Рецензии
| В целом Ваше произведение подкупает неожиданной трактовкой. Однако оно абсолютно антихристианское по сути: Орлеанская дева, несмотря на причисление к лику святых, была дамой весьма жестокой и очень дружна была с Жилем де Ре, известным садистом и мучителем. К тому же христианство вовсе не призывает спасать коко-либо огнём и мечом: оно космополитично ("нет ни грека, ни иудея..." - помните?). Если б архангел Михаил или Георгий воплотился в деву, ещё куда бы ни шло, но чтобы Иисус... С уважением, Антон | | Смело! | | Читается прекрасно! Однако позволю себе некоторую критику по-существу. Вы написали идиллию, получается, что у Жанны нет других проблем после перемещения во времени на 600 лет, кроме видений прошлого! Боюсь, что это не слишком правдоподобно. Этот сюжет - клад, но развернуть его надо было, как мне кажется, проблемой ломки сознания Жанны. Она же была глубоко религиозна, как большинство ее современников, в том смысле, что все ее мировоззрение, все ее сознание строилось на христианской мифологии. Она не мыслила себя без и вне католической церкви. Более того, она была уверена в своей божественной миссии. Она говорила о голосах, которые побуждали ее делать то, что она делала. И вот такой человек попадает в наше время. Боюсь, что ей могло показаться, что попала она не в рай, а в ад, в руки дьявольских сил. Результат мог бы быть совсем не идиллический! Вот где проблема. Вспомнился, кстати, "Парень из преисподнии" Стругатских. С уважением А.Хазар | | Не сразу сообразила, что Вы сменили название. Отзыв накатала, а куда писать? Думала, стерли текст. Чуть было не расстроилась. В общем так. Есть парочка небольших замечаний по тексту. 1. «Вот только улыбка эта - не так радостная, как приветливая» – мне кажется не очень корректная форма предложения. Может заменить на «не столько радостная, сколько приветливая». 2. « Отчего же ты не зовёшь солдат, ты, мразь! Думаешь, ты сошёл с ума? Нет, это у тебя впереди. Что, расправился с девушкой, да? Получил удовольствие? Сколько их у тебя на счету, ты, ублюдок! Но на сей раз тебе крупно не повезло. Там, на площади, ты сжёг чучело имитационное, которое я тебе подсунул! На, посмотри на Орлеанскую Деву!» - слишком много «ты» и «тебя». То же самое в последующих нескольких фразах. Хотя это не слова автора, а в монологе героя могут быть заложены любые речевые ошибки, но все же читается не очень красиво. Концовка меня как-то не очень впечатлила. Что-то типа «и стала она жить-поживать да добра наживать». Нет неожиданного финала. Впрочем, может быть, здесь он и не нужен, но я ждала именно какого-то необычного поворота в конце. Что-то типа того, что она сгорела бы в каком-нибудь пожаре. Случайно. Но тогда можно было бы придать тексту смысл. Типа: «от судьбы не уйдешь». А так получается, просто спасли – и все. Молодцы. В целом же чувствуется, что писал человек негуманитарных наклонностей. Гуманитарии пишут по-другому. У них больше лирики, оборотов, метафор, всяких худ. средств. А у Вас все больше сюжет. Упор именно на смысл. На то, что делали герои и как. А не на то, что они при этом чувствовали. Я тоже так пишу. Я тоже не гуманитарий. Так что мне очень понравилось. И кстати мне, как и Вам, тоже часто приходит в голову мысль изменить прошлое. Но пока только свое. Как в рассказе «любимая ученица». А вот историю менять я пока не пробовала. Вот такой большой отзыв. Надеюсь, ничем не обидела. | дмитрий >> ПРОСТОЕ ИМЯ | 20.05.2005 15:37 |
| Да, идея действительно интересная. Но Ваш рассказ показался мне каким-то неоконченным. Хотя, это лично мое мнение. | | -Читала в несколько заходов. Хорош язык. Легко читается. "Мой вывод, сэр: вы создали машину времени и вызволили из Буврея Жанну Дарк." Интересная мысль... Но дух бунтарства не погас! Прослеживается явное неравнодушие автора к Жанне Д`Арк. Не жалую фантастику, но прочитала с интересом. Спасибо. С уважением - Тамара | | Очень необычно. Довольно смелая и интересная фантазия. | | -Написано очень просто, оттого и замечательно! Смелый Вы человек, уважаемый Ф.! Всех, кто замахивается на трактацию я считаю людьми смелыми. Никто не знает толком, как было, как есть, как будет. Но человек на то и Человек, чтобы узнать, придумать, домыслить, ЗАМАХНУТЬСЯ... Интересно и у Вас. Есть некоторые сомнения в написании слов- Д`Арк; быть сему (значит, этому) и слова Господа - Мой, Моё и пр.("сбудется пожелание твоё волею Моею") Ваши собственные мысли об евреях Вы смело вкладываете в уста Иисуса... Как к этому относиться? Идеология? Мне претит. | | -Почти назидательная притча... Понравилось. Спасибо большое. С уважением - Тамара | | Интересная мысль | | Уважаемый Ф.Славкин! Вы проявили интерес к Фанклубу. Мы посовещались ( я - в одном лице) - ПРИГЛАШАЕМ Вас на интервью. При Вашем согласии - предлагаем на выбор два варианта. А. Напишите коротко об интересующих Вас вопросах, проблемах. Постараемся представить Ваше мнение в виде интервью. Б. Можем подготовить для Вас вопросы. Возможен и другой вариант интервью. Пусть оно окажется КОРОТКИМ, но ЕМКИМ по СМЫСЛУ и ЗНАЧЕНИЮ. ИНТЕРЕСНО УСЛЫШАТЬ ВЕСЕЛЫМ ТОНОМ РАССКАЗАННЫЕ СМЕШНЫЕ ИСТОРИИ о МОМЕНТАХ ВАШЕЙ ЖИЗНИ. И в ПОВСЕДНЕВНОЙ ТОЛКУЧКЕ - ЕСТЬ ИНТЕРЕСНОЕ. Тем более - в НАУКЕ. Возможно, на Западе ЛЮДИ ВОСПИТАННЕЕ, КУЛЬТУРНЕЕ, не столь ОТКРЫТО НАХОДЯТСЯ во ВЛАСТИ ИНСТИНКТОВ. М.Бельферман | | Очень интересная идея! | | Здорово! Великолепная миниатюра по всем правилам жанра. | | Ф.Славкин >> Слепые выводят на тропу войны зрячих и с этим совладать невозможно. 30.04.2005 16:44 "Никогда кухарка не сможет управлять государством, даже если её научат" " А если эту кухарку зовут Маргарет Тэтчер? " ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++ А нас в Израиле , более чем предостачно " кухарок" , которые орудуют метлой , с большим настоящим профессорским стажем , но мышление у них не кухарки , как и "кухарки " Тэтчер ... Есть "кухарки" и с высшим-наивысшим образованием , добравшихся до Кнессета , но послушаешь их речи ... Речи " кухаркины " ! И будто только что с дерева слезли ! Всё дело , в башках наших , сэр Славкин! Да чо это я с вами рассусоливаю , будто сами не знаете! | | Что-то Вы, безусловно, просекли. Какие-то отголоски Ричарда Баха мерещатся, впрочем развитие человеческого духа конвергентно, может это Ваши собственные интуиции...у меня же, циничной немного особы, несмотря на практикуемое христианство, возникла аллюзия с одним анекдотом: К стоящему во вратах рая Иисусу приближается старичок. -кто ты? -мое имя мало кто не знает. сын мой прославил мое имя по всей земле... Иисус вглядывается, пытаясь распознать черты Иосифа: "Папа?!" Старик вглядывается не менее пристально: "Пиннокио?!" (ну или буратино, если угодно) А пишете Вы хорошо, легко и изящно:) | | Рассказ прелестный, нежный, чистый. Но где же готика? Страсти-ужасти? Может быть Вы по ошибке разместили его в "готическом" конкурсе? Или я просто не "догоняю"? :) читала инфо на авторской страничке - прикладная философия - интересно... | | Очень хотелось бы прочитать роман не в отрывках. Идея интересная, но есть ряд вопросов, связанных с логичностью сюжетной линии. Возможно, при чтении полного текста эти вопросы просто отпадут... | | "... - А почему ты опять играл, не касаясь фигур? Нарушаешь! Джон: - И неправда, ничего я не нарушаю! Это называется у шахматистов - играть вслепую, не видя фигур и не касаясь их! Мэри-Сара (с подозрением в голосе): - И что, все шахматисты, когда играют вслепую, передвигают фигуры силой мысли? Джон (неуверенно): - Да... Наверное. А как же иначе?..." ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++ Отлично , коллега ! Мне кажется , что многие и пишут сегодня , не передвигая мыслью слова ... Вам удалось , - и это хорошо , - создать обобщающий портрет такого человека ... С удачей ваш , товарищ Славкин! | | Замечательный сценарий. Как жаль, что пока не поставлен фильм именно по нему:))) | | Да, сколько раз люди сталкиваются на Земле с деяниями Божьими, но до сих пор на Земле столько людей не веруюших в него. |
|
Шапочка Мастера |
| ![](ban/sh-mastera180.jpg) |
Литературное объединение «Стол юмора и сатиры» |
| ![](admin_mes/images/gvanezki1.jpg) |
![](admin_mes/images/kab12_1.jpg) |
' |