«...Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матф.19.23-24)

 

Согреет ли богатство?

Вопроса ли пугаться

и в страхе ль разбегаться?

И гимназистов рать

в дискуссию ныряет,

и думу замеряет,

и чувством замирает,

боясь им доверять.

 

«Ведь бедности давленье –

от счастья удаленье.

Кому на удивленье –

стремление к тельцу?

Не пахнет он страданьем

и не звучит рыданьем...

А станет путь преданьем –

дорогу удальцу!»

 

«Но раб обогащенья –

от смерти угощенья –

есть жертва поглощенья –

проделок сатаны –

и, в фантики играя

от края и до края,

минует двери рая –

и в ад до седины.»

 

«Зачем весь век трудиться,

в усердие рядиться

заложником традиций,

морали тормозов?

Копейка – вся награда.

Алмаза – ни карата

не выдашь на гора ты,

услышав нормы зов.»

 

«Но труд, что вдохновеньем –

душевным дуновеньем –

овеян и навеян,

вздымает и влечёт.

Божественность крылата,

как соловья рулада.

И нет ценнее клада.

А как бессилен счёт!»

 

«Коль всё я покупаю

и золото копаю, –

пока не погибаю,

гарцую на коне.

И сладость изобилья

как счастье не забыл я,

хотя и стану пылью

под вечностью камней.»

 

«Съешь землю? Выпьешь море?

А что горит на воре?

Утонешь в общем горе,

которое плодишь!

Берёшь, недодавая,

невинность надевая,

но щёки надувая...

На зле не полетишь!»

 

«А если продаваться,

но в детях продлеваться,

чтоб преодолеваться

сумел души порок,

и ими к очищенью,

и сердца учащенью,

и неба ощущенью

ступить хоть на порог?»

 

«Не лучше ль изначально,

пока не измельчали

и сердцем не смолчали,

избавиться от пут,

чтоб милым поколеньям

не духом бакалейным,

не грязи опыленьем,

а Верой выдать путь?»

 

«Купцы» толпой замолкли:

их доводы размокли.

Король их голый смог ли

Всевышнего затмить?

Кому – Любовь и Братство,

кому – вражда, пиратство

и внутреннее рабство,

чтоб вскоре задымить...