевиков.

Украинцы СССР называют совком.

Украинцы Русских обзывают бездарным народом.

Для Украинцев коммунизм - абсолютное зло.

Украинцы утверждают: всю советскую космонавтику создали Украинские инженеры в Украинских КБ и НИИ. Русские украли у Украинцев достижения в космосе.

Вся самоидентификация Украинской нации сводится к формуле «Украина не Россия».

В Украине демократия - не преследуют инакомыслящих. Высказывают разные точки зрения.

Украинцы считают: политика «декоммунизации» приведет Украину к благополучию.

Украинская мова древнее Русского литературного языка.

Украинцы утверждают: в стране не притесняют русскоговорящих.

За Русский язык не расстреливают.

Украинцы считают шовинистским, оскорбительным слово малоросс, Украину Малой Русью.

Украинский депутат Иван Винник считает: Русский язык - северный диалект Украинского.

Украина станет процветающей - нужно только перенять образ жизни европейцев, их экономическую модель.

Некоторые Украинцы высказывают:

«Ненавижу москалей: они — фашисты и расово неполноценные»,

«Мы с москалями не братья. Братоубийцы они - против нас воюют".

"Москали не дают газа бесплатно».

«Донбасс — исконно Украинская земля! Просто не освободить: бомбами по ней, бомбами!»,

«Фашизма на Украине нет! Москалей на ножи! Героям слава!»,

«Наш уровень жизни выше, чем у ватников-москалей - пусть спишут нам все наши долги».

«Русские — это террористы, Джохар Дудаев стал героем нации».

«Российские войска напали на суверенную Украину – по этой причине Украинские солдаты переходят границу и просят у России помощи и убежища».

«Россия ввела 19 батальонов: сейчас орудуют на Украине. Применила против нас тактическое ядерное оружие. Наша победа близка: нацгвардия почти захватила Луганск, а Донецк уже наш»., «Украина избавилась от всех дотационных регионов, верните нам Крым и Донбасс, а то умрем без налогов»,

«Мы прекратили субсидировать Россию путем покупки ее газа. Нам нужен ваш газ».

Украинцы считают, есть прямая зависимость: чем богаче жизнь Россиян, тем автоматически беднее и хуже живут Украинцы.

Украинцы считают, все страны мира вступят в Западную цивилизацию, изживут остатки азиатчины, дикости, установят у себя либеральную демократию с рыночной экономикой - все начнут жить богато, как в Великобритании.

Украинцы считают: административный корпус важнее производственного цеха. Зарплату платят не из дохода, а из банкомата.

Мировоззрение Украинцев - либеральный фундаментализм.

Украинцы считают: все хорошее у них произошло, вопреки РФ и россиянам. Все плохое Украинцам сделал лично Путин.

Для Украинцев нация—наивысшая форма организации народа. Большая тюрьма для людей и народов - цивилизация.

Украинцы Януковича считают кровожадным упырем: запах крови ему дурманил голову.

Украинцы отрицают наличие фашизма в современной Украине.

РФ мешает Украине стать Швейцарией.

Украинцы считают: лично Путин поднимает на Украине цены на бензин.

Украинцы считают: в РФ рабство, а на Украине - демократия и свобода.

Украинцы постоянно сравнивают Российская орда: представляет собой абсолютное зло для цивилизации.

Украинцы считают: постоянные Майданы и насильственная смена власти— это нормально.

«Москаляку на гилляку», - Кричат Украинцы. Еще

«Смерть ворогам»,

«Москалей на ножи».,

«Кто не скачет, тот москаль».- скачут под кричалку.

Украинцы отрицают русофобию в Украине.

Часто Русские смеются над Украинцами.

Русские с презрением и жалостью относятся к неадекватным Украинским националистам.

Украинцы верят: главное фашистское государство планеты— это Россия, Путин— фашист и шовинист.

В РФ участников антивоенного «Марша мира» закидали камнями и яйцами – доказательство: в стране царит фашизм.

Украинцы отрицают одесскую Хатынь 2014…

Украинцы называют Крым «дотационным регионом» и «помойкой у моря»…

Во Львове есть улицы Джохара Дудаева и Джорджа Вашингтона.

Галицкий нацизм на Украине подмял под себя и киевский и полтавский национализм.

Украинцы настойчиво утверждают: русины, гуцулы, бойки, лемки, одесситы, киевляне, галичане, крымские татары и ужгородские венгры—монолитная это одна нация. Ей противостоит москальская монгольская орда.

Украинцы верят: им нужно ядерное оружие.

Украинцы считают Украину мирным цивилизованным государством, а себя — мирной цивилизованной нацией.

Культурной столицей Украины считают Львов.

Украинцы считают: Украина — величайшая самостоятельная страна-нация.

Украинцы считают: Русские – недоразвитые, еще даже не создали свое национальное государство от Твери до Вологды.

Украинцы категорически утверждают: все Россияне— «алкоголики, тунеядцы, хулиганы».

От Украинцев можно услышать: викинги и Батый принесли Русским государственность, ремесла, культуру и цивилизацию;

Украинцы-образованцы уверенно утверждают: Московия— оплот тирании, а Речь Посполитая - царство свободы и демократии;

Украинцы говорят: для спасения рубля – РФ готова развязать Третью мировую войну.

Украинцы считают: все Русские— большевики. А большевизм— опасная, человеконенавистническая идеология.

Украинцы недоумевают: почему москали не устроят свой Майдан?

Украинцы считают: РФ — собрала всех воров. Все Русские— воры по натуре.

Украинцы гордятся своей вольницей, у московитов утвердилось крепостное право. Русские всегда оставались рабами, их нещадно эксплуатировали.

Украинцы считают: смысл политики РФ – балканизация. Ведут к развалу и расколу единой Украины от Львова до Луганска.

Украинцы считают: РФ устроила вертикаль власти для личного обогащения самодержца Путина.

Украинцы не признают Русскую культуру. Не считают Русскими великих поэтов, ученых, изобретателей.

Украинцы утверждают: фашистская РФ в Чечне против свободолюбивого Чеченского народа вела геноцид.

Украинцы убеждены:

«Лучше оставаться нищими, но свободными».

«Лучше жить бедно, но без ордынской России».

«Запад дарит свободу, Россия несет угнетение, заводит в рабство».

Украинцы считают: Русские не построили национальное государство типа Западного – у них нет национального самосознания.

Украинцы считают: Русские—не Славяне, а Финно-Угры и Монголо-кацапы.

Украинцы утверждают: РФ пытается присоединить у себе Украину – сразу отберут все права и свободы.

Украинцы убеждены: Русские ассимилируют часть их соплеменников, других уничтожат.

Украинцы считают: Россия на них напала – стремится владеть житницей, распоряжаться трудовыми ресурсами, водами, чистого Днепра.

Россия сидит на нефтяной игле, качает сырье из недр. Уровень технологии дикарей и ватников.

Россияне голодают, даже умирают по вине своих политиков - вызвали санкции Запада.

Украинские националисты на Майданах и митингах целуют флаг ЕС.

Украинцы не знают: европейские националисты не пустят Украину в ЕС.

Украинцы убеждены: только они с Западным миром Русских дикарей обучат культуре, демократии и свободе.

Украинцы молятся на США. Любого критика США называют параноиком, лжецом …

Украинцы убеждены: США несут народам мира свободу, справедливость - освобождают от гнета тиранов.

Украинцы готовы жить под Американским управлением – не подчиняться москалям.

Украинцы считают себя свободным народом.

Многие Украинцы мораль и нравственность считают выдумкой ватников.

Украинцы убеждены: их армия уничтожает только террористов.

Украинцы считают: в Новороссии Украина - воюет с РФ.

Украинцы убеждены: они воюют с Российским агрессором.

Украинцы не могут понять, объяснить: Крым не восстает против москалей-агрессоров. Почему?

Украинцы считают себя мирным народом.

Украинцы—религиозные приспособленцы: одновременно сотрудничают с Православными и Католиками. Выгадывают: кто больше подарит и пообещает. Русских церковников с РПЦ не считают указчиками. Создали ее для наживы, ведут политику духовного порабощения Украинцев.

Украинцам ближе греко-католицизм - более правильный, не сравним с Православным Христианством.

В период существования и могущества СССР – на Украине активно разрушали Католические храмы - не трогали Православные. Смысл жизни Русских—Украинцам причинять зло.

Украинцы считают: Русские у них украли религию.

Замалчивают религиозный фанатизм галицийских Греко-Католиков.

, Украинцы считают фанатизмом, религиозные взгляды Православных Христиан, Русских. Называют мракобесием, «православием головного мозга».

Украинцы надеются: США и Евросоюз организуют для их страны новый «план Маршалла». Безвозмездно выделят многомиллиардные кредиты.

Украина перестанет содержать Россию (покупать газ).

Украинцы верят: Россияне вскоре начнут голодать. Продовольственной безопасности у РФ нет.

Украинцы считаю: все Русские— «совки» и «коммуняки»).

Украинцы уверены: в РФ высокий уровень преступности. Кавказцы на улицах бесчинствуют.

Украинцы считают: Россия гибнет. Для спасения от голода - Русские устроят свой Майдан. Знают, как жечь покрышки, крушить Кремль.

Украинцы обещают: Китай захватит Сибирь.

Украинцы уверены: В России закончится газ, нефть и уголь.

«Россия развалится - засекаем время.

В разный смыслах, направлениях Советский Союз и Третий Рейх проводили одинаковую политику. Но в национальном вопросе их политика сильно разнится. Нацисты отнеслись благосклонно к Украинцам. Они уничтожали по праву только жидов. А Сталин продолжил правильную политику в жидовском вопросе, но в Украинском… Этот бармалей разбойного типа оказался фашистом, круче Гитлера. Ему одних жидов не хватало: без права и смысла расправлялся с безвинными Украинцами.

Остров Крит – основа всех критических ситуаций в нашей разладной жизни.

Культура туалетного обслуживания – низкая.

Творческие поиски – это форма духовной жизни.

Творчество позволяет проникнуть в тайны мира и человеческой Души. Дарит удовлетворение, радости… Творческие муки – удел графоманов.

Есть тут творящие личности? Хочу выслушать, побеседовать по-Душам. Только без вмешательства модератора. Модерация – это цензура.

Хохлы орут: Россия - это отстой, Русские - говно, москвичи, - сволочи. Зачем они к нам едут работать? Да, и халявят они страшно!

Украинцы сосут Русскую сиську, умудряются ненавидеть Русских.

На редкость изворотливая, гнусная нация... Тырят Российскую нефть и газ по-черному. Ничего, кроме мата, в голову не приходит - выразить свои чувства.

Я родился в России, у меня мама с папой Русские. я живу в Западной Украине - в самом центре национализма. Во Львове. Какие тамошние Украинцы быки. Как они ненавидят "москалив"! Получить в морду за Русский язык -- без проблем в моем любимом городе. Еще они все тупые жлобы, носят спортивные штаны с туфлями! С меня хватит

Украинцы не способны освободиться от гнёта собственных националистов.

Они живут на нашем "горбе", воруют у нас газ и имеют к нам какие-то претензии. Они думают: на политической карте мира появилось ещё одно пятнышко другого цвета - они сразу стали "нэзалэжнымы". НАТО вы на фиг не сдались - всё равно прибежите к нам на попятные! Особенно это касается западных хохлов.

Не всех Украинцев, а только националистов! Пытаются запретить Русский язык на Украине! Бандеровцы чёртовы, чтоб вам пусто было!

Я сама Украинка, вернее одесситка! Не люблю всяких уродов-Украинцев бандеровцев и западенцев. Помешаны на Украине и ничего более не признают!

Они трусливые, лицемерные слизняки. Во всех своих неудачах обвиняют кого угодно (Россию, москалей) - не себя. Вместо признания собственной слабости, они ищут виноватых на стороне. Не получается - находят козла отпущения и отмежевываются от него (еще вчера барыши делили). Либо тупо врут. Не будет из Украины никогда настоящей страны, из Украинцев - настоящей нации. Для них неприменимо понятие "сила духа". Вороватость, лживость и скуление у них в крови. Никчемная нация! Геноцид по ним плачет! Считают удачу государственной важности: Украине дали в долг? Сраные попрошайки.

Хохол - это профессия: вечно ноющие. Побираются то в России, то на Западе. Вороватые. Портрет самостийных хлопцев. Это народец-проститутка: раздвигали ноги перед Татарами, Поляками, Русскими, теперь - Американцами... Единственное у них хорошее - это их бабы на нашей Тверской: их мы имели, имеем и будем иметь - во все дыры.

На Украине национализм - новая правительственная политика. Десятилетиями из Украины вытягивали все соки, кормила Украина всю Россию… Ну а сейчас из вас тоже соки вытягивают? Вы сами-то в эти сказки верите? Почему сейчас живете не лучше? И почему все ресурсы у России в долг берете?

Со стороны "ненавидящих Украинцев"- очень много провокаторов, Их видно: они кАверкают буквы - это так на Украине мАсквичей дразнят: Тема-то дрянь, вонючая темка. И как люди на такую дрянь повелись - вот вопрос. В большинстве случаев Русские и Украинцы отлично ладят друг с другом. Но на Украине есть умело спланированная русофобия, есть фашисты, есть антирусская пропаганда по радио и ТВ. Кому она на пользу? Да тем, кто крадет народные деньги кто уже фактически украл Украину у её же народа. А сейчас показывают пальцем и кричат: вон они, москали! Они виноваты!

Я Украинцев не ненавижу. Украинцы живут на своей родине, границы ее как независимого государства определены в 1991 году. У меня никакого отвращения не вызывают, не вызовут никогда! Каждый народ имеет право на жизнь и процветание. Но Украинцы заполонили мой город и его окрестности (я москвич), из-за них реально падает уровень заработной платы для коренных жителей (не секрет: Украинские "гости" предлагают свои "услуги" не чураясь…

Практически никакой заработной платы: провоцируют снижение зарплаты для коренного населения. Это касается строителей, водителей автотранспорта. Таких Украинских "гостей" я недолюбливаю. Эти граждане и способствуют антипатии Русского народа к Украинцам. Украина не сильное, независимое государство. Какого чёрта Украинцы бегут на заработки в Россию? Плоховатенько у вас с уровнем жизни. Приезжие Украинцы и не скрывают! Вам просто завидно, вот вы и начинаете искать причину своих бед в далекой истории. А на самом деле, историю делают люди, вот и начните новую главу Украинской истории. Постарайтесь поднять ваш уровень жизни и тогда ненависть изживет сама-себя!

Хохлы - жадные, самовлюбленные и недалекие уродцы. Сидели и сидят на хребтах других народов - Русских, Американцев, Канадцев и всего европейского союза. Работать надо, господа! Верните всем долги, а потом национализм уже свой взращивайте!

Я Украинец, к Русским хорошо отношусь. Этот дрищь москаль…Я думал: мы братский народ.

Русские, лучше почитайте что о вас другие нации думают. Раз тема про нацию - в России Украинцев совсем не много, если сравнивать с Таджиками. И все. Дают прозвища Русские приезжим - от своей некультурности!

Абсолютно все Русские не любят другие нации. В их стране полным полно не Русских - работают на совесть, зарабатывают намного меньше их самих! Русские все лентяи, у них руки из жопы, сами ничего делать не умеют - гонят за них же работающие нации. Кто-нибудь слышал? Русские относятся к какой-либо нации хорошо? Они все думают: они самые главные и крутые, и на приезжих смотрят косо. Будь в России одни только Русские, она бы уже давно вся загнулась. Народ мирный Украинцы, а Русские считают себя царями. Поэтому и распускают свой длинный язык.

У него фарш - вместо мозгов. Оболванят: стал оранжевым - это уже круто.

Пост тянет на провокацию…

Наша нація - велична і це факт. Нас намагаються образити - нещасні люди: вони живуть в світі ненависті. Вони собі обрали смішнi псевдоніми. Як себе поважає людина, яка себе червяком назвала?

Украинцы пахают похлеще негров на галерах - зарабатывают копейки... Власти берут взаймы да воруют у других деньги - не нужно винить народ... Сколько Украинцев работают в развитых странах мира: у нас очень хорошо образованные кадры... И не надо тут на нашу нацию гнать!

Дураков хватает везде, но так смело всех под одну гребенку - чересчур лихо. Есть поговорка: "Можете набрать в рот кала и плюнуть мне в лицо".

Вже робив аналіз ворожої природи так званого "російського характеру". Слышал клеймы "бидломова", "українців ненавидять всі". Подібна кацапня тільки підтверджують: українофоби являють собою рвань людства: повинна зійти з політичної арени, а й, в разі непокаяння, - з карти світу. Людство повинно оголосити анафему тим антигуманоїдам.

Українофобів не врятує близька присутність імперської Росії - країна та велика тiльки територіально, порівняно з рештою світу грає незначну роль в оцінці минулого, теперішнього і майбутнього України.Не називайте Україну окраїною, перебуваючи при тому в найглухішому азіатському кутку.

Гитлер тоже так думал и застрелился? Не тяни время – ты же быстрый.

…..Цитирующий дебилов дебил – дебилом остается.

В ответе исключительно комплекс неполноценности реальная оценка отсутствует по причине отсутствия знаний.

Эта ненависть есть в реальной жизни. Опубликовали разжигающую ненависть статью - потворствуете сатане. Не боитесь умереть раньше срока? Так остановит Вседержитель поток ненависти. Прочитайте работу ВП СССР "Диалектика и атеизм - две сути несовместные".

Вы заслужили презрение и ненависть.

В Украине только около 75% Украинцев, половину из них наполовину Русские! Больше 20% чисто Русских. Как человек воспитался - такой и будет. Ее зависит от национальности. Например, Амосов Николай, врач, известный своими заслугами в сфере хирургического лечения заболеваний сердца и легких, также достижениями в области моделирования психических функций мозга, с Украины - очень хороший человек, добился многого. И в России не мало Украинцев.

В США афроамериканців ще більше, ніж росіян в Україні - і що, США від того має стати Африкою?

. Как среди Украинцев, так и среди Русских есть халявщики, предатели и хейтеры. Наговаривать все умеют - а жить мирно, уважать друг друга могут только единицы.

Точные определения.

Не все так считают.

Любавическое течение находилось на отшибе Хасидского движения.

Раввин Шнеерсон находил общий язык с каждым.

Любавический Ребе организовал «дома Хабада».

«Хабад» – от «хохма, бина, даат» – «мудрость, понимание, знание»).

«Домом Хабада» становилась обыкновенная квартира, клуб.

Любавический Ребе обещал скорый, неизбежный приход Машиаха.

Он говорил: осталось ждать недолго - нужно сделать последнее усилие. Машиах уже здесь.

– Да здравствует наш господин, учитель и раввин – Царь Машиах! – крикнул Вайсфиш.

Зароненная им Идея - в головы Хасидов, пустила ростки. Верующие начали так считать.

«Хабад – Машиаха отряд… - Хасиды сочинили веселую песенку, - любят называть себя «спецназом Мессии».

Любавические хасиды раскололись. Большинство осознали: Машиах и на этот раз не пришел.

«Да здравствует наш господин…» – Каждую молитву они завершают этим восклицанием.

Эту группу называют «машихистами».

Такого лидера, его самого - Израилю не хватает!

У Юрия Бульбашевского жена жидовочка. Национальный недостаток в тяжелое экономическое время компенсировала сполна: без проблем вывезла семью в Израиль. Даже на первое время получали сносное материальное довольствие. Израиль – не Россия: никому не позволят сдохнуть с голода. Могут только оставить скучать по безмерным Российским просторам, снегам и горячительным напиткам. Последнее удовольствие - есть и в Израиле. Даже в большем количестве: полный выбор со всех стран мира, по вкусовым качествам.

Уехал Юрий: сразу начались Русские проблемы – во множественном числе, количестве и объеме. Самое обидное: не все понимают и единым духом, волей поддерживают Вову, президента.

Главу вертикали власти, великого сына Русского народа, ленинца-сталинца, интернационалиста В.В.Путина ни за какие таврики нельзя отдавать США – в чине Государственного Секретаря, даже на должность Президента США.

У Путина больше заслуг-достижений, чем у Рюриковичей и всех вместе взятых Романовых.

Такого лидера, его самого - Израилю не хватает!

- Затяни шторы до предела звуко- и светонепроницаемости…

- Исполнил…

- Хорошо! Садись! Сиди смирно – без шевеления и дерганья.

- А я разве…

- Затвори рот – на прочный замок! Чтобы я тебя не слышал, не видел и даже не представлял в фантастическом сновидении…

- Опять дерзишь? Сделай дневной перерыв, ночной перекур – до самого восхода Солнечного противостояния.

- Мои друзья - перешли в разряд приятелей. А некоторые совсем отпали…

- Это почему? - По закону… природы вещей… - Какой такой закон - - Мой лучший друг – и тот предал! Последним!

- Почему ты такой мрачный? - Да вот… Выслушал назидание начальника… - Ну, и что? - Состояние, словно в ступоре… Или похмелье…Словно стал верблюдом, а харкнуть – не в состоянии: нет слюны… - И такое случается…

- Да, и Мужчинам приходится страдать… - Это почему? Один вкалывает – до умопомрачения… - Обычная судьба… - Да еще приходится выслушивать претензии ненасытной жены.

Этого ей еще мало… - Что еще… такого? - Так я ее обеспечиваю, одеваю… А раздевает - другой

Выходит, слабо обеспечиваешь…

Ей сказали лечь… Она послушна: началось лечение…

В Умани ежегодно возникает, прорывается культурный конфликт. Достигает мирового уровня. О происходящих воинственных стычках в СМИ сообщают очень скупо. Прибегают к погашающей пламя огня политкорректности.

На милицейском форуме: прочитал записки человека в форме и с погонами.Этот любитель словесности живописует без прикам разгул крайних религиозных верований в Умани. Осенью, в период Еврейского нового года – под видом туристов-паломников в Умань приедут 25 тысяч, а то и больше религиозных фанатиков. Их извращенные эмоции и представления предстоит сдерживать пятистам черкасским милиционерам плюс "Беркут". Вот что там ожидается.

Иван Пылыпыч Казаченко – немалый чин в милиции.

Он знает. Во владениях Вкраины проживали Евреи. Называли их по праву иудами – по двум причинам-основаниям: имели предком Иуду, предателя Сына Б-га Христа. И еще они молились по-своему обряду – тоже от другого Иуды основанному. Называют по простоте словесной Иудаизмом. Это еще не все. В народе их называют жидами, Польского они происхождения. Как надежная агентура передавали холопам на Вкраине волю шляхтичей и королей Речи Посполитой.

Случилось это в 1810, по старому образцу времялетоиссчисления. Некий жидовин по имени рабби Нахман поселился в Умани. Источник сообщает: он к тому времени не стар, но болен. Предчувствовал близкую смерть. Известно из истории: в этих местах славно жили казаки. Смело они защищали землю, Православную веру и свои вольности. Гайдамаки восстали против ляхов-супостатов. В период веселого гуляния – казаки порезали жидов, ляхских агентов посполитского империализма, даже в полном смысле шовинизма. Колиивщина - величайшее событие в Украиской и даже мировой истории. Современные гуманисты-историки по установившимся сейчас требованиям защиты прав человека назвали гайдамацкой резней. Это произошло за несколько лет до рождения рабби Нахмана.

«Души умерших там за веру, — говорил он, — ждут меня». Верно, он прочувствовал: скончался 16 октября от чахотки. Похоронили рабби Нахмана на Еврейском кладбище рядом с погибшими от резни жидов во время восстания гайдамаков.

С тех пор прошло много времени. Жиды стали Евреями. Захватили финансовую и политическую власть. Посредством тайного мирового правительства управляют миром. У них повод появился: власть свою утвердить гласно, без стыдливости и розовения совести. Развился, обрел страшную мощь и силу Еврейский военно-финансовый империализм. Для осуществления всемирного заговора понадобилась им историко-идеологическая основа. Фундамент оправдания всевластия.

Под влиянием идеологической поддержки Евреи придумали новую форму давления на гайские народы и правительства. Они назначили могилу рабби Нахмана в Умани в качестве лакмусового образца этой проверки. С давних пор могила названного святым цадика Нахмана стала популярным местом паломничества для поклонения браславских хасидов. Массовый наплыв туристов-паломников увеливается в период главных Еврейских праздников. Саще всего приезжают на Рош а-Шана.

Антирелигиозная в своей основе советская власть в середине 1920-х административно прекратила массовые нарушения общественного порядка при появлении посторонних лиц.

Граждане Израиля нелегально проникали в Умань – посещали могилу святого. Некоторые даже приезжали в багажниках такси. Нарушители попадали в отделы КГБ.

В конце 1980-х. возродилась прошлая традиция разрешенного туризма-паломничества в Умань.

В 1991 Украина стала независимой. Указом президента Л.Кравчука могиле рабби Нахмана и прилагающему участку придали официальный статус "Историко-культурного центра браславских Хасидов". Активные, деятельные, небезденежные браславские Хасиды выкупили территорию могилы.

До середины 1920-х могила цадика Нахмана оставалась местом паломничества браславских Хасидов. Строгие органы власти проводили антирелигиозную кампанию. Практическими действиями прекратили нашествие религиозных фанатов.

Ослабела советская власть с ее тотальным контролем за всеми уровнями и направлениями общественной жизни. В конце 1980-х возродили традицию паломничества. Веркющие фанаты хитростью нелегально проникалм в Умань - даже в багажниках такси. Нарушители оказывались в отделах КГБ.

В 1991 Украина вернула государственную независимость. Указом президента Л.Кравчука иогтла рабби Нахмана по официальному статусу стало "Историко-культурным центром браславских Хасидов". Мировое сообщество браславских хасидов выкупили участок земли с могилой.

«Зэки считают срок отсидки по количеству встреченных на зоне праздников Пасхи, - шутят, - черкасский милиционер считает службу по количеству встреченных в Умани праздников Рош Ха-Шана (Еврейский новый Год)».

«Кто раз в год приедет на мою могилу – получит мое благословение». – Это сказал цадик Нахман сказал перед смертью. Среди Хасидов укоренилось убеждение в его истинности. Проверили временем. Пропоческое обещание действует.

Туристы-паломники приезжают на несколько дней, некоторые остаются на срок более недели.

В Умани проживают «местные хасиды". Израильский полицейский доверительно сообщил: некоторые числятся, в розыске в Израиле.

На две недели в Умань отправляют «сводный отряд»: состоит из милиционеров разных служб. В их функции входит обеспечение охраны общественного порядка на территории с множеством иностранных граждан

Но перед предстоящим массовым наплывом туристов-паломников оперативные службы и участковые совершают «отработку города». Их главная уель и задача: "убрать из города уголовный и деклассированный элемент». Всех известных в органах воров, бомжей, наркоманов… Властям важно сохранить имидж культурного центра Украины.

Представители силовых ведомств из «сводного отряда» вводят особое охранное положение: закрывают территорию компактного проживания хасидов. В закрытую зону пропускают только проживающих здесь Хасидов. Все они имеют прописку в паспорте. Некоторые имеют пропуск горотдела. За деньги можно купить такой пропуск. Право Конституции на свободное передвижение на территории не действует.

Новым потоком Еврейских туристов-паломников воспользовались предприниматели разных сфер обслуживания. Первыми откликнулись авиакомпании. Обратили внимание: туристы-паломники прибывают в Украину чаще группам - авиарейсами. Упорно пытались аэропорт в Черкассах превратить в международный. Следовало провести нужные строительные и другие работы. Но от Бориспольского аэропорта зависят и кормятся многие киевские чиновники – противятся этому полезному решению. Большинство туристов-паломников оплачивают полет только до аэропорта в Борисполь. Не оформляют заранее доставку в Умань наземным транспортом. Попадают в этот гадюшник… Состоятельные туристы-паломники нанимают такси. Люди со скромным достатком берут билеты в специально выделенных автобусах.

Охранные действия милиции на границах перекрытых зон проживания туристов-паломников позволяет хорошо заработать, почти озолотиться местным грузчикам. Эти люди заранее знают примерное время прибытия автобусов: дежурят. Не пропускают момент. Автобусы не имеют права проезда на закрытую территорию. Автобусы останавливается у КП. Туристы-паломники могут самостоятельно переносить свои чемоданы, сумки и неподъемные баулы. Большинство туристов-паломников не доверяют Украинцам с их кашрутом – везут еду, даже питье из Израиля. Вынуждены приглашать грузчика с пропуском на закрытую территорию. Эти грузчики выглядят неряшливо. Подрбны грязным бомжам. Израильтяне туристы-раломники называют их презрительно хаморим.

Предприимчтвые уманские таксисты с пропусками попробовали перевозить Еврейских туристов-паломников из бориспольского аэропорта. Затея не удалась: злоумышленники пробивали шины колес и другими способами портили машины. Так они популярно, по-хулигански объяснили: нельзя нарушать территориальную неприкосновенность. Уманские таксисты огранисиваются перевозками туристов-паломников в аэропорт Борисполя.

За чертой КП туристы-паломники вынуждены заняться поиском жилья на время пребывания. Жилье сдают местные жители. Они сами на время Еврейских праздников освобождают свои дома и квартиры: сдают в наем Еврейским туристам-паломникам. Устраиваюся, кто как может, сами владельцы квартир.

Двухкомнатную квартиру сдают за 2000-2500 долларов - на десять дней. Квартира приносит ежегодный доход. Стоимость квартиры в Умини возле могилы Нахмана равна стоимости такой квартиры в престижном районе столичного Киева.

Сдача квартиры сопряжена с определенным риском. Иногда после временных жильцов владелец квартиры вынкжден провести ее ремонт. Из денег "чистого заработка". Туристы-паломники чужую собственность не берегут. Некоторые не выделяются чистоплотностью. Случается, некоторые квартиранты разводят костры на балконах – жарят шашлыки.

Часто в квартиру поселяются по 10 и больше человек. Не всегда платят. Бесполезно жаловаться, писать заявления на загадивших квартиру туристов-паломников.

Построили современную гостиницу «Шаарей Цион». Не понятна причина: туристов- паломниково не заселяют. Говорят: непомерно высокие цены номеров. Вторая версия: ведут внутренние разборки.

Туристы-паломники на рынке покурают матрешки, балалайки, советские ордена… Пользуются уитайские игрушки. Замечены в торговле милиционеры: продавали фурнитуру, нашивки, фуражки…

Не в таких масштабах, но все же зарабатывают на хасидах неофициальные экскурсоводы (в основном

Студенты факультета иняза местного педагогического ВУЗа для туристов-паломников устраивают неофициальные экскурсии. Часто студентки нарываются на сексуальные домогаткльства. Израильские туристы-паломники убеждены: болшьшинство Украинских Женщин заняты проституцией. В этом есть некоторые основания: определенно некоторые Украинки доступны. Корыстие вынуждает отдаваться за подарки повышенной стоимости. В городе примутствуют и занятые своим древним ремеслом. В дни нашествия туристов-паломников по городу «шерстят» оперативники ОБКТЛ.

Некоторые думают, что на Рош Ха-Шане можно заработать торговлей наркотиками – с высокой долей вероятности барыгу примут на первой же попытке продажи, поэтому

Умань традиционно остается заметным центром наркоторговли в Черкасской области. Но в период Еврейского праздника наркоторговля замирает. Барыгу заметят, выведут из игры при первой попытке продажи опасного зелья.

Уже несколько раз Израиль высказывал желание купить у Украины могилу цадика Нахмана. Покупатель готов заплатить высокую цену. Они гарантируют оплату убытков при потере «туристической жемчужины». Украина не соглашается на торговую сделку. Объяснение находят в одном: связанные с «высокими» кругами многие люди кормятся возле этого объекта. Не расстаются с этой кормушкой.

По этой веской причине двести черкасских милиционеров собирают сумки, рюкзаки - переселяются в Умань.для выполнения задания высшей государственной важности.

Из Черкасс милиционеров доставляют автобусами. Мелкие радости их жизни завершаются в дороге. Прибывших размещают в номерах в гостинице «Умань». Это унылое заведении остается без ремонта еще с советского времени. Постояльцам приходится подстраиваться к местным особенностям. Водопроводная вода поступает в номера временами.

Поменяли обычай: сотрудников ППС, «Грифона» и «Беркута» прежде заселяли в студенческое общежитие.

После демографического всплеска, от этой практики отказались. В сутки милиционеру выдают по 30 гривен командировочных. 20 тратят на талоны питание в уманских кафе (завтрак и ужин). Остаются 10 на обед. Службу несут в дневную и ночную смену. График не меняют.

В первый день прибывших расселяют. Можно познакомиться с городом. По милицейскому удостоверению можно бесплатно посетить парк «Софиевку». Магнат Потоцкий мделал своеобразный подарок своей жене-красавице.

Милиционер приступает к службе.

В служба «на хасидах» входит несколькр возможных обязанностей. Может быть в нескольких вариантах.

Служба на первом посту. Считают самым ответственным - паскудным нарядом. Почти две недели – каждый день обязаны стоять на ногах по двенадцать часов в сутки. Проверяющие проверяют бдительность: нельзя присесть, позволить ногам отдохнуть. Даже опереться на ограждение…

Второй КП предлагает не такие тяжелые условия.

Пеший патруль. Сложность службы зависит от близости маршрута к могиле цадика Нахмана. Отдаленные маршруты – обременяют меньше. По дороге можно найти скамейку.

В одном дворе расположена беседка. Ее запирают на замок. Наряд располагается в позиции лежа. Жильцы дома пожертвовали подушки.

Полицейские участки разместили в двух голубых вагончиках. Читают письма - сотрудники откликаются на заявления граждан.

Могила цадика Нахмана, синагога, конечная остановка, другие места приезда автобусов, полицейские участки – места массового скопления публики. Для предотвращения часто происходящих конфликтов - службу несут сотрудники «Беркута».

Чтобы понятнее описать реалии службы, необходимо описать самих хасидов.

До встречи с Хасидами - Иван Пылыпыч Казаченко Холокост считал величайшим преступлением в истории человечества. В процессе первой командировки в Умань он увидел туристов-паломников - сразу несколько изменил свое мнение обо всех Евреях. Его поразила наглость, даже бескультурье многих хасидов. В 90-е они приезжали в бедную страну. Быстро привыкли к бедственному положению Украинцев. Посчитали их мало развитым народом. Вроде Европейскими Африкаецами. В кармане с долларами многие Хасиды возомнили себя более цивилизованными, развитыми – чуть ли хозяевами на Украине. Откровенно позволяли себе заявления такого типа:

«Вы здесь – никто, это наша земля».

не являются редкостью. Отдельно стоит

Их отношение к Женщинам.

Участок возле могилы цадика Нахмана Хасиды считают святым, только им принадлежащий. Женщина не может к ней приближаться. Толпа может избить появившуюся возле этой могилы Украинскую Женщину. Особенно пострадает Женщина с мине юьке: пусть пройдет по закрытой территории.

в мини-юбке.

Вы спросите: «Куда смотрит милиция?»

Для предотвращения конфликтов, стычек - с профилактической целью руководство милицейского ведомства огородило городскую территорию в несколько кварталов: запретили в них находиться гражданам Украины. Это скоропалительное решение вызывает явное недовольство с разных сторон. Прежде всего местных жителей. Протестные требования по праву высказывают, слышны от различных националистических и правозащитных организаций.

В 2010-ом году дошло до маразма. Один из, которого не

Через КП не пропустили журналиста. Он за 5 долларов купил кипу (Еврейскую тюбетейку). В этом наряде спокойно прошел через КП. На "запретной территории" произвел фотосъемку.

Тем не менее, позиция руководства в этом вопросе бессменна – «не пущать!»

При возникновении конфликта между туристом-паломником с местным жителем, гражданином Украины – вмешивается милиция. По маразматической практике Украинского законодательства, для задержания гражданина иностранного государства следует уведомить посольство его страны. Для его задержания иметь веские основания.

При попытке задержания одного Хасида собирается толпа. Отбивают своего товарища у сотрудника. Пока никто из ткристов-паломников не понес серьезной ответственности за свои действия.

Все вышеперечисленное, а также

Попустительская позиция милицейского руководства способстакет: сводки с места паломничества напоминают военные дейстаия.

Вечером произошел конфликт между брацлавскими Хасидами и местными жителями. Причина конфликта: замечание жительницы. Она сдавала Хасидам свою квартиру - на время паломничества. Замечание высказала по поводу шума. Хассиды возмутились. Начался скандал. На шум вышел мужчина из соседней квартиры. Для острастки соседей он достал телефон: хотел вызвать милицию. Хасидам это не понравилось: начали бить Мужчину – выгнали его и преследовали на улице.

Об этом составили документ в милиции.

За пострадавшего заступился прохожий - получил несколько ножевых ранений.

На месте происшествия собралась толпа. Агрессивно настроенные паломники прибывших милиционеров закидали камнями. Пострадали двое Мужчин - их госпитализировали в Уманскую городскую больницу.

С Украинцами подобного не могло произойти. Предположим: они приехали в Израиль: устроили там подобный беспредел. Могли спокойно уехать обратно? Унижающее Украину мягкое отношение к иностранным уголовникам требует особого разбирательства. Прежде всего, не только с Хасидами. Нужно выявить, назвать им потакающим действительных и тайных пособников.

Что интересно – пока Украина в очередной раз потакала правонарушениям, совершенными иностранцами,

Израиль отнесся очень жестко к этим ткристам-паломникам. По возвращению - около 400 из этой группы отправили служить в армию.

Надо сказать, что

Хасидам нельзя служить в ЦАХАЛ по религиозным мотивам.

Однажды завел разговор с одним из Хасидов по поводу службы в армии.

- Ты служил? – Спросил.

- Нет. – Ответил Хасид.

- Не позволяет вера.

- А что ты будешь делать, если Палестина нападет на Израиль и начнется война?

- Уеду жить на Украину.

- Может так стать: "Палестина" нападет на Израиль - начнется война? А что ты будешь делать?

- Продам виллу. Вывезу все свои банковские капиталы. Спокойно уеду жить на Украину.

Ивану Пылыпычу Казаченко никогда об этом не думал – без повода. Его это даже в гробу – не заинтересует. Подумаешь, Израиль?! Птичий помет – на карте мира. На Израиль ему наплевать! Но после разговора этого с туристом-паломников в глубине души повеяло теплой струей: он дополнительно почувствовал симпатию к родине Спасителя. Пожелал процветания Израилю. Пусть только предатели-Хасиды не усвоят моду массово приезжать на ПМЖ в Украину..

Вместе со злополучными Хасидами из Израиля приезжают два Израильских полицейских. Эти консультанты советами и действиями помогают в службе Украинцам. Туристы-паломники очень боятся своих полицейских. Эти Израильские стражи порядка действуют сурово: не церемонятся с нарушителями порядка туристами-паломниками. Хасиды их очень боятся.

Однажды собралась большая толпа этих протестующих, молящихся-митингующих. Израильский полицейский решительно забрал у нашего дубинку – пустил в дело! Его ничто не сдерживало, не пугало. Даже не опасался компромата со стороны видеокамер. О подобном честном исполнении долга, без перестраховки - Украинцы только мечтают.

Хасиды пользуются вседозволенностью, безнаказанностью. Ведут себя вызывающе. Они спокойно нарушают общественный порядок. Не стыдятся, не обращают внимания на милиционеров: при них мочатся. Портят общественное имущество: ломают скамьи. Часто между собой ссорятся. устраивают драки. Иногда до кровоспускания.

Сотрудники держат нейтралитет: предпочтают не вмешиваться ни в свои дела. Интересно со стороны наблюдать за чужими нравами.

Следует знать, учесть: Евреи во всем проявляют оригинальность. Оем в воспитании детей неиспользуют телесные наказания. Дети для не подсудны, не прикосновенны. Ао этой причине дети Израильтян растут без надзора и контроля. Вырастают полными ублюдками.

Многие конфликты происходят однотипно. Израильский подросток из кодла Хасидов уверенно подходит к милиционеру - провоцировать его начинает. Они очень быстро выучили бранные слова. Произносят ясно, отчетливо: "сука, пидерас"…Сотрудники вынужденно мдерживаются, молчат… Но стоит сотруднику сделать шаг, движение в сторону гада-оскорбителя, против его агрессивного провоцирования - сразу сьегается толпа взрослых. Начмнают нападать на милиционера. Подвегшийся опасному нападению – вызывает подкрепление. Оперативно прибывает старший маршрутногох участка, иногда заместитель начальника горотдела по ОБ. Они используют любые льстивые хитрости: пытаются задобрить толпу. Такое гуманное отношение силовых стркутур к явным нарушителям спокойствия и порядка доказывает слабость властной политики. Умиротворяет хулиганов. Безнаказанность приводит к новым повторениям. Нарушители убеждаются в своей "правоте" уверенно совершают еще большие нарушения, престуаления возникает полная безнаказанности. С некоторых пор Хасиды это чувствуют, считают себя полноправными хозяевами - на уманской земле.

Еврейские туристы-паломники твердо убеждены: единственная обязанность милиции- охрана их прав и личной неприкосновенности. Охранная работа возле могилы цадика Нахмана привела к законному резудьтату: черкасских милиционеров характеризует огромный процент антисемитов. Самый высокий - во всем МВД.

У Русской княгини Ольги ключницей служила Иудейка Малка (Малуша). Ее сын Илья стал фольклорным героем Ильей Муромцем. Мощи Ильи Муромца хранят в Киево-Печерской Лавре.

Брат Малуши Добрыня – фольклорный герой Добрыня Никитич.

Часть 6. И вновь о милиции.

После всего вышесказанного возникает вопрос:

Кто из туристов-паломников едут в Умань на могилу цадика Нахмана? Даже интересно, не все туда едут "из-под палки". Для УИМа возможность это отдохнуть от бесконечных материалов. Для опера – временная пазгрузка от утомительных слкжебных обязанностей. Хороша: обходятся без требований отчетных качественных показателей. Семейные люди – пусть на короткое время отдыхают от семьи. Появляется желанная, давно ожидаемая возможность "сходить налево" – за врекменной разрядкой, дешевыми тесными уловольствиями. Некоторых просто прельщает возможность попить водки с коллегами.

Определенную радость приносит конец командировки: организовано проводят торжественный развод. За старания коллективу силовиков - раздают награды и грамоты. Точно достанется благодарность.

С особым желанием в Умань едут силовики с неснятыми взысканиями - уверенно знают, убеждены: приказом начальника УВД их снимают по окончвнию командировки. Даже предоставляют по три дня выходных. Некоторые непосредственные начальники требуют выхода на работу раньше этого срока.

Напряженная служба в Уманми требует максимально сосредоточить волю, управлять нервами, выдержкой. Выставлять на первый план свои национальные и религиозные гуманистические качества морального свойства-значения. При тесном общении напрямую с мракрбесием уродов, выродками, фанатиками, идеологическими врагами, агентами империалистических разведок – можно сфихнуться. У несущих службу в местах скопления туристов-паломников, Хасидов - иногда сдают нервы. Разрядка происходит в автобусе, после окончания этой командировки: милиционеры по дороге в Черкассы предаются рассуждениям. Говорят с полной убежденностью:

- "Прав был Гитлер",

- "Наши Украинцы тоже не дремали…"

- "Гонта начал – молодец!"

- "Гетман Богдан добавил – им и клятым ляхам!

Из достоверных источников известно: в Израиле их граждане Хасидов не любят. Почему нас становиться святее Папы Римского? Действия Хасидов в Украине – финансовым воротилам, фмнансово-политическим империалистическим кругам, всем нацистским группировкам отличный дают повод - используют Хасидов в качестве легко воспламеняющегося материала и хорошего топлива - в разжигании пламени антисемитизма. На этом особенно гркют руки некоторые СМИ. Популярна, востребована тема в Интернете. Ясно-понятно: развивитие вседозволенности ответно вызовет большую ненависть к Евреям - не только к Хасидам.

- Братья Славяне! Держитесь за "Беркут"! Только "Беркут" справляется с этим инородным хамством.

- Без этих жидовских наймитов - жители Умани передохнут с голоду.

- Хасиды как все жиды!

- Понять не хотите, не можете? Это единственный способ заработать денег в Умани. Быстро и много! Не понимаете, придурки?

- Бреслевские Хасиды – это… Стали религиозными - бывшие "бандиты". Очень жаль: они так позорят настоящих Хасидов и самих Бреслевских... Многда, даже часто происходит настоящее осквернение имени Вс-го. Это - ужаснейший грех в Иудаизме!!!

В Израиле религиозные ведут себя не лучше. Накрывают фольгой плиту. Это требование кашрута: не соприкасаться с поверхностью - прежде на ней готовили некошерную пищу.

- В масса ткристов-паломников едет на могилу цадика Нахмана – они просто необразованные, тупое и ограниченное быдло. Без стеснения, понимания - позорят себя и свою страну. Люди видят в отдельных людях все сконцентрированное мракобесие - судят обо всех Евреях. В Умань, на могилу цадика Нахмана ниеогда не поедут светские образованные люди. Им некогда тратить время на пустяки: двигают вперед науку. Создают новые технологии.

- Украинцы пройдут точку терпения! Жидам не помогут остатки рава Нахмана. Уже не раз происходило…

- Выход из ситуации только один - аккуратная перевозка остатков рава Нахмана в Израиль. Там живут в большинстве брацлавские Хасиды. Продолжение паломничества Хасидов в Умань чревато непредсказуемыми последствиями.

Туристы-паломники выстроились в огромную очередь-цепь. Проходят пограничный контроль. На каждого тратят по десять секунд.

Живой момент переживают в аэропортах Киева (Борисполь), Винницы и Одессы. В Борисполь в отдельные дни прибывают по 15-25 рейсов с даумя-тремя тысячами туристов-паломников.

Пограничники справляются с огромным потоком прибывших туристов-паломников: вынужденно максимально ускорили процесс оформления документов. Сведения о числе находящихся на бортах самолетов паломниках - получают еще до посадки аэролайнера. Оформление пограничных формальностей происходит за 10-20 секунд.

Для туристов-паломников выделяют отдельные полосы движения и терминалы. Ускорили доставку багажа.

В Умани туристов-паломников охраняют четыре сотни милиционеров. В их составе семеро накопили опыт работы в зоне АТО. Помощниками Украинских правоохранителей стали 12 Израильских полицейских. Обязаны следить за соблюдением Хасидами порядка в городе.

Установили семь контрольно-пропускных пунктов. Подготовили несколько видов пропусков: для местных жителей, предпринимателей и туристов-паломников.

Рош а-Шана - один важнейших праздников в Иудаизме, Еврейский новый год: отмечают по лунному Еврейскому календарю - с момента Сотворения Мира. Выпадает в новолуние осеннего месяца "тишрей". Два праздничных дня. Праздник чаще выпадает на сентябрь-октябрь.

Рош Ха-Шана.

Тысячи Хасидов посещают Умань – для них очень важна могила Цадика (раввина) Нахмана - основателя течения брацлавского Хасидизма в Иудаизме. Для каждого Хасида священная обязанность побывать на этой могиле. Хасиды уверены: встретят праздник у могилы цадика - следующий год для них окажется счастливым.

В Умани хасиды выкупили свой палаточный городок за 200 тысяч гривен.

День оказался дождливым. Туристы-паломники отсиживаются под крышами. Приехали из южной, знойной страны. Многие воспринимают болезненно холод и чрезмерную сырость.

Бухают – до помктнения сознания.

Небольшой, компактно размещенный, опрятный город Умань в короткий осенний период преображается. Причиной тому становится массовый наплыв Еврейских туристов-паломников из многих стран мира. За короткий отрезок времени в две-три недели удается десяткам тысяч пришельцам с другой планеты обгадить, засрать весь город Умань.

Умань – ум Ань. Многим известны Женские штучки – с хитростями, сложными интригами, умом…

Не скроешь этот очевидный факт. Евреи проявляют сплошное бескультурье. Вокруг их жилья, в быту - сплошная грязь. Это явление неряшливости Евреев вечно удивляло, шокировало, возмущало людей в разных странах. Сплошные Еврейские мерзости в Умани носят массовый характер. Туристы-паломники массами валят в Умань. Себя они считают полноправными хозяевами города. Во время массового нашествия туристов-паломников Умань превращается в подобие Ада.

На время праздников улица Пушкина с могилой Нахмана и синагогой становится кварталом Хасидов.

Много милицейских постов. Оглушительно громко звучит Еврейская музыка. Хасиды поют и танцуют.

В аэропорту Бен-Гуриона сорвали авиарейс в Киев.

При посадке туристы-паломники организовали шествие. Раввин нес свитки Торы. Хасиды неторопливо его сопровождали своими танцами-плясками. При размещении – узнали: в салоне есть "неправоверные". С ними нельзя перевозить свитки Торы.

"Не своих" переместили в другой салон, лишних следующим рейсом отправили.

Не для всех туристов-паломников в Умани хватает жилья. "Лишние" Хасиды ночуют на улице. С честью попадают в палатках у могилы Рабби Цадика Нахмана.

По причине возможных беспорядков, покушений КПП, милицейское оцепление бдительно охраняют Евреев. Без пропуска – местному вход заказан…

Коммунизм это… кому низ… остальным достается лапать Женские формы…

Разленились Женщины: не хотят ничего делать… Даже подмахивать.

Изобрел зумную щетку – с пропеллером. Дороговато… Но удивит челоыечество.

Россию можно превратить в конфетку… Но зачем? Пусть загнивает…

Закон должен сочетать снисходительность с удовольствиями.

Нам нужна война – без финального мира.

Воздух провонял скандалом.

Человека наделить всеми правами домашних животных.

Из любви гвоздем торчит ненависть.

Меняют груди – на penis.

Русские, Украинцы – на родине, у соседей и в Израиле.

Так исторически сложилось: Русские с Украинцами века проживают рядом: По некоторым версиям – они братья.

Меня интересует не столько исторические моменты, происхождение обоих народов.

Как уживаются Русские и Украинцы в РФ, в Украине? Да и в Израиле проживают многие Русские, Украинцы – члены Еврейских семей. Сохраняют они прочно свои национальные черты, природные качества характеров? Ассимилируются?

Да и потомство от многочисленных смешанных семей? Кто они? Какие?

Для Русских, Украинцев важнее продолжить линию их современных руководителей метрополий? Или они уже наши?

Вопросы общественные, социальные – не националистические. И в плане государственном, административном…

Не для "разжигания национальной розни", а для погашения национальных суеверий. Для быстрого принятия в наше многогранное общество и разношерстное государство.

Власти выделят Госкино:4 миллиона гривен на фильм "Из Бабьего Яра на свободу"

Выступление президента Израиля в Раде

Три взгляда на трагедию Бабьего Яра.

Монтян: мы - никто. Нас и нашу страну сдали в рабство американцам

Голод и людоедство пережили не они, конечно, а русский народ.

Сколько работал в ментовке - ни одного вызова на антирусский погром на пульт дежурного не приходило.

Во времена Сталина Грузия, Бухара и Туркестан были в ОДНОЙ стране. И стране было всё равно, где произведены товары, в какой её части. Мне так вообще по фиг, где сотканы носки, которые я ношу. Что в Чебоксарах в 90 км от меня, что во Владивостоке, за несколько тысяч.

у грузина (Джугашвили) с грузинкой (Геладзе) рождается сын еврей, который, несмотря на гомосексуальные наклонности, вступает в интимную связь и заключает браки исключительно с женщинами (Екатерина Сванидзе, Надежда Аллилуева). Этот странный гомосексуал с собратьями евреями 70 лет оккупирует Россию, занимаясь организацией антируcских погромов: в истории почему то упоминания нет. Зато мы знаем о чистке компартии от евреев в 30 годах (Троцкий, Каменев, Зиновьев и т.д.) и Троцкий в конце концов получил ледорубом по башке, мы знаем о деле врачей: по нему проходили евреи, мы, со слов Хрущева, знаем об издевательской привычке Сталина передразнивать евреев, имитируя их шепелявый говорок. За что же Сталин так не любил своих собратьев - евреев? Они не отвечали ему взаимностью на сексдомогательства. Зачем недолеченного человека выпустили из больницы? Сегодня он смущает публику своей неадекватностью, а завтра он убьет кого-нибудь ударом сковороды по голове.

Грузины, евреи, педерастия… Эти советские ценности уже неинтересны нормальным людям.

Степень наглости евреев на территории бывшего СССР, масштабы извращения ими истории бесприцидентны! Эти «культурные» потомки местечковых воров и патентованых проституток забыли: они у нас загостились, раслоясались вконец! Гои! учите их Талмуд, в любой ситуации поступайте в отношении их по их -же собачьему учению. Не поддавайтесь на их бредни о «плохих и хороших». Хорошие евреи живут в Исраэле!!! Сионист.

учить Талмуд и поступать по их собачьему учению? Чем тебя тогда отличить от Еврея? Станешь морить голодом их детей? Грабить синагоги? Талмуд нужно ЗНАТЬ, но за это Евреи обещают смерть гоям. Ты сделай Русское учение смертельно опасным для любого подонка, независимо от национальности. Тогда и поступишь по-русски.