Что хочет автор. Литературные конкурсы

Обладатель Национальной Литературной премии «Золотое Перо Руси» писатель Светлана Васильевна Савицкая с романом «Распутай время» приобрела широкое международное признание. Всемирный Академический университет Мюнхен-Москва-Гамбург удостоил ее звания «Заслуженный деятель мировой литературы». Международным союзом писателей «Новый современник» совместно с интернетпорталом «Что хочет автор» из произведений 20 тысяч писателей этот роман признан лучшим произведением 2007 года и отмечен Высшим золотым знаком «Сергей Есенин». В 2008 году Союзом писателей России Светлане Савицкой вручена Литературная премия имени А.П. Чехова за вклад в русскую литературу.

ISBN/ - 5-3027-0039-4

Л.Р. №002002 без объявлений

Содержание:

Часть I ГЛУБИННАЯ ПАМЯТЬ

Вступление.

Глава 1 Княгиня Арина Старицкая.

Глава 2 Белые пещеры. Старец Нестор.

Глава 3 Душа в душу.

Глава 4 Летающие камни Сейды. Старец Федор.

Глава 5 Молочная река – кисельные берега. Старец Фрол.

Глава 6 Два крика Светланы.

Глава 7 Когда жаворонки спят.

Глава 8 Земля в крестах.

Глава 9 Самосожжение.

Глава 10 Березовая дорога.

Глава 11 Поющая чаша. Старец Александр.

Часть II ВСКИПАЮЩИЕ СВЕЧИ ДУШ

Глава 12 Войны с Польшей.

Глава 13 Кто пан а кто пропал.

Глава 14 Едын бутэ, а друхый пантофэлык.

Глава 15 Гельца.

Глава 16 Вечная сила травы.

Глава 17 Сколько весит слеза.

Глава 18 Маки червони.

Часть III ДЕВА МАРИЯ

ДЕТИ ДВОЕВЕРИЯ

Глава 19 Отрубленные ветви.

Глава 20 Пока не выросла крапива.

Глава 21 Липовый цвет.

Глава 22 Иван да Марья.

Глава 23 Эй, ямщик, гони как к Яру!

Глава 24 Суди люди, суди Бог.

Глава 25 Прищепки.

Часть IV ЗНАКИ СУДЬБЫ

Глава 26 Выбирай невесту утром.

Глава 27 Валентина – цыганская дочь.

Глава 28 От сумы да от тюрьмы.

Глава 29 Где зимуют кукушки.

Гласа 30 Мельница.

Глава 31 Частушки.

Глава 32 Отмеченный солнцем.

Глава 33 Душа о счастье.

Глава 34 Колючие усы.

Глава 35 Знак в могиле.

Глава 36 Запах Родины.

Глава 37 Лунные люди требуют душ.

Часть V ВОЗВРАЩЕНИЕ СЛОВА

ДЕТИ НЕВЕРИЯ

Глава 38 Пшеница до самой границы.

Глава 39 Москва слезам не верит.

Глава 40 Слияние рек.

Глава 41 Неграмотные голуби.

Глава 42 Дагестанская правда

Глава 43 В своем сантиметре.

Глава 44 Петр, Василий и снова Петр.

Глава 45 Белое вино.

Часть VI РАСПУТАЙ ВРЕМЯ

ПРОБУЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ ТВОРЦА

Веду собственный поиск

Глава 46 На лысой резине по размытому грейдеру.

Валентина – цыганская дочь.

Глава 47 Свет нашей нежности.

Глава 48 Стокротки.

Глава 49 Сандармох.

300 расстрелянных Савицких.

Глава 50 Спецрейс в Грозный.

Саблин. Горохов. Лембик.

Глава 51 Крагуи птицы.

Глава 52 Какая смерть у храбрых.

Глава 53 Долги детства.

Глава 54 Святое Косинское трехозерье.

Глава 55 Тысяча и одна сказка.

Слишком много Я.

Глава 56 Мои хранители.

Глава 57 Наши исследования существования ПРАМОСКВЫ.

Глава 58 В начале было слово.

Ссылки и примечания.

РАСПУТАЙ ВРЕМЯ

ВСТУПЛЕНИЕ

Вера и Правда. Это идеи или эпидемии?

За Веру и Правду погибали наши предки.

Все они умерли.

Все они в нас.

Вечность настолько плотна и упруга, что силой воли ее не взять. Хитро, по наитию, как в щели просачивается вода, можно попытаться проникать в эту темноту. И вдруг ярким алмазом пещеры, окруженным темным гранитом небытия, вспыхивает память. Где-то есть слои времени, которые мы не помним. Но мы жили в них! Криками, атомами, протонами, кварками, а потом: факсами, смс-ками, е-мейлами… Боже правый! Мы не повторим дословно, что отправляли по электронке неделю назад! Зачем же разум бьется снова и снова о стены темных лабиринтов времени? Зачем вдруг вот взяло и взбрендило здесь, в этом существовании распутать нити Доли и Недоли, перекрестившие столько судеб?

И почему память наша избирательно помнит лишь узелки? Встречи? Вехи? Бинарные точки?

ЧАСТЬ первая

ГЛУБИННАЯ ПАМЯТЬ

Глава первая

КНЯГИНЯ АРИНА СТАРИЦКАЯ

Почитай вот уж неделю с Крещения, спокойный мороз стоял, ни ветриночки. Солнце яркое. Ясное. От сугробов в небесное безветрие подымались легусенькие малюсенькие снежные крошечки, лазоревыми искорками свет божий вышивая. Перелетали от избы к избе, дрожа в воздухе, и не падая. Если б они были чуть больше, можно было подумать, что это пух, укрывший землю огромной лебяжьей периною, подымается от медленного сонного дыхания самой Земли. Но эти вездесущие веселешенькие ледяные крохотульки попадали в нос, оседали у мужиков на бородах белесым инеем, румянили девкам щеки. И Арина называла их не иначе как райскими пилигримами, что радость людям несут и свет.

Раньше то все шуршала юбками Арина, все хозяйство вела. А после Крещения как-то вдруг успокоилась, глядя на снежинки. Задумалась. Кто знает? Может и не переждет до весенних первоцветов ее душа в бренном теле? Даст Господь отмучиться, позволит превратиться светлой грусти в такую вот радужную частичку. Не все же ей в своей горнице сидеть, как в темнице. Да маяться.

Огромный деревянный дом ее был построен на совесть и напоминал скорее старинный терем. Косое высокое крыльцо, резные колонны. Крыши с изломом пирамид. Над крышей не крест, а конек-солнышко. Владение рода простиралось и на пологие взгорья, названные Солнечной горою, и на окрестные поля, и на озеро Сенежское. А село, где все подчинялось безграничной власти Арины, носило название Гомзино, от слова Гомза, кошель. Многим купцам княгиня помогала. Вела переписку со всей Русью. Дворы в селе – все зажиточные. Дома черленые, полы кирпичные. Арину шибко уважали и крепостные и вольные. Терем ее на самом высоком месте стоял. На самой солнечной горе. И говорили люди, что солнышко Арину любит. Вкруг тучи ходят, а над ее теремом всегда светло. Потому что добрая она, княгиня. Справедливая. Всем поможет. От любой беды советом избавит. И глаз ее особый, какой только у блаженных бывает, что всезнающе на любой вопрос ответить могут. Взглянет - как искра Божья сверкнет.

- Евлампия! – позвала княгиня девку-чернавку.

- Да, княгиня, матушка, - покорно голову склонив, вошла в горницу небольшого роста послушница в черном платке. Глаза таежные. Брови лохматые. Волосы надежно под платочком спрятаны. Туго пуговки застегнуты под самый подбородок. А пуговок то тьма!

Взгляд Арины в пуговках тех затерялся, застрял на мгновенье. Княгиня поморщилась, вспоминая, зачем звала Евлампию.

- Ах, да. Поди-ка принеси мне кунью шубоньку, морозит что-то. Да, подушечку захвати. Я подать тебе хочу диковину одну.

Арина зябко поправила чистый белый платочек, надела на него еще один по плотнее, с печатными розами на синем поле, волосы под платочком поправила.

Самая теплая в тереме горница была и самою светлою. Все четыре окна выходили на солнце. Длинная лавка вдоль окон. Стол дубовый. Широкая кровать с невысокими ножками. Резная табуреточка, у изножья которой таз стоял для умывания и кувшин с водой. Вышитый рушник на носу деревянной уточки. В углу образа, как положено, лампадка горит. Под ней – сундук, возле которого и склонилась старая Арина, успокоила колени на подушке, расписанной шелковыми жарами-птицами. За всю жизнь первый раз Евлампии было доверено подле сундука стоять, глядеть на господские сокровища да безделицы.

Сверху лежал узелок в черной клетчатой шали. Развязывая его, Арина странно так улыбалась, кисти шали разглаживая. Нежная матовая кожа на ее лучистых морщинах от этого тоже бархатно разгладилась и замерла в уложенной годами какой-то блаженной улыбке:

- Вот, Ягодка моя, что у меня на смерть приготовлено.

Руки у княгини были уж совсем старые. Кожа высохла, сморщилась, точно жирная пергаментная пленка, прилипла к костям. Жилки все сквозь нее проглядывают. А глаза молодые. Взор ясный. Память цепкая. Речь точная. Ни единого слова Арина лишнего из себя не выдавит, и слова скупые, как капли из камня. А сегодня разошлась что-то. Глядит на нее Евлампия. Удивляется. Ждет неизведанного. Тайного. Секретного. И чует ее сердце, что секретное это там, в сундуке схоронено. Ворошок развязывают узловатые сухие руки. Аж дыхание перехватило. Что же там? Что?

- Душе не все ли равно? В белом ли в черном в домовище укладываться? – сама себя спрашивала княгиня, по сторонам света укладывая на содержимое сундука углы от клетчатой шали, пока не показались из-под последнего уголка белые шелковые обуточки. Нежно их погладили старческие руки. Ласковый белый шелк им нравился. Переложили бережно в сторону, развернули рубашку, тоже белую, насквозь украшенную в четыре ряда затейливыми мережками.

- Ну-ка тронь рукою, гладеньки! – проворковала хозяйка.

Поняла Евлампия, что это княжеский саван и есть. Но руками потрогать побоялась.

От белой шелковой материи в горнице еще светлее стало. Да и солнышко добралось таки до сундука. И точно свет пошел от савана. Нимб! Аж глазам больно! Оторвалась крепостная от видения, шатнуло ее в сторону к окошку, украдкой слезу смахнула. Но Арина это заметила.

- Да, полно, - проговорила задумчиво, перекладывая все тряпочки, что на смерть положены: и небольшую, но затейливую подушечку, и простынки, и рукодельные цветочки. - Полно, ягодка моя, по горенке похаживать, с ясных очушек по мне слезы ронять. Присядь подли меня, вот тебе одежица сменная.

Весь, ну как ни есть весь бархатный темно-бардовый сарафан, обшитый серебряного шитья лентами, Арина достала с придыханием. Тяжелый. К нему подала прислужнице тонкую полотняную рубаху. Но ей показалось этого недостаточно:

– На вот еще, на Масленицу оденешь, - протянула она красные сафьяновые сапожки.

Евлампия приняла все с поклоном, в ноги кинулась, стала целовать складки одежды.

Княгиня тихонько оттолкнула ее:

- Полно. Ступай.

Но сама от сундука не отринулась. Убрала обратно в гробовой черный узелок белые тряпочки. Отложила подальше. Нырнула рукою в глубины бесконечных одежд, выловила меж ними еще один сверток, обмотанный таким же черным клетчатым платком. Извлекла из него древние книги и рукописные свитки. Стала шепотом-полушепотом прочитывать. Но что-то мешало. Тревожило. Не давало насладиться рукописью. И сначала сердцем, а потом чутким ухом уловила она незнакомые шевеления воздуха. Нездешних переливов бубенцы стремительно приближались. Пришлось убрать все в сундук, поспешно подняться и, перекрестившись на образа, заглянуть в окно.

Дворовые слуги уж бегали там, у крыльца, отворяя широкие двери, потому что громовой голос племянника хозяйки знала вся челядь.

- Родивон! А ну, отворяй ворота! Примай гостей! Доложи княгине, бел кречет любимый племянник с сынком пожаловали. Да к жаркой печи веди! Проморозило насквозь! Бр-р-р!

Старик Родион Михайлович в картузе и полушубке, управляющий, отбивал поклон за поклоном, пока гости не скрылись в дверях, потом сам споро распряг лошадей и отвел их в теплые ясельки, задал корма, потому как княгиня, не дожидаясь доклада, спустилась вниз, протянув обе руки для поцелуев.

- А это кто тут у нас? Откуль тако дитятко?

- Внук старшой, Юрием назвал, в честь деда! – гордо поднял мальца на руки Дмитрий.

Гостей усадили к двухведерному еще не простывшему самовару.

Племянник Андрей и его сын Дмитрий привезли не только внука Юрия на показ, но и в подарок мешок белок на новую шубу старухе, да полную подводу всякого добра.

- А я еду-еду, дай, думаю, уважу тетушку. Вот и загулял сюда! – весело шутил дед Андрей.

- Да куда уж мне сносить! – отнекивалась Арина, улыбаясь и розовея от удовольствия, - думайте-тко!

- Она уж вон други наряды примерят! – поставила на белую скатерть поднос с калачами Евлампия.

- Ах ты, ворона пустоперая! Потешаться надо мной вздумала! Тебя кто спрашивал? Вон поди! – отрезала Арина, - угощяйтеся. Вот ествушка сахарнея, питье медвяное. Пряники в Москве, в лавке Родивон покупал. Хлеба-соли…

Арина сама не ела. Мелкими глоточками прихлебывала чай. Любовалась красотой богатырской Андрея. Сел-то на пол-лавки, ногами уперся о кирпичный пол. Усищи – в стороны! И сын его – красавец. А внук - вообще глаз не оторвать. Кожа белая, что зимний снег. Щеки алые от мороза горят. Глаза блестят, улыбаются. Вот и ее Ванечка был бы таким, кабы не помер на седьмом году жизни. Остается ей одно – внучатым внукам-правнукам радоваться, да украдкой слезу утирать.

После третьей кружки племянник разомлел:

- Решил я… в Покрову Димитрия послать. Пусть дело новое начнет.

Княгиня допила из блюдца чай. Подняла брови удивленно:

- А то дело то в Московии с мельницами, что ж? Не слюбилось?

- Та каки там мельницы? – резанул рукою Андрей. – Мы вот тут решили. То есть… Есть у нас порученьице от Самого, - он сделал паузу, подняв палец указательный для пущей важности своих слов, - всю историю по свиткам, да по книгам старым собрать и в единый труд объединить. Ты у нас, матушка, самая старшая в семье осталася. У тебя, говорят, грамотка старинная схоронена. Вот и приехали по такому случаю на прощеньице-благословеньице.

Княгиня поставила блюдце. Отвалилась резко на спинку высокого своего стула, сказала тихо-тихо, чтоб чада и домочадцы разобрать не могли, медленно из себя слова выковыривая:

- Самого-самого! Да тока кто он сам то? В древние времена многие роды избирали Вождя. Они же имели Старост и Вече. Избирали! Власть просили принять! А не по наследству власть получали! Другие имели князей, которых избирали на семь коло(лет) от Коляды до Коляды. И всякий род правился кудесниками, которые творили жертвы. И всякий род имел старшего кудесника, который заботился о радости всех. А теперь кудесники колдунами объявлены. Почитай все Дети Неба истреблены. Все, кому старше земной жизни живота детей Земли. Дело серьезное, старшего найти. Тока, кака ж я старшая? И не старшая я. У нас старшинство то, эх-эх-эх, не по женской линии, а по мужу идет. Нас же девять в семье. Сестер уж нет. Вот и мать твово деда давно Господь прибрал. В мужски руки свитки переданы. А я уж так.

Андрей аж поперхнулся, тоже перешел на шепот:

- Ты про отшельника Нестора, которого я мальцом в катакомбах видел? Ему же бают триста лет! Думашь, уцелел? Арина! Тебе то тогда сколько?

Улыбнулась опять старуха, сказала еще тише и еще медленнее:

- У меня не один, а четыре брата. Младший Александр – у Белогорье, далече на Востоке, не знаю, доберешься ли. Обладает он тайнами русского боя, в руках ветры дёржит. Другий - у Бела моря, средний Феденька. Только один из нас он умеет летать. Облегчать камни. Подыматься над водою и слушать ея. Фрол самого крутого нрава, на сивой кобыле не подъедешь, живет у белой реки Молочной на Кисельных берегах. На гуще их видит прошлое и будущее, и всех нас. Ему дано повелевать стихиею огня. При ем и вода загореться может. Четвертый – отшельник и есть, но он старший самый, Нестор, у белой пещеры под Московией хоронится. Ведает тайны Земли. От любой хвори избавит, и даже от смерти. К ему сначала и идти надобно, по старшинству. Он растолкует, что и как.

Андрей обратился в сплошной слух. Вырастивший семерых сыновей мужик, сам чувствовал себя дитем рядом с княгинею. Дмитрий молчал, глядя исподлобья, боясь, что голос Арины совсем угаснет, как дотаявший до жестянки фитилек лампадной свечи.

- У меня тока начало свитка. Кое-каки книги зарыты, и лишь по весне их откопать можно, но эт все не то. Остальное уж не знаю, как добывать будете. Да и живы ли они, братья, давно весточки от их не получала, как ни раскидывала руны – все беда по им выходит, а что и как – не знаю, сынки, не ведаю, - перекрестилась, брови свела на переносице, губы поджала.

- Ему стрижено – он брито! Ему стрижено – он брито! – ворчала Евлампия, - матушка Арина велела, чтоб ты десять раз урок держал. А ну, сказывай, всю азбуку от Азов до Ятя!

- Уж три раза говорил. Хватит!

- А я те розги приготовила! Вон, в медном тазике мочатся. Так как? Будем науку любить, али Митьку позвать?

Юрка упорно молчал.

- Ми-и-и-и-и-ть! – звучно вскрикнула Евлампия, как выпь на болоте.

- Че, сразу Митьку! Знаю я!

В горницу протиснул здоровенные плечи дворовый мужик Митька:

- Сядь ка тут, послушай. И тебе полезно грамоту знать, - строго усадила его жестом на сундук Евлампия. И повелительным тоном обратилась к малому Юрию:

- Сказывай, дитятко!

- Я не дитятко, я – Юрий Дмитриевич Тишков.

- О! О! О! Щас вот розгу та возьму, посмотрим, какой ты Дмитрич! Все! Хватит! Говори! Ну! Давай! Годовое Коло! Аз…

- Ну, Аз, весна, возвращение Светлых Богов и душ предков из Ирия небеснаго.

- Комоедица кода?

- Кода день и ночь равны.

Евлампия кивала. Митька тоже кивал, значит, правильно Юрий урок держит. И малец, одобренный взглядами, продолжал:

- И Масленица Аз. Зиму провожам, весну закликам.

- В конце березола.

- Следуща буква?

- Буки. Выход змей из-под земли. Велесов День.

- Верно! – улыбнулась Евлампия, - Дальше?

- Веди. Первый гром. Перунов день. Отмыкаются Сварги. Тоже в цветене. И Глаголь в цветене. Только в конце. Ляльник. Первые русалии – время бурлящих весенних вод.

- Что еще в цветене?

- Добро. Ярило Вешний. Первые ярилки – праздник весеннего солнца, Солнечной мужеской Яри.

- А в последню ночь цветеня, помнишь?

- А то! Буква Есть. Велесова ночь.

- Что в Велесову ночь на небе деется?

- Чернобог передает Коло года Белобогу.

- Ишь ты, помнит! – ухмыльнулся Митька, он и сам не все знал, что малой называл из азбуки. И было ему в диковинку смотреть Юру, разодетого в вышитую рубаху, полосатые домотканого шерстяного сукна Бручки, красные сапожки по ноге, похожего на игрушечного человечка, и стоящего по стойке смирно пред послушницей княгини.

- Потом! – кивала Евлампия.

- Живете. Весеннее Макошье.

- Правильно, - входила во вкус строгая мамка, и, не выдержав, сама продолжала урок, - День Земли Матушки. Месяц?

- Травень. И скотий праздник Турицы во травеню проходит.

- Не подсказывай! – бесшумной лебедью вплыла в горницу Арина с сахарным жженым петушком в руке для Юры, села подле окна, - говори дальше без запинки!

- Зело. Весенние дзяды. Встреча и поминовение Душ предков.

- Верно, - похвалила Арина, - Радуницы на Красную горку пойдут в травене.

- Ну, вот же, матушка, сами и подсказываете! – чуть ли не обиделась Евлампия.

Арина одним жестом закрыла уста прислужнице и другим открыла рот внука. И тот назвал следующую букву:

- День! Лето Лады. Семник. Вторые русалии – проводы Девы-весны. Это уже кресень.

Тут Юрий замешкался. Буква И всегда его заморачивала, и давалась с трудом, потому что у нее не было своего слова. Но он вспомнил ее по знаку солнцеворота на своей груди, висевшему на плетеном из шелка шнурке, и невозмутимо продолжал:

- И! Купало. Союз Неба и Земли, Огня и Воды, Мужа и Жены. Кресень. Тоже кресень! Солнцеворот остановится на небе, потом в другу сторону покатится.

- А в липене?

- Како. День Лады. Не девы, но жены. Потом в липене Люди. Перунов день. Мыслите в серпене.

- Праздники како?

- Спожинки, Велес, Макошь. Окончание жатвы, последний сноп оставляется в поле Велесу «на бородку».

- Осенью, - вставил обрывки знаний молчавший до сих пор Митька, - провожают старые Светлых Богов и Душ предков в Ирий Небесный.

- А букву знашь? – ухмыльнулась Арина. Но Митька молчал, опустив глаза в пол. Зато Юрий выпалил:

- Люди! Мыслите! Наш!

- Тпррр! Поехал в гору! Не все сразу! Тихо! Тихо! Наш – это что?

- Змеи уходят под землю. Велесов день. Вересень.

И опять заминка. Все тягостно молчат. Евлампия подсказывает:

- Буква дня рода и Рожаниц? Ну? Праздник собранного урожая? Тоже вересень!

- Ну, конечно, Он! Дальше?

- Покой! Снова день и ночь равны. День Огня Сварожича.

- В начале Листопада.

- Верно. Дальше?

- Рцы. День Сварога. Сварог кличет всех Светлых Богов и Предков на небо, кое замыкает до будущей весны. Тоже листопад, только поздний. И моя любима буква Слово! Велесова ночь. Во последню ночь листопада Белобог передает Коло Года Чернобогу.

- Три буквы груденя?

- Твердо, Уке и Ферт.

- Праздники?

- Осенние Дзяды – проводы-поминовения душ предков. Осеннее макошье, предзимник, это когда Земля Матушка засыпат до будущей весны.

- А еще один праздник забыл. Кого встречам?

- Зиму Марену! Смерть и Возрождение Коло, когда лишь Велес и Огонь Сварожич остаются на земле с людьми, помогая им пережить торжество Черных Богов. Потом идет стужень. Буквы Хер и ОтЦы. Самый короткий день Корочун. Мороз. Потом Коляда. Новое Коло. Солнце на лето – зима на мороз. Две недели после Коляды – Святки! И сивый Яр на Цы. Встреча Весны с Зимой.

- Зимы с Весной!

- Зимы с Весной, - поправился Юрий, и протянул рассеянно - Все, кажется.

- Опять Ять забыл, - вставила Евлампия, - придется Митьку просить розги вымоченные доставать.

- Вот уж, не надо розги, - мягко возразила Арина, - сейчас все без запинки на одних буквах ответишь, так и петушка получишь, не ответишь, так и нет!

- Отвечу! – улыбнулся Юрий. И начал перечислять заново буквы, - Аз, Буки, Веди, Глагол, Добро, Есть, Живете, Зело, И, Како, Люди, Мыслите, Наш, Он, Покой, Рцы, Слово, Твердо…

- Довольно, - видимо устала слушать княгиня, подошла к Юрию, - молитися как надо?

- С телесами омытыми чистой водою!

- Вот и умница, - вручила она Юре петушка, сама обе руки возложила на его маковку и сквозь них поцеловала русые кудри, - поди, погуляй, дитятко!

На этот раз, Юрий не стал поправлять свое имя, в рот лакомство засунул. Глазки заблестели от счастья.

А к вечеру из горницы Арины песни потянулись. Это девки пришли к старой княгине на посиделки. Да и Юрий тут как тут. Арина, даром что стара, а тоже, не отставая от них вышивала. И равной ей в мастерстве никого не было. Пред нею на столике стояло несколько коробушек с мельчайшим бисером разных цветов. Нанизывая каждую бисериночку на иголку, Арина находила ей на бархатном лоскутке без эскизов и рисунка нужное место. Получалась крошечная птица матерь Сва. С перьями жаркими: от оранжевых и желтых до червонных и белых. Готовила Арина внуку подарочек. Кропотливо, старательно и долго. Жаль, что к тем годам гусельки в Московии все повывели. Но народ помнил на память их звучание и многоголосьем пытался заменить былинную прелесть старых песен. Арина пела не так сильно, как девки, зато на слова была памятлива. Начало песен запевала сама. А уж они подхватывали:

- Эиой, эиой, уж вы доски мои,

Эиой, эиой, гусли звонки-ие.

Эиой, эиой, заиграйте мне,

Эиой, эиой, заиграйте вы мне,

Эиой, эиой, да про старо-ого,

Эиой, эиой, да про удало-ого,

Илья Муро-мыца…

Прямая родственница Арины по покойному мужу передала грамоту, чтобы ждали в тереме приезда беременной снохи. Срок родин Августины, крестницы старой Арины, со дня на день мог наступить. Ее привезли в крытой повозке. Поместили в теплой горнице. Что-то с ней было не так. Потому что во всех уголках поселилась тревога за благополучие родов. А Зима никак не хотела с Весной встретиться. Стоял уж ветряный холодный март. Загостившиеся с Крещения гости засобирались к Нестору. Сколько можно! Только Боги видимо забыли о правилах азбуки.

- Евлампия! Подорожники собери! Родивон! Седлай тройку Дмитрия! – гоношилась княгиня, и, зная, чем заманить племянника, заявила, - а тебе Димычок, еще кое-что передать хотела. – Она одела на его сынка Юрия ладанку, вышитую мелконьким бисером, с землей родною внутри, и со словами оберега по кругу: «Иду-иду, веду-веду, заведу запутаю. В молитву закутаю. Глаза отведу, любой дорогой пройду, изведу беду. Храни меня Господь. Аминь». - Вот, приедешь от Нестора, и достану на волю Божью из потайного места еще и свитки. У меня в лесу под снегом сундучок дубовый хоронится…

А внука Юру ей вообще не хотелось отпускать. Столько жизни было в нем! Столь радости! Душа точно приросла к мальцу. Размякла мякотью сердечной. Но и как делу не помочь с летописями! Нужно.

Андрей и Дмитрий готовили в дорогу котомки с пищей. А внук Юрий подглядывал за Августиной. Профиль белый, точно фарфоровый. Глаза полны печалей. Под сарафаном угадывается живот, где шевелится новая жизнь. Мальчик или девочка? И как это оно на свет появится? Вот бы углядеть, хоть краем глаза! Куда там! Везет его отец к древнему Нестору. Зачем? Тут же интереснее! И грамоту он здесь узнал, и Августина рожать собралась…

Глава вторая

БЕЛЫЕ ПЕЩЕРЫ

СТАРЕЦ НЕСТОР

От Солнечной горы, где находился Удел Старицких, до пещер Московии – день пути. Кони ехали резво. Получалось так, что едет Андрей и везет сына с внуком в свое собственное детство. Андрея волновала из всех первых воспоминаний лишь встреча с Нестором. Теперь, сам убеленный сединою, он пытался что-то рассказывать Дмитрию, кроме самого главного, что было нацарапано в тех таинственных пещерах. Или Нестор не объяснял ему малому смысла загадочных знаков? Или объяснял, но Андрей не помнил? И теперь, глядя безразлично на покрытые оседающим рыхловатым мартовским снегом поля, Андрей тревожил памятью душу.

Это было лето? Это было знойное лето! Секунда-миг! И Андрей становится Андрейкой. Попадает на полвека назад. И все так ярко и так по-настоящему живо вспомнилось:

Усатая трава Дурной огурец обвила белесым облаком тиссовые ворота. Дорога от них, выложенная напрямки через топи лесные - болотные березовыми стройными ровными жердинами – бревнышко к бревнышку – белым рушником, провожала поселян к Московии.

Дорогу ту дед Устин проложил. Он и сад завел на своем подворье, какого ни у кого не было. По весне цвели под яблоньками незабудки, расстилались прохладным ковром ландыши и барвинок. Прямо в саду прудик вырыт, и плавают по тому пруду гуси-лебеди. Карасики чавкают, с берегов травку губёшками собирают. Устин и облепихи сам посадил. Поменял у заезжего купца три саженца на пуховую козульку.

Красивые ягодки у той облепихи, лечебные, солнышком напитанные, да тяжело их собирать. Прячутся они в длинных листиках и совершенно не хотят срываться с веток. Их защищают шипы и колючки, каждый раз неожиданно впивающиеся в детские пальчики.

Рядом на самом высоком цветке шалфея трещит, посмеиваясь над незатейливым сборщиком, кузнечик. Андрейка только сейчас заметил, что кузнечики поют… ногами!

Рыжие ягодки лопаются, истекая кисловатой желтой кровью, которая ползет щиплющимися струйками по рукам до локтей. Рубашонка окрашена горошинами мелких облепиховых брызг.

Если бы не дед Устин – видал бы он видом эту облепиху! Но тот приехал давеча к отцу и так наплел про свое житье-бытье, прямо заворожил.

Андрейка уж месяца три как работал с отцом и его братьями на каменоломне. Белый камень они добывали для строительства Кремля Московского. Навострился малец по катакомбам лазить. Где взрослый не протискивался – он, вывертываясь, проползал. Еду для старателей передавал. Все ходы и выходы как свои пять пальцев знал, почитай, всю Московию излазил, только под землей. А руки… А что руки? Он ведь мужской работой занимался, а ни каким-нибудь бабьим рукоделием! Но дед как глянул на детские пальчики, огрубевшие от белого камня, так и запричитал:

- Ах, бедушка! Лада! Леля! Кибела! Мальца то угробить решили что ль?! Рученьки разбил совсем!

Андрюшка был в семье Тишкова первым. А после него – еще пятеро. Поэтому на «мальца» губы надул, сверкнул обиженными глазюками:

- Я не маленький!

Дед отвел отца в сторону. Тот долго смотрел на белые камни далекого Кремля, пока дед что-то горячо доказывал. Навостривши уши, Андрюшка из всего разговора разбирал только дедово жужжащее на четырех последних зубах «не гоже» да «не гоже!»

Потом отец кивнул и оба подошли к мальчику.

- Дед в учение тебя забрать хочет. К самому старцу Нестору - всего рода отцу, по осени свезет показать. Приглянулся ты ему. Пойдешь?

Андрейка насупился. А дед Устин пред ним на корточки опустился и заговорил, как ручейком зажурчал:

- Терем ваш красив. А мой поболе будет. Весь, как ни есть весь березонькой обшит. И дорожки таким же брусиком выложены. И мостик. А ворота из крепкого тисса точил. Те ворота ни один татарин не порубит. Стрелы от них, как от кованных отскакивают.

Но Андрейка молчал, все ниже голову опуская.

- А в прудике у меня лебеди плавают.

- Да-а-а, - дед почувствовал, что зацепило, и начал прям таки сказочно намурлыкивать дальше, - белые-белые! Я периночку тебе подарю лебединую. И садик у меня есть. В садике белы яблочки. Я их с медом люблю. У меня в саду дуб растет, в ём пчелиный домик. И мед там тоже белый.

Но Андрюшка замотал отрицательно головой.

- А еще я тебе жеребчика подарю косматенького.

- Жеребчика????

- Он на следующее красно летушко в коня вырастет. Дядька мой на поле Куликовом вместе с Дмитрием Донским сложил голову. Так это его коня внучонок! Научу по-богатырски его заседлывать, на коня накладывать потничек, а на потничек – войлочек, а под потничек подкладывать подпотничек, на подпотничек седелко черкасское, и подтягивать 12 подпругов шелковых, и шпилечки вытягивать булатные, и стремяночки подкладывать серебряные, пряжечки подкладывать красна золота, не для красоты, ради крепости богатырской!

- Деда! А жеребчика твоего как звать?

- А коли я Нестору не приглянусь?

- Да как не приглянешься? Он же старец седатый, пилигримище осевший. Сидит во чуринге, бечадне слово на камне высекат. Ему таки добры молодцы ой как нужны!

Так и попал Андрей к Устину. А попал – надо облепиху собирать. И вот уж полон туесок. Но бочка под ногами подвернулась. И Андрейка на черной земле под неприветливым колючим деревом. Плачет. Руками слезы размазывает. Ягодки по одной снова в туесок собирает…

Вот Устина он хорошо запомнил. Запомнил, что разъеденные кислотой облепиховой руки потом много дней были покрыты язвами, гноились, чесались. Но все эти неприятности с лихвой восполнил жеребчик Поверток. А Нестора? Ну, вот же, доходят они до лаза в пещеры. Что потом? А потом обрывается память, как веревка обрубленная. Лишь кусочки видений на мартовском снегу – то ли было, то ли привиделось: кит на стене? Или лось?

Ранней весной окрестности западной окраины Московии было узнать трудно. К ночи остановились на постоялом дворе у реки Пахры. Ели уху карасиную, подорожные пироги с капустой потихоньку доедая. А с утра подались к «кошачьему лазу» Нестора. Следы лаптей образовали дорожку к роднику и идолу Двуликой. Значит, жив старый. А вот и он сам выполз на Божий свет с серебряной флягой. Глядит на гостей мягкими звездами своих очей необыкновенных. Щурится.

- От Арины поклон тебе, батюшка, - поклонились все трое.

- Никак Андрей? – обнимает старец всех по очереди.

- Дмитрий, мой старшой, а это внук Юрий, - представляет детей Андрей.

- Устин то как?

- Помер давно, почитай четверть века назад, - опустил голову гость.

- Царстие ему небесное! – воздел руки к небу Нестор, - а ко мне то как? Дело пытать? Аль от дела лытать?

- Дело у нас серьезное. Но погоди о делах, - медлил Андрей, ширинку прямо на дубовом столе у Двуликой расстилая. Он достал из котомки снедь: вяленое мясо, окорок, соленые рыжики, короб с сахарной брусникой, бочажок с вишневой брагой, огурчики, - расставил на столе.

- Ой и лепота! – потирал сухие ладони Нестор, сам тем временем доставая из-за камней берестянку с сурьей. На белых его щеках румянец разыгрался.

«Как же ему так много лет и он не помирает?» - думали Юра и Дмитрий, да и Андрей, скорее всего тоже. Нестор вроде услышал их мысли.

- Да, выпьют Боги в Сварге за наше счастье священную Сурицу, как и мы пьем сейчас за них! А я вот вам что скажу: пить надо в меру! А моя мера – ведро! – старец рассмеялся собственной шутке, как молодой, ядреным огурчиком закусывая Сурицу и вишневую брагу, запел частушку и пустился в присядку: «Вот он я, вот он я, вот он – выходка моя. А вот он выходка моя, а поглядите т на меня!» - выпрямился и ладонью пригласил к продолжению частушечного перепляса Андрея.

Грубая льняная одежда серого цвета на нем местами порванная и аккуратно зашитая потайными стежками, вся латанная перелатанная, надежно покрывала стройное тело, идеально красивые ноги и руки. На голой груди от присядки на шелковом шнурочке прыгал коловрат, как у прибывших в гости мужиков. В волосах серебряных – вплетенные мелконькими косичками жемчужные нити. На голове – льняной обруч с загадочными знаками. Белые волосы кольцами спускаются на плечи. Борода лопатой – в ней можно птицам гнездо вить. Нос прямой с красивыми ноздрями. А брови большие лохматые русого цвета. Ресницы темные. Глаза синие, ласковые.

- Моя милка кудри вьет, в баню собирается. Моя милая не вей. Полюблю и без кудрей, - поддержал его Дмитрий, глядя на отца Андрея, сможет ли тот тряхнуть стариной и выдать что-нибудь подобное. Но в круг пустился Юрий.

- Посажу рябинушку в зеленый сад на глинушку. Я милушку дожидаюсь - ох! Пятую зимушку!

Мужики засмеялись громко, тут уж и не выдержал старик Андрей, опрокинул в пасть Сурью залпом, крякнув в усы, и басисто поддержал внука:

- Меня милка не звала аж четыре месяца. Елки палки! Бревна скалки! Я хотел повеситься!

Все рассмеялись соленым мужским частушкам. Еще выпили.

- Как така славная Сурица получатся? - спросил Андрей.

- Ой! Мудро хозяйство вести, эт вам не лапти плести, - улыбнулся Нестор, - девясил заваривать надо с шалфеем пополам и добавить мед. А три дни постоит, да выбродится на солнышке, так и процедить через шерсть. И пить можно по пяти раз на день и жертву богам давать. Так зачем пожаловали? – спросил вдруг серьезно Нестор, когда насытился. Глянул твердо. И стал вдруг совсем чужим неприступным стариком с жестким взором.

- Сказывала Арина, есть у тебя…- икнул развеселившийся не на шутку Андрей.

А сын толкнул его в бок.

- … летопись, - все ж таки закончил Андрей.

Старец Нестор крякнул, вытер рукавом бороду. Взглянул уже почти сурово:

- Есть то она есть. Да про непрошенных гостей ли честь? По Сеньке ли шапка?

- Испытай, отче! – упал на колени еще недавно смеющийся разухабистый Дмитрий, а теперь серьезный, как на погосте.

- Эх, Арина-Арина! Все путает вечно сестрица! - бросил о стол недоеденный огурец Нестор, - Не с меня начинать то надо, а со младшего Саньки, что в Белогорье ушел. Потом по старшинству – к Федору в Беломорье, затем на Белу реку ко Фролу. И уж потом ко мне… Не гоже так урывками то Вечность дергать! Что – смерть за усы!

- Просим милости твоей, отче! Не гони! Не гневайся! – в ноги упал и Андрей.

- Ну, что ж, смерть – она и начало новой жизни, знать о том Велес распорядился, идем за мной! – сказал старец непонятные слова, и повернулся к лазу.

Таинственный мир подземелья начинался с выдолбленного в белом камне отверстия с Юру ростом. Всем пришлось пригибаться.

Когда-то давно, после пожара Дмитрий Донской велел отстроить новый каменный город, взамен старого деревянного. Тысячи людей работали, чтобы стала Москва белокаменной. Камень везли из Ярославля. Из Владимира. Но и не только. Добычу вели прямо под территорией Москвы подземным способом, чтобы не оставлять на плоскости карьеры. Московские каменоломни рождались по берегам рек. Камень извлекали, вбивая клинья и поливая их водой, после чего известняк крошился и рушился. Этот способ унаследовали строители белокаменного города от предков, что возводили черноморские дольмены. Старатели шли по наитию, где легче идти, где порода мягче. Выросла запутанная система подземных лабиринтов. Среди крестьян, которые в основном и занимались добычей, было не мало жертв в результате обвалов. Никто из рабочих уже не отваживался идти по старым следам лабиринтов, называемых сьянами. Ведь обвалы случались каждой весной, постепенно уничтожая систему. Подобных подземных сооружений под Московией очень много и никто не знает, когда может провалиться под землю целый поселок или город. И только Нестор жил здесь, не понятно как. Говорил он, что «подземельный хлад шибко молодит тело и врачует», что, попав в его «царстие земли», любой смертник вылечится от любой «жабовой болезти».

Узкий проход из обжигающего хладом камня вводил в состояние дрёмного ужаса перед могильной чернотой. Первым лез Нестор, последним – Андрей, подталкивая ноги ползущего впереди внука Юрия. Потеряв счет минутам, они выбрались в небольшой зал, где горели три свечи на едином подсвечнике. Немного передохнув, полезли в следующее узкое отверстие.

Ходы в пещерах разделялись на три вида. Шкуродер – самый узкий, преодолев такое место, в лучшем случае можно остаться без одежды, а в худшем застрять. “Ракоход” – где возможно лишь проползти только в обратном направлении. Штреки – стандартные ходы, оставшиеся со времен выработки белого камня.

Пещерные системы - очень опасное место, хотя их состояние и поддерживал старец Нестор, угнетали темнотой. Дороги подземных недр достигали 30 верст. Но Нестор повел гостей в сокровищницу. Миновав еще несколько “шкурников”, они оказались у сьяна – узкой щели длиной в 25 аршин, Нестор назвал ее «Щучка». Дмитрий подумал, что с другой стороны этого шкуродера вылезет только его скелет. Под землей ему все было в диковинку, не чувствовалось времени, его как бы не существовало, оно растворилось в тишине и темноте. Юре тоже казалось, что даже почвы нет под ногами. Абсолютную невесомость ощущал Андрей. Он удивлялся, что ничего не помнил из давнишнего посещения пещер. Только как вошел и вышел, разве что вот эту невесомость… Очевидно, Нестор владел тайной гипноза. Временами сводило с ума пламя свечи, бившееся и грозящее погаснуть.

В небольшой пещерке вдруг взвились потревоженные летучие мыши. Они шарахались по сторонам, оставляя растворяющееся эхо криков.

После набитых синяков в узких пространствах о многочисленные торчащие камни, путешественники прям таки провалились в объемный зал с высокими потолками, где принялись рассматривать старые надписи на стенах. В нем теплилось опять же три свечи, и тянулись проходы в семь сторон. Нестор свернул в ближайший. По дороге они увидели водокап. И удивительной красоты кольцевидные сталактиты сталогматы и сталогмиты. Вода собиралась в довольно приличную по размерам серебряную чашу. Сразу за водокапом – лежбище Нестора – уютная комнатка, на камнях – огромный ковер. Кровать, устеленная белыми шкурами. По периметру – ловушки для крыс.

А в соседней «комнатке» путники ахнули! Нестор поднес фитилек к небольшой веревочке, и загорелись сотни свечей! От этого из семи раскрытых сундуков точно свет отливал Божий. Золото, жемчуга, самоцветные камни, бархатная царская одежда, отороченная соболями, кольчуги, серебряное оружие, нагрудники зерцала… Глаза разбежались по всему этому великолепию. Очарованных гостей разбудил тихий спокойный голос хозяина:

- Выбирайте, что глянется, так и можете забрать в подарок от Земли самой.

Но Андрей поднял руку, чтобы сын и внук не совершили непростительной ошибки. Среди сокровищницы он внимательно углядывал свитки рукописей. И, найдя, указал на них:

- Вот они, отче! Награди знанием!

С улыбкой старец головою повел, нагнулся за хрупкими листками:

- Вы прошли испытание. Воля ваша. Слушайте!

Широким жестом Нестор пригласил гостей присесть на ковре. И начал медленно петь - прочитывать странные закорючки, совсем не похожие на буквы, скорее напоминающие черты и резы на стенах пещеры:

Мудрые ведают: живут на Земле от веку дети Земли и Неба.

Детей Земли называют иначе детьми живота, ибо пришли души их во времена давние – назапамятные из Животного Чертога; с тех пор наипаче всего ценят они живот плотский и не ведают жизни иной.

Детей Неба называют иначе волотами, ибо пришли они – дети Вещего Бога со далеких звезд; им открыты великие тайны Божеские и дано им зреть Очами Духовными То, Что Сокрыто.

Вера детей Земли – суть поклонения луне и лунным Богам.

Веда детей Неба – суть следование Стезею Солнца и почитание Единого, но многоликого в проявлениях, Солнечного Бога.

Цель жизни детей Земли – удовлетворение страстей живота, ибо Дух их подчинен плоти.

Цель жизни детей Неба – раскрытие в себе подлинного СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ)…

Текст обрывался.

- А дальше? – нетерпеливо воскликнул Юрий.

- А дальше то, что раньше. В этих сьянах( Нестор обвел глазами своды пещеры) хранится лишь часть. Главная доля Прави, та в которой описано, как один на один с целым войском бесовским бой держать можно человеку Неба, далеко-далеко на Востоке в Белогорье у белых монахов. Втора часть тайны у Бела моря, где живут летающие камни Сейды. А еще, у Белой реки Молочной… Как собирать будете?

- Наш путь далек и долог.

Без слов встал старец, подошел к сундукам, подал Андрею белый плащ, Дмитрию – синий, Юрию – красный. Отсыпал полные карманы золота. Подарил жилетки с пластинами на грудь неизвестного прочного металла. Объяснил, что нагрудник у воина на груди – зерцало – отражает не только стрелы, но и взгляды злых духов. Обнял крепко. Перекрестил на все четыре стороны. И проводил до выхода.

Но не случилось в тот мартовский день проститься. На воле ждал гонец от княгини:

- Беда у Старицких! Августина после родов умират! Нестора Арина зовет на помощь! Кланяться велела.

- Вот же! Говорил! – сокрушался старец Нестор, - не гоже поперек батьки в пекло лезть! Ну, Аринушка, сама виновата!

Сразу же тронулись в обратный путь.

Глава третья

ДУША В ДУШУ

- Ах ты, беда, беда, Нестор! Не выходит послед! Девка вся горит! Сгорит вся! – всхлипывала безутешно Евлампия.

- Что с ребенком?

- Да че с им сделается. Жив младенчик. Тока как ему без ея? Помреть она. Ой, помреть!

- Воды согрели? Молока принесли? Тряпиц чистых приготовили? – оборвал причитания Нестор. Глянул недовольно на мечущихся дворовых людей, что от всеобщего беспокойства не спали, жгли без толку лучины и свечи.

- Все есть, батюшка!

- Так подите все вон! Мне с боярыней одному остаться надобно. Без баб!

- Кто ж подавать будет?

- Юра! Дверь затвори за ними! Не пускай никого!

Малец остался, привыкая к духоте полутемной комнаты умирающей Августины. Теперь ее профиль уже не казался мраморным. Будто леший какой вдруг и разом красоту взял, да и унес! Изо рта ее исходил летучий ужасающий запах, как пахло обычно от больных почками. Намаявшись после длительного неудачного первородного процесса, молодуха равнодушно взирала на вошедших. Скомканные распущенные волосы были раскиданы по подушке темными паклями. Рот приоткрыт – на зубах желтоватый налет смерти. В глазах горячечный сухой блеск. Нестор тем временем отодвинул от окна парчовые портьеры, вынул тяжелые скобы ставней, отворил окно, запустив в светлицу свежего мартовского воздуха.

- Так-то лучше! Ну-ка, слей! – скомандовал он Юрию, указав глазами на таз с водою, взяв в руки мыло, и обратившись к мученице, спросил, - Когда родила?

- Давеча в полдень, - ответила Августина тихо, - я помираю?

- Кабы помирала, я б те медны пятаки на глаза примерял. Не болтай почем зря!

Августина обиделась. Задрожали губки. Покраснели глазки. Девка стала еще страшней. Старец понял, что переборщил в строгости. Присел к ней на край кровати.

- Ах ты, лебедь белая! Ну давай посмотрим, что там не так, - Нестор прямо через тонкую рубаху помял живот руками. Августина морщилась, - больно здесь?

- И тут больно. И грудь распухла. Сил нет. Помру я, батюшка?

- Вот заладила: «помру – помру»! Я те помру! А кто дите кормить будет? На ноги ставить? – Нестор задрал подол спальной окровавленной рубахи.

Августина сжалась вся, пытаясь еще из последних сил закрыть «позор».

- Тих, тих, тихо! – уверенно придавил ее ноги на прежнее место Нестор. Углядел кусок болтающейся пуповины. Попытался выдавить послед рукою. Но тот сидел крепко в теле женщины и не собирался так просто покидать лоно.

- Ладно. Попробуем иначе.

- Для начала, я тебя тряпицею протру. Испачкалась ты вся, боярыня-матушка.

Нестор запел одною мелодией незамысловатую песнь. Губы сжаты. Глаза стали рассеянными. Он обмакивал тряпицу в миске парного козьего молока и обмывал молодое тело женщины. После омовения раздетая донага Августина слушалась одних лишь взглядов старца. Он все еще продолжал мычать мелодию, когда осторожно стал собирать в косы разбросанные пряди. Гладить волосы. Массировать голову, выгоняя жар книзу.

- Ах ты, жалейка моя, бедна жалеечка, дай-ка соберу твои русы косыньки, - зашептал Нестор осторожно, - у, каки они у нас густеньки! Каки длинные! Муж то часто тебя гладит?

- Часто батюшка, только руки у него не как твои. Цеплят он меня больно-больнешенько. Спасу нет.

- Тих, тих, тихо, не сердися, лапонька. Не надо. – Нестор массировал молодухе голову, потом плечи.

- Ой, кажется, молоко побежало, - встрепенулась Августина.

- Правильно. Так и должно быть. - Нестор осторожно стал поглаживать разбухшую, потрескавшуюся от молозива и разламывающуюся от боли грудь роженицы.

Время от времени прильнув губами к молочной струйке, он гладил ее тело, втирал то маковое, то льняное масло в трещинки. Руки его, не смотря на то, что жил он в земле, были очень красивыми. Белыми. И неправдоподобно молодыми. Юрию казалось, что от них свет сейчас изливаться стал. Августине же это не казалось – она чувствовала этот свет, и его мягкую прохладную, но и горячую в то же время, и сладко-медовую силу Земли. Точно ворожили они сами, белым огнем очищая тот адский красный жар, наполнивший болезнью бедное беззащитное существо. Жар опускался ниже и ниже. И это видел Юрий. Щеки Августины остыли. На белой коже выступил здоровый румянец. Но послед все еще был в теле. И удалить его снова не получилось.

- Ох, за что ж Боги на тебя прогневались? – вздохнул Нестор, улыбнувшись, - ну-к дай-ка мизинчик твой. – Старец прикоснулся губами к ее пальцам, стал целовать руки снизу до плеч. Августина выгнулась, грудь ее вытаращилась налитыми свеклами, прося ласки, - Щас, щас, погоди, мы его вытащим, мы его обманем, - приговаривал Нестор, переходя на шепот, лаская барыню с головы до пят. Та закрыла глаза.

Юрий уже совсем не понимал, что делает Нестор. И почему Августина постанывала от его рук все сильнее и протяжней. А потом вскрикнула:

- Воздуха! Батюшка! Воздуха! – пересохшими губами.

- Ну давай! – рявкнул он неожиданно, - Напрягись. Сама! Без меня. Теперь все получится! Руками упрись в кровать!

- У-ууф! Уф! Аййй-яй!

Послед вышел медленно. За ним хлынула кровь. Много крови.

- Юрка! Тряпки! Сегодня свечи Ладе-Леле-Кибеле ставить будем! Ты то че дрожишь, малой? Крови испужался? Крови много еще будет на твоем веку.

- Я не из пужливых, - бледнея, отозвался Юрий.

- Теперь уже только сон и пища! - сказал Нестор Августине, вытирая ее молоком козы, - Ибо только сон и пища дают здоровье!

Она поймала его руку, испачканную своей кровью, и поднесла к губам, благодаря и вместе с тем прося глазами о вечной дружбе и покровительстве.

Говорят в народе, что два месяца после рождения ребенка роженица еще сырая. И ей нельзя выходить на люди. И ребенка показывать. Чтоб не сглазить. Ибо душа его еще ни на небе, ни на земле. Муж крестницы Арины служил в московском стрелецком полку. И ему послали весть о рождении наследника. А Нестор, пока приходила в себя Августина, поселился неподалеку в лесу.

Возле поваленной сосны устроил он небольшую землянку с печуркой. Наземь поверх сена бросил медвежью шкуру. В терем не ходил. Арина сама спустилась, как срок двухмесячный минул. Юра землянку показал, он везде лазил, и к старцу дорогу знал.

- Поклон тебе низкий, Нестор, отогнал от нас смертушку, - опустила до земли правую руку Арина.

- Кабы так было – было б лучше. Не отогнал я ея, похоже на то, что душа в душу ушла.

- Да на когож - то Господи?

Будто отвечая угрозою на ответ, сальные свечи текли от ветра, сильно потрескивая. Нестор глянул долгим горестным взором на майское слабое солнце:

- Скоро узнам.

Старики посидели. Помолчали. Юра рядом бегал. Веточки для птичьей клетки собирал в вязанку.

А за ними из-за дерева наблюдала Августина. Принесла старцу пирожков, дождалась, пока посетители уйдут. Подошла тихонько. Встала подле него, улыбаясь. Узелок, пахнущий вкусно, протягивает. Молчит. В лесу – никого. Только белки с ветки на ветку скачут. Да свиристелки чвикают.

- Ну, как ты, лебедь белая? Гляжу: на ноги встала…

- Ой плохо мне, - лукавила Августина, улыбаясь и глаза пряча, - грудь болит, а помочь некому. Молоко я принесла.

Нестор, зная, что она никогда уже не сможет забыть того сильного воздействия белого огня, понимал, почему руки молодухи вздрагивали от нетерпения справиться со шнуровкой на груди. И старец позволил себе еще раз окунуться в омут молодости. Не стал ерепениться и позорить девку. Выпил по очереди из обоих чаш благословенный напиток. Опустошенные груди мягкими тряпочками повисли. А Нестор гладил их, любуясь.

- Ой и сладкое твое молоко! – улыбнулся в усы старец.

- А я не только молока принесла.

- А чего еще? Пирожков?

- Ага. Пирожков… - опрокинула Августина Нестора на медвежью шкуру.

Через три дня сиделке Евлампии нездоровиться стало. Полезла она в подпол за медом. А как на свет божий вытащила бочонок, ахнула:

- Ой! Голова побежала! – и упала без чувств.

Омывали Евлампию только женщины. И так как умерла она, не будучи замужней при жизни, неопороченной, хоть и в изрядном возрасте, ее обряжали невестою. Распустили волосы. Домовину покрасили в розовый цвет, цветами убрали. Пели песни все свадебные, в причитаниях называли белой лебедушкой и княгиней. Дворовым подругам покойной раздали, как на свадьбе цветные ленточки. Нестор сидел в углу столовой комнаты, никого к себе не допуская. Избегая взглядов Августины. Строгий. Заостренный, как риф морской. В глазах тоска адская, мол, сами меня из пещеры вызвали. Но никто с упреками не приставал: ни Арина, ни Августина, ни тем более, Юрий.

- Вот и закрыла ты свои глазоньки, голубка моя сизокрылая, - пробормотала Арина, головой качая вместо слез часто-часто, как заморский слоник, наклонилась, поцеловала покойницу в лоб, - Ты меня, ласковая моя оплакивала. А смертный Бог Яма не захотел меня старую к себе. Вот и переждала я до весны. Да без тебя осталася, светлая моя, ясная…

Арина отворила сундук, достала шелковый саван, отороченный изысканными кружевами и мережками. И белые тапочки. Сама без слез на любимую служанку одела.

По народным поверьям, умершая, которая при жизни не обрела своей супружеской пары, не может перейти на тот свет невенчанной, и обречена бы скитаться в земном мире. Поэтому, рядом с Евлампией положили камень, одетый в лисью мужскую шапку. И обвенчали с тем камнем.

А после похорон Арина семь дней кряду сидела сиднем над гробовищем. Не ела, ни пила. Молилась в своем посту. Сидела, как обложная снеговая туча. И сыпался с ее уст снег. И пахла уже серой пылью кладбищенской.

Ждала Яму, Бога Смерти - а пришел Юрий.

- Баба Арина! Ты обещала отцу свитки раскопать какие-то. А мне – рассказать про жар-птицу, - бодренько сообщил внучатый племянник.

Медленно поднялись на него удивленные старческие очи. Интерес, в них разбуженный, набирал мощь и силу.

- Ты мне про птиц еще урок рассказать должон, - проскрипел отпугивающий смерть тихий голос княгини.

- Уже рассказывал, - дразнился Юрий, радуясь, что княгиня наконец, слово промолвить соизволила.

- Еще раз не помешат, - Арина с трудом разогнулась, встала, обняла мальца, - ах ты, дитятко-дитятко, солнышко, боженька…

Глава четвертая

КАМНИ СЕЙДЫ

СТАРЕЦ ФЕДОР

Зорьку утреннюю всколыхнула битва двух могучих птиц. Нарушила покой. Разбудила ветер. Теплые волны пошли в разные стороны от их потасовки, взъерошили зеленые травы покосного луга, прошлись ласково среди берез, упруго уперлись о полосу густого проосиненного местами ельника, и откатились обратно в небо. Птицы кружили, забираясь все выше, все смелее подлетая друг к дружке, там в воздухе, соревнуясь в силе и ловкости, разгоняя крыльями, как веерами солнечные потоки. Их непонятные крики заставляли все живое в тревожном волнении обращать глаза к недосягаемому небесному пространству. Когда птицы оказались совсем близко, Дмитрий угадал по пестрому оперению соколов, но еще не мог понять, играются они или бьются.

- Да, любятся они, - утвердительно заявил пятилетний Юрий, что увязался с отцом и дедом до Беломорья отшельника Федора послушать. И повторил, будто заглянул в мысли отца, - любятся.

- Им что, земли мало?

- Дык, а зачем им крылья?

Дмитрий лоб нахмурил, думку зажав промеж морщин, чтобы не выпустить, пока до конца не выдумается вся.

Морозы, что начались в Крещенье, задержали Дмитрия в гостях у княгини Старицкой до конца весны. Потом эта история с Августиной привязала их к терему. Держала подле старинных книг жестокая надобность. Необходимость. Не в один день и не в два, день за днем, постепенно доставала из своих заветных сундуков Арина древние книги, да свитки. Дмитрий с отцом Андреем кое-что переписывали, кое-что перерисовывали. Пока все до строчечки не вызнали, не уяснили.

Дед Андрей вперед дозорным поехал. А отец одну единую сказюлечку знал. Как ни просит Юрка сказочку на ночь рассказать, он все про Жихарку, да про Жихарку. Как тут добрым словом не помянуть старую Арину! Она же и колядки разные объясняла, и песенки пела, и былины говаривала. Особенно нравилось Юрию, как про птиц волшебных рассказывала. И кто в кого обращается.

- Ты бы отец рассказал о птице счастья.

- А я не знаю такой. Ты то сам много ли про птиц знашь?

- Я почитай про всех их знаю. А про нее баба Арина ничего не рассказала мне.

- А кого знашь то?

- Финист ясный сокол – птица воин, бог-войны Волх, защитник Руси. В птицу Стратим превращается Стрибог – бог ветра. Есть и птицы наполовину птицы-наполовину люди, Гамаюн, например, или Сирин. Только меж них большая разница. Гамаюн поет, когда меняется царская власть, она все знает и все ведает, и от чего свет божий, и от чего звезды и луна. А Сирин – птица беды, человека убаюкивает и со свету сживает, в эту птицу Велес обращаться может. Баба Арина говорила, что его лик рогатый можно на храмах увидеть белокаменных во Владимире и Покрове, что на Нерли стоит. А еще Арина могла часами сказывать о большой птице Могол – оборотня Богов темного царства. На таких птицах лучше не летать, еще унесут в могилу. Ни Мару, ни Морока славить нельзя. Да и вороны – посланники Черного Змея подземного. Лебедь лучше не поминать, она оказалась тоже плохой птицей, птицей грусти и печали. Птица – обида.

Но есть и добрые птицы. Самая главная из них – птица матерь Сва, ею может обернуться самый главный бог Сварог. В птицу Алконост может превратиться бог Солнца Хорс, в орла – громовержец Перун, а в сокола, что летает и кружит сейчас над нами – бог огня Семаргл.

А птицу счастья не знаю.

- Как ты только во всей этой птичьей родове разбираешься, - отмахивался Дмитрий, - хотя, знашь ко? Это верно жары птицы те, что счастьями людскими заведуют. Точно, они! Перья у них золотые. А брать в руки нельзя!

- Почему? – округлил глаза ребенок.

- Обожжесся!

Тем временем отец углядел наконец то, к чему стремился.

Показался ориентир – сломленное грозой дерево справа от дороги. До Владимира оставалось рукой подать.

На теплой мураве подле Успенского собора города Владимира сидел дед Андрей, сжимая мощными коряжистыми пальцами бугорок, раскудрявую бороду в поднебесье задравши. Говорил страшные слова внуку. Старый да малый смотрели в одну точку. Там, на Соборе уцелела от гонений и перевертий вер мировая уточка. Резные каменные кружева были свидетелями жизни и смерти тысяч и тысяч, обративших взоры на эти стены. Старый да малый понимали друг друга, как не понимал никто. У Андрея с души давно шелуха отсеялась. Осел на дно песочек. Очистился разум, победил пламя многих страстей. А Юрий еще не испортил нежную душу ненужными знаниями, не познал жажды прихотей, трепетно впитывал то, до чего другой всю жизнь шел, обрывки правды по крохам собирая.

- Чтобы забыла Русь – кто, кем была – жгли деревянны церкви, золочены купола.

Голос Андрея колокольным набатом о камни ударялся.

- Не старину поминать надо. А почаще смотреть на огонь и на небо да на воду, поглощать живительные силы. – Вступился Дмитрий. – Давайте-ка лучше ушицы похлебам! Ушица знатная! На три окунишки и два ерша щука попалась сладенька!

- Пойдем Юрушка, снимем пробу. А то отче твой дюже похваляется. Ложки то серебряны?

- Да где уж! Деревянными похлебам. Серебряны в обозе следом едут.

- А знашь ка ты, что дружина князя Владимира, что основал этот град великий белокаменный, была недовольна деревянным ложкам? – оторвав зубами кусок побольше от буханки, аппетитно забурчал дед, - И тогда князь велел отлить-отковать серебряные ложки сказав при этом: «Серебром и золотом не найду себе дружины, а с дружиною добуду серебро и золото!» Ох! Кака ушица то! И впрямь знатная!

- Так то дружина. А мы родня. Ну вот скажи, на кой ляд мы потащились сюда ко Владимиру, когда нам к Белу морю надо?

- Все те расскажи, все покажи! – проворчал дед, - Не хочу разбойникам в лапы попадаться. Вот и крюк сделали. Береженого Бог бережет!

Но дед хитрил. Главной рпичиной была, наверное, все-таки уточка, что на соборе сияла. Да лики богов на стенах белокаменных, попадавшиеся путникам во Владимире и Покрове и в Юрьеве-Польском. К ним его душа тянулась. С ними разговаривала. Их он и хотел малому внуку показать. Как знал, что больше сюда никогда не вернется.

Чем ближе к Белому морю подбирались, тем чаще встречались на пути белые такие камешки. Точно кости земли помытые. Чистые-чистые с виду. Круглые, укатанные бурными стихиями. Обоз шел налегке по старым приметкам Нестора. Шел сквозь леса, обходя озера. Голубые их купели среди гор и нетронутой никем зелени карельских сосен манили рыбой. Но не до ловли было путникам. Поскольку цель поездки – часть легендарной грамоты, что хоронилась у Федора, еще не была ими освоена. И названия озер были странные, непременно со словом озеро: Саг-озеро или Онд-озеро…

Обоз оставили на белом песке в местечке Медвежья Гора возле Пиндушей. Одели плащи Нестора. Двинулись при параде налегке. Четвертую лошадь нагрузили пшеном, как посоветовала Арина, свежим коровьим маслом, сахаром, солью, молоком. Ведь любил Федор больше всего, как она помнила, в детстве пареную пшенную кашу.

И вот, наконец, достигли Гипербореи, древних массивов русского севера – немого свидетеля разрушительного похода и отступления громад ледника.

- Деда, - потянул за рукав Андрея Юрий, остановившись у величественного камня-сейда. – Это великаны оставили? Да?

На плоской пустоши из многочисленных округлых камней, что не подымут и десятки крепких молодцев, был выложен лабиринт, сильно напоминающий большой коловрат. Подле него лежал практически обнаженный незнакомый дед, подставив себя солнцу. Бронзовое красивое стройное тело. Серебряные омытые в холодном море волосы. Ангел воплоти! Услышал приближающиеся шаги. Быстро накинул белую до пят рубаху, отороченную хитрою круговою вышивкой красных коралловых бисеринок понизу, на вороте и рукавах. Волосы струящиеся волнами по плечам на голове придерживал красный, с печатными рунами ободок. В противовес белому шелку ухоженной совершенно белой бороды, голубые глаза на темном загорелом лице, яркие и надежные, как вечные молодые звезды, обрамляли смоляные загибающиеся ресницы, сильно опущенные на уголках вниз, и брови. Чуть вздернутый носик, ямочки на щеках и приятные мягко очерченные губы придавали лицу старика выражение очень красивого, но слегка обиженного ребенка. За его спиной возвышался здоровенный культовый камень сейд, величиной со светлицу княгини Старицкой на маленьких камнях. Если бы Юрий свернулся калачиком, то был как раз в размер одной из таких камешков-ножек.

Старец Федор радушно раскрыл в объятиях руки.

- Давненько сюда русский дух не хаживал, а сегодня на дом ладом сам является.

Три дня, как три года рассказывал гостям Федор о диковинных летающих камнях. О Божественных взмахах великого творца. О продолжении его мысли в поиске человека. О величие Духа. О поющих озерах и водопадах. Об истинном смысле символов, переполняющих леса Гипербореи. По вечерам старец Федор доставал диковинку – гусельки. И сказочным становилось все вокруг от переливчатой игры старинного инстурмента – лес, горы, и сами люди. Играл на гуслях Федор и пел сначала былины стародавние, а потом и любимую Полоняночку:

- Как за речкою, да за Дарьею,

Злы татарове дуван дуванили.

Дуван дуванили на дуваньице.

На дуваньице дастовалася.

Доставалася да теща зяааатю.

Как повез тещу зять во дикую степь.

Во дикую степь к молодей жене…

Гусли звонко рассыпались звуками о каменные горы, и те тоже начинали подпевать многоголосым эхом. Руки Федора загорелые ловко струны гладили. И гусли от этих прикосновений помурлыкивали, как мурлычут обласканные теплом кошки. Ногти на его аккуратных пальцах – ровные, белые, чистые. Смотреть на них – все одно, что на небо, на огонь или на воду – не насмотреться.

С причмокиванием уплетал Федор каждый день по нескольку раз излюбленную свою пшенную кашу с маслом, которую готовил сам на глиняной печурке. Доволен-довольнешенек! Сурии однако не пил. А только воду. Его несказанное обаяние притягивало, как магнит. Приехавшие к нему на поклон, не могли наглядеться на него, не могли наслушаться журчащей, как реченька, речи, нескончаемых песен и былин завременных лет. Мясо он не ел совсем. Утверждал, что облака, это птицы, которых убили охотники, а ослы, кабаны и бараны – глупые люди, которых древние волхвы превратили в животных.

Когда перебрали в воспоминаниях всю родову, перемыли кости нерадивым, порадовались за успехи трудолюбивых, настал третий день, и старец привел их к скале с высеченными чертами и резами. Торжественно произнес то, чего они ждали так терпеливо:

- Кажный божий день появляется жизнь, вращать вечные золотые колеса Сурьи. Знайте таинство, дети мои. Нет равенства. Это Дети Земли так говорят, ибо им не дано узреть то, Что Выше их самих. Дети Неба принесли в Мир учение о Полюсе и Вертикале. Дети Земли – беспутны, ибо связаны Луной и не ведают стезю Солнца. Дети неба – суть Люди Стези, ибо ведают Солнце и следуют Стезею Прави. Лучшие из детей Земли – хранители, худшие – расточители. Лучшие из детей Неба – творцы; худшие – хранители.

Это вторая часть грамоты была аккуратно перерисована Дмитрием еще дотемна. До полуночи готовили путники запасы пищи, кормили и холили лошадей, омывали их в волнах Белого моря.

А наутро Дмитрий тихонько разбудил Юрия.

- Смотри сынок! Сейчас увидишь чудо!

Старец Федор простер руки к небу и высоким бархатным голосом запел:

- Оуууум! Сурия!...

Три созвучия полярного канона: скалы, воды и высоты собирались воедино. К ним присоединялся в кварте четвертый глас – человека. Это и была та система, которая заставляла быть легким любой предмет – человека, камень, скалу… Громадный величественный сейд стал похож на радужный мыльный пузырь. Вкруг его образовалась аура очень прозрачной еле видимой глазу радуги. Энергия замшелой шершавой глыбы выжигала на сером скальном постаменте голое пятно, в границах которого уже давно не было места бархату пепельно-зеленой волны мхов. Слушая пение чудесной кварты, возникало понимание и уважение к мистическому посланию, вечному и тщетному крику из прошлого о вечности тайны.

Юрию показалось, что земная мощь горы зашаталась, когда старец приложил руки к камню-сейду. А потом оттолкнулся от него. И великое таинство свершилось. Он полетел невысоко над водою, запрокинув голову назад, вдыхая утренний свежий ветер. А малые и большие камешки, составляющие схему на земле вечного движения жизни, тоже отделились от нее и зависли, звеня. Каждый камешек звучал по-разному. Они пели в унисон поющим скалам и звуку, чревовещательно издаваемому Федором.

- Я тоже, деда! Я тоже так хочу!

- Стой! Нельзя! – не удержал внука Дмитрий. И Юрий сломя голову побежал к Сейду. Прикоснулся к нему ладошками, запел, не открывая рта что-то похожее на звук «м-ммм». Оттолкнулся, как ужаленный и, пролетев метров десять, плюхнулся в воду, подняв тысячи брызг.

Старец Федор тут же приземлился на другую часть залива. Засмеялся без злобы. Помахал руками, возвращаясь уже по суше обратно.

Но поход продолжался. Теперь шли строго на юг. К старцу Фролу. Федор провожал. Юрий поминутно выведывал все, что можно было узнать у Федора о Молочной реке с Кисельными берегами. Старец молвил не шепотом. Здесь в лесу ему бояться было некого. Рокотал во весь голос. Слуги царские – ой какие редкие гости! Никому до тех земель дела нет. Переходы не были молчаливыми. И Юрию после них сладко снились чудесные сны под рокот желтодонной речушки в веже из лохматого лапника.

Подымались сырыми утрами. Глядели друг на друга сквозь дымок вчерашнего костерка. Запрягали лошадей. Не спал, казалось, только Федор. Говорил, что отпугивал медведей. И снова вел гостей ближайшими тропами через морок утреннего тумана к большой дороге, к деревеньке, где часть обоза тяжелого оставлена на постоялом дворе.

Когда вышли на ее желтый песок, подарил Дмитрию медвежье сало, от которого и руки и ноги переставали жаловаться на усталость, а Юре - маленький амулет в виде древнего человечка, отлитого из бронзы. И строго настрого наказал никогда больше не летать на людях: убьют!

Глава пятая

МОЛОЧНАЯ РЕКА – КИСЕЛЬНЫЕ БЕРЕГА

СТАРЕЦ ФРОЛ

- Волюшка моя, Воля! – простирал руки по сторонам горизонта дед Андрей, когда дошли до великой реки, - Здравствуй! Да, здравствуй, Рай река Волга!

Топали до Азова. Меняли лошадей. Колонна из двадцати всадников достигла Мелитополя к вечеру. Остановилась в харчевне. Мужикам заказали осетров. А малому – смешанный омлет: взбитые яйца, запеченные с черной икрой. От сытной пищи все разомлели.

И ранним утром, натощак, лишь рассвело, разбудил Андрей сына Дмитрия и неугомонного внука Юру. Путешественники облачились в торжественные верхние наряды, подарки Нестора. На белом плаще Андрея красовались перекрещенные цветною шелковой вышивкой флаги Всея Руси, и «малыя и белыя». На синем плаще Дмитрия был вышит медведь – тотем Велеса. А на красном, который малому Юрию достался, горело златое солнышко, помещенное в восьмиконечную строгую звезду. Набили мешки для Фрола свежим хлебом, яблоками, вяленой осетриной и малопросоленой икрой. Прихватили подарки от родичей.

Три часа скакали галопом по наезженной дороге до села Терпиня, затем свернули к реке, у которой действительно было название Молочная. Рядом с нею и должны находиться входы - выходы подземных пещер с единым названием «Каменная могила». По всей вероятности, река эта была когда-то полноводной, имела даже пороги. А сейчас мелела из-за жары, лениво перекатываясь по вылизываемым ею веками плитам кварцевого песчаника.

Но вот показался вход священного чуринга.

Всадники спешились. Привязали лошадей к извивающимся змеями веткам старого можжевельника.

- О, свет божественной Живы, Лели и Кубелы! Озари мою душу! – послышался звучный глас.

- Фрол? – позвал старший из рода.

В пещере заворочались камешки под широкими самодельными лапотками. На свет показалась диковатая голова седого человека. Совершенно непохожий ни на жизнерадостного Нестора, ни на умиротворенного красавца Федора, Фрол выглядел просто оборванцем. В спутанных кудрях его пылились мелом мелкие веточки и листья. Волосы белые, но на концах спутанных кудрей почему-то желтые. И сам он похож на косматое непричесанное утреннее солнце. Лицо в старческих красных взорвавшихся капиллярах. Маленькими пятнами на всем теле горели рыжие веснушки, переходящие местами в созвездия коричневых конопушек. Бровей и ресниц почти не видно – не то выгоревшие они от южного солнца, не то светлорусые от рождения. От этого взгляда безволосого – обнажено синь глаз пытливых огненных бьет по незащищенному нутру. Прожигает на три метра за спиной. Но светит так же ярко, как у братьев и сестры.

- Ну, Фрол. Чего надоть, смертники?

- Да каки ж мы смертники? Мы вольны бояре из самой Московии по просьбе Государя. Я Андрей, племянник твой по линии Устиновой. Пришли отпить вина братолюбия. Это сын мой старший Дмитрий. И сын стал быть его – Юрий. Приехали издалече, запылились. Устали. Просим помощи, благословения и совета.

- От уж поистине, не дал Бог детей, так послал черт племянников! Печать вечносьти на лике вашем. Несите ея вон отседова! Сто смертей вам в след!

- Старче! Не гоже на родичей браниться! Мы ж к тебе с добром! Кровь родства – это святая кровь наша! О том напоминали старейшины! – оторопел Андрей, - ты сначала выслушай, а потом решай: каки слова говорить вслух! Поклон привезли мы тебе от братьев твоих Нестора и Федора. Вон добра то сколь в мешках!

- Добро свое себе и заберите! Не нать оно мне. И даром не нать. И с деньгами не нать! Не знаю никого! Пошли вон!

- И сестрица Арина кланяться велела, - добавил совершенно сбитый с толку Дмитрий.

- Сестрица, говоришь? А где она была, когда я от лихорадки загибалси?

- Так не знала она, батюшка! А тебе еще прислала штуку тонкого льна, свеч медовых восковых московских и портки шелковые! Черленые!

- Не знала – не знала. Что бы ты в знаниях ведал. Пошто я про нея знаю? Про вас знаю? И о всем свете? Свечи она мне прислала. А то здесь своих бортков нема! Пчел, как грязи! – махнул рукой дед на путников, хотел в пещере скрыться. Потоптался. Подергал нервно кончик длинного нечесаного уса, нахмурив брови, переспросил то, что в горячности недослышал, - Черленые, говоришь, портки то? – и уже более миролюбиво добавил, - Ну ладно. Пришли како дело пытать?

- Сказывала матушка, что у тебя третья часть грамоты хранится.

- От, тож, Арина – Арина! От беда с ей! Женщина! Поздно приехали, сынки! Сгорела грамотка. Сам спалил, как пошли гонения на все, что ни во Христе, а с древле. Вот так вот. – Сухим смехом заскрипел, точно издеваясь, старец Фрол. Глаза заблестели бесенятами, - вот так!

Юрию он как-то сразу не понравился. Вот и наж тебе. Ехали-ехали, провожая солнце за солнцем, луну за луною: а зря! Губы Юрий надул. Достал из кармашка алого плаща медного человечка. Увидел его Фрол. Спохватился.

- О! Да, ты я вижу, богатырь будешь! Так вы от Федора пришли?

- От его самого! – поклонился в ноги Андрей, - И Нестор передавал доброго здоровьичка!

- Да так бы сразу и сказали. – Деланно проворчал старец. - Ладно уж. Проходите. Покажу вам то, что осталось от грамоты.

Он привел их вглубь пещеры к надписям, которые выбил сам. На все приставания с подарками рукою махал – и слушать не хотел ничего!

- Так здесь ничего не понятно, батюшка. Растолкуй по-нашему. По-рассейски.

- А что тут толковати? Ждали то грамоту что ль? Перо лебединое? Лист бумаги гербовый? Чернильницу вольяжную? А к вам камень обращатся. Дык на ем понятно все! Вон и мальцу понятно. Понятно, малец?

- Юрий Дмитриевич меня зовут, - насупился мальчуган.

- Вот и хорошее имя, Дмитрич, стало быть Андреев, - пошел на попятную Фрол.

- Тишков, - поправил его Юрий.

Старец не подозревал, что мальчонка поднаторел в дальних походах, да в перерисовывании древних славянских знаков, знаком и с письменами и с расшифровками их.

Юрий поднес к стене сальный огарок свечи, ловко отделив от каменного намертво пришитого воском к уступу скалы пещеры подсвечника. Стал читать, а вернее переводить на язык своего времени, что там было написано:

- Дети Земли выплетают навь вожделений живота своего. Дети неба не творят от себя, но родные Боги творят через них, являя Земле Свет Вышний. Телесно дети Земли столь похожи на детей Неба, что крайне трудно различить их; но дети Неба всегда узнают друг друга по особой ясности взора и особым знакам на руке и теле, кои ведомы мудрым. Взор детей Земли всегда мутен, сквозь очи их на мир глядит алчный зверь, а рука и тело несут печать рода его. Взор же детей Неба всегда Светом Вышним да несказанною тоскою по Небу лучится. Правильно?

- Правильно, молодец. А теперь это прочти! – хитро улыбнулся Фрол, маня гостей в другой зал пещеры.

На стене был нарисован кит. А еще дальше – марал.

- Ну? – так что?

- Кит, - уперся в изображение мальчик.

- Кит-кит! Смотри! Балда! Чая ди, - показал он на линию, составляющую кита, как на букву и тут же прочел ее, как, - (уповая на) Ти (тебя) я молю в новой надии (надежде) Иди! Зов позвал зов богов, велик, выйди!(чудо-юдо рыба кит) Кашалот, зубастый, которому молятся, но на которого не охотятся. Понял?

- Понял, - кивнул вместо внука Андрей. – Та каки тут кашалоты?

- Были когда-то тут и кашалоты, - улыбнулся самодовольно старец, - Чудо-Юдо рыба кит поперек моря лежит… Слышал, небось не раз? Жили они тут сердешные тридцать тысяч лет назад. – И добавил шепотом, - я и кости их показать могу зубатые!

- Тридцать тысяч лет? А чуринг – что? – спросил Дмитрий.

- Чуринг – храм бога-кита, - наставительно поднял палец к верху Фрол. – Я ее: енту вот пещеру как свои пять пальцев перечел. Это тайник древнего кудесника. Вот ее я и начертал тут, - он показал рисунок. В плане пещера была похожа на человека, раскинувшего руки. - Пред входом оленя видели? Тоже скажете олень? Неееет! Это слоговые знаки – письмо старо-древнее. Древнее грамоты Арины! Такие на прялках бывают. На посуде самой-самой старой. На ветхих одежах, что во сундуках схоронена в глубокие подземелия упрятана!

И действительно, изгибы изображения представляли собою те же слоговые знаки.

- Вот бечадьне по слогам, - продолжал Фрол, теряя терпение с каждой минутою, - Марал, бог живой, поди бог в беге!

- Батюшка, а бечадне – это что?

- Да вы откуль свалилися? С луны аль с солнца? Коли Арина вас посылала, так вы значит дети Неба. Что ж голову морочитя? Бечадьне –печатных, подлинных. Бить, бечевать, высекать, бечать – высеченное на камне. Грамота сгорит, а камень вечен!

Юрий подошел к странному изображению человека с раздвинутыми ногами. Он сразу догадался, что это рожаница, потому что видел уже эту картинку при родах Августины. Но все равно спросил:

- А это человек или тоже надпись?

- Читай, соколик, читай вот по этим чертам бечадьне: Дева бога ладе Лели.

Совпадение рисунка и текста настолько удивил путешественников, что они оторопели, вглядываясь в самые древние славянские надписи на земле. Рисунок расшифровывался слогописью!

Старец между тем читал следующие надписи:

- Волшебник – волосев – волосатый. Чай Перуна руне и его веру! Тайна эта не просто дается. Вы сдвинули мати жизни.

- И что теперь?

- Ничего теперь. Сказал же: печать смертушки на челе вашем. Пойдем подойдем к реке. Все скажу, что кисельны берега позволят вам узнать.

Фрол привел их к другому выходу из «Каменной могилы». И путники оказались на берегу тенистой речки.

- Разоблакайтесь, и в воду! – безоговорочно скомандовал Фрол. Они послушались. Быстро разделись. Зашли в теплую Молочную реку, - с головой по три раза надо! – указывал старец с берега. – И из-под воды смотрите на небо!

Старец растопырил ладони на реку – и по воде прошел огонь. На ладонях – пыль и грязь. Пальцы узловатые, скрюченные, корявые. Нрав Фролов неровный весь сквозь пальцы эти виден в жилах голубых, высветившихся молниями. Старец произнес полупением-полумолитвой:

- О! Желтый огонь Сурьи! Пред тобою тускнеет очаг дома! Освяти мя! Освяти до модрого(синего) небесного света Огнебога!»

Вода горела, как горит спирт. Как нефть. Она горела, пока гости находились под ней. И потухла сразу же, как они, вынырнув, удивились синеватому огню.

Андрей, Дмитрий и Юрий невольно взболомутили дно. Белая муть песка смешалась с водою. Река действительно стала белой.

- Что видел? – спросил Фрол по старшинству Андрея.

- Вечернюю зорю. – Ответил дед, выходя на мягкий в мелких млечных пылинках-камешках берег.

- А ты? – задал вопрос старец Дмитрию.

- Зорю утреннюю, - ответил Дмитрий.

- Сквозь воду увидел пекучись красно солнышко, - был ответ Юрия.

- Чудеса! – приблизился к их следам на берегу Фрол. И стал гадать на гуще кисельной, в воду стекающей по камням их жизненный путь.

- Что видишь, отче?

- Эх, смертники! Да и я с вами согрешил! Внемлите без страха. На крутом кряжу судьбы нет других путей. Лишь един. Не ведаю как, но так будет. Взошла Звезда-Полынь. Тот урок, для чего вас от дел мирских оторвали и снарядили в путь-дорогу – грамоты: уничтожен. Сожжено все! Предано анафеме. Андрея и Дмитрия отравят Глинские. Арина, Нестор, я и Феденька – примем люту смертушку за это. Во един день. Но в разных урочищах. Шесть душ прибьются к одной. Седьмой. Ко душе дочери Августины, которую назовут Светлана. И Свет наш вышний объединится в человеке. Чтобы рассыпаться вновь. И собраться чрез века…

- А я? – взмолился Юрий.

- Найдут тебя и захотят извести, как деда и отца. Но, навредив не мало, все ж таки оставят живым. А ты отыщешь деву непорочную Светлану в тереме солнечногорском чрез пятнадцать лет. Засваташь в жены. И, единый кто сдюжит дойти до Александра в Белогорье – Василий – твой сын. Придет в Московию француз. Огнем сожжет. Загубит сотни душ. С им Василий и будет биться. И… - старец отпрянул от следов, закрывшись ладонью, точно ему нанесли только что удар по лицу, - саблей будет рассечен лик его. И снизойдет дар свыше. И будет великий исход. И соединится сказанное в свитках. И в белой горе сохранится…. А дале мутно все. В дыму вижу еще один огонь. И еще огонь. И еще… Нет! Вот еще что. И это важно. Все мы, как не ершимся, как ни ерепенимся – худшие из детей неба. Мы хранители. Но впереди я вижу творца! Когда потомок нашего рода соединится с потомком рода царского – родится на земле ангел со крылами. Мы умны. А он мудрее будет нас, поскольку сможет повернуть время вспять…

Потрясенные роковым пророчеством путники молчали, опустив головы.

- Мы принесем Богам великие жертвы и изменим все к лучшему.

- Поздно. Душа в душу ушла. Августина зачала от Нестора. И меж нами витает Свет. Он не даст разрушить наш мир. Он останется птицей матерью Сва, воплощенной на земле в Слове.

- Мы будем молиться днем и ночью! – все еще не верил в безнадежность своего великого дела, назначенного самим Государем, Андрей.

И, совершенно не обращая внимания на его стенания, Фрол продолжал бесстрастным голосом:

- Не послушались вы Нестора. А он правду гуторил. Надо было сначала идтить к Сашуре, да просить наградить умением защитить знания. А не знания брать, и оставлять его без защиты. А Юрия, дабы уберечь от нашей участи, велите отправить сего дни с охраною к моей племяннице Лукерье во скит к Святому Косинскому Трехозерью. Уберечь от пыток и мук гонения времени. Все три озера у Московии стоят. Как три сердца ея. Одно озеро Черное, в ем мертва вода. Кости сращиват. Друго - Белое с живою водою. Все раны заживлят. И третье, само главное – Святое. Мертвому – душу возвращат. Живому – целому укреплят, бережет душу от нечистого. Целомудрие Святого озера Юрию охраной будет самой прочной. Смотри теперь на воду, внучок! Что видишь?

Молочная река успокоилась. И солнце теплилось в ней. Свечение южного светила отражалось от тысячи листьев, устремляя отблески лучей снова в реку, а от нее – во все стороны света. Казалось, что река светится белым пламенем.

- Она горит, отче! – ответил Юрий.

- Молодец, - похвалил старец, по голове погладил, - не хотел я с этою вещицей расставаться. Но вижу – стоит. У каждого – свой час для ухода. Но реку тебе, сыне мой, что время земное еще не конец, ибо пред нами Вечность!

Он достал из-за пазухи небольшой замшевый мешочек без швов из медвежьего уха, утянутый шелковой бечевою, в котором находились кресало, кремень и кусочек трута.

- Пусть огонь Огнебога всегда жизнь твою охранит. И твоих детей. И внуков!

- Брешет старец. Совсем из ума выжил, - ругался дед Андрей, плеткой бил по бокам лошади, когда ехали обратно, - вынужден он во чуринге от своего колдовства как меж двух огней тлеть и сгорать.

Дмитрий молчал. Молчал и Юрий. Угрюмо вернулись они к своему отряду. Вернули еду, подарки и запасы, от которых Фрол наотрез отказался. Оставил у себя лишь портки черленые.

Андрей гонца послал в Московию, что собраны все части старинной рукописи. И только руками развел, когда узнал, что отправил Дмитрий сына без его ведома с охраною и дарами для Лукерьи, с копиями собранного свитка к Святому Коссинскому Трехозерью.

Глава шестая

ДВА КРИКА СВЕТЛАНЫ

«О! Совершенство алого на белом!»

Вильям Шекспир

Уж проламывали столы запеченные стерляди и груды калачей, зажигали в церкви венчальные свечи и собрались гости столпотворением карет. А Юрий Дмитриевич, нарушив все традиции, от восхода солнца, все глядел, не отрываясь, на погост простых могил без креста и камня.

Он пришел за памятью, как делал, когда чувствовал смятение души. До словечка поминал, что кропотливо собирал с отцом и дедом. Поминал, что было уничтожено в огне гонений. Вспоминал, как выжил. Вспоминал, как на ноги встал. Вспоминал, как первый раз увидел Светлану.

На сырых холмиках трава кучерявилась барвинком, синими глазами Нестора и Арины на Юрия глядя. И говорил он с цветами, как с живыми старцами: прадедом и прабабой.

Ему хотелось рассказать о своей любви к дочери Нестора. Найти слова, ее одной достойные, те слова, что не слетают с губ, что душа наша пишет на пергаменте жизни:

- Красива мать ее Августина была в юности, - думалось Юрию, - Да и сейчас красива. А Светлана – не то. Она не то что красива. Она другая. Светлая она, чистая, Лада-Ладушка. Руки ее нежней волны Бела озера. Уста сахарные упруги и мягки, точно белый хлеб. Ноженьки быстры. Походка легка. Взор яснее зори. Как глазками глянет, так сердце и затрепещет! И вся она будто светится. И свет этот так притягателен. Так нежен. Он манит к себе и не тяготит. Он опутывает неволею, но и оставляет свободным. От него улыбка счастливая да радость по сердцу разливанная. Так хочется ее всю вдохнуть в себя до единого вздоха-выдоха! Чтоб она до конца дней внутри поселилась. Дочь солнца. Чтобы вся-вся моею была. Сердешная! Я б забор вокруг нее выстроил. Чтоб дурной человек не посмел глаз на нее положить. И обидеть. Поместил бы ее в высокой светлице. Пусть сияет она всем добрым людям своими улыбками солнечными. Пусть земля ей радуется. Пусть речи ее правильные весь свет слушает. Ведь как сказки она начинает сказывать – всяк и стар и млад замирает. Видел я кудесников. Слышал песни их древние и новые. Нет ей равных…

Шевелилась земля травами. То налево шелк муравы выстелит, чтоб справа послушать мысли Юрия, то наоборот.

Любовь стояла в перистых облаках белой лебедью. И подымался к ней черный клубящийся дракон разлуки из дымов дворовых. Юрий глядел на этот небесный знак, не смея разгадать.

Да и Светлана глядела в небо. Целовала красное яблочко, подаренное женихом. Все это была еще игра. Почти детская, где важны все слова, все ритуалы, все песни. Она, после обычая купли ее Юрием у родителей, обряжалась подругами в непривычную одежду, называемую «наметка». Волосы ее распустили. Стали расчесывать. Девы пели плакучие песни, водя гребнями по светлым волнам кос. Потом заново заплели. Но Светлане плакать не хотелось. Хотелось петь с ними, чтобы никто не понял, как она на самом деле любит суженого. Ей за чем-то очень нужно было это скрывать. А девы непорочные пели о том, что заплетут ее по-особому, помолятся над караваем. Потом он придет и набросит на ее голову покрывало. Чтобы уж никогда не появлялась Светлана простоволосою, как в дни своей юности. А она сядет пред ним на колени и снимет обувь с ног в знак покорности довеку.

Что-то очень жалестное было в этой песне. И душа ее постепенно выходила из игры во взрослый неведомый и чужой мир, и уже рыдала где-то в груди, сотрясая ее дрожью. А слез не было.

На кухне пекли весь день блины. И угощали гостей и случайных прохожих. Символические «похороны» невесты проходили при упоминании всех упокоенных душ предков. Светлана должна была как бы умереть сейчас, чтобы потом воскреснуть в новом качестве жены.

Но вот зазвенели бубенцы. Показался свадебный поезд. Сердце Светланы екнуло. Поняла она в тот миг, что обратного пути нет. И что именно с этого момента все станет по-другому. Вышли бояре, поклонились в пояса Августине матушке. Народу высыпало видимо-невидимо. Пошла свадебная хороводная игра-песня:

Бояре, а мы к вам пришли,

Молодые, а мы к вам пришли!

Щеки у Светланы пунцовее кумача. Ее ведут в хороводе. А она, как в тумане – все Юрия глазами ищет. Да вот же он. На нее глядит безотрывно.

Бояре, а зачем пришли?

Молодые, а зачем пришли? – отвечают им девки-подружки плакальщицы-насмешницы.

Бояре, мы невесту выбирать.

Молодые, мы невесту выбирать!

Бояре, а какая вам мила?

Молодые, а какая вам мила?

Бояре, нам вот эта мила!

Молодые, нам вот эта мила!

Хоровод молодых сватов, держась за руки, показал на Светлану. Она еще пуще зарделась. А ее цепь хороводных девушек отвечала, смеясь сватовской цепи жениха при каждом обрядовом подходе, что де невеста у нас больная и зубки то у нее болят и еще множество всяческих уловок. Каждая причина вознаграждалась сватами то питьем, то пряниками, то денежками для девиц, то плеточкой для невесты, пока сваты как-бы не разозлились, завершая обряд:

Бояре, не валяйте дурака!

Отдавайте нам невесту навсегда!

Так хоровод распался. Молодые парни похватали все подряд девок. А Светлану увел Юрий.

В его доме встречают медом и хлебом. Купил Юрий штуку белого атласного шелка, что расстелили по всей дороге широкой скатертью. Забросали молодых лепестками алого шиповника, зернами хлебных злаков, маком, горохом. Поют о том, чтобы была она плодовита и зажиточна. На устах у всех улыбки. В глазах – восхищение.

Невесту трижды обвели вкруг очага, усадили на звериную шкуру, повернутую мехом вверх. При этом гостям раздавали свадебный калач. И вот уже оставили опять с незнакомыми мамками и няньками с добрыми глазами, полными слез счастья. Светлане торжественно расплели косы и остригли. А оставшиеся волосы уложили под чепец, обернутый фатой.

- За реченькой диво, варил чернец пиво, - пела бабка-плакальщица, и ей вторили девки:

- Черниченька мой, гарюн молодой.

- Чернецово пиво, д разбрчиво было, - продолжала петь бабка, и девки весло подхватывали снова:

- Черниченька мой, гарюн молодой.

- Разборчиво было, в ноженьки все било.

- Черниченька мой, гарюн молодой.

- Нельзи мне тряхнуться, нельзи ворохнуться.

- Черниченька мой, гарюн молодой.

Запевки плакальщицы рассказывали о чернеце – монахе, варящим пиво, от пива того било то в ноженьки, то в рученьки, то в головку…

Под эти запевания Юрий подошел близко к Светлане. Ласково в глаза заглядывает. Она села пред ним, вся сияя, но делая покорный вид. С ног обувь начала снимать. Развязывает перевязи. А они не послушные, никак ее маленьким пальчикам не поддаются. Юрий хотел помочь, но она убрала его руку:

- Я сама. Сейчас все получится!

И действительно получилось. Подружки дали ему в руки плеточку. Юрий трижды символически ударил жену по спине. Выбрал из горки блинов, поданных матерью Августиной самый первый блин-комом с самого низу. И символически продолбил его кулаком под одобрение старших гостей. Светлана и не пыталась съесть первый блин, чтобы по преданиям заполучить власть над женихом. Уступила с готовностью.

Затем новобрачных обрядили в тонкие льняные новые рубахи и торжественно уложили на ложе. Зажгли венчальные витушки( витые свечи). Гости оставили молодых, вернулись к свадебным столам. Светлана запела тихонечко:

- Разводили меда стоялые.

Молодых в терему оставили.

Им устроили все по-небесному,

На небе солнце и в палатах солнце,

На небе месяц и в палатах месяц,

На небе звезды и в палатах звезды…

- Ты кажну ноченьку мне стары песенки петь будешь, ладно? – попросил Юрий, как закончила невеста длинную любовную здравницу.

- Ладно, муж мой дорогой, - назвала она его непривычно, и вдруг закраснелась, потом тихо прошептала, испугавшись сама себя, - Жарко от тебя, как от печки, горячий какой! С яблоком что делать?

- Не хочется.

- Смотри, какое оно! Сам выбирал. Красное. Спелое. Аж белое изнутри и светится. Прозрачное. Смотри в пламени свечи! Видишь? Косточки!

Разломив яблоко на две части, Юрий замер.

- Что теперь делать? – после того, как оба быстро съели яблоко, потому как с утра маковой росинки не держали во рту и сильно проголодались, спросила Светлана.

- Ничего. Мы теперь вместе, - погладил Юрий юную жену по волосам.

Она быстро привстала, заглянула в очи. В них в отблеске свечей счастье светилось.

- Что делать? Скажи. Я послушною буду тебе женою! Все, что ты скажешь. Все, что ты любишь! Я сделаю.

Она руку его взяла в свои, целовать стала пальчики.

- Мне стыдно. Я ведь не батюшка Священник, чтобы мне руки целовали!

- Они такие ладные у тебя, - не унималась Светлана, - ух ты, сильный какой, ну вот, видишь, - развернула ладошками кверху, вгляделась в линии жизни, - линии длинные-длинные. И я с тобой!

- И сын у нас будет богатырь.

- Я и спрашиваю: что делать надо?

От волнения Юрий чуть задохнулся. Сколько раз говорили ему мужики, что надобно после обряда «сотворить таинство по-мужски». Но он не мог совместить в своем воображении предполагаемое и действительное. И женщин до нее у него не было ни одной. И язык совсем не слушался. И слова те, которые говорили ему сваты, не подходили совсем тут, на ложе, где рядом маленьким игривым зверьком сидел этот веселый солнечный зайчик. Юрий просто замотал головой. И закрылся подушкой.

- Ну вот. Не люба я тебе? – почти обиделась жена.

- Да что ты такое говоришь? Как так не люба? Была б не люба, я б не стал за столь верст к тебе каждый раз мотаться, - он пересилил себя и обнял ее тепленькое тельце.

Она поняла сразу какой-то изначальной русской бабьей мудростью, что все-все будет хорошо. А как именно – так и не важно. Лишь бы рядом. Лишь бы ему было хорошо:

- Как тебе нравится? Как ты любишь? – спрашивала она шепотом.

- Не знаю, милая. Я не знаю. Мужики говорили, да мне сказать неловко.

- А ты не говори. Я буду спрашивать. А ты отвечай: Да или Нет. Хорошо? Вот, если я поцелую тебе лобик? Тебе понравится?

Она торжественно поцеловала его в лоб. Он начал гладить ее по спине. Кивнул головой в знак согласия:

- Мне все нравится, что ты делаешь.

- А где больше нравится: в шейку или в ушки?

- Давай, я тебя поцелую, ты и сама поймешь. А ушки-то у тебя какие нежные!

- Щекотно! – тихонько засмеялась Светлана. И снова начала целовать его руки. – Ну вот, теперь ты не стыдишься меня. И правильно, - приговаривала она после каждого поцелуя. – Я ведь жена твоя. А ножки поцеловать можно?

- Не вздумай! – испугался Юрий. – Я щекотки боюсь! Еще нечаянно задену, прибью до смерти.

- А я легонько! Пушистые какие! И на них волоски пшеничные. Пока все волоски не перецелую – спать не дам!

- Да что ж ты делаешь со мною? – взмолился Юрий. – Кто ж тебя научил то?

- Мать Августина еще и не то присоветывала. Да я ведь не говорю с тобой так, как она велела. Люб ты мне. И я сегодня любоваться хочу. А богатыря мы можем и завтра сделать. Правда? Дай, перецелую ручки-ноженьки. Как тебе лучше?

Юрий улыбнулся:

- А в уста мать целовать не велела?

- А ты хочешь?

Нет. Это был не стон. А крик. Вызывающий. Нежный. Громкий. Странный высокий звук, похожий на глас ангела. Это чистое «АаааааА!» отразилось в сводах и ударилось об пол, рассыпавшись на тысячи дребезжащих звоночков.

И вся жизнь поплыла: будто не было ни пещеры Нестора, с ее богатствами, ни мраморного профиля Августины, ни азбуки Арины Старицкой, ни полетов над водою с Федором, ни огненного перста Фрола. Это был крик. И все было собрано в нем воедино, в этом крике. Старая жизнь – сказка. Сто раз будешь слушать и вспоминать – не поймешь. А в сто первый раз раскумекаешь, что в ней самое главное.

Да. Это был крик.

- Что еще было в его жизни такого же важного? – думал Юрий, - да ничего! Только он – крик любимой женщины на свадебном одре. Крик не горя – радости, утверждения, вызова и вопроса всем временным пространствам – Я ЖИВУУУ!

На утро он, благодарный ей, жене своей первой и единственной и еще теще Августине по обычаю на новый блин не стал кидать мелочь, как делают, если невеста не цела. Не стал его рвать на части и выбрасывать собакам. А отсчитал крупных денег на поднос, приготовленный горничными девками, ровно двенадцать бумажек. Низко матери поклонился. Съел все, что та подала к утру…

А теперь он мчался. Небо тучной серой периною полсвета закрыло. Потянулись к ней нитями стройные белые дымы от людских изб. Навстречу – то ли сгустки вьюжной пурги, то ли богуны-люди, ушедшие к богам. От топота зачумленного бегом коня позвякивали хрустальными люстрами деревья, похрустывали накрахмаленными передниками принарядившиеся к рождению нового русского богатыря заснеженные ели. И конь упал у ворот на передние ноги, захлебываясь загнанно собственной пеной, когда Юрий услышал точно такой же крик, доносящийся из бани, где рожала теперь его жена. Глас ангела. Имя ангела. Имя оказалось снова таким же прекрасным в ее устах: «АаааааА»! И высвободила его Светлана второй раз в жизни из своей груди, точно призывая богов помочь ей, разделить радость и утверждение. Иначе бы не снесла она счастия своего без помощи неба.

- Что ж ты кричишь на всю поселенную? – шикнула на нее повитуха, - чем меньше людей знает о страданиях твоих, тем меньше страдать будешь!

Потом все затихло. В те времена женщины старались не кричать при таинстве родов, чтобы злые духи не помешали добру, не узнали преждевременно о появлении на свет новой жизни, не забрали силы у истерзанной в муках матери, не смогли навредить ребенку. Чтобы во время открылись небесные врата, уста роженицы глухо взмолились, сотрясая дубовые стены, и Юрий слышал ее слова:

- О! Господи!

И тут же вслед за женским голосом взвился обиженный тоненький детский:

- АаааааА! – родился Василий, - АаааааА! – разбудил голос младенца уснувшее небо так, что край серой тучи сполз одеялом за сизый лес, и показалась последняя кромка догоревшего веселого солнца.

- Сын у тебя! – вышла повитуха с кричащим комочком, обтерла его снегом, завернула в белые пеленки и шерстяную шаль, и понесла обратно в баню, к груди приложить новорожденного.

Юрий от счастия дернулся за нею. Скинул медвежью шубу. Но туда его не пустили. И тогда, взмокнув от дороги и переживаний, точно сам был только из парилки, упал на снег, жадно его хватая:

- Ладушка! Голубка моя! Солнышко мое ласковое! Спасибо тебе, родная!

Глава седьмая

КОГДА ЖАВОРОНКИ СПЯТ

Окошко покрылось узорами. И пурга крутилась подле, точно живая. То с погреба жахнет, то из поддувала свиснет. А то прямо в трубу заухает, пугая Васятку.

Юрий брал иногда Светлану с сыном в дальнее зимовье, когда на зайцев охотился, да на лис. От одной сторожки до другой – три дня пути. Поэтому, как ни волновалась мать за отца, виду перед мальцом не показывала. Ждала: придет Юрий, да скрипнет ставеньками. А сама не закрывала – очи свои к окошку обратит и справляет бесконечные женские дела. В руках постоянно что-то живет своей жизнью и растет. И, кажется, не глядит на рукоделие Светлана.

То прялочка, как волшебная сама крутится, ловко так накручивает ниточку за ниточкой пушистыми спиральками на веретенце. То пяльцы в руках окажутся с затейливой вышивкой. То штопальная игла зашивает прохудившийся носок. То половичок полосатенький вырастает, заверченный грубым крючком из старой порезанной на лоскутки одежи.

Но больше всего Васятка любил глядеть, как рождается за один вечер пара носков. Вроде один мамка вяжет. Ниточки разными кольцами пускает. А потом, из одного носка и другой достается! Чудеса, да и только! Вот и сегодня она носки мастерит ему новые. А он не спит. Подле нее бегает. Все ждет – когда последний, самый нарядный красный рядок пойдет, да вынырнут из-под материнских рук сразу два носочка. Васятка их сразу на ножки примерит. И скажет мамке что-нибудь хорошее!

- Мам! А богатырь, что змеёвиху убил, меч свой потом куда заховал?

- Так в сухой колодец бабы Яги. Он там по сей день хоронится. Тебя дожидаючись.

- А Кощей и вправду бессмертный? Он жив?

- Ты смерти боишься?

- Значит, жив. Кош – что жребий. И у каждого он свой. Мать Макошь, мать жребия прядет для нас нити жизни. И дочери ее Доля и Недоля на те нити узелки нанизывают. А кто поймет, что можно бороться с Долей и Недолей, и менять судьбу Матери Макоши, тот и яйцо сохранит нетронутым, потому что яйцо – это целома, что душу бережет. И иглу смерти переломит, сохранив целомудрие. Поймет, что Кощей живет в нем самом и поборет его. Смерти бояться не надо. Потому что ее нет. Есть жизнь вечная.

Васятка смотрит на материнские руки. Какие они маленькие, как у ребенка. Ладошки пухленькие, кругленькие, ладненькие. И какие ловкие! Умные! Кажется, что они умнее головы, потому что не смотрит на них мать, а они сами работушку всю справляют.

- А когда я вырасту?

- Когда пояс отцов станет в пору. Когда удержишься на ногах, примерив его нагрудники, что отец Нестор подарил…

Мать довязывала носочек.

- Ну, погоди! – воскликнул Васятка, - Я хочу поглядеть, как они двоятся!

Светлана откладывала одну спицу за другой. И те тихонько звенели друг о дружку на покрывале большой деревянной кровати, куда Васятка любил забираться с ногами, пока не было отца. Ему скучно было одному спать на печи.

Да здесь внизу и светлей. Свечечка так ласково горит. В круг ее боится зайти темнота заоконной пурги. И у матушки любой вопрос вызнать можно.

- Все, - откусила мамка сначала одну ниточку, потом другую. И оба значительно уменьшенных в размере клубочка весело раскатились по кровати.

Мать достала из носочка еще один. И на нем были полосочки все как на первом, том, который было видно: и синенькая, и пушистая серая, и обе красные, и, главное, снежинки голубые совершенно одинаковые!

Засмеялся ребенок, ножки мамке протянул, чтобы она носочки одела. И, когда они оказались на нем, зажмурился от удовольствия.

- Мам! Как в сказке! Когда Иван царевич в шапке невидимке такой же туфелек для Василисы прекрасной сделал, как у нее!

- Топленку то будешь есть? – улыбалась светло и ласково мать.

- Вот папку дождусь и буду. Ты лучше сказку расскажи про Святое озеро, куда церковь ушла.

- Да уж рассказывала.

- Еще расскажи!

- Тогда ложись. И слушай. Жаворонки зимние уж спят давно, а ты все колготишься! В лесах дубовых Московии, на ветвях Лесовики раскачиваются, и бороды у них хмелем виты. А волосы – травами. И листья зеленые с водорослями тот лесовик, что снизу спит, себе в бороду заплетает…

Васятка послушно лег. Позволил себя укрыть. Но носочки не снял, так они ему понравились. Мягеньки!

- Не хочу про лесовиков! Хочу про богатыря Александра!

Мать тихонько засмеялась, но послушалась:

- Хорошо. Прилетел на Русь Тугарин Змеевич. И пошел Александр богатырь с ним биться.

- Да, я знаю все, и про бабу Ягу, и про то, как она ему клубочки свои давала. – Торопился слушать Васятка, - Ты про озеро расскажи волшебное, как он спасся, когда ему змеевичи голову отрубили!

- Есть там Черное озеро с мертвой водою, есть Белое озеро с живою водою. И есть Святое озеро.

- Мам, да не надо ж мне про Черное. С им все понятно. Оно голову приростило. И с Белым все понятно, его питают живые родники теплыя и холодныя. Ты про Святое расскажи, что Дух Святой возрождает!

- Ах, ты, нетерпеливая душа. Святое озеро спрятано от людского взора. И не каждый до него дойти может. Вроде и рядом стоит, а не видит. Все дорожки до него заколодели, замуравели. Кто с лихом к нему идет – озеро топит. Вкруг - болота непроходимые! По-над озером стрижи летают и ласточки, утицы плавают среди золотистых рыб. Озеро то глубокое-глубокое! На дне грязи лечебные. Войска Дмитрия Донского теми грязями себе раны мазали и исцелялись.

- И папка мазал?

- И папка. И скит там стоит, во скиту Лукерья живет.

- Да нет, она не ягая( не хромая), - засмеялась Светлана, - Нормальные у ей ноги. Она к добрым: по доброму. А с лютыми людьми и не заговаривает. Не выходит к ним совсем.

- А ты воду ту пробовала?

- Нет. Но, говорят, кто воды той отведает, станет другим. Очистится душа. И откроет пред ним свой лик волшебный сама Доброта. Целебная вода озера очень вкусная, как та, что во церквах на серебре настояна.

- Значит, она помогает с врагами биться? И уничтожать всех змеиных детенышей?

- Сынок, ты не понимай все буквально в сказке. Она ведь и проста и непроста. На Зло есть Добро. Не Чет есть Нечет. На Долю Недоля выпадает. С Правдой Кривда борется. А с Явью – Навь. И Боги там есть и Злые Духи. Среча с Несречей скрещивают свои мечи. Змеиные головы, что вырастают, когда их рубишь – суть смысл – пороки человеческие жадность к деньгам, власти, похоти. Огонь, вода и медные трубы – самые главные испытания для человека. Но медные трубы – власть над людьми – преодолеть труднее всего, не ожесточив сердца. От рева тех труб, которых не слышно, дрожат все стороны света, небосвод, поднебесье, земля и горы. Когда ты вырастешь, поймешь все сам, а пока только запомни…

Тут заскрипел снег. Встрепенулась Светлана, в окно глядит – не видно ни зги. Но чует сердце, что Юрий рядом. Встала, накинула шаль, отворила сенцы, впустив в зимовьице клубками раскатившуюся по полу морозную стужу.

Ставеньки скрипнули. Затворились с торжественным грохотом. И не было для жителей зимовьица музыки слаще. То отец вернулся. Зашел огромный, шумный, в тулупе медвежьем с воротником до половины плеч.

- Чаю! Чаю скорей! – вместо приветствия жену просит Юрий.

А та уже у заслонки, достает запеченные в сметане соленые рыжики, щи, тушеное мясо с чесноком в чугунке, вареную картошку, кисель и квас, и хлеб режет широко вдоль буханки толстыми ломтями наискось, и ставит чайник…

Стол быстро обрастает закусками. Выносится из сенок и холодец и мороженная клюква в сахаре, и моченые капуста и яблоки….

- Да, хватит ты, угомонись! Мне ли это все съесть? – осаживает обезумевшую от радости хозяюшку Юрий.

- Пап! Гляди, каки мне носочки одинаковеньки мама связала!

- О! Какие красивые! Слушался мамку то?

- Слушался – слушался, - ответила из-за печи Светлана.

- А я тебе во какого клыкастенького кабанчика добыл. Завтра коптить будем! И еще двух зайчат. А соболей обменял на постоялом дворе на серебро. И… - отец замешкался, доставая сюрприз, - вот тебе гостинчик, пряничек печатный. И леденцы Монпансье! Из самой Франции, говорил Степка купец, привезены! Мать! Поставь топиться молоко Василию, а то к утру прокиснет.

- Батюшки! Как донес то все? – причитала Светлана, разливая в глиняные чашки молоко, одну поставила в остывающую часть печи, чтоб к утру было топленое с пенкой, две других смешала с медом и отнесла на мороз кругляшами застывать. Их можно было потом, как мороженное кушать.

- Своя ноша не тянет. А ну, Василий, садись-ка со мною за стол. Паужнать будем.

Обидно это до слез! Малец всегда так быстро наедается, что хотелось ему заснуть скорее. А отец долго и много рассказывает – не переслушаешь.

Разомлевшего от теплого молока и топленой картовницы Васятку укладывают на печь. Он постепенно закрывает глаза под воркование родителей.

И уже среди ночи слышит вопросы отца:

- Что тебе, моя горлица привезти из Московии? Злата-серебра на грудь? На запястье? Жемчугов белых? Аль рубинов красных? Может, шаль печатную? Или, хочешь, шубу самую парчовую, самую дорогую выберу на базаре-ярмарке, что только сама царица носит?

А мать всегда одинаково отвечает:

- Ты себя привези, без тебя мне Свет белый не мил и жизни нет. Только в очи твои глядеть ясные. Только слушать голос твой ласковый.

Глава восьмая

ЗЕМЛЯ В КРЕСТАХ

«Мы на земле, как искры, и сгнием во тьме,

будто не существовали на ней никогда.

Только слава наша перетечет к Матери Славе

и пребудет в ней до конца концов земной и иных жизней»

Велесова книга

1812 год. 7 июля. Река Морейка в Смоленской губернии.

- Ах ты, в Бога, в Душу, раскудрит твою через коромысло! – кричал не своим голосом Василий Тишков, пытаясь остановить стихийную панику, образовавшуюся при отступлении из Смоленска.

Его лошадь Резва приложила уши, точно боялась, что вот-вот с уст хозяина сорвется уж совсем непотребная мужская брань.

- Туда! Туда! – без лишних объяснений показывал гренадерам в сторону, где клубились дымы орудий, красивый гусарский поручик Дурасов.

Но застрявшие в обороне польские уланы, верившие в свою звезду, как назло, будто корни пустили в этих кустиках, и не выдрать их было простым криком. С азартом стреляли в дым, угадывая метким зрением несмело нападавших французов.

- Будешь ты у мэнэ срать и йысты разом! – снова и снова нажимал на курок бесстрашный улан.

- Нэ сырчай! Печонка лопнет! – коварно ухмылялся рядом другой поляк, верно и точно прицеливаясь.

- Василий Юрьевич! Ваше Благородь! Батюшка! Уходим! Уходим! – перекрикивая месиво голосов, выстрелов, топанья копыт и людских проклятий, звал молодого князя денщик Никанор, исполнявший к тому же обязанности его телохранителя, повара и оруженосца.

Но, не смотря на все призывы поручика Дурасова и денщика Никанора, глядя на боевой вид князя Василия, взметнулись за ним белым пламенем сабли и алым – полы венгерок гусарского отряда.

Через мгновение французы натиском борзых гусар были отброшены со своих позиций.

- Но! Шали! – гнал Василий шарахающуюся Резву, ощущая, что за ним с криками «Урррра!» мчится целый отряд: - Иду на ВЫ! Рабов не брать!

И она, пятивершковая тяжелая вороная кобыла, слушаясь, против воли своей, давила орудия и людей. Тело ее покрылось испариной боя, грива пропахла дымами костров и выстрелов. Глаза светились адовым огнем. Вид одной этой лошади уже вызывал страх. Не говоря уже о всаднике, грозно рубящим и колющем все живое, что попадалось на пути.

И вдруг Резва взревела предсмертным криком, поднялась на задние ноги, аккуратно выгнулась, чтобы не сбросить седока. И потихоньку стала оседать среди злой сечи. И глаза ее медленно закрывались, виновато косясь на Василия, что не смогла она исполнить его последнего приказа. Лошадь не понимала, что ранена в самое сердце осколком прямо под ней разорвавшейся бомбы, что это она чудом уберегла седока. И что держит ее на этом свете лишь ее лошадиная преданность хозяину.

И, не успела она еще совсем расстелиться на земле выбитым из боя покорным куском пушечного мяса, как налетел на них французский всадник и саблей рассек Василию лицо. Насмерть схлестнулись два небольших отряда. Рубились жарко, но не долго, до последнего всадника. А последним оказался денщик Василия Никанор.

Быстро и по-хозяйски подхватил он отбитых в бою двух жеребцов арабской породы: солового и белого, взвалил поперек седла своей серой лошадки раненого князя, потерявшего сознание от удара, и погнал новое маленькое войско в сторону русских батарей.

Отступающие русские, оставив на дорогах свою землю в многочисленных крестах, встали лагерем у деревни Прыта. Домов хватило только на раненых. Но Василий Юрьевич лечил себя сам, лечил землею, присыпая, когда болело, шрам пылью и пеплом.

- Взять пыль и наполнить ею рану, - вспоминал он слова матери Светы, - чтобы после смерти предстать пред Марой и Мором, и Мара сказала бы: «Не смею винить того, кто наполнен землею и не могу его отделить от нее. И Боги скажут: «Ты – русич, и пребудешь им, ибо взял землю в раны свои и принес ее в Навь»…

Для князя Василия, как и для других офицеров, вырыли походную землянку. Верх ее покрыли ивняком и хворостом, а потом – дерниною. Чтобы ночью не было холодно – приносили внутрь угли.

Бред? Не бред: боль встревожила быстрые, как дымы орудий на ветряном небе войны видения. 160 тысяч русских и французов. Аустерлицское сражение. Подарок графа Ланжерона – золотая табакерка с двойным портретом камеи Гонзаго. Отряд Багратиона во фланкёрской цепи. Князь Багратион с князем Долгоруковым и адъютантом на белых лошадях. Бивуаки Наполеона вдалеке. Наполеон на маленькой серой арабской лошади. Переговоры трех императоров…

В свете углей землянки вдруг всколыхнулась святая любовь к Отечеству, пригрезилась Василию часть гимна, и он записал на казенной бумаге:

«Французов мы прогоним за черту.

И солнце воссияет над полками.

Посмертно всем нам будет по кресту.

И честь России вечно будет с нами!»

Василий хотел прочесть его вслух своему денщику. Но потом передумал. Блеснул глазами в темноте. Запечатал в конверт и решил отправить матери. Он думал о комете, что появилась так странно этой зимой. И все предвещали войну. И 1806 год, когда назначен был набор не только десяти рекрут, но и еще девяти ратников с тысячи, и повсюду проклинали Бонопартия. Он думал о саблях, сумках, ташках, разбросанных в их доме, когда летом война все-таки началась. О раскрытых чемоданах переселенцев, о грязных сапогах и умывальниках. О гостиницах и пирушках. О вычищенных платьях. Он вспоминал первый свой бал, когда отстегнул саблю и пошел танцевать с напомаженной барышней…

Никанор довязывал в свете разгорающегося сушняка второй лапоток из покромок, когда Василий окликнул его из своего балагана.

- Да, вашблагородь!

- Сам-то ел? Картошку будешь?

- Эт можно, - улыбнулся широко Никанор.

- Вот они грают вороны, предвещают нам победы, - вели беседу солдаты у костра, и в балагане было их слышно.

- И гибель…

- Мой отец говорил, как крепко ты в руке плуг дёржишь, так твердо и меч держи!

- Правильно говорил. А галки грают там, где мы оставили наших.

- И не наших.

- Думаешь, еще не похоронили?

- А что думать. Слышу!

Полуголодные тощие лошади пофыркивали, хрустя зубами по соломе. Для них разобрали деревенские крыши сараек. В тумане молочном угадывались костры отступающих войск Кутузова. Дым, как ни устраивались солдаты, не унимался, досаждал. То справа присосеживался к ветру, то слева, а все – в глаза попадал. И никакого сладу с ним не было, пока не завел песнь походный запевала:

-Ои Лада-Ладушка,

Где ты, мила-милушка?

Я к тебе приеду на коне.

Я к тебе примчуся,

Я к тебе вернуся,

Если не погибну на войне…

Тогда дым выправился и подался струйкою в небо.

- А почему вы кричали: рабов не брать?

- А то Никанорушка, что даже захваченные в плен древними славянами римляне и греки, отработав, установленный срок, становились свободными и отпускались на волю. А нам то и самим сейчас есть нечего. Зачем нам рабы?

- Хотите байку славную расскажу, давеча слыхал я от вахмистрова слуги, когда мы с им в свайку играли? Намесь сказывали, что хотите смешное послухать, – разомлевший от горячей картошки с конопляным маслом заискивающе заглянул в глаза князю Никанор.

- Расскажи, - уже улыбался Василий, зная заранее, что денщик начнет похабничать, но и не противясь обаянию солдатской шутки.

- Ну, значит так. Собирается на бал старый генерал. А там, на балу ведь как принято? Сначала всем потанцевать надо. Потом за столом поесть-попить. Ну, уж, а потом – разговоры всякие водить. Так?

- Так, - улыбается Василий.

- Вот моет Ванька свого генерала, а тот его и просит: Расскажи-тка мне Ваня анекдот!

- Тю! Я уж все приличные анекдоты вам рассказал, вашблагородь! Один неприличный остался. Ну что рассказывать?

- Да, рассказывай, чего уж там!

- Вот и генерал так сказал. Ванька ему и давай тот неприличный анекдот рассказывать, - тут Никанор паузу выдерживает, сам куском хлеба последнее масло из тарелки подчищает. А Василий улыбается, ждет, чего там еще Никанор выдаст. Да и у костра солдаты затихли. Слушают.

- А анекдот такой. Едет значит, в телеге такой русский-русский мужик. И везет он в телеге дерн. А навстречу ему едет такая русская-русская баба. И везет она в телеге яйца. И вот говорит баба мужику: «Давай дерну за яйца!» Ну, менять значить.

Солдаты дружно загоготали.

- Ну, я понял, - усмехнулся князь грубой шутке.

- А че ж не смеетесь?

- Так не смешно.

- Погодите. Там сейчас веселей пойдет. Генерал – то ведь засмеялся! Ох, - говорит, Как смешно-то! Как здорово! Вот сейчас-то я на балу-то и расскажу этот анекдот всей честной публике! И вот он, значит, побрился, помылся и поехал на бал. Приезжает. Ну, как водится, там танцы-манцы. Потом стол. Пир горой. Угощения всякие. Тут гости все попили. Поели. Разговоры завели. Встает наш генерал и объявляет Свету: «Минуточку внимания, дамы и господа! Я вам сейчас анекдот расскажу смешной!» Все, понятное дело аплодисментами его встречают: «Просим! Просим!» А генерал то и забыл все по старости. Нет. Начало-то помнил. Стал рассказывать:

- Едет, значит, такой русский-русский мужик. И везет он в телеге… И везет он в телеге…

Ванька! Что он везет в телеге?

А Ванька крепко нализался французского «шампаньского» с непривычки уж под столом валяется и отвечает невпопад:

- Сено, вашблагородь!

Генерал и продолжает:

- И везет он в телеге сено. А навстречу ему едет такая русская-русская баба. И везет она в телеге… И везет она в телеге… Ванька! Что она везет в телеге?

Ванька подымает голову и отвечает:

- Солому вашблагородь!

- И везет она в телеге солому. И вот говорит баба мужику: «Давай я тебя дерну за яйца!»

У притихшего костра солдаты так и покатились от хохота. А князь Василий со слезами смеха запустил в своего денщика шутливо соломенной подушкой.

- Десять лет мужа нет. А Марина родит сына, - хохотал денщик частушкой, - Чудеса! Чудеса! Чудный мальчик родился!

- Смиррррна! – скомандовал подъезжающий адъютант командующего. За ним конная подстава, верховые с фонарями, провожающие по ухабам и зажорам Великого полководца.

И к костру приблизился сам Кутузов:

- Ну, где наш герой, князь Тишков?

Василий Юрьевич вышел из балагана, вытянулся по стойке смирно. Его денщик Никанор на всякий случай сделал то же самое.

Кутузов со словами:

- Спасибо, сынок! - приложил к груди Василия «Георгия», взглянул с болью на шрам, испортивший юное лицо. Заглянул в сияющие твердым белым огнём глаза. Обнял, как родного. – Я хочу просить тебя, - сказал он медленно, задумавшись над чем-то. - Потом, после всего, ты зайди ко мне. Только непременно. Найди. Где бы я ни был. Зайдешь?

- Слушаюс! – щелкнул Василий маленькими серебряными шпорами. Опустил очи.

Но Кутузову видимо необходимо было глядеть именно в них. В небесный огонь тот, обращенный к нему через его солдата.

- Не слушаюс! – поднял он его подбородок так, чтобы видно было ясный взгляд Василия. - А просто зайди. Как к отцу родному заходишь. Мне такие люди нужны. А что ж в лазарет не стал…?

- Так на кого ж людей своих оставлять? Да и рана пустяшная. До свадьбы заживет!

Ничего не ответил Кутузов, засмеялся ноздрями одними. Из нездорового глаза его тусклого и слабого на вид слезинка выкатилась не то от смеха, не то от горя.

Никанор от этого еще прямее выпрямился. Кутузов перевел взгляд на денщика. Вспомнил рассказы о геройском его поступке. Понял все без слов. Щелкнул пальцами на адъютанта, который сделал, что от него требовалось: принес еще одну коробочку. Извлек командующий из нее медальку и приложил к груди Никанора.

Глава девятая

САМОСОЖЖЕНИЕ

- Да чтоб тебя Ирода! Чтоб тебя! – долбилась кулаками о дубовый пол Евдокия, - Зачем горячо целовал? Зачем сердце огнем зажег, а теперь потушить хочешь?

Она размазывала слезы по щекам с неистребимой яростью. И из ее груди вырывались то стоны, то всхлипы, то вой.

Вот уже год не было для нее никого краше Андрея. Точно приворожил ее мужик этот из соседней деревни своим волнистым чубом и соколиным взором. И она себе цену знала, ой, как знала, ой, как себя берегла! Оставшись бездетной вдовою, могла Евдокия хоть Бога, хоть Беса одним лишь изломом брови приворожить! Одним поворотом плеча! Да соблюдала себя строже монахини. Но Андрею отдавалась душой и сердцем вся без остаточка! Как же больно было ей услышать прощальные речи! Как тяжко!

Вдруг она успокоилась и стала страшной в своем спокойствии. Точно все зло вселенское сконцентрировалось в ее женской обиде. Евдокия встала, тихо подошла к ведру с водою, взглянула на свое отражение. Увидев изуродованное слезами лицо, отпрянула, хлестнула пальцами по воде:

- Я хочу, чтобы ты умер! Вместе со своей курицей безмозглой со всем ее выводком! На кого ты меня променял!

Не понимала она, что и Андрей томился по крутым плечам, по стройной походке, по ласковым объятьям и горячей постели вдовы. Но как семью бросить, детей мал-мала –меньше! Он пытался ей объяснить сегодня после очередного безумия плотской страсти, этот суровый воин, прошедший много славных битв, что нет ничего дороже продолжения рода, что не может он пойти против вселенского закона жизни и переехать к ней насовсем. Еле оторвал от себя липучую, рыдающую, ласковую, пахнущую терпкой рябиною.

Она не хотела осознать, что он ушел только что навсегда, утопала в жгучей ревности и обиде до самого гибельного дна! До самой адской тины.

Прищурив заплаканные опухшие глаза, Евдокия взяла свечу и поднесла ее ближе к постели, насобирала в ладонь несколько волосков с льняной простыни. Это были его волоски. Собрала ладонью последнее, еще не простывшее тепло тела его с подушки. Подняла с крашенных половиц прах его сапог. Все это высыпала в кружку с остатками сбитня, который только что пил Андрей. Злобно спросила:

- Род ты выбираешь?

Ее тело прорезала боль внизу живота. На половицы упали тяжелые капли темно-бардовой крови, смешанной с мужским семенем. Коварно ухмыльнувшись, она нагнулась за этими следами любви на половицах, приговаривая:

- Скотина! Так и пропадай ты пропадом вместе со своим родом!

Федька высматривал лосей в распадке уже третий день. Они убегали сразу, не давали себя разглядеть, как следует. Вот и повадился малец бродить от родной деревни за пруд, да за дальний лес. Андрей легко отпускал сынишку, потому что не видел в том большой беды. Да и мамка не ругалась.

Не наступая на павшие ветки, чтоб не выдать себя, как учил отец, Федька брел по следам нескольких лосей. Он уже знал, что это были большой лось, лосиха и два лосенка. И вдруг из орешника раздался храп зверя. Федька остановился, поднял глаза от следов и замер.

В нескольких метрах от него на берегу небольшого лесного ключа он увидел огромную серую гору, которая излучала видимое тепло. Шевельнулись рога, задевая и сбивая сосновые шишки. Еще раз храпнул зверь. Наверное, он не видел малыша. Да и правда, Федька вырос ростом лосю то до колена!

Рядом с двухметровым самцом стояла матка, почти такая же громадная, очень нарядная, в чистейших белых гольфах на всех четырех ногах. Она тревожно шевелила ушами, будто улавливая в воздухе дыхание Федьки. Из родника с прихлебом потягивали водицу два небольших лосенка. Ну как небольших, размером с их Буренку.

Федька тихонько выбрался из орешника на тропинку по тем же лосиным следам. И уже, когда почувствовал, что звери его не слышат, вскинулся и побежал к отцу, докладывать, где добыча пасется.

Он запыхался только преодолев полосу леса, уже приблизился к пруду, перешел на шаг, но тут замешкался, наблюдая странное явление.

У воды стояла Евдокия из соседнего селения. Вся в черном. Она что-то бросала в костер. Мальчишка спрятался на всякий случай за дерево и стал смотреть, как от костра поднялось фиолетово-серое облако, все в мелких искрах, похожих на глаза диких зверей в темном лесу.

- Восстаньте из праха все убитые души! Восстаньте, истребленные в боях ратных! В жестоких междоусобицах! – выкрикивала Евдокия, - Восстаньте обиды! Соберитесь в одну плоть. И вернитесь в первоначалье! Пусть опустится грех во грех! Смерть во смерть! Горе в горе! И беда в беду! Пусть никто не уцелеет! Никого не останется!

Облако отделилось от костра, точно большой мутный блин, зависло, искря глазами. Евдокия легонько подула на него. И полетело оно в сторону деревни Медведевки, куда только что бежал Федька.

- Пусть была я милою, но раз стала для тебя постылою, пропадай ты пропадом! Со всем родом своим! Пропадай!

Евдокия долго глядела во след удаляющемуся облаку, потом перекрестилась, подошла к воде, глянула так странно на свое отражение, точно снова увидела не себя. Уверенно тихо произнесла:

- И мне без тебя жизни нет!

Она не долго обдумывала свое решение, глядя в пруд, убрала несколько опавших листьев из воды, чтобы поверхность оставалась идеально чистой. Потом, громко ахнув, упала в самое глубокое место. Но видимо вода не хотела ее принимать. Забарахтала по воде руками баба, хочет умереть сразу, а не получается. И раз и два уходила под воду, только та все ее выталкивала. Не выдержал Федька, выбежал из-за укрытия, тянет руки к Евдокии. А она, узнав его, напротив берега в самый омут поплыла.

- Сгинь! – крикнула, - Сгинь!

- Тетка Евдокия! Не надо! Не топись! – бросился за ней по воде Федька.

Но баба была уже далеко. Она выдохнула весь воздух и мучительно крикнула:

- Прости меня, дитятко! Не ходи домой!

Затем подняла глаза к небу и ушла под воду затылком вниз. Только круги на воде остались.

- Не-е-ет! – закричал Федька, протягивая ручонки к тому месту, где исчезла только что живая Душа.

Весь мокрый он выбрался к костру, дрожа и всхлипывая. Кое-как обогревшись, побежал к Медведевке.

Все отмала довелика собрались сегодня в храме небольшой деревни, затерявшейся среди лесов Московии. И над этим храмом зависло фиолетовое страшное облако. Оно постепенно меняло цвет, насыщаясь маревом зари. И, наконец, опустилось, выкрасив храм кровавым отблеском заката.

Федька протиснулся среди взрослых к отцу, когда древний старец тягучим басом службу свою уже заканчивал:

- Коль есть венец прекрасной веры своей, то грех к чужой обращаться! Сто раз возрождалась Русь, и сто раз была разбита от полуночи до полудня. И тоже самое в старину претерпели праотцы наши. Цесаре солнце, сыне Сварогове, еже есть Дажьбог!

- Батянька! Там тетка в пруду утопилась!

- Чччч! Сынок! Тихо! – остановил его отец. И Федька не узнал отца, будто взрослого человека только что заколдовали. Как заколдованный, вращая невидящими стеклянными глазами, вещал и старец:

- И сказали: «Мы лучше умрем, а веры чужой не примем. Не предадим своих Богов!» И приняли смерть от огня. И огнем очистились. Забыли внуки, что десятую часть оставлять надо отцам, а сотую волхвам! Жрецы призывали о ведах заботиться. А их украли у нас, и не имеем ныне. И, если бы не имели бардов наших и баянов, так и не знали бы до конца, кто мы есть и откуда!

- Батянька! Батянька! Пойдем отсюда!

- Погоди, сынок!

- Мам! – потянул Федька за рукав мать, которая прижимала к себе двух его малолетних братьев.

- Чччч! – сдвинула брови, точно завороженная мать, тем же стеклянным взором глядя на старца.

- Так повсюду пришли безбожники во святые наши храмы, - продолжал тот, гневно потрясывая над головою книгой, присланной из Москвы, - И поместили апостолов и бога своего в наши молельные дома. Посожгли священные свитки. Заставляют молиться не так, как деды молились и прадеды. Заставляют креститься не так. А кто ослушается – наказывают мечом. Называют нас рабами божьими. Не рабы мы, но внуки Боговы. Дети мои, слышите ли? Внемлите ли? Жертвы наши Богам – это мед-сурия, просо, молоко и тук на Коляду, на Русалии, на Красну горку. Наша вера – истинна и едина. Так не лучше ль и нам умереть, но не предать старой веры нашей! Подожжем эту чертову книгу Библию, эту грамоту московскую, но останемся верны себе и вере отцов! Да примет Род души наши светлые и ныне и присно и во веке веков! Пусть дым воздымаясь течет к Сварге! Матерь СВА сияет нам ликом, как Солнце!

- Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи помилуй нас! – запели стройные голоса.

Федька вырвался из толпы, добежал до своей избы, не понимая еще, что происходит, вытащил из печи котелок и ложкой стал глотать теплую просовую кашу, когда услышал звон колокола, а потом лязгнула кованная задвижка храма. Сквозь узкие бойницы стали доноситься стоны и крики. Тревожно трепетнулась душа, стиснулась предчувствием беды. Мальчишка в мгновение ока оказался у деревянной рубленной церкви, объятой пламенем, откуда доносились стоны и плач.

Его глаза от ужаса стали круглыми. Совсем рядом полыхала стихия огня. Такого высокого, какого не видел он никогда в жизни! Он был выше самых высоких деревьев. Это было похоже на Ад на земле. От пылающего храма исходил такой силы жар, что невозможно было приблизиться и на десяток метров. Не говоря уже о том, чтобы кого-нибудь спасти! Но Федька побежал к ближайшему ставку, почерпнул воды ведром, рыдая и всхлипывая, и бросил свой маленький слабый вызов Его Величеству Огню. Но стоны не прекращались. Там, за деревянными стенами самосжигались заживо все его родные. Федька бегал к воде и обратно к огню. Он выливал ведра, и откуда-то взявшаяся невероятная сила, заставляла его измученное в конец уставшее тельце делать это снова и снова.

Наконец, пламя стало утихать. Утихли и стоны. Рухнули верхние перекрытия. Федька заверещал от страха. Он думал, он надеялся, что родители еще живы!

Во дворах мычала скотина. Выли собаки. С последними всполохами огня потухло и солнце. Стало совсем темно. Наверное, Боги пожалели Федьку, потому что на пепелище под черными обгорелыми головешками оставались лежать погибшие вот такой страшной смертью его отец и мать, его братья и сестры. И негоже было мальцу видеть их перекошенные смертью лица.

Он проснулся от скрипа телег, топота копыт, храпа чужих лошадей, лая собак и голосов незнакомых мужиков и баб какого-то небывало-большого обоза:

- Эй! Селяне! Есть кто живой? Да, Господи, куда ж тут все запропастились?

Бородатый мужик зашел в избу, ладный, пахнущий дорогой:

- Андрей! Встречай отца!

Но ему навстречу вышел незнакомый заплаканный мальчик, которого он никогда не видел.

- Я за него! – сказал Федька.

- А тебя то как звать?

- Федор Андреевич?

- А я твой дед Василий. Где все?

- Давеча в церкви сгорели.

Дед Василий так и сел на лавку.

- Ой, горе! Ой, на день переходу то не успел! А еще кто живой остался?

- Только скотина.

- Так. Ясно. Давай руку. Пошли.

Они долго обходили опустевшие дворы брошенной деревни Медведевки. Собирали в обозы утварь. Дед давал команды разгребать остатки церкви, и хоронить людей.

Шли разговоры, что селяне, мол, сами на себя руки и наложили, только причины никто не знал. Часто повторялось слово «староверы». И еще Федька уяснил для себя, что они заперлись на задвижку изнутри, чтобы наверняка умереть. Все посматривали на него с любопытством, на единственного, оставшегося в живых, точно задавая вопрос, - а ты то что не сгорел? Душа не пустила?

- Деда, - осмелел Федька, - ты не бросай меня. А я тебе покажу, где лоси пьют.

- Да, я тебя и так не брошу. Я ведь, Федор, хотел всех в Сибирь с собою взять. Вот не успел вывести все Перуново Древо. Прости ты меня, старого. В Москве замешкаться пришлось. А лосей покажи. Нам в дорогу мясо пригодится.

Лицо деда Василия было рассечено саблей из конца в конец, но не портило мужской красоты. За добрую службу дали ему большой надел в Сибири. И величайшее дозволение от самого государя обустроить стоялыми домами дорогу до реки Инголь. Образовать беспеременную систему извоза в восточном направлении. Кое-что по этому вопросу уже делалось несколько лет. И дорога была знакомой. Но многое предстояло еще преодолеть и закрыть белые пятна дороги единой бесперебойной системой сообщения. Самые лучшие лошади были выделены ему с собою. Но после трагедии в Медведевке обоз, вобрав в себя скарб и скот бывших ее жителей, вырос втрое. Укладывали с собою окна, наличники, бревна, печные плиты, вещи, трубы, короче все, что можно было вывезти с собой.

Через неделю, заколотив крест накрест опустошенные избы, собрав имущество и скот, бережно похоронив практически неузнаваемые останки местных жителей в одной общей могиле, обоз тронулся из Медведевки на Инголь.

От Московии до Сибири прошли пешком только двое, так и державшись за руки, дед Василий, да малец Федька. Один, командовавший в свое время арьергардом, выводя войска из Смоленска, и чудом оставшийся в живых после разорвавшейся бомбы. Второй – чудом уцелевший от самосожжения.

Глава десятая

БЕРЕЗОВАЯ ДОРОГА

Пахло седой полынью. Видно, трава эта в силу входила. Заполошный ветер резко бился ледяным веником по чему доставал, но попадал прямо в душу. От этого горели щеки и уже чесались цыпки на руках. Пока тянулись пустые осенние деревеньки с черными избами вдоль широкой наезженной дороги, было еще интересно. То ставенька скрипнет, и Федька углядит на ней русалку-берегиню, вырезанную искусным мастером. То коза из нехитрого подворья выглянет. То церковка белая покажется. Невольно оглянешься, памятью приметку оставишь. Собачки опять же, одна заливистей другой изо двора во двор брань переносят… Но вот дорога стряхнула с себя последнюю скособоченную избёшку, развернулась крылатой упавшей птицей на взгорок, и показалось широкое поле без конца и без края.

Гудел Борей и свистел Стрибог во степи. Ни камня, ни дерева, ни зайчонка. Лишь среди полыни белые островки запоздалых мелкиньких ромашек. Облака и ветер. В обозе все молчат, как в рот воды набрали.

Федька шел за дедом настойчиво, упрямо. Скучно ему стало. Мальчишка не выдержал и спросил:

- Зачем ты идешь, дед?

Рассказать мальцу про Белогорье? Поймет ли? Дед, вроде бы и не обрадовался вопросу, потому что медленно оторвал язык от неба и ответил даже несколько грубовато, чтобы отвязаться от мальца, который мешал ему что-то думать:

- От заката солнца идти нам на солнечный полдень, потом, подумав добавил, - За правдой.

- А за правдой что?

- А что за дорогой? – не унимался Федька.

Дед вздохнул глубоко, переключаясь на язык ребенка, даже в его сторону взглянул:

- А за лесом?

Опять вздохнул дед, глянул в даль, думая, что же там за лесом, но наверное, и сам не знал, и опять нехотя ответил:

- А за облаками?

Тут уж дед улыбнулся. Это напоминало ему сказку про Белого бычка из двух предложений – Я за облаками, ты за облаками: рассказать тебе сказку про белого бычка? А там уже что ответят, то и вставить нужно. Но он ответил неожиданно:

- А за солнцем?

Федька нахмурил было одну бровь, но любопытство взяло верх:

- А за звездами?

- А за Богом?

- А за правдой?

- А за тобой?

- Ты за мной, Феденька.

Дед ухмыльнулся, крякнул в бороду и нежно стеганул правую пристяжную, чтобы быстрей пошла.

- Хитрый ты, дед, - заулыбался Федька, почесывая цыпки. И тут же придумал новый вопрос:

- А почему у меня цыпки есть, а у тебя нет?

- Потому что с меня уже семь шкур сошло. Да еще семь спустили…

- И с меня сойдет?

Дед оглядел его прямо всего-всего с головы до ног. И так тяжелехонько вздохнул до самого-самого, что и Федьке не по себе стало:

И словно бы для того, чтобы отвлечь путников от невеселого пророчества, дорога повернула в ту сторону, где нежно-нежно заалело небо, отражая в облаках золотой венец солнца.

Во главе обоза шли старый, да малый. Беседы вели.

Показался лес. Место сразу понравилось. Потянуло холодком от воды. Небольшая речушка напоила разом все стадо, которое вели за собою люди. Разбили лагерь, похожий на громадный цыганский табор, только с тем различием, что тут же мужики взялись за топоры, стали рубить небольшой, но крепкий постоялый двор. Состоял он из избы, из навеса и яслей для лошадей. Все это огорожено невысоким заборчиком из крепких жердей. На работу уходил день, иногда два. Быстро сооружали внутренние перемычки- стены, крепкие нары, стол и лавки. Отдельно ставились сени. Рылись погреба. В центре оставалось место для печки. Врезались двери, сажались на петли, вставлялись очень маленькие окна. Над притолокой дед Василий сам вырезал своей рукой: «Заимку рубил Василий Тишков». Все было в этой заимке очень надежно и крепко. Но самое главное, оставался кто-то из служивых людей деда Василия, иногда целая семья, которой выделялась некоторая сумма денег для дальнейшего обустройства дорожного дома. Так образовывалась сеть постоялых дворов по системе расстояния по 12 часов пути в обозе. Им выписывалась бумага. И ставилась печать.

А с утра обоз, отдохнувший и укрепленный еще одной дорожной точкой, двигался в путь. Места для изб выбирались как правило, у леса и недалеко от воды. Впереди обоза на коне ехали лазутчики и присматривали новое вечернее место стоянки и будущего сруба. Они же договаривались с местными властями, показывали царскую грамоту, а иногда торговались с мастеровыми о быстрой установке печей, и если рядом были стекольные мастерские, то окна вырубались больше. Или закупались впрок и везлись с собою.

Обоз шел в зиму. Но осень как по заказу стояла хоть и ветряная, но теплая. И стадо могло питаться подножным кормом.

Впрочем, где-то уже были дома, и даже деревни рода Тишкова. Они так и назывались Тишково. Обоз приводил в систему извоз от Москвы в Сибирь, оставлял лошадей и станционных смотрителей. И зачастую вместо новой зарубки ремонтировали старую.

Серьезный мороз пришелся на тот самый день, когда изрядно поредевшая колонна фургонов вступила в свои законные владения возле горы, похожей на голову белого орла. Первым делом, как всегда, наскоро срубили заимку. Затем баньку. И только после приступили к строительству каменного фундамента княжеского дома. Мастеровые работали без перерыва. Неустанно трудились на строительстве дед Василий и Федька. Через месяц у реки Инголь образовалась деревня Идет.

Федьке едва исполнилось десять, когда он сам стал уходить далеко в тайгу за промыслом перепелок и мелкого зверья. А в пятнадцать он вырубил первую свою заимку и гордо вырезал над дверью: «Заимку рубил Федор Тишков».

Глава одиннадцатая

ПОЮЩАЯ ЧАША

СТАРЕЦ АЛЕКСАНДР

Быль ли небыль – не известно. Быль! Конечно быль!

Там, в Белогорье стоял необычный скит. И дед Василий оставляя чад и домочадцев отправлялся к монахам на несколько дней, возвращался просветленным.

Ни Федора, ни кого из близких с собою не брал.

Однажды весною Федор себе невесту присмотрел - Пистимею. После двухнедельного теплого дождя размыло низины. Поперла трава, и птицы очумело заголосили со всех сторон. Вот тогда то и попали оба в белый тот скит. На венчание. Их вел дед Василий к скалам, покрытым лишайником среди багульника по узкой кромке ущелья, по выстриженным лабиринтам из колючих белых шиповничьих кустов. Далеко внизу, ворочая камни, билась о скалы горная речка, несла хлопьями подушки пены, крутила в водоворотах вырванные с корнями кедры. От этого в распадках образовывались буреломы. Сначала заверти лабиринта шли посолонь, потом противосолонь. Совершенно потеряв ориентацию, молодые оказались у ног поющей статуи – огромного белого камня, от природы пробитого разной величины дырками насквозь. Когда ветер дул южный – идол пел тоненько и звонко, когда северный – с хрипотцой завывая, когда западный – пристукивал совсем низко-низко, чуть ли не басом. И очень мелодично звучали ветры с востока. Никаких знаков на камне больше не было. Тропинка образовывала круг, от которой вели другие тропинки-лучики в стену-скалу. А при последнем повороте открывался вид на сам монастырь. Наверное, когда-то он был просто белой горою среди таких же гор. Но трудолюбивые людские руки вырубили в ней окна и арки, ходы и ступеньки, пещеры и лабиринты этажей в пять или шесть.

Устье тропинки кончалось песней незнакомца с доброжелательной усмешкой в черной курчавой бороде. Цыган в белом льняном балахоне укладывал гладкими боками камни в глинистое месиво, размытое дождем. И пальцами выравнивал пространство, связывающее эти камни в единую ровную и очень гладкую дорогу к монастырю.

- Доброго здоровьичка, Любомир!

- И тебе здравствовать, дед Василий!

- Вот веду, как и обещал, внука своего с невестою на праздник весны и жизни.

- Доброе, доброе дело, милости просим! – прервался на приветствие чернокудрый молодец, сверкнул белозубой улыбкой, дернул за какой-то шнурок, привязанный к ветке, бренькнул на березе звонкий колокольчик, и снова незнакомец по имени Любомир заурчал песенку себе в усы, продолжая руками камни укладывать в мягкую глину.

Праздник для новобрачных начался с того, что вдруг звучно заиграли била – старинный инструмент, состоящий из металлических звонких пластин разной толщины, прикрепленных ремешками из кожи через дырочки к деревянной жердине. Звуки его напоминали больше звуки колокола и многих малых колокольцев. Молодых встретили двенадцать белых старцев, приняли поклон и поклонились сами. Торжественность обстановки придавали и диковинные птицы, щебечущие без умолку на причудливо изогнутых деревьях. Федору и Пистимее подали по рубахе из крепкого льна без вышивки, повели в просторную залу, устланную домоткаными дорожками. Там в той зале были еще три старца, с гуслями в руках. Песнь их лилась звонко, необычайно молодые голоса звучали серебром. И белизна их длинных волос ничуть не отличалась от белизны волос тех, кто встретил у порога. Лишь свет в очах сильный небывало, теплый, уверенный. У иных в руках были бубны с прикрепленными к ним колечками из того же металла. И они тихонько позвякивали теми бубнами в такт гуслярам и пели: «Через поле широкое, Через море глубокое. Летели лебеди – белы птицы, Белы птицы – быстры крыла. Мостили они мосты - все дубовые, стелили они пути – красным бархатом; красным бархатом , жарким золотом; жарким золотом, светлым серебром… А в Земле белой – белым-белой той – пели дивну песнь Старцы Вещие; пели дивну песнь о веках былых, да о мудром Боге, о Велесе…»

Когда кончили монахи длинную песнь до конца, казалось, ничем более диковинным удивить невозможно. Казалось, счастливое удовлетворение вычерпало себя до дна, до самого корня. Но тут из резной каменной альковы скромно вышел самый древний старец Александр. Глянул на молодых из-под широких светлых бровей. И гости в то же мгновение поняли, кто тут главный. Взгляд старца отличался богатырской удалью веселой, ярким почти солнечным светом искрился на входящих. Александр был тоже в белом. На груди его на красном шелковом шнурочке висел небольшой золотой коловрат. В руках, не вздрогнув, покоилась медная, или похожая более на медь, чем на какой-то другой металл, чаша, наполовину заполненная водою. Старец закрыл голубые глаза. Одной рукою, в которой крепко зажал деревянный пестик, он стал водить вкруг посолонь по краям той чаши.

- Не забывайте, братья, что Бог отец сбросил на землю скифов не только меч для защиты от врагов и эту чашу для достатка, но и ярмо для труда! И только от Руси имели мы помощь, поскольку все мы Дажьбожьи внуки! Мир нам всем. И живым и ушедшим в небесный Ирий! Труд нам всем без врагов и болезней! Оуммммм! – запела чаша в его деснице. Василий, как и другие монахи, опустил голову на грудь и запел одними лишь ноздрями с тон чаше. Ни Федор, ни Пистимея никогда и нигде такого не слышали, чтобы посудина сама пела! От многоголосья мужского хора затрепетали стены скалы из белого камня. Звук все увереннее нарастал, менялся. И менялся до ноты другой актавы. А после еще на актаву выше взыл. Эта необычная живая чаша умела петь три разных ноты! И последняя оказалась мощной и глубокой, такой, что и вода в чаше запузырилась. И стала выпрыгивать мелкими брызгами на Федора и Пистимею.

- Оуммммм! – запел старец Александр на октаву ниже чаши, и дальше на непонятном старинном языке, - Оумммм Сурия, - продолжил обрядовое пение вместе с чашей своею.

Тут Пистимея глянула на руки старца и удивилась их пружинистой силе. Мускулистые. Крепкие. Ладные. Будто из камня выточенные – ни одной лишней линии.

- Оумммм! – подхватили неизвестно откуда взявшиеся более молодые послушники в белых льняных простых одеждах. Резонанс все мощнее ударял в потолки, и окна задрожали от мощности звуковых октав.

Заряженная пением чаши вода оказалась чудесной на вкус, придала телам легкости и воздушности.

И пошла потеха! Молодые молодцы выходили в круг сначала четверо на четверо биться. Потом один на один. И если кто-то из них побивал всех, то оставался, пока молодые все не показали свои силы. Когда остался самый сильный молодец, тот самый Любомир, что встречал их при входе, он поклонился старцу, пригласив его в круг. Александр бросил взгляд, как лезвие ножа на противника, потуже опоясался, велел завязать себе глаза. Молодому подали в руки дубинку-палицу.

- Вот гляди, что сейчас будет. Русским боем называется! – шепнул Василий Федору, - Такому только здесь научат, внучок!

Старец Александр с завязанными глазами встал приземисто. Весь во слух обратился. Молодец, встряхнув цыганскими кудрями, приступом пошел на него. Любомир, хоть и силен, хоть и легок, как пушинка, но всеж-таки на толику тяжелее, неповоротливей. А у Александра поступь легкая, неслышная. Движения выверенные до самой малой доли секунды. Сколько ему лет? И сказать страшно. Столько разве живут? И руки и ноги старца при движении словно бы дивную мелодию рождают – мелодию ветра. И как бы не махал дубиною цыган – все старец от нее уходил - уворачивался. А потом и вовсе отобрал ее и в дальний угол бросил. Молодой столько выпадов делал, пытался кулаками сбить противника! Но не тут то было. Гуттаперчево отходил Александр снова и снова, пока Любомир не устал.

- Так говорится в писании нашем – будут бить тебя по щеке – подставь другую. Противник ослабнет. А ты удар нанесешь верный! – пояснял Василий.

Наконец сцепились два богатыря. И Александр положил Любомира на ковер сухими жилистыми руками, как котенка малого, повязку снял. Поклонился на рукоплескание белых братьев.

Веселье продолжалось до захода солнца. А под конец подошел Александр к молодым, и подарил два медных колечка такого же цвета, как поющая чаша.

ЧАСТЬ вторая

ВСКИПАЮЩИЕ СВЕЧИ ДУШ

Глава двенадцатая

ВОЙНЫ С ПОЛЬШЕЙ

Историческая справка

Если верить древнему преданию, три брата разделились и пошли в разные стороны: Рус, Лях и Чех. Взаимоотношения поляков и русских всегда были братскими, но Польши и Руси неизменно – враждебными. Как так? Почему? Зачем? Изучая летописи, понимая и не понимая причины возникновения конфликтов, не раз и не два задаешь себе невольный вопрос: и что им мирно не жилось? Пространства достаточно, реки полны рыбы, леса – зверей, земли – злаками!

Вопрос в вере. И в правде. Только вот как найти ее было, тогда в 999 году, когда произошло присоединение города Кракова и Краковской земли, и процесс объединения польских земель завершился? Польша превратилась в одно из крупных государств Восточной Европы. Примерно тогда же образовалась и так называемая Русь. И ее возникновение принято считать проникновением в нее православного христианства. В Польше то же христианство, только католическое.

Отчего и идет раздрай – войны междоусобные.

И уже в 1013 году – поход поляков на Киев.

А после смерти князя Владимира I Святого, Святополк Владимирович сел на столе в Киеве. Приказал убить братьев – Бориса, князя Ростова, Глеба, князя Мурома, и Святослава Древлянского. В 15-ом же Киев пошел на Польшу. Произошло сражение у Любеча на Днепре новгородского войска Ярослава Владимировича со Святополком. Ярослав Владимирович (впоследствии Мудрый) сел в Киеве, Святополк бежал в Польшу к своему тестю Болеславу I.

Как все запутано. Попробуй распутать. А после войн – непременно братание. И питие братины – чаши, наполненной до краев вином, смешанным с кровью всех участников перемирия!

В семнадцатом прошел неудачный поход Ярослава на Брест. Берестье (Брест) впервые упоминается в Новгородской первой (синодальной) летописи, в Лаврентьевской и Ипатьевской летописях в1019 под названием Берестье. Болеслав I разбил Ярослава на реке Буг. Ярослав бежал в Новгород. Войска Болеслава I овладели Киевом и помогли занять великокняжеский стол Святополку. Пограничные Червенские города отошли к Польше.

В том же веке битвы кровопролитные за Полоцк, Новгород, Киев, Брест, Чернигов, Городец…

Следующие века не отличались долгим миром. Курск, Юрьев, Псков вовлечены в братские междоусобицы. Но некоторые мудрые правители понимают, что миром да ладом решать надо конфликтные войны. Так во княжение Ярослава Мудрого(1035 – 1054 гг.), его сын Изяслав был женат на сестре Казимира I Восстановителя, сын Всеволод - на Ирине, дочери императора Византии Константина IX Мономаха. Дочь Елизавета была замужем за Харальдом III Норвежским, Анастасия - за Андреем I Венгерским, Анна - за Генрихом I Французским…

Польша была всегда убежищем и защитницей для гонимых. Одним из ярких примеров в середине XI века Мятеж в Киеве. Изяслав бежал в Польшу. Всеслав Брячиславович выпущен из тюрьмы и провозглашен князем.

Не смотря на это и десятка лет не найти без войн. Без взаимных притязаний.

Как свекровь охаивает тещу, так и Польша вздорит с Русью. Взаимные набеги, претензии, подарки и предательства. И диву даешься – как сил хватало на все это.

Ссоры приводили к расколу между уделами Польши и уходу из жизни правителей. Не забывая воевать с Русью, Польша воевала с германцами, прибалтами и монголо-татарами. В 1241 году передовой корпус монголо-татар нанес удар по объединенной польско-германской армии близ Лигница в Силезии и разбил ее. «У поверженных воинов они отрезали уши, насобирав десять больших мешков».

Не раз и не два опустошалась и русская и польская земля монголо-татарами. Но войны велись параллельно с Чехией и Германией. Да и с другими соседями.

Крестовые походы за веру и за правду. Только и вера и правда разные были у каждого.

Остальные века не отличаются спокойствием. Битвы крестоносцев. Объединение на время против кого-то и расторжение отношений при первой выгоде. Литва может быть как союзником, так и противником. Не отличается особой верностью и Русь. Конец XIII и начало XIV века ознаменовался тем, что чешский король Вацлав II захватил Малую Польшу. Восточное Приморье присоединено к Великой Польше. Пшемысл II получил польскую корону. В конце XIII века ведущая роль в борьбе за объединение страны принадлежала великопольским князьям. В 1295 году Пшемыслав II (1296х) постепенно распространил свою власть на всю Польшу и присоединил к своим владениям Восточное Поморье, но ему пришлось уступить чешскому королю. Краковский удел Гданьск был захвачен бранденбургскими маркграфами. Крестоносцы захватили Восточное Поморье Владислав I захватил Краков и Великую Польшу.

Перемирие русских с поляками, по которому Смоленск остается за Москвой, произошло лишь в XV веке. А в шестнадцатом снова войны. И вот уже Русские войска взяли Полоцк. Для борьбы с реформацией в Польшу были приглашены иезуиты. Русские войска потерпели поражение на реке Улле. А Андрей Курбский сбежал в Литву.

И снова мир. Недолгий. Зыбкий. В Москве Земский собор, отклонил предложение о перемирии с Литвой. Произошло объединение Польши и Литвы, образование единого государства - Речи Посполитой. А дальше - перемирие Москвы с Литовско-Польским королевством и с Ливонией на три года.

Историческая каша, заваренная на славянской крови, приводит к полному бардаку отношений. Некоторые историки утверждают, что плохо иметь много детей, если ты – король. Отчасти они правы. Ведь деление земли приводит к братоубийственным войнам. Но вот незадача. В истории отношений меж Польшей и Русью был и такой инцидент. Сигизмунд II умер бездетным (конец династии Ягеллонов), что привело к длительной внутриполитической неустроице. Наступило "Бескрулье" (1572-1577). Иван Грозный отказался от предложения занять освободившийся трон самому или одному из его сыновей, выдвинув неприемлемые условия. Прошли выборы короля с участием всей польской шляхты. Королем Польши был избран французский принц Генрих Валуа. Он сбежал в 1574 году, потому как не устроил шляхтичей. Его власть сильно ограничивалась шляхтой. Начались мирные переговоры Москвы с поляками. Королем Польши избирается блестящий полководец Стефан Баторий (1533-1586гг.) Турецкий ставленник. Отчасти из-за этого возобновляется война России с Польшей. После которой наступает… правильно догадались – ПЕРЕМИРИЕ.

О! Сколько же их еще будет! Войны идут постоянно с попеременным успехом.

Но оставим темные века и сразу ворвемся к тем интересным дням, когда поляки разбиты на Днепре запорожскими казаками Богдана Хмельницкого. Даже дата есть точная 5 мая 1648 года. На арену выходит госпожа Украина. Поляки повторно разбиты казаками под Пилявцами. Они нанесли поражение полякам под Зборовым. Хмельницкий заключил мирный договор, по которому участникам восстания объявлена амнистия. На Земском соборе в Москве было заявлено о готовности принять Украину в русское подданство. И как следствие сего действа, Земский собор принял решение присоединить Украину к России и объявить войну Польше.

Семнадцатый век мало отличался по здравому смыслу от двадцатого и десятого. В Переяславле собралась большая Рада, которая решила принять подданство России. Началась война России и Польши (1654-1667 гг.), и вскоре приобрела общеевропейское значение. В нее оказались втянутыми Швеция, Османская империя и зависимые от нее государства - Молдавия и Крымское ханство. В начале русские войска достигли большого успеха, заняли Смоленск, Витебск, Минск, Ковно, а на Украине совместно с отрядами Богдана Хмельницкого освободили западно-украинские земли вплоть до Львова.

И с кем, вы думаете, вступает в союз Польша? Польша вступила в союз с крымскими татарами…

Польский гарнизон сдал Смоленск после усиленной осады. А русские и казаки осадили Львов. В войну вступила Швеция, которая в короткий срок оккупировала значительную часть Польши. Перемирие с Польшей произошло в Вильне: после смерти Яна Казимира царь Алексей будет избран королем Польши, но откажется от завоеванного в Литве и на Украине, и вступит в союз с Польшей против Швеции. Речь Посполитая и Россия заключили перемирие с целью борьбы против Швеции. Польша освободилась от шведских войск. И, вы совершенно правильно догадались - в том же году перемирие было нарушено.

А теперь заглянем в восемнадцатый век. К Северной войне. В первом же году века русско-польская армия разбита шведами под Ригой. Но зато к девятому году произошло восстановление Северного союза (Россия, Польша, Дания, Пруссия) против Швеции. Смерть и рождение новых королей. Война за престол Польши. Давление на политику Европы Екатерины II. И вот он долгожданный, Варшавский договор, подтверждавший Вечный мир 1686 г!!!

Милые бранятся – только тешатся. А Россия с Польшей мирятся, как дети до первых слез.

После Вечного мира столько было сепаратных секретных переговоров и с Фридрихом II и с Иосифом II о разделе Польши… что до конца века, еще несколько раз вступив и выйдя из войны, Польша претерпела три официальных раздела! В 1772 году произошел первый раздел Польши - Россия согласилась на частичный раздел польской территории, предложенный Фридрихом II (Пруссия). Пруссия получила Поморье и часть Великой Польши, Австрия - Галицию, к России была присоединена часть белорусских и украинских земель, т. е. правый берег Западной Двины и Восточная Белоруссия (Полоцк, Витебск, Могилев). Непосредственным результатом раздела Польши явился отказ Австрии ратифицировать соглашение с Турцией об оборонительном антироссийском союзе. Турция, лишенная поддержки Австрии, была вынуждена заключить с Россией перемирие.

В 1793-ем совершен второй раздел Польши: Россия получила Белоруссию и Правобережную Украину, к Пруссии отошли Гданьск, Торунь и значительная часть Великой Польши.

А в 1795-ом поражение восстания Тадэуша Костюшко повлекло 3-й раздел Польши, в результате которого Речь Посполитая, как государство перестала существовать. К России отошли Курляндия, Литва, Западная Белоруссия и западная часть Волыни. Исконно польские земли были поделены между Австрией и Пруссией. Станислав Август Понятовский отрекся от престола.

В следующий раз русские войска вошли в Варшаву после победы над Наполеоном, в 1813 году. И очень скоро польское царство в составе России получило свою конституцию. Не то чтобы Польша радовалась гнету антипольского господства различных государств. Конечно же, до конца XIX века были выступления. И тайные общества. И заговоры. И даже многочисленные восстания, подавленные в крови.

В 1885 году произошла массовая высылка 26 000 поляков из германской части Польши.

К началу XX века образовались партии прокоммунистического толка.

К 1914 году Россия обещает автономию той части Польши, которая входит в состав России, в обмен на помощь поляков в войне.

После революции Россия полностью потеряла земли Польши. И уже в 1920 году умудрилась вступить с нею в войну. На Западном фронте разворачивается наступление советских войск под командованием Тухачевского, которые в начале августа подходят к Варшаве. По мысли Ленина, вступление в Польшу должно привести к установлению там советской власти и вызвать революцию в Германии. Под Вепшем польские войска заходят в тыл красной армии и, в конечном счете, освобождают Варшаву, переходят в наступление. Надежды советских вождей на революцию в Европе рушатся.

1931 год. СССР и Польша заключают Договор о дружбе и торговом сотрудничестве. СССР и Польша подписывают Договор о ненападении.

38-ой год. Пакт о ненападении между Россией и Польшей. Между Польшей и Германией, который был впрочем, через год разорван. И войска Германии вторглись на территорию страны Польши. Это сочлось началом второй мировой войны…

А между официальными строчками истории жили и были простые люди. Они сеяли хлеб. Выращивали коров и свиней. Они рожали детей. Служили в армии, которая была то русский, то польской. Одни правители награждали их за особые заслуги. Другие тут же отбирали все, чем одаривала зыбкая временная власть.

И лишь трудовые руки помогали им в жизни. А еще вера. Католическая или православная. Важно ли это? Верой была и есть справедливость наших сердец в силу добра и трудолюбия.

Благородство, которое и претерпевало гонения во все времена.

Глава тринадцатая

КТО ПАН, А КТО ПРОПАЛ

Зацвели черешни. И сердце отпустило, щемящую тоску зимы высвободив из своих бескрайних недр. То белый запах будущей жизни и надежды на сытое лето и благодатную осень, распространяемый соцветиями, окрылял и пьянил. Прибывала вода во кринице. Панночки молодые навострились в лес за весенними травами.

Благословенный край, переходящий от Польши к Украине, от Украины – к России, звался тогда еще Довбышским районом. Теперь он Барановский. Но, это одно и тоже. Народ певучий. Язык смешанный. В наречии «неправильном» и русские слова и украинские и польские и белорусские. Кто во что горазд, тот так и гуторил. Некая смешанная эссенция, называемая мовою, понималась всеми сразу. Жителя этих мест легко было отличить от москалей, поселенцев брянщины или западэнцев поляков. Сплав нравов и языков объединял всех ласковыми песнями, которые слышались чуть ли не каждый вечер:

«Реве да стоне Днипр широкий.

Сирдитый ветер завивал.

До долу вербы гне высоки.

Горамы хвилю пидымал.

Ще выдэ мисяц в эту пору

За хмары денеде выгледал.

Не наче човен в синем море

То выренал то потопал…»

Народ больше всего любил реки – в них водилась рыба. Любил и землю. За нее молился и благодарил Иисуса Христа. Хотя давно надо бы уж было благодарить советскую власть, хозяйскою рукою пропахавшую этот спорный на предмет национальной принадлежности кусок планеты.

Жителей и их дома, несколько лет причесывали, как гребенкой под одну прическу. Если были у кого-то усадьбы, их разбирали и строили стандартные халупы – две комнаты, да сени для скота с одним выходом, не смотря на количество детей. Вся скотина и «излишки» забиралась в колхоз. Денег чуть давали на трудодни в счет займа. Люди жили на этой благословенной земле впроголодь, дети пили не молоко, а сыворотку и отходы, которые назывались перегоном от молока. Потому что государству надо было отдать и молоко, и масло, кроме молока, да еще 150 яичек в год. Хоть ни одной курицы не держи, а яйца отдавай. Налог был как на яблони, так и на свеклу. Так что шли под топор лучшие плодовые деревья. Но черешни сажали все. Эти деревья плодоносили «без налога», и могли раз в четыре года досыта накормить детвору сладкими ягодами.

Тот год обещал быть урожайным.

И он работал, не смотря ни на какие придури советской власти, советских законов.

Леонид был из Савицких. По той простой причине в семье его правила своя власть – «савицкая», и свои «савицкие» законы. А жинка его из Недзведских. Поляков «по национальному признаку» практически всех повыуживали тогда из Житомирской области для строительства Беломоро-Балтийского канала. Властям не нравилось, что он поляк. По теории Троцкого – надо было возводить мосты и каналы за счет бесплатной рабсилы: «врагов народа». А их в годы репрессий оказалось ни много – ни мало: двадцать миллионов. Но сейчас не об этом.

Леонид в церковь не ходил. Колхозные работы посещал аккуратно. Был хорошим хозяином хутора. А детей – мал-мала-меньше. Жена Юзефа, правда, являлась набожной, и по воскресеньям навещала ближайшую церковь, как и все в их селе Адамовке.

И Леонид просто отказывался понимать – за что это в такой чудный весенний вечер, где час день кормит, он должен просиживать в душной приемной парт ячейки и ждать своей очереди, а не расширять полки в своем погребе. Уж и доски приготовлены. И гвозди…

Он даже не подозревал, что такое возможно с ним сотворить, что Стасько Тодорович, местный сексот, решив прогнуться, составил длинный список: из дворянских, да из недворянских, а просто хороших добротных работников, крепко стоящих на земле. За каждую такую писульку Стасько полагалось лишнее молоко для его змеиного выводка. Написал бывший дружок его донос и на Леонида, что он де в церкви собирает какие-то кружки, как будто бы он там главный заводила…

Савицкого и забрали.

- Проходите! – обратился строго Немирович, секретарь, и мягко затворил за Леонидом дверь в приемную, где стояли для охраны бойцы с винтовками. Стасько сидел подле партработника с «правым видом», не глядя Леониду в глаза. Леонид понял так, что власти сделали для них очную ставку. По доносу Стасько, прочитанному тут же, где Леонид обвинялся во вражеских действиях против советской власти, получалось, что домой в этот чудный вечер вернуться к своим полкам уже не удастся.

- Когда я вообще ходил в каплыцу? – вскипел Леонид, - Как ты мог такое обо мне набрехать?

Не долго думая и не отдавая себе отчета в том, что делает, он схватил табурет, с оттяжкой огрел Стасько вдоль спины, крича:

- Чтоб больше не повадно было!

- Вы что? Вы что? Почему безобразите?– вскочил с места ошарашенный партработник.

- Потому что он врет!

Леонид гневно вскинул огненный взгляд на дрожащего бывшего своего приятеля, упавшего навзничь и закрывающегося от Леонида ручонками.

- Вот теперь есть причина меня посадить, - сказал, как отрезал, отбросив стул в угол, - А то причины не было. Теперь меня судите! Сажайте, - и сел, успокоившись на тот же брошенный, а потом бережно поднятый стул, и обиженно вглядываясь мимо Немировича в заоконные цветущие черешни, точно они и были виноваты во всем этом безобразии.

Это убедило. И Леонид остался на свободе.

Погреб в ту весну Савицким достроить так и не пришлось. Мало того: чтобы спасти семью от мести ли Стасько, от новых ли сексотов, они подхватились из Житомирской области – и уехали в Киевскую, туда, где раньше был у них в Добжице примитивный стекольный заводик.

Силами подрастающих сыновей построили скромный жилой дом, «как было позволено». «Как позволено», имели одну корову, одного поросенка. И черешни посадили подле домика. Как же без них!

Историческая справка

СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО

Объединенного Государственного политического управления

№667/359. 16 ноября 1931 г., гор. Москва

Сооружение Беломоро-Балтийского водного пути, возложенного партией и правительством ОГПУ, требует выполнения в исключительно короткий срок громадного и сложного в техническом отношении объема работ.

В целях создания максимально благоприятных условий для строительства и сдачи канала в экспедицию в установленный правительством срок, - ПРИКАЗЫВАЮ:

Назначить в управление: Коган Л.И.; Рапопорт Я.Д.; Сенкевич Э.И.; Госкин М.Ф.; Френкель Н.А.; Берензон Л.И.

Главному управлению лагерями ОГПУ комплектовать Бл.Балт. Лагерь ОГПУ рабочей силой, техперсоналом, а также снабжать материалами, инструментами и всеми др. видами снабжения в преимущественном перед другими лагерями порядке.

Архив Соловецкого лагеря

Юзеф Августович Савицкий давно не понимал, что происходит со страною.

Он нагляделся всякого. И записался на работу в Киев простым рабочим. Только еже через неделю, применив наиболее приемлемые технологии, как инженер, получил бригаду. Потом и весь завод. Ведь он до революции был инженером. И скрыть это было трудно. Ох, как трудно скрывать знания, когда видишь, что можно сделать лучше и эффективнее.

«В ГПУ, возможно, знали о его дворянском происхождении, когда забирали. А, возможно и не знали», - думал неустанно он, - «Если знали, то уж давно бы расстреляли». Здесь, на БелБалтлаге Юзефа называли Юрий Аркадьевич. Начальство очень уважало. Прислушивалось к его советам. Даже вывело «за зону», отделив от общей массы полуголодных зэков (ЗК). Советовалось.

Он прошел все с низов. От расчистки трассы от леса до возведения шлюза №7. Одевал, как и все телогрейку, ушанку, валенки. Это он придумал делать деревянные рельсы и шпалы наподобие железных, потому что ему было жалко людей. А людей на строительстве тогда нисколько не жалели. Лошадей запрягали только в том случае, когда не хватало зэков. Ведь лошади числились по списку, как инвентарь. А люди… Вгрызаясь в суровую карельскую землю, выдалбливая камень для шлюзов, люди гибли, как мухи. Тех, кто сильно ослабевал, увозили машинами. И быстро возвращались. Многие догадывались, куда.

Зима наступала на Карельскую землю постепенно. Попробует поутру снежной белой лапкой незаметно, мягко раскопанный для строительства песок, но к обеду отступит, что-то главное для себя не решив в своем зимнем наступлении.

Строители обитали в бараках. А для Юзефа выделили лавку в сенях управления, чтобы был всегда под рукою. Он как инженер мог понадобиться в любую минуту.

Юзеф пил из кружки кипяток, не зажигая лучины, поэтому ничем не выдавая своего присутствия, когда услышал за занавеской разговор, сыгравший в его жизни роковую роль.

- Да, я и раньше знал, что ГПУ торгует специалистами, но не предполагал, что так цинично! – возмущался пониженным голосом, почти шепотом, управдел Богданов. – Вот, стало быть, приехал я в Кемь, в управление Соловецкого лагеря. Представь себе, там так и говорят: «продаем», «при оптовой покупке скидка», «первосортный товар», да еще торгуются: «за такого-то в Архангельске 800 рублей в месяц дают, а вы 600 предлагаете! Товар то какой! Курс в высшем учебном заведении читал, солидные печатные труды имеет, директором огромного завода был, в довоенное время одним из лучших инженеров считался, и десятилетник по статье 58 параграф 7, то есть, сослан на каторгу на 10 лет за «вредительство», значит работать будет, что надо, а вы 200 рублей жалеете». Но я все-таки доторговался, они уступили, потому что мы инженеров оптом взяли. Замечательный народ подобрал. Взгляни-ка список! Мы выплачиваем 90 процентов ежемесячно. А 10 процентов отдаем на руки заключенному за его работу.

Богданов читал людей по списку. Потом долго рассказывал, что, если эти работники не подойдут, им с воли любого другого привезут. А этих можно в расход пустить. Начальство строительства говорило также и о выгоде использования такой вот рабсилы.

… А у Савицкого похолодел лоб. Он представил картинку в масштабе страны. О себе забыв в ту минуту, прикинул сразу же арифметику. Ведь ЗК продавали в «социалистическое рабство» на 8 часов в день, но заставляли работать иногда по 24 часа в сутки! 600 рублей оставалось начальству. А 60 рабочему. Допустим, что ГПУ продавало в год 1000 специалистов оптом не по 600, а скажем по 400. Скинуть проценты. Без налогов и компенсаций с тысячи получается 4 миллиона! Но тысячей «человекосил» не построить даже одного шлюза! Господи! Сколько же они загубили душ!!!??? И сколько денег при этом заработали!

Ковш упал и загремел.

Юзефа Августовича посадили в одиночку. И он теперь точно понимал, за что. Поэтому не задавал лишних вопросов. Не пытался вырваться. Знал – бесполезно. Жадно глядел сквозь решетку на так и не решившую до конца зиму: накрывать ей землю снегом, или подождать, пока его, Юзефа закопают в нее. А утром следующего дня он оказался в грузовике вместе с теми, «кто устал».

Снег так и не выпал. По мерзлой земле ехать было «ухабно», но быстро. В каждом из трех грузовиков сидело по четыре бойца красноармейца. И изможденные до костей строители канала. Один из них постоянно харкал за борт грузовика кровью. У нескольких были выбиты позвоночники. У кого-то сломаны ноги, руки…

Машины повернули от Повенца в лес, шестьдесят изможденных калек заключенных к 9-ти утра были выгружены вместе с лопатами в странном месте, где не пели птицы.

Юзеф сразу почувствовал неприятные симптомы одиночества, несмотря на большое скопление народу. Их заставили копать большую яму.

Песок поддавался довольно легко. Лопаты задевали о кусты брусники, и ягоды каплями крови «крестили» заиндевевшую землю, готовившуюся их принять. Яму выкопали просторную. Камней попалось совсем мало. У кромки поставили пять человек, и быстро зачитали короткий приговор.

Раздался выстрел из всех винтовок по команде разом.

Остальные застонали, заплакали, завопили. Зная, что в их изнуренном виде не убежать по карельской тайге, никто не пытался дернутся в сторону леса. Кто падал в мольбах на колени в развороченный лопатами песок, тех подымали штыками. Некоторые умудрялись на случайных клочках документов писать предсмертные записки и бросать подальше от будущей могилы своей, в надежде, что кто-то найдет, передаст родным. Но кто найдет?

Юзеф стоял молча, скрипя зубами, жалея их за тщетные попытки. Он был самым здоровым из всех.

В его личном приговоре значилось, что он «осужден по статье 58-10-11, 29.12.37 Тр. НКВД КАССР. Расстрел произвести 21.01.38 на ст. Медвежья Гора (Сандармох)».

Он не знал, что все они, почти 12 тысяч человек, расстрелянных здесь, в Сандармохе, будут реабилитированы прокурором Карелии 13.04.89 года.

Он не знал, что кроме него в том же месте только за период с 37 по 38 годы будет расстреляно еще 300 Савицких…

Глава четырнадцатая

ЕДЫН БУТЕ, А ДРУХЫЙ ПАНТОФЭЛЫК

- За городом качки плывуть.

Коченята крячуть.

Бедны дивки замуж йидуть

а бохаты плачуть… - веселешенько пел Казик, пролезая сквозь густой ивняк к заветному гнезду.

Там на болоте под Киевом у села Кодра, где поселились Савицкие, было много утиных гнезд. А дети Леонида Витасик и Казик их зарили. Ну, надо же было хоть чем-то набивать свой вечно-голодный желудок!

Некоторые яйца можно было есть сразу.

А этот выводок попался ранний: двенадцать яичек, хорошо укрытых корягою и травою. И первое же яйцо качки, открытое Казиком, оказалось с почти готовым кочененком. Даже дырочка была выклевана изнутри. Витя предложил оставить птенцов утке. Так и решили. И расстроившись, голодные подались до дому.

По дороге они рассуждали, почему уток не слышно, когда они заводят гнезда, а курицы, когда подходит срок, начинают квохтать по-особому, прячут яйца и пытаются загнездиться в теплом месте для высиживания потомства. И рассказывали друг другу о том, где только ни умудрятся пеструшки устраивать свои куриные гнезда: на сеновале, в укромных местах огорода, в траве… Витасик вспомнил, что одна осела прямо на картофельном поле. Несколько яиц оказались испорченными, птенцы не вылупились.

Заморенных цыплят, которым не досталось тепла, называли заморышами. Поэтому мать Юзефа готовила теплые гнезда для квохчащих кур сама. Она плела ивовые корзинки, утепляла их сеном, помещала в укромные надежные сухие и теплые места.

Братья уже подходили к дому, когда во дворе появился новый незапланированный куриный выводок.

- О! Глядите! Уже с цыплятами идет! То-то я гляжу, она что-то исчезла, - удивлялась мать, глядя на хохлатку.

На самом деле, мать отдыхала, выпрямилась во весь рост, расправила передник и вопросительно глянула на детей, мол, где носила нелегкая, когда огурцы поливать надо?

Когда Казик с Витасиком рассказали про живое утиное яйцо, Юзефа вспомнила, что одна из кур квохотала уже несколько дней, очень желая, видимо стать матерью. Таких взбесившихся кур обычно притапливали, чтобы они не беспокоили хозяев, остепеняя в них жажду материнства. А эту выбрали для высиживания, послали Витасика за выводком, и подкинули ей к вечеру того же дня утиные яйца.

Никто и не мог предположить, что рано утром утята вылупятся: целых одиннадцать штук!

Как же с ними намучалась бедняга Пеструшка! С того первого дня, она ведь посчитала их собственными птенцами, и материнский инстинкт диктовал ей защищать выводок от всяческих опасностей, главной из которых являлась вода!

У утят тоже был инстинкт. К воде их тянуло просто магнитом!

Утята учуяли ставок и бесстрашно попрыгали в воду.

Бедная Пеструшка кудахтала как сумасшедшая на берегу, созывая детишек обратно на берег. Что она только не делала. И махала крыльями. И вопила истошным голосом. И носилась взад и вперед по берегу. Ничего не помогало. Утята отплывали все дальше. Наконец бедная курица бросилась за ними в воду. Первые несколько взмахов крыльями, она еще клокотала и вопила. Она передвигалась по ставку очень странно, подпрыгивая, и снова оказываясь в воде. Наглотавшись, Пеструшка очень скоро намокла. И движения ее стали замедляться.

Утята все же послушались своей «мамочки» и повылазили на берег. А за ними Пеструшка. Она долго тупо сидела на траве возле ставка, пока с нее стекала тяжелая вода…

Утята вырастали. Принимали квохотания матери за нормальную реакцию заботы о них. Но и Пеструшка уже не заплывала далеко. Поняв, что с птенцами ничего страшного не случается. Она, как и прежде, самоотверженно заходила за ними в воду, но далеко от берега не отлучалась. Утята в отличие от кур сами добывали себе пропитание и толстели на глазах.

Приближалась осень. А с нею и главная неприятность. Утята, превратившиеся в аппетитных добротных уток, могли улететь. Им подрезали крылья. Но напрасно. Так однажды и случилось.

Тот перелет был пробным, и утята вернулись за курицей домой. Пришлось пустить их в расход. Всех одиннадцать.

А за ними и курицу.

Так же растила Великая Страна Советов своих питомцев, как пушечное безмозглое мясо, за железным занавесом. Три великих обмана советской власти: «Декрет о мире», «Декрет о земле» и «Декрет о власти» все больше набирали свою силу, изучались в школах, буквально заучивались наизусть, как когда-то строки Библии. Земля стала общей, а значит, сиротой. Мир был нарушен в тот же год. Власть взята в руки определенной группой. Депутаты единогласно под страхом смерти голосовали за ее заранее подготовленные решения. В результате: у голодных отобрали хлеб. У народов мир. У людей – свободу. Дедушку Ленина уложили в пирамиду, чтобы призрак коммунизма вечно летал над Европой.

Величайшие стройки века возводились «для народа» «врагами народа». После того, как «враги» отдавали свои силы на строительстве социалистического общества, они в большинстве случаев приговаривались к расстрелу. Выжили единицы. Свидетелей практически не… впрочем, они остались. Остались и архивы, которые сейчас рассекречены. Всплывают миллионы имен. Сожженные в пепел сердца. Они тихо стучатся в наши души.

А дети ходили в школу, разбивались на октябрятские пятерки. Носили на груди пятиконечные красные звездочки или пионерские галстуки, изучали документы съездов РСДРП.

22 июня 1941 года бомбили Киев. Объявили, что началась война, практически сразу же появились немцы. Бомбили в первую очередь аэродромы. Самолеты в них оказывались незаправленными. Очень много наших попали в плен.

В Макаровском районе тут же родилось партизанское сопротивление. Леонида забрали на фронт, но фронт успел отодвинуться, их прихватили немцы. Наших пленных тут же отбили партизаны. И Леонид ушел с партизанами.

Партизанское село Кодра немцы сожгли дотла. Осталась одна кузня…

Юзефа с детьми выкопали в лесу бомбоубежище, как жилье. По ночам они возвращались к старому сожженному дому. У жителей по ямам еще оставалось спрятанное добро – обувь, съестные запасы, засыпанные землей.

- Здоровеньки булы, як справа? – шептались бывшие соседки ночью, случайно встретившись у своих нехитрых богатств.

- Да, трохи цибули накопалы, - отвечала Юзефа, набирая в мешочки брошенные овощи.

После сожжения Кодры семья собирается и уезжает на родину в Адамовку к родичам. Там в деревне их снова ждала оккупация.

Жители Адамовки активно помогали партизанским отрядам. Ведь партизан надо было кормить. Кормить надо было и немцев. Но были и банды, которые грабили местных жителей. Коров забирали – потроха оставляли – голова и ноги для семьи. Бендеровские банды могли «пускать в расход» любое семейство, которое говорило, а в особенности молилось не по-украински. Мать Юзефа строго настрого запретила детям говорить по-польски, и по-русски при «Бендерах». Так и выжили.

В село Адамовку девок и парубков по окрестным селам собирали для германского Рейха. Немцы им читали агитки о Великой Германии на ломанном русском языке. А потом загоняли в большой клуб для дальнейшей транспортировки на чужбину.

Наши ребята, что для отвода глаз пошли в полицаи, действовали по заранее отработанному плану. Готовили усы и бороды из козлиных шкур. Давали старикам. И те, совершая чудеса героизма, приходили прямо в логово немцев, как бы передачку передать. Переодевали молодежь в стариков, а сами оставались. И биты были не раз. А внуков спасали.

Но вот вернулись наши части.

В том числе и Леонид Савицкий.

У Юзефы в то время уже Володя родился. Первый сын Кароль 27 года. 28-го Виктор. Казик с 33-го. 42-го Володя. Отец на фронте уже был, когда Армия наша наступала, партизанские отряды соединились, и партизан регулярная армия «подобучала». Две недели шли занятия. Прямо в Адамовке. И отец Леонид с ними.

Отец приходил домой. А, когда Виктор повез их на лошадях провожать на фронт, он не сказал, что мать беременна, а попросил:

- Все сделай сынок. Я на тебя надеюсь. Ты был всегда таким. И ты им останешься. Мать не здорова…

Каролю часто приходилось рыть окопы, брали его и в партизаны. Он где-то простудился и умер. Осталась жена и маленькая дочь Зоя.

И потом у Витасика родилась сестренка Лёня. Ее в честь отца назвали. Веселая девочка. И соня-засоня. В большой семье мальчишек ее любили. Хоть и бедно жили, а весело. Смеялись над нею, как она утром вставала рано, а обувь уж разобрали. И не в чем во двор выйти. Так она старый ботик найдет. И материн туфель. Наденет, что есть и выходит. Ребята и смеялись:

- Опять Лёнька одыла едын буте а друхый пантофэлык!

И Лёнька смеялась вместе с ними.

Отец в сорок четвертом пропал без вести. А мать все ждала.

То отца поминала. То брата Кароля. Старший брат Виктора и кузнец был отменный и часовой мастер-самоучка.

Какие он для стариков делал плуги! Все говорили – у них в жизни такого плуга не было!

Как жаль, что он болел. И умер.

Рядом с Адамовкой речка протекала, и дети ходили купаться, ловили сеточками и подхваточками пескарей. Садили картошку наравне со взрослыми, сеяли рожь, ячмень. Крестьяне выращивали все сами, да государству сдавали, им же взамен давали трудодни. И покупать что-то из вещей, а тем более из продуктов, было не за что.

Выручали арбузы, тыквы, которые в тех местах харбузами называют. Их выращивали и для себя и для свиней. В почете были боб и горох. Картошка, помидоры. Сажали их прямо в грунт без теплиц. Даже лен сеяли, потому что со льна ткали полотно, сбиванки назывались и терпаки. И выделывали. И на веретенах или на коловороте и на станке делали материю. И дорожки все в домах выплетали полотняные. Но сеяли также и коноплю. Сами растили. Замачивали в воде. Сами ткали на станках. На нитки пускали для вязания. Красили. Вышивали.

Нижнее белье было все из натуральных нитей сплетенное, добротное, очень хорошее.

А в семье Юзефы получился старшим теперь Виктор. Он и работал за всех в колхозе.

Под конец войны есть совсем стало нечего. Весна лютая стояла. По своим ямам всю гнилую картошку подобрали. И решила Юзефа послать Виктора вдвоем с двоюродным братом Николаем на Запад(там жили более зажиточно), обменять кое-какие костюмчики, да банки трехлитровые, которые раньше очень ценились, на зерно.

Виктор – к председателю Совета, с которым раньше отец дружен был. Так мол, и так. Справка нужна на выезд. Мать больная. Дети одни остались. Кормить нечем. Если бы корова отелилась, Савицкие бы прожили. Но она ж, зараза, никак.

Председатель отказал, ведь по закону не положено в стране советов с документами крестьянам жить! Тут как раз жена его оказалась рядом. Виктор к ней, да со слезами:

- Ну, берите меня, чтобы я не видел, как они умирают, - ревет в голос.

Дрогнуло сердце у жены председателя:

- Имей ты совесть! – стала она просить за Виктора, - видишь – ребенок с ума сходит!

Так и дал председатель справку.

И они поехали. Дорога в общем-то по бандитским местам среди голодного люда прошла благополучно, а в последний раз так его зацепили, что еле выпустили. Или Бог помог.

Поехали на товарняках. Остановки Дубно, Дулево, Красное. На станции мест не было. С вагонов выкидывали. Когда в Здулбуново остановились, то их пять человек замерзших вытащили из вагонов. Но люди все равно заходили.

Доехали до Красного. Оставили братья свои мешочки с добром людям незнакомым в первый приличный дом, чтоб присмотрели. Доверие тогда было больше. Сами пошли. Но там прихватили Бендеры. И трое суток держали в подвале.

Виктор с братом, как наказывала матушка, по-украински молились. Ведь поляков Бендеры резали. Русских убивали. А им поверили. Отпустили. Пошли дети назад, свои мешочки собрали, перепуганные насмерть, дальше поехали. Пронесло!

На Западе поменяли все свое добро очень удачно. У Николая то поменьше. А у Виктора в двух мешочках зерна килограмм сорок получилось за все про все, на его тридцать собственного веса.

Привязал Виктор к себе мешочки те проволокой намертво. Чтоб, если отдирать стали воры, так вместе с кожей!

Приехали в Новоград- Волынский. Народу – тьма! Сесть в поезд невозможно. Насилу с проводником договорились, что пустит он их с другой стороны вагона.

Николай уже забрался. А за Виктором следили двое бандюков.

Один с костылем: ноги нету. И давай отбирать мешки, таким трудом добытые. Хотели веревку обрезать, а не обрезали. Оказалась проволока. Нож в утреннем тумане блестит. Страшно. У Виктора были немецкие ботинки с шипами. Брат Кароль в партизанах добыл. Вот и отбивался Виктор теми ботинками, как мог, обеими руками за поручни вагона хватаясь. Он бьет. Его бьют. И никто не защитит. Не поможет! Виктор изловчился, одного варнака так врезал про меж глаз, что тот полетел, видать попал в нужную точку. А другой тем временем палкою ударил ребенка в висок. И начал Виктор сползать. Все это произошло буквально за несколько минут, пока проводник открывал двери тамбура, и наконец открыл, и Николай помог брату забраться.

Поехали дети на Курное. Прыгать не стали. До дома далеко. Нести тяжело. Половину того, что наменяли – людям на доверие оставили, как водится, в первой избе.

В Адамовке обрадовались, что Виктор вернулся невредимый. Да еще с зерном. Он только через неделю оклемался. Так болело отбитое в драке плечо. И висок. Вернулся в Курное за оставленный зерном. А его почти все поели. Голод был. Как осуждать людей? Забрал то, что осталось, и домой принес.

А потом корова отелилась. И немножко зерна спасло. Гибельное положение, да и картошку садили – только очисточки.

Так и выжили до следующего посева.

По Украине ползла старуха-нищета. Боролся народ с болезнями, с коростой. С чесоткой. Со вшами.

И дети Юзефы старались обрабатывать жилище, как могли. Подкладывали от блох полынь под низом на кроватях, где находилась обычно солома. Полынь – отличное противоядие от блох!

А еще нищета привела с собою клопов. И выводили их разными способами. Клопы хитрые. Залезут на потолок. Лапки сложат. Спикируют на теплое детское тельце. И давай кусать!

Что до остальной живности, тоже все по стандарту, как у всех. Одна собака Тузик рыженький. Корова Зорька.

Много скота как до войны, так и во время, не давали заводить. Только одного поросенка. Лошадь тоже не имеешь права держать. А про машину и разговору не было. Вместо машины - общие быки, которые тянули большой груз. Волы называются.

Но и для одной коровы кормежка сильно слабая. На сене ведь не особенно проживешь. Зерно отдавали сначала государству, потом фронту, потом снова государству. А колхозная работа - лес вывозить лошадьми. План выполнялся в любом случае, вне зависимости, хорошо ли тебе, плохо, болеешь, ли нет, держишь ли скотину, нет ли - 40 кг. мяса в год должно сдать каждое хозяйство. Яички, молоко обязательно. И подоходный налог. И займ государству после войны. Это было самое ужасное дело. Выжимали соки так, что тошно становилось. Сутками держали. Если не даешь – думай, как где. А что где возьмешь?

Хоть и леса полно: сосна, елка, дуб, граб, ясень, орешники. Лес ведь не станешь сдавать вместо мяса! Орехи, грибы собирали, чернику, костянику, бруснику. Перебивались, кто – чем.

И вот после войны, наконец, Виктору позволили отстроить свою халупку. Как у всех. Строить разрешали в свободное от работы время, после колхозной обязательной работы. Так как он много и добросовестно работал, дерево выделили бесплатно. Но строил сам.

Первую колотку вывозили с Казиком, грузили, перевозили лошадьми. «Покаталом» брали вдвоем. По накатам передвигали. И Виктор уже не может – устал, и Казик не может – маленький! Вдвоем с ним бревна резали, доски делали. Поздужная пила – продольная как на козлы накатывает, чтобы человек снизу мог держать. Окна мастерили сами.

На пол уж сил не хватило, получился не пол, а земля. Глиной помазали, как у большинства жителей Адамовки. Получилась двухкомнатная хатка: сенки и кумора – кладовая. Там все устроили для домашнего скарба.

Такими силами передвигали все тяжести, что еле-еле живы были. Да откуда ж силы взяться, если ели мало, все семье оставляли? Покуда строились – извелись ужасно. Но построились.

Глава пятнадцатая

Еще когда Украина была под Польшей, получил давний предок ее за хорошую службу нашему русскому царю большой участок земли и титул дворянина. На той земле был хутор. И росли цветы, а не картошка, как у других панов. Теперь это село Адамовка Житомирской области. Сыновей у прадеда Виктора было много. Один из них Феликс Свица – дед Гельцы. Он служил в армии. Был уланом.

Улан Феликс Свица служил долго и добросовестно. А как приехал на побывку, сосватали ему дивчину Феликсу, пана Шушковского дочь. Взять в жены настоящую паночку считалось большой честью. Польки были работящие и набожные, лицом белые, с нежной кожей.

Не только тезки, но и одногодки, получили молодые 40 десятин земли. Там были лес, и луга, и пахотная земля, и речка. Родилось у них пять дочерей и два сына, один из которых, Бернард, хранил ту самую грамоту царя - большую, красивую, отпечатанную в цвете с витиеватыми буквицами. Грамоту о дворянстве.

Но тут переменилась власть. Пошла полная неразбериха. Выгнали Бернарда с женой и детьми, деда с бабой - семью из 8 человек – и повезли на сборный пункт в Новгород-Волынский. С обвинением в предписании «по национальному признаку». Отобрали документы…

Подогнали товарный состав, погрузили народ в вагоны. А народу – тысячи! Тут бабца как закричит:

-Я больше не увижу этот край! Эту землю!

Но она увидела. Только позже. Гораздо позже.

…В августе 1935 года привезли их на место назначения в Карелию. Мужчины работали на строительстве Беломорско-Балтийского канала. Женщины, старики определены в поселке Кумса в бараках. Везде вышки, и стрелки с винтовками. Под ними и жили, и работали. Выстроился поселок Кумса, где жили семьи. Стало немного легче. Но без коменданта запрещалось выходить за территорию.

Самое первое, что помнила Гельца – это домотканое покрывало. Самодельная кровать. Отец ее сделал. И Гельца спала на ней с бабушкой и сестрой. Бабушка одной рукой сестру Рому придерживает, другой Гельцу. Смотрит девчоночка на небо, и видит две точки.

Это был самолет. Потом как рассказывали, это летел Чкалов в Америку.

Еще помнила поселок Кумса. Кашу рисовую с розовенькими полосочками. И как укол ставили. Тогда йодом мазали. Рыжее пятнышко запомнились. И слезы. Страшно.

Бабушка больше с ними была. Всегда в платке ходила по саму бороду. Мать все работала. И отец работал.

Озер много. О них рассказывали. Но детей не выпускали. А речка запомнилась. С той речки отец приносил рыбку. Он набивал ее острогой. Рыбу сушили. С соленой рыбы варили уху. Вкус этой рыбы Гельца помнить будет всю жизнь.

Из окна видно было кусочек огорода. А камни белые по сторонам борозды. Карельские камни. Картошку сажали в том огороде.

Одежа вся довоенная немудреная – роба, костюмы. У Ромы было пальтишко с белым воротником. Она выросла с него. Бабушка каждую зиму мешок выкрасит в ольховой коре. И воротничок там же покрасит. Сошьет заново пальтишко из того мешка для Гельцы. Каждую зиму – новое. За зиму Гельца укатывалась на горке за овощехранилищем до дыр!

Историческая справка

СЕМЕЙНАЯ КАРТОЧКА

Архив. Дата прибытия 24.09.35г.

Свица Бернард Феликсович 1907 д.10/3л.39-эвак.в Коми АССР на 1/10/42 г.

Свица Вацлава Бернардовна 1942 д.10/3л.40-эвак.в Коми АССР на 1/10/42 г

Свица Гелена Бернардовна 1937 д.10/3л.40-эвак.в Коми АССР на 1/10/42 г.

Свица Занон Бернардович 1926 д.10/3л.40-эвак.в Коми АССР на 1/10/42 г.

Свица Нина Людвиковна. 1912 д.10/3л.39-эвак.в Коми АССР на 1/10/42 г

Свица Ротольда Бернардовна 1935 д.10/3л.40-эвак.в Коми АССР на 1/10/42 г.

Бабу звали Бронислава Карловна 1875гр. Дед Людвиг Александрович 1870гр. Они Карпинские.

А Свицы оба с 1865 года.

Свица Феликс и Феликса. В документе написано, что Ивановичи. Но дед был Викторович. И была определена эта семья вместе с дедами и бабами, с женой и детьми на одного по сути инженера Бернарда в лагерь за колючей проволокой…

Для взрослых это были годы ссылки. А для Гельцы – годы детства. Она не знала ни Украины, ни Польши. Карелия стала ее родиной, с ее высокими соснами, чистым голубым небом, запахами смолистого леса. Люди с винтовками, нацеленными на нее, – необходимыми условиями игры, которую диктовала жизнь. Комендант выписал справку о ее рождении и поставил печать. Гельца совсем не помнит теперь лица отца. Только ноги, когда возил он ее на санках. И еще руки, когда на Новый год он заработал кружочек колбаски и водрузил ее на притолоке. Шлюза с номером 7 Гельца не видела ни разу. Но знала, что отец строил именно его.

Как-то мама и такие же, как она, женщины из поселка решили подзаработать в соседней деревне у карелов. Пошли, естественно, тайно, к местным жителям овес жать. Комендант обнаружил этот «криминал» и, естественно, арестовал их всех, запер в сарае. В поселке – вой! Бабы детей похватали – до матерей к сараю отнесли. Те воют! Эти воют! А Гельца пальчики в щелку сует, чтобы мама их пощупала, плачет.

Что ребенку надо, чтобы боль и слезы унять? Лишь прикосновение матери.

Сжалился комендант, отпустил баб под свою «безответственность». Сердце ведь не каменное и у русских. Хотя за такую провинность полагалось их расстрелять. В те времена расстреливали за горсть зерна…

Еще помнит Гельца, как мать, глядя на старшую свою дочь Рому, говорила отцу шепотом, что та красивая, а Гельца не красива.

Бернард шикнул на нее, пристыдил:

- Береги Хелинку, попомнишь мои слова, может она единственная и доведет тебя до смерти.

В 39-ом умер дед Феликс, а после него - один из братьев Гельцы. И сестренка. Она помнит, как мать пошила ее мертвой сестренке для похорон белое платьице в рюшах. Помнит маленький гробик посередине комнаты. Помнит кладбище. И у самого края могилки оставленных карельской земле родичей. Тогда многие поумирали. Озеро у поселка Кумса до сих пор хранит легенду: одна семья потеряла кормильца - привязала белокурая красавица Стэфа двоих детей к себе, чтобы не глядеть, как они с голоду умирают, и утопилась…

Дожила семья Свицы до 41-го. Войска отступали. Приказ коменданта: взять все необходимое и - к дороге. Гельца запомнила почему-то черную кошку на печке и раскиданные бумаги на полу. Вышли на улицу, а тут как рванет снаряд – сосна подпрыгнула выше леса.

Забрали их машины, довезли до Белого моря. Было в караване три баржи. Тянул их маленький буксир-ледокол. Море замерзало. Этот буксир пробивал лед, подтаскивал их, и так раз за разом. Месяц плыли. Кругом – белым-бело. А вверху – черная точка – немецкий самолет. Одну из баржей, груженных людьми, он и потопил.

Привезли их в Архангельск, а там опять в товарняк и – в Коми АССР. Последний этап был на лошадях. И приехали они на лесоучасток. Ель-база Сысольского района. Маленькая комната, где раньше у заключенных был туалет, досталась на шесть семей. Отскоблили ее, отпарили и поселились. Как кровать – так собственная жилплощадь. И дети все знали свои границы. Одна входная дверь. Одна печка. По очереди варят. А уж кому где стоять – это знали точно! В январе родилась у Гельцы сестра. А в июле умер отец. И это было очень страшно. Умер Бернард от тяжкого труда и недоедания. Умер в 35 лет, оставив четырех детей на чужбине.

Гельца помнила из того времени только голод. Постоянное ощущение голода. Мать работала на лесоповале. Молодые женщины, 25-35 лет, красивые белокожие польки, одетые в ватные брюки и телогрейки лето и зиму - летом от комаров, а зимой от мороза, - ходили в лес с пилами за плечами и валили, валили, валили лес. А если перевыполняли план, получали лишнюю пайку хлеба.

Но вот пришел 47 год. Отменили хлебные карточки. Помнит Гельца белую полотняную скатерть, а на ней белую буханку хлеба. Может, другим это трудно представить, но Гельца не могла оторвать взгляда от этого чуда. От этого счастья. Подумала: «отрежу кусочек и пойду гулять». Отрезала, съела, а хлеб еще остается. И никто не ругает. А бабушка говорит:

- Пусть ребенок наестся!

Мать думала, что нужно снова на каторгу. После окончания военных работ, их направили обратно в Карелию.

Из Ельбазы пешком шли 12 км до Чухлова. Там добрались до Визинги. Сели в попутную, на собственном барахле. Ехали на ухабах. Подкидывало вместе с котомками.

На этой машине приехали в Сыктывкар.

На пристани стоял пароход Добролюбов с важными лопастями и круглыми колесами. На нем семья отправилась до Котласа.

А по бокам - указатели, как кресты.

И Гельца думала:

- Как много крестов! И что их так много?

Свицам выдали сопроводительный документ. На каждой станции начальник давал добро сесть на какой-нибудь поезд. Ехали, как правило, в тамбуре. Все их котомки с ними, а на котомках - они.

В Волховстрое дали добро отправиться в Петрозаводск. А оттуда – в Кумсу.

Начальник встретил удивленно:

- А что вы сюда приехали? Вы же давно уже свободные люди.

Матери выдали метрики, и бумажку освобождения.

И с этим документом Свицы поехали на Украину. В Ленинграде была пересадка. Братец Зенусь бегал смотреть Зимний дворец. Он был шустрый.

А Гельца думала:

-Лето ведь. Как же дворец может быть зимним?

Старая Бронислава Карловна берегла ни себя, ни свои разбитые радикулитом узловатые руки, она хранила, как самое ценное, свои духовные принадлежности. Это были древние иконы, а еще у ней имелся ружанец – деревянные такие бусинки, черные от времени. И крестик на подставке. Тоже черный. С распятьем.

Гельца хорошо помнит, что у Иисуса Христа почему-то была переломана рука.

А еще пуще глаза берегла старая Бронислава засаленную книжицу – черный кожаный молитвенник. До того он был старенький, что листочки стали коричневыми, и ветхие уголки отвалились.

Ружанец бабца не оставляла без присмотра. И на ночь молилась, его перебирая.

Когда забирали все драгоценности, и «забиратель» хотел содрать ружанец с ее шеи, бабца сильно напрягалась и сопротивлялась.

- Что ж ты бабка, дворянка хренова, носишь какие-то деревянные бусы?

Он пхнул ее и засмеялся. Так ружанец остался у бабцы.

Когда Свицы жили в Коми, бабца брала с собою Гельцу в лес, и не для того, чтобы малая помогала, бабца могла в лесу громко петь молитвы, чтобы Гельца их слушала и запоминала.

Бабца, хоть и считалась неграмотной, но молитвы все наперечет знала, и песен много. И польских, и русских, и украинских. И, когда собиралось много баб, бабца была заводилою этих песен.

Хорошо было петь в лесу. Никто громче ее не мог. И «Сердечна матко», и «Здровась Мария» и много других.

Там же в Коми со Свицами отбывали каторгу и две другие польские семьи, с которыми они подружились еще в Карелии. Ратушинские Леонид и Актавиана и их двое детей Юзик и Ваця. И Лось Юлия с сыном Анатолием. А в шести километрах от поселка была смолокурка, где жила Мать с дочкой Юзефой по фамилии Шатыло. Так ее Шатылыхой и звали.

Раньше детям не понятно было, зачем их собирают в Пасху и заставляют ставать на колени.

И они долго стояли и сердились на Шатылыху за это.

На самом деле, Шатылыха проводила католическую мессу.

Все три семьи слушали молитвы. Стояли на коленях возле Иисуса Христа с поломанной рукой. Бабца просила:

- Господи! Выведи нас из этого Египта. ( Так бабца называла каторгу).

Очень не хотела Бронислава Карловна погибать в Коми.

И дождалась, и вернулась, хотя и с многими трудностями, умерла на Украине в 1966 году в возрасте 81 года. Ее прах покоится рядом с ее братом Адольфом и братовой семьей.

А в гроб положили и крестик, и ружанец и молитвенник, который она хранила всю свою жизнь.

Но мы забегаем вперед.

Глава шестнадцатая

ВЕЧНАЯ СИЛА ТРАВЫ

Что ждало их? Их ждало детство, которого на самом деле не было. Но оно было! Оно жило где-то внутри и вдали, одновременно! Жило без них. Оно расцветало по весне травою и черешнями на земле, отобранной до их рождения. На той, где Сады высокие, Хаты белые соломой крытые…

Весь их груз: на плечах. Их пять человек: Галя, Рома, мама Нина, баба Бронислава и брат Зенон. Приехали в Киев. Потом в Новоград-Волыский. Машиной добрались до Довбыша. Оттуда пять километров шли пешком в Адамовку.

Там в Адамовке, пока их не было, прошла–прокатилась война. И время прошло. Их дома и земли заняли новые люди. Смотрели на них косо. Мало ли думали, воры какие вернулись с тюрьмы! «Враги народа», хоть и прощенные «народом» за свой «национальный признак», не внушали доверия.

Жили то у одних родичей, то у других. Никому не нужные. Тетка Мария их ютила. Да у самой забот полон рот. Ее внучата играли той самой грамотой красивой, что вся в вензелях царских. Но Мария ее прятала. Берегла.

А дед, подняв самый значительный ноготь на втором пальце, как-то обронил фразу, которую Гельца запомнила:

- Придет такое время, когда наследники Земли придут, и будут искать границы владений своих предков!

Он очень тщательно берег канавки, которые обозначали эти границы. Да кому они теперь были нужны? Эти канавки!

Власть все отобрала, разделила меж тех, кому не нужна Земля. И Земля стала сиротой.

Сестра ютила ее бывших хозяев. Потом крестная. Потом крестный. Потом просто другие соседи. Мать Нина работала, как проклятая, молотила людям, потом на свиноферме. Когда поверили, определили в амбар зернохранилища кладовщицей.

А Гельца – все с бабой. И руки бабы все с ней. Золотые добрые руки. Они и мыли, и стирали и детей кормили и за огородом следили. И ноги у бабы - калеки везде успевали. Одна тонкая, совсем высохшая. Другая – толстая, всегда отекшая. А на шее - ружанец…

- Нук, Геленка, постриги деда Людвика! У тебя глазки острые. А я уж не вижу так близко! – просила бабца.

Галинка брала ножницы. Дед снимал шапку-ушанку, чинно садился на табурет. Поправлял пиджак. Бабца кутала его рушником, чтоб отстриженной сединой не засыпать ненароком единственную парадно-выходную вещь.

Борода широкая у деда. Белая-белая. В разные стороны топорщится. А усы темные.

Внучка бороду ровняла. То с одной стороны отстрижет, то с другой – все не ровно. Так и получилось однажды, что выстригла деду бороду под самый подбородок так, что и не осталось почти ничего.

Вспылил дед, глядя на себя в зеркало:

- Ну, чистый цапок! Москаль! Кацап! Цап! Тьфу ты!

С тех пор как он себя козликом обозвал, Гельца деда старалась обходить стороной, думала, что он сердится. Но дед не серчал. Он больше сокрушался о том, что были раньше хозяева, так хозяева. И хутор у каждого. И дом просторный и скота вдоволь. Хутора эти порознь стояли. Меж ними – простор. А теперь разобрали дома. И поставили из тех же бревен хатки одноликие рядышком друг с другом в одно село. Все стали одинаково бедные. Комнатка. Сенки. И выход прямо к скотине в сарай. Так и скотину держать не дают. Инвентарь весь и бороны в колхоз забрали. Зачем так сделали?

Гельца не замечала, как превращалась в Галинку, гарну дивчину. Красивее, гораздо красивее была ее сестра Ротольда, Рома. И хлопцы за ней поглядывали. И мать больше ею гордилась. И это было так же очевидно, как выбор с грядки удачного или неудачного цветка для букета.

Галина думала, что не красива и не особенно выходила на люди. Зато в работе успевала. Сначала скот пасла. Потом на зернохранилище робила. Привозили мешки 75-ти килограммовые. Так она их наравне с мужиками таскала. Те подхваливают. А девчонка старается. Не знала, как потом это все отразится на ее здоровье, глупая. И подсказать то некому. Все работой загружены непосильной.

Непростительно непосильной.

Дед Людвиг Карпинский хорошо знал отца Виктора Леонида Савицкого. А Витась уж после войны устроился работать комбайнером. Он был в семье старшим. И в колхозе его очень любили. Добрый был да спрытный. Хоть и не высокий, да стрункий. Отец научил его все делать аккуратненько. Чтоб без сучка - без задоринки. Старался и в колхозе, и в семье, и соседям подмолотить, кому что нужно на своих участках. Лишь бы людям добро сделать. Да и дочь Бернарда Свицы Рома Виктору понравилась. Мать Нина заметила однажды:

- Чей сий хлопчик? На него надо найти дивчину!

Так они со старым Людвиком и сговориваться стали, он рассказал, что отца знал хорошо:

- Как ты думаешь, если бы я предложил тебе нашу Ромцу взять?

- Так нема колы!

- Как нема колы? Найдешь время! – смеялся дед.

Они и задружили. Но до свадьбы дело не доходило. Из года в год пахали в колхозе. И Виктор все тянул лямку в течение трех лет, что за Ромой ухаживал. Кормил свою семью вместо отца. Наконец, на Пасху взяли паспорта, и пошли в сельсовет расписываться. Настроились уже. А секретарь печать не взяла. Забыла дома. Испортила весь настрой.

Сестра взбрендила. И не хочу замуж. И не пойду замуж.

А Пасха не один день.

И буквально через день той Пасхи появился у них в доме односельчанин, что работал на заводе в Довбыше. Дядька его балагур болтун: кого хочешь уговорит. Пришли вечером после клуба свататься. Мама Нина спала. А они «як чирты влетыли в хату». Хлопец гарный. Высокий. Волос вьется. Сам танцор лучший на всю округу. И Рома красивая. Пара получилась хоть куда. Уломали маму. И свадьбу через неделю сыграли.

Обидно Витасю. Он три года ходил за Ромцей. Как куколку ее держал. А тут за неделю увели. Гельца его утешает, чем может. Да как тут утешить. Обидно же!

Но ведь как в народе говорят: на чужом несчастье своего счастья не построишь. Так и вышло. Прожили молодые после свадьбы лет десять, промучались. Разошлись. Две девочки остались у красавицы Ромуальды Люда и Аня…

Просыпалась Гельца рано-рано. Когда солнце билось в ресницы утренними зыбкими снами. Этим утром солнце вставало в самом красном своем наряде. И взошло в горницу к ней огненной девой в окружении огненных птиц.

Моргнула Гельца – а то не дева, а рассвет пламенеет. И птицы совсем не сказочные, а простые воробьи. Расчирикались, разодрались из-за отрубей, коими матушка поросеночка кормила.

До этого утра Гельца пасла скотину. Не за деньги. За кружку обрата, сыворотки. Люди бедные, как и Свицы, даже есть не давали. Бабца вчера и высказала матери:

- Ты дитыну угробишь!

Мать забрала вечерась дочку с той работы и больше не пустила.

А сегодня, хоть и встала ранешенько по привычке Гельца, так сразу и поняла, что спешить некуда. Выходной. И сразу легче стало. Вот как хорошо. Выходной! Значит, и постирать можно. И на карьере искупаться.

За домами был карьер, и копали белую глину для завода. Гельца не знала тогда, что завод этот «Гхлынки» принадлежал бы ей. Но ее туда часто тянуло и звало какое-то неясное чувство любования и теплой неги. Белая глина средь зеленой травы. Белая-белая. Когда мокрая была – освещала или скорее подсвечивала небо и белый свет своим внутренним свечением ничем не омраченной, не запачканной земли. Гельца точно знала, что земля и должна быть на самом деле только белой и никакой другой.

Вода стоячая в том карьере, мягкая. Как в ней искупаешься, гладкая делаешься, сильная. А вокруг, как ее не собирала губами скотина – прорастала из года в год извечной силой трава. Галинка думала: от листа то сил нет. И скот сытым листом не бывает. Опадает лист с деревьев по осени. Сгниет за зиму. Что с листа толку? А сила в траве. И в сказке богатырь зычным голосом кричал своему Сивке-Бурке, вещему Каурке: «Встань передо мной, как лист перед травой!» Если лист перед травою встает, значит, главнее она, трава то! Потому что корни в земле. В белой земле. И травы той сочной вокруг карьера было зеленым-зелено. И бабы ходили туда за деревню: по траве шелковой пройтись босиком, по ровной гладкой глиняной дорожке, да дела свои женские заодно справить.

Так и в этот день пошли белье полоскать, пошли Гельца, ее сестра двоюродная Зося, крестная Цезарина.

А жара была. Смотрит Гельца, тучи нехорошие. Солнце то солнцем. А туча выплыла боком из-за буков аж красная! Они по тучам определяли, деревенские, что гроза идет. А тут буря шла, не иначе! Уже мороз по коже ходит! Начинается в той туче бурчать: бур-бур бур. Бабы остались, а Гельца испугалась и побежала собирать белье.

Бегом домой. Бежит, думает – не успею укрыться. Капли огромные по голове лупить начали. Все чаще и чаще. И от капель не видно стало уж и дороги. Вскакивает Гельца в деревню. А гроза идет! А молния сверкает! А над головой дождь лупит!

Бежит Гельца со всех ног, перепуганная до смерти. И тут молния кааааак трахнет между ног в междушажье точно пролетела стрела! Выжгло землю под Гельцей. Девчонка аж присела! Обмерла.

А напротив хата стоит и открыта дверь. В ней: две бабушки молятся. Туча метит в Гельцу молниями: то справа ударит стрелою, то слева. И они видят это, крестят безумный молочный дождевой свет. Тетка выскочила, сгребла Гельцу, как хохлушка под крыло платка, к себе под крыльцо спрятала, крестит и себя и ее сперепугу.

- Души мертвые некрещеные осерчали! Перекрестить их надо! – перекрикивая дождь и гром, кричала тетка, перекрестила дорогу, сняла с себя платок, бросила в то место, куда молния стрельнула со словами, - Если ты пан, то будь Иван, если ты панна, то будь Анна!

У нее грозу и переждали.

И солнце вышло быстро так, как туча ушла из Адамовки других пугать в соседние деревни.

Гельца смотрит на себя – мокра-мокрешенька. Подол серой юбки подоткнула повыше, белье к груди прижала. Поклонилась тетке, что укрыла от дождя. И пошла себе домой.

Поглядела на дом, что Савицкие выстроили. Вздохнула глубоко: им бы тоже такой! Идет себе. Не видит, что в окно на нее Виктор во все глаза пялится. Ноги то у Гельцы стройные. Голым да белым в глаза блестят. Икры высокие. Ляжки крепкие. Красивые. Глаз не оторвать. Мускулка к мускулке! Вот это дивчина! А жалостливая какая. А заботливая. А работящая! И где его глаза были? Что он три года за Ромцей бессердечной бегал?

Так как приклеенный глазами проводил Виктор Галину, пока не скрылась из глаз. И уже в тот же миг все для себя решил.

Глава семнадцатая

СКОЛЬКО ВЕСИТ СЛЕЗА

Волосы спутаны. Губы закушены. Как там бывает у кого? А рожать всегда больно. Но Галина чувствовала – рано.

Рано! Не вызрел плод до конца. Жив ли родится маленький Савицкий, нет ли?

- О, Господи! Да за что ж мука такая?

Пот ли не пот – что-то липкое. Небо с овчинку.

- Ой, маты! МатушкааааАА! Да когда ж это кончитсяааа?

Кажется, кончилось. Схватка прошла. Можно отдышаться. Вытянуться всем телом на измятой мокрой от родового пота простыне. Вспомнить. Галина улыбнулась. Так легче боль переносить, когда вспоминаешь хорошее.

Устроилась Гельца на зернохранилище. Матери помогать. Поняла, что Витасик за нею приглядывает. Да о нем ли мечтать? Парень передовой.

Старший конюх, и культработник. Веселый, заводила. На гармошке мастак играть, на балалайке. Он работал и на тракторе, не кончая курсов. Немного прицепщиком. А еще ему удостоверение дали! И с трактористов пошел на курсы вечерние комбайнеров.

Год поработал в Тетирке. Сначала помощником. Комбайнов не было. Сразу нашли комбайн и в Адамовке. 360 га первый год убрал на ломанном комбайне. Приняли в партию.

Для себя он решил вот как – дед Людовиг умер, но Виктор ведь дал ему обещание стать его родней.

В Адамовке специально клуб не строился, это хата чья-то добротная под клуб пошла. Гармониста пригласят мужики. Парни ему заплатят. Девчата и танцуют. Танцы Галя любила. Летом не было башмаков, и босиком танцевали. Только так отплясывали!

А еще привозили кино. И все разное. И каждую неделю. У киномеханика 7 деревень. Он и ставил кино то в одной то в другой, и «Человек с ружьем», и «Всесоюзный парад физкультурника», и военные картины, а потом еще пошли такие фильмы, любимые всеми, как «Весна на Заречной улице».

Услышит детвора: моторчик дребезжит на улице – бегом в кино! Стоило оно копейки, но и их взять негде. Зато пацанва через раскрытые окна, как крутить начинал он, лезли тараканами на пол подле всего зала, и усаживалась веером на полу. Всему рады были.

Дети есть дети.

А подрастать стали, да женихаться, Виктор Галине даже билетик купил на сеанс. И, выходя из кино, Виктор за нею, за Галиной, а не за Ромой там какой - за нею устремился вечером. Она уматнулась – и из носа у Виктора кровь пошла. Крепко вдарила – не приставай! Да сразу и жалеть стала. И он не растерялся. Вот тут она предо ним и расклеилась.

С того времени познакомились ближе. И все. Пошло – гуляние!

- А маты радости не чуяла. Та он же такий везде только в добру строну, а поганого нычого ж не було! Ой, опять! – сжалася Галина от схватки. Вцепилась в подушку руками обеими, и побелели кончики пальцев, пока снова не отпустило.

Но у нее и поклонники ж были. Как танцевали они хорошо «Леньсей» по 4 пары! И польку, и, вальс и карапет и краковяк. Гопак и молдаванеска тоже были в моде. И пели по вечерам: «Куда идешь тропинка милая….» Одна улица с другой перепевались. То поют: «Посею огурочки», то «Мороз-мороз». Пусть брюки больше латаные-перелатаные, зато аккуратные! Даже не было денег на подошвы. Дерево прибивали и танцевали.

Особо модной была военная справа! Да редко у кого военные брюки и сапоги имелись, хоть и кирзовые. Обувь тяжело было приобрести. Один дружок Галины из колеса, из баллона сделал калошки. Намочили и высушили – стянуло. Так больше не носил.

В большинстве случаев лапти делали. С липы и коры. В лес - в лаптях. Но в них же не пойдешь танцевать!

У Галины был дружок, который носил военный френч. На голове фуражечка. Сам шил. Один в соседней деревне, и шил он их для всех.

И однажды она пошла на день рождения к тому другому парню в другую деревню.

Тут Витась решил действовать более принципиально.

Он уже был член райкома комсомола и секретарем партии Адамовки. И пришли к ним 4 новых комбайна. Цельные шнеки. Соединяются эксцентричными датчиками.

Раньше был комбайн, где шнеки и центральный транспортер кирза был очень неудобный, все время забивался барабан, потому что он скручивал массу, и целые комки летели в барабан. От этого лопался вал.

В новом комбайне было более современное устройство - цельный шнек, соединенный пальчиковым барабаном, он на нужную сторону «прачится», а когда забирает - массу регулярно подает.

И таких пришло 4 комбайна. А комбайнеров было 30.

В то время Галина выучилась на комбайнера и приехала еще с тремя девчатами.

Виктор, чтобы завоевать ее доверие и предложил на общем собрании отдать комбайны «деукам». Договорились с другом Хапковым. Виктор продвигал «сю» идею через райком партии, а Хапков через райком комсомола.

Так девчата получили подарок. И уже в первую уборку Галина держала четвертое место в соревновании по уборке зерна. А Виктор – первое!

У них была доплата. 25 пудов пшеницы Виктор в этот год получал за работу.

А она получила 20 пудов!

Так и поженились. Скромно. Провели мессу католическую, и документ от церкви, чтобы навсегда, не смотря на то, что он партийный.

И первенец родился мертвый. Кто знал, что Галина беременная или нет? Деревня. И у матери спросить совестно. Наступила тогда весна. Они хату с Виктором для себя строили. Ночью таскали материал из лесу. И она таскала. Старалась из всех сил. Да бревна все тяжелые-тяжелые!!!! ТЯЖЕЛЫЕ такие!

До обеда ничего. После обеда кровотечение. Никаких санитаров, никаких акушеров.

Родился мальчик. Как раз на руку. Видно было что мальчик. Мертвый мальчик.

- Ох ты, Господи! Та когда оно уже закончится? – Галина стиснула зубы. И пошло. Легко пошло. Без боли.

Мертвый. Опять мертвый.

Выкидыш снова оказался мальчиком.

У Галины губы затряслись. И слеза тяжеленная такая выкатилась из глаза. Катилась, катилась. Упала на младенца. Шлепнулась. И продавила ему тяжестью своею спинку.

Кто знает? Сколько весит слеза, когда она падает на тельце не вздохнувшего ни разу ребенка?

Глава восемнадцатая

МАКИ ЧЕРВОНИ

Все они любили, лишь бы вместе, лишь бы на земле: и зиму и лето, и осень и весну.

Вот, например, весна. С огородом после снега кавардак. Подберешь его, тут вскопанешь, тут посадишь. Это благодать. Вот береза цвет изменила. Вот из земли полезли тюльпаны и нарциссы. Каждый день - новое. Лето само собою. Редисочка, лучок, укропчик запах свой по всему саду-огороду разливанный сеет. Маки зацвели червони. Колышутся. Курочек в садике развести можно. Яичками детишек побаловать. Клубнику перевести на варенье. Да смородину закатать. Осенью опять: новое! Подготовка, заготовка. Вот успеть бы еще под зиму чесночек посадить, жерди поправить… Ай как хорошо!

Зима свое: подбериха. Запасы из ямки дети быстро подъедали.

А детей у Савицких родилось еще пятеро.

Аня то еще там, на Украине, когда Виктор с Галиной себе хатку справили.

Почти у всех были такие хаты под одной крышей: и хата и сарай.

17 марта Галина поехала в другой колхоз по делам, и с Довбыша до Красных хаток трясло ее в кузове. Это было за две недели до родов. А за день, вернее, уже ночью, Галина пошла в лес, срубила молодые осины, притащила домой, порубила их на поленья, и к утру 30-го родила.

Это деревенская жизнь.

А Валера и все остальные: Валя, Толя, Виталя, появились на свет уже в Свердловске, куда семья Савицких переехала на строительство новой подстанции. А как получилось?

Виктор постоянно держал первое место. Его начали кидать и по другим деревням – Красны хатки, Дорогань, Сатынец.

И однажды пришлось попасть в историю. Бензину нема, а работа есть.

А заводскот рядом.

Им надо смолотить две скирды ржи. Обещали за это Виктору дать три бочки бензина. Молотит он ту скирду. И дивится: газик едет директорский. А он молотит, хотя знает, что на чужой территории и самовольство запрещено. И мало бы один директор был, а еще ж приехал с областным инструктором. Директор так и вылупил глаза:

- Ты что делаешь?

- Извините пожалуйста, Максимильян Семенович. Я приехал. Жду – бензина нема. Я позвонил, а вы не ответили. А тут просят слезно помощь оказать нуждающиеся соседи. Дали бы нам за работу три бочки бензина за две скирды…

- Инициатива то неплохая. Но почему не сообщил?

- Но я ж хочу доброе сделать для всех!

- Ладно, пока домолачивай.

Они поехали. А потом состоялось собрание. Думал Виктор, что пропал, ругать будут. А председатель встал и говорит:

- Вот как надо робить! Вот с кого брать пример!

Так получил Виктор Савицкий медаль «За трудовую Доблесть» от министерства. Со всех комбайнеров – первому дали, как лучшему.

Получил Виктор открепительный талон, и - в Обком партии, что едет на Целину!

Назвали его в честь Валерия Чкалова. Валера спокойный был. Весь в родинках. Родинка, как понимал это слова Валера, происходило от слова «Родина», а может «родичи». И слышал от кого-то в детстве, если есть на теле родимое пятно, значит в прошлой жизни ты был убит в это место или ранен. А если родинок много, то в тебе сконцентрировались многие раны. У многих они проявляются на теле после 40 лет, когда, по мнению Платона, философ может приступить к управлению государством. У Валеры же родинки были всегда. Они лепились на спинке, на руках и груди скоплениями странных галактик, как старые бардовые звезды в окружении веснусчатых молодых туманностей.

Ане принесли братишку. Положили рядом. Тянет сестра Валеру за пеленки, стягивает на пол. Потом научилась говорить: Леля. Не дает никому.

Весь бы день стояла над ним, качала-нянчила. А ей 1,5 года!

Выйдет во двор гулять, как утица никого не пускает близко, защищает.

Никакой связи с Польшей у Савицких не было. Не говорили по-польски. А только по-украински. А жили на частной квартире. И хозяин был немец по фамилии Кель. Как он Валерика любил! Как пьяный придет, сгребет в охапку и бросает до потолка.

Потом квартиру получили четырехкомнатную. Вся грудь у Виктора в орденах и медалях за добросовестный труд, поскольку с 59 года в той самой мехколонне проработал он аж 42 года. Работал крановщиком, экскаваторщиком, бульдозеристом, водителем компрессора.. и т.д.

Как приехали, подстанция была только начата, и многое предстояло поднимать. Сначала строили станцию и переход на Визовскую-полигон. И второй до Уктуса.

Котлованы приходилось рыть вручную. Женщины копали. Техники было мало.

А потом уже пошло на линиях в Тюмени, в Тобольске, в Устяхе, там подстанция Ягодная в болоте. Вертолетами переезжали. Даже Новый год справляли там. Виктор работал больше всего на кранах.

В те годы Валера не мог разобрать слова одной песни «расцветали яблони «Игруши», он думал, это название яблонь такое.

На Украине, куда вывозили детей Савицкие, во дворе росла большая дикая груша. Он ее так и называл Игруша. Груша эта занимала очень большое пространство. Плодила каждый год. А баба сушила ее плоды, и дети сушеные груши жевали весь год, как конфетки.

В Свердловске долго не было нормальных условий. Жили в вагончиках, отапливаемых не только дровами, а кое-где уже и электричеством. Привычною стала чугунная печка, у нее водой залитый бак, и вокруг: водяное тепло. Все время строительства проходило почти по шею в болоте. Не успевала высыхать одежда. И простуживались часто. Но как одежду сушили на себе, так и болезни выветривали вместе с влагою. И ордена имели, как заслуженные строители. И Красные знамена держали бесконечно!

Посадить то картошку – посадили. А убирать кому? Виктор на работе…

Осень, сентябрь месяц 17 число.

Галину проверили в поликлинике и определили, что с позвонками совсем беда. Сместились они. Истерлись. Сплющились. Натрудила она их в молодости и теперь ничего поднимать нельзя. А жить то надо. И молоко для детей малых каждый день приносить. Да не по одному литру, а по пять. И овощи. И вот, картошка.

Пошла Галина на поле. Копает. Три ведра в мешок – и в ямку. Закидывает. За каждым мешком уж сил нет лезть. Открыла люк, высыпает под лестницу. С последней ношей идет мимо сада с акациями. Какой-то мужик как выскочит, как напугает ее из кустов!

Она схватила этот мешок и без отдыха до ямки!

А дети смотрят. Считалось, что это надо. И это была жизнь.

А дома бочка капусты готовится, как и каждую осень. Целая ванна капусты! Она шинкуется, мнется с морковью и солится. Картошки запасали как когда. И 80, и 100 и 50. Если больше, значит - деруны пекли, если меньше для супа держали.

При советской власти добавляли по 12-50 рублей к зарплате, как многодетной матери. И тоже грудь в орденах и за труд и за материнство.

Голые босые дети не ходили. Толику с Валериного перешивала Галина Бернардовна. Вале - с Аниного.

Дети росли. Радовали.

А их с Виктором все к земле тянуло. Все к земле. Придешь на сад-огород. А там маки колышутся на ветру червони. И снова жить хочется.

ЧАСТЬ третья

ДЕТИ ДВОЕВЕРИЯ

Глава девятнадцатая

ОТРУБЛЕННЫЕ ВЕТВИ

Не уставать! И не уставая долго глядеть в изменяющееся за окошком возка все, что уже по представлению Москвы и Петербурга не являлось Россиею: великие бескрайние земли суровой Сибири, предгорья, горы, реки…

Весна началась не теплым объятием солнца, первого солнца, скинувшего неуютность зимних облаков Московии, а тогда, когда мать благословила ее в дорогу родным душевным рукопожатием и мягким прикосновением щеки. Вся жизнь разделилась надвое – до и после этой весны. Весна продолжала вылупляться вербами по берегам Казанки возле Казанского Кремля, зеленеть пробивающимся подорожником на скалистых разрушенных временем хребтах Урала, встречать пьяным солнечным ветром Восточной Сибири и Забайкалья. Из весны в весну, из сытости и богатства Высшего Света – в лагерь каторжников через всю страну необъятную пришлось проехать, не уставая, не потеряв силы Духа до гольцов главного хребта, спуститься в седловину. Встретить этап, с которым идут пешком через всю Россию офицеры-декабристы Черниговского полка. Она дарит им слова утешения, снабжает деньгами.

Бесконечно длинная весна выдалась у Елизаветы в 1827 году. Двадцать третья весна ее жизни. Она выехала за мужем, осужденным по четвертому разряду после декабрьского восстания на 8 лет каторжных работ. Она представления не имела о его причастности к подготовке восстания в Москве.

В 1824 году Елизавета Петровна вышла замуж за полковника Тарутинского пехотного полка Михаила Михайловича Нарышкина, человека светского, богатого и знатного. Он был членом Союза Благоденствия, затем Северного общества. В начале 1826 года последовал приказ о его аресте…

Волконская и Трубецкая находились уже в Чите. Собралась и Нарышкина.

Она прошла те же преграды, что и остальные жены декабристов.

Комитет министров, по инициативе царя, принял постановление, по которому «невинная жена, следуя за мужем-преступником в Сибирь, должна оставаться там до его смерти». Правительство, как указано было в журнале Комитета министров, «отнюдь не принимало еще на себя непременной обязанности после смерти их дозволить всем их вдовам возврат в Россию». Таким образом, после истечения срока каторжных работ жены декабристов, добровольно последовавшие за ними в Сибирь, до конца дней своих должны были оставаться там на поселении. Они обязаны были оставить в России своих детей, «а дети, которые приживутся в Сибири, поступят в казенные заводские крестьяне».

Женам осужденных практически всем было не многим более двадцати, но они держались с удивительной стойкостью. Когда Волконской сказали: «Подумайте об условиях, которые вам придется подписать», она ответила: «Я подпишу их, не читая». И Елизавета, заглядывая в окно на высокие весенние облака, думала именно об этом, ведь она прочла все! Все! А что, если Бог позволит ей еще иметь детей? Что будет с ними?

Первая дочь ее умерла еще до осуждения мужа. Елизавете говорили врачи, что она - последняя обрубленная ветвь на этом древе, но Нарышкина надеялась на чудо. Надеялась, и когда в Иркутске местный губернатор И.Б. Цейдлер стал всячески ее увещевать отказаться от своего решения, становилась каждый день на колени перед киотом, просила Иисуса о помощи…

Впереди показалось река Читинка, озеро Кенон, а подле него - Чита – маленькая деревня, возле которой выстроен окруженный частоколом Читинский острог.

Елизавета отложила молитвенник, попросила кучера подъехать прямо к этому ужасному частоколу, в щель она разглядела осужденных в кандалах и цепях. И жадные глаза отыскали Михаила.

- Мишенька! Мишель! – раздался срывающийся на фальцет отчаянный крик.

И Михаил Нарышкин, повинуясь этому голосу, бросился к частоколу, не веря своим ушам, узнавая и не узнавая любимый голос Лизы.

Кандалы на нем звенели. И сам он в тюремной одежде был так страшен в этот миг, что, увидев его совсем рядом с собою, Елизавета Петровна потеряла сознание…

Их было одиннадцать жен, разделивших судьбу декабристов и добившихся разрешения у царя на добровольную ссылку в Сибирь. Правдами и неправдами женщины получали право свидания со своими мужьями. В Читинском остроге они брали стулья и садились возле частокола, заглядывая на осужденных. А, когда их перевели в Петровский завод, некоторые смогли поселиться прямо в комнатах заключенных. Хоть и были они сырые, без окон и ветер гулял из угла в угол, но ни за что не смогли бы променять эти часы счастья воссоединившиеся сердца.

- Знаешь, что Поля Анненкова рассказывала? – смеялась тихонько Лиза, чтобы охранники не услышали их разговоров в коридоре, - Станислав Романыч то, Лепарский как отреагировал тогда на ее письмо?

- А что она писала?

- Как и Муравьева: прошение родным прислать ей детского белья! Наш комендант был очень смущен, когда узнал, что они беременны. Он ведь обязан читать наши письма! Знаешь, что он сказал, их возвращая? – тихонько по-доброму смеялась Лиза мужу в плечо.

- Он промямлил, запинаясь и в большом смущении: «Но позвольте вам сказать, сударыни, что вы не имеете права быть беременными!» А потом, чтобы успокоить добавил: «Когда у вас начнутся роды, ну тогда другое дело!»

- Он право очень мил! Тюремщик, а тоже вишь, человек!

Эту ночь никто не должен был потревожить. И они всласть могли, наконец, наговориться и при потушенных свечах.

- Расскажи, милый, зачем тебе было вступать в это общество? – зашептала вдруг Лиза под завывания забайкальского ветра. Она заглядывала в его темные сосредоточенные глаза. Она никогда не задавала ему этих вопросов, но сегодня решилась. – Разве плохо было нам там, в Москве? Почему ты пошел против власти? Мишенька? Почему?

- Понимаешь, Лизанька, все люди братья, им надо помогать.

- Да, как же братья, Миша? Как же братья? Все люди разные. Один обладает талантом и стремлением сделать что-то для лучшей жизни. Вот возьми к примеру, Николя Бестужева. Он готов весь талант свой по крупицам раздарить-раздать. Он пишет акварели и портреты и пейзажи. Он мастерит обувь. Он… Иной – только берет от жизни! А третьему нужна плетка! Нашего Сеньку дворового сколько не бей, все норовит украсть! И могила его не исправит!

- Это другое! Ты пойми, милая! Это – другое! Это высокое предназначение ордена, нашего братства! Мы хотели свободы для всех! Равенства! Понимаешь?

- Не понимаю. Зачем свободы? Какое такое предназначение ордена заставило тебя так рисковать?

Михаил долго шепотом рассказывал ей о масонах. Как он вступил в их тайное общество, которое было теперь закрыто, разогнано и запрещено, о Питерской и Московской ложе, о гробах и черепах, о перчатках и фартуках. О кресте и Евангелие. О вере в Бога. О риторе, посвятившем его в семь ступеней храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1). скромность, соблюдение тайны ордена, 2). повиновение высшим чинам ордена, 3). добронравие, 4). любовь к человечеству, 5). мужество, 6). щедрость и 7). любовь к смерти.

- Миша-Миша! Ради чего все это? Какие перчатки? Какие фартуки? Я ничего не понимаю! Ради чего повиновение? Ради смерти? Я могу понять скромность, добронравие, мужество и щедрость. Но все остальное?

- Лизанька! Оставим это.

- Я хочу понять. Помоги мне!

- Хорошо, согласился Михаил, сейчас я процитирую тебе Толстого, который принимал меня в этот орден когда-то, я заучил его слова наизусть: «Целью и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая человеческая сила не может извергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека, до нас дошедшего, от которого таинства, может быть судьба человеческого рода зависит. Но как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся, в-третьих, исправлять и очищать весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире»!

- Мир – да! Мир нужно и должно исправить. Он так жесток! Но ты? Какие в тебе могут быть недостатки? Помнишь Лорер написал тебе «у тебя теплая и высокая душа»! Он еще говорил мне что «только недостойный человек не может быть другом Нарышкина» и всегда называет тебя «человеком с примерной душою»! А Розен всегда говаривает, что, получив совершенно светское образование и блестящее воспитание, ты сохранил скромность, кротость…

- Полно, Лиза, ты слишком добра ко мне. Мне над собою еще много нужно работать, чтобы быть достойным великой тайны.

- Это тайна должна быть достойна тебя! Я действительно так думаю! – Лиза приподнялась на локте, чтобы лучше видеть его трепетное лицо, обращенное к ней, - Я переписывала для родных Оболенского его письмо, послушай, что он о тебе пишет. Нет, ты послушай!

Лиза соскочила с постели, развернула возле свечи нужный листок, исписанный мелким почерком Оболенского, прочла:

- Вот здесь он пишет об уважении к тебе «которое возбуждают его добрая симпатичная фигура, его кроткий, тихий нрав, его стремление к добру, его верность в дружбе». Вот! – закончила победоносно Лиза, укладываясь рядом и гладя плечи Михаила. И снова спросила: - так что это за важное такое таинство масонства? Можешь ли ты мне это объяснить? Или это просто повиновение неизвестно кому и неизвестно зачем?

Михаил молчал.

- Ты узнал это таинство?

- Нет, Лиза, но узнаю.

- А, если не узнаешь?

Михаил только молчал теперь, глубоко вздыхая. И Лиза опять спросила:

- Ты прости, дружочек, что я спрашиваю тебя об этом. Я верно, не должна сомневаться в правильности твоего решения. Но…

- Нет-Нет! Кто как не ты? – он в исступлении стал целовать ее руки с частотой ударов своего сердца. И Лиза слышала эти удары и поцелуи не позволяли задать еще один, последний вопрос, но она спросила:

- Скажи, душа моя, если бы ты знал все заранее, если бы ты…

- Я бы поступил точно также, - перебил ее Михаил, - все в руках Божиих, Лизонька, все в его руках!

Историческая справка

Елизавета Петровна Нарышкина (урожденная графиня Коновницына) происходила из прославленного дворянского рода. Коновницыны вели отсчет своей истории от боярина Андрея Ивановича Кобылы, родоначальника царствующего рода Романовых, а также дворянских семей Шереметьевых, Колычевых, Лодыгиных и др. Потомок Андрея Кобылы в пятом колене, Иван Семенович Лодыгин, по прозвищу Коновница, дал начало фамилии "Коновницыны". Трое Коновницыных были стольниками Петра I.

Особенно прославил свой род отец будущей декабристки, герой войны 1812 года, Петр Петрович Коновницын. Он принимал участие в большинстве военных кампаний, которые вела Россия в конце XVIII - начале XIX века, участвовал в боях при Островне, Смоленске, Валутиной горе. "Военная энциклопедия", изданная в XIX веке, сообщает: "5 августа он защищал в Смоленске Малаховские ворота, причем был ранен, но до вечера не позволил сделать себе перевязки и одним из последних оставил город". Дивизия под его командованием покрыла себя славой на Семеновских (Багратионовых) флешах в Бородинской битве.

Коновницын обладал способностью в высшей степени важной для полководца: умением говорить с солдатами и вдохновлять их на подвиг отваги и самопожертвования.

После отступления русской армии из-под Москвы он состоял дежурным генералом при М.И. Кутузове и был одним из лучших его помощников.

В 1815 году Петр Петрович был назначен военным министром, в 1819 году - директором военных учебных заведений, после чего ему был пожалован титул графа.

Воспоминания современников сохранили и донесли до нас обаятельный образ русского генерала. Коновницын отличался благородством, был чужд всякой интриге, пользовался огромной любовью в подчиненных ему войсках.

Любовь к Отечеству и высокое понятие о чести передал Петр Петрович своим детям. Два его сына стали декабристами. Дочь Елизавета была единственной дочерью и любимицей в родительском доме, получила прекрасное образование, обладала остроумием, хорошо музицировала, пела, имела способности к рисованию. Ее приняли ко двору, она стала фрейлиной императрицы. А потом вошла в плеяду русских женщин, украсивших историю отечества подвигом любви и бескорыстия.

Целыми днями Елизавета Петровна переписывала письма политических заключенных, потому что им было запрещено писать на родину. Письма жен тоже проверялись, но не так тщательно. Еще занятием Елизаветы, у которой так и не случилось детей, было небольшое хозяйство, которое развела она возле своего дома. Из семян, присланных матерью, на огороде в небольшой оранжерее росли цветы, овощи и даже дыни.

Как писали историки, Елизавета Петровна обладала сложным, не очень общительным характером, при первом знакомстве могла показаться гордой и высокомерной, но товарищи по изгнанию смогли по достоинству оценить скрывающиеся под этим доброту, самоотверженность, стремление помочь в беде.

"Единственная дочь героя-отца и примерной матери, она в родном доме значила все, и все исполняли ее желания и прихоти. В первый раз увидел я ее на улице, близ нашей работы, - в черном платье, с талией тонкой в обхват; лицо ее было слегка смуглое с выразительными умными глазами, головка повелительно поднята, походка легкая, грациозная", - пишет Андрей Розен.

"Нарышкина была не так привлекательна, как Муравьева. Она казалась очень надменной и с первого раза производила неприятное впечатление, даже отталкивала от себя, но зато когда вы сближались с этой женщиной, невозможно было оторваться от нее, она приковывала всех к себе своей беспредельной добротою и необыкновенным благородством характера", - писала Полина Анненкова в своих мемуарах.

Сама о себе Елизавета Петровна писала: "Начиная с двенадцатилетнего возраста, я имела свою собственную комнату, это является обстоятельством, которое, на первый взгляд, кажется маловажным, но оно сформировало мой характер и подготовило его к тем кризисам, которые я пережила в течение своей жизни. Я привыкла сосредоточивать свое внимание на самой себе, иметь собственную волю, иметь собственное мнение..."

Более всего нравилось Елизавете наблюдать меняющиеся сопки Забайкалья. Ах! До чего ж были они хороши! Еще не успевал сходить снег, они покрывались багульником и целебный воздух кедра, перемешанный с этим удивительным цветом розово-лилового кустарника, разливался в пади меж сопок. Затем из земли появлялись вперед травы фиолетовые крупные колокольца невиданных подснежников на пушистых ножках, названных бурятами сон-травою. А далее к лету, природа, казалось, хотела залечить душевные раны, нанесенные изгнанникам. Лиза просыпалась от неудержимого запаха любви, который распространяет дикий шиповник в конце мая! Долина становилась вдруг солнечной! Это цвели небольшие, но часто растущие желтые ирисы. Их сменяли на следующий же день те же коротконогие ирисы, но фиолетовые, затем голубые, белые. Потом цвет и запах снова менялся полностью. Зацветала белыми барашками медуница. Ближе к болотистым местам можно было увидеть китайскую сирень – тоже низкорослые цветы с запахом сирени и всех пурпурных оттенков. В середине лета падь покрыта была невестами – довольно крупными белыми цветами с прозрачно-белыми нежными лепестками. Огромное количество цикад и саранчи с разноцветными крыльями перелетало со стрекотом с цветка на цветок. И сначала Елизавета пугалась этих вездесущих насекомых, затем привыкла к ним так же, как мы привыкаем к ласточкам, вьющим гнезда под нашими крышами.

Она собирала и заготавливала впрок лечебные травы: пижму, тысячелистник, зверобой, ромашку, чабрец, выкапывала из тайги луковицы безумно красивых лилий: желтых, алых, тигровых, оранжевые купальницы и царские кудри и высаживала их возле дома. Ее садик был самым красивым.

Более всего ее удивляли крупные фиолетовые ромашки, появляющиеся в конце осени, каких не видела она никогда в России. Но может быть, даже не так они, как постоянное солнце, не смотря на время года. Оно долго стояло в зените. И Елизавета старалась как можно дольше находиться на свежем воздухе, поэтому была смуглой.

Осенью 1832 года заболела ее подруга Саша Муравьева. Скорее всего, она сильно простудилась. Но ее тоска по родным, по утраченному, сломили ее более, чем здоровье. Она начала угасать. Многие несчастья обрушились на бедную Александру Григорьевну. Сначала она переживала разлуку с тремя маленькими детьми, оставленными в России, вскоре жестоким ударом явилась смерть младшего сына ( к ее отъезду из Петербурга ему было всего несколько месяцев), тяжело перенесла она кончину матери в 1828 году и горячо любимого отца в 31-ом. Наконец, глубочайшим горем для нее была гибель двух ее дочерей, родившихся в Петровском заводе в 30-ом и 32-ом годах, до последнего дня жизни она оплакивала смерть этих младенцев, умерших у нее на руках.

Силы ее угасали. Здоровье делалось все хуже. Приходил Пущин, читал ей еще и еще раз стихи Пушкина, что передала она ему. Посещали другие декабристы. Часто бывал Бестужев. В последние дни Александра была окружена вниманием и заботою друзей, но не смотря на это 22 ноября она скончалась.

Это была первая смерть в большой казематной семье за шесть лет. Николай I специально держал преступников в одном месте, «дабы они не могли распространять свои пагубные для общества идеи», а теперь, не смотря на завещание Муравьевой похоронить ее прах рядом с отцом, наложил на прошении резолюцию: «совершенно невозможно»!

Из письма г-жи Нарышкиной к матери

«Бренные останки нашей милой г-жи Муравьевой были преданы земле; вы хорошо понимаете, что мы испытывали в этот миг. Все слезы были тут искренни, все печали – естественны, все молитвы пламенны. Она обладала самым горячим, любящим сердцем, и в ней до последнего вздоха сохранился самоотверженный характер; характер матери, любящей своих детей. Поговорив с мужем, расставшись со всеми окружающими и исполнив свой христианский долг, она почувствовала сильное желание проститься с маленькой дочерью, спавшей в своей комнате; много раз она спрашивала, не проснулась ли та, и все удерживалась, чтобы даже на мгновение не нарушить ее покой; наконец, не смея поднять от сна ребенка, чтобы поцеловать его в последний раз, она попросила принести какую-нибудь вещицу, которую малютка часто держала в руках, - няня подала ей куклу; чтобы скрыть свое волнение, она пошутила немножко над нарядом, в который куклу облачили в этот день, и попросила поместить ее так, чтобы все время видеть. Сознание ее полностью сохранялось, и она уже задолго предчувствовала свой конец. Все последние годы страшно истощили ее силы, она была очень слаба, хотя ничем особенным не болела, и организм не имел сил вынести осложнение опасной болезни, внезапно унесшей ее. Она страстно любила мужа и детей, и чувство ее было так сильно, что она никогда не могла быть спокойной, имея столько объектов горячей любви. Разлука с семьей и двумя дочерьми была для нее в последний день так же мучительна, как и в первое мгновение, и именно эти печальные события последних семи лет ее жизни унесли ее так рано».

Историческая справка

Бестужев делал гроб для умершей Муравьевой и участвовал в постройке склепа по собственному проекту. Остальные впали в какое-то зимнее оцепенение. Реже на лице можно было увидеть улыбку. И уж совсем реже звучал смех. Как сказал один из декабристов, неугасимая лампада у гроба Муравьевой служила в мрачную ночь «путеводною звездою для путешественников, приближающихся к заводу».

В конце 1832 года истекает срок каторги для Нарышкиных. Со слезами на глазах они прощаются с дорогими людьми, остающимися здесь, и отправляются на поселение. Местом поселения назначен небольшой сибирский городок Курган. В тридцатые годы девятнадцатого столетия он имел 2 каменные церкви, три улицы, уездное училище. Здесь не было ни общественного собрания, ни клуба, ни публичной библиотеки. В Кургане Нарышкины покупают и ремонтируют дом. В 1834 году Михаил Михайлович получает 15 десятин земли и с жаром начинает заниматься сельским хозяйством. С родины ему присылают несколько лошадей, и он заводит небольшой конный завод.

Дом Нарышкиных становится культурным центром, куда стекается все просвещенное население. Здесь читаются новые книги и журналы, только что присланные из России, проходят диспуты по вопросам истории и философии, звучит музыка, слышится пение хозяйки, аккомпанирующей себе на фортепьяно.

"В прошлую пятницу мадам Нарышкина устроила для нас прекрасный музыкальный вечер; у нее большой талант, она превосходно исполняла "Обедню" Бетховена, некоторые арии Россини и различные итальянские пьесы. Курган пользуется репутацией сибирской Италии, но этот вечер справедливо заслуживает ему это имя", - писал декабрист А.Ф. Бригген в марте 1837 года.

Будучи состоятельными людьми, Нарышкины оказывали всевозможную помощь населению города и его окрестностей. "Семейство Нарышкиных было истинным благодетелем целого края. Оба они, и муж, и жена, помогали бедным, лечили и давали больным лекарства за свои деньги... Двор их по воскресеньям был обыкновенно полон народу, которому раздавали пищу, одежду, деньги", - писал друг Нарышкиных, декабрист Н.И. Лорер, живший вместе с ними на поселении в Кургане. Не имея своих детей, они взяли на воспитание девочку Ульяну.

В 1837 году, путешествуя по Сибири, Курган посетил наследник престола, будущий император Александр II. Его сопровождал воспитатель - знаменитый русский поэт В.А. Жуковский.

Жуковский посещает декабристов, среди которых много его бывших знакомых. Это А. Бригген, семьи Розенов и Нарышкиных. "В Кургане я видел Нарышкину (дочь нашего храброго Коновницына)... Она глубоко тронула своей тихостию и благородною простотой в несчастии", - вспоминал позже В.А. Жуковский. Пользуясь присутствием наследника престола, декабристы через Жуковского возбуждают ходатайство о разрешении вернуться в Россию. Наследник пишет письмо отцу. Николай I отвечает: "Этим господам путь в Россию лежит через Кавказ". Через два месяца из Петербурга был получен список шести декабристов, которым было приказано отправиться рядовыми на Кавказ, где велась война с горцами. В этом списке был и М.М. Нарышкин.

Почти все население Кургана собралось в день отъезда декабристов в небольшом березовом лесу на краю города. Был устроен торжественный обед в честь отъезжающих, звучали тосты, напутствия, пожелания счастья. Елизавета Петровна ненадолго заезжает в Россию для встречи с матерью, которую не видела 10 лет. Затем отправляется за мужем на Кавказ. Михаил Михайлович жил в станице Прочный Окоп. Со временем Нарышкины приобрели здесь дом. Весной каждого года начиналась военная экспедиция против горцев. Елизавета Петровна со страхом и тревогой ожидала прихода этого времени и тяжело переживала его. В 1843 году Нарышкину постигла тяжелая утрата - умерла ее мать.

Бывший полковник М.М. Нарышкин был зачислен рядовым в армию. Он принимает участие в военных действиях почти семь лет. За отличие в 1843 году получает чин прапорщика. В 1844 году ему было дозволено оставить службу и безвыездно жить с женой в небольшом поместье в селе Высоком Тульской губернии. Эти ограничения были сняты амнистией 1856 года.

Елизавета Петровна до конца своей жизни заботилась о нуждающихся декабристах, посылая им деньги, вещи.

В 1857 году Нарышкины ездили в Петербург, посещали приемы, театры. В 1859 году побывали во Франции.

Михаил Михайлович Нарышкин скончался в Москве в 1863 году. Через четыре года не стало и Елизаветы Петровны. Она скончалась в имении своей тетки в Псковской губернии.

В прекраснейшем уголке Москвы - Донском монастыре - погребены люди, оставившие заметный след в истории России.

Здесь несколько захоронений рода Нарышкиных. Среди них есть два памятника, у которых всегда живые цветы: большой белый крест и черная колонна, завершающаяся раскрытым Евангелием и крестом. Это последнее земное пристанище Михаила Михайловича и Елизаветы Петровны Нарышкиных после 40-летнего совместного пути рука об руку.

Глава двадцатая

ПОКА НЕ ВЫРОСЛА КРАПИВА

«Входить со всеми зубами и волосами в эту жизнь,

и выходить без единого зуба и волоса».

Война и мир. Лев Толстой

Большой белый крест и черная колонна, завершающаяся раскрытым Евангелием и крестом – символы запрещенных в те времена обществ, сыгравших в судьбе этой обрубленной ветви Нарышкиных роковую роль. Они ушли из жизни, так и не узнав истинной тайны масонов. И над их могилами – крест и Евангелие.

Но была и другая ветвь. Помогая обездоленным друзьям, Михаил не мог не помочь перед кончиною своею и ближайшим родственникам. Часть состояния переводит он Сергею Нарышкину, кузену, по его просьбе, дабы тот мог уплатить многолетние долги отца, объявленные неожиданно при чтении завещания.

Сергей Юрьевич проживал скромно в старинном деревянном поместье. Светскую жизнь не вел. Занимался более хозяйством, нежели балами и приемами, как другие его царственные родственники Нарышкины. Еле сводил концы с концами, особенно после реформы и отмены крепостного права 1861 года. Оставшиеся дворовые люди терпели его по силе привычки. Он слыл дикарем и в свете, поскольку считал единственно правильной книгою «Домострой». Не смотря на пристрастия к порядку многовековому, сам себе же противоречил: возлюбленную супругу Ольгу сильно баловал и нежил. Зато сына Илью пытался приучать к хозяйству. Ежедневно заставлял переписывать страницы из любимой книги.

Возможно, делал он это все в пику кузену Михаилу Михайловичу, оставившему им перед кончиною хоть и небольшие, но необходимые в те времена средства для поддержания имения. С одной стороны был он ему сильно признателен. С другой – сердился на себя за это. Не любил Сергей Юрьевич помощи и поддержки со стороны кого-либо. Хотел быть самостоятельным. И в тоже время не считал себя виноватым за долги отца. Тихо поругивал за бестолковость, за невозможное благородство и необъяснимую доброту Михаила. Часто восхищался порядочностью его супруги Лизы. С ненавистью и презрением отталкивал из своей жизни все, что было связано с революциями и брожениями в обществе. Обжегшись на молоке, он дул на воду. И каждый раз, когда при разговоре с соседями заходила тема масонства, Сергей вскакивал и демонстративно закрывал уши.

- Нет! Нет! Нет! Ни к чему хорошему веяния Запада никогда не приводили Россию! Я уважаю Государя и царскую фамилию. И слышать ничего не желаю о бунтах и переустройствах общества! К черту вольных и невольных каменщиков! Слишком это больно! Слишком больно, господа!

Не смотря на видимую позу, он держал двух пудренных ливрейных лакеев в чулках и башмаках и регулярно выписывал передовые номера журнала «Современник» с 1862 года, запрещенные цензурой.

В 1868-69 годах вышли первые экземпляры «Войны и мира» Льва Толстого. Сергей Юрьевич выписывал в особую тетрадь все о кружках богатейших своих родственников Нарышкиных: « Три кружка: графа Растопчина, Валуева и Нарышкина. В третьем кружке Нарышкин рассказывал о заседании австрийского совета, в котором Суворов закричал петухом в ответ на глупость австрийских генералов». «На первом месте между двух Александров – Беклешева и Нарышкина, посадили Петра Ивановича Багратиона. Триста человек разместились в столовой по чинам и важности, кто поважнее – поближе к чествуемому гостю».

Также жадно перечтя все о причине гибели брата - масонах, и подумав, что слишком откровенно автор призывает особенно во второй его части к утопичной идее всеобщего братства, за которую пострадал кузен Михаил Михайлович, Сергей Юрьевич Нарышкин с самозабвением жег роман в печи. А за ним и все остальное, что приходило им из Москвы под именем Льва Толстого.

Он сжигал Толстого по утру, с радостью думая, что в этот солнечный зимний день велит запрячь пару лошадей и повезет Оленьку с Ильей кататься. Он сжигал книги, плюясь, перечитывая вслух то, что бросал в печь, не обращая внимания на возражения супруги:

- Сережа! Но ведь так нельзя! Роман Толстого – это прелесть! Там Наташа Ростова! Там Болконский! Такая любовь! Ах! И эта фраза: «Когда говорят о солнце, видят его лучи!»

- И Наташа твоя каменщица! И Балконский масон! А Пьер Безухов – тот вообще махровейший массонище! Вот читай: «Имел продолжительный поучительный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А.. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя неизрекаемое, имеющее значение ВСЕГО». Тьфу! Гори синим пламенем! Вот чепуха какая, и этот Граф Остерман-Толстой сам их и принимает в ложу!

И снова Ольга просила его остепениться, и снова Сергей Юрьевич находил то, что его особенно раздражало в откровениях Пьера Безухова, который поехал в романе «за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена»:

- «Науки человеческие все подразделяют – чтобы понять, все убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке ордена все едино, все познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает муркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, дух святой, он»… - цитировал он то, что сжигалось, возмущаясь, - И это сейчас возводится в ранг Гения! Тьфу! Ересь какая! Тьфу!

- Сережа-Сережа! Ты принимаешь опять все близко к сердцу!

- А как не принимать, Оленька? Как не принимать? Сначала они подбивают лучших, и заметь, преданнейших дворян России выйти против монархии на Сенатскую площадь. Потом они отменяют крепостное право! А что дальше они хотят? Пустить в наши дома тех самых крестьян, которых называют братьями? Чтобы брат Иван напился из наших подвалов наливки и угадил двор? Как можно ровнять их и нас? Правильно матушка Петра I Наталья Кирилловна Нарышкина, - царица, жена царя Алексея Михайловича позволила молодому Петру своему разогнать бунт стрельцов! Петр хоть и мал был, да сам своею рукою…

- Ни при ребенке же будет сказано! – взмолилась Ольга, указав на вошедшего незаметно в каминную десятилетнего Илью.

- Пусть слушает! В нем течет гордая кровь Нарышкиных! А, значит, и Петра! Так вот, я хочу напомнить вам моменты истории, - продолжал жечь в огне вырванные листки из книги Толстого Сергей Юрьевич, - Помнишь, как свою собственную взбунтовавшуюся сестру велел поместить Петр в одной из келий монастыря города Звенигорода? Вот такой же развеселой зимою, как эта! А стрельцов, помогавших ей, повесили. И стужа была. И сильный ветер. И замороженные трупы стучали ей в окна. Они висели долго. Чтобы несостоявшаяся царица прочувствовала всю горечь своего поражения. И не смела более никогда даже помыслами выступать против Петра!

- Так зачем же книги то сжигать? – уже не так рьяно защищала исчезающие в огне тома его супруга.

- А затем! Что слово – это главное! От слова произрастает как благость, так и беда.

От Декабрьского восстания, где Мишель пострадал, на каторгу отправлено 100 лучших дворян! А сколько они могли сделать для России! Но и пусть вечно благодарят Государя, что он мягок! От бунта против Петра было казнено в один день двести человек! Все были обезглавлены топором. Послушай, что пишет очевидец казни Иоганн Георг Корб: «На пространной площади, прилегающей к кремлю, были приготовлены плахи, на которые осужденные должны были класть головы. На следующий день сто пятьдесят мятежников проведены были к Яузе. Говорят, что царь Петр I лично отрубил мечом головы восьмидесяти четырем мятежникам, причем боярин Плещеев приподнимал их за волосы, чтобы удар был вернее. Казаки, участвовавшие в этом мятеже, были четвертованы и после того посажены на позорный кол, для того, чтобы все знали, какая казнь ожидает впредь тех, которые, побуждаемые беспокойным духом, решатся на подобное дерзкое преступление. Пяти другим, имевшим более коварные замыслы, отрублены сперва руки и ноги, а потом и головы»…

- Ужас какой! – вздохнула Ольга.

- А свергать власть, по твоему как? Правильно? – не унимался Сергей, - Рубить! Рубить бунты под корень, пока не выросла крапива, можно через нее переступить и не обжечься! Вот ты, Илья, если бы вдруг так произошло, и единственным наследником царского трона ты оказался. И против тебя произошел бы бунт. Что бы ты сделал? Казнил бы стрельцов? Или миловал, чтобы завтра они тебе же самого и четвертовали? Казнил бы? Спрашиваю? Казнил бы?

Подросток покраснел, как маков цвет, боясь встревать в полемику взрослых. Ему было всех жаль. И Петра, и стрельцов, а более декабристов и дядю Михаила Нарышкина, и его супругу тетушку Елизавету, которая всегда баловала его подарками.

- Я не знаю, - наконец тихо вымолвил он. - Я бы не допустил, чтобы все ссорились. Я бы миром…

Глава двадцать первая

ЛИПОВЫЙ ЦВЕТ

Слезы капали на каменную лестницу. Звонко отдавалось детское ангельское эхо этих падающих слез. Маняшу заперли в погребе перед Рождеством, прямо в новом шелковом платье с белыми атласными лентами. Пудовый купеческий замок вздрагивал с той стороны двери, когда малышка билась о ее дубовые доски.

- Сашурочка! Душечка моя! Ангельчик! – пугаясь одинокого капания слез, кричала Маняша старшей сестре, барабаня в дубовую дверь, краснея от унижения и обиды, - выпусти! Я никогда! Никогда! Слышишь ты меня? Никогда не буду брать твои щипцы!

Но сестра давно ушла в свою комнату. Лампа, брошенная ею вслед непокорной сестрице, опорожнилась от керосина. И фитилек погас.

И даже не от страха, а от возмущения, девушка выпрямилась. Огляделась среди кромешной темноты, и потрясла угрожающе пальчиком в сторону двери:

- Вот вернется папенька из столицы, достанется тебе на орехи за самоуправство!

В погребе, выложенном массивными бревнами и кирпичным полом, было темно, сухо, но прохладно. Солнце никогда не прогревало уютную многовековую пыль, слежавшуюся по углам и у бревен, спрессовавшуюся, каменную, теплую и мягкую на вид. Маняша нащупала спички. Запалила свечу. Размазала по щекам остатки горючих слез. Угрюмо посмотрела по сторонам. Они с сестрой всегда боялись только одного места в поместье – вот этого огромного черного подпола, который и выбрала Саша местом наказания.

Чего только в нем не хранилось! Вздыхали под гнетом капуста и рыжики. На крючьях висели связки лука и чеснока, вяленые окорока. Десятилитровые бутыли с залитой водою клюквой и брусникой. Пылились бочки и бочонки, кадки, банки, лари, короба с надписями самого папеньки. На леднике в нижнем северном месте отдыхало сало и молодое питье, приготовленное для всей челяди к праздничному ужину. И Маняша хотела верить, что долго злиться на нее Сашура не станет: выпустит наконец. Пытливый ум, забыв страх, позвал ее на исследование тайных лабиринтов склада. Очень скоро она ориентировалась в нем, как в своем флигеле. Вот здесь хранится брага. Там – свекла, морковь и репа. В отдельном укромном месте – гора отборного картофеля. За кованой решеткой – полки с бутылками дорогих вин. Но все это мало интересовало девушку. По крайней мере, меньше, чем орешки в сахаре, на которые она очень быстро наткнулась. Насытившись вдоволь, Маняша выяснила, что на склад вело 8 дверей. Все они оказались заперты, кроме одной – в подземный ход. Но, пройдя немного по этому ходу, Маняша обнаружила новую запертую дверь и возле нее еще один довольно объемный склад, покрытый мужицким овечьим тулупом. Рядом стоял новый деревянный ларь, набитый доверху разными мешочками муки, круп и приятно пахнущих трав. Она стала читать надписи на мешочках: «Мята», «Сушеная земляника», «Зверобой», «Липовый цвет», «Укроп»…

Разглядывая кучу высушенных дубовых и березовых веников, Маняша увидела котомку с посудой и старый сундук. Не долго думая, она, отодвинув котомку, пробралась к сундуку через связки веников, подняла кованую щеколду. И ахнула! Под крышкой уложенные аккуратно в прошлогодние стружки многоглазо запереливались в свете свечи круглые стеклянные шары!

Всех женщин в первую минуту парализует блеск, стекла или алмазов – не важно! Глаза Маняши с восторгом перебегали от игрушки к игрушке, не успевая за руками, зарывшимися в ворох новогодних сокровищ. Тут были флажки, сделанные из красочных открыток с лицами ангелов, маленькие блестящие табачной бумагой звезды, пьеро в розовом сценическом костюме, балеринка в коротком платьице, чукча в унтиках, длинные продолговатые сосульки, костюм белки, который надевала она на постановку папеньки в прошлом году, всевозможные гирлянды и украшения, короче – целый сундук настоящего детского счастья!

- Ах! – вздохнула девушка, – какая прелесть этот Новый год!

Глубоко вздохнув и вдруг совершенно потеряв интерес к игрушкам, она вернулась к своей лестнице. На всякий случай постучала еще раз в дверь. Поняла, что и эта попытка бесполезна, еще раз глубоко вздохнула и, чтобы не соскучиться, стала от двери считать – где и сколько всего на складе хранится продуктов у ее батюшки: в общих помещениях, в арках, в альковах, под арками и по коридорам…

Прошло часа четыре, не меньше! О ней забыли, судя по всему. Маняша замерзла. И то! Легкое платьице совсем не грело! А свеча таяла быстрее, чем хотелось бы! Пришлось пойти к подземному ходу и надеть на себя овечий тулуп. Но и это не помогло согреться.

Сдвинув брови, Маняша начала представлять в перспективе, что находится над чем. Ах! Как хорошо, что учила она геометрию! И по черчению успевала на отлично! Ведь все в подвале оказывается просто. Кирпичные стояки – это фундаменты печей и каминов. Если ледник – северная сторона, значит, светлица бабы Оли на юге!

Взяв пустую керосиновую лампу, она сняла с нее стеклянную колбу и стала долбить лампой, как негодной железякой по кирпичам трубы бабыолиной комнаты, поминутно крича:

- Ба-а-а! Ба-а-а!

Наверху зашлепали тапки, послышались далекие голоса: судя по всему, давно не встававшая с постели баба Оля, подняла дворовых девок на поиски своей любимой внучки.

И через пять минут обе сестры были у кабинета папеньки. Сашура – уже уложенная к празднику своими английскими щипцами в ярко красном бархатном платье, пошитом специально для ее талии, с белоснежными кружевами у воротника и на запястьях. И Мария – лохматая, заплаканная, в грязном шелковом порванном «буше» и овечьем тулупе, пахнущим кислой капустой.

- Ждите тут, – мягко произнесла баба Оля, снимая с Маняши тулуп, – папенька с вами говорить желает.

Дверь отворилась. Приказчик Никодим, причесанный на прямой пробор и зализанный для блеска репейным маслом, выходил из кабинета спиной вперед, низко кланяясь и приговаривая:

- Покорнейше, покорнейше благодарю, барин Илья Сергеич!

- Не стоит, брат. Ты ведь как родной в поместье, все делаешь во благо нам. И должен быть вознагражден. Да, постой, вернись еще. Тут вопрос непростой. Маша! Саша! Подите сюда!

Дочери робко ступили на толстый ковер. Приказчик стоял подле них, склонившись в почтении перед хозяином:

- Апчхи! – чихнула Маняша и хлюпнула носом.

- Александра! – очень серьезно спросил отец, – зачем ты заперла сестру в подвале? Там же холодно. А если бы она простыла? Видишь, уже чихает!

- Я ей тысячу раз говорила: не бери мои щипцы! А она берет! И кукол своих накручивает! Вон сама, как замарашка! Ей что в руки попало – то пропало!

- Неправда! – горячо перебила ее Маняша. – Я взяла то только на минуточку, чтобы попросить бабу Олю мне такие же купить! Я нисколько не хотела кукол нукручивать!

- А вот и хотела!

- А вот и нет! – чихнула Маняша. – Вот и правду говорю, если чихаю, – апчхи! И я не замарашка! А очень даже аккуратная. Я в подвале испачкалась.

- Да посмотри на себя! Батюшка! Посмотрите на нее!

- Так. Замолчите обе. Никодим! Как ключи от замка в подвал попали в руки к Саше?

- Они-с, барин, висели возле двери, но их никогда никто не посмел бы взять, зная, как вы строги… – теряя уверенность, произнес приказчик.

- Хорошо-с, Никодим, пошли в подвал Агафона за липовым цветом! Агафон!

- Так, кончился, барин. Не надо Агафона посылать!

- Как же кончился? Мы и не расходовали его.

- А давеча болела игуменья соседского монастыря, так я им пожаловал по их просьбе.

- Так и весь цвет и отдал?

- Так и весь и отдал, – поклонился приказчик.

- Нехорошо-с, – вздохнул барин, – ой как нехорошо-с. Тогда малину приготовь.

- Папенька! Я знаю, где липовый цвет есть! – вдруг осмелела Маняша.

- Где? – удивился отец.

- Там, в подвале. Когда идешь по подземному ходу, у двери. В ларе таком новом из сосновых досок. Там много всяких мешочков, а на одном из них написано «Липовый цвет»! Там еще старый сундук с новогодними игрушками…

- Как с игрушками? Никодим? Ты же сказал, что…

Приказчик побледнел. Барин быстро оценил ситуацию.

- Никодим! Я зарплату тебе за год выдал?

- Да-с, выдали-с, барин.

- Положь на стол!

- Да как же-с, благодетель? Путает что-то барыня! Нет там ничего-с!

- Вот и посмотрим! Агафон! Пантелеймон! Живо ко мне! Маняша! Еще раз в погреб пойдешь, покажешь, что и как.

- Да, батюшка!

Крупные темные мужские фигуры заслоняли темноту подвала, но Маняша больше не боялась его таинственной прохлады. Александра же, несмотря на свое любопытство, осталась с керосиновой лампой у входа, светя спустившимся внутрь.

- Так, говоришь, липового цвета у тебя нет для моей дочери? Пшел вон, негодяй! – разглядывая награбленное свое добро, припасенное для увоза с заднего двора, горько произнес барин. - Пшел вон!

- Помилуйте! – упал приказчик в ноги, захлебываясь в слезах. - Не гоните! Дети у меня мал мала меньше. Ради них пекусь! Не выгоняйте перед Рождеством! Христом! Богом прошу!

- Нет на тебе креста! Нет в тебе Бога! Уходи добром, а то сдам в тюрьму!

- Помилуйте, барин!

- Милую! – рассердившись вконец, помещик схватил первый попавшийся веник и начал охаживать приказчика, прогоняя прочь. – На тебе, подлец! Негодяй! Я доверял тебе, как себе, вор проклятый!..

Маняшу отпаривали и отогревали до глубокой ночи. А утром отец позвал ее снова в свой кабинет, но на этот раз одну, без сестры.

Маняша узнала сундук, извлеченный из подвала. Открытый на свету он выглядел еще торжественнее и праздничней.

- Мне помощь твоя нужна малая, – хитро начал отец издалека.

- Нарядить елку?

- Нет. Не елку, - отец заходил по комнате, собрав брови на переносице, как делал всегда, когда решал какой-нибудь сложный вопрос.

- Сколь там бочек с капустою было, помнишь?

- Пятнадцать в большом зале. И две под аркою. Но на них белый налет. Затухли они.

- Две под аркою бочки? Да еще и затухли? Вот мошенник, вот негодяй! – загорячился снова отец, но взял себя в руки... – Ну, ладно. А связки лука сочла ли, нет ли?

- Сочла. Двадцать одна с четвертью.

- Двадцать одна с четвертью, – проверил по домовой книге отец, – правильно. Я ведь говорю с тобою, не потому что ты старшая, и не потому, что младшая. Ты будешь хорошей хозяйкою, если захочешь.

- Я не хочу быть кухаркою, тятенька! – возразила Маняша. – Я на отлично успеваю и буду артисткой!

- И думать забудь! Нет, милая. Быть хозяйкою в доме не каждому дано. А у тебя есть косточка. Есть такая жилка. Приметная ты. Что еще в подполе приметила? Что понравилось? Что не так?

- Орешки в сахаре грибами пахнут. Их бы надо убрать наверх.

Отец засмеялся. Подошел к дочери.

- А теперь садись. И пиши, Маняша. Мне отлучаться надо. А тебе, не глядя на возраст, быть во главе поместья. Видишь ли. Никому доверить я его не могу. Понимаешь ли меня? Поддерживаешь ли?

- Это трудно?

- Очень трудно с одной стороны, а для тебя легко будет. Ты к этому способная, я вижу. Ну, вот тебе новая кожаная тетрадь. Она и будет твоя первая Домовая книга. И перо бери. И чернильницу. Пиши, родная, пиши, золотце. Вот уеду я. А тебе останется за хозяйством глаз держать. Не даром. Я тебе деньги буду откладывать. И немалые. Но об этом потом. А сейчас ты понять должна вот что. Записывай:

Он стал диктовать, время от времени заглядывая в старинную книгу с названием «Домострой», но, очевидно, меняя слова, чтобы они были понятны дочери и подходили для уклада их поместья.

Так раз за разом заполнялась тетрадка. А Маняша превращалась за домашними заботами в барыню Марию одну из лучших хозяек того времени. Сестра ее Александра быстро вышла замуж за отставного генерала. А Марию настойчиво сватал Иван Попов.

Записи Маняши в тетради

«Еду мясную и рыбную, и всякие пироги и всякие блины, и всякие каши и кисели, и всякие блюда печь и варить, — тебе совсем уметь готовить и не надо. На то и есть кухарка и челядь. Зная и вот еще что: когда хлебы пекут, тогда и одежду стира¬ют, так в общей работе и дровам не убыточно.

А когда хлебы пекут, того же теста надо велеть отложить и пироги начинить; и если пшеничный пекут, то из обсевков велеть пирогов наделать, в скоромные дни – со скоромной начинкой, какая случится, а в постные дни – с кашей, или с горохом, или со сладким, или репу, или грибы, или рыжики, или капусту, — что Бог подаст, все в утешенье! И всякую бы еду, и мясную, и рыбную и всякое блюдо, ско¬ромное или постное, ты сама бы умела служку научить приготовить.

И это знала бы также: как делают пивной и медовый, и винный, и бражный, квасной и уксусный, и кислощанный, и всякий припас повар¬ской и хлебный, и в чем что готовить, и сколько из чего получится. Если все это будешь знать благодаря стро¬гости и наставлениям и своим спо¬собностям также, то все будет споро, и всего будет вдоволь в поместье.

Хмельное питье должно находиться в погребе на леднике, для особых случаев под особым присмотром, дабы челядь не добралась и не наделала чего худого. Все, что в погребе – должно быть в тайне от слуг и служанок, и даже от поваров. Они должны знать лишь части из того, что есть. И брать из погреба только под твоим присмотром. Но никаких тайн от меня. Тайком от меня питья, и еды, и поделок, и по¬дарков разных не просить ни у кого, и самой не давать, и ни¬чего чужого у себя не держать без ведома, во всем советоваться, пока не встанешь на ноги.

Следи и напоминай мне, чтобы вовремя все было припасено: и рожь, и пшеница, и овес, и греча, и толокно, и вся¬кие запасы, и ячмень, и солод, горох и конопля; и в пост всякие яства, сменяясь, каждый день пусть разное гото¬вят кухонные девки со слугами; и семья сыта и доволь¬на, и гостя накормим без убытка. А если надо будет какой-то постной еды, пусть готовит повариха масло конопляное, и крупа вся должна тут быть, и мука, и всякие пи¬роги, и разные блины, и сочни, и рулеты, и всякие каши, и лапшу гороховую, и цеженый горох, и похлебки, и кундумцы, и вареные, и сладкие ка¬ши и яства — пироги с блинцами и с грибами, и с рыжиками, и с груздями, и с маком, и с кашей, и с репой, и с капустой, и с чем Бог послал, или орешки в сахаре, или сдобные пироги.

А у хорошего барина все припасено вовремя; так, рыбу свежую купив, иную прикажет солить, иную вялит, иную проваривает, иную мелкую сушит, какую и в муку истолчет и в постные щи прикажет подсыпать, если нравится, а то и в постные дни готовит для гостей и для себя, раз уж свежей рыбы нет; а еще на столе редька, хрен, капуста, крепкий рассол и разные овощи, какие Бог послал, и икра, и рыба вяленая, и сушеная, и вареная, и уха из вяленой и копченой, и вареной рыбы и всяких потрохов, и су¬шеных немецких сельдей, и из снетков, а еще и в рассоле, и в пирогах, и в каше, и в овощах — и всякой снеди, всякой постной еды у доброго барина много. И все то Бог послал в дом, ничего такого на рынке не купишь.

А брусничная вода, и вишни в патоке, и малиновый морс, и всякие сладости, и яблоки, и груши в квасу и в патоке, и пастилы, и левашники - и для себя, и для гостя, и больному всегда есть, если вовремя припасены. И травы должна хозяйка знать какие когда собирать, и нужные ягоды. Если же стра¬дающему, и больному, и роженице, и заезжему че¬ловеку что даст хозяйка, великая за то награда от Бога. А которой рыбы нет в запасе, или запас из¬держался, возь¬ми бочку осетрины, или бе¬лужины, или сельдей, или какой-нибудь рыбы, или осетрины купить: тогда с рубля пяти алтын недодашь. Если не будет чего в запасе, а для гостя или себе понадобится что купить, того на рынке не сыщешь, да если и доста¬нешь не в пору, - и тебе втридорога, и радости нет.

А у добрых хозяев смышленых и разумных, у рассуди¬тельных людей годового всякого припасу и пожитков каждый бы год во всяком хо¬зяйстве собиралось: питья, и яства, и хлебные, и жирные, и мясные, и рыбные, и вяленые, и суше¬ные, и малосольные, и ветчина, и солонина, и су¬хари, и мука, и толокно, и иной запас, и мак, и пше¬но, и горох, и масло, и конопля, и соль, и солод, и хмель, и мыло, и зола, и всякий запас, какой можно впрок запасать и при хранении не сгноить. Если в каком году не уродилось что или дорого, тогда тем запасом хозяин проживет как даром, да еще не¬счастному да больному, да бедному ссудит чего и поможет, кому как удастся. А чего в дешевую пору припасено в изобилии, при дороговизне мож¬но и продать, так что выходит — и сам ел да пил даром, и денег опять дома: доброго хозяина или хозяйку никогда и ни в чем недостаток не прихватит. Старый же запас можно держать по мно¬гу лет, если он не портится.

В огороде преж¬де всего укрепить ограду, чтобы в огород поместья ни соба¬ки, ни свиньи, ни куры, ни гуси, ни утки, никакая скотина не могла зайти ни с чужого двора, ни со своего, тогда яблоням и всяким растениям урона нет, да и от соседей никаких упреков — всегда тво¬ей скотине ход перекрыт от тебя, а их скотине — к тебе. Также и двор был бы везде огорожен креп¬ко и тыном заделан, и ворота всегда прикрыты, а к ночи заперты, да собак держать сторожевых, и слу¬ги бы охраняли, да и самим слушать в ночи.

Огород же всегда бы был за¬перт, а кому поручено, тот бы всегда охранял его, сторожил днем и ночью. Когда ж по весне гряды копать и навоз возить, так навоз зимой запасти, а перед посадкой дынь парниковые гряды готовить, да всякие семена заводить у себя и, посадив и по¬сеяв разные семена и всякие зерна, вовремя их поливать и укрывать, сберегая всегда от мороза, а яблони обрезать, выбирая сушняк, черенки наре¬зать и делать прививку к стволам, и гряды с посе¬вами пропалывать, и капусту от червя и от блох охранять, и обирать их, и стряхивать; а возле тына, вокруг всего огорода, где крапива растет, насеять борща и с весны варить его для себя понемногу: такого на рынке не купишь; а тут всегда есть, и с нуждающимся поделиться Бога ради, а если разрастется, то и продать, обменяв на другую заправку.

А коли насадить капусты и свеклы, и они созреют, то листья капустные можно сварить, а станет капуста овиваться в кочан, да еще и густо, то велеть девкам, постепенно отсекая, тоже варить; ли¬стьями же, их обламывая, кормить скотину. В ту же пору, до семой осени, борщ нарезая, сушить, он всегда пригодится и в этот год, и позднее, и ка¬пусту в течение всего лета варить, и свеклу, по осе¬ни же капусту солят, солят огурцы, а летом есть дыни, горошек, морковь, огурцы и всякий овощ, а коли Бог послал и больше чего уродилось, то еще и продать. А за садом постоянно следить лично, чтоб от дерева до дерева расстояние было в три сажени, а то и боль¬ше, тогда яблони растут большими, зерновым и овощам на грядах не мешают, а как разрастутся гу¬сто на деревьях ветви, уже ничто на земле не рас¬тет, насеять тогда борщу, все-таки всегда какой-то урожай.

А падалицу с яблонь и то, что поспело, из огурцов и дынь, и всяких овощей, вовремя бы пе¬ребирать, что съесть или сберечь, а что и в запас оставить или засолить, яблоки же и груши заквасить, или залить их патокой, ягодным или виш¬невым морсом; а в дешевую пору и грибы сушить, грузди и рыжики солить, и всякий овощ на хране¬ние оставить, а то и продать что, — и все бы то было сохранено; а семена хорошо бы всякие у се¬бя заводить, ибо от них прибыль велика: чего на рынке не купишь, а у тебя излишек, ты и продашь.

А в марте сварив переварки ячневой да подсытив, да и обыч¬ное пивцо велеть сделать можно; а медку разварить к празднику и впрок сохранять во льду, засечь в нем медок и мартовское пивцо. Если же настанут праздник, или именины, или свадьба, или рождение, или по родителям память, или случится гость неожи¬данный, или приезжий, или званый, или важный гость, или игумен честной, тотчас же из бочки од¬ной в пять оловянных чаш меду нацедить, или, смотря по объему, в бочонки малые; запасы мус¬ката в мешочке держать, а гвоздику в другом ме¬шочке, а в третьем мешочке всякие благовонные травы: липовый цвет, зверобой, землянику; и все то, в печи заварив, в оловянные чаши разлить или в бочонки, в вино горячее, добавив вишневого морсу, и малинового — чаши две, а од¬ну готовой патоки; так одним махом и выйдет шесть медов для гостей, да вина два, да вишневого морсу, да два пива, — и все из чана, где варит, по чашам разлить; всем кто так с запасом живет, всегда все в запасе и никогда перед гостем не стыдно.

Если придется устраивать пир, не нужно ничего покупать, глядишь: дал Бог — всего и дома в избытке.

Наказывать ключнику, ка¬кую еду в мясоед отпускать, на кухню для хозяина и для домашнего употребления, и для гостей, а ка¬кую — в постные дни. О напитках также нужен хо¬зяйский наказ ключнику, какие напитки подно¬сить господину и какие — госпоже, и семье, и го¬стям. Ключнику наказывать, как че¬лядь кормить каждый день, переменяя чаще: хлеб решетный, щи да каша с ветчиной жидкая, а иног¬да и крутая с салом, и мясо, если будет к обеду, в воскресенье и в праздники иногда пироги, иногда и кисель, а иногда блины или иная какая еда; на ужин – щи да молоко или каша, а в постные дни – щи да жидкая каша, иногда с вареньем, когда и супчик, когда печеная репа, да в ужин – иногда и капустные щи, толокно, а то и рассольник или ботвинья, по воскресеньям и праздникам к обеду какие-нибудь пироги, или густые каши, или овощи, или селедоч¬ная каша и что Бог пошлет. Да на ужин еще капу¬ста, рассольник, ботвинья, толокно.

А женкам, че¬ляди и девкам, и ребятишкам то же, да и рабочим людям также, но с прибавлением остатков со стола господского и гостевого, а лучших людей, которые торгуют, кого с собой сажаем; те же, кто подает, когда гости едят, вдобавок после стола доедают блюда из столовых остатков.

А в погребе, и на ледниках, и в подвалах хле¬бы и калачи, сыры и яйца, сметана и лук, чеснок и всякое мясо, свежее и солонина, и рыба свежая и соленая, и мед пресный, и еда вареная, мясная и рыбная, студень и всякий припас съестной, и огур¬цы, и капуста, соленая и свежая, и репа, и всякие овощи, и рыжики, и икра, и рассолы готовые, и морс, и квасы яблочные, и воды брусничные, и ви¬на сухие и горькие, и меды всякие, и пива на меду и простые, и брага. А сколько чего в кладовой поставлено, и на леднике, и в погребе, — все то чтобы было сосчитано, да в книгу каждый день занесено, сколько ушло и сколько осталось. Да было бы то все и чисто, и на¬крыто, и не задохнулось, и не заплесневело, и не прокисло.

Все бы те непочатые и початые сосуды стояли с рассолом да пригнетены дощечкою да камнем тяжелым, а огурцы и сливы, и лимоны, также в рас¬соле были бы, огурцы же под решеточкой придав¬лены легонько камешком, и плесень всегда счищать и доливать рассолом. Какой же рассол запахнет тухлостью, его велеть сливать, да свежим дополнять, под¬солив. Ведь, если что из засоленного не в рассоле стоит, то верхний ряд сгниет, а если еще в небреженье — то и испортится; а летом все это еще и льдом обложить, а сушеное мясо на время велеть выве¬шивать; да и рыбу, лишь только запах появится, также, промыв, вывешивать.

А если рыба любая и мясо соленое вялены, велеть вывешивать их по весне, и как только обветрилось, значит, поспело, тогда со стропил собирать да переносить в сушильню и что хорошее, то развесить, а прочее в кучу класть; а рыбу красную завернуть в рогожи, вяленую разло¬жить по полкам, а пареную – в корзины, но чтобы ветер обдувал: какую как нужно, так и хранить...

В житницах, и в закромах, и в сушильнях все запасы такие просматривать, по какой-то причине подмо¬чило, или завяло, или сырое, или затхлое, или за¬плесневело, или слеглось, тогда, разложив все, на солнце пересушить или в печах, а что испортилось, то раньше съесть, или взаймы давать и милостыню и нуждающимся, если же слишком много, то и про¬дать; все же, что свежо, сухое и хорошо сохрани¬лось, хранить и дальше.

А напитки всякие, и меды, и пива, и морсы, и вишни в патоке, яблоки и гру¬ши в патоке и в квасу, и брусничная вода также, были бы в бочках обложены льдом, так полными и хранить.

Если какие напитки стоят неполными, дополнить их до краев и в лед поставить; если же какое пи¬тье тронулось, скисло или заплесневело, так его по малым сосудам разливать и быстро пускать в дело, а какое посвежей, — дальше хранить и держать полным.

А яблоки и груши, и вишни, и ягоды — все бы были в рассоле, а плесень счищать и, под¬сластив, доливать, что как нужно; да и на леднике питье и еду только полным, льдом обложив, хра¬нить, тогда не испортится …»

Глава двадцать вторая

ИВАН ДА МАРЬЯ

С годами чаще хотелось открыть форточку и дышать. Воздуха не хватало! Не хватало комнат. Это особенно ощущалось, когда выросли дети. Теснота и неблагополучие не выводили Ивана из себя. Внешне он оставался спокойным. Только внутренне угасал от навалившегося горя…

Если до революции он читал газеты, то теперь к ним не прикасался. Не верил. Развлекало только утреннее ОБС – «одна баба сказала», про жильцов их многоквартирного дома. И он подсел на это ОБС, как на махру подсаживаются грубые мужики.

Ждал утренних новостей дворничих Дуньки и Феньки. Новости работали бесперебойно, даже в выходной. И сегодня, встав раньше всей семьи по обыкновению (с годами он становился все более и более жаворонистей), он попивал чаек, сидя на превосходном, единственном оставшимся венском резном стуле, и глядел на просыпающуюся улицу.

Иван заметил одну особенность. Если ты стоишь у окна, и белый свет лупит в глаза, то с улицы тебя не видно. Но ты сам видишь всех и слышишь все, что говорят бесцеремонные дворничихи обо всех жильцах, о правительстве и даже о планах партии на ближайшую пятилетку.

Иван улыбнулся своей мысли: живая дворовая газета с названием «Дунька и Фенька» не заставила себя долго ждать.

- Чой-та Стяпана давно ня видали, - жаловалась Дунька.

- Здрястя тябе, - отвечала Фенька, - так Яго говорят того, замяли. И семью с им. Ня видела чтоля, давеча вещам трясли разным из их квартиры. Опрастали все под частую.

- Эко дело…

«Счастливые они, эти женщины» - думал Иван, слушая: « Как проста их жизнь!»

- О! О! О! Пошел козел стояросовый, залил бельма то с утра пораньше! У! Зверюга! – говорила Дунька о бухгалтере Брунчукове, - правильно от Яго Жана ушла! Фень, а Фень, у мяня капуста придохлась. Так че ея выбрасывать ли челя?

- Я бы пирожков бы напёкла. Да на базар снясла. Все польза.

- Оййй! Люди тож не собаки!

- Не бяда. Пропукаютси!

- Так тож нарвесси на кого – по шеям нададуть.

- Сама не плошай.

- Ой и ня говари! Эт кто яще попадетси. А то такая как Манька Папова. Как глянет, так душа вон!

Иван насторожился. Но продолжал слушать.

- Она, говорят, барыня. Настояща. Нигде не работат. Хозяйство вядёть. Но в доме палец о палец не ударит. Яё Ванька то бывшай промышлянник чуть ли не в мяшке из-за границы привез! Говорят, из самого Парижу! От те крест!

- Брешуть! Была бы барыня – ее давно б уж того, опредялили куда слендует…

Иван часто слышал их сплетни через форточку. Но такое впервые.

И хотелось ему дать опровержение, да не смел он вступать в разговоры с простым сословием. Все равно поймут не так. Извратят. Переиначат и опошлят.

Ведь его Мария – это совсем не то, что они. Феерия необъяснимой надежности – все, что внушало ее присутствие с самого первого дня.

А еще он вспомнил ее приезд, как это было на самом деле.

Иван в тот вечер бродил по перрону пьяный. Не потому что выпил тогда лишнего от счастья. А потому что действительно был счастлив. Мария приняла, наконец, решение вернуться в Россию с детьми. Мария! Он так любил эту женщину, что ее капризы выполнял с готовностью, понимая – каприз избранной женщины – еще не самое страшное в жизни.

Он был одет необыкновенно изящно для послереволюционного времени. Можно даже сказать – вызывающе аристократично. Начищенные до блеска туфли на меху. Ровно наглаженные стрелки брюк. Бобровая шапка. Роскошный воротник на драповом идеально черном без единой пушинки пальто. На шее кашне подчеркивало полоски ворота настоящей английской шерсти сюртука. Иван подбирал его под цвет глаз Марии. Синие, со множеством морских оттенков от серого до лучиков майской зелени, смотря с какого ракурса попадал в эти необыкновенные глаза свет, они были такие синие, как дыхание самой глубокой глубины. Как любил он эти глаза! Под их необыкновенной силой становясь робким, теряя вес… В рубленную полосочку под них же он подбирал и шелковый галстук и как это ни странно, накрахмаленную до хруста белоснежную рубашку… Он, думая о Марии просто забывал обо всем и казался себе совершенно непримечательным и обыкновенным. Что было в нем? Да, ничего. Имя Иван. Фамилия Попов. Глаза серые. Волосы русые. Чуть выше среднего рост. Чуть больше положенного вес. То, чем можно было гордиться раньше – 9 его скорняжных заводов по Сибири – отобрали. Что он мог ей предложить, Марии из царственного рода Нарышкиных теперь кроме своей любви? Лишь уверенность, что не убьют и не расстреляют семью, не смотря на аристократическое происхождение, потому что в стране просто нет таких специалистов, как он? Что он теперь просто директор на своем же когда-то заводе? Просто директор… управляющий…

От горькой мысли Иван снова захотел выпить. Подошел к окошку рюмочной.

Поезд где-то задерживался. Иван волновался. Трое в черных кожаных куртках давно поглядывали на него от примороженных к наружной стене вокзала столиков. Иван уже знал, что они подойдут проверять документы. Вопрос был во времени. Лучше бы они это сделали до приезда Марии. И сам полез на рожон.

Из окошка выглянула красная морда мясистой тетки в фуфайке, перетянутой поверх грязно-белым фартуком:

- Чего изволите?

Жажда выпить пропала. Иван оглядел замытый прилавок. Увидев шоколад, вспомнил о детях.

- Три шоколадки…

- Ваши документы, - прервал общение старший из патруля.

- Извольте, сударь, - Иван протянул бумажку с пометкой о своей необходимости советской власти.

- Встречаете кого-то?

- Встречаю. Дети приезжают. Простите. Три шоколадки, пожалуйста! – повторил он невозмутимо в окошко и передал деньги.

Продавщица медлила, ждала когда отпустит его патруль.

Патруль тоже медлил.

- Что-то не так? – спросил Иван равнодушным голосом. Но у него задрожали руки. И заныло в левом боку.

- Да все так, - ответил человек в кожанке, вернув документ.

Иван получил свои шоколадки. Но настроение воздушности улетучилось. Он чувствовал ненависть трех незнакомцев. И не напрасно. Кожа курток патруля поскрипывала. А казалось, скрежещут их зубы. Кожа. Ах, эта кожа. Он бы руки оторвал за такую небрежную выделку! И с болью Иван отвернулся от пересушенного «товара» непрокрашенного как следует…

- Он же буржуй недорезанный! По роже видно! – нарочито громко прокомментировал младший по званию обладатель дешевой кожаной куртки, - зачем ты его отпустил?

- Приказано не трогать, - отрезал главный, грустно взглянул на свои давно, а может быть никогда не чищенные кирзачи.

- А я бы их всех, гадов… Как Яша Блюмкин правильно написал:

Нет больше радости,

Нет лучших музык,

Чем хруст ломаемых костей и жизней!

Вот отчего, когда томятся наши взоры

И начинает бурно страсть

В груди вскипать,

Черкнуть мне хочется

На вашем приговоре

Одно бестрепетное:

Рас-стре-лять!! – прочел незнакомец с подобострастием сумасшедшего…

Его перебил громкоговоритель:

- Граждане пассажиры! Поезд из Москвы прибывает на первый путь. Стоянка поезда десять минут.

И тут засуетился вокзал. Трое в кожанках поглотились суетливой, в несметном количестве откуда то взявшейся, толпой. Замелькали фибровые чемоданы, мешки, наволочки, котомки, узлы… волнующиеся лица.

Ивана перехлестнула непонятная тревога. И она нарастала с приближением поезда. Все громче и громче стучало сердце. Или это были колеса. Состав приблизился. Грохотом выбило все остальные мысли. Осталось только – МАРИЯ! МАРИЯЯЯЯ! БОЖЕ! ОНА СЕЙЧАС ПРИЕДЕТ! И как кульминация взрыва нарастающего чувства – гудок паровоза совсем близко и ледяной резкий ветер от него заставил задержать дыхание. Сердце остановилось.

Тут он увидел ее:

- Машенька! Машаааа!

Он узнал ее, скорее по манере махать белым кружевным платком, по ее сладкой крошечной ручке, затянутой, в одному промышленнику Попову известную, белую лайку. О! Это была самая тонкая и самая лучшая лайка во всей Европе! Лично он относил ее портному. Сам душил эту нежную кожу молодого козленка. Сам выбирал рисунок изгибов строчки…

Поезд пыхтя, остановился. Иван сквозь его пар отметил, что за Марией стоят дети. Николай то как подрос! Да и Василий с Андреем не отстают. Ему было приятно узнать на детях его мерлушковые дубленки и шапки. Он специально пересылал вещи за границу с посыльным. Он знал, что им пойдет. Ну, не совсем знал. Сомневался немного. А теперь видит, как ладно все, и главное, как во время.

- Маша! Машенька! Родная!

Мария улыбалась. И все сегодня улыбалось на ней и вызывающе выделялось на фоне сибирской совдепии. И французская лисья шляпка с легкой вуалью вместо шапки-ушанки, которые одевались товарками на станции под платок. И дубленое пальто из невероятного цвета золотого руна каракульчи не рожденных ягнят. И неправдоподобно-белоснежные после дальней дороги кружевные воротничок и манжеты, и выглядывающие из-под бархатной персиковой юбки пенные вороха изысканных заморских мережек. И шелковые чулочки, мелькнувшие на секунду на коленках(Ох уж эта секунда! Иван до конца жизни будет беречь ее в памяти!). И мягкие светло-коричневые сапожки из кожи бизона на небольшом устойчивом каблучке!

Грузчики выносили чемоданы. Мария, как молоденькая девушка, спрыгнула ему в руки. Обняла. Горячо сама поцеловала. Подала руки детям.

От станции до дома было не далеко. Но отцу семейства хотелось шикануть. Поповых ждал большой черный автомобиль.

Иван смотрел на Марию, во все глаза свои смотрел. Смотрел сердцем и душой. И не понимал. Как он не умирает от этой любви. Потому что сердце вытворяло Бог весть что – какую-то морзянку! Если была во всей России сейчас где-то любовь, то наибольшая ее концентрация вне всяких сомнений, находилась в сердце Ивана. И он видел ее, эту любовь, чувствовал в виде продолговатого овального облака, парившего на уровне шеи. И счастье и горе одновременно, эта его любовь представляла собою сгусток благоговейного восхищения.

Из воспоминаний Тамары Николаевны Тишковой 1982 год

Моего отца звали Николай Иванович. Мой дед Иван Попов был ранее владельцем 9 скорняжных заводов в Сибири. После революции его оставили на собственной фабрике в Мариинске директором. Вскоре он умер от инфаркта.

Бабушка Мария Нарышкина. От нас скрывали, что она царского рода. Не служила нигде. Сама по хозяйству ничего не делала, но была очень хорошей хозяйкой. Держала семью в утонченном порядке. Всем детям дала высшее образование.

У Поповых было три сына: Андрей, Василий и Николай. Андрей в 37-мом являлся первым секретарем обкома Красноярского края. Его арестовали. Жена его и два сына, узнав об этом, скрылись. И до сих пор не известно, живы ли они…

Глава двадцать третья

ЭЙ, ЯМЩИК, ГОНИ-КА К ЯРУ!

- Гаврила Лукич! БатюшкаС! Благодетель! Ганечка! Проходи, серебряный, проходиС! – кланялся целовальник, хозяин трактира «У Яра» Егор Судаков, часто кивая головой. Он «угащивал» всех, кто появлялся в дверях, олицетворяя московское радушие.

Маслом конопляным его волосы строго на прямой пробор улизаны. Усишки топориком. Сам кланяется. Сладенько улыбается. Весь развернулся к гостям любезным. Глянул на сторону к слуге Тришке, бросил сквозь зубы:

- Мухой! Мухой осетров! Патрикея кликни, Лаврентия, Силушку, чтоб накрывал самые лучшие скатерти! Витушки восковые поставьте в залу! Иван Лукич с друзьями изволят в гости к нам! Лимончики! Лучок зеленый срежьте с окна! Мухой! Мухой! Тыц!

И снова гостям сладенько:

- Милости, милости просим. Чтож давноС так не было?

- Да все дела, Егорушка, дела, - достал купец мешочек с золотишком, бросил ему через плечо, и тут же шубу снимать стал.

К нему подбежали две проворныые девки Дашка да Любка. Шубу подхватили. Поклоны отбивают.

- А цыганы то у вас поют сегодня?

- Ой, что ни прикажешь, батюшка. Для тебя – душу вон! Хлебушко насущее, на пару пекущее и сырчик дырчатый! - умасливал поклонами до земли Егор, и снова Тришке боковым голосом, точно это уже другой какой человек говорил, - бегись живо до Хведора, пусть тащит сюда цыгана Урсу со всеми его цыганятами! Гулять всю ночь будем! Да пусть поторопятся! Водки! Водки барину! С дороги вишь, промерзли насквозь!

Иван Лукич, улыбаясь широко Егору Судакову, показывал своим друзьям, еще трем купцам помоложе, крепкое и надежное убранство трактира. Дубовые лавки. Мощные столы. Кружевные занавески на окнах.

- А вот и водочка, Иванушка Лукич! ИзвольтекаС откушать! – преподнес подносец сам хозяин.

Купец крякнул, проглотил водку залпом. Остальные стопки его дружки в себя опрокинули.

- Ах ты, душка, душечка, Егорушка! Ну, братцы вы мои любезные? Не говорил ли я вам? Душа человек этот наш Егор! Ну, давай, брат, показывай! Каких сельдей привез из Астрахани? Вся Москва уж трещит три дня к ряду, каки они жирны да сладки!

- Так сельди то что? Я ж привез осетров, никому не показывал, тебя все поджидал верно-вернешенько! Да еще ж и арбузов соленых! Фиников! Заморские сушеные смоквы из Дагестана прибыли, хурма Королёк! Но, по секрету скажу – зайцы, вот только бегали, и так их Малашка запекла в сыру, в сметане, что пальчики оближешь! Так и тают во рту, батюшка! Так и тают!

- Да, давай уж чего-нибудь скорей к столу! Все, что есть в печи, на стол мечи! – гремел богатый голодный гость.

В отдельном гостевом малом зале уж накрыты скатерти, надушены. Рюмочки из Гусь Хрустального, тарелочки - Кузнецовского фарфора. Прибор серебряный. Девки бегают, на стол блюдо за блюдом выносят, улыбаются. Гости их по попкам шлепают, те визжат, и снова на стол несут то горку салата, то огурчики-помидорчики, то зелень…

- Вот это по-нашему, - развалился Иван Лукич в большом кресле бардово-алом с резными дубовыми ручками-перильцами, - по рассейски!

И тут же цыгане толпою ввалились в залу. А старший из них заныл струною гитарной, точно сразу же гостя за сердце схватил. И уж не отпускал весь вечер.

- Пойте, ромалы! Сегодня гуляем до утра! – бросил им в толпу купец горсть монет. Цыганята малые подбирать их бросились. А Урса и бровью не повел, песнь заканчивая. Она для него важней. И не успела та песнь «отныть», как две молодые цыганочки в пляс пустились пред гостями, что никак от тарелок глаз не подымали. А тут подняли. И пляс этих дев пышнокудрых развеял в них грусть-тоску…. Пошло веселье огневое. Уж и не понятно, кто с кем танцует. Кто в пляс идет, а кто за столом кушанья уплетает. Каждый другому брат-товарищ. Беден ли богат. После третей бутылки все равны.

Тем временем колокольчик в двери забренчал. И Егор тут как тут:

- Здравствуйте, несравненная Лукерья Степановна! Как хороша! То! Господи! Как хороша! Шляпка то! Шляпка! Неужто из Парижу?

- Ну, что вы, Егор Кузьмич! Не были мы этой осенью в Парижу. Мы из Берлину только прибыли. И сразу к Вам, голубчик! – ответил за графиню Оболенскую супруг Алексей Сергеевич.

- Вот и хорошо. Вот и правильно! Изволите зеленый кабинет ваш любимый приготовить к ужину?

- Дас, можно и зеленый. У нас сегодня, - он шепнул на ухо Егору Судакову тихонько, - особенный день, наш с Лушенькой, мы хотели бы без шума, вдвоем, сам понимаешь, отметить его душевно!

- Ах, конечно-конечно! Как хороша, душенька! Как хороша! Дайте перчатки ваши. Лично присмотрю! Целую ручки! Графиньюшка! И эту, дайте поцеловать, не обижайте, покронейше прошу! Ах! Какой запах! Какой запах! Благородные духи! Это же! Да, не может быть! Это же «Поцелуй весны»…

Лукерья Степановна, розовея от комплиментов, стыдливо стягивала перчатки и подавала целовальнику шляпу.

- Спасибо, голубчик.

- ОсетрыС? – спросил любезно Егор у ее супруга.

- Нет. Жирного ничего не надо. Вот, пожалуй, пирог яблочный.

- Хведор! Одна нога здесь, другая там! Пусть Малашка яблоки режет, шарлотку живо в печь! Чтоб тепленькое! Чтоб свеженькое! Чтоб сей секурнд! – и, рекомендуясь графу, - слушаюС, барин.

Но вместо него сказала графиня:

- И Шампанского! Шампанское есть?

- А как жеС! Самое что ни на есть Шампанское! Сен Жермен! О! Мадам! Вы так прекрасны! Позвольте вам преподнести первую порцию в подарок от скромного хозяина этого заведения лично.

Проворные слуги, что секунду назад отдыхали тут же на ларе, уже откупорили французскую бутыль, наливая два высоких узких фужера до верху. И Егор на круглом серебряном подносе с поклоном предложил его гостям.

Те выпили с удовольствием. И, пока провожал их хозяин до зеленого кабинета, слушали от него о деликатесах, заказывая и улыбаясь его комплиментам.

И снова в дверь колокольчик. Завалились гусары с девицами. Егор снова рядом. Кланяется.

- О! Егор, дорогой!

- Добрый вечер, Сашенька! Добрый вечер, Аркаша! Не знаюС, вас, господин хороший, не знаюС!

- Как???? Ты не знаешь майора Першина? Да он нынче в Москве первый герой. Мы его к тебе привели рассказы о войне послушать!

- Водки, Хведор! Водки! Перепелов, как обычно, не желаете лиС?

- От, хитрец! От хитрец! – грозил пальцем гусарский поручик, - знаем мы, что у тебя сельди привезены из Астрахани. Вели ка их подать с картошкой горячей!

- Все, как скажете. Картошка хороша! Владимирская! Рассыпчатая, как роза на тарелочке! Но, по секрету, только вам скажу, что прибыли нам не только сельди, но и осетры…

- Мы сельдей хотим! Под водочку! Сельдей с картошкой!

- Очень хорошо, господа! Очень хорошоС! А хлеб то получился сегодня у Малашки! Хлеб то! А к хлебу и икорка черная! И рыжики! Не прикажете ли подать? - обратился он к девицам.

Те закивали.

- Подавай, чего уж там! – махнул рукою Аркадий, отсчитав поджидающему нетерпеливо ямщику три целковых на водку, - Гулять, так гулять!...

- Сонюшка! Душечка! Сколько лет? Сколько зим? – встречал новую пару, Софью Петровну Толстую и с нею кузена Сильверстова неутомимый хозяин, - здравствуйте Вам, Олег Радионович! Как поживаетеС? Какими судьбамиС?

- Да вот, Софьюшка мне рекомендовала сынка вашего послушать. Ариюс Князя Игоря из оперы «Иван Сусанин». Это можно устроить сегодня жес?

- Всегда рад служить благородным господам. Всегда радС! – и снова в сторону, - Тришка! Пусть Григорий спустится из своих комнат.

- СкрипкуС? – изогнулся услужливо Тришка.

- Скрипка в китайском кабинете. И прикажи принести для гостей, - и снова господам, - Чего изволитеС на ужин?

- Сельди, говорят, у тебя, Егорушка…

Китайский кабинет был излюбленным местом изысканной интеллигенции. В нем накрывалось шесть ламберных столов. Расчехлялись люстры. Была небольшая сцена, отделенная от общего интерьера тяжелыми синими бархатными шторами. Стены покрыты полосами китайского шелка такого же синего оттенка с выбитыми золотыми драконами. Блестели привезенные с Востока гигантские медные подсвечники в виде скрученных кольцами высоких ящеров. Скатерти и салфетки отличались редкостной белизной.

В китайском кабинете, однако, на тот момент все столики были уж заняты. Но Егор Судаков, улыбаясь и кланяясь поминутно двум молодым людям, живехонько проводил их к гуляющим с цыганами купцам. Щелкнул пальцами. И в мгновение ока скатерть и приборы были освежены. И столик оброс всевозможными яствами. А на сцене оказался его старший сын Григорий. Лет тридцати пяти, кареглазый симпатичный мужчина, он начал свистеть сначала по-соловьиному, в тридцать три перелива этой диковиной птички. Зал затаил дыхание. Потом заоплодировал. Григорий показал дудукание бекаса, стук дятла одним внутренним небом, квакание лягушки, крякание уток.

Егор тем временем взял скрипку, и нежная мелодия растворилась в бархате портьер. Дамы томно приложили бокалы к губам, чтобы не показывать кавалерам, что музыка для них сейчас – единственное упоение души.

Под музыку эту Григорий начал читать романс «Утро туманное», а потом запел его нежно, так же как скрипка, сливаясь с нею голосами.

Поклонился под шквал аплодисментов. И хотел было уходить. Но сразу трое мужчин положили на поднос пред ним выразительно крупные купюры.

- Арию Игоря! – воскликнула одна из дам.

И скрипка заиграла снова. А Григорий запел:

- О! Дайте, дайте мне свободу! Я свой позор сумею искупить! Спасу и честь свою и славу! Я Русь от недруга спасу! Я Руууусь от недруга спасуууу….

- Беда, Тришенька!

- Ой беда случилась! – вбежала мокрая от пота служанка Григория.

- Да говори ты отчетливей!

- Что горит то? Что горит?

- Ой, горит наш барин!

- Да где горит то?

- Все семейство его горит! И жена его там во дому осталася. И все шестеро детей! Чует сердце мое! Кака то сволочь Пятуха красного пустила им под стреху!

- Пожарных вызвали?

- Вызвали, да поздно. Я возвращалась от кумы – смотрю, уж матка обвалилась. Народу вокруг тьма тьмуща! Зови Григория скорей!

- Ой, беда-беда! – дернулся в китайский кабинет Тришка, и уже просунув голову в двери на звуки новой арии, увидел угрожающий кулак и услышал от Егора:

- Пшел вон, дурак!

Глава двадцать четвертая

СУДИ ЛЮДИ, СУДИ БОГ!

Снег хрустит под валенками: хрум-хрум осенней сочной капустой, когда ее мнешь. Вот только снег есть нельзя. Снег хрустит под такт песне: «Суди люди, суди Бог, как же я любила, по морозу босиком к милому ходила…»

Поля-Пелагея идет по зимней дорожке на свет фонаря. В руках огромный тюк с одеждой. Тяжело нести. Несет-несет Поля. Остановится. Передохнет. Несет дальше.

Гонит Поля от себя мысль – во сколько эта тварь, перекупщик Слимман, оценит то, что дороже ей всего на свете? В мешке ведь не только барчатки и мерлушковые дубленки редкой дореволюционной выделки, шубы и шали. Там наследство, что досталось им к свадьбе с Николаем от его родителей. Да во сколько бы не оценил – все одно денег хоть каких-то даст. Можно будет от лютой смерти спасти семью голодную. Времена то лихие. Война!

Вот и сестры пристали – продай, да продай! Есть нечего! Сидим на сундуке твоем, как на золоте! Примета плохая: хранишь Колины вещи. Он и без вести пропал. А продашь – так и вернется еще живой!

Несет Поля неподъемный тюк. А на душе – еще тяжелее. Как казнит она себя, как виноватит, что не пришла на последнее прощание. И его слова перед отъездом:

- Я не вернусь, Поля…

Не смотря на двойную бронь напросился Николай на фронт сам. И уехал. Ведь не здоров он. Сердце у него! Да и таких, как он учителей-преподавателей по автоделу и подготовке механиков – раз-два и обчелся…

Эх, Коля-Коленька!

Нет. Невмоготу нести. Остановилась Поля. Зима морозная за щеки хватает. Мужики, бабы, обходят ее по узкой натоптанной в снегу дорожке, матерясь. А она стоит. И горько ей. И плохо. Коля-Коленька, красавчик то какой. Любо-дорого смотреть на него. И себя Николай любил соблюдать. Всегда чистенький, аккуратный. За собою так следил, что до удивления. Зубы белые, ровные в одну полосочку. Красивые. Бабы все на них заглядывались, когда Николай улыбался. И ему это нравилось. И еще больше старался он. Даже клыки подтачивал напильником. А Поля сердилась. И ведь не зря. Шла как-то с работы поздно. Видит, у кустов цветущей черемухи целуется кто-то. Сердце защемило. Узнала она Николая своего. А тот, как увидел Полю, как откинет прочь женщину, что только что горячо целовал:

- Поленька! Это не то! Клянусь тебе! Это она сама…

Да что ж это воспоминания грустные все в голову ее лезут!

Надо бы нести эту ношу дальше. Да сил нет.

Отца вспомнила. Как умирал вспомнила. Все рассказывал о дедах и прадедах. Отец ее Григорий Егорович Судаков из богатой семьи ведь был тоже. Был очень и очень грамотный. Знал и поэтов всех и писателей. Хорошо пел арии. Их называли тогда «песни для богатых». А еще хорошо у деда получалось подражать птицам. Поля любила слушать, как он читал ей и сестрам наизусть произведения в лицах. И Шекспира и Лопе-Де-Вега. Настоящий артист!

Вот и перед смертью говорил шепотом, что был у них даже свой ресторан в центре Москвы и назывался «У Яра». И еще, что дед его был выдающимся скрипачом. Первая его жена родила ему шестерых детей. А потом дом их сожгли вместе с ними. Отец и женился на Анне плакальщице из бедной семьи. Она родила ему четыре дочки и три сына, мальчики с голубыми глазами, а дочки все, как Григорий – с карими.

Улыбнулась Поля. Вспомнила, как Коленька просил ее:

- А ну зажмурь глазки! Зажмурь посильнее!

Она зажмуривала, а кончики загибающихся ресниц все равно были видны. Коле это очень нравилось. Говорил, что глаза ее карие насквозь в душу глядят. Строгая была Полина.

Взяла Поля мешок и дальше пошла. Шагов двадцать сделала. Остановилась. Голова от голода кружится. А что если Слимман не дождется ее, лавку закроет? Придется домой назад тащить. Ой нет. Только не это! Еще десять шагов. И снова привал. Села Полина на тюк. Дальше вспоминать стала. Два сына Григория умерли. Остался один Иван, и тот на войне сгинул. И вот сестры…

Эх, сестры – сестры. Сколько из-за них пришлось пережить!

Полина не знала, как отца раскулачивали. Знала только, что работал он потом на станции. Мать Анна – наемной по дому. Жили очень бедно. Полина была старшей. Слыла рукодельницей. Все-все у нее ловко и быстро получалось. Вязание особо. Кружевные шали пуховые, варежки, кофты, носки, вышивки и мережки.

А музыку любила пуще всего. Помнит маленькой, сидела под забором около богатого дома и слушала, как парень на балалайке играл. Ночью во сне она играла ручонками. Отец увидел. Разбудил ее и спрашивает:

- Ты что это Поля?

- Я на балалайке играю, - и рассказала, что она видела.

Отец Григорий сделал ей тогда самодельную балалайку – ее первый музыкальный инструмент. Потом она выучилась сама и на гармонике и на аккордеоне…

Но играть было некогда. Ведь всю работу по дому выполняла она. Мать приходила поздно, усталая, вечно беременная. Дети: мал-мала – меньше…

В 14 лет Полину хотели выдать замуж. Были смотрины: выставлены все вещи, что вязала, ткала и пряла сама Поля. Ее тогда признали лучшей мастерицей округа. Мать Анна пожалела дочь. А, может быть, себя. Ведь в случае ухода из семьи Поли оставалась она без прислуги.

Отец научил старшую дочь читать и писать. А в шестнадцать Поля решила уехать в Омск на учебу.

Схватила мать в истерике ноги Полины:

- Не пущу! Поленька! Не пущу! Как же я теперь одна без тебя, доченькааааа?

Крики сестер, истерика матери, просьбы отца: все снова загудело в ушах Полины. Не смотря на все это, она ведь ушла тогда из семьи. Ушла учиться. И правильно сделала. Поступила на подготовительные курсы. А потом в техникум механизации. Факультет электричества. Каникул не знала. Работала на уборке шофером, комбайнером, трактористом. Была передовой. Еще бы! Все деньги, премии, отрезы, что давали за добросовестный труд – высылала семье.

Тамже и с Николаем познакомилась, в томже техникуме. Он на каникулы уезжал домой, привозил очень много дорогих вещей и еду. Подкармливал Полину. Николай закончил техникум на год раньше.

Она помнит, как зашлось дыхание, когда подошла к двери его матери Марии Поповой. Николай улыбался. А Поля ни жива - ни мертва.

Дверь отворилась. На пороге женщина красивая. Волосы хорошо уложены. Опрятная крепдешиновая блузка с мелконькими строчками, прямыми, идеально отглаженными. Белая-белая. Пошита четко по фигуре. А фигура – само совершенство. Юбка черная, толстой шерсти с ровными складками ее так подчеркивает, что взору приятно. Взгляд царственный из-под темных ресниц огромных синих-синих глаз. Строгий. Пытливый. Умный. На ногах чулки фильдеперсовые. Со стрелками. Туфельки точеные. Натуральной кожи. Такие Полине и не снились!

Мать жениха, свекровь будущая на Полину глядит внимательно: на ее ситцевое скромное стираное-перестираное платьице, на остриженные волосы под Любовь Орлову, на стоптанные туфли завода «Кождеталь». Да на узелок в руках, в котором только кофточка, да смена белья.

- Это что? Все твое приданое? – спрашивает удивленно Мария.

- Что же это, мать твоя за всю жизнь тебя и к свадьбе не приготовила?

Как снести было горький тот упрек? Залилась слезами Поля. И сейчас. И тогда. И всегда плакала, когда про то вспоминала.

Не смотря на то, что одели-обули они Поленьку на свадьбу. Не смотря! Не смотря! А как горько! Как горько!

Поженились. Им дали комнату. Николай был секретарем парторганизации, вел в техникуме лекции, и так как был отличником, готовился в Москву в Академию. А Полина училась средне, но хорошо работала.

Вечерами они выходили в палисадник и вместе пели песни. Играли на аккордеоне, на гитаре и балалайке. Весь народ вкруг собирался. И казалось Поле, что все, ну все в ее Колю влюблены, все ее подруги.

Родился Борис. И с маленьким сыном они уехали в Мариинск к бабушке Марии. Чистая барыня, изнеженная Мария, не терпела прекословия. Все ей прислуживали, ей подчинялись. И восхищались ее походкой, голосом, синими глазами. Не смотря на раннюю смерть мужа Ивана Попова, и сыновьям, и дочерям Василисе, Анне и Музе, она дала высшее образование. Выделила часть средств в приданное, и денег и одежд и фамильного серебра.

Печальный случай с Андреем, которого расстреляли с его семьей, повлиял на то, что Полина с Николаем переехали к его сестре Музе в Казахстан в поселок Каскелен, где у них родилась дочь Тамара. Купили большой просторный дом.

Поля получила письмо от своих с Алтая, что они голы, босы.

«Поля, помоги!» – писал отец.

- Пусть едут сюда, - сказал Николай, - Дом большой, всем места хватит.

Вот они и приехали: дед Григорий с бабой Аней, Иван с женой и сыном и сестры: Катя, Аня и Мария. Все поступили учиться в городе Алма-Ата. Катерина – на физмат, Маруся в музучилище, Аня – в педучилище. Всех до войны выучили, лишь Маруся последний курс не закончила…

Такую семьищу содержать оказалось сложно. И Полина и Николай вкалывали до седьмого пота. Две коровы завели. Томка и Борька ходили в садик.

… Полина уж забыла, зачем шла. Полезла за пазуху. Достала фотографию Коли последнюю, что прислал с фронта. Поцеловала бережно, чтобы карточку «не попортить». Стерла снежинки рукавом. Обратно спрятала за пазуху. Достала извещение о том, что муж пропал без вести. А потом и похоронку. И письмо от майора, что старший лейтенант пулеметчик Попов Н.И. попал под городом Ржевом в окружение вместе с ротой… и т.д.

Поля все не верила. Все никак не могла взять себя в руки. Ее каждое утро «находили в вырытой его могиле». Поля рыдала на занятиях, видя плакаты, нарисованные Николаем. Он прекрасно оформлял все стены школы и техникума. Рисовал замечательно. Однажды Полю увезли на скорой. Разбил ее паралич. Левая сторона отнялась. И приснился тогда Николай. Как в жизни. Приходит с работы – а Томка сидит, его дожидается. Разбежится - и на руки к отцу. А он кричит ей:

- Царица моя! Беги же ко мне скорее!

Рано видать было уходить Полине за Николаем. Отпустил приступ…

Зачем же несет она эти вещи? Может быть, и вправду вернется ее Коля? Ну, вот же, как уверенно написал он ей об этом в письме!

Поля развернула коченеющими от мороза руками то, с чем не рассталась бы ни за какие миллионы!

Письмо Николая

Ну, еще раз здравствуйте моя незабвенная Поля, детки Боря, Тамара, мамаша и папаша! Привет девчатам. Кате я писал, просил купить папирос, а Музу не знаю, где живет сейчас. Сообщаю, что из школы от нас отчислен чамалганский паренек Юрченко, родственник Балашова, я хотел с ним послать кое-чего и письмо, но он не зашел, хотя и обещал. Некоторые подробности он расскажет. Поля, его найди. Поля, почему от тебя писем нет? Я писал 4 письма уже. Ребятам идут из Каскелена. А мне нет. Неужели ты моих писем не получала? Еще раз сообщаю, что я зачислен в пехотную школу. Учить будут 6 месяцев. Но кто из меня получится, не знаю. Только вот военная выправка с ее многочисленными уставами мне трудно дается. Трудности, безусловно, есть, но все посильны. Зачислили Поля, не взирая ни на что. Нас механиков очень много, есть инженера, даже доцент, и все учатся. Ты спросишь, почему Юрченко отпустили, хотя у него та же статья болезни, что и у меня, но очевидно, он еще мальчишка, а я постарше, у меня побольше опыта что ли. При поступлении моем меня по моему желанию освидетельствовали, и врач сказал, а зачем послали, вы не строевик, у вас сердце, хотя не остро, но больное и вам трудно будет, так как вы попали в самую строевую школу. Однако говорит, от нас трудно будет вырваться, но просила поговорить с комиссаром. Я с комиссаром говорил, он говорит, мы вас подлечим и с сердцем и с геморроем. Спросил, а хотите вы учиться у нас. Я ответил, не хочу. И просил: переведите меня по специальности, он сказал, что я вас зачислю в обоз. Я сказал, что как хотите мне все равно, а потом слышу: меня зачислили. Ходил к врачу нашей амбулатории тот заявил - вытянете. Дал свечей и все. Вот как Поля. А попробуй еще ходить, припишут симуляцию.

Будем моя Поля ждать лучшего, но не худшего, ведь наши отцы по три года служили и вернулись здоровыми. Все натворил Гитлер. Он во многом повинен и надо его уничтожить, чтобы этого гада не существовало, который сеет нищету, рабство и голод.

Я писал и просил много прислать, но можете и ничего не слать, обойдусь. Держать при себе даже маленького мешка не разрешают. Перчатки носить тоже, джемпера свитер тоже. Так что если пошлешь носки теплые, спичек коробков пять, папирос, ну сальца грамм 500. Клей мой и тетрадей, а я их просил у Маруси. И фото последнее. Лишнего Поля ничего. Пиши Полиночка все и подробнее. Посылаю мое удостоверение. Оденься Поля получше, потеплее. Одень наших деток. Старики пусть не ругаются, а дед пусть будет послушным. Из него плохой хозяин. С войной дела идут так, что от гитлеровской банды скоро мокро останется, и мы будем опять вместе.

В город нас не пускают, да и делать нечего. Ты, может быть, думаешь или подумываешь, что меня тянет кое-куда, но поверь, здесь и думать о лишнем некогда. Сожалею, что ты меня не проводила на вокзале. Мы долго стояли.

Писать больше нечего. Пиши Поля и главное будь умницей. Т.е. спокойнее все обойдется по-хорошему. Мысленно обнимаю тебя, целую. Поцелуй деток. Они, наверное, спрашивают, где я и скоро ли приеду.

Не пишу ласки, ты сама знаешь, что я в них на словах плох. Любимая, очень рад был бы, если бы ты была со мной совсем близко. Виноват я был с тобой, но всегда знал, что не прав и раскаивался. Целую сколько хочешь.

30/XI приняли военную присягу. Все.

Денег у меня есть. Если нужно, часть вышлю. У меня расход это табак. Не могу бросить курить. Мыло не надо…

- А вот и Полиночка наша идет, - подбежал по снегу к Поле Слимман. Сам прибежал. Без шапки. Ждал-поджидал, верно, варнак.

Поля поднялась, утерла слезы. Слимман поднял мешок. Крякнул. Что-то в его организме от натуги хрустнуло. Но он не показал виду. И жадность его погнала быстрехонько до лавки.

Поля смотрела спокойно, как торговец, перебирая каждую вещь дрожащими ручонками, откладывал на замусоленных щетах костяшки.

Цену назвал заикаясь. Глянула Полина на него так, что того перекорежило, и пот прошиб. Сунул он ей деньги в руки, отвернувшись.

- Дай те Бог здоровья, и денег побольше, - ответила, еле сдерживая негодование Полина, - и детям твоим и внукам много-много денег.

- И тебе спасибочки! Если есть что-то еще, приноси. Всегда рад выручить.

Поля вышла, сплюнула на снег, глядя, как на каждую вещь Николая Слимман выставляет в витринном стекле цену вдвое выше, чем дал ей за весь мешок.

- Пошел бы ты …! Нет у меня ничего. Кровопивец! – увидела, что в окно все еще глядит на нее Слимман, добавила оберег от сглаза, - Глади, гляди, да не прогляди! Тебе меня не сурочить!

Дорога от фонаря лавки в неосвещенную часть города без мешка – куда короче.

Идет Полина. Утешает себя, как может. А, может и вправду, Николай вернется.

Ой. Как же он Томку не хотел! Хотел учиться в Москве. Да не пришлось. Забеременела Полина. Проучившись совсем немного, Николай вернулся. Вернулся из-за Томки.

А когда родилась – не спускал ее с рук.

Полина видела, что были они, как одно целое. Друг на друга похожие бесконечно. Видно Томка пошла в ту родову, даже не поповскую, нарышкинскую. Вся копия бабушка Мария, барыня. Без конца трещали они с отцом. Бегали. Пели песенки. Томка из садика придет. Садится и ждет отца на крылечко. Увидит вдалеке, как Николай покажется. Бежит бегом. А Коленька голубчик руки расставляет широко, кричит:

- Царица моя!

И что-нибудь вкусненькое всегда с собой припасено для Томки. Сластена она. До сих пор сладкое любит.

И с рук Томка у отца не сходит.

И во сне он такой вот пришел.

Полина подошла к детскому садику детей забирать, заглянула в окошко, там Томка пела частушки под аплодисменты одиноких мам:

- Ой! Ой, папа мой!

Скороль ты придешь домой?

Нащупала Полина в кармане деньги. Крепко-накрепко в руках зажала. Это все, что оставалось на черный день. Смогут ли они пережить суровую годину?

Вернется ли Николай?

Глава двадцать пятая

Войной раскидало люд по всей стране. И унесенные не ветром - взрывной волной Отечественной Войны - обживали семьи наскоро выстроенные бараки в Казахстане, Сибири, на Урале.

Недалеко от станции Орск Оренбургской области, тогда еще Чкаловской, через несколько лет мира, образовалось такое же местечко с переселенцами из Курской области, которое называлось Баластный карьер. Дома, как игрушечные коробки, строились одинаково. Длинные, одноэтажные, в каждом подъезде по четыре комнаты. В каждой комнате по семье. Семьи тоже одинаковые: мать, трое или четверо детей.

У Полины Поповой было двое: Томка и Борька.

Матери работали на железной дороге. Полина устроилась на электроподстанции. А вечерами вязала. Сначала покупала подешевле шерсть или пух, тот самый знаменитый, оренбургский. Потом его чесала, пряла, мыла. А после уж вязала. Да такие из пуха кружева выделывала – нарасхват ее платки на базаре уходили.

А Томка с Борькой делали прищепки. Борька долго ходил по путям на станции, находил длинные тяжелые куски кабеля, тащил их домой. Этот кусок состоял из множества проволочек. Томка протирала их до блеска бензином, пока они не грязнили руки. Потом Борька закручивал проволоку на гвоздь. Приносил домой шпалы, вместе с Томкой распиливал, раскалывал, стругал. В конце получались маленькие палочки для прищепок. Из этих палочек Борька аккуратно вырезал тонким ножичком углубления для проволоки и натягивал ее на палочку. Труд не легкий. Дети уставали. Но зато их прищепки были самыми лучшими. В бараках, понятно, не они одни делали прищепки. Этим занимались и дети постарше. Благо на станции шпал и проволоки было много. Поэтому на Баластном карьере у всех людей были прищепки. И приходилось продавать их где-то подальше.

Мешок прищепок и большая сумка уже ждали Томку, подготовленные матерью еще с вечера. И Томка смотрела сквозь ресницы, долго просыпаясь.

Мать уже поняла, что Томка не спит, но все равно тихо, почти бесшумно, ходила по комнате. В этот воскресный день она собиралась обменять на базаре довязанный ночью ажурный пуховый платок на буханку белого хлеба.

-Доченька, вот деньги, - сказала она Томке, - иди, смени Борьку, купи столько, сколько дадут.

Мать ушла. Томка наскоро позавтракала хлебом и ливерной колбасой. Мясо в магазинах не продавали. На другой стороне станции в часе ходьбы от них - мясокомбинат. С вечера мать заняла очередь. Оставила Борьку. Хотя, мясо это трудно назвать мясом, состояло оно из хвостов, голов, внутренностей, людей в очереди записывалось много, до сотни. А мяса «выбрасывали» мало. Жарким летом спать устраивались прямо на ступеньках магазина, на скамейках, и даже на земле, с номером на руке.

Томка сменила Борьку. И тут же солнце стало жарить ее. Оглянулась девочка вокруг – ни тенёчка. Томке захотелось отойти, но тогда бы в очередь обратно не пустили. И она героически продолжала стоять. Наконец, очередь ожила. Первые счастливцы несли в авоськах длинные голые хвосты, пахнущие кровью. Томке было дурно от этого запаха, но она знала, какой получается вкусный суп из хвостов. Однажды она даже упала в обморок, соседи ее отнесли на время в тенек, но потом девочка стояла, как все.

И сегодня ей казалось, что вот-вот упадет. Уже кисленько подташнивало, и звездочки вертелись перед глазами, когда очередь опять сдвинулась, и Томка оказалась под спасительным козырьком магазина, дыша глубоко, точно рыбка. У Томки с детства была сердечная недостаточность, а может быть наоборот, избыток этой сердечности. Но Томка старалась скрывать свою болезнь. Томка мечтала купить сразу мешок хвостов, чтобы больше не стоять в очереди. Но их давали только по два килограмма. А еще довольная Томка несла домой килограмм требухи.

Борька уже позавтракал, когда вернулась сестра.

-Борь, а Борь, - попросила она его.

Брат был неразговорчивый, но всегда соглашался на все просьбы младшей сестры. А Томка была сладкоежка. Борьку она просила всегда об одном и том же, и брат знал, если Томка вот так жалобно склоняет голову на правую сторону и вытягивает губки, надо идти к ларю за сахаром.

На ларе Борька быстро выбил висячий замок, достал головку сахара, отколол два кусочка. И убрал остальное обратно. Дети долго макали сахар в воду, а потом высасывали воду из сахара. Он медленно таял, как лед. Сначала становился пористый, колючий, острый, потом сыпался.

-Борь, а Борь, - Томке явно не хватило сладкого, - а подушечки?

Ну до чего ж хороши были эти послевоенные конфетки подушечки! Мать прятала их в пол-литровой банке, накрытой марлечкой. И дети стали искать. Обшарили всю комнату: под подушками, под кроватями, на полках, даже в чемодане. Тут Борька заглянул в поддувало. Нашли! И конечно, здорово к ним приложились. Борька выхватил у Томки банку:

-Хватит! – и положил на место, - вон уже Манька идет, - показал он в окно, - давай, до обеда поторгуй, и возвращайся.

Он знал, как Томка не любит продавать прищепки, но это было большим подспорьем в их маленьком хозяйстве. Дети гордились, что их школьная форма и хромовые сапожки были куплены на заработанные деньги. Гордилась ими мать. А Томка тогда еще не знала, что есть люди, которые могут продавать, есть у них вот эта куражная косточка. Но есть и другие, которые не могут этого делать.

Томка изо всех сил старалась следовать советам Маньки: люди берут по одному десятку, а ты навязывай по два, а то и по три! Томка видела, как Маруся упрашивает, бегает за покупателями, кричит: «Прищепки! Кому прищепки?!» А сама не могла пересилить в себе гнетущую робость. Стояла в сторонке и стеснялась и мешка и сумки. А когда подходил покупатель, начинал проверять каждую прищепку, как она работает, Томка готова была провалиться сквозь землю, хотя ее прищепки были гораздо лучше манькиных.

Вот и мешки проданы. Остались сумки. И так как на рынке прищепки уже не брали, дети решили, как всегда, пройтись по домам. Дома находились на другой стороне путей от базара. Этих путей тянулось множество. Обычно стояли три-четыре состава. Ждать, когда они тронутся и отойдут, никто не ждал. Местные жители приноровились перелазить по верху, если открыты двери, или под вагонами.

И Томка тоже давно умела очень низко прижиматься к земле, чтобы не поранить спину и не удариться головой. Девочка сразу выбрала вагон повыше. Но когда она с сумкой перелезла под ним через одни рельсы, поезд тронулся. Сердце вздрогнуло, когда девочка увидела движущиеся колеса, точно пространство поплыло вокруг. И, хотя поезд двигался очень медленно, она кинулась вперед от страха к следующим рельсам, буквально упав через них.

Она лежала на другой стороне возле набирающего скорость поезда и держалась за сердце, чтобы оно не выскочило, когда Маняша протянула ей руку:

- Пошли, - с досадой сказала она подруге, и снова прочла целую лекцию о продаже прищепок.

Земля уже накалилась настолько, что пекла пальцы сквозь сандалики. И сумка к обеду казалась тяжелее, хотя становилась легче. Томка вздыхала перед каждой дверью, прежде чем постучать, а потом виновато спрашивала:

-Вам прищепки не нужны?…

Когда оставалось всего два десятка, двери открыли, и на нее бросилась огромная злобная собака. Псину уняли. Прищепки у Томки купили. Но успокоиться она никак не могла. Плакала всю дорогу до дома:

-Я никогда больше не пойду продавать прищепки! – всхлипывала она.

А Манька утешала ее, как могла.

Дома Борька заканчивал новую партию прищепок. Томка молча положила сумку и деньги на ларь, еще всхлипывая, взяла ведро воды, чтобы помыть пол.

-Ты чего? – спросил Борька.

-Собака там. Собака, как кинется!

-А ты к ним не ходи больше.

-А я и не пойду. Вообще не пойду!

-Да? – Борька долго наблюдал, закручивая прищепки, как Томка прибирала нехитрую комнату: три кровати, стол со стульями, фикус, китайскую розу. Она протерла от пыли ларь, который стоял в углу у печки. В нем мать хранила муку, крупу, сахар головками.

Полы мыла Томка всегда до бела, вернее до желта. Сначала терла кирпичом, потом веником. Заваривала полынь. Так же, как соседи это делали. Это прелесть – вымытые полы! Борька любил, когда широкие половицы становились желтыми, запашистыми.

Да и Томка за мытьем успокоилась, запела. Села рядом на Борькину работу глядеть.

Мать ждали не долго. Полина тоже зашла вся в слезах.

-Да вы что сегодня, сговорились что ли? – пробурчал Борька.

-Мама? Что Вы? – Томка всегда называла маму на Вы. Так было принято.

-Вырвал платок, сволочь, гад черномазый! Через забор перекинул. Я за ним бежала, а догнать не могла! Целую неделю вязала, - мать плакала, а дети не знали, чем помочь, - да и жара сегодня, как назло, умаялась я что-то…

Мать стала закладывать в печку дрова. Дети притихли. Они знали, что там, в поддувале конфетки. А мать, расстроенная, наверное, забыв об этом, все кладет и кладет дрова в печку. Дети – сами не свои. А сказать не могут. Вот затопила. Дети ходят возле печи, смотрят. Уже искры в поддувало летят. Мать стала закладывать на дрова уголь.

-Мама! В поддувале конфеты! – не выдержал Борька.

-Ай! Ай! Я и забыла, - мать вытащила банку, отдала детям. Не ругала за то, что ополовинили ее утром. Сделала вид, что не заметила.

Пообедав вкусно, но не вполне сытно супчиком из требухи, сваренным на скору руку, дети побрели к тетке Секлетиньи. На лето они нанимались к ней на работу. Соседи ее не любили. В отличие от всех – бедных переселенцев, многодетных, работающих с утра до вечера на станции (они носили шпалы, мыли полы на вокзале, чистили вагоны), Секлетинья нигде не работала, имела свой дом, небольшой сад, держала корову. А Томка с Борькой должны были носить мешки травы для этой коровы.

Взяв пустые мешки, дети направились к тем самым карьерам, в честь которых был назван населенный пункт. Скорее всего, во время войны добывался из них песок. А теперь ямины заполняла вода. В этих засушливых местах трава водилась только у той воды, коричневатой, ржавой, с лягушками, и еще Бог знает с чем плавающим.

-Ну, сколько нужно травы этой проклятой корове, - ворчал Борька, дотягиваясь до водяной кочки, а потом пытаясь оторвать ее с корнем, - какая она ненасытная, эта корова! Набиваешь, набиваешь мешок, а он все пустой!

-А в нем все мало! – подхватила Томка, шатаясь от жары и усталости…

-Хиба ж це мешок? – щупала и мяла мешки тетка Секлетинья, всегда недовольная всем. Но потом все ж таки наливала детям за работу по кружке не молока – обрата от молока. Иногда давала по яблоку. У Борьки всегда от обрата бурчало в животе. Тетка Секлетинья терпеть этого не могла, отсаживалась подальше, морщась:

-Борыс! Що в тэбэ там бурчит?

А Томке жаловалась, что ночью ребетня опять бросала в ее дом камни, и разбито окно. А ведь она такая добрая. Продает приезжим молоко и яблоки. А они такие неблагодарные…

Борька же тянул Томку за рукав, потому что, сделав все дела, они обычно шли на реку. Секлетинью до конца выслушать было трудно, а вот река – другое дело.

До реки Урал нужно было идти несколько километров. В тех местах всегда лето жаркое – пекло! Но зато, нырнуть в чистую горную воду – наслаждение! Забыв об усталости и огорчениях, дети долго плескались и не могли успокоиться.

С того берега возвращались ребятишки одноклассники, или соседи по баракам с криками:

-Да, здравствует Азия!

Борька и Томка прыгали и брызгались. Но вот, ребят собралось довольно много и, полежав на песке, они стали думать, как переплыть реку. На той стороне реки Урал стоял столб с надписью «ЕВРОПА – АЗИЯ», и там простиралась Европа. Азия была здесь.

Мальчишки сговаривались шарить по тамошним огородам. А Томка лежала и мечтала о том, как будет собирать цветы…

И вот чумазая ватага с разбегу ныряет в прохладные воды. Все переплывали легко. Томке же это давалось с большим трудом, но виду она не показывала.

Европейский берег был полной противоположностью Азиатскому. Крутой и абсолютно весь покрытый травами, кустарником и необыкновенными цветами. Он манил детишек, как сказочная страна Дариочанги.

-Да, здравствует Европа! – уже кричали мальчишки, доплывшие до него.

-Да, здравствует Европа! – закричала и Томка, и упала в голубые цветики цикория.

Ребетня убежала. Борька с ними. А Томка осталась отдыхать, плести венок и дышать ароматами трав. Она бы набрала их большую охапку. Но как с ней переплыть? Томка жадно вглядывалась в зеленую даль Европы, где война разрушила ее дом. Она знала, что когда-нибудь непременно туда вернется. Она очень смутно вспоминала ласковый голос отца, идеальный ряд белых зубов, последний тревожный взгляд родных очень-очень синих глаз. Там, на том берегу, она была безмятежно счастлива. Отец почему-то называл ее «Царица моя!» А еще, она никогда не продавала там прищепки…

-Да, здравствует Азия! Ура! – кричали мальчишки, вернувшись обратно.

-Да, здравствует Европа, - шептала Томка, чтобы никто не слышал….

Вечером у бараков уже играла гармонь. И соседи собирались петь частушки, когда мать собрала новую сумку с прищепками для Томки.

-Я не пойду больше продавать прищепки, - сказала Томка, поглядев исподлобья на мать.

-Что ты сказала?

-Не пойду никогда! Никогда!

Мать взяла прутик, и к Томке. Девочка бегом выбежала из дома. Мать – за ней. А Томка бежит и кричит:

-Никогда не буду! Никогда! Ни за что!…

Мать её быстро догнала, ведь Томка задыхалась от быстрого бега. Нечаянно сбила с ног. Обе упали в какую-то серую пыль, испачкали коленки. Обняла мать Томку, плачет. И Томка плачет.

-Сиротинка ты моя… больше никогда не будешь продавать. Не будешь…

Мать поняла, что Томка выросла.

-Во! Теперь уже вдвоем ревут! Ну, вы чего? – встретил их у порога Борька.

-Да вот, упали, коленки расшибли, - втянув последний всхлип, сказала Полина.

-А с прищепками то чего?

-А ничего. В хозяйстве пригодятся.

ЧАСТЬ четвертая

ЗНАКИ СУДЬБЫ

Глава двадцать шестая

ВЫБИРАЙ НЕВЕСТУ УТРОМ

Приехав из Питера, где на отлично сдал все экзамены по новейшей механике, Макар лишь сопли рукавом вытер, принимая в наследство крепкий дом настоящего тисса, ценные бумаги и несколько дорогих сердцу могил. Они то и выбили его из колеи. Пафнутий, один из племянников далекой родовы, возьми да и ляпни на поминках:

- Много хлеба – держи свиней! А много денег – заводи мельницу!

Уединился Макар на своем подворье и стал вгонять тоску топором в доски. Мельница получилась затейливая. Вопреки всем наукам, верам и новомодным изобретениям XX века: по движущей силе - смесь ветряной, речной и конной, причем сила эта была взаимозаменяемой, и колеса помогали один другому. Смешно сказать – хотел когда-то смастерить летающий автомобиль, а переделал их на крылья к ветряку. С того и пошел почин. Угробил он на свое дело все наследство, все деньги, и, наверное, все силы, потому что махнул на старое желание создать крылатого коня, еще одну мельницу – пильную, которая бы и лес пилила и принял решение: спокойно заняться производством муки, обзавестись здоровой крепкой женою, желательно знатного происхождения и, не напрягаясь, прожить остаток жизни.

Ветряк работал на хлебной части дома, превращенного теперь в мельницу. Но зависел от ветра. На нем мололось все. Плотина, перегораживающая горлышко между озером Лыва и хитрой блуждающей речкой Хлыст, была выстроена из толстых лиственничных бревен. И более работала по весне. Мельничное колесо крепилось к устройству самому тонкому, предназначенному для помола высших сортов белоярой пшеницы. И, если круглый год вода попадала на колесо снизу, и мельница таким образом являлась подливной, то по весне поток ручьем тек на колесо сверху, и мельница приобретала все преимущества наливного устройства. Круподирня стояла некоторым особняком. Но и ее механизмы тесно соприкасались и с ветряком и с озерным валом. Ее обслуживали четыре лошади-тяжеловоза. Не особенно высокого роста, но широкогрудые и широкомордые, можно сказать, богатырские. Редкую эту породу кормил Макар отрубями, и звал одного Муромцем, второго Поповичем, третьего Добрыней, а четвертого, самого ленивого, Тугарином.

Покончив, наконец, со строительством мукомольной меленки и круподирней, Анисимов Макар купил просторный крепкий дом, и начал оглядываться по сторонам, искать себе пару. Уже давно поговаривали в округе, что пора б ему жениться. И девки поглядывали, и бабки провожали взглядом. И мужики все спрашивали.

А Макар все «тянул кота за хвост».

Прибились к нему тогда в работники два не очень старых, но пожилых деда Архип и Осип. Оба одиночки. У обоих семьи скосило коклюшем. А они остались не понятно зачем век доживать в черных старых избёнках. Приходили всегда вдвоем – не разлей вода. И колготились. А жили еще тем, что сети ставили, прямо в Лыву, да меняли рыбу на другие съестные продукты.

О них шутили: Осип охрип, а Архип осип.

Архип и Осип заменяли Макару семью. В их обязанности входило проверять мельничные колеса, стоячий вал и лежачее колесо, которое шестернею ворочает. Следить за тем, как зерно через корытце сыплется из ковша. Архип отвечал головою за верхний жернов, который ходит на железном веретене, проходящего в жабку сквозь исподний жернов, в которую вставлена втулка-кожулина. А Осип - за желобок, через который мука сыплется в ларь, называемый в той местности леток. Но выполняли и другие мелкие поручения.

За крыльями мельницы Макар следил сам. Их иглицы и поперечные жердки содержал исправно. Также отлажено ворочал водяной вал шестерню, надетую на снасть, стоящую на лифте, проходящее в кожулину в исподнем жернове, захватывающий верхний жернов наглухо и укрепленное вверху в порхлицу.

- Эх! – заворчал как-то Осип, - Ветряка тебе мало? Водой мельница стоит, да от воды же и погибнет.

- Жернова тебе на язык два! – отозвался Макар, - моей мельнице век износа не будет! Я весь низ из лиственницы стелил. Мой дед из нее настилы в Венеции клал. До сих пор сибирская лиственница не сгнила. И еще 300 лет простоит-продёржится!

- Злой ты стал. Жениться тебе пора, - смирился Осип.

- Сам знаю. Вот вечер будет добрый – пойду прогуляться.

- Дурной ты, Макар! Еще дед мой говорил. А деду дед говорил: выбирай невесту УТРОМ! Вечером они все румяные да красивые. Все сарафанами украшаются, да платками печатными. А ты утром приди – посмотри: подоена ли у ей коровка, накормлены ли паросятки-курочки, метен ли пол, стоит ли в печи хлеб, а на столе молоко?

- Не слушай его, Макар! – вступился Архип, - выбирать невесту на речке надо. Вот мы давеча сети ставили за той запрудой, что к березовому колку выходит, они нас не видят, а мы их – ну прям всех! Ты и выбери ту, кто глаже, да ладнее, кто тебе телом приглянется. Ведь всю жизнь на нее потом пялиться!

- Завтра шибко жарко будет. Вон, стрижи то как высоко взвились! Девки, как пить дать пойдут с утреца полоскаться-стираться. А мы тут как тут за сетями нашими спрячемся.

На том и порешили.

И вот заря поцеловала зарю. От этого утренний воздух парным молоком разлился по-над озером и вдоль деревни, захватив и реку Хлыст. Первые петухи, как бы юридически укрепили право: объявили криками уже давно взошедшее утро. Девки и бабы потянулись к месту трех мостков, где за кустами спрятались Макар со своими помощниками.

Они долго «полоскались» и «стирались», а мужики терпеливо ждали. И вот уже почти зазвенел от жары воздух. И пекло это летнее стало невмоготу. Бабы как по команде одна за другой стали разболакаться и с визгами и брызгами забегать в теплое озеро Лыву.

- Смотри, смотри, у Параскевы то сиськи до пуза висят. И пузо висит. Гы! – заскрипел из-под куста Осип.

- Тихо ты! Перелыга! Все б те перелгать! Напугашь девок! Смолкни! – осек его тут же Архип.

- Да ну тя! Глянь, Макар! Можа ту выберешь, Анисью? Как цапнешь за спину, так и жир прям по губам потечет! – не унимался Осип.

- А вон-вон два цыпленка! Катюшка и Дашутка! Вон каки статные!

- Зеленые еще! – возразил Макар, возбужденный от увиденного.

Бабы и девки, совершенно голые ничего не боялись. Бесстыдно мылись прямо рядом с теми кустами, где прятались мужики, не замечая их. В воде плескались и брызгали друг друга и старые и молодухи. У старых тела сморщенные, сиськи висят. Кожа в складках. У рожавших от пуза и пушок не видно – так обрюзгли их тела. Молодухи с твердыми редьками сисичек, плескались и галдели более всех. Но тут Макар заметил одну девушку, с которой уже не сводил больше глаз. Она немного замешкалась на мостках, разглядывая облака в озере. Потом подняла голову к небу, точно сравнивая отражение с оригиналом. Закрутила волосы в пучок, обнажив стройную шею. Крепкая, ладная и очень уверенная в себе девушка сделала еще два шага к краю мостков и нырнула в воду. Быстро оказавшись на поверхности, она поплыла, разгребая воду не как все, по-собачьи, а как-то плавно и незаметно под водой. Перевернулась на спину, опять глядя на облака. Вернулась на берег, выжала русые волосы, слегка осветленные летом. Она подставила тело солнцу, не торопясь одеваться.

- Вот это кто? – спросил Макар, - Хорошая мельничиха из нее выйдет!

- Ясно, что не парубок. Чья?

- Да не знаю, кажется, к тетке Матрене погостить приехала. Нет? – засомневался Осип.

- Можа и нет, - отозвался Архип.

На следующий день Макар выяснил, что девку звали Капиталиной, и происходила она из дома золотопромышленника Никифора Захарьина соседней деревни. Добиться руки такой крали было нелегко. Говорили, уже пятерых женихов Никифор завернул со двора с отказом. И заплатил Макар свахе за уговор аж целых два целковых! Через неделю рано утром заявились они в дом Захарьина.

Прошлись по всем углам. Единственная дочь его понравилась и подошла по всем статьям. И в печи хлеб был. И одежда починена. И пол чист. И в хлеву коровка подоена. И молоко на столе. Как у добрых людей водится.

Торговались за девку долго. Никифор Захарьин, хоть и поиздержался, да поистратил прежние доходы на учебу сына в Москве, зато имел крепкий бревенчатый дом и много земли. Он похвалялся еще и своей царской родовой, де от рода Захарьиных Романовы произошли. И, изрядно выпив, происхождение свое на первый план выпячивал. Тогда Макар обещал будущему тестю давать муки «сколь съест» на каждый год: не меряно, по жизни. И еще лошадь добрую, пару-тройку поросят и теленочка.

Так без согласия Капиталины, она была продана.

Их помолвили уже к обеду. Перед свадьбой молодые пришли в лавку за тем, чтобы жених выбрал невесте подарок.

Она, будто и не хотела глядеть на Макара.

- Или он тебе не глянется? – «лезла под ногти» сваха.

Капиталина поводила плечами. Не отвечала ничего. Что бы ей могло понравиться в Макаре? Его мелкие глазеночки? Маленький рост? Самоуверенность, что владеет мельницей? Так ее отец тоже не голь перекатная! Ей в приданное с золотых приисков вон сколь добра отвалил! А с другой стороны вроде бы вокруг и нет никого, кто бы и приглянулся.

- Лёд девка! – выбивалась из сил сваха.

- Че хошь, выбирай! – раскинул широким жестом Макар на весь развал товара.

- Ну, духи можно. Те, сиреневые. Мне запах нравится.

- Зачем сиреневые? Давай я тебе вон те куплю. Они ж модней! «Поцелуй весны» называются!

- Ну, купи. Мне все равно!

- Ну, как же все равно то! Жених ей подарок купить хочет, а ей все равно! – опять возмутилась сваха.

Но Капиталина ничего не ответила, тоскливо глянула на сиреневые духи и поняла, что молодость ее загублена навеки.

После свадьбы Макар долго и жадно мял ее и тискал. Капиталина терпела, сжав зубы до скрежета. На утро после свадьбы встала рано. Исправила женскую работу в новом доме. Всю утварь нашла сама, не спрашивая. Макара не будила. Боялась.

Мял он ее и тискал еще год. Два. Десять. Потом она к этому привыкла. Как привыкают к ветру за окном. Тело ее не менялось с годами. Лишь становилось крепче и стройней. Она родила 11 детей. И умерла в 91 год от старости, белая как лунь. Она носила коромысло с прямой спиной до самой смерти. И в каждом полнешеньком десятилитровом ведре, вода не расплескивалась.

Глава двадцать седьмая

ВАЛЕНТИНА - ЦЫГАНСКАЯ КРОВЬ

Ванечка все еще сердился на мать. Она опять его обрила налысо. Сердиться то сердился, но пышки на печи одна за другой наяривал. Вкусные у матери пышки. Творожные, на масле конопляном. Во всей округе никто лучше матери не пек!

Но сердился он не только за это. Когда уже все спали, да и сам он на палатях посапывал, услышал, как отец мать упрекнул:

- Давеча ты раньше меня уснула, значит сегодня два раза будет.

- Дак, устала.

- Дак, а пошто я то страдать должон?

Родители потушили лампу. Но Ваня, сжав дыхание и превратив его в один крохотный вдох-выдох, чтобы не выдать себя, украдкой подглядывал, как подымалось и опускалось лоскутное одеяло, под которым находились отец и мать. И, оказывается, он все мог видеть в темноте! Она лицо отворачивала: отец любил чеснок на ночь есть. И Ваня узнавал ее отрешенные белки глаз.

Он часто слышал подобные скрипы ночью, но чтобы осознанно присутствовать при таинстве - это впервые. И внутри все горело, как в огне. От непонимания того, что происходит. От какой-то неясной обиды на мать и за мать. Он почти ненавидел вообще все, что называлось Жизнью, но не мог оторвать уши и глаза от того, как постепенно усиливались сдерживаемые тихие рычания, и покрывались испариной волосы на затылке отца…

Ваня не удержался, вдохнул прерывисто, точно всхлипнул. Родители тут же замерли под своим одеялом.

- Ч-ч-ч! – сказала тихонько мать отцу, - Угомона на тебя нет!

Она поняла, что малец не спит, но еще не знала, что с этим делать.

Макар встал, загремел ковшиком и звучно стал глотать квас…

А потом Ваня уснул и не проснулся, когда отец уходил на мельницу. Его разбудила тихая смиренная молитва.

В спящем доме у еле теплившейся лампадки мать сидела на коленях, сложив ладони и глядя на утреннюю звезду:

- Спасибо тебе, Господи, за хлеб, за соль, за достаток в доме, за детей ласковых, за телушку, за жеребчика. Дай, Боже силы и терпения на любовь, на то чтобы деток поднять. Опусти покров, благодать на непорочный дом. Чтобы не иссякала вода в ключе. Чтобы не переводилась на столе мясо и рыба, а в амбарах добро. Аминь!

Она и разбудила его раньше девок, и помыла раньше – воскресный день! Углядела на макушке вошь, за то и побрила.

Соседи в церковь подались, а мать, как всегда, по домашним делам управлялась. Еще только третьи пропели петухи, она коров выдоила, пастуха встретила, потом на просторной кухне аккуратно месила тесто. Потом по заре подмела, пол помыла, Ваню окликнула, чтоб помои вынес.

Не охота ему было по росе на задний двор «ведро ташшить». Вот и получил от матери сердитый взгляд - что хуже отцовского подзатыльника!

Анисимовы, не смотря на доход от мельницы, единственной на всю округу, работников не брали. Зачем мусор из избы выносить? Капиталина с хозяйством управлялась сама. И пока Ваня ведро опрастывал, обновила мать во всем большом и добротном доме рушники и салфетки, короткие занавесочки на окошках. Светло стало. Ладно!

Мать омыла дочек теплой водой из тазика. Сполоснула волосики длинные настоем крапивы. На лавку постелила себе, Марии и Проне по белоснежному полотенцу, в руки гребешки дала, заставила гнидок вычесывать. Свои волосы тоже распустила, гребешок мельче мелкого взяла, затянула, вычесываясь, страдания:

- Ехали казаки со службы домой.

На плечах погоны, на грудях кресты.

Девки, хоть и малы, подхватили песню. Подхватил и Ваня. Мать улыбнулась ему снизу, поняв, что тот больше не сердится. И так хорошо стало на душе. Так чисто, будто и не было этих ночных стонов и скрипов. Ваня даже слез с печи и помог Проне давить мелких гнид и вошек, пока с полотенца не скакнули.

Гнидки те трещали под ногтями. А мать пела:

- Подъезжают к дому – мать с женой стоит.

Мать стоит с иконой, жена со дитем.

Тут гребень у матери не выдержал, средний зубчик отлетел. Капиталина посмотрела на гребень, задумавшись: «к чему бы это?», но продолжила песню:

Мать сына просила – прости сын жену.

Тебе мать прощаю, жене никогда.

Заблестела сабля в солдатской руке.

Скатилась головка с неверной жены.

Осталась малютка кругом сирота.

Не плачь ты малютка: повек я с тобой.

Теперь казак вольный, женюсь на другой.

- Капиталина! – подал голос из сеней Макар, - Доставай сапоги мои хромовы! Купец из Омска три подводы привез добра всякого, у подворья наместника ярмарку затеват…

Ко двору наместника отправились всем семейством. Макар запряг телегу, бережно нагрузил ее самой лучшей мукой тонкого помола из пшениц белоярых.

А у наместника Ермолая Тибетова почти все село собралось. Торговля пошла, да обмен. Меняли кто-что. Поросятки розовые визжали в большой ивовой корзине. Тут же рядом паслись козочки пуховые на привязи. Прямо на телегах развернулись торговые ряды. На одной подводе – мед, аж в сотах. На другой – соль и рыба. Кто-то огурцы притащил в бочках малосольные. Кто-то пряники, кто-то грибы, да ягоды. Кто-то шкуры заячьи и лисьи. Все это менялось на товары из Омска.

Анисимовы стояли поодаль. Мука их ценилась дорого. Макар гордо осанку держал, сапогами поскрипывал.

- Вон, смотри, гребешки черепаховые! Они крепкие! А то мой сломался! – попросила Капиталина мужа.

Макар, грубовато отрубил:

- Так что? Мож те платье еще ново купить? Вон то, жарко? Пол-подводы муки на ветер выбросить.

- Сам заработал, сам и буду деньги дёржить!

Капиталина, не особо падкая до нарядов, отмалчивалась, когда Макар выбрал то, что счел нужным. Взял штуку ситца, головку сахара и новый для себя пиджак.

Потом менял муку у своих же селян на продукты, долго и шумно торгуясь.

Тут Ваня заметил, что от мамки глаз не может оторвать чужой незнакомый дядька в алой рубахе, который перехватил Ванин взгляд, подошел ближе, и при детях, пока был Макар занят, обратился к матери:

- На, тебе же надо!

Капиталина удивленно приняла небольшой, тяжеленький, но очень изящный, серебряный гребешок с искусной чернью и тремя рубинчиками на венце.

- Где такой красивый взял? – подняла она глаза на цыгана. И стала вдруг такой странной. И цыган стал странным. Или Ване это показалось только. Но очи у кудреватого дядьки вспыхнули, точно два солнечных теплых зайчонка в них заиграли. И обоих сковало невидимое для остальных притяжение.

- Да, украл! – показал цыган белоснежные ровные зубы. Таких зубов в деревне не было ни у кого.

Мать качнула голову удивленно, ведь как можно – грех такой! Да еще во грехе признаваться! А цыган еще ближе к ней подошел и так тихо-тихо, чтобы не понял никто кроме них двоих, заговорил ласково:

- А я и тебя могу украсть. Хошь?

Мать засмеялась тоже тихонько. И Ваня совсем уже не узнал ее:

- У меня ж трое! И муж – мельник!

- Дак, и у меня – трое! – не унимался цыган, - и мельника твого я знашь где видал?

- Ишь ты, шустрый какой!

- Какой есть – весь твой, если захошь. Любомиром звать. Жди завтра. Сам найду.

Сказал, да и исчез в толпе.

И мать не искала его взглядом. Мягко себе улыбалась в одну захарьинскую ямочку на щеке. И свет какой-то от нее исходил необъяснимый.

Она теперь время от времени удалялась в лес по грибы-ягоды. Возвращалась с полными корзинами и очень быстро. И после походов тех на лице ее Ваня угадывал следы счастья, которого ни раньше, ни после он в матери не замечал.

А потом, уже осенью произошел странный случай. Того дядьку, цыгана, мать сама чуть ли не силком затащила к ним в дом. Девчонки до бабки Матрены подались, а Ваня, как на грех, прихворнул, дома остался, и с печи все видел.

- Прости, Капелька, мне в путь.

- Да нет же. Да как же так сразу? Погоди, постой, Любор!

- Не надо, лапушка. Отпусти.

- Не могу я тебя отпустить. Да как же так? А я? Дитё я жду!

- Так может не мое дите!

- Как знашь то?

- Уходим мы с дружком к белым монахам. Знают они тайны древние. Надо мне! Решили мы!

Мать всхлипнула:

- Сокол ты мой! Не губи! Возьми хоть полушубок в дорогу! Ведь холода!

- Не надо, Капелька, муж заругат!

- Скажу, разбойники были перехожие.

- Не надо, не лги!

- Ох! Согрешила я с тобой!

- Цыган обнял ее так крепко, что слезы его закапали на серебряный гребень женщины.

Она вдруг резко и решительно его оторвала от себя. Достала из сундука наволочку. Бросила в нее несколько рубах: белую льняную, красную шелковую и шерстяную черную. С самого дна сундука сколько-то денег в тряпицу завернула. Рванулась в сени, положила в ту же наволочку полушубок мерлушковый новый и ушанку Макара, что по прошлому году тот привез из Кургана.

- Не надо! – не уставал твердить цыган. Но она утянула его в ясли, отвязала годовалого гнедого Лорда. Прицепила к его подпруге холщовый мешок, в который наскоро набросала два хлеба круглого, большой ломоть копченой свинины, головки лука и чеснока россыпью.

- Все! Уходи! Уходи скорей! А то не стерплю и побегу за тобой на край света!

Она закрыла двери, вся дрожа, глядя в окно и приговаривая:

- Благословляю тебя! На все четыре стороны! Будь счастлив, Любомир! И живи долго! Прощай!

Но, наверное, силы в ней было не так много, потому что мать снова вскинулась и заметалась по горнице, как прибитая пулей перепелка. Она достала другую наволочку. И открыла сундуки с добром. Набрав каких-то тряпок, она еще отрезала половину буханки хлеба, завернула в тряпицу. Ваня тут только понял, что еще немного, и мать уйдет насовсем.

- Мама! Я с тобой! – закричал он и бросился ей под ноги.

- Нет, ты останешься, - нахмурилась Капиталина.

- Что за бардак? – открыв дверь, вошел Макар, заняв тут же все пространство своею персоною.

- Все! – отчеканила Капиталина. – Ухожу. Постылый! Нет никаких у меня больше сил!

- КуДААА? – зарычал Макар, - Не пушшшу!

Он бросил ее как кутенка на кровать, и сверху стал закидывать шмотками.

- Уйду в Белогорье! К монахам! Все равно уйду!- отбивалась жена.

Макар быстро высвободил из брюк ремень, и начал наотмашь с силою бить жену по чему попало. Он рассек ей пряжкой лицо, изуродовав до неузнаваемости:

- Говорили мне! А я не верил! Спуталась с цыганом, тварь! Я тебе покажу, уйду! А детей кто подымать будет? Ангелы небесные?!

- Не трожь мамку! – заслонил руками Капиталину Ваня, и тут же был вытянут вдоль хребта тем же ремнем и откинут в сторону.

- Да, угомонись ты, зверь! – ухватилась, наконец, за ремень Капиталина, - не бей! Детё я жду! Пожалей.

Макар оторвал ремень от жены и бросил его на пол перед нею. Как-то сразу остыл. Успокоился. И тихо сказал:

- Оставайся. Если ты из-за дитя, так я его как своего ростить буду.

- Бьешься ты, дикий! Убьешь совсем когда-нибудь, - вставая с койки, стала собирать разбросанные вещи Капиталина.

- Останешься – пальцем не трону. При сыне говорю. Не трону! Капа! Клянусь! Вот те крест! Останешься?

Капитолина вместо ответа развернула тряпицу, достала хлеб, порезала его. Прибрала раскиданные вещи. Вынула из печи томленую рыбу:

- Давайте паужнать, - сказала, - проголодались поди все…

Макар сдержал слово. И не бил жену больше.

Валентина родилась очень спокойной. Она всегда улыбалась, и столько света и добра исходило от дитя, которое никогда не плакало, что ее полюбили безгранично. Макар сделал люльку над потолком. И улюлюшкал и утютюшкал, и подкидывал Валечку так, как никого из детей. И всегда считал своей дочерью. Забавушкой. Вот только на Ваню, да на сестер своих: Проню, Марию и остальных семерых, появившихся на свет, Валя не была похожа. Нос сливой, а не картошкой, глаза небольшие, но живые и яркие. У родных всех волос русый, а у Валечки черный чуб колечками завивается. За рукоделие не усадишь – а за книгу – пожалуйста! И все бы ездить ей, да по гостям ходить! Все бы путешествовать! Прожила она жизнь, в нее не вживаясь, точно смотрела издалека на то, как другие живут.

Глава двадцать восьмая

ОТ СУМЫ ДА ОТ ТЮРЬМЫ

Тучи жирные осенние с белыми краями, как у дикого подсвика, бежали по небу, пыхтели косматенькие, за крест церковки цеплялись. И крутило их и разворачивало то по ветру, то поперек. Так и в стране никто толком понять не мог – кому и куда бежать – от сумы спасаться или от зимы, да и кто с кем бьется. Кто супротив кого на рожон лезет. В Питере – законы какие-то новые. В Москве – ячейки. В Приморье – бунты. В Сибири - Красный террор…

А над Инголь вон облачка крутятся. Неймется им. Успокоиться никак не могут.

- Петь, а Петь! А еще расскажи! – просила Фроська, дочь соседа Прохора.

- Ну, иди сюда, - Петр снова укладывал ногу на ногу, сажал на нее соседскую Фроську и подкидывал, на облака поглядывая тревожно, - Три недели, две недели, в небе голуби летели, мы их звали, мы им пели, они к нам не захотели…

- Петь! А еще!

- Фрось, ну хватит! У меня нога уснула!

- Ну, Петь, - канючила четырехлетняя девочка, прилипая к ногам, дергая за штанину.

И Петр снова садился и снова качал ее, приговаривая:

- В небе уточки летели, серу тучку углядели. Мы их звали, мы им пели. Они к нам тогда слетели. На головку сели. Плавают, плавают, - Петр взял детские ладошки и ими же стал гладить фроськину голову, потом обнял ее, ее же ручонками, и поцеловал в самую маковку, вдохнув запах светленьких волосков, пахнущих резедою и солнцем, - ну все, беги! На вот тебе подарочек. Это заячьи лапки. Тот зайчик у нас на огороде пакостил. Кору у яблонь по зиме грыз. Так я его на леску и добыл. Мамка суп сварила. Шкурку тятьке твоему сдали, а лапки – вот они!

Фроська взяла лапки, улыбнулась, прижала к щекам, но от Петра не отлипла:

- Беги, я сказал! А то укушу!

Девочка засмеялась и побежала к своему дому, зыркая однако на взрослого дядьку, а вдруг и точно укусит!

Шел 1925 год. Время террора, когда во всех крепких дворянских и кулацких, а по сути, предпринимательских семьях Сибири вырезалось по первому сыну, носителю генетики.

По заданию партии в селе Идет, в то самое время, когда Петр качал на ноге дочку кулака Кошелева, состоялось заседание партийной ячейки.

Постановили:

1. Наказать кулака Прохора Кошелева, занимающегося приемом и сбытом меха, и так как первых сыновей у него нет, а есть дочери, то его самого повесить. Имущество в виде излишек и Большой дом с садом конфисковать. Приговор привести в исполнение немедленно. Конфискацию в течение недели. При сопротивлении уничтожить всю семью.

2. Наказать Федора Тишкова, владеющего извозом от Москвы до Камчатки и убить первого его сына Петра. Приговор привести в исполнение немедленно. Имущество в виде бричек, лошадей, коров и овец и каменный дом со всеми прилегающими землями конфисковать. Приговор привести в исполнение немедленно. Конфискацию в течение недели. При сопротивлении уничтожить всю семью.

Начальство уехало.

Местная голытьба стала кумекать.

- Постановить то постановили, - чесал за ухом золотушный Ванька лодочник, - А как это исполнить? С Кошелевым и остальными ясно. Скрутить пару пустяков, да на березе того этого.

- Вот - вот? А с Петром как?- спрашивал у партийцев Лёнька, - Там же и Федор отец не промах. Вон как атамана Бардакова взгрел по спине, когда тот приезжал на село хозяивать!

- Да уж! Федор, хоть и с клопа вырос, но говнистый пенек! Сами с ним вяжитесь!

- А Петр вообще на Святки то помните? Быка трехлетка кулаком сшиб! С ним так просто не получится. Еще и нам достанется на орехи…

Федора Тишкова не тронули в семнадцатом. Не шевельнулись на его голове волосы и в восемнадцатом, так как он хоть и владелец, но держал в справедливости округу. Сети голытьбе давал, брал от улова десять процентов. И сети те чинить заставлял. Помогал старухам дровами и сеном. Оплачивал учителей небольшой школы, в которую съезжались дети семи деревень. В лесу позволял рубить только сухостой. В тайге, как в храме, принуждал соблюдать чистоту и порядок. Заимками охотничьими позволял пользоваться и библиотекой. Отслеживал, чтобы засевали мужики места вырубок, убирали поваленные деревья, содержали проезжими дороги. Все при Федоре, как при Василии герое 12 года было по справедливости. Вот такая своеобразная коммуна. Поэтому революция не коснулась его семьи. Налог и продразверстка не скосили хозяйство.

Думали-думали новые «советские», и решили взять хитростью. Подкупили кое-кого. Собрали тем же вечером девять крепких парней, приготовили дубинки.

Уже темнело, когда двое из них под окно к Тишковым украдкой подлезли, стучат:

- Петь, а Петь!

- Выдь! Разговор есть!

Петр вышел.

- Демьян сохатку завалил. Просил помочь доташшить. Жаркое обещал со свежанинки. Прям седни.

- Дак, вожжи надо.

- Есть все. Токо ты нужон.

Фроська бегала у ворот и играла с заячьими лапками, что подарил ей Петр. Она дворами и увязалась за ним снова.

Но там, у реки встретили Петра еще семеро. И пошла драка. Первым ударил Демьян. Без объяснений и слов, пыхтя и рыча по-звериному, били девять крепких парней, его корешей, сызмальства дружков закадычных, одного Петра.

- По спине шибче! По спине бейте, - кричал Лёнька лавочник, и веснушки его рыжие точно кровью от волнения наливались, - позвоночник сломам – быстрее кончим!

Петр по началу глаза удивленно вскидывал то на одного, то на другого – а потом закрыл лицо руками, пока не забили его по спине, не захрипело что-то внутри, пока жижа горькая не пошла горлом, и он не упал лицом к звездам.

Дружки перетащили его с великим трудом до реки, там и бросили, наполовину в воду. Дальше не смогли, тело вдруг отяжелело.

- Да ну его! Завтра по-любому течением уташшит! И концы в воду! Пошли! – сказал Демьян.

Фроська, прячущаяся за березкой, рот закрыла от ужаса, и дунула стремглав до Федора.

Коровы и быки, овцы и козы шли косматым непричесанным стадом. Выли и ревели, в окна заглядывая, необычайно страшными тревожными глоссами. А пред ними летела от избы к избе лихая весть. И в семье Тишковых знали уже, что соседа Кошелева повешенным на березе нашел пастух Леонтий. А купца первой гильдии Сименова порубали у подъезда в деревню…

- Дядька Федор! Там! – запыхаясь выкрикивала, влетевшая вдруг на крыльцо Фроська, разбрызгивая слезки в разные стороны, - там Петьку вашего убили! Там! Там! – показывала она.

Вышли на волю Федор и мать Петра Пистимея. Их сыновья Андрей и Алешка коров и овец стали в хлев загонять, остальные домашние тоже на порог повысыпали горохом мал-мала-меньше. А мать уголок платка насмерть крепко ко рту прижала, чтоб не запричитать.

- Тихо мать, началось. Сейчас пойдут добрых людей бить-травить. По всей Сибири черная молва катится. Пришла беда – отворяй ворота. Куда от не деться?

Федор молча зубами скрипел, быстро запрягая самую старую смирную и послушную трехцветную лошадку Радугу, усадил всхлипывающую Фроську, чтоб дорогу показывала, и поехал за Петром.

На сыне не оказалось живого места. Так отделали его бывшие дружки-приятели.

- Голодранцы! Бездельники ледащие! Угробили хлопца! – сжал кулаки Федор, приложил ухо к телу сына. Теплый еще! Но не услышал он и слабого биения. И мал был ростом, а поднял здоровенного богатыря нежно и легко, как пушинку с сырой грязи. Нос сморщил, чтоб не плакать при ребенке. И погнал кобылу домой, бережно объезжая ухабы.

- О! Господи! Да за что же это! Изверги!

- Тихо, мать! Не кричи! А то вернутся – и нас добьют! Они ж думают, что Петра вода унесла!

В соседней избе поднялся вой жены Кошелева и всех девок. Потом вой вспыхивал то на одном конце деревни, то на другом. Выли бабы над телами покойных всю ночь, и еще день, и еще одну ночь.

А Пистимея ни слезины не проронив, подобралась вся, точно коршун. Травы изо всех уголков подоставала. По четырем сторонам седой крапивы набросала. У постели измельчила листья дубовые, можжевеловые ветки, да березовые. Стала за Петром ходить. Обмыла все тело его белое. Волосы раскудрявые расчесала. Ножом зубы раздвинула, влила крапивный настой. Перевернула на живот. Позвонки вправила, как надо бы им быть. На новые полотняные простыни уложила. Всех из избы выгнала. Оплакун траву - Кукушкины слезки в котел забросила, варево варить стала. Кашицей из корня лилий озерных кувшинок, что одолень-травою зовут, его обмазала, снова в тряпки завернула, на руки взяла, как ребенка малого баюкать стала, а сама шепчет. Все время шепчет, точно с его душой освободившейся разговаривает, с того света ее зазывает:

- Через поле широкое, Через море глубокое. Летели лебеди – белы птицы, Белы птицы – быстры крыла. Мостили они мосты - все дубовые, стелили они пути – красным бархатом; красным бархатом , жарким золотом; жарким золотом, светлым серебром… А в Земле белой – белым-белой той – пели дувну песнь Старцы Вещие; пели дивну песнь о веках былых, да о мудром Боге, о Велесе. Ты послушай ту песнь, Ясен сокол мой, Ясен Сокол, сыночек Петенька. Зе невид не теряй буйну голову! Силушку свою собери! Полетишь скоро ты за околицу. Будешь бить ты, мой ясен сокол, Петенька черных воронов, серых утушек. Завяжу тебе с собой, ясен сокол мой, Петенька, по пяти узлов всякому худому злу немирному, неверному на пищалях, луках и всяком ратном оружии. Вы, узлы, заградите злым-злому пути и дороги, замкните все пищали, опутайте все луки, повяжите все ратные оружия. И стрельцы бы из пищалей тебя бы не били, стрелы бы их до тебя не долетали, все ратные оружия тебя не побивали. Звери лютые не трогали. В моих узлах сила могуча змеинна сокрыта, от змея двунадесятьглавого, того змея страшного, что пролетел за окиян-море, со острова Буяна, со медна дома, того змея, что убит двунадесять богатырьми под двунадесять муромскими дубами. В моих узлах зашиты змеинны головы.

Разрезала она венку Петра, что на локтевом сгибе, кровь пустила. Кровь та черная из руки вышла. Целая тарелка!

Окропила матушка его серебряной водой и сказала:

- Заговариваю внука Дажьбогова Петеньку, получившего за мир войну, крепким заговором, крепко-накрепко.

И случилось чудо. Петр встал. Отряхнул траву.

Через три дня совсем очухался.

Федор достал с верхнего полка кальку, тряпицей обмазал ее тонким слоем растительного масла, так, чтобы она стала совсем прозрачной. Сел у окна, точную копию карты всех сибирских дорог и зимовий снял быстро, ловко, умеючи. Потом достал деньги. Разложил на столе в три кучи.

- Уходить тебе надо, - сказал он Петру.

- Туда! Где зимуют кукушки! – резко отрезал отец, - Вот возьми на дорогу.

- Много! – сказал Петр, который ни разу в жизни не видел столько денег.

- Не много, - отозвался Федор, в который раз поражаясь в сыне полному отсутствию жадности, - идти тебе, - стал он показывать на карте, которая была только у него одного в округе, - до Байкала. Потом вверх через Аляску в Канаду, мил соколик. Здесь сейчас неспокойно совсем. Иди. Спасай себя, деточка! Гутарят в деревне, что всех от Москвы до самого Приморья в расход пустили, кто чуть-чуть что-то имел. Приходят в черных куртках, с револьверами и бумажки какие-то под нос суют, а другою рукой обдирают под липку. Теперь, чует мое сердце, начнется самое страшное. Тайга! Только тайга нам осталась. Туда плешивые комиссары не суются. Боятся они леса. Тайга варнаков не любит! Так что, сначала до заимки, что на брусничном болоте, подымешься. Там приосмотрись. Капканы насторожи. Найдешь их по зарубкам. Можа сохатку, можа медведя добудешь. Соболей в кедрачах немеряно. В дорогу дичи настреляй. Делай это сразу и быстро. На случай, если тебя искать будут. Торопись. До белых мух тебе вон аж где оказаться надо, у белых монахов. Чтобы перезимовать. Уму разуму набраться. Будешь вести себя праведно, так и научат они тебя секретам древним. А по весне дальше тронешься. Патроны в подполе висят в брезентовой сумке. Найдешь. Соль там же, мука. Кремень, кресало. Трут. Что еще? Вьюгу возьми с собой и Аргуса.

- Аргуса? Он же целого табуна стоит! Отец!

- Я сказал, Аргуса возьмешь! Слушай, не ски ногам, когда старшие говорят! Всех родовитых во Россее теперь документов лишили. Убивают, вешают, ссылают к черту на рога без суда и следствия. Ни законов, ни совести в стране не осталось. Мы теперь никто. А ты вообще – вне закона. Нет тебя! Запомни! На деньги не держи надежу. Могут отобрать при первом же обыске. Обходи города и крупные поселки. Пушнину меняй на еду в точках, помеченных синим карандашом. А красными крестами мои заимки обозначены. По ним и ориентируйся. Вплоть до вот этой точки. А дальше – Богу молись! Мать тебя с того света подняла. Значит, не пришло еще тебе время.

- Мне долги отдать кой-кому надо!

- Не смей! Слышь? – вставила Пистимея, - За кажну душу душой ответишь!

Но Петр не слышал. Кровью залились его глаза.

- Мать! За что они меня? Обманули за что? Как змеи в дом вползли. Били в спину! Рвали на части как собаки. Как с собаками и поквитаюсь.

- Не смей, говорю! – встревожилась еще больше Пистимея.

- Мать! Не встревай! – вставил Федор, - мне еще сыну про тайники рассказать нужно. Ты бы лучше картовницу подогрела что ли…

Накинув медвежий тулуп, одев крепкие сапоги, повязав широкий кожаный ремень, на нем - три кошеля: один с золотом, другой с серебром, третий с медью; засунув за пазуху копию карты и привязав вещмешки к седлу, Петр обнялся с братьями, позвал верную собаку Вьюгу, с которой не раз на охоту хаживал, и тронулся в путь.

Перед дорогой он постучал в окно Леньки лавочника.

- Леньк? – спросил, добродушно улыбаясь, - Выдь на минутку!

- Петьк, ты что ли?

- Я давеча в лесу был. Кабана добыл Здор-р-рового! Принес с поклоном твою долю мяса.

Живой? Выкарабкался! Вот здоровье! Жадность лавочника пересилила страх. Он быстро скумекал, что Петр, который раньше его особо не привечал (ленивым в деревне считали Леньку), хочет замаслить взяткой, так как он теперь «партейный», и повелся на наживку. Похихикивая от удовольствия, коротенькими хохотками мол, теперь наша власть, и такие как Петр, нас уважать станут. Кто был ничем, тот станет всем!- правильно Ленин говорил. Вот житуха настала! Сам сиди пузом кверху, а Петр – первый внук первооснователя этих мест Тишкова к нему на дом ладом мясо носить будет! Мы еще все дома их отберем, на всех заимках именные зарубки вырежем и свое клеймо поставим – «собственность советской власти». Лошадей конфискуем. Экспроприацию экспроприаторов произведем по всей форме. А в каменном доме сельсовет устроим. Зная, что Петр хороший охотник, он помнил также что уживчивый и добрый характер Петра делал его любимцем всей деревни. За прибауточки и частушки, за незлобивый характер, и главное – за отсутствие всякой злобы его кореша уважали буквально все. Это и усыпило бдительность.

Ленька вышел за околицу, вытирая сальные руки о жилетку. В сторону догорающего дня недобро храпнул вороной масти жеребец Аргус. Присела на задние лапы черная Вьюга.

- Ну че, Петьк, где мясо?

- Мясо? У попа под рясой!

Через секунду Ленька сшибленный насмерть кулаком прямо в лоб лежал у ног Петра. И было не понятно, веснушки ли запеклись веером на траве, или капли брызнувшей крови.

В тот вечер такую же смерть нашли еще восемь человек. А Петр подался в тайгу, шепча: «Кто с дерьмом к нам придет, в ём и утонет!»

Глава двадцать девятая

ГДЕ ЗИМУЮТ КУКУШКИ

Аргус осторожно опускал ноги в мох, чтобы не поранить их о камни. Тень Вьюги неторопко следовала рядом. Петр сдвинул брови. Сердце его еще не простыло от ярости. Неприметная тропа начала успокаивать строгостью ночных таежных запахов и звуков. Тайга была Петру вторым домом. И лишь оказавшись в полной власти кедрача, Петр спешился, повалился в мох, как в пуховую перину, зажал в зубах травинку с одним вопросом:

Глаза сузились до размера показавшейся среди сосен звезды.

- За что? За что? – стонал Петр, - За что?

Ночь усилила звуки. Перекликались в распадках засыпающие дневные птицы. Просыпались ночные.

- У-ух! Трррррр! Бу-хаааа! Тень-тень-тень-тень-тень…

- Шух! Шух! – резал крыльями ветер черный ворон. Откуда он взялся?

Смолистый кедрач сбрасывал переполненные жирными орехами шишки. Их запах усыплял и одурманивал. И через минуту Петр уже не видел, как светятся рога изюбров, идущих на водопой. Не слышал, как скрипят коготки рыси и трещит валежник под тяжелой лапой медведя. Не чувствовал сквозь сон запахи вспотевшего от страха Аргуса и собаки, мирно притулившейся рядом, но так и не заснувшей за всю ночь до полного забвения. Умнейшая молодая псина Вьюга использовала голос как оружие только по команде хозяина.

Петра разбудили молодые собольки. Деля место владений, они быстро щелкали мелкими зубками, стрекотали и верещали как заполошные, прижимая короткие тупые ушки и перепрыгивая с ветки на ветку. Подобрав кусок коры, Петр запустил его в нарушителей сна. Кора стукнулась о дерево. Собольки разбежались в разные стороны. Один, тот, что пожирнее, юркнул в невидимое на первый взгляд дуплецо. А тот, что пожиже шерсткой, забияка, забился на самую маковку ближайшей сосны, притворился веткой.

До воды надо было добираться добрых полдня. Копать не хотелось. Поэтому, чтобы добыть влагу себе, коню и собаке, Петр подъехал к ближайшей покрытой лишайником и мохом сопке. На северной стороне он выжал воды из мха сначала для своих подопечных. И лишь напоив их, стал сооружать костерок из сухого валежника. Достал заветный мешочек из медвежьего уха, что достался по наследству от деда Василия. Кресало бил о кремень не долго. Искра высекалась сразу. Раздул трут. Защелкали веселые огненные полотнища. Подарок старца Фрола безотказно выручал в тайге. Петр приладил над костром котелок. В кипятке распустил сухари. Поел. Из-за камня выбежала по своим делам ящерица. Увидела человека и запрыгала от испуга резиновым мячиком.

- У! – напугал ее еще больше Петр. И в первый раз улыбнулся, когда увидел на камешке оставленный ящерицей хвост.

- Вот глупая!

Остатки теплых сухарей из котелка он скормил животным. Зарядил самый крупный капкан возле свежих следов изюбра. Укрепил его тяжелой цепью к стволу кедра. И снова ушел к костру. Но не успел вернуться, как затвор щелкнул. Аргус перестал жевать траву, поднял шею, насторожил уши в направлении капкана. А Вьюга залаяла.

- Чить! – цикнул на нее Петр, - Неужели удача?

Возможно ли такое – ночью, приняв запах человека за неопасный, может быть, попались изюбры, возвращаясь с водопоя?

Быстро вскинув ружье, Петр оказался у ловушки. Но дрогнули ноги Аргуса. Беда. Это почувствовала и собака.

На тропе стонал, как человек, здоровенный изюбр. Самец. Косая сажень в рогах. Остальное семейство парнокопытных разбежалось. Похожий на чугунную сковородку капкан, привязанный к дереву железной цепью, был необычайно крепок. Двойные дуги, укутанные тяжелыми штырями, держали на совесть ногу зверя.

Но что-то было не так. И через мгновение Петр понял что. Даже не по шороху или запаху, а скорее по мощной чужой силе энергетики он почуял медведей. Медведя и медведиху. И медведь, словно поняв, что разгадали его присутствие, резко рыкнув, выскочил на тропу.

Тут уж Вьюгу было не удержать. Она залилась звонким угрожающим лаем. Изюбр взвыл жалобно и протяжно. Из глаз его побежали слезы. Медведь прыгнул в сторону Аргуса. Но конь долбанул его копытами так молниеносно, что Петр вылетел из седла.

- Игуууу! – заржал Аргус, потому что к нему приближалась с другой стороны медведица.

Ни секунды не помедлив, Вьюга вцепилась в холку этой зверюги.

Раздался выстрел. Медведь упал. Но тут же поднялся снова и попер на Петра. Медведица пыталась оторвать от себя злобную кусучую псину. На этот раз спас изюбр, откинувший их обоих от себя рогами. К счастью, Вьюга не пострадала. Но медведиха очухивалась не долго и ощерилась пастью перед ней. Отвечая на лай рычанием, медведица оттесняла собаку к скале, махая то одной лапой, то другой, грозя придавить одним лишь движением насмерть. Хитрая собака поняла, что спасти ее сможет только чудо, и она решилась на это чудо. Оттолкнувшись от земли, Вьюга перепрыгнула через медведиху и заняла мощную защитную позицию между изюбром и Аргусом. Те ржали оба, выделяя изо ртов хлопья пены и довольно странные боевые звуки, которые нельзя назвать ни ржанием, ни чем-то еще. Скорее какое-то фырканье, храпение, или даже рычание. И медведица ретировалась к своему медведю, в которого вошел уже третий выстрел. Но громадный хозяин леса не падал. Только откачнулся и встал во весь свой медвежий трехметровый рост, пугая и грозя Петру, рыча во все горло. Медведица тоже встала. И зарычала также дико.

У Петра закружилась голова от смрада из обоих пастей. Вьюга снова прыгнула на медведицу сбоку, сбила с ног и снова уцепилась в загривок. А медведь опустил лапы на плечи человека. Присел на задние лапы, точно набираясь сил от самой земли. Уши поджаты. Шерсть на загривке травой торчит! Затрещал полушубок. Медведь, казалось, не ослабевал, не смотря на три пули в сердце. Петр схватил его пасть двумя руками и стал раздирать в разные стороны, сам дико рыча как зверь:

- Тебе то что от меня надо! Я тебе мешал? А????

Пасть хрустнула. Медведь обмяк. Но, когда Петр его отпустил, вновь напружинился и рыкнул. Его сердце успокоил нож, засунутый по рукоятку в горло.

Медведь рухнул. Аж земля задрожала от тяжести лап. На камнях скрипнули в последний момент когти. Сломались.

А Вьюга была уже под медведихой. И у той и у другой разинутые пасти зуб в зуб рычали без умолку на одной запавшей ноте остервенелого хрипа. И у той и у другой оголялись желтые клыки. Медведиха давно бы еже поранила собаку, но не известно по какой причине занималась каким-то воспитательным процессом. А юркая Вьюга каждый раз увертывалась из когтистых лап. Пасть медведихи разинулась до максимального размера. И голова собаки оказалась наполовину в этой жутко и мерзко пахнущей пасти. Вьюга завизжала на самой высокой ноте своего собачьего ужаса. А медведиха все рычала. И пока не получила в бок пулю Петра, так собаку и не освободила.

- Ох-охох! – вздохнул Петр, присев на камень, оглядывая добычу, - что ж мне с вами теперь делать то? Друзья?

И обомлел, глядя на свою собаку: Вьюга поседела. И стала с кончика носа до хвоста белая как мел…

Нож у Петра один. Хорошо, что точило прихватил. Шкуры медведей освежевывал до самого вечера. Изюбра пока не убивал. Куда столько мяса? Сразу не закоптишь! А так испортится.

Вьюгу напоил свежей кровью, дал кусок зажаренной на костре печени. А после уж вырыл ножом коптильню. Каменистый взлобок был будто сам предназначен для этого. Две плоских ямки соединялись узким желобком. В одну, в ту, которая побольше, он сложил слегка просоленные куски медвежатины, а в другой развел огонь. На огонь положил веточек багульника, большой слой крапивы и сочного зеленого мха. Обе ямки и канавку между ними укрыл плоскими камнями. Посмотрел на лося, потом на свою коптильню и сказал, виновато улыбнувшись:

- Погоди, бедолага, и твоя очередь придет.

Вторая ночь в тайге была не менее тревожной. Да еще дождь пошел. Пришлось, не смотря на усталость, рубить шалаш из хвойных веток у корня поваленной сосны. Но поспать не удалось. Всю ночь храпел на росомах тревожный Аргус, и рычала чуть приближались эти пакостные лесные звери, Вьюга.

В половине из десяти петель к утру забились собольки.

Петр собрал лопухов, выбросил листья, корни почистил. Изрубил мелко. Сварил киселя. Он получился кисло-сладкий, как повидло. И очень понравился Аргусу и даже обожравшейся за вчерашний день Вьюге.

Медвежатина была уже готова. И Петр приступил к убиению изюбра, освежеванию его туши и тушек попавшихся соболей.

Сохатка попался старый, но жирный. И закоптился на славу.

Почти кончилась соль. И это весь запас, взятый в дорогу!

Жутко захотелось ухи! Оставив на Вьюгу мясо, Петр оседлал Аргуса, быстро спустился в распадок и из красноватой лужицы насобирал котелком мелких рыбешек. Там же нарыл большую охапку черемши.

В распадках похолодало. Теплый дым костра не подымался вверх, а, процеживаясь сквозь сосны, уползал вниз.

К вечеру снова встревожился конь. Он первый чуял недоброе. И на этот раз стал крутиться вокруг себя, как на арене цирка. Молча прижала уши Вьюга.

- Волки! – понял Петр, быстро зарядив ружье.

Быстро темнело. Стая приближалась со всех сторон одновременно. Их привлекали куски мяса медведя, подвешенные на дереве в брезентовых сумках. Их звал аппетитно пахнущий сохатка. Их сводила с ума свежая человечина и конина. И лишь раздражал запах псины, поджавшей уши у костра.

- Ну! – спросил Петр на-равных, - Кто вожак?

И тут же встретил такой же твердый немигающий взгляд матерого зверя.

- Нельзя же так, ребята! Сорок то на одного! Поди не честно! – и выстрелил прямо в лоб вожаку.

Аргус заржал.

- Вьюга! Голос! Рядом!

Собака звонко залаяла. Но с места не тронулась. Стая тоже не двигалась, не смотря на потерю. Возможно, что в выборе вожака он ошибся. Петр снова стал целиться.

И вдруг, неожиданно для него раздался еще один выстрел. Откуда-то снизу из распадка, с дороги, по которой он приехал. В пади послышались голоса человек десяти, не меньше!

Волки как-то нехотя оставили свои позиции, и очень скоро скрылись в кустах.

- Мужик, как волк, сам должен нюхать, где вкусно пахнет! – пробираясь через валежины, здоровался издалека Федор, - здравствуй, сынок! Ну, как ты тут? Че до зимовьюшки не дошел?

Федор уже понял, что помог разогнать волков, и что была удачная охота, просто хотел вызнать подробности раньше всех остальных, кто за ним подымался с телегою. Одет он был по-дорожному. Сапоги-ичиги, телогрейка, тулуп, на поясе, как положено, нож и кисет с табаком, за голенищем курительная трубка.

- Да вот тут встретил парочку. Они на живца попались, - показал Петр на головы медведей и изюбра, - вы как меня определили? Я ж с дороги ушел.

- Аргус следы оставил до дождя. Камни все пыльные, а эти копытами недавно отшлифованы… Мать, ты глянь, че тут деется то без нас!

- А вы по какому случаю?

- Беда у нас, сынок.

- Что, выгнали совсем?

- Ну почему совсем? Вот телегу с добром оставили. Мешок муки и мешок картошки на всю семью. И на том спасибочки. Хорошо, что живых выпустили. А тайга нас прокормит.

Подошла Пистимея с сыновьями. Подогнали телегу. Радуга нежно заржала, увидев Аргуса. Тот повел ушами в ее сторону и глаза его затуманились от счастья.

- Ты пошто шишек не собрал? Бродяга! Орехи на него с неба валятся, а он и внимания не обращат!

- А я, мать, уху зато сварил из головастиков! Не серчай! Паужнать пора!

И вся компания, обложив старый листвиничный пень смолянистыми корягами, чинно расселась у костра. Тайга сразу стала уютной, домашней.

Мальчишек уложили в шалаше. А взрослым до утренней зорьки было о чем потолковать.

- Ты все-таки правильно сделал, отец, что денег мне с собой дал. Они вам больше пригодятся. Дом поставите. Аргуса продадите. За него других лошадей возьмете. Точно продай. Жалко конечно, добрый конь. Мудрый. Но вам-то как жить? Хозяйство новое заведете. А я в тайге не пропаду, уж научился поди есть не смачный тук, а траву зеленую, тайга мне – дом родной, - утешал их Петр.

- Есть у меня фора, - доверительно сообщил отец, - В двух днях пути хотел я новую избу рубить. Там уж и лесина завезена. И все прибамбасы имеются. Осталось поставить. Да мы ж это быстро сладим!

У мальчишек, братьев Петра к утру застучали зубы от холода. А с рассветом вообще пошел снег. Ветер подул сильней. И от его порыва разом от костра осталось одно лишь черное пятно. Под ногами хрустела замороженная трава. Вчерашний дождь, забравшийся в лужи покрылся тоненькой корочкой льда. Точно оголился и тем самым резко усилился запах брусничных кустиков и багульника. Аргус с Радугой, разгребая копытами снег, добирались до зеленого мокреца.

Сложив добычу в телегу, путники тронулись к зимовью.

Дошли быстро. Красные гроздья рябины у нового пристанища выглядели торжественно и нарядно на белой скатерти торопящейся зимы. На грядках - кучки свежей зеленой черемши. Река курилась туманом. Все было так, как оставил когда-то Федор. Лишь в двери торчала записка: «Был Игнат. Спасибо за хлеб-соль. Взял немного проса для каши и патронов из погреба. Оставил мешочек кедровых орехов и шкуру рыси. Выделал, как мог».

Зимовье на ключ никогда не запиралось. Снаружи серые доски. На месте сучков – ярко-желтые солнышки смоляных глазков. Внутри крепкие нары содержались в порядке. На них – шкуры. Посередине стол. Вместо стульев – высокие чурки, покрытые мягкими шкурками козлят. Дверь укреплялась от барсуков и рассомах проволочкой. Мало ли какой путник или охотник придет утолить голод. Мало ли кому понадобится в тайге укрыться от ветра и дождя у теплой печи. Дрова никогда не сжигались полностью. Всегда оставался запас сухих прямо у порога. Топор. Лопата. Спички. Либо кремень и кресало. Сухари. Чай, или душистая высушенная чага. Это был неписанный закон тайги: не опустошать зимовье. Все равно, что не плевать в колодец. Всегда пригодится воды напиться.

И ветер, и гудящие скалы, и звери рычали не так, как всегда. Точно гнали изменения в судьбе жестче и быстрее. Даже в небе запоздалый клин редких журавлей торопил разлуку. Они пролетели низко-низко, так что видно было с земли вожака. Молодые журавлята уже почти не отличались опереньем от взрослых маслянисто-черных птиц. Шея и голова у них белоснежные. Такие водятся только в Сибири на таежных болотах. Федор глядел на них долго, потом прерывисто вздохнул, понимая, что ничего к прежним временам вернуть невозможно.

Через пару дней семья со словами:

- Ну! Будем хранимы богами! - рассталась с Петром, прижимаясь щеками к вискам по обычаю.

Теперь уж надолго. На одиннадцать лет.

Тишковы отстроились в Восточной Сибири большим бревенчатым домом, где их еще раз раскулачили. После чего они перешли хребет до Зауралья и обстроились саманом. Ясно, что дом из говна уж отбирать не стали.

С ними осталась только их Вера, и, может быть, немного Правды.

Остальную часть Петр взял с собой. На этот раз с ним была Вьюга, лыжи, три копейки медных денег и брезентовый мешок с необходимыми запасами пищи и соли. Он шел от Байкала.

Он научился есть лук, пахнущий цветами – саранки называется, и заваривать багульник. Он научился находить сладкую картошку топинамбур. По весне на мелководье он научился собирать икру щук. Пробираться по отрезанным небесным ножом скалам над Байкальскими волнами, не вздрагивая, когда те ударяли о трепещущие горы. Он научился делать молоко из кедрового ореха и есть с солью и перцем строганину из оленя и мороженого омуля. Он научился отличать золото от пирита и худого человека от доброго. Он научился отделять правду от кривды. Он выжил, хотя звезды светили не так. И весна не рождала чувство полета. Он вырос в матерого богатыря. Плечи укрепились. Взгляд стал ясным и добрым. Сердце научилось прощать.

А когда ему до смерти надоел край, где зимуют кукушки, он решил вернуться в свою стаю.

Глава тридцатая

- Объявляю тебя врагом народа!

- Да сам ты, мать твою в жопу, враг!

Комиссар и мельник как два ужа выгнули шеи – кто кого переглядит ненавидящими глазами, готовые в любую минуту проглотить друг друга.

- От имени Советской власти, нам поручено изъять у тебя, вражья морда, мельницу и весь запас продовольствия и денег. Дети в Поволжье голодают! – тряс бумажками человечек в черной кожаной курточке.

- Ах ты, гнида мелкопородная! От какого еще такого имени? Тя Мотька нагуляла Спиридонова от тифозных солдат, ее камням из соседней деревни сюда пригнали. А в кузове – ты! Так и звали ее Мотя с кузовом. Позорный ты ублюдок! Каждое лето я ей мучки подавал. Безрукая она, безногая – лень за грибам - ягодам в лес сходить. Лень хворосту принести. Все клянчила, тебя в подоле таскала для выдавливания жалести у православных. Тьфу! Вот уж вправду говорят – не вскормивши, не вспоивши, змеюшку не вырастишь!

- Я на тя, кулацкая твоя морда, два лета спину гнул!

- Ах ты, гаденыш, забыл свою работу? Ты мне тогда чуть всю партию не запорол! Каки убытки от тебя претерпел! Никакого примола! А потом ты и мельницу чуть не спалил. Все то делал кое-как. Руки бы твои поганы оторвать, да этим же рукам то и тебе по морде! По морде! Думашь за счет чужого добра лентяюга разжиться! А потом что делать бушь? Когда всех трудолюбов изведешь со свету? Что кусать то? Клопишка? У кого кровь пить? Вон, если бы не Архипка, уже и нечего конфисковывать было б! А я тебе тогда из жалести одной три мешка зерна подал! От гаденыш! От твоя благодарность! Я мельницу своим рукам собрал! Из дерьма собачьего! Ты мне помогал? А мамка твоя помогала? А власть твоя помогала? Кажный гвоздик прилаживал своим рукам, когда ты гнусь обезьянья Мотьку еще за титьки дергал! Я сам здесь до зеленых потов спину гну! И нет у меня никакой муки. И денег нет! Осип! Архип! Открывайте амбары – проветрим заодно.

Макара предупредили заранее. Вот поэтому он был такой покладистый, хоть и злословил скверно для порядка. Он точно рассчитал, что убить его не убьют. Кто тогда на мельнице работать будет? Дураков нет. Даже среди дураков!

Также предусмотрительно он рассчитался с заказчиками, и на случай полного краха добрую долю отдал Архипу и Осипу за многолетний труд. Остальное разделил по количеству своих детей. И за один день зарыл в 11 кладах в ближайшем лесном колке березовом. Каждый раз при закапывании брал с собою одного отпрыска. Чтобы только он знал, где его доля свадебная и не проболтался при допросе. Дети у Макара были скаредные, наследуя, как по матрице, всю его суть. Поэтому и молчали в тряпочку. А одну часть, двенадцатую, Макар вместе с Капитолиной, схоронили у Лывы под тем самым ракитовым кустом, где в первый раз ее увидел. Скромный дом его особой роскошью никогда не отличался. Было в нем уютно. Опрятно и без излишеств. Так что, в общем то, и отбирать нечего, кроме книг. А книги то кому нужны, коли «есть нечего в Поволжье»?

Проведя обыск, бригада «отбирателей» выскребла всю до зернышка последнюю муку. Прихватили мясо и сало, припасенное к зиме. Зачем-то сняли связки лука и чеснока, с десяток кур согнали в мешок, из загона выманили визжащего подсвинка…

Макар кипятился, и время от времени стучал кулаком по столу, рыча на каждый вид конфиската: «Чтоб у вас поперек горла мучка эта засохла! Детей голодными оставляете! Чтоб те срать этим салом и непросраться! Чтоб вам бельмы от чеснока нашего повылазили! Чтоб мой подсвинок тебе горло перегрыз, паскудина! Куда? Куда индюшку потащил жук навозник? Вот, ссы в глаза – все божья роса! Нелюди! Вы что и доски с пола отдирать будете?»

Дети жались по углам. Они понимали, что всю их семью до уровня простого быдла опускают отныне и до веку.

Капиталина молча смотрела на односельчан, бесстыдно лазивших в ее амбарах, скрестив руки на груди, как-то тупо и совершенно безучастно. Лишь когда Спиридонов открыл ее личный сундук со старинными сарафанами и схватился волосатой рукой за серебряный гребень, что-то переломилось во взгляде Капиталины. Она из покорной курочки вдруг обернулась петухом. Глаза сверкнули молниями. Двумя ногами мать вдруг перепрыгнула домотканую дорожку и лицом к лицу наклонилась к Спиридонову:

-Ты и это забрать хочешь? Ну, тогда и это бери! – Капиталина скинула платок. Волосы рассыпались по плечам. Затем она рванула на себе вышитую мелким бисером жилетку: - И это! Я два года вышивала! Мотьке и не снилось такой рукоделие! Забери и это, гад! – В лицо Спиридонова летели то кофточка, то юбка.

В одном исподнем белье бесновалась Капитолина и била наотмашь комиссара сорванными с ног чулками. В доме воцарилась немая сцена. Даже злобный Макар занемел с открытым ртом. А комиссар от неожиданности такой сел на попу у сундука. Из руки выпал гребень и звякнул об пол. Капиталина подняла его и тихо прошипела:

- Вон отседова! – потом закричала диким низким грудным голосом, бросая все, что попадало под руку в непрошенных гостей, - Забирайте ложки, платья, занавески! Все забирайте! Только убирайтесь вон! В-О-О-ОН!

И когда последний из группы обыска покинул светлицу, дети облепили Капиталтину со всех сторон и стали гладить-утешать ее плачущую горько-горько, и прижимающую серебряный гребень к сердцу:

- Мама, мамочка, не надо! Успокойся!

Архип с Осипом перекрестились даже:

- Вот сволочи! Довели бабу!

На крики со всех сторон собрался народ. Глядели молча, боясь, что по их избам тоже пройдутся такою же метлой.

Очевидно, по поводу Макара Анисимова решение было давно принято. Поэтому Спиридонов не особенно обижался на выпады мельника и его жены. Встряхнув головой, как молодой петушок, ощипанный хозяйкой, но по счастливой случайности не попавший в суп, он оценивающе окинул взглядом конфискованное чужое добро и зачитал протокол далее:

- Так как кроме тебя, Макарка, дело мельничное никто в округе не знает, останешься при мельнице чернорабочим. И благодари добрую и справедливую советскую власть, что в живых тебя, вошь кулацкую оставили. А Осипа назначаем директором мельницы. Вот.

Поставив точку на своем красноречии многозначительным поднятием указательного пальца и обоих бровей, Спиридонов со своей командой удалился.

Деревенские стали перешептываться и переглядываться. И мало кто понимал, что происходит. У Макара, у Архипа и Осипа тоже поднялись от удивления брови. Они долго стояли в оцепенении, пока Осип не изрек:

- Макар! Ну, ты это. Ты директором и оставайся. А я тя по-прежнему слушаться буду. Я в этом деле ни хрена. А?

Глава тридцать первая

Петру легко шагалось по зимнику. Солнца то разлилось по белу снегу! Не унять радости. Петр понимал теперь, что так притягивает к родной земле. Солнце. Совершенно особенное солнце. Ранняя сибирская стужа. И звезды такие, как надо. Колками разбросанный лес, где все тропки хожены-перехожены с детства. Дороги средь широких полей. Их изгибы похожи на натруженные жилы отца.

Вот уже неделю он неторопко обходил родичей по соседним деревням. Выяснял – как обстановка. Не таит ли кто злобы. Не опасно ли будет жить среди новой власти. Забрел в избу кореша Понкрата, который в сельсовете писарчуком устроился:

- Слушай, Понкрат! Я ж ты знаешь, вне закона так и буду перескакивать с заимки на заимку. Мне документ, ну хоть какой нужон!

Понкрат вздохнул тяжко, но уж больно добрым был Петр к нему в детстве, чтобы вот так отказать. Хоть и была бумага в дефиците, но он достал из стола какую-то старую квитанцию, аккуратным почерком вывел на ней: «Тишков Петр Федорович. Родился в селе Идет в 1906 году». И поставил печать сельсовета. В тот же день он рассказал Петру, что семья его перебралась из Восточной Сибири в Западную, объяснил, как найти…

Дядья и тетки Петра оказались разбросанными по деревням Частоозерского края. Братья и сестры постепенно вставали на ноги. Брат Андрей женился на Фроське. Удивительно, как года незаметно бегут, а невесты подрастают.

А сегодня Петр решил навести тетку Маланью. Но это было лишь заделье. Горечь на сердце давно выветрило на далеких сопках. В тайне мечтал Петр остаться. Восстановить документы. Обзавестись семьей. За 11 лет скитаний душа намаялась. Остепенилась. А вторую половину так и не нашла. Да и не представлял себе Петр - со всей тайгой говорящий на «ты» в свои 28 лет, что присушит его какая-нибудь зазноба так, что осядет он у ее подола.

За поворотом дороги показались дымки сибирского села «Гомзино». Гомза – кошель. И жители в том селе все были крепкими хозяевами. Бывшие раскулаченные, сосланные за то, что свое дело вести умели. У каждого – высокий просторный дом с подворьем, где держали лошадей, коров, свиней, птицу. За каждым забором – тайна, своя непростая история. Тетка Маланья ждала его уже с утра. О дальних краях послушать. Да и хряка Тошку давно заколоть пора. Мужика то у ней не было. В тайге Трифона медведь задавил прошлым летом. Сын подросток остался и три дочери на выданье. Что с них толку!?

Сарафанное радио растрещало еще вчера, что к Маланье придет племянник свинью забить. Двухметровый красавец с царственным разворотом плеч и гордой посадкой головы, ясным соколиным взором и черными кудрями. Федора Тишкова, что владел когда-то всем извозом, старший сын, пропавший после красного террора двадцать четвертого. Что он охотник. И для Пистюньи третьего дня лису добыл, которая кур таскала. Что на язык бойкий. И, что самое главное – неженатый!

Он шел по деревне, которая про него уж «все» знала, а что не знала, то додумывала. Мужики здоровались. Молодухи вскинулись заливистым смехом у колодца, пробуя незнакомца на язычок:

- Эй! Чернобровый! Где сапоги таки достал?

- Та в Кургане на базаре на три пары драных валенок сменял, - завернул к ним, улыбаясь, Петр, хрустя снегом.

- Ловкий какой! Ножки не поморозишь?

- Лишь бы язык не примерз! Здравствуйте вам! – подошел Петр к ним совсем близко. Попил прямо из ведра.

- Здорово, молодец-удалец! Ты к Маланье? – бойко говорила за всех курносая Любка, надевшая по такому случаю цветастый платок поверх пуховой шали.

- Свинью забить, - ответил Петр, рукавом усы утирая.

- Так она вон в том доме с резным ставням. Давно тебя дожидат.

- Спасибо, лапонька! – широко улыбнулся Петр, от сладкой колодезной воды как от браги ошалевший. В глазах взыграли лихие огоньки: - Эх, милка моя, помилушка моя! Кабы рожки да ножки, телушка была! – неожиданно крепко обнял и раскружил он Любку. Да так и оставил, удивленной у колодца.

Девки засмеялись. И долго смотрели во след Петру. Такой прибауточки в деревне не слыхали. Они уже искали причину завалиться всем скопом к Маланье. Языки почесать. Незнакомца подразнить.

На стук в окошко Маланья спросила: - Петьк? Ты что ли?

- Я. Тетка Малань!

Залаяла собака. Звякнула щеколда. Злобный матерый полуволк аж присел на задние лапы и ощетинился, когда Петр на него цыкнул:

- Цыц! Сидеть!

Учуяв свою погибель захрюкал Тошка. Стал биться всем корпусом о стенки загона.

- Ой, мать! Перекормила ты его! Здоров гад!

- Та я на листопад еще забить хотела. Но как?

Они взошли по высокому крашенному крыльцу на веранду. Затем в уютные сени, где висели шматы засоленного сала, связки лука, чеснока, березовые и дубовые веники. Пахло сушеной земляникой. Горница Петру понравилась еще больше. Вот такую хотел бы он и для себя. Очень просторная. Длинный стол с лавками. На полу – домотканые дорожки. На стенах - самодельные ковры из черного сукна с вышитыми яркими розами. За занавесками – еще две двери, ведущие в спальни. Беленая печь, от которой разливается запах капустных щей.

Маланья метнулась к ларю, достала белое.

- Перекусишь с дорожки?

- Не, тетка, Малань, сначала дело. Дома отобедал уже.

- Ну гляди. Как там сестра Пестимея?

- Та потихоньку поживат. Лис тут у ей пятерых кур уташшил. Так я его на капкан поймал.

- Можа и сама седня придет на свежанину.

- Хорошо, коли придет. А то все обещат, обещат…

Из комнат выплыли павами три очень похожих на отца Трифона молодухи. Одна другой краше. На ногах замшевые полусапожки. Юбки цветастые. Кофточки белые, рюшами схваченные на лебединых шеях и запястьях. Пуговки строго застегнуты наглухо. Глаза ждут гостинцев. Не даром вся деревня болтает, что дядька их с золотых приисков шел аж с самой Канады через Аляску! Уж верно принес что-нибудь и для них. Но про главное не спросив, сели на длинной лавке, поздоровавшись.

- Так. Кто тут самый старший? – спросил их Петр, распутывая узел на дорожном мешке.

- Я старший! – слез с печи конопатый отрок.

- А как звать то старшого? – немного опешил гость.

- Так и Петром, как тебя!

- Вот здорово! Тезка! Будешь мне сегодня пособлять.

- Он у меня молодец! – вставила Маланья. - Вон вечерась помог Тошку в загон переманить. Уж не знала, что и делать.

Только чуть тронутая сединою всегда строгая вдова Маланья, на которую еще поглядывали мужики вздыхая, стояла радостно улыбаясь, скрестив руки, любуясь невольно на детей и племянника, так кстати вернувшегося из небытия перед сватовством старшей дочери. Петр нашел, наконец, что искал в своем мешке.

- Видел такой? – он раскрыл и закрыл блестящий нож – бабочку, привезенный из самой Америки.

У малого щеки аж зардели:

- Не. Не видал! Ну-ка, дай посмотреть, дядь Петь!

- На. Смотри сколь хошь, он теперь твой.

Девки заерзали, обращая на себя внимание.

- А вам, - хитро улыбнулся Петр, - вот сладости заморские. Издалека вез. Зубки у вас острые. Осилите. – И высыпал на стол леденцы в цветных бумажках.

Девчонки на них тут же накинулись. Засмеялись. Фантики по столу разглаживают, как диковинку. Разглядывают, где белочка, где петушок на картинке, где жар-птица пропечатаны.

- И вот еще.- Петр достал из внутреннего кармана пиджака три пары маленьких золотых сережек. Все разные. Положил на стол в полоску света. Те запереливались.

- Ну, мать, докладывай! Хорошо ли себя ведут наши красавицы?

Девки умоляюще вскинули глазеночки на мать. Еще утром дала им разгон Маланья. Одну пол заставила мыть перед гостем, торопя чуть ли не пинками. Вторая по неловкости простынь с утреца испачкала. Тоже резких слов наслушалась. Третья вообще младшая. Ей и больше всех уроков достается, чаще всех мать за косы дергает. Все бы ей петь-гулять, с ребятами зубоскалить.

- Дак. Как бы я без них с этаким хозяйством? – Начала издалека Маланья, глядя непросто то на дочерей, то на серьги, вздыхая - Вот Полюшка ковер закончила. Танюшка шьет кофты да юбки. Машинку освоила. И на продажу быват, что берут. А Катерина, та и за скотиной убират. И корову ей доверить могу подоить. Молодцы девки, Петро. Не жалуюсь.

Молодухи зарумянились. Приятно, что мать похвалила. Глазами Петра сверлят.

- Ну что ж. Выбирайте, что кому глянется, коли так. – Сказал Петр. А сам достал из мешка широкую московскую шаль, раскрашенную вручную, что на трех соболей в Кургане выменял.

Молодухи так и ахнули. Богатый подарок! Добрый то какой дядька Петр! Никого не забыл. Всех уважил. Шаль на Маланью с любовью накинул:

- Тетк Малань! Да ты ж у нас всегда первая раскрасавица была! Я как шаль эту увидел, сразу понял, что тебе к лицу придется! Месяца три за собой таскаю.

А во дворе уже заливался пес.

- Ой! – вскинулась Маланья, - Опять каки-то гости. Пойду гляну.

И поплыла прямо в шали за ворота.

Петр тем временем под любопытные взгляды детворы переоблачился в фуфайку Трифона, сел поперек скамьи и стал править широкий охотничий нож.

- Вот пришли на подмогу. Вдруг Петро не справится с твоим Тошкой.

- Это Петро то не справится? Та он на медведя один ходил. Вы что нашего Петра не знаете?

Гости тянулись весь день.

Пошла у Маланина двора круговерть. Точно центр всего села вдруг сюда переместился. Приходили и уж оставались во дворе мужики. Смотрели, как Петр одним ударом в сердце заколол самого огромного борова в деревне. Тот только захрапел. Помогали освежевать тушу. Курили махру. Быстро притащили откуда-то белое, разогреться на морозе. В избу идти не решались, пока не скомандовала Маланья:

- Ну что там толчетесь. Идите ужо в избу. Я крови целую сковородину сделала и печени нажарила. Всем хватит.

Кто-то угощался, кто-то снова выходил на мороз к Петру. Расспрашивали что да как про его скитания. Про лесничиху, у которой целую зиму прожил как-то Петр. Но не остался, уж шибко домой захотел.

К вечеру потянулись девки и бабы на посиделки.

- Ой, огурчики, помидорчики! Не стойте, девоньки в коридорчике! – пел им Петр, когда кто-нибудь заглядывался на его черные кудри и выхолаживал сени.

Прикатили и дед Макар с Капиталиной. И дед Федор с Пистимеей. В горнице людей набилось немеряно. Заиграла гармонь.

- Рассыпала Маланья бабы… - запела курносая Любка, желая угодить хозяйке.

- Раскатилися бобы туды-сюды, - подхватили бабы.

Мужики не встревали. Знали – бабья песня. Так высоко вытянуть только они могут. Но петь страшно хотелось. А, может и не петь, а вообще участвовать во всеобщем действе. И следующую песню уже затянули они:

- По диким степям Забайкалья, где золото роют в горах, бродяга судьбу проклиная, тащился с сумой на плечах.

Все поглядывали на Петра. Только он подпевал старательно, но не горько, а как-то даже добродушно. Следующей песней было:

- Сенька первый был на улице злодей…

Странная это песня. Все знали, что злодей, это вовсе не злодей, а вот такой рубаха-парень, которого боялась и любила вся улица. В конце песни Маланья прошлась вдоль горницы, развернув, будто невзначай подаренную шаль.

- Красота то кака! Знатный платочек!- заметила Пистимея.

- Спасибо, сестрица! Петенька твой подарил.

- А нам вот сережки золоты, - вставила Катерина.

Но Пистимея этого не знала, и вдруг стала черней тучи. Уж больно ей шаль приглянулась! Да и сережки бы не помешали…

- Что ж ты у матери родной не спросил? – с болью и завистью в голосе шепнула она тихо Петру, но всем стало слышно, - доброта твоя, она хуже воровства!

Капиталина решила спасти положение, и будто ничего не расслышала, обратилась к мужу Макару нарочито звонкой задиристой частушкой:

- Ой, дед ты мой дед! А я твоя бабка! Корми меня калачам, чтоб я была гладка!

Гармонист тут же заиграл частушки нехитрым перебором, подхватывая тему:

- Ой, дед бабку завернул в тряпку. Поливал ее водой, чтоб казалась молодой.

Дед Федор поглядел с благодарностью на всю гоп-компанию, что так удачно прекратили разборки меж сестрами, добавил, крякнув старую с бородой частушку, свою любимую:

- Все милашки, как милашки, а моя как пузырек. У ней ножки, как у кошки, а во рту один зубок. Чем она питается? Последний зуб шатается!

Дружный хохот молодух разозлил Пистимею не на шутку. И она пропела тихохонько с придыханием и ехидством, ответив Федору:

- Ой, миленький, косорыленький, сядь на лавку гляди в печь, как я буду блины печь.

- Я свою заглыжину посажу на Лыжину. Ты катися, Лыжина, умчи мою заглыжину! – ответил Федор под всеобщий смех.

- Я ногой топну. И второй топну, - уже улыбалась Пистимея, - будешь много говорить, как клопа прихлопну!

- Раньше я плясал цыганку, когда не было жены. А теперь качаю люльку, в печку ставлю чугуны, - перебил кто-то из мужиков.

Все с любопытством глядели на Петра. Но он лишь улыбался на известные каждому частушки местных жителей. Ждал своей очереди.

- Сколько раз я зарекался под гармошку песни петь. Как гармошка заиграет, разве сердцу утерпеть?! – вставил следующий. А Петр все молчал. Но селяне и собрались то для того лишь, чтобы его послушать. А как на частушечную перекличку вывести никто не знал. Для Петра такие посиделки всегда были экспромтом. Некоторые двустишья сочинялись прямо сходу. Но он еще не завелся, хотел посмотреть, на что способны гомзинские и волчанские.

В круг вышла бойкая Любка, что задиралась еще у колодца:

- Елки палки лес густой. Петька ходит холостой! Какую ищешь, сказывай!

Все ждали, что она закончит, как всегда словами: «на меня показывай!» Но Петр неожиданно для всех пропел на октаву ниже:

- Хромую! Одноглазую!

Дружный хохот его подзадорил. Петр вышел в круг и отбил пару колен чечетки, показал переход в присядку. И сел обратно на лавку, не запыхавшись. А с лавки небрежно добавил:

- Мне не надо пуд гороха. А одну горошину. Мне не надо много девок. А одну хорошую!

- Не гуляйте вы с усатыми – такая канитель! Холостыми здесь гуляют – дома семеро детей! – ответила Любка.

- Сине морюшко глубоко, чайка вьется над волной. Востроглазая девчоночка смеется надо мной! – отщучивался Петр.

Но неожиданно для всех в круг вышла маленькая румяная Валенька, дочка Макара, до сих пор не замеченная никем и, отбив обычные дроби ножками, спела свои слова:

- Пойду на гору высоку. Буду с лесом говорить. Укажи, зелена елочка, которого любить.

И, не дождавшись ответа, продолжила сразу, пока никто не забрал инициативу:

- Сошью розовый халат. Сорок пуговок назад. Золотые наперед.

Но тут уж занервничала Любка, перехватив заинтересованный взгляд гостя, и выкрикнула с места:

- Никто замуж не берет!

И снова все засмеялись. Деревенские знали, что Валентина из соседнего села проходила в девках аж до 26 лет. Валька не обиделась. Ответила подруге:

- Как моя подруга Любка носит по две юбки. Я любила – бросила. Люби мои облюбки!

Вот это уже было слишком. История с волчанским Ванькой, с которым гуляли обе, и который уехал потом в город, тоже была известна всем. Горница как бы сразу разделилась на тех, кто за Любку и тех, кто за Вальку. На волчанских и гомзинских. Любка не смолчала:

- Наша Валенька мала, тока шибко резва. На печи в углу спала - в валенок залезла!

- Ничего да ничего, что я ростиком мала. Мне бы шляпу да калошки, я бы во кака была! – не раздумывая ответила Валентина.

- Тебя маменька учила лен перемалачивать. А ты, дура, научилась дроби выколачивать! – резко выкрикнула подруга Любки, молчавшая до сих пор.

Волчанские ахнули. Гомзинские встретили новый выпад дружным хохотом. А Валентина, не обращая внимания на брань, продолжала стучать каблучками по крашенным доскам:

- Говорят, что я мала. С неба звездочки рвала! Говорят, что некрасива. Семерых с ума свела!

- У милашки русы косы ниже пояса вились. Как за эти русы косы мы с товарищем дрались, - поддержал из угла кто-то из волчанских.

- Я черемуху ломала. Ветки падали в реку. Некрасива я родилась, но любого завлеку, - продолжала Валентина, уже глядя на Петра, будто только что его увидела, отбивая дробь.

- Под окном стоит береза тонкая гибучая. У Валюшки глазки ярки, как крапива жгучая, - подыграл ей Петр. Воодушевленная его поддержкой, Валентина вспыхнула еще румянее, и пропела:

- Говорят, что не красивая. Зато я смелая. За меня растет красивая береза белая. У меня четыре шали. Пятая пуховая. Не одна я боевая. Вся семья веселая!

- Хорошо девчонка пляшешь. И ногами топаешь! Посмотрел бы на тебя – каково работаешь?

Это уже был намек. И все поняли, что Валька глянется пришельцу. И уже другой волчанский пропел:

- Не носите девки юбки, юбки полосатые. Не любите вы усатых. Все они женатые!

- Мне сказали на базаре, что ребята дешевы. На копейку три десятка самые хорошие! – вставила ехидно Любка.

- Эх, рожь колосись! И овес колосись, - отвечал Петр, - Ты хорошенькая девушка, красой не заносись!

- Ты не смейся, дорогой, не смейся, ягодиночка! Ты – подметочка моя от левого ботиночка! – парировала Любка.

- Меня девочки не любят, говорят, что черный я. – Как бы сдался Петр, - Полюбите, ради бога! Мамка вымоет меня! Из-под моста рыба с хвостом. Уточка с утятами, - встал он наконец, и в избе стало тесно, - мы богатые ребята – валенки с заплатами!

Петр начал отбивать чечетку ногами и ладонями о коленки и об пол, иногда пускаясь в присядку и уходя на перебор так, что все повставали с мест. Валентина не уступала, выбивая все новые и новые виды дроби, какие гомзинским и не снились. В круге тут же появилось еще несколько молодух. И Любка. И Маланья.

- Меня тятька бил обухом. Не вяжись за молодухам. Хоть излящи весь обух. Не отстать от молодух! – не унимался Петр.

- На мне беленькая кофта, вышитая птичками. Коль не любишь кудреватых – есть у нас с косичками, - уже более миролюбиво пела, высоко забираясь, Любка.

- Мы плясали в три ноги, потеряли сапоги. Оглянулися назад. Сапоги наши лежат! – встал и дед Макар, поднятый всеобщим весельем.

- Вот те прялка, вот те лен. Вот те сорок веретен. Ты сиди попрядывай! На меня поглядывай! – подхватил Федор.

- Федор наш – румяный сочень, А Макар – овсяный блин, - ответила за себя и за Капитолину Пистимея, - Задаваться станут очень. Мы без соли их съедим!

- Огородики упали. Упадут и колики. Не грусти, Любавушка! Найдутся ухажорики! – поддержала Любку Маланья, тут же переведя внимание опять на Петра, - Ходит курочка по улочке. Кара. Кара. Кара. Что ты Петенька не женишься. Пора! Пора! Пора! Петька наш – бубновый туз. Кудри вьются на картуз. Вьются завиваются. Девочки влюбляются!

- На окошке свечка тает. За окном собака лает. Белоногая не лай! Мне удачи пожелай! – это уже ответил Петр.

И гармонист, видя, что танцуют все, перешел на кадриль.

Мужики и бабы встали парами. Федор с Пистимеей. Макар с Капитолиной. Петр с Валентиной. И еще три-четыре пары молодых неженатых.

Танцевали долго и чинно.

Потом вышли на улицу. Мужики курить. Бабы домой засобирались, намекая девкам, что пора бы уже и честь знать. Петр спросил у Маланьи, когда та заворачивала ему гостинец – лучший кусок мяса:

- А Валентина чьих будет?

- Макарова дочка. Да не смотри ты на нее. Странная она у них, не как все.

- А че странная то?

- Не загнать ее ни в коровник, ни в поле. Повадилась к Федору за книгами. Все читат. Всю библиотеку Старицких раза три перебрала. Что ей в тех книгах?

Но Петр пошел провожать именно ее, не смотря, что родители могли и того и другого довезти на телеге.

Дружно высыпали звезды. Такие, как надо.

- Ты всегда така весела? – спросил Петр.

Валька засмеялась вместо ответа. Щеки запунцовели от счастья. На одной из них обозначилась маленькая ямочка.

- А жених то у тебя есть?

Валька снова засмеялась:

- Ну, если есть, тогда что?

- Тогда я ему холку начишшу!

- Вот те раз! Да за что ж?

- А так! Ты теперь моя!

- Это как же я твоя? Ты что ж меня купил?

- Вот возьму и украду! Заверну как ляльку в тряпку. Увезу далеко-далеко!

- Я тяжелая!

Петр поднял ее маленькую, в два раза ниже себя ростом, одной рукой. Второй обхватил.

- Щечки то каки румяны! Зоренька ты моя! Ясная!

Глава тридцать вторая

ОТМЕЧЕННЫЙ СОЛНЦЕМ

Серое небо спрятало заплаканного солнечного бога. Наверное, огонь бушевал здесь, у Белогорья долго. Почернели белые горы. Обуглились стены былого монастыря. Но не рухнули – стояли, мрачно и вдумчиво глядя на путников, не мигая белыми глазницами, наполненными закоченелыми в снеге слезами. Сами себе и могила, и памятник, и ограда.

Молодые хотели повенчаться у староверов, приложиться к святым книгам, но уже по пути узнали о черной вести. И небо показалось с овчинку. Как без веры и правды то жить?

До Копьево доехали поездом, а потом наняли подводу, и еще 100 километров на Север по старым дорогам добирались к Тишковой пади, к молчаливым выжженным могилам предков. Таинство, до которого когда-то допускался далеко не каждый, восходило в душе на еще более значительный уровень. Через дыры выставленных окон глядел на них обнаженный саван смерти. Виноватил неприкрытостью и вопрошал одновременно вынужденным опустошением.

Помолчали. Внутрь зашли. Они не заметили, как пристально из нетронутого новыми властями тайника вглядывались через слюду окна неукротимые временем глаза Любомира. Он выжидательно поднял палец остальным своим собратьям, чтобы тоже таились. Мало ли что. И те притихли. Цыган понял, зачем пришли гости. И подле поющей каменной статуи подкинул подарок.

Петр обошел все помещения, нахмурив брови. Вернулся к Валентине с маленьким, похожим на медное, колечком. Одел на безымянный палец.

- Вот и повенчались, - сказал тихо. Крепко поцеловал в губы, - Буду любить тебя до гроба!

Выпили по сто грамм светлой браги за упокой. Вернулись в Идет. Бывшие дома Тишковых за 11 лет постепенно приходили в упадок. Еще бы! Раньше у всего этого был Хозяин! А теперь хозяевами стали все – значит, никто и не отвечал за порядок. Просели заборы и крыши. Облупилась краска. Фундаменты дали трещину. Заросли бурьяном угодья. Кедровник наполовину вырублен-разорен. Да что уж теперь делать! Против власти ведь не попрешь. Обожглись раз. Хватит! Петра никто не узнал. Прошел, как чужой странник со своей спутницей сквозь все поселение, и ни разу ни на кого не оглянулся, не поздоровался.

Главное было – показать Валентине родовые места.

В пади той - особый микроклимат, потому как упиралась она в горы. Дальше на Север дороги кроме Федора и Петра никто не знал. Восточная Сибирь и сейчас место безлюдное. А тогда и подавно. Слева – Кемеровская область. Позади железная дорога на сибирские рудники. Но и здесь недалеко от Белогорья, где обосновались еще при царе Горохе белые монахи, жизнь имела свойство останавливаться. Точно застывший в воздухе звук камертона, перетекающий через нервные звуковые вибраторы души прямо в вечность. Здесь монахи добывали руду, доселе наукой не описанную. Но после репрессий и полного разграбления монастыря, технология добычи и производства той руды так и не были восстановлены.

Петр с молодой женой остановились на заимке, где Валентина хозяйничала. Порядок навели быстро. Споро пополнили запасы, да и с лихвой. Он уходил ненадолго в тайгу. Возвращался с добычей. Иногда менял в ближайшем населенном пункте мясо и шкуры на деньги и продукты питания. Так переждали до весны. Валентина понесла, и рожать захотела среди родичей. Пришлось возвращаться обратно в Гомзино. Привезли запасы мяса. А что с них толку, если документов, как не было, так и нет?

Первенец Василий родился в летнее ненастье беспокойным малышом, шустрым и подвижным, как торопливый дождь, барабанящий ножками по листьям. Звонким плачем своим он несколько дней здорово досаждал деду Макару, пока не припекло его вовсе, и не посоветовал он настоятельно молодым поехать в Киргизию на «стройку Века», деньжат подзаработать, да и документы получить…

Так после рождения Василия, молодые оказались в Ужуре. В Киргизии. Но и там солнце пряталось не за тучами, так за пылью. И не показывало силы своей. А может, не могло простить обиды, нанесенной людьми.

Как таковых машин на стройке не имелось. Тягловую и рабочую силу составляли узбеки, казахи и сибиряки, приехавшие по той же беде в это забытое Богом место. Пыль клубилась день-деньской, и за ночь оседать не успевала. Люди сновали с тачками туда-сюда, как муравьи. И ни одного дождя за лето! Благо огромные карьеры соединялись со старым озером и были заполнены рыбешкой.

Семьи рабочих жили в бараках, наскоро сбитых из фанеры, с нарами для ночевок. Ночами ставили сети, занимались рыбной ловлей. Валентина без отрыва от кормления, приспособилась чинить эти сети. Ловко у нее получалось. Поэтому с рыбой были всегда. А еще она приноровилась вязать, или вязанные носки латать и штопать. Конопли тогда много по берегам росло. Из нее и плели пряжу. Прялочка в руке Валентины крутилась быстро-быстро. И вся веселость ее сошла куда-то. Будто кто к стулу пришил. Пряжу распушит. Ниточку на веретенце намотает. А с веретена – на клубочек. Носочек один за одним из-под ее ручек вырастает, как волшебный. Клубочек звонко бьется о миску, раскручиваясь, вертится волчком. Все Валенька торопится довязать. И очень аккуратно у нее получалось: так у киргизов мелко и плотно не выходило.

А Петр с раннего утра до вечера позднего – на стройке с тачкой. Бригадиром его сразу назначили. Как самого бойкого и толкового. Лопата в руках играла. И работал он за семерых. И работяги его слушались, потому что находил для каждого веселое словцо, учил, как сподручнее копать и плотничать. Затянет, бывало: «Вдоль да по речке, вдоль да по Казанке, стоял извозчик, стал быть молодой…», все к нему тянутся, чтобы работа рядом спорилась от веселой песни. Только с душевным равновесием строителей социализма с каждым днем сладить становилось все труднее, потому что зарплату не выдавали ни разу. Уже не помогали и слова Маяковского, вывешенные на дверях сельсовета: «Через четыре года здесь будет город-сад!»

Два месяца пролетели, как один день. Вася подрастал. Из пеленок руки доставать пытался. Кряхтел. Ветхие пеленки трескались.

И вот однажды слух прошел по баракам: приехала полуторка, привезла бухгалтера с деньгами! Зарплата будет! Народ возбужденный ходит. То там, то сям, денег требует. Небо в тот день облаками заволокло. И непонятно было – облака это, или та же пыль, только черная! Дождя бы! Хоть самую малость, чтобы прояснить – что там на душе, что в стране, «что деется то? Что»?

Тут в Петре какой-то азарт охотничий проснулся. Вроде вдохновения. Окунулся он для храбрости в карьере, причесался, побрился:

- Ну, Валенька! Благослови!

По пути встретился ему Серега водитель, на ухо шепнул:

- Денег мало привезли. На всех не хватит! Ох! Как бы это самое…! Не замочили кого! Люди то – что звери! Два месяца бесплатно корячились! Я те одному, как бригадиру говорю. Тухлое дело!

- Спасибо, брат! Что-нибудь придумаем!

Петр смекнул, что фамилия его на букву «Т», значит, если по списку пойдут деньги выдавать – им с Валентиной точно не хватит… Выменял он на Валюшкины последние носки у соседей поллитру, и пошел до бухгалтера. Вид у Петра довольный, бесшабашный! Заходит в сельсовет – бутылку на стол с восторженным возгласом:

- Поздравьте меня, друзья! Сын у нас с Валентиной родился!

Сельсовет заколготился. Бригадира чествуют. Кто что к столу несет. Выпивают, огурчиками солеными закусывают. А Петр свою линию гнет:

- Надо бы мальцу свидетельство выписать!

- А документ у тебя есть?

- А как же! Вот она! Бумажечка!

Достал Петр ту бумажку, какую ему кореш выписал на обратной стороне квитанции. Поморщился бухгалтер:

- А другой нет?

- А где ж ее взять то? Сам знашь, каки времена.

- Ну ладно. Щас выпишем.

Пока суть да дело, выписали Петру Федоровичу Тишкову новый паспорт на настоящей краснокожей книжеце. «Серпастый и молоткастый». Выписали такой же Анисимовой Валентине Макаровне. А Василию – свидетельство о рождении, подписанное этим днем, то есть 14 сентября.

- Ну, вот и замечательно! Ты, брат, начал бы деньги с конца выдавать! – упрашивал Петр, свежачок в стопарики наливая.

Бухгалтер согласился. Согласился и начальник стройки. Получив деньги и паспорта, Петр побежал до водителя. Договорился, что на его полуторке поедет в город. Потом – к Валюшке. Быстро собрали нехитрые пожитки, завернули в кулек Василия, бегом к машине.

Первые, вернее, последние по списку, кто успели деньги получить, тоже в той машине оказались. В кузове сидят. Ждут бухгалтера и начальника стройки. В мутное то время многие мечтали из колхозов уехать, паспорта получить. И, когда их мечты осуществлялись – бежали без оглядки куда глаза глядят.

И вот. Крики. Шум из сельсовета небывалый. Бежит начальник стройки. Весь в поту!

- Заводи машину, Серега! Бухгалтера порешили!

За начальником неслась толпа разъяренных строителей чернорабочих.

Машина завелась, и уже крутанула колесами, когда начальник забросил портфель в кузов и сам вскочил на подножку. Тронулись.

Но толпа настигла машину, не набравшую хода. В перепуганного насмерть человека, не успевшего занести одну лишь правую ногу до кузова, вцепились десятки рук. Начальника стащили. Люди в отъезжающей с дикой скоростью переполненной машине с ужасом видели, как долго трепали разъяренные рабочие раскромсанное тело начальника ужурской стройки сверкающими киргизскими ножами.

Полуторка неслась по ухабам на запад. Спидометр стоял за сотенкой. Петр показал Валентине три документа, добытые с таким трудом, а улыбаться уже не было сил. Он уснул на плече жены, как младенец. Валенька тоже задремала. А Василий мордашку удивленную из пеленок высунул. Мир в его голове перевернулся. И он увидел прекрасное небо.

Наверное, у Бога в эти часы тоже было вдохновение. Он рисовал ветрами видения для малого Васеньки и тут же их стирал. Сначала открылись большой небесной пещерой-глазом врата счастья. Жарким желтым-в-жело золотом на ребенка глянуло заходящее светило. Тот заулыбался, ручки к солнышку протянул. И солнышку это понравилось. Оно вспомнило, что его любили когда-то на земле и радовались ему. Называли Яр-Ярило. Жаркая добрая звезда славянской ярости и жизни прикоснулась лучиком ко лбу чернявого раскудрявого младенца, оставив на всю жизнь рыжее пятнышко. Машина ехала на закат. Облака стремительно разворачивались. Небесное окно становилось больше. Вот в нем показался крылатый солнечный конь, сидящий на горизонте сфинксом. Конь обнял небо крыльями и падает – упасть не может. Солнце опустилось в желтизну облачную, оставив белесый выжженный след на небе. И вот уже ближе и ближе голубизна небесная среди могучих туч. Розовые перистые крылья сфинкса превращаются в узоры невиданного по величине цветка. Серые тучи не выдержали напора грандиозного художника, стали исходить фиолетом и розоветь. Солнце алое село в точно раскромсанные кривыми ножами облака. Солнце село. А нежность осталась. Розовое, оранжевое, апельсиновое, абрикосовое, голубое, фиолетовое, зеленое, серое уживалось на небе не смешиваясь. Остовы выжженных солнцем деревьев черными контурами расчертили закат.

- Уууу! – пропел Васенька первую ноту совершенства, когда машина врубилась колесами в спокойное озеро.

Бог заканчивал живописное полотно последними мазками. И вовсе это получался не глаз. Не пещера. Не сфинкс и не крылатый конь, а… бабочка. Нежная, дымчатая среди иссиня черных уже ночных облаков бабочка, и крылья ее были и на небе, и здесь на земле, наполовину в озере. От ее сияния на колючки южных деревьев попадали отблески перламутра. Петр спрыгнул ловко, принял Валентину с ребенком. Она омыла его и свое личико в чистой воде. А Василий все смотрел за той бабочкой в озере, пока она не свернула крылышки, и не наступила ужурская беспросветная ночь.

- Как мы обернулись? – удивлялась Валенька, приспосабливая к костру котелок.

- Бог помог, не иначе, - ответил Петр.

- Бох! – первое слово, которое сказал Василий.

Глава тридцать третья

ДУША О СЧАСТЬЕ

«Пришел час милости Божьей.

Хвала Дажьбогу и Перуну златоусому, которые были с нами!»

Велесова книга

Валентина улыбалась. Тихо. Спокойно и долго. Если Валентина смеялась, то как-то совершенно беззвучно. А теперь почти беспричинно. С того самого первого дня, как они встретились.

Петр любил, когда она улыбалась. Веселая ямочка на щеке Валентины рождала в нем столько жизненной силы и горячего тепла, что Вася буквально грелся возле отца в этот, хоть и яркий, но ветряный майский вечер. И Валентина грелась. И запах солнечных сосновых стружек кружил голову веселящим дурманом счастья. Сынишка представлял, что вот уже очень скоро можно будет перебраться от деда, где и так давно тесно, в свою отдельную комнату, сесть у окна на лавку и глядеть на улицу с утра до вечера!

Валентина с Петром ждали еще одного ребенка. Петр строил высокий бревенчатый дом. Сам затаскивал на венец крыши неподъемные для простых смертных бревна. А сегодня вот уже покрывал крышу, укреплял трубу, перебираясь с лестницы на лестницу, по-медвежьи цепко и плавно, точно удерживая их своим весом от падения.

Тяжелые лаги перетаскивал волоком. Друг о дружку терлись они с веселым солнечным «вжиком», похожие на длинные бруски твердого коровьего масла.

Пот стекал с черных кудрей, с лица, с крепкого загорелого тела до кожаного ремня домотканых помочей. В глазах – огонь райский. Ведь не даром раем на Руси считается место, где сможет также вольно трудиться славянин, только без врагов и болезней.

Младшая Наденька, не хотевшая спать без родителей в избе, вышла на свет угасающего дня босая. Валентина подхватила ее на руки, ноженьки малышки от студеной муравы вытирая.

- Валенька! Не таскай тяжелого! - спрыгнул Петр прямо с неба и перенял дитя на руки, - А-тату-тату-тата. – стал он подкидывать малышку высоко, чтобы та тоже улыбнулась, как мать. - А-тату-таташки. Как у нашего попа кокышки по чашке!

Валентина смеялась тихо и беззвучно.

Потом он присел на толстое бревно, будущую матрицу, разгладив ладошку девочке, а потом загибая пальчики:

- На море, на океане, на острове Буяне стоит бык печеный, в заду чеснок толченый. С одного боку режь, а с другого макай да ешь! – и, покрутив малышку, продолжил, - Сорока, воровка, кашку варила, деток кормила. Этому дала, этому дала, этому дала, а пальцу-мальцу не досталось. Палец малец хмурый ходит, баньку топит. Здесь пень, - он показал ребром ладони на ножки Наденьки, - здесь колода, - показывая рукой выше и выше, - здесь холодная вода. Здесь горячая вода. Здесь кипяток, а здесь щекоток, щекоток, щекоток…

И принялся щекотать. И, не успела еще закончить хохотать девочка, как он снова завел побасенки, подкидывая ее на коленках под такт, а потом и вовсе убрав их, чтобы Наденька ощутила веселое падение:

- Ой, бежали ножки по ровненькой дорожке. По кочкам! По кочкам! В ямку: Бух! Раздавили сорок мух!

- Здоровы будете! – шагнул за полосу строительства Андрей, брат Петра.

- И тебе радости! – ответил Петр.

- Мать вот за медвежьим салом послала. Что-то Алешка хворат.

- Дак, и у нас нет сала то. Можа у деда Макара. Вась беги до деда, спроси, можа у него есть,- отозвалась Валентина.

Вася молнией бросился к деду.

- Помощь нужна? – уже засучал рукава Андрей.

- Ктож откажется. Подсоби, коли не шутишь!

- А пироги как же? Простынут! – забирая Наденьку, напомнила про ужин Валентина.

- А мы вот только матрицу приладим. А то мне одному несподручно. И уважим твою стряпню, Валюш. Самовар пока поставь. Да детей покорми.

- На, дядька Андрей! Дед послал гостинец, говорит, последнее.

- Деду поклон передай! – отозвался Андрей, прибирая за пазуху медвежье сало.

- Передал уже! – качнул головой довольный Вася.

А Андрей нагнулся к Надюше:

- Козу дерезу не боишься?

Валентина за нее ответила:

- Она у нас бедовенька - ничего не боится!

- Коза идет рогатая! За малыми ребятами! Кто кашку не ест? Кто молочка не пьет? Того забудёт! Забудёт! Забудёт!

И снова Наденька стала хохотки рассыпать мелким бисером.

- Па, а па! А меня когда возьмешь помогать?

- А ты за Надюшей гляди.

- Ну давай, Андрей! И-и-и раз! И-и-и два! Вот о нас пойдет молва! – заводил Петр.

- Дядь Андрей! А дереза это что?

Валентина устроилась на прогретой солнышком козьей шкуре, взяла на руки Наденьку. На Петрову работу глядит. И все улыбается.

- Не знаю, Вась, ты папку спроси, - отозвался Андрей, раздувая щеки от натуги.

А Петр, будто и не запыхался. Ладно все у него получается. Легко! Весело.

- Это Вась, растение такое, чапыжник. Маврот. Древесный зверобой. В Забайкалье его багульником зовут. Вот козы и ходят. Себе пищу ищут. И дерут дерезу. Ясно? А коль помочь хошь, стружки собери все в одну кучу, чтоб за ногам не цеплялись!

Валентина качала Наденьку на руках. И сама то на девочку была похожа. Маленькая. Ласковая. Замурлыкала детскую колыбельную пугалку:

- Как пошел наш козел та по ельничку. По частому та по березничку. Как на встречу то козлу идет заинька. Идет серенький. Еще беленький. Испугался козел. Весь затрясся козел: - Уж не смерть ли ты моя? Уж не съешь ли ты меня? – Уж не смерть я твоя. Уж не съем я тебя. Уж я заинька. Уж я серенький. Еще беленький. Уж я по лесу хожу. Себе пищу ищу.

Наденька обхватила ладошками шею матери. Положила легкую головку на животик. Хорошо ей. Тепло и покойно. На лбу выступила легкая испарина. Вот-вот заснет.

- Как пошел наш козел та по ельничку. Па частому та по березничку. Как на встречу та козлу идет лисонька. Идет рыженька. Испугался козел. Весь затрясся козел: - Уж не смерть ли ты моя? Уж не съешь ли ты меня? – Уж не смерть я твоя. Уж не съем я тебя! Уж я лисонька. Уж я рыженька. Уж я по лесу хожу. Себе пищу ищу.

Наденька закрыла глазки. И уже совсем заснула, когда Вася, подметая большой широкой метлой двор от стружек, подхватил эту незатейливую детскую сказочку, которую знал еще до пробуждения своего сознания:

- Как пошел наш козел та по ельничку. По частому та по березничку. Как на встречу козлу идут семь волков! Испугался козел. Весь затрясся козел: Уж не смерть ли вы моя? Не съедите т вы меня? – Уж мы смерть то твоя! Уж съедим то мы тебя!...

- Ч-ч-ч! – улыбнулась опять Валентина, - спит, хватит Васенька, гоношиться. Пыли то поднял! Пойдем в избу.

Но, уложив детей, снова вышла к Петру, который проводил Андрея до калитки. Подала в крынке молока парного, вечернего.

- Ну что ты, Зоренька моя ясная все бегашь, бегашь. Легла бы отдохнула, лапонька!

- А я не устала.

- Не устала?

- Кто ж устанет на твою работу глядеть? Так то складно у тебя все получатся! Давай что ли, воды солью! Пот течет с тебя!

Петр долго умывался, причмокивая и фыркая. Тщательно вытирался о полотенце. Поцеловал Валеньку в плечо.

- Ты пошто така сладка?

- Да кака ж я сладка? Я ж упрелася Надюшку качать. Солена я!

- Да нет! Сладка! У тебя, Валюшенька, кожа медом пахнет…

Темнота опустилась вместе с холодом. Загнала их в душную избу к теще. Все домашние уже спали. Капиталина еще вошкалась в хлеву.

- Пироги сама пекла? – спросил Петр.

- Угу, - блеснула счастливыми улыбающимися глазами Валентина, - рыбные с луком, как ты любишь.

- Ты моя ладушка, - шепотом отозвался муж.

- Тихо вы там, перебудите всех!- проворчал из горницы дед Макар.

- Мы тихо, - успокоил его Петр и добавил Валентине еще тише, - ничего, потерпи, родная, как печь поставлю - новоселье справим. Потерпи.

Глава тридцать четвертая

КОЛЮЧИЕ УСЫ

А зяблики «рюмили» к дождю. Вася спокойно отличал зяблика от пеночки - веснички, и даже от буроголовой гаички, хотя пели они почти одинаково, только зяблики с росчерком на конце. Под них подстраивался скворец, но тут же портил все то курлыканьем, то карканьем, а то заведет, как дрозд рябинник: « Федот! Федот! Чай пить с сахаром!» И то! Весна - то как расщедрилась теплом!

Притулился Вася к березке у озера и считал диких гусей-лебедей. Сбивался, и опять считал. А зяблики рюмили и гнали его домой.

«Вот птица, - думал Вася, - с ней все просто. Выучит песенку, и поет ее до крапивного заговения, до Петрова дня. А человек говорит по-разному. И поет по-разному…»

Небо испортилось совсем. Нахмурилось ни на шутку. Спохватился Вася и побежал к дому.

«Человек все время думает, - продолжал он про себя, - А птица думает?»…

У Васи было много тетушек. Все хозяйки хорошие. Васины тетки в девках не сидели, а разбирались нарасхват по разным деревням. Из одинадцати детей осталась у бабы Капиталины одна Аганя, да и к той уже Анисим с Волчьего села подкатывался.

Хоть и за двенадцать верст, раз в день, или в два дня, бегал Вася в гости к какой-нибудь тетке, или дядьке, и не только для того, чтобы наугощаться картофельными шанежками, или медом на пасеке. Вася больше любил послушать, как кто говорит. И слова собирал веселые да красивые, как дети в городах собирают марки. У всех семьи были разные. И избы разные. И «в каждой избушке – свои погремушки». Вот дядька Степан на пасеке на хищную птицу похож, на скопу. Скажет, как отрежет, все по делу. А в семье тети Прони домочадцы, точно журавли курлыкают, да и дядька Иван, даже когда матом позагнет, и то как-то мягко, не злобливо.

Но больше всего нравилось Васе в доме бабушки Капиталины. Говорила та ладно, точно хрустальные бусины на нитку нанизывала. Как подумал Вася про бабушку, сразу завернул в ее сторону и огородами, огородами, да через плетень – во двор.

Что такое? Понять не может. Народу в избе! Все нарядно одеты. С лентами. Сразу мысль мелькнула: «Дак тож сваты за Аганькой!»

На лавке, среди трех незнакомых мужиков богатырем Анисим сидит, торжественный, испуганный, все усы свои торчащие приглаживает, кряхтит. За занавеской девки Агафью обряжают. Баба Капа у стола гоношится. Ясное дело – всем не до Васи. Это он быстро понял и с маху на печь забрался.

А гости сидят чинно. Умные речи ведут, один заковыристей другого, точно соловьи на разные переливы. Вася ушки навострил, это же надо так заливать! Но вот, видно по всему, договариваться стали:

-На Петров день солнышко играет! Второй поздний покос – самое время! – гнул свою линию незнакомый мужик. Ага. Этот и есть старший сват.

-Какой Петров? С Петрова дня – пожня! Петровка – навозница, межипарье, междупарье. Уж лучше осенью, - распушался дед Макар, как глухарь на току, бакенбарды – в стороны.

-Ой-ли. Прошли Петровки – опало по листу. Прошел Илья – опало и по два. Соловей поет до Петрова дня! – не унимался мужик.

-На Петра девки крестят кукушку. Мясоед с постом побранился. Кака свадьба? Ужо, не больно ли торопитясь, кумовья? – дед Макар чуть не плакал, любимая дочь-то Ганя, Галинка, младшенькая. 17 лет еще не стукнуло, вот и оттягивает срок свадьбы, - смекнул Вася, - До Петрова взорать, до Ильина – заборонить, до Спаса – засеять. Вот в конце августа и поговорим.

Тут выплыла павой Капиталина:

-Что ж, Петровщина – празденство и прогулки в приходах. Хоть и жарко будет, да весело. Поди сюда, Агрофена, поклонись людям.

Отдернули девки ситцевые занавески, и показалась всем тетка Васи младшая. Заря - зарей щеки зарделись.

-Ой, красота! – заерзали сваты.

-Вам красота, а нам – маета. У нас она младшенькая. Последняя. А не будь ее, - запричитала Капиталина, - ни печали без радости, ни радости без печали. С ней то у нас кудри вьются, а без ея посекутся!

-Полно раскидывать печаль по плечам, кума, сухоту по животу, - продолжал сват, - У вас – товар, у нас – купец. Пусть Маремьяна старица о всем мире печалится. А у нас – свадьба на Петров день гульбой пойдет!

-Да, погоди ты, ея еще спросить надобно. Глянется ли тебе молодец, доченька?

Тут затихла изба, все дыхание затаили. Еле выдавила Гилинка:

-Да, - и низко голову опустила, глаза спрятала.

-Что ж, - прерывисто вздохнул дед Макар, - пусть, что ли, поцалуются, а мы со сватами о приданном покумекаем.

Поднялся Анисим, подошел к Агане, и поцеловал крепко, та еле оторвалась, зарделась еще красней, из избы пробкой выскочила на дождь. И Вася за ней. В избе гул пошел. Разговоры. А Агафья – к озеру, и в слезы. Глядел за ней Вася, глядел, все Галинка плакала, пока дождь не кончился. А кончился – запела страдания.

«Успокоилась, значит», - подумал Вася и побежал домой.

-Ну вот, тут же были часы, - услышал он за соседским забором грозный бас Порфена, Прибрала, чтоль уже? Слышь, Наталья?!

У крепкого заборчика, выкрашенного в зеленый цвет, прогуливались, будто ненароком, Митька с Ванькой, поглядывая с восхищением на велосипед, а Порфен чего-то искал у рукомойника, пока Наталья не вышла с полотенцем.

-Да нет, не брала.

-А куда же они запропастились?

-Слышьте, ребята! Кто часы найдет, того на велосипеде катать стану.

Такое заявление мальчишкам было по душе. Бросились искать часы, и Вася с ними. Заветной мечтой каждого мальца на селе было прокатиться с дядькой Порфеном на блестящем трофее, привезенном с самой Испанской войны. Порфен был строг. И ребят от велика всегда шугал. А тут – сам предложил. Вторым трофеем были часы. Ясно, таких ни у кого во всей Курганской области не было, а тем более в селе! И вот пропали…

Но все попытки мальчишек закончились лишь тем, что Наталья, потеряв терпение, крикнула им из избы:

-Да, полноте вам! Идите лучше к озеру. Слышь, Вася, там твои мамка с папкой сети ставили. Можа, и нас рыбкой попотчуют?

Так шли весенние деньки, от самого утра до вечера, наполненные пением птиц, шелестом карасиного плеса, мудреными разговорами взрослых. Начинались и заканчивались дожди, приближая лето.

«Человек думает. А думает ли дождь? – рассуждал Вася, - Ведь и дождь дождю – рознь. У каждого – свой голос, своя песня, как у птиц…»

По селу радостно передавали из уст в уста, какой затейливый дом заканчивал строить в Волчьем Анисим для будущей жены, Васиной тети Агани.

После Троицы пошли валом лесные яйца. А ребятишки, понятное дело, всегда голодные, тут же навострились за ними в лес. И Вася с ними. Добывали они яйца, пускали в теплую лужу, если яйцо всплывало, обратно в гнездо возвращали, если тонуло – значит свежее. Пекли на костре. Приметил Вася гнездо необычное. Со всех сторон закрытое, точно дупло. Сунул руку в него, да укололся. Осторожно вытащил металлическую вилку. А за ней – часы! Чуть с ветки не свалился от радости, спрятал за пазуху, и про яйца забыл. Бегом до Порфена!

-Здорово живешь, дядька Порфен! – крикнул Вася издалека запыхавшимся голосом.

-Здорово, молодец удалый, коли не шутишь.

-Помнишь, обещал покатать, кто часы найдет?

-Ну, - обернулся Порфен от поленницы, опустил топор – колун.

-Катай! – Вася торжественно вынул из-за пазухи часы и вручил их дядьке.

-Ух ты, какой ловкий! Где нашел?

-В сорочином гнезде!

-Я же говорила, сорока утащила! – вставила неизвестно откуда появившаяся Наталья, и затараторила старую историю, прибавляя новую: - Кругом веселье како-то, по деревням свадьбы средь лета затевают. Ой, к лиху это! Ой, не к добру!

-А велосипед? – напомнил Вася.

-Э, брат, вот, ежели оказия подвернется, будет нам по пути, тогда подвезу, а так – недосуг мне. Дел невпроворот. Сенокос…

Это ненадолго смутило Васю, поскольку баба Капиталина звала его сегодня на пельмени.

-Ну что, яйца - то добыл? – спросила она.

-Не, не добыл. Зато часы порфеновы нашел!

-Во диво! Да, как же?

-А в сорочином гнезде на болотных выселках.

-Ты че мальца к столу не зовешь? – проворчал дед Макар.

-Вась, садись, - пригласила за мать Аганя.

Пельмени всегда ели вдумчиво, молча. В Сибири пельмени – особый ритуал. Делает их вся семья. А, кто больше съест, тот и сильнее! И на этот раз, как всегда, победил дед Макар.

Аганя сидела грустная, и съела меньше всех, даже меньше семилетнего Васи.

-Не хвораешь ли, дочка? – встревожилась баба Капа.

Аганя заплакала.

-Что такое? – рявкнул Макар.- Опять за свое?! Мужик дом отстроил! Для тебя! Или ты слова не давала?!

-Не могу я за него!

-Но почему, можешь ли ты нам с матерью объяснить, в конце концов, что еще за тайны такие?

-У него усы… усы колючие!…

Макар очумело крутнул головой, и взъерошил свои раскудрявые бакенбарды.

Ничего не понимал и Василек, потому и рассудил по-своему:

-Подумаешь, усы! Мужик то какой Анисим! Всем женихам – жених! Эх! Ганька! Чего ты ерепенишься? Хошь, я как вырасту и усы отпущу и бороду?

-Ну, полно, полно, не плачь! – размяк вдруг Макар и перевел взгляд на Васю, - Ты это когда так рассуждать навострился? Сам то к школе готов? Учиться хочешь?

-А то! Конечно, хочу!

-Молодец. А мать сумку пошила школьную?

-Ванька старую отдал. А отец тетрадь купил. Пахнет!

-Хм, - крякнул дед, - школа – дело хорошее. Ну, ладно. А ты, Агафьюшка, не плачь. Вишь, какой заступничек у тебя, придумаем сообча что-нибудь…

… По-над озером облака стояли белые-белые. Стояли и не улетали, точно глядеть им на себя очень нравилось.

«Интересно, а облака думать умеют? – смотрел Вася то на облака, то на их отражение, - А петь?…»

Он уже часа три ждал у дороги Порфена, чтобы тот его подвез «по пути». Но к своему удивлению, увидел деда Макара, который ехал на телеге, полной мешков зерна.

-Садись, подвезу, - сказал Макар.

Вася запрыгнул сзади, умирая от любопытства, куда это дед едет, да еще с зерном, но спросил другое:

-А облака говорить умеют?

-Нет, - отвечал дед, - только ругаться.

-Выйди в грозу, во поле чистое, услышишь… - дед был явно не в духе.

-А… а ты далеко собрался?

-В Волчье. Везу сватам извинение, - показал он глазами на зерно, - Ганя то… да ты сам знаешь.

-Вот как! Ну, спасибо, что подвез, - спрыгнул Вася.

-Все что ли? Приехал?

-Все. Я только до рощи.

-Ну, бывай…

Высоко в небе пел жаворонок, плескаясь в своей собственной песне.

«Вот, значит, как. Ни на Петров, ни на Ильин, и ни на Спаса. Ну, Агафья! Ну, отморозила! Вот позора то деду! Усы ей колючие!»…

Порфен показался из-за сизого леса лишь к вечеру.

-Здорово, дядька Порфен! – подбежал к нему Вася, - А я вот из рощи топаю…

-Привет, Петрович, садись, подвезу попутно.

Мальчонка быстро вскарабкался на багажник, подобрал босые ножки. Его распирало от счастья. И от того, что он едет на велосипеде, и от того, что его впервые назвали по отчеству, и от того, что на подъезде к селу он снова увидел родного деда Макара.

-Глянь, Петрович, Макар-то обратно зерно везет.

-Ага! Знать, Анисим усы сбрил.

-Дело… Дело к свадьбе…

И никто не знал в тот день, что осталась всего неделя мира. Что на страну уже нацелены пушки, и летчики крепят в бомболюки другие «игрушки – погремушки». Что отдадут за эти мирные дни мужики свои жизни. И на двести сорок крепких дворов вернётся всего три мужика. И два из них - калеки. И будет три раза вешаться самая красивая и ладная солдатка Агафья. А третий раз не успеют ее снять с петли.

И горько будет плакать молоденький Петрович, к концу войны уже ставший отроком не по возрасту, а по надобности.

Глава тридцать пятая

ЗНАК В МОГИЛЕ

В октябре сорок первого вернулся первый человек с войны. Но через два дня умер от ран. Это был дядька Васи. И хоронить его должны были по старым обычаям. Так сказала мать Валентина. Черный платок мгновенно состарил ее вдвое. Она сама привела Васю на погост и оставила с мужиками.

Земля выглядела неуютной и разоренной. Уже опушенная снегом и примерзшая сверху, она звенела под лопатами. Чем глубже, тем становилась мягче, теплее. От нее шел пар. И Вася видел его, струящийся из могилы. И бабы, утирающие краешком подола глаза, наряженные по случаю похорон в бархатные зимние черные фузеи, преломлялись за этим паром фантастическими волнами. Дед Федор скрипел зубами, чтобы сдержать пульсирующую душу. Медленно глотками загонял ее обратно в горло. Не глядя в гроб, он рыкнул на селян, обращаясь только к воющей своей жене:

- Молчи, баба. Оставь нас.

Взял за руку лишь малого Василия. Родичи нехотя оставили их у разрытой могилы. Дед сам спрыгнул вниз, буркнув мальчику:

- Стой рядом. Не гляди туда.

Но Вася глядел и глядел, как заколдованный на краешек старого гроба, потому что в нем покоился его тезка Василий, корень всего рода.

Дед Федор аккуратно орудовал лопатой. Та мягко вонзалась в землю. Ямина становилась все просторнее и глубже.

- Плоть наша, - орудуя лопатой, медленно говорил дед, чтобы отвлечь себя, а может и Васю, - из четырех стихий состоит: земли, воды, огня и воздуха. Земля в нас, - отбросил он малый попавшийся камешек, – все кости, камни белые, мышцы и всякое плотное в теле вещество. Вода – жидкости. Огонь – внутренний жар, помогающий пищеварению и некоторым другим деяниям, совершающимся внутри тела. Воздух же – дыхание…

Устал дед, вытер рукавом пот со лба. Лопату поставил. Вася хотел ее взять, помочь, но тот воспротивился. Дальше копать стал. И дальше рассказывать:

- Вдох – дыхание Живы - ярь, а выдох Мары – марь. Когда эти стихии в нашем теле пребывают в ладу друг с другом, мы здоровы. Когда же их равновесие нарушается за счет ослабления одной из стихий, мы недужим. Смерть есть, прежде всего, разъединение. Сначала тело отказывает. Это Земля просит нас к себе. Потом воды отходят. Затем искра Божья гаснет в нас. Потом уж и вздох последний...

А Вася не мог оторвать глаз от потемневших досок, от магнетически притягательного действа приотворения вселенской тайны. Дед устал не скоро. Но все-таки устал. Потому что, не контролируя себя, нечаянно задел спиною доску, та всхлипнула и отвалилась, обнажив внутренности. Вася увидел только бывшее когда-то красным полотно, прикрывающее тело и на нем странный знак – восьмиконечную звезду и в ней солнце!

Дед тут же приладил доску на место и лишь погрозил пальцем мальчику. Не то упреждая, чтоб не рассказывал никому о том что видел, не то наказывая запомнить. А, может быть, извиняясь за свою неловкость. Достал из кармана мелких монет, бросил наземь. По преданьям, чтобы потревоженный не прогнал новичка, давая ему откуп.

- Андрей! Иван! Идите! Пора уж! – кликнул мужиков дед Федор. – Знаю я, что нарушаю обычаи. И нельзя мне самому копать. Да куда уж вам то! А бабам и подавно. Простите меня, миряне. Не по злобе я то делал и не по глупости. Из безысходности. Простите.

Два седых как лунь деда, больше похожих на оживших выходцев из могил, так осунулись их лица за первые месяцы войны, подошли молча. Втроем они бережно уложили гроб. В три лопаты закопали могилу. Приладили крест. Постояли молча.

- Спи, сынок. Тут, рядом с отцом Василием тебе и скушно не будет, - сказал дед Федор, деревенея от своих же собственных слов, - земля тебе пухом…

В душной накуренной избе Анисимовых, где можно было вешать топор на дым крепкого самосада, долго сидели за дубовым столом. Пили белое, тыкая вилками в соленые грузди.

Вася сидел подле на скамье. И это смущало и удивляло его. К нему относились по-взрослому, баба Пистимея даже налила из чайника какого-то непонятного цвета мутного компота, где плавали несколько диких распаренных вишен. Капиталина на нее рассердилась. Вечно бабы не могли поделить его любовь! Ох уж эти бабы! Вася глотнул и чуть не выплюнул. Брашка! Настоящая брашка! Тьфу ты! Мужики ухмыльнулись. Но продолжали пить белое, не пьянея. Оно было еще горчей. Потом запросили очень горячего чая. И снова Вася удивлялся. Как могут они пить кипяток, не дуя в кружки и не наливая его в блюдца. Точно гортани их луженые, или сделаны из булатной стали.

- Пойдем, Васенька, я тебе в аганиной комнате постелила.

Капиталина уложила Васю на душистую кровать, очень мягкую и уютную. Мальчишечка тут же провалился в четыре перины из чистого лебяжьего пуха. Бабка поправила подушки. Три маленькие приладила с боков.

- Ваю-ваю, ваю вай, - промурлыкала тихо, - спи мой мальчик, засыпай! - Под головою оставила одну среднюю. Две больших унесла в горницу. Задернула занавески. И на его:

- Ба, а ба, расскажи о земле Русколани! – ничего не ответила.

Томная дрема пеленала Васю лишь на половину. Крепкий чай не давал уснуть. Стало так спокойно и хорошо: вот они, взрослые мужики все еще сидят, а он уже лежит и в любую минуту может уснуть, но оттягивает эту блаженную минуту.

Он вглядывался в тени, двигающиеся по ситцу сквозь редкий цветочек. Это походило на бродячий театр скоморошков, который видел он в Кургане на ярмарке. Мужики без мальца стали более откровенными. А, может, языки развязало белое.

Тень деда Федора зарычала, застонала, рванула скатерть на себя. Посыпались стопки. Одна горько разбилась об пол:

- Повел я его во двор. А он глазами голубыми своими на меня смотрит. Что-то сказать хочет. Да видно не может уже. Как вскинется. Весь в струну вытянулся вот так и глаза раскрыл аж во всю ширину, будто ими уж дышал. Одними глазами! И стали они у его еще голубее! Будто вся синь земли через них вышла. И вдруг сразу тяжелый такой. Тяжелый…

- Да ты выпей, Федь! Покойные то тяжелыми делаются, эт точно. Это лунные люди на них сразу виснут. Эт ты прав!– тень Макара наливала белое в приготовленную заново стопку.

- У тебя ж еще три сына. И главное, Петр старший. И вон внук, наследник рода растет, Васенька. Береги его.

- За упокой души.

- За упокой…

Тени крякнули, утерли рукавом бороды. Снова стали тыкать вилками в тарелки с груздями.

- Мать! – позвал дед Макар, - давай еще картошки, что ли. И садись с нами. Че ты там все суетишься.

Капиталина достала из печи картовницу, запеченную в сливках с грибами. Но с мужиками не села. Проводила Пистимею до ворот. Зашла тихонько к Васе за занавеску.

- Ну че не спишь? Мужики шибко шумят? – бабка перехватила взгляд Васи на фотографию Агани. Глубоко вздохнула. Взяла ее со стола, вытерла подолом пыль со стекла. Бережно на место поставила.

- Вишь, че удумала. Не один то платок на шею привязала, чтоб уж наверняка. Красивая она у меня. Да?

- Красивая, - согласился Вася, снова удивляясь, что Капиталина говорит это спокойно и не плачет больше. «Наверное, все слезы уже выплакала» - подумал он совсем по-взрослому.

Глава тридцать шестая

ЗАПАХ РОДИНЫ

«И была та война очень долгая,

Не угодная ни богам, ни людям.

Но не было у нас иного выбора,

кроме нее».

Велесова книга

Вася усек давно: что-нибудь непременно интересное случалось, когда бабы надраивали с песочком полы до желта и кипятили занавески. Мыли окна. В горнице становилось светлее. И полы светились. И побеленная печь. И домовые, как говорила бабка Пистюнья, «радовались избавиться от сметенной из углов паутины, переставши в сундуках шебуршаться».

- Знак! Это знак, - обрадовалась Валентина запаху гари и дыма из сеней. Вася тут как тут: нос свой сунул, - чемодан то! Мать, смотри, прогорел! В ем уголечек уцелел! Вернется ко мне Петенька! Вернется! – лепетала Валентина.

- Да, погоди ты, - не понимала Пестимея, - давай по порядку!

- Я уж неделю как назад в чемодан золу собирала от печи, чтоб под яблони бросить! – неторопко продолжала мать Валентина объяснять свекрови, - а он тлел себе потихонечку, тлел. Чуть пожар ведь не устроил. Ан нет! Лишь дотлел до крышки. И все огонь бережет!

- Дак ты чтож в чемодане золу хранишь?

- Ну, - подтвердила Валентина.

- Это не правильно. Надо бы в ведре цинковом, аль в бочке железной.

- Да не про то я! Я всю жизнь в чемодане золу хранила. А уголек то первый раз уцелел! Утром ветер как рванет, как ухнет – он и загорелся! Знак это!

- Знамо дело, знак!

... все болтали бабы, когда Вася услышал звук незнакомой полуторки. Вопросительно вскинул на мать глазки.

Она кивнула утвердительно без слов, и Вася понял, что она подтверждает: приехал папка.

Вася стремглав обогнул старое сучковатое полено, три листа выставленной на солнышко дикой клубяники и грибов, добытых случайно матерью на покосе, когда она давеча срубила целое семейство вешенок. И лишь одна мысль пульсировала в голове: «А вдруг это пилотка именно его папки подпрыгивает на ухабах в кузове машины?»

Но вот полуторка остановилась на дорожном песке. Взрыла колесом пыль. Васю обдало теплом бензинового перегара. Рубашонка изогнулась парусом на тугом ветру. Бровки собрались сосредоточенно на переносице. Мать ведь читала ему каждый день в течение месяца письмо отца, что попал тот в окружение. Да вышел. С головы пулей сорвало пилотку. А нагнулся Петр за ней, и следующая шальная пуля выбила на правой руке два пальца средний и указательный. Вот, если бы три, писал папка, его бы комиссовали. А так как он «мог еще винтовку в руке дёржить», так значит, годен еще для службы. И отпустить его должны скоро на неделю в отпуск: здоровье поправить. И надеялся Вася, затаив дыхание, что именно поэтому в горницах так торжественно и чисто. И именно поэтому незнакомая полуторка затормозила перед их подворьем…

Из кузова ловко спрыгнул ладно скроенный серьезный дядька, на первый взгляд показавшийся мальчику совершенно незнакомым. На нем летняя военная полевая форма. Галифе, заправленные в кирзачи. Вокруг плеча скатка. Сзади вещмешок. На голове вылинявшая пилотка. Усы кубиком над губой. Глаза добрые-добрые, на Васю смотрят немигаючи.

- Это ты мой папка? – буркнул Вася недоверчиво.

- Так точно, я! – улыбнулся солдат, опустился на корточки перед ребенком.

- Тогда правую руку покажи! – для порядка попросил Вася, скорее по инерции, чем от крайнего недоверия.

Петр показал. На руке действительно не хватало двух пальцев. Тут уж обоим стало не до церемоний. Они прилепились друг к другу. И Надюшка прибежала и Ванечка. Все отца обнимают-целуют.

Видя эту сцену, Валентина не пошла встречать Петра, а отдала его на откуп матери и детям. Проворно, одною рукою держа, другою отрубила голову пойманному петушку. Прижимала сильно к пеньку, пока билась в нем жизнь. Потом ловко ощипала. Скорехонько выпотрошила. На кострище опалила. Супец поставила. А как натешились детки, и сама к мужу подошла. Молчит. Глаза лишь веселыми огоньками пляшут. А во дворе уж полдеревни собралось.

Все вопросы про войну. Все ответы про войну…

В бане Петра выпарили. Накормили. Напоили. Спать уложили.

Лежит Петр, улыбается:

- Какое счастье, Валенька, вот так лежать в теплой избе, на чистом белье, гладить твои ножки маленьки. Детки рядом сопят. А за окном солнышко!

- Та како солнышко? Это ж луна!

- А луна – это и есть Свет Солнышка! Вот оно там на другом конце Света на нее глядит в пол-глаза. И мы видим пол-луны, – Петр поднялся, кинул в печь несколько хворостин, которые быстро прогорали.

Огонь разговаривал в печи, как новорожденные дети говорят с нами – странным непонятным - понятным языком. Огонь жаловался на ветер и на тесноту маленькой печурки. Ему хотелось сожрать больше дров. Тогда Петр бросил в печь большое сучковатое полено, давно дожидавшееся своего часа. И сытый огонь весело запел. Заплясали языки пламени.

- А тата, а-тата, вышла Кошка за Кота, - покачал Петр качку с Ванечкой, который начал хныкать во сне от шевеления взрослых, - за Кота Котовича, да за Иван Петровича…

Валентина тотчас притворила поддувало, усекая этот беспредел потворства огню.

- Сыро в доме, - заметил Петр, - протопить бы надо, как следует.

- Дык, дров нет Петенька совсем…

На утро Валентина захотела рубить и курочку.

- Не надо Валенька, не руби, - подоспел Петр, - в лес сегодня поеду по дрова. Гостинчик привезу.

- Я с тобой! – вскинулась Валентина.

- И я с тобой! – уж проснулся и Вася.

- А, поехали! Живы будем – хрен помрем!

Счастливая неделя та явилась благословенною для семьи припасихою. В первый же день по разрешению председателя колхоза, завалили в лесу несколько берез, распилили на дрова, привезли во двор. Кололи вдвоем с Валентиной в два топора. Вася с Надюшкой не успевали за ними в поленницу те дровишки укладывать. Валя колола небольшие, круглые, ровные. Такие полешки Петр с одного раза как семечки щелкал, но он выбирал для себя все корявые, сучковатые. А в конце выбрал то старое полено, что во дворе уж который год мешалось. И ни у кого не хватало сил его ни поднять, ни на дрова пустить. Справился Петр и с ним, окаянным.

Только в один день тот Петр подстрелил двух тетеревов. А в другой уж снова в тайгу подался. Долго не было – пришел ни на следующий день, а на после следующий. Валя уж волноваться стала. А Петр не просто ходил – кабанью семью выслеживал, да в ямку заманил секача, кабаниху и десять поросяток. Задержался, потому что сани для перевозки мастерил. Насилу дотащил до дому добычу.

Сразу и закоптили. Ночью ставили на озеро большую сеть. Да утром еще с соседскими бабами и дедами пошли бреднем рыбу вести. Наловили столь много, что свою долю вдвоем с Валей и в два ножа пластали часов пять, солили, вывешивали вялить на солнце. Кошки на дармовые кишки сбежались. Рядом лежат, лениво на развешенную рыбу поглядывают. Уж и не трогают. Обожрались!

А ввечеру, когда все на покой подались, Петр еще дров привез из лесу, и конуру срубил Барбоске новую. В сени ввалился, когда все спали, зашептал:

- Валюш! Хорошо то как! Ночь! Звезды! Пойдем во двор!

- Спят. Пусть спят. Пойдем!

- А проснутся?

- Так и ничего. Пойдем. Душа просит!

Долго их не было. На дворе то смех, то стук. Вася терпел-терпел, вышел во двор за родителями.

Луна горела, как фонарь, закрытый рукою пополам.

- Ших-ших, - услышал он характерный звук во дворе, а за ним смех матери:

- Петя! Шибко торопишься!

- Ших-ших, - звенела пила. Полешки один за другим отскакивали от нее.

- Устала? – спросил ее Петр.

- Куда устала? Я всю ночь так могу! С тобой работать – радость одна!

И снова: ших! Ших!

- Смотри, каки звезды то! Звездыыыыы! А дрова то каки красивы – глаз не оторвать! Ты гляди, Валентина, гляди! Береза то бела как ночью! И прет из нее жизнь белая! И лопаются верхние кожицы. А запах то сладкий Валя, запах то сладкий! Родина, Валя так пахнет! Березовыми дровами!

Вася уж устроился опять на печи, когда мать с отцом тихонько вошли в избу. Загремел ковшик, и шумно в горло отца полилась вода. Вася видел по белкам матери, как неотрывно она на него глядела:

- Знашь ли Петя? Петя? Знашь? Буду я тебя любить до гроба, Петенька!

- Слова – страшные каки говоришь, Валя. Зачем? Ведь, как скажешь, так и будет!

- Я мало говорю, ты ведь знашь! Знала я, что ты придешь, Петенька! Знак мне был!

- Уголек в чемодане с пеплом загорелся! А еще с неделю назад, полешко, что лежало давно-давно с зимы еще, проросло! Поверишь?

- Как не поверить?

- Прям листочек зеленый с него вылупился!

А утром чуть продрал глаза мальчуган, отец уж во двор принес борток из лесу дикого меда, что отобрал у пчел. Рассказывал, как в дупле у липы придорожной видел, когда ехал еще, а теперь вот выкурил пчел дымом старой ели и, выливая мед в две трехлитровые банки, довольно ухмылялся в усы свои смешные.

Удивлялся Вася, откуда у отца столько силы, смекалки, находчивости? Будто не один он с войны пришел, а целый взвод солдат!

А Валентина потупила взор, предчувствуя разлуку. Заворачивала в дорогу на завтра сушеные грибы, ягоду, вяленую рыбу, сала дикого кабана, выпаренной в печи моркови…

- Ничего, не печалься жена! Повыкуриваем мы скоро немца, что тех пчел! Уж в таких переделках были, а остались живы…

Мед в деревне считался сильно большой редкостью во время войны, впрочем, как и сахар, как и соль. Но жителям этих дальних деревень везло больше, чем другим. Рядом было соляное озеро, где этот ценный продукт можно было черпать со дна лопатою, если умеючи.

Половину последнего дня и потратил Петр с Василием на добычу соли. Выложили во дворе на просушку. Тем временем Валентина уже напекла подорожников. И, пока они были горячими, пошли родители на могилу деда Василия. Разломили калач на бугорке, чтобы пар дошел до рая небесного, и, чтобы помог сей почтенный предок в делах этого света на том.

Поклонился в пояс Петр могиле, и с сердцем произнес:

- Дед Василий! Помоги вернуться! Помоги дорогу домой найти после войны!

Так шесть дней отпуска пролетели, как один. А на седьмой рано-ранешенько ушел отец. Никто не увидел как. Спали еще детки. И спала Валенька.

Глава тридцать седьмая

ЛУННЫЕ ЛЮДИ ТРЕБУЮТ ДУШ

Там, где гуси-лебеди летели, радуясь, что края родные видят, пень березовый истекал соком. Образовалась наледь горбом этих березовых слез. Суровая Сибирь по весне к лету оттаивала с трудом.

- Вик! Вик! Вик! Вийййййюю! – чайки с гусями перелетными здоровались у озерных берегов. Вожак у тех гусей-лебедей впереди:

- Курлы-курлы, - им отвечает чинно.

- Кур-Кур-Кур-Курлы-Курлы-Курлыкилы! - Вторят ему собратья. Радуются. Не знают, что земля эта погибель им готовит. Ведь за леском поджидают изголодавшиеся за зиму охотники.

Земля упруго пружинила. По ней шел знакомой дорогою капитан в сопровождении сержанта. Вся грудь у капитана в орденах. Вся пробитая, как решето. Живого места нет. От легких одни корешки остались, да душа, рвущаяся туда, где звезды такие как надо. Душа держалась в нем на любви, да на честном слове.

Не поверил доктор, что капитан Петр Тишков дышит. Не понял, чем можно дышать в той пробитой груди. Но отпустил домой, дал в сопровождение сержанта…

На гимнастерке пот, застывший годовыми белыми кольцами сражений ли, бед. Много тех колец. Не отстирать. Ведь на поле боя год идет за четверть века! Столько же лет срубленной старой березе, что плачет, его встречая, заледенелым пнем.

Подошел к ней капитан. Присел рядом на траву передохнуть. Усадил подле и сержанта. Задымил махрою, хотя строго настрого доктор наказал: не курить!

- Ну что ты, милая, плачешь? Не плачь! – прикоснулся губами к ее слезам березовым. Они растаяли, - сладки каки у тебя слезы-то, ласковая моя, - погладил он пень.

Сержант тревожно глянул, не сходит ли капитан с ума. Но вроде, взор ясный. Успокоился.

А по травинке на тонких еле видимых серых ножках нес капельку яркой крови в брюхе не то клоп, не то паучок, какая-то странная букашка. Ногтем бы дотронуться – и нет его. Но Петр оставил паучка на травинке.

- Дын! Ды-ды-ды-дын! Дын! – нежно пропела дикая болотная птица, его встречая.

Приснился сон, что умер ее Петр. И так уж она плакала во сне! Так уж плакала! И проснулась – плакала. И уснула в ночи снова со слезами. И снова сон снится. Будто старец белый-белый, кудри кольцами, льняные, рубище схвачено пояском вышитым. Склонился к ней и говорит:

- Не сон это. Умер твой Петр. Готовься Валентина остаток дней одна скоротать. Такова твоя доля…

И снова проснулась Валентина. И снова плакала. И не уснула больше, до петухов промаялась. Встала. Тесто поправила. Стала хлеб замешивать на простокваше. А руки не держат. Падает хлеб из рук.

В доме тишина. Спят еще все. Вдруг побелка обвалилась с печи.

Тесто на окно отдыхать поставила Валентина. В огород вышла. Кур покормила. Воды принесла. А время, что смола тянется на зубах. Навязло ждать. И сил нет. И зарыдать бы. Но уж и не плачется.

Тревожно день восходил. Все грядочки до единой прибрала, очистила от сорняков. Вдруг женская тоска истомой от живота по ногам скатилась. Уловили завитки волос на затылке его шаги, приближающиеся к деревне. Петр! Это Петр!

- Матушки свет ты мооооой! – заголосила Валентина, бросилась на встречу, еще не видя его, но чувствуя.

От бега дорога подпрыгивает. От слез уж и не опознать родного лица. Обхватила сильно, больно. Застонал Петр.

- Живой я. Живой. Вернулся. Пришел. Теперь все будет хорошо. Ну, не плачь! Не плачь родная! – отстранялся израненный капитан, с трудом терпя боль объятий. - Не плачь, говорю, - рявкнул наконец, чтобы баба успокоилась.

Валюшка засуетилась. Бабы повысовывались из каждого двора. Крик по деревне пошел. Вопли. Стоны. Сопли. Вася босой выбежал, на шею отцу кинулся. И не отходил уж совсем.

Валюшка из печи хлеб доставала румяный да свежий, кашу, щи, рыбу… А Петр все рассказывал. А Вася все слушал. Как там на войне…

Петр проснулся. Тихо в избе. Валентина лежит с краю кровати. Молчит в темноте. Что же тревогою перехлестнуло сердце?

И снова этот странный звук, от которого он проснулся:

- Кап! – а затем снова: Кап! Кап!

- Ты плачешь, милая?

- Нет-нет, Петенька, - с готовностью отвечает Валентина, - это, наверное, дождь за окном.

Петр встал, зажег лампу поярче. На столе лежала стопка его писем с фронта, политые слезами похоронки и извещения. Он сгреб их разом в кулак, отворил заслонку и бросил в догорающие угли.

Письма вспыхнули. Валентина взметнулась к печи, но было уже поздно.

- Не надо, Валентина письма хранить. Я же вернулся. Живой вернулся, - говорил Петр строго, желая обмануть судьбу, хотя бы так.

Два долгих месяца за ним ходили, как за ребенком. Он чудил. Заговаривался. Тело отказывалось слушаться. Приговор врачей, написанный на карточке в истории болезни, поверг Валентину в полное отчаяние. Да. Петр вернулся. Но был уже не работник. Даже говорил слабо-слабо. Песен не пел. Шуток не шутил. Очень долго и подробно Васе рассказывал о жизни. О других странах, городах. О войне и сражениях. О друзьях.

Валентина плакала, чтобы он не видел. Каждый день плакала. Прождать всю войну, надеясь на помощь. Прождать, надеясь на любовь. И на жизнь, которая может вот-вот наладиться.

А в то утро поняла, что Петр последний день по земле ходит, потому что Барбоска завыл в землю, а в окно залетела неведомая птица, три раза облетела горницу и выпорхнула обратно в распахнутую дверь.

- Ну что ты стоишь надо мною, Лёньк? – спросил он Валю, подошедшую к его постели, явно заговариваясь, - С дубиною пришел, паскудина? Жди, жди! Не долго тебе осталось. А как приду, я те и на том свете вмажу про меж глаз так, что фамилия закружится…

Петр попросился в баню днем. Сам себя помыл. Барбоска сторонился его, хотя раньше все ласкаться лез. Оделся Петр в чистое. И… устал. Прилег прямо на лавку, воды попросил.

А когда Валентина кружку его армейскую с водою подле поставила, прощаться начал:

- Мать Сыра Земля, прости меня и прими! Прости, вольный свет, батюшка! Прости меня, Валенька! Ждала ты меня здесь. А я тебя на том свете сколь хошь дожидаться буду. Не плачь! Детей береги!

- И ты меня прости, согрешила я с тобой! – поцеловала его жена.

Глаза закрыл Петр. И умер.

В кружке вода как-то странно булькнула. Будто душа омылась, чтобы пред ангелами предстать.

Вася замер пред гробом отца. Одежда на покойном тревожила своей торжественностью. Такую не носил Петр при жизни. В ее ли опрятности? Новости? Выбритости лица эта тревожность? Ведь Петр запомнился Васе до живой живности пахнущий теплым солнцем да солнечным потом. Теперь же запах лунной холодности заполонил избу. Надо же! Холод смерти тоже имеет свой запах!

- Кто придумал этот серый мир без тебя, свет мой, ласковый? Господи, Светлый Ангел! Прости мою душу грешную! Не помню, как молиться. Не знаю я… Господи! Прости мои слезыньки! Прости, что пришла к тебе, царю небесному малая козявка ничтожно дрожащая. Ничего мне от тебя не надобно. Просто хочу отмучаться. Забери жизнь мою совсем, как и дал. Забери-убей. Не хочу жить. Не могу жить! Нет никакой силушки. И воли нет. И смотрят всю жизнь на меня, как на выродка. И нет плеча родного, чтобы в жилетку покаяться. Боль утолить и печали. Открыты глаза мои – в них слезы! Открыто сердце мое – в нем слезы! Открыта душа моя – в ней – ты, Господи, светлый Ангел! Прости рыдания мои, Господи. Смиренно сижу у ног твоих. Прошу и молю смерти. Да на кого ж ты меня покинул Петенькаааа! Забери меня с собой! Не оставляй!...

Так стенала Валентина вечерами, билась в истерике о кровать, обмакивая подушки слезами.

Маленькая, ростом с полтора метра, да беременная, днем пахала в колхозе. И впрягали ее в ярмо вместо лошади с другими бабами наравне. Там же на пашне и родила. Там же на пашне ребеночек умер.

Беда пришла не одна, а целой стаей своих паскудных подружек. Ваня ночами биться стал. Задыхаться и умер тоже. Говорили бабы – «родимчик его забил».

Тут же на деревню обрушилась новая напасть – коклюш. Наденька заболела, да и умерла.

Заболел и Вася.

Пришла Пистимея в дом к рыдающей Валентине.

- Видно за грехи Петра, за убиенных его врагов мстят нам Боги, - произнесла приговор внуку вместо помощи, - говорила я тебе, не называть Василием, как Василием назовешь – все смертники! Ты его в сени выстави. Пусть отходит. Не ровен час сама заразишься, - добавила она и вышла вон.

Валентина так и зашлась снова рыданиями. Но свекровь послушалась. Выставила Васю умирать в сенки.

Да столкнулась лицом к лицу с матерью Капиталиной. Видя свою заплаканную дочь в таком тягостном положении, ничего не сказала мать. Волоски Василия срезала, завязала веничком. Дома в купель вощечок с волосками бросила. Не потонул он, а поплыл по купели. Достала она из сундука старый свой гребень серебряный. Подалась в Белогорье искать защиты Любомира. Помощи просить.

Коклюш, он вообще-то и без врачей лечится. Если по утрам дышать сырым туманом. И не кашлять много. Вася и дышал. Умирая слышал, как пришел в дом незнакомый седой кудрявый дед в белой рубахе. Сел пред Валентиной. В глаза глядит с осуждением. На щеках желваки шевелятся.

- Ну, сказывай! Как ты до того довела, что всех из жизни своей повывела и мужа и детей? – с осуждением спрашивает.

Валентина от обвинения такого снова запричитывала, сидит, качается, нос в платок уткнула: - Ойййй, не хочу жить! Петенькаааа! Забери ты с собой мою душу грешнуююююю!

- Все ясно! – рубанул дед по столу кулаком. А ну, дочь моя неразумная, рот закрой! Не зови смерть! Не вой, я тебе говорю! А то как вжарю вожжам по холке! – содрал он с нее тужурку, вывернул наизнанку, снова надел. – Носи так неделю! Поняла?

- Поняла, - хлюпая носом, послушно пролепетала Валентина.

- На какой телеге покойного Петра вывозили? Ну, говори скорей!

Валентина показала.

Вышел странный цыган в белой рубахе монахов во двор. Перевернул телегу вверх тормашками. Затем попросил у матери новое белое полотенце. Повесил его на ворота, в знак того, чтоб покойник пришел и утер свои слезы. Воды в чаше поставил на крыльцо, чтоб, стало быть, умылся.

Блины Валентину печь заставил. И первый блин не стал есть, а разорвал на части, разложил на окнах. Остальные соседям раздал на помин души.

Свечи на все четыре стороны возжег.

Могилы мужа и деток Валентины украсил цветами, и хлеба свежего только испеченного на них разломил. Водички на каждой оставил. Баню велел затопить, но мыться тоже не стал. Оставил для духов на этот день и мыло и полотенце.

Взял полено, обмотал его пеленкой и бросил на ночь во двор, чтобы на него светил месяц, чтобы Вася поправился. Цыган объяснил это Валентине так, что луна пьет жизнь человека. И Васю сгубила тем, что он спал у окна, луна его и засветила. А теперь лунные люди душу его требуют. Утром то полено в костре сжег. Наказал, уходя, чтоб сама она больше не выла и не звала к себе мужа. И, чтоб не работала, как проклятая. Себя берегла.

Василий видел сквозь сон выздоровления, как мать вместе с тем странным цыганом занесли его обратно в избу. И мужик в белой длинной рубахе на прощание поцеловал Васю в лоб, точно дед родной. И полынью от него потянуло ветряно-сладкой.

ЧАСТЬ пятая

ВОЗВРАЩЕНИЕ СЛОВА

ДЕТИ НЕВЕРИЯ

Глава тридцать восьмая

ПШЕНИЦА ДО САМОЙ ГРАНИЦЫ

- Где уж нам уж выйти замуж, нам уж так уж, как-нибудь, - бродила по деревням поговорка. И то – на деревню то на каждую по три мужика вернулось.

Остались бабы, старики, а еще мальчишки.

Они прорастали после войны, как упрямые крапивные побеги на местах пожарищ. Все одинаково сиротливы, но по-разному не принимавшие жалости, они искали, мечтали, вкалывали. Только в отличие от солдаток, отрубленных от своих мужей, у них было светлое будущее.

За старым сараем Вася приглядел себе тайник: кучу прошлогоднего навоза, прикрытую жестяным листом. Там каждый день случалось что-нибудь новое! Муравьи тащили в свои домики хвосты ящериц. Из круглых опарышевых шариков нарождались жирные пузатые гусеницы жуков-насорогов. Из яиц – маленькие ужата. А взрослые ужи сбрасывали кожу, цеплялись зубками за выступы того самого жестяного листа и выворачивались наизнанку через рот. Кожа ужей оставалась лежать пустыми длинными полиэтиленовыми пакетами. В них видны били все ячейки змеиных чешуй, и даже глаза! Кож иногда было несколько. А Вася уже фантазировал, что в их навозной куче вылупился маленький змей-Горыныч!

Где-то лет с 11 до 14-ти он рассказывал соседским ребятишкам экспромтом сказки на три-четыре вечера с продолжением. По вечерам они забирались в отдушину старой церкви. Ребятишки хлюпали носами, и от страха прижимались друг к другу.

Откуда брались эти сказки? Неужто и вправду из навозных куч? Да-нет. Впитывая в себя рассказы баб и дедов, и преобразуя их, как стекло преломляет солнечный луч, Вася менял мир своим воображением, додумывал, давал жизнь тому, что умерло, как казалось ему: несправедливо, продолжал, что было писано на роду.

А когда шел к тете Проне в красивое село Гренадеры, и гудели трактора, ему казалось, что это шум прибоя, и не березы колышутся на горизонте, а солнце рождает морские миражи волн.

И все виделось в необычном плане отрочества. Шла ломка характера, воспитываемого на будущею взрослость.

Возле дома тетки уже ждали его ребятишки. Гурьбою побежали к озеру. Разделись. Попрыгали в воду, как лягушата. А Вася остался на берегу. Ждал. По дороге сюда он вообразил себе, что увидит необыкновенного деда и будет с ним разговаривать о чем-то важном.

Самое невероятное, что через некоторое время, дед действительно показался из-за ближайшего леса. Подошел к детворе с батогом своим. В руках березовый туесок с грибами, накрытых тряпицею. Разделся. В воду булькнулся. И Вася за ним. В такую жару, какая бывает в тех широтах Сибири, искупаться в озере – милое дело! Войдешь в воду, как в парное «царстие небесное», а выйдешь – солнце ласково пригреет по-отцовски.

На небе затарахтел кукурузник.

- Не правильно машину сделали! – вздохнул дед, глядя на самолет.

Ребята разглядывали деда с интересом и уважением. Дед был столь огромным, что каждый ему ростом - чуть ли не по колено. Разговаривал дед с ними, как со взрослыми, внимательно смотрел. А бороду отрастил столь пушистую, что в той бороде мог один ребятенок спрятаться!

- А как надо? – спросил Вася смело.

- Он выталкивает воздух, а должон пропускать пространство. Впереди нужно вакуум пускать. Вот тогда можно до любой планеты за несколько часов долететь!

- И до Солнца?

- Хых! – крякнул дед, - до Солнца сложно!

- Расплависси! Дюже жарко!

- А-а-а-а! – протянул Вася разочарованно, - А до Луны?

- А до Луны можно. А ты чей такой бойкий? Неуж Тишков?

- Тишков, - кивнул Вася, - Василь Петрович!

- Да вижу, что Петрович! А я дед Александр. Ну да, Бог тебя благослови! – приложил он свою огромную легкую ладонь ко лбу ребенка и пошел обратно в лес, батогом о землю стукая.

В деревенской школе учился Вася до 15 лет. Деревню ту называли по-разному, кто Нечаевка, кто Учанка. Он не умел ходить. А только бегал. Поэтому, когда пошел в Железнодорожное полувоенное училище города Кургана, где ходили строем, постоянно наступал на пятки впереди идущему.

Строем его ходить, конечно, научили. А еще Вася с удовольствием занимался боксом, пел в хоре, бегал на длинные дистанции и прыгал с парашюта.

Его любимым увлечением того времени стал духовой оркестр. Васе доверили короткую красивую трубу. Определили в самый первый ряд среди двух батальонов в черных училищных шинелях с блестящими пуговицами. И город Курган с тех пор часто слышал бравые марши в исполнении Тишкова Васи. Площадь в Кургане в два раза больше чем в Москве.

И вот, прошли они однажды с маршем, и слышит Вася краем уха смех. Оглянулся – а он учесал на два метра впереди оркестра!

Два года пролетели, как один день. И на два месяца Вася сдал экзамены раньше, потому что вся молодежь страны метнулась на Целину!

Их провожали. В последний раз прошел он в оркестре, и его короткая красивая труба играла вместе с остальными марш «Прощание Славянки».

И комок подкатывал к горлу, потому что отца, и еще целый эшелон таких же бойцов провожали они с матерью со станции Копьево. И в мае сорок пятого эшелоны также возвращались, но сходили с эшелонов один-два. И все это под тот же марш…

А теперь на целину рванулось все поколение. Вся новая поросль.

Вася вез на целинные земли неоценимую закалку: его научили ремонтировать железо, улучшать или делать детали заново по образу и подобию, его научили и геометрии и обработке метала и всем приемам кузнечно-такарно-слесарного дела. Десятки профессий, полученные за короткое время и освоенные, дали основы и очень пригодились в будущем.

Так как юнцам еще не исполнилось 18 лет, то их на год отправили в Шадринское училище механизации. Неделя теории и неделя практики. Через реку – совхоз, где сохранились все виды техники – старые трактора типа Фордзон, комбайн Коммунар, трактор ЧТЗ гусеничный. И будущие целинники в зависимости от времени года работали на разный манер. Зимой, естественно, на ремонте, а так как они умели все, то сразу стали механиками, ремонтировали моторы. За год учебы стали специалистами широкого профиля, уже имевшие специальность, и когда приехали на целину, то практически могли работать на любом агрегате, его ремонтировать, как в полевых условиях, так и в мастерских. Многие стали бригадирами, механиками.

В совхоз Еланский прибыло вместе с Василием 12 человек. Их встретили сорок новых тракторов ДТ-54! В ту пору это была совершенно уникальная и многоцелевая машина и очень надежная.

И сразу их бросили на прорыв. Ударились в работу, как в омут головой. Пришлось лихо с непривычки. Потом весело.

Ваня Манахов, к примеру, был таким маленьким, что не мог забраться на гусеницу трактора С100, и упорно не хотел менять старенькую шинель на куртку. Ну кто же в шинельке на тракторе работает? Директор был суровый человек и матом загнал его в мастерскую на вечный ремонт.

А Яше Белоусову сначала дали Т-24 - маленький колесный трактор-универсал. Так у него коленки были на полметра выше баранки, и все смеялись.

Сначала показывалась на горизонте лохматая голова Яши, потом коленки, а потом уж трактор.

А за Урал-рекой —

нарушит покой

лишь косяк лошадей.

Да песню седых ковылей

ветер затеет шальной.

Первая загонка —

до горизонта.

Первая землянка —

Вася писал стихи. Да, это были стихи, но какие-то не стихийные, дикие и бурьянистые, как ветра бескрайних новых земель.

Мы клали нежно в землю зерна

и, как детей, растили их.

Что-то получалось. Василий с трудом объезжал норовистую кобылицу с именем Поэзия. То она у него мчалась вскачь, то галопом. И тоже не умела ходить, как Вася, а только бегала…

Глаза лишь закрою —

все поле мне снится:

до самой границы...

...И сердце заноет

подстреленной птицей.

Стихи он писал по ночам, когда разомлевшая от работы бригада засыпала в землянках под шальные рывки соленого жаркого ветра.

Вянут цветы

Рокот моторов

зноем глушит.

Землю все больше

и больше сушит.

Скулит тревога,

тоска в печенках.

ну хоть немного.

Душем смертельным

хлещет светило.

В адской постели

Будь крепче железа.

Так Родине надо!

Ведь в черных сугробах,

как в гробе

надежда твоя,

тракторист,

и награда...

И первые слезы творчества катились у него из глаз. Вася прятал их от друзей и снова выводил непослушными огрубевшими от баранки и ветра руками складывающиеся рифмы. Он вспоминал, как тетя Проня однажды спасала его от обморожения. А он тогда был еще совсем маленьким. Тетя мазала его руки обратом, Вася плакал.

- Ты не правильно плачешь! – почти в серьез бросила на него взгляд Проня.

- А как надо?

- А вот так, - и тетя Проня пронзительно завопила, чем и рассмешила мальца.

Вася улыбнулся своим воспоминаниям.

Земля обнажила

У мертвого поля

завоешь от злости.

Потом вздохнул и выдохнул в едином порыве уже очень взросло:

И нас закружила

мужская работа.

Работа до боли,

- Кончай сопеть ты! Дай поспать! – подал голос со своей койки Володя Пудов, - Завтра суббота, день тяжелый, на работу выходить. Вот к вечеру и сопи. А в воскресенье подурачимся!

Володя Пудов и Валера Родионов по выходным дням организовали не то театр, не то цирк. Номеров было очень много.

Первым делом - гонка на тяжелом тракторе и прыжки в реку – чей трактор дальше нырнет.

Второе – они непонятно каким образом приучали заблудших в барак куриц по приказанию бессловесному нести им яйца.

В третьих - Валера мог гипнотизировать мух и брать их за задние лапки.

В-четвертых, в экстремальных условиях Пудов умудрялся одной чекушкой водки допьяна напоить бригаду, хотя сам пил не больше наперстка.

Но то, что однажды сотворил Вася, еще не удавалось никому!

В каждом человеке, конечно же, есть внутренние резервы, о которых он даже не подозревает. И вот, правление для заготовки сена выделило два колесных трактора. Стайка девчат помогала трактористам перетаскивать оставшуюся с зимы солому. Работа кипела весело.

Вдруг одна девчушка попала под копнитель и закричала благим матом.

-Назад! – крикнул Вася Валерке.

Но тот с перепугу дернул трактор вперед. Девчата шум подняли, крики.

Выскочил Вася из своего трактора, подбежал к соседнему, поднял его за передок и закричал:

-Убирайте ее!

А потом как пьяный зашатался, увидев перед глазами разноцветную радугу. Вспомнил про деда и про полеты на Солнце и про вакуум, который надо пускать вперед... Девчонка легким испугом отделалась.

Сколько потом парни ни пробовали трактор подымать, ни у кого не получалось. Не получалось и у Васи на театрально-цирковых представлениях.

-А вот, керосину ты кружку выпить не сможешь! – подначивал Володя крепыша Валеру.

-Я не смогу? Да, я пить умею, как зверь! Я бензина кружку выпью! Спорим на две бутылки?

-Да ни в жись!

Налил Володька кружку бензина, Валера и выпил.

Выпить то выпил. Да, что-то у него в животе твориться стало. В это время в теплушку с «цирком» Вася пришел. Видит, сидит Валера, точно Будда, ноги под себя убрал, руки развел в стороны и дико глазами вращает. Кричит Володе Пудову:

-Беги за бутылкой!

На все вопросы Василия только мычит. Потом отдышался:

-Давай спички, фокусы показывать буду!

Дыхнул Валера на зажженную спичку – она и потухла. Дыхнул два – опять потухла.

Тут и Володя поспел. Собрались все ребята за стол. Смеются над незатейливым факиром. Водку пьют. Картошкой с салом закусывают. Курят.

В животе у Валеры – шурум-бурум. Тошнотики шевелятся. Бензин на волю просится, в виде ядовитых газов время от времени выходит.

И вдруг Володя чиркнул спичкой, аккурат в это время. Тут же над столом вспыхнуло голубое пламя. У Володи волосы загорелись. Не растерялся Вася, пиджак Володе на голову надел. Оно и погасло. Лишь брови попалило, да пиджак изнутри, как бы уже не новый стал.

Короче, отделались легким испугом. Только Валера до утра во двор бегал «желудок опрастывать». А утром, как ни в чем не бывало, сел за трактор. И дал две нормы.

Он и работать умел, как зверь.

Эти ребята двенадцать человек, выполняли 2-3 нормы за смену.

В шестидесятых у СССР был договор с Индией, и мы помогали дружественной стране специалистами.

Вняв призыву партии, сели Вася Тишков, Володя Пудов, Валера Родионов и Яша Белоусов на два мотоцикла и приехали в райком проситься целинниками в Индию. Все они были в то время партийными. Все работающими на тракторах бригадирами. Это как в авиации летающий командир.

Их с улыбкой и очень внимательно встретил бывший фронтовик, председатель райкома партии Иван Васильевич Романцов.

- Я бы вас, конечно, порекомендовал, но у меня лежит на столе список, все вы представлены к ордену Ленина.

Так их поездка сорвалась. Сорвался у Василия и орден Ленина.

Дело все в том, что еще в Шадринске, в совхозе «Завет Ильича» заслушивался будущий тракторист лекций академика Терентия Семеновича Мальцева. В то время на Целине с большим трудом внедрялся метод безотвальной пахоты, чтобы сохранить гумусный слой, а не пустить его по ветру. Вася ему так надоел тогда своими дотошными вопросами, что тот его запомнил.

Гумусный слой в степи, где пахал Василий, самое большое составлял 8 см. А пахать заставляли на 30 см, да еще с предплужниками. Верхний чернозем снимался и засыпался глиной в борозду еще на 20 см. И естественно, на этом месте ничего не могло расти еще долгие годы.

Василий, как сельский житель, тут же сообразил, что в данном случае очень подойдет метод Мальцева. Предплужники снял, глубину сделал в два раза меньше. Так и работал, пока не случился скандал.

Ехал мимо главный агроном такой же молодой человек, только закончивший на Украине сельскохозяйственный техникум. Замерил глубину пахоты Василия.

- Ты государственный преступник! Не соблюдаешь указания партии! – кричал он, перекрикивая шум мотора и вой ветра.

- Нельзя здесь глубоко забирать! Чернозем глиной зароет! – пытался объяснить Василий агроному свои действия.

- Ты меня учить будешь? Тракторист?

Тишковы народ горячий. Долго объяснять не любят. Тряхнул Василий кучерявым чубом, взял за шкирку агронома, головой в борозду сунул, и набил полный рот глины. Приговаривает:

- Ну как? Вкусна землица? А как ее зернышко есть будет?

Сбежал агроном сильно обиженный, сел на велосипед, а через два часа в поле собралось выездное заседание партбюро всего совхоза.

- Долой из партии! - кричал агроном.

- Как же ты себя ведешь? Разве можно так с начальством обращаться? – горячился председатель.

- Конечно! С такой глубиной пахоты можно и три нормы давать! – поддакивали трактористы-завистники соседних деревень, у которых на день выходило по полнормы.

А так как это шумное собрание проходило возле дороги, то проезжающий совершенно случайно в совхоз Еланский Тирентий Семенович Мальцев заинтересовался столь бурным собранием и сразу узнал Василия.

Вася сделал вид, что не заметил подходящего Мальцева и очень громко начал доказывать, что агроном не прав, а прав Мальцев, и надо делать только безотвальную вспашку.

- О чем сыр бор?- спросил знаменитый на всю страну академик.

- Да вот, партизан объявился, - ответил секретарь парткома.

- Ну и что будете делать с этим партизаном? – улыбнулся Мальцев.

- Лишаем ордена Ленина и исключаем из партии.

Мальцев сказал, что насчет вспашки Василий прав, а вот глиной агронома накормил напрасно, во всех случаях жизни нужно уметь пользоваться словом! Тем не менее, два наказания за этот проступок давать будет совершенно несправедливо, и спросил у Василия:

– Скажи-ка, Петрович, что тебе сейчас важнее орден или быть партийным?

- Ордена я еще успею заработать, а вот без партии жить не могу!

Таким образом, Василий остался без награды, а в совхозе Еланском на всех тракторах сняли предплужники.

Глава тридцать девятая

МОСКВА СЛЕЗАМ НЕ ВЕРИТ

Это был второй заход на целину. После армии.

Василий уже писал стихи, сказки и статьи в газету.

Он вернулся в Курганскую область подымать самый бедный колхоз имени Чапаева.

Так случилось, что три человека: Василий, председатель колхоза и бухгалтер - за короткое время сделали из беднейшего колхоза колхоз-миллионер. Это удалось благодаря строительству миниэлектростанции, внедрению метода безотвальной вспашки и другим нововведениям.

Секретарь обкома партии Виктор Сизов приехал в тот колхоз и говорит:

- Хватит, ребята, поработали на троих, теперь надо каждому по отдельности. Страна у нас большая. В ней активисты нужны.

Председателя отправили строить в район огромный птицекомбинат, бухгалтера взяли в область в комитет нарконтроля.

А Васю заставили принимать колхоз имени Чапаева. Заартачился Василий:

- Не могу я принимать колхоз! У меня всего образования то 7 классов!

- Завтра же езжай в район, сдавай экстерном 10 классов, дуй в Москву, поступай заочно в сельхозакадемию и принимай колхоз!

Москва показалась Василию маленькой, меньше родового куска земли, где находится озеро Инголь. Маленькой, домашней и совсем не страшной. Даже веселой немного. Ведь в Москве жили такие же люди, как и он, как и его целинные и армейские друзья.

Приехав, он сообразил, что Москва открыта для любых его возможностей. Можно конечно поступить в сельхозакадемию и до конца дней своих работать в колхозе имени Чапаева. Но почему бы с его направлением не попытать счастья и… в литинститут!

Заходит Василий сразу к ректору.

- Здрасьте, я Вася Тишков с Целины, приехал экзамены сдавать!

- Здравствуйте, здравствуйте, молодой человек! Я очень рад за вас и уважаю ваше стремление сдать экзамены. Только у нас сначала нужно было в марте месяце предоставить свои произведения на творческий конкурс. А уж те, кто его прошел, допущены до экзамена. Так что, годок поработайте и в следующем марте присылайте что-нибудь, мы посмотрим и ответим – допущены вы до экзамена или нет!

И Василий пошел во ВГИК, где был в то время сценарный факультет, и снова прямиком к завкафедре профессору Кире Константиновне Парамоновой удивительно красивой, умной и талантливой женщине.

- Здрасьте, я п-п-пришел экзамены сдавать! – заглянул в дверь Василий, лихо заикаясь после контузии, полученной в армии.

- А кто ты? Да откуда?

- Вот высылал вам в марте месяце свои произведения, ответа не получил, и решил, что молчание знак согласия. П-п-приехал экзамены сдавать, - улыбается Василий в дверях своему обману, офицерскую форму поправляя.

Профессор сразу поняла, что Василий блефует, ведь это было написано в его глазах, и никаких произведений на конкурс он не высылал, но чем-то он ей понравился, этот чернявый молоденький офицер с загорелым лицом и сверкающим ласковыми огоньками взором.

- А у вас что-нибудь есть? – спросила она.

- Конечно! – расплылся Василий в улыбке. - И рассказ, и эссе и сказка, очень смешная.

- Рассказ не надо, - согласилась Кира Константиновна, - прочти сказку.

И Вася прочитал:

- ТЕРЕМ-ТЕРЕМОК.

Не в далекие времена, а в прошлое лето построили в нашем колхозе сторожку. Построили ее как раз посре¬ди складов. Небольшая сторожка, да и предназначена она была только лишь для одного человека — сторожа. Сторож этот вскоре прорезал два маленьких окошка, застеклил их, навесил дверь и стал жить-поживать да склады охра¬нять.

Много ли, мало ли времени прошло с того дня — стали на склады зерно под¬возить. Появилась кладовщица. Подо¬шла она к сторожке и спрашивает:

—Сторожка, сто¬рожка, кто в сторожке живет?

—Я, сторож,— ответил дед, — а ты кто такая?

—Я кладовщица. Пустишь меня к се¬бе?

— Заходи, места хватит.

Поселилась кла¬довщица в сторожке. Подвесила шкаф для бумаг, поставила письменный стол — и начали они, стало быть, вдвоем хозяй¬ничать.

Надо напомнить, что в нашем колхозе много автомашин и расположены они тоже на территории складов. Пришел однажды слесарь, чтобы эти машины ремонтировать. Походил он походил, посмотрел вокруг, узрел обжитое местеч¬ко, и к нему:

— Сторожка, сторожка, кто в сторож¬ке живет?

— Я сторож, — ответил хрипловатым басом дед.

— И я кладовщица. А ты кто будешь?

— Я слесарь, пустите меня к себе. Хоть и тесно в сторожке, но и его пустили.

Зашел слесарь, поставил вер¬стак в углу, привернул к нему тиски. Затащил он с шофером в сторожку мо¬тор и давай его разбирать по косточкам. Дед ворчит, кладовщица ругается, а слесарь знает, что люди они добрые и ворчат просто так, для порядка. Ну и стучит себе да клепает...

Мало ли, много ли времени прошло с тех пор, но пришла осень с колючими ветрами. Холодно стало на улице. При¬ходят в сторожку механик и шоферы и просят, чтобы их тоже пустили. Посо¬ветовались сторож, кладовщица да сле¬сарь, решили, что бросать товарищей в беде — самое последнее дело, и пустили всех в сторожку. Много стало народу, но в тесноте да не в обиде. К тому же, на миру жить веселее. Слесарь стучит молоточком и песенки напевает. Шоферы анекдоты рассказывают про свою шо¬ферскую жизнь. Кладовщица пирожками всех угощает. Стали они так жить-поживать да подумывать, как бы им печь сложить, чтобы тепло зимой было. Долго ли, коротко ли, но решили они позвать Гришу-печника. Пришел тот, посмотрел и принялся за работу, а все ему помогать стали. Девять дней и де¬вять ночей делали они печь, наконец, сделали.

Всем была хороша печка: и с обогре¬вателем, и с плитой, и с котлом для подогревания воды шоферам. Только было в той печи два недостатка: слиш¬ком была она солидна (занимала пол¬сторожки) и дым у нее шел не в трубу, не на улицу, а прямо в помещение.

Пожили так люди в сторожке три ме¬сяца, две недели да один день и невмо¬готу им стало. Внизу холодно, вверху дымно. Ходит дед-сторож по сторожке, натыкается в дыму на стол кладовщицы, на верстак слесаря, на ведра шоферов и ругается на свое житье-бытье. А тут, еще, как на зло, нагрянуло из района грозное начальство по пожарной линии. Дверь в это время была открыта, из сторожки валил дым, словно из паровозной тру¬бы. Начальство пожарное хотело зайти в сторожку, но из нее еще сильнее по¬валил дым, а потом показался дед-сторож с длинной палкой в руках, кото¬рой он шуровал в печке.

Рассердился тут грозный начальник из района и запретил топить печь да еще обещал большой штраф наложить.

Жалко стало людям сторожа, да и са¬мих себя. Собрались они вместе и стали совет держать. Долго совещались. На¬конец, решили сломать печку, потому как она мешает их спокойному житью, да и раздоры пошли, а это уже совсем негодное дело. Нава¬лились все дружно, поднатужились и ра¬звалили печь по швам, на все четыре стороны.

Вместо нее поставили маленькую, же¬лезную. Затопили эту «буржуйку» и се¬ли вокруг нее: сторож да кладовщица, слесарь да механик с шоферами. Сели и задумались: «Долго ли еще им придет¬ся вот так жить да маяться».

Три дня и три ночи думали, наконец, придумали: гонцов послать. Слесаря — в терем председательский, кладовщицу — в терем заместительский, шоферов с механиком — по селу народ скликать.

У всех сказок счастливые концы быва¬ют. Сделаем и мы конец счастливый.

Собрались в выходной день все чест¬ные люди нашего села во главе с председателем и его верным заместителем, засучили рукава и без всяких совещаний да собраний, постановлений да решений построили гараж шоферам, мастерскую слесарю, контору кладовщице.

А сторожка и по сей день стоит. Я иногда захожу в гости к деду-сторожу покурить махорочки и послушать старые сказки на новый лад.

- Ну что ж, неплохо. Совсем неплохо. Считай, что ты прошел творческий конкурс. Приходи завтра. Погляди там, в какой аудитории ребятки пишут сочинение…

Как это не удивительно, но все экзамены целинник сдал лучше всех. И поступил на сценарный факультет.

Так жизнь его резко изменилась. Василий Тишков стал профессиональным писателем.

Глава сороковая

СЛИЯНИЕ РЕК

Плацкартный вагончик постукивал свои вечные слова: «Когда же, когда, когда, когда же?»

Из Москвы в Сибирь ехала в нем молодежь, с немного приподнятым настроением, потому что, не смотря на мороз в 40 градусов, проводница жарко натопила титан, и все напились чаю! А кто и просто кипятка. Ведь праздник! День Советской Армии 23 февраля!

Томка сидела в одном из купе, коротая дорогу до Омска. На Томке была надета праздничная белая рубашка вышитая своими руками затейливым крестиком, со шнуровкой, скромная, но очень элегантная плотная юбка. Вокруг Томки постоянно вились какие-нибудь молодые люди, услужливо улыбаясь. А она все еще была, как говорится, одной ногою в столице, а другою уже дома. Рассеяно не обращала на них внимания. И мысли сумбурно перескакивали с берега на берег – Европа-Азия. Да здравствует, Европа!

Она, эта Европа приняла ее хорошо. Томка поступила во ВГИК на актерский факультет. Еще бы! Ведь она знала много песен. Они с матерью, да и с Борькой часто пели и просто так и многоголосьем и акапеллой и под баян. Декламировала Томка лучше всех в своем районе. И внешние данные были у нее отличные. Точеная фигура, как у бабушки Марии Нарышкиной, высокая грудь, красивые ноги, тонкая талия, огромные синие глаза. Ровные в ниточку идеальные зубы. И две черные как смоль толстенные косы под попу длинной. Экзамены выдержала, где было 300 человек на место. В то время все хотели стать артистками!

Но, как говорится «выйти замуж – не напасть, лишь бы замужем не пропасть!», так и тут, поступить то она поступила. А вот выдержать жесткий прессинг актерской среды не смогла. Строгая была. Очень строгая. Не смогла позволить себе переспать с режиссером. Не выдержала, когда вернулась без предупреждения в общежитие, а на ее койке подружка занималась любовью с каким-то негром. Не нравилось ей ни пить, ни курить, ни хихикать, как дурочке, когда преподаватель шутил «соленые шутки». И в жар бросило, когда на пробах заставили ее поднять юбку выше, чем нужно.

Последней каплей было то, что более высокая ростом, но менее талантливая соседка по общежитию Алка, переспавшая за полгода со всеми, от кого хоть что-то зависело, получила роль в новом фильме, а Томке отказали.

- При твоем росте метр пятьдесят семь, можно забыть о кино. Такой рост только для театра, Томочка! – сказала снисходительно Алка.

И Томка забрала документы из ВГИКА. Послала телеграмму матери, что едет домой: «Вы простите, мама, но я вынуждена вернуться», на что Полина очень обрадовалась и выслала на дорогу денег.

Как ругала себя Томка теперь, что была к матери жестока тогда, когда нашла Полина после войны вместо погибшего Николая нового мужа, хохла по фамилии Зеркаль. Они с Борисом его тихо ненавидели. Это тетка Секлетинья сосватала хохла матери. Ее племянничек. Зеркаль был скуп, любил петь хохляцкие песни и есть борщ. Однажды мать осторожно позвала их с Борисом и спросила:

- Вы не против, если у вас родится брат или сестренка?

Они приняли эту новость в штыки. У обоих детей была просто истерика. И Полина пошла на аборт. Наверное, было поздно его делать. Поэтому операция прошла с большими осложнениями. У матери вырезали все по-женски. И она стала чахнуть на глазах. А потом ее отправили в деревню на парное молоко и сливки. И тогда мать сильно поправилась. Стала рыхлой. И уж не худела. Как Томка винила себя сейчас за это…

… Василий, еще когда садился в поезд обратил внимание на строгую и красивую девушку. Иногда проходил по вагону мимо, но подле нее постоянно крутились какие-то молодые люди, и он не смел подойти.

« Когда же, когда, когда, когда же?» - выстукивали настойчиво колеса.

Поезду до станции Петухово оставалось всего полчаса, когда Томка оказалась вдруг одна, и Василий решился подойти и заговорить с ней.

- Здравствуй.

- А мы где-то встречались!

Она улыбнулась и кивнула своим царственным жестом в знак разрешения, чтобы Василий присел рядом.

Они поговорили, время пролетело незаметно, и поезд остановился.

На станции Петухово обычно поезд стоит 2 минуты.

Василий схватил чемоданчишко, набросил на ходу шинель и выскочил на мороз безо всякой надежды на новую встречу.

Пошел на станцию. А поезд стоит.

«Ну не зря же он стоит!» - вдруг подумалось Василию.

Какой-то бабке он отдал чемодан и бегом обратно.

А Тамара в тамбуре, и как будто тоже ждет его.

Что самое удивительно в этом мире: две минуты остановки почему-то заменились сорока минутами. Молодые люди успели замерзнуть. Но, говоря ни о чем, они сумели сказать друг другу главное, что было в тот миг для каждого из них.

И что уж совсем невероятно - Тамара даже умудрилась дать Василию то, что раньше не давала никому - свой домашний адрес.

И это была ее стратегическая ошибка, а может быть, главное достижение в жизни. Разве можно давать мастерам слова свой адрес? Ведь словами они умеют проникать в самую душу, так и оставаясь в ней навсегда!

Глава сорок первая

НЕГРАМОТНЫЕ ГОЛУБИ

Из Москвы письма шли до далекого сибирского города Омска. А там уже их читали всем семейством. И Томка жила от письма до письма.

В это время Москва сбрасывала с плеч первые цепи сталинской эпохи. Зарождались новые смелые мотивы в поэзии, прозе, исторических фильмах. Запускались спутники. Готовился к полету первый человек.

В самом же ВГИКе лекции по литературе вел знаменитый Григорьев. Вот только Василий сегодня его не слушал. Он собирал к печати первый сборничек рассказов «Неграмотные голуби», в тоже время дописывал письмо Томке, одновременно отвечая на вопросы Тамары Семиной и Игната Пономарева.

- Васьк! А Васьк! Как поправиться? Мне роль дали. А я тощая, как хрущевская колбаса!

- Семечки грызи, - заблестел Василий белозубой улыбкой.

- Ты точно с ума сдвинулся, – доставал его Игнат. – Тебе здесь девок мало? Вон Томка Семина, главную роль получила! А Светка Светличная! Или нет – лучше все же Жаннки – Болотова или Прохоренко!

- У Прохоренки Ивашов есть!

- А Лариска Лужина?

- Игнат, ты что не помнишь Лариска рассказывала, как она на Новый год весь стол, все десять африканских бифштексов слопала? Я ж ее не прокормлю! – сверкал Василий зубами.

- Из малинника уехал в тьму таракань, чтоб жениться! Ну ты болван!

На заявление Игната Василий без слов показал фото новоиспеченной жены. На фото Томка была идеальной красавицей с двумя черными казачьими косами. Строгим взглядом.

- Ааааа, - ну тогда другое дело, - понимающе развел руки Игнат, проникнувшись глубочайшим уважением, но приставания свои не кончил, - все равно не пойму, какая муха тебя укусила, подождал бы сдачи диплома!

- Да, понимаешь, Игнат, приехал я к себе в деревню. Жара стоит вязкая-вязкая. Походил – походил. Лениво поглядел на огород. Скушно мне стало. Я и сказал матери, что жениться еду.

- А как предложение делал? – спросил уже с любопытством Илья.

- Как? Как? Да никак. Спросил: выйдешь за меня? Она ответила: выйду.

- Да? И всего-то! Тоже мне, предложение «великого» писателя…

Друзья не заметили, что их разговор слушает подошедший профессор. Уловив на себе их виноватые взгляды, он выразительно промолвил:

- Вы счастливые люди! У вас такие удивительные преподаватели по всем предметам! Они высокообразованные, литературно, в искусстве, в истории, и самое важное, что они очень образно говорят, чтобы донести до вас совсем лопоухих самое важное: непреходящие истины, что вы просто слушайте их и учитесь русскому литературному языку…

- Поедем в субботу к Паустовскому в Торусу, – шепнул Василий Игнату, когда отошел профессор, - я договорился. И еще Ваську Шукшина можем взять!

- Так ты уже был у Константина Георгиевича?

- Конечно, был! И рассказы ему дал для рецензии! И повесть твою. И «пиессу» нашего Васьки. Он обещал почитать.

Паустовским Василий Тишков восхищался всегда. Однажды он прочел в каком-то журнале его фразу о том, что проза, если она настоящая, должна быть такой же красивой, как поэзия. И даже еще лучше! Эта фраза запала в мозг. Буравила. Не давала покоя. Молодые писатели сценаристы теперь друг перед другом искали новые слова. И радостно хвастались, если находили что-то необычайно точное, яркое.

- Желание необыкновенного преследовало меня с детства. Мое состояние можно было определить двумя словами: восхищение перед воображаемым миром и – тоска из-за невозможности увидеть его. Эти два чувства преобладали в моих юношеских стихах и первой незрелой прозе, - говорил Константин Григорьевич Василию и его друзьям, коих он затащил к Паустовскому в Тарусу на чашку чая.

- А кто из писателей оказал на вас наибольшее влияние? – не унимался самый бойкий из всех Илья. Он имел на это право – у него уже вышла повесть в журнале, а «пробы пера» обоих Василиев робко лежали на столе Паустовского в рукописях, поэтому Илья Пономарев считал себя крепко стоящим на ногах.

- Грин! Конечно Грин! Я и первый свой роман «Романтики» начал писать под впечатлениям от Грина.

- Но вот вы столько поездили по разным странам и по Союзу. Где лучше всего? Здесь, на Оке, в Торусе? – спросил совсем не в тему Василий Шукшин.

- Да. Здесь души русских людей живут, наверно. Самое большое, простое и бесхитростное счастье я нашел в лесном Мещерском краю. Счастье близости к своей земле, сосредоточенности и внутренней свободы, любимых дум и напряженного труда. Средней России – и только ей – я обязан большинством написанных мною вещей. Я упомяну только главные: Мещерская сторона, Исаак Левитан, Повесть о лесах, цикл рассказов Летние дни, Старый челн, Ночь в октябре, Телеграмма, Дождливый рассвет, Кордон 273, Во глубине России, Наедине с осенью, Ильинский омут…

Молодые писатели потупили глаза, пили вдумчиво чай. Уважительно поглядывая на корифея русской прозы. Мечтая когда-нибудь стать с ним на одну планку.

- А вы теперь после газеты «Правда» чем занимаетесь? – протянул скромно руку за маковой баранкой Илья.

- Да вот, готовим сборники демократического направления «Литературная Москва» и «Тарусские страницы». Пишем письма, коллективные просьбы оформляем в партком за литературную и политическую реабилитацию гонимых при Сталине писателей – Бабеля, Олеши, Булгакова, Грина, Заболоцкого.

Илья краснел от вопроса, который хотел задать, но все боялся. Ему было известно, что Паустовский уже прочел и его повесть «Гриневские угли», опубликованную в журнале «Сибирские огни», и рассказы Василия Тишкова и пьесу Василия Шукшина. Наконец, он решился:

- А вот сейчас, конкретно сейчас. Кого бы вы могли назвать мастерами современной прозы?

- В России есть семь писателей, владеющих русским языком практически безупречно. Это – Владимир Солоухин, Василий Тишков, Виктор Астафьев, Степан Писахов… - Паустовский назвал еще троих, но среди них не было ни Игната Пономарева, ни Василия Шукшина.

После этой знаменательной встречи Игнат очень расстроился. Запил. Шукшин напротив стал относиться к себе требовательней. А Тишков еще не осознавал, что в его руках мощное оружие и возможности.

Забросив несколько сигнальных экземпляров книжечки с рассказами «Неграмотные голуби» в чемодан, он оставил ВГИК без сожаления. Томка уже была на сносях. Он отправился на роды в Омск. После рождения Ольги получил направление в Дагестан, потому что там ему пообещали дать квартиру, и, забрав семью, вскоре оказался на Кавказе.

Глава сорок вторая

ДАГЕСТАНСКАЯ ПРАВДА

«И, если мой огонь погас,

вините не меня,

а тех, кто столько много раз

сидел вблизи огня».

Расул Гамзатов, перевод Василия Тишкова

Василия и Тамару встретил вольный ветер гор. Долгожданное упоительное солнце Кавказа. Легендарный край «целинных и залежных земель для литератора» древних легенд, тостов, притч и сказок!

Василия взяли на киностудию. И сходу поручили делать документальный фильм о Дагестане. А после фильма он получил место заведующего отдела прозы в газете «Дагестанская правда». Томка забеременела вторым ребенком. Но скрывала это от матери. Писала ей в Омск, что все хорошо.

На самом деле, в городе Орджоникидзе для рождения детей не было никаких разумных условий.

Семья Тишковых снимала одну комнату в 10 кв. м. на земляном полу у чечено-ингушей. Хозяйка Фатима управляла саманным домом. В такой же небольшой комнатенке ютились на соломе земляного пола одиннадцать ее родных детей. Но в том доме были и другие комнаты. Спальня Фатимы – скромная коморка, но пол дощатый, крашеный. В комнате без окон – табурет и кровать, покрытая протертым стареньким ковром с оленем на рисунке. Еще была кухня. Она представляла собою низкое помещение с глиняным подобием очень низкой печки. Вместо окон – пустые квадраты, в которые заглядывали листья виноградной лозы. На кухне воровать было нечего, поэтому она одновременно служила и верандой. Фатима разжигала печь кизяком и хворостом, найденным в горах. Накаляла до красноты огня. И прямо на раскаленном глиняном поле быстро и ловко пекла тонко раскатанное тесто. Получались лепешки. Там же на кухне она иногда разводила большой костер, чтобы варить хинкал. Это готовилось еще проще. В большом кагане часа два кипели бараньи кости. И после в бульон забрасывались нарезанные кубиками куски тугозамешанного теста. В доме Фатимы жил, кроме постояльцев, древний дед с историческим именем Гамлет. Его комната всегда запиралась на ключ, но пахло оттуда эвкалиптовой свежестью горного чебреца. Дед почти не говорил. Но его часто звали в гости другие жители города Орджоникидзе – то на свадьбу, то на дни рождения, то на похороны. Гамлет получал самое почетное место среди других аксакалов. Когда женщины приносили в мужскую комнату плов или жареного барана, дед хитрил. Выбирал самый большой кусок мяса. Он слегка надкусывал его и прятал в огромные рукава своей бурки, а когда приходил домой, ребятня уже ждала деда у порога. И Гамлет доставал по очереди каждому недоеденные косточки с мясом к восторгу внуков.

Один раз в неделю с утра появлялся муж Фатимы Аслан. Вот тогда то и открывалась самая главная в доме кунацкая комната. И Василий, и Тамара могли видеть в проеме двери, как там все интересно устроено. Две роскошно убранные кровати были всегда идеально застелены кружевными шелковыми накидками. Горы пуховых подушек возвышались над ними. По стенам развешены богатые ковры персидской выработки, но и они не были так ценны, как прикрепленные к ним серебряные рога, мечи и другие украшения. У Фатимы голос становился вдруг сладкий и ласковый, тотчас она брала серебряный кувшин и сама шла за чистой водою на горный источник. И уж из той хрустальной воды готовила кофе, как любил Аслан. Гоношилась с пловом. А потом на растительном масле жарила национальное блюдо – уголки. Тонко раскатанную лепешку она посыпала сахаром, складывала вдвое и еще раз раскатывала, резала на треугольники и жарила. Дети мгновенно съедали это угощение.

Аслан приезжал только раз в неделю. Но никогда не предупреждал – когда. Это являлось сюрпризом и наукой для жены. Этакий элемент внезапности. У чечена было еще 6 жен, к которым он ездил по очереди. Возможно, он выделял какие-то средства на прокорм семьи.

Но они не были главным доходом.

А жила семья Фатимы тем, что после того, как наступала темнота, дети ее брали довольно большие мешки и шли воровать яблоки в колхозный сад. Они возвращались очень поздно. А днем Фатима продавала эти яблоки на базаре. На вырученные деньги, мать покупала детям широкие круглые хлебы, и, придя домой, рвала их кусками, бросая каждому полуголому чумазому своему ребятенку, как собаке.

Когда Томка жарила на маленькой плиточке котлетки, обязательно за нею следили несколько горящих голодных детских глаз, и, не успевала она жалеючи, отдать котлетку детям, ее проглатывали в неостывшем виде.

Туалет был один. Он представлял собою две доски и под ними ведро. Рядом стоял кувшин с водою для мытья рук вместо мыла. Фатима туалетное ведро выливала в арык – неглубокую канавку, прорытую вдоль улицы. Канавка текла за город. Они прорыты по всему Дагестану такие канавки. И ведут в реки Каспийского моря. В них водились раки и другая живность, которую дети вылавливали и пекли на углях.

К зиме в Орджоникидзе приехала из Сибири Валентина.

- Сама на шее у Василия сидишь, и еще второго ребенка повесить хошь! – упрекнула она Томку, глядя косо на ее круглый животик, – Не надо второго то! Не надо! Хватит и одного!

- Угомонись, мать, - ответил Василий, - теперь то уж точно должен быть мальчик!

- Вот уж всю то кровь вы мне выпили. Всю молодость загубили… - Валентина скорее вставляла эти выражения для связки слов, поэтому молодые не сердились.

И Томка ничего не ответила. Она старалась из всех сил. Но свекровь ее явно недолюбливала.

А потом в Орджоникидзе вдруг пошел снег. Высокие горы вокруг города берегли и хранили каждую опадавшую на землю снежинку, не давая ветру менять ее полет. Огромные хлопья падали ровно, красиво, основательно и вдумчиво. Точно невидимые многорукие великаны на ладошках опускали их бережно на землю, любуясь и разглядывая неповторимую прелесть каждой.

Раздвигая эти прямолинейные занавеси снега, Томка сама дошла до роддома. Родила в 8 часов утра быстро, не мучаясь.

- У вас девочка! Счастливая! В рубашке.

- Девочка? – огорчилась Томка, - посмотрите внимательнее, точно девочка?

- Ну конечно, девочка! – подтвердила медсестра Зухра, подняв перед матерью младенца. Девочка сморщила личико. Спинка длинная. Ножки коротенькие. Ни дать ни взять – Макаровна! Томка с болью отвела глаза, - ты мамочка, отдай мне рубашку то! Отдай! У твоей дочки потом и судьба счастливая сложится.

- Возьмите, - ответила Томка и ушла в послеродовой спокойный сон.

В тот день Василий с Валентиной сильно напились с горя, что родилась девочка, а не мальчик.

Валентина снова впала в депрессию и, заливши глаза «вусмерть», откопала где-то пеньковую веревку, пошла к роддому вешаться.

Повеситься ей не дали. Веревку отобрали. Обругали матом. Уложили спать.

Четыре дня девочку держали под колпаком. А Томка «захлебывалась молоком». И молоко все пребывало. Наконец, ей принесли маленький сверток. Томка заглянула в него и улыбнулась:

- Танечка! – позвала она девочку. Но та не открыла глаз, - Наташа! – девочка поморщилась, - может, тебя назвать Леночка? Аленушка?

Но девочка продолжала молчать. Крупная, больше 4 килограмм, она была белокожей с черным чубчиком на макушке. Полная. Белая. Совсем не похожая на всех остальных детишек чеченок и ингушек, красненьких и сморщенных черноглазых мальчиков и девочек, родившихся в те же дни. Томка боялась, только одного, что глаза у дочки могут быть такие же маленькие и зеленые, как у Макаровны.

- Танечка! – снова потеребила она дочку по щеке.

Девочка поморщилась. Так и лежала рядом, не прикоснувшись к груди, пока Зухра не показалась в проеме:

- Ну что, покормила?

- Погодите забирать, еще пару минут! – попросила Томка. И тут дочурка открыла на нее огромные синие круглые глаза на пол-лица.

- Господи! Светы! Спасибо вам, ангелы небесные! Красавица моя, - чуть не заплакала Томка от радости, - хоть глаза то нормальные!

Работа в «Дагестанской правде» была похожа на долгую веселую кавказскую песню. По заказу партии и правительства в малых регионах должно было быть столько же писателей, сколько в России. Но как им было объяснить, партийным работникам, что малословный язык кавказских аулов не способен был даже к полноценному переводу?!

Были смешные случаи с озвучкой фильмов для местного населения. К примеру, в ленте «Человек с ружьем» Ленин выступает на броневике и долго, минут так десять, агитирует рабочих экспорприировать экспорприаторы. Все эти понятия в языке отсутствовали.

- Вах! – сказал Ленин, - воскликнул переводчик. И полный зал зрителей зааплодировал.

Есть и казусные слова, такие как «дркап!».

- Что такое дркап? – спросил Василий у Гамлета однажды, когда тот разомлел от сытного плова и пребывал в отличном расположении духа.

- О! Ответил старый Гамлет, - Дркап – это значит, я желаю тебе, чтобы в твоем доме всегда было много мяса! И вкусный плов! Я желаю тебе, чтобы стада твои множились каждый год вдвое! Чтобы жена не изменяла. Чтобы сыновья росли под стать тебе. Чтобы плодил виноград. Чтобы песни о тебе слагали поколения…

Гамлет говорил еще с полчаса, что такое «дркап». А еще он рассказал Василию про аул Кешка и аул Карата, в котором родился. В Кешке варили мясо три часа, а потом выбрасывали собакам. И с упоением пили бульон. А в Карата – Мясо варили полчаса, оно не успевало отдавать свою сочность и полезность бульону, который выливали собакам, а мясо с упоением ели. Аул Кешка был на вершине горы. А Карата внизу. Так и повелось, что всегда враждовали они по этому кулинарному признаку. И вражда была долгой и кровной…

Но вражда официально была запрещена, как впрочем, и многоженство, и колхозное воровство. Однако, предприимчивый кавказский народ не спешил менять традиции. И приспосабливался к советской власти кто как мог. В Дагестане только официально зарегистрировано более тридцати языков. Но в каждом Ауле свой язык. Говорят, Аллах, когда раздавал людям наречия, споткнулся о горы Дагестана и, рассердившись, выбросил все оставшиеся языки в долины и ущелья. Вот и умножьте поступления на союз писателей каждого языка. «Литераторы» Дагестана быстро усекли, что можно получить при таком раскладе и доходы от книг, и славу и почет с орденами и медалями. Они не утруждали себя складыванием рифм. Приносили уже якобы переведенные стихи на русский язык. Эта «халтурка» называлась подстрочным переводом или просто подстрочником.

Поэтов и писателей очень почитали на Кавказе. И они множились с геометрической прогрессией.

Однажды на стол Василия Тишкова попал подстрочник Гасана Рабаданова – знаменитого тамошнего писателя. Все в редакции уже отказались от перевода подстрочника с даргинского языка на литературный русский. Василий бегло просмотрел содержание о том, как горец шел в горы в гости и дошел. Он скомкал рукопись, выбросил в урну.

Сел. И с нуля написал новый рассказ с изумительным языком, ошеломительными описаниями природы, с новым сюжетом. И новой мудростью.

Рассказ «Батырай в гостях» вышел в ближайшем номере Дагправды на полосе литературно-художественного альманаха «Горный родник».

И сразу же после продажи первых номеров, в редакцию ворвался разгневанный даргинец в бурке.

- Кито переводиль мой раскасъ? – гневно сверкая глазами и потрясая костяным посохом с серебряным наконечником, возопил он.

- Он! – тут же показали ребята в отделе прозы на Васю Тишкова.

Гасан Рабаданов подошел к бесстрашно и весело глядящему на него Василию:

- Откуда ти узнал, что я именно это хотел сказать? Всю редакцию приглащяю в ресторан!!!

Такие случаи были скорее закономерностью, чем случайностью, пока Василий не схлеснулся с Расулом Гамзатовым.

Их встреча была неизбежна.

Главный редактор Зеленин дал задание Василию отправиться на встречу с кандидатом в депутаты Верховного совета СССР Расулом Гамзатовым:

- Ты живешь рядом, езжай сразу домой, там будет встреча Гамзатова со слушателями, заодно напиши отчет об этом собрании.

Василий и написал. Все, как полагается, всю речь Расула, разбив ее на главное и второстепенное. Оформил красивыми его выводами.

Речь опубликовали.

- Кито писал мою речь? – ворвался недоуменный Расул на следующий же день в редакцию.

- А что это и так не видно? Я тут поэт. Это он писатель, - ответил привыкший к визитам горцев Геннадий Денисов.

- Это ти, Василий Тишков?

- Я Василия Тишков.

- Чито ти наделал?

- Я разве что-то не так написал?

- В том то и дело, что так! А что я теперь буду людям говорить? Ты опубликовал мою речь! Мне ведь теперь нужно будет придумывать новую речь!!!

Встреч с Расулом было несколько.

Однажды Тишков делал четвертую полосу, что являлась поэтической, и Расул принес стихи в эту подборку. Одно из них называлось «Журавли». Стихотворение было длинноватым и не совсем точным. Василий долго не понимал – что в нем не так. Потом отредактировал. Сильно сократил. Вместо слова джигиты поставил солдаты, и все встало на место. С тех пор каждый житель России знает это стихотворение после редакции. А до литературной правки оно выглядело по-другому:

«Мне кажется порою, что джигиты,

С кровавых не пришедшие полей,

Не в том бою врагом были убиты,

А превратились в белых журавлей…»

Василий пришел домой и сказал:

- Тамара! Расул сегодня принес интересное стихотворение! Прочти! И, мне кажется, из него выйдет прекрасная песня, если первый куплет сделать еще и последним. Повторить рефреном. Как?

Тамара заканчивала шить платьице для старшей Оли. Она поставила ее на тумбочку, потому что в комнате места было очень мало. Оля стояла, глядя на отца с достоинством «первой красавицы королевства». Черные кудряшки. Большие круглые синие глазищи. Маленький ротик и пипка – нос. Ни дать - ни взять классическая неваляшка!

- Ух, какая! – воскликнул отец с восхищением.

Ольга тогда еще совсем ничего не говорила. И тайной надеждой Василия было то, что первым ее словом будет «папа». Но дочь неожиданно гордо ответила, да целым предложением:

- Не до песен мне теперь, - ответила Тамара, - второй то дочке имя дать надо. Я ее Танечкой – не отзывается. Я ее Леночкой, Аленушкой, так Оленька тут же бежит. Надо придумать какое-то другое имя. Вот иди в ЗАГС и зарегистрируй. А как назовешь, так и будет.

Василий еще успевал по времени в местное отделение ЗАГСа. Взял справку из роддома и вышел на улицу.

Он подумал, что в стране витают новые тенденции и модные имена. Вот у Сталина дочь Светлана. У Хрущева тоже Светлана. Вспомнил еще и мать своего деда тезки Василия. А чем хуже писатель Василий Тишков?

Так и записали в метрике Светлана. Пришел домой Василий. Показывает жене.

- Ой! Светлана! Как хорошо назвал!

А у дочки в это время у второй, которую назвали Светланой, волосы стали из черных почти белыми. Поменяли цвет. Удивительный факт. Но, бывает и такое!

Стихотворение Расула было опубликовано.

А на утро, только открылась редакция, на пороге грозно стоял Расул и ругал отца:

- Чито ти наделал? - И улыбался своей обаятельнейшей улыбкой.

- Я дал твоей песне крылья!

И так продолжалось практически каждый раз после его публикаций под редакцией Василия Тишкова.

Глава сорок третья

В СВОЕМ САНТИМЕТРЕ

Василий всегда умел очаровывать, начинать новые проекты, радовать присутствием окружающих до какого-то тончайшего внутреннего визжащего восторга. В любом месте, в любое время он всегда был ко двору. Нет билетов в очереди. Он подойдет к кассе и спросит:

- А что для героев Советского союза без очереди?

И ему дают билет без очереди.

Нет молока в магазине. Василий улыбнется продавщице.

- Вас тут мужчина спрашивал.

- Где мужчина?

- Ну вот только что был. Высокий, красивый, с деньгами!!!

Расплывется продавщица от непонятного счастья и тащит откуда-то молоко…

И был бы Василий великим комбинатором и великим авантюристом, если бы не Тамара и не Светочка с Оличкой, которые смотрели папе буквально в рот, слушая его сказочки, какая у них будет однажды прекрасная распрекрасная жизнь, он напишет сценарий, который принесет им много денюжек и он их получит и истратит на все их мечты-желания! А как слушали, так и прямо благодать небесная на них исходила. Глаза у Василия горели странным гипнотическим светом. И оторваться от них не было никакой возможности. А все бы слушать и слушать.

Тамара читала детям то, что писал муж. И в Орджоникидзе и в Каспийске читала, а потом, когда получили квартиру в Балашихе – читала и там. Но читала еще и других авторов, конечно, самых талантливых по родительскому разумению.

Света рано начала писать стихи. Отец ее ругал:

- Работай над словом.

Когда рассказики начали брать в газетах, он приходил в редакцию и требовал снять материал, потому что он «сырой», а Свету ругал снова и снова.

У Тишковых часто были гости. Поэты, писатели, художники. Были однокурсники отца из ВГИКа – Василий Шукшин и Игнат Пономарев, композитор с Украины Саша Диметров, болгарин Слава Караславов и вьетнамцы Бао и Тяо.

Однажды в 8 классе Светлана написала стихотворение о Вьетнаме, там как раз шла война. Оно называлось «Письмо друзьям».

Смотрю я на карту, и думаю -

Как тесен людской океан!

В одном сантиметре Колумбия.

В другом - уместился Вьетнам.

Все так хорошо умещаются

В цветной колыбели людской.

Зачем кто-то снова старается

Границы нарушить покой?!

На карте не видно

Не видно огромных потерь,

Не слышно осколков визжания,

Не слышно, где плачут теперь.

На карте не обозначено,

Где - танками взрыта земля,

Где - пламенем поле охвачено,

Где кровью умыта зоря.

Но счастье, свобода, надежда

Не покорятся врагам.

чтобы жил, как и прежде

В другом сантиметре

Отец, конечно, отредактировал это безобразие. Но он исправил только одно слово в последней строчке - вместо: «в другом сантиметре» получилось: « в своем сантиметре».

И Светлана поняла разницу. Оценила. Почувствовала, как надо «работать над словом».

Стихотворение это было опубликовано в газете «Маяк» Пушкинского района 22 мая 1979 года. А после - во Вьетнаме, потому что приехавшие на встречу с Василием Тяо и Бао были сильно растроганы и даже плакали, не скрывая слез.

Отец менял работы, жалуясь на то, что писателю нужна свобода, а он человек семейный и затянут в цепи.

- Вася, пиши рассказы, это неумирающий жанр и всегда ты в них можешь свою душу вложить, земеля! – говорил ему Вася Шукшин. Он всегда называл его так: «земеля».

Но Василий все мечтал одною кучею денег решить сразу все проблемы и отдать долги. Детям на дни рождения он дарил бумажки с надписью: «пальто» или «гитара». И дети радовались вымышленным подаркам, о которых потом отец забывал. Но радость от подарка оставалась. И это было просто удивительно. Тишковы жили, как в сказке. Тамара работала. Дети учились.

Однажды Василий все-таки сделал удачный сценарий. Ему заплатили гонорар. Он приехал домой подвыпивший и веселый, и раскидал в воздухе пачку денег десятками. Дочери бросились собирать. Потом была премьера фильма. Отец страшно переживал. Сценарий сократили до одной десятой. Убрали все смешные моменты, а когда получилось все-таки смешно, назвали комедией «Вы Петьку не видели?». На премьере автор сценария сидел, зажав голову руками, и боялся поглядеть в зал. Но фильм встретили хорошо.

Тамаре он купил искусственную шубу… Вот, собственно и все. Нет. Не все. Еще были долгие ночные сидения в душной кладовке, которую он называл «килдымом», из нее выходили действительно клубы сигаретного дыма. Был еще документальный фильм о Саянах, откуда отец привез рога изюбра и шкуру медведя. Была радость за друзей, когда всей семьей ходили глядеть «Калину красную» и читали в «Нашем современнике» повесть Васи Шукшина «До третьих петухов».

Отец работал в этом издании зав. отделом прозы. Редактировал самого Солоухина.

Великий писатель очень удивился и сказал Викулову, главреду журнала:

- Первый раз в жизни меня осмелился кто-то править!

- А ты что не согласен?

- В том то и беда, что согласен! – ответил Солоухин.

А потом была повесть Тишкова в «Юности» о целине и рабочем человеке Трунове. Вот она то и открыла для Светланы отца, как писателя.

Тишковы жили на четвертом этаже. Под ними – Глинские. Глина, так звали Таньку, подружку Светки Тишковой, все к ней приставала:

- Если твой отец писатель, то что он такого написал?

- Много чего написал! – гордо отвечала Светка.

Но, взвесив все, поняла, что она ничегошеньки не знает о том, что написал отец. Однажды, когда его не было, она забралась к нему в комнату, открыла рукопись и прочла:

«Дождь дождю рознь. Весной налетит туча, полоснет крупный, торопливый ливень, рванутся потоки вдоль улиц, но глядишь — и свалится туча за дальние рощи, брызнет солнце, и запарит свежеиспеченным, над¬ломленным караваем земля. А через час-другой опять запылят на большаках машины, в полях гигантскими шмелями загудят трак¬тора, и ребятишки с грачиным гомоном припустят в размытые лога ловить гальянов «самделишными» сачками.

Летом дожди — редкие и приятные гости. Их ждут, о них гово¬рят, просят каждую из набежавших тучек завернуть на поля и, если это случается, радуются живительной благодати. Проливают¬ся летние дожди тепло и вдумчиво. После них продирается грибная молодь, дружно зеленеют хлебные поля, задиристо топорщатся сорные дикари и огнисто пламенеют в переулках сдвинутые набекрень шляпы подсолнухов.

А вот осенний дождик мало кому радостей приносит. Кто бывал в наших краях зауральских, тот знает и дороги осенние, и дожди, что моросят по неделям. С утра и до вечера не ливнем льет, а так себе, трусит мелким бисером без конца и без края. Тут уж бере¬гись, нерадивый хозяин: плохо накрыл дом — просочится вода в теплую избу; не так сметал зарод — промокнет до середины, сопреет и сгорит сено. Дороги раскисают, в колеях вода выше ко¬лен. В затянувшейся беспросветной мгле клянут шофера проселки, пробиваясь на авось в какую-нибудь отдаленную деревеньку, почти суеверно надеясь на случайный трактор у размывов, и в надежде этой каким-то чудом все же добираются до места. А полевые ра¬боты вовсе прекращаются: колхозники ждут, когда хоть немного просохнет. Да и просохнет ли? Недаром говорят старики: весной день мочит — час сушит, осенью час мочит — неделю сушит. Так и дожидаются белых мух в коротком предзимье, когда умудряются допахать недопаханное и убрать неубранное, пока крутые морозы не скуют на полгода уставшую землю.

Бывалому ходоку в хорошую-то погоду одно удовольствие встре¬титься один на один с проселком, что юлит меж полей и березовых колков. Но коль приспичит, не будешь ведь ждать попутной оказии, а вздохнешь, глядючи в беспросветное небо, расхрабришь себя для пущей уверенности и подашься месить грязь от столба до стол¬ба под тоскливо скулящими проводами».

Это было начало повести «Встреча на росстани». Светлана решила, что никто и никогда не писал лучше и красивее отца! Он действительно был в своем сантиметре.

Глава сорок четвертая

ПЕТР, ВАСИЛИЙ и СНОВА ПЕТР

Они пролежали в старом подвале несчесть сколько лет. Эти духи. На флаконе, перевязанном когда-то ленточкой из натурального розового шелка, посеревшего от пыли, была приклеена этикетка с красивой ангельской головкой девушки. Крышка за время забвения прикипела намертво. Дети не могли ее открыть и нечаянно разбили пузырек. Нежные духи с названием «Поцелуй весны» отравили резким запахом нашатырного спирта…

Любовь – это любовь. Ее нельзя препарировать. А у ненависти множество причин. Говорят, если много причин, значит, нет ни одной. На самом деле – одна: другое генетическое строение, иной химический состав клеток и крови. Не нужно быть химиком, чтобы понять, как благоухающий аромат любви постепенно превращается в отталкивающий запах неприязни. Нужно просто немножко повзрослеть.

А тогда Светка не понимала – за что мать так ненавидела бабушку Валентину, а бабушка – мать?

Как свекровь и невестка они уживались душа в душу, но стоило отвернуться – из обоих исходила просто видимая ядовитая аура, как испорченные старые духи, превратившиеся в дьявольскую жидкость, способной пробудить мертвого.

В данном случае уместны строки Парацельса: «Отравляют взаимно души два ненавидящих человека, глядя друг другу в глаза».

Мать всегда называла ее «мама», но за глаза либо «бабка», либо Макаровна. Иногда в воспитательных целях, сравнивая ее со Светкой. Это являлось самым отвратительным и ненавистным оскорблением. К примеру, она смотрела на девическую еще не сформировавшуюся до конца фигурку и говорила с мерзким, даже не ударением, а ударом на букве а: «Нет, тебе никогда не стать артисткой, у тебя такие же короткие ноги, как у Макаровны!» Или: «Посуду помыла абы как, как Макаровна!» «У тебя такой же длинный нос, как у Макаровны!» «Ты вот такая же вредная, как Макаровна!» и т.д. И в противовес была опять же подчеркнуто идеализированная любовь к собственной матери Полине Григорьевне. Вот эту вторую бабушку, свою маму она называла только на «вы», и рассказывала о ней только хорошее. Наверное, это было единственное существо, которое осталось неприкосновенным в ее душе.

Таким образом, при рождении «в нагрузку» Светка получила отца, мать, сестру Ольгу и две бабы – бабу Валю и бабу Полю. Ярко любимая матерью баба Поля и соответственно ненавистная баба Валя время от времени появлялись в ее судьбе и круто ее меняли.

Дедов уже не было. И Светка приняла это, как данность. Небо синее. Солнце желтое. А дедов у нее нет. Ну, нет и нет. Если бы на небе было две луны, и два солнца, а потом одна пара исчезла, она бы, наверное, горевала о том. А так, при рождении, она увидела всего одну луну. И одно солнце. А была бы вторая луна и второе солнце, как знать, может, мать ненавидела бы деда Петра так же, как и бабу Валентину. А отец бы ненавидел еще и деда Николая… А впрочем, он особенной любви и не питал ни к одному из индивидуумов всего «террариума» родственников. Вот этого бы Светка точно не пережила. Есть вещи, которые священны.

Обе дочери Тишковых всегда чувствовали какую-то вину за то, что они дочери, а не сыновья. Отец со свойственным ему писательским преувеличением, частенько повторял в сердцах на их нерадивость:

- Ну вот, полный дом бабья, а чай подать некому, - или что-нибудь в этом роде.

Наконец, мама решилась подарить им братика.

Как же Светка радовалась, что, наконец, появится тот, кто избавит их от отцовского недовольства их существованием!

Петя родился, когда она училась в восьмом. Но в доме практически ничего не изменилось от рождения Пети. Все «дела делало» по прежнему «бабье». Отец писал что-то в килдыме. Мама работала. Только изменилась сама фраза. Если раньше отец говорил о них:

- У меня две дочери.

То теперь он хвастался:

- У меня СЫН! И две дочери.

Но и это не огорчало. Ольга после восьмого класса окончила музучилище и вышла замуж за курсанта Наместникова. Светка закончила кондитерское училище и вышла замуж за курсанта Савицкого. Наместниковы получили распределение в Дубно. Савицкие – в Читу.

Что же касается до отца, он наконец, закончил ту главу, над которой бился последние годы. В ней легко узнать было деда Петра. Но маленький Петя тогда совершенно не понимал взрослой прозы.

ПОСЛЕДНИЙ РЕДУТ

Архангелы или еще кто там распоряжаются в небесной канцелярии, наверно, удивились, ведь ни одного даже самого захудалого облачка не было запланировано с утра над землями Воронежа, Орла и Курска, однако люди распорядились по-своему: целый день то раскатистыми тяжкими вздохами, то сплошным утробным гудом гремели громы, стонало и знобяще ныло искромсанное железо, бушевали в полях огненные смерчи, метались великие и поменьше плазменные всплески трассирующих молний, и гасло солнце в черном смраде дымовой облачности на огромных пространствах.

Терпкий запах полыни и сладковато-тошнотная пороховая гарь густо настояли полуденный зной. После, казалось, бесконечной и вдруг оборвавшейся сумасшедшей дуэли Ивану Разгонову померещилось, что в мире ничего уже больше не осталось, кроме стреляных дымящихся гильз да земли, обоженной солнцем и прожаренной до бесплодия взрывами.

... Батарея удерживала высоту, закрывая узкий перешеек с дорогой между болотом и лесом. По этой узкой горловине измотанные вконец подразделения прикрытия выскользнули ночью из жесткой подковы наседающих с трех сторон гитлеровцев и отошли на рубеж обороны стрелковой дивизии.

Начальник штаба артиллерийской бригады подполковник Грачев позвонил Разгонову на рассвете.

- Любой ценой, капитан, держи высоту до полудня, - потом тихо и почему-то виноватым голосом добавил: - Последний рубеж сдаем, Иван Степанович. Наотступались уже, хватит... Ты меня понял?

А как не понять. И приказ батарея выполнила. Да вот только цена оказалась слишком большой...

Хотя и не ждал легкого исхода капитан Разгонов, но смутную надежду таил, что именно на этом участке будет спокойнее. Не таким уж и танкоопасным направлением казался этот узенький, в пыль разбитый солдатскими сапогами проселок. Накануне до полуночи гремело слева за болотом и справа за лесом, а здесь стояла обычная тишина пробуждения нового дня, скупо блистала роса на низкорослых, иссушенных зноем травах, из лесу доносились легкие голоса птиц.

Когда уходили последние пехотинцы, пожилой старшина сказал, что передовые немецкие танки остановились за болотом, видимо, и лес уже занят. Чтобы как-то подбодрить капитана, он похвалил его новенькие, на резиновом ходу скорострельные пушки, мол, уже видел их в работе, даже «тигра» насквозь прошивают...

«Эх, пехота!»

Вместе с восходящим солнцем немцы открыли неприцельный огонь из пушек и минометов.

Танки показались неожиданно и не из леса, откуда по всей логике должны были идти, а нахально - по узкой проселочной дороге, шедшей по самой кромке болота к подножию высоты, на которой находился сам комбат с двумя орудиями. Остальные расчеты занимали позиции правее: у моста взвод Коршунова, а дальше, за маленькой речушкой, как раз напротив леса, откуда на ровное поле и ждали выхода танков, стоял взвод Али Магомедова.

Рассчитывая оказаться в тылу наступающих, капитан Разгонов теперь рискованно выжидал, попрут ли танки прямо на него в походной колонне или же, выходя из лесу горловиной, начнут разворачиваться фронтом, обтекая высоту, подставляя бока взводу Коршунова и захвостья орудиям засады.

С каждой минутой нарастал лязг гусениц и рев мощных двигателей. Не смолкали глухие, ахающие удары в тылу батареи, куда противник перенес огонь минометов. Кошмарная, но понятная артиллеристу музыка. И вдруг слух резанули посторонние ноты, словно начали лопаться натянутые до предела струны.

Это умирали кони.

Среди черно-красных фонтанов метался на низкорослом гривастом коньке командир взвода конной тяги старшина Михаил Винокуров. Он пытался вывести лошадей из оврага, поросшего кустами молодого ивняка. Но животные обезумели: рвали недоуздки из рук ездовых, ломали в постромках и орудийных передках ноги, барахтались в вывороченных с корнями кустах, опрокидывались в воронки. Горячими шмелями осколки вонзались в живые тела, и сразу взлетали или предсмертный храп, или тонкое с болью ржание. Животные - не люди, молча умирать не умели.

Первым погиб взвод Винокурова. А мины все еще рвались. И вот тогда, словно уже из небытия, взвился гривастый конек под командиром.

Капитан Разгонов увидел, как всадник с зажатой в правой руке связкой гранат выскочил из дымной полосы обстрела, перемахнул позицию батареи и понесся пыльной дорогой, огибая высоту.

- Мишка! - закричал пожилой наводчик Федот Гаврилов. - Сдохнешь, дура...

- А-а... Ма-а... - пробилось из гула и лязга уже почти от самого болота.

Понял Иван Разгонов Мишу Винокурова, своего земляка, бывшего бригадира из соседней деревни Гренадеры, с которым они уже два года воевали вместе. Миша кинулся один на танки не просто с отчаяния или мести за солдат своих, он боялся и за командира: если танки не повернут, то ни Коршунов, ни Магомедов не помогут капитану, и сами окажутся под ударом с фланга. А Иван Степанович молчит, он должен молчать, он не имеет право обнаружить себя до начала боя и откроет огонь последним. Так было задумано с вечера. С этим расчетом они и занимали ночью позиции у моста через безымянную речушку.

Всадник на коне выскочил из ложбинки так неожиданно, что механик-водитель головного танка, наверное, удивился, слишком поздно заметив в узком визире летящую встречь лошадь, и не успел сделать нужного доворота. Танк кособоко заелозил правой гусеницей, обрушивая ненадежную и обманчивую твердь узкой дороги в жирное месиво болотной топи, накренился и медленно, с ленцой, завалился на бок, подставляя солнцу чумазое брюхо.

Миша проскочил его, но в тот же миг хлестко лупанули очереди крупнокалиберных пулеметов. Смертельно раненный конь дико шарахнулся и боком, с маху, ударился о второй танк. Старшина, вылетая из седла и падая грудью на башню, успел кинуть связку гранат в моторную часть.

Танк вспыхнул чадящим костром, развернулся поперек дороги и замер, выставив напоказ черно-белый крест на башне, залитый кровью старшины Винокурова.

- Спасибо, земеля... - опуская бинокль и с трудом разжимая побелевшие губы, прохрипел капитан. Потом он схватил трубку полевого телефона и вызвал второго взводного: - Коршунов! Ты еще живой, Коршунов? А, черт!

Из-за грохота, лязга гусениц и рева моторов слышимость была как в кузнечном цеху, где бьют сразу десятки молотов.

- Да жив я... - наконец услышал капитан спокойный голос лейтенанта.

- А какого хрена молчишь?

- Присыпало малость... Вижу танки. Начинать?

- Я тебе начну! Отшибло память, что ли? До времени не высовывайся! Понял? Сейчас они будут разворачиваться. Не лайся, мне виднее отсюда. Ты пропускай их... Пропускай, говорю, как договорились! Пусть идут на Магомедова.

- Понятно, капитан. Как сам-то?

- А... Винокуров погиб.

- Так это он головных-то уделал?

- Ну... Держись, лейтенант. Теперь нам отступать совсем несподручно.

Иван бросил трубку и крутнул головой. До чего этот Коршунов понятливый. Под Сталинградом один остался возле орудия и получил приказ вот так же держаться. И держался, без орудийной прислуги сам еще подбил два легких танка и готов был броситься с гранатами, когда кончились снаряды, да вовремя тогда помогли.

Обходя горящий танк, колонна начала уступом разворачиваться, минуя высоту и выходя на ровное поле. Из лесу показались две пятнистые глыбы тяжелых «фердинандов», они пропускали вперед танки, длинные стволы мощных пушек выжидательно направились в сторону моста.

Вызывал Магомедов.

- Слушаю тебя, Али!

- Почему не работаешь, капитан? Почему молчит Коршунов? Что с Коршуновым случилось, а? У него ж танки под носом. Капитан, ты меня слышишь?

- Слышу, Али! Ты самоходки видишь?

- Вах! Какие самоходки?! Тут «тигры» прут! Почему ты их выпустил, капитан?

- Утяни поджилки, Магомедов! Все идет по плану. Ты первый начинаешь, понял? Подпускай на двести метров, не раньше.

- Тебя контузило, капитан, да? Они ж раздавят Коршунова.

- Не твоя забота! Приказываю: подпускай на двести метров! Не раньше! Все!

Тут же вызвал Коршунова.

- Коршунов! Ты самоходки видишь?

- Вижу, - спокойно ответил взводный. - Красавицы... На меня свои клювы наставили.

- Молодец, Коршунов! Молодец, говорю, что не обнаружил себя. Сейчас головные мимо тебя попрут. Во-во. Под дышла их... Но жди, когда Али начнет. Раньше не высовывайся. А «фердинанды» - моя забота. Все!

Да, теперь все. На скулах капитана заиграли желваки. Он представил, как смотрят сейчас батарейцы Коршунова на лавину стальных черепах, доступных уже не только орудийному огню, но и простому стрелковому оружию. Такой выдержки у солдат не было в начале войны.

Часами, а то и днями охотник идет по следу крупного дверя, и часто бывает, что зверь, сделав круг, сам идет за охотником. Иван Разгонов никогда не был большим охотником, но он был сыном охотника, да и война кое-чему научила, особенно в боях за Сталинград. Сегодня всю ночь батарейцы не спали: вгрызались в сухую землю, маскировали позиции, готовились вот к этой первой атаке. От нее все и пойдет, кто кого.

Вот и последние танки, разворачиваясь, уходили от высоты.

Кроме головных, уже «списанных» «тигров», среди вышедших из горловины были еще две тяжелые машины. А всего капитан насчитал до тридцати танков.

«Фердинанды», чуть высунувшись из лесу, ждали первых выстрелов батареи, чтобы прицельным огнем подавить орудия. Они знали, что делают. Но не знали, что сами подставили бока орудиям засады.

- Ждите! Ждите, сволочи... Счас вы у меня дождетесь, - усмехнулся капитан и, повернувшись к расчетам, крикнул: - Орудия! К бою! Первое - по левому! Второе - по правому! Бронебойным!

Он поднял руку и впился взглядом в затылок наводчика Гаврило-ва. Гаврилов может. Может с первого выстрела накрыть цель и за пятьсот метров. Гаврилов - лучший наводчик на батарее. Постарайся, Гаврилов!

Хлопнул залп с позиции лейтенанта Магомедова.

И комбат, рубанув воздух рукою, прокричал осипшим вдруг до срыва голосом:

Он слышал, что начали работать все орудия Коршунова и Магомедова, но для него сейчас были важны самоходки, их «самочувствие».

Сначала одна самоходка окуталась дымом, с разбитой гусеницей дергалась влево-вправо как наседка на гнезде, неуклюже пытаясь направить ствол пушки в сторону высоты. Но после третьего залпа и над ней вскинулся черный с красным внутри шар всполоха, поднимая над лесом очередные души Богу или дьяволу.

А над полем все гремело: били танки, били по ним батарейцы, один «тигр» почему-то медленно, как слепой, пятился к лесу, напротив моста горели четыре легкие машины, подставившие свои бока под первые залпы Коршунова.

Задумка комбата удалась. Наступающие попали в ловушку: в лоб били орудия Али Магомедова, с фланга от моста работали пушки Коршунова, а с высоты в захвостья танков открыли огонь еще два орудия. Тут завертишься, как черт на сковородке.

Более часа длилась эта первая схватка.

Встающее солнце выхватывало лишь пятна обозримой земли, и в этих просветах то появлялись, то исчезали маневрирующие танки. Но и в дыму, казалось, их видят батарейцы и бьют со всех четырех сторон.

Не выдержали.

Укрылись в лесу.

Потом была отбита еще одна атака, в которой батарея понесла самые тяжелые потери.

И вот только что стихла последняя дуэль. Все поле между лесом, речкой и высотой дымилось. Горело железо, и земля горела, а на позициях батареи осталось одно исправное орудие, и артиллеристов в живых только трое: раненый наводчик Федот Гаврилов, санинструктор Катя Санчева и командир батареи Иван Разгонов. Комбат оглядел поле боя, сосчитал склоненные к западу шлейфы кострищ и отдал приказ отходить.

- Товарищ капитан, еще пять минут, - попросила Санчева. - Надо Гаврилова срочно перевязать.

- Действуйте.

Капитан опустился на пустой снарядный ящик, привалившись боком к стенке окопа. Он мучительно улыбался сухими шершавыми губами, слыша, как в пяти метрах от него наводчик Гаврилов спорит с Катей и отказывается снимать портки.

- Не повезло тебе, Гаврилов. Другим так непременно в лоб или в грудь, а тебе в самое неудобное место угораздило...

- Так точно, товарищ капитан, не повезло. За всю войну ни одной царапины, а тут сразу такой конфуз. Слышь, Катя...

- Ничего я не слышу, Гаврилов. Снимайте штаны.

- Подожди, дочка. Товарищ капитан, слышите, «кукурузник» стрекочет? Не иначе начштаба Грачев за нами летит.

Мотоциклетно треща мотором, маленький «По-2» вынырнул, казалось, прямо из болота, сделал круг над полем, его тень скользнула по-над лесом, дорогой, речкой, и самолет так же мгновенно исчез, как и появился.

Капитан раскрыл планшет, чтобы записать расход снарядов и состояние боевой части. Привычно отметил время: «четырнадцать часов семь минут».

Приказ выполнен.

«Остались втроем...» - вместо расчетов записал Разгонов. Лицо его передернула судорога. В сознание вдруг стремительно ринулись, как в старом кино, немые кадры сегодняшнего боя.

Вот летит на гривастом коньке Миша Винокуров.

Встали перед прорвавшимся танком с гранатами в руках братья Карасевы из Подмосковья.

Лежат у своих орудий батарейцы лейтенанта Магомедова, а сам Али с пулеметом в обнимку у последнего подбитого им танка, и лежат в полукруге веером от него трупы в черных комбинезонах.

Почти с двадцати метров уложил снаряд под брюхо танку лейтенант Коршунов, но в тот же миг плюнул снарядом и танк - издыхающая змея жалит смертельно.

К последней адской дуэли, самой непонятной для гитлеровцев, остались трое. Втроем они и отбили атаку.

Со второго орудия вели огонь наводчик Федот Гаврилов и санинструктор Катя Санчева. За первым орудием стоял сам комбат. Теперь они уже не выпускали танки ни из горловины, ни из лесу - били сразу по одной цели залпом из двух пушек как заведенные и заговоренные. Капитан, пьяный от усталости и пекла, забывший все, кроме нескольких механических движений: досыл снаряда, замок, выстрел; Катя Санчева, с короткой прической похожая на кавказского пастушка, так сноровисто и точно работала возле орудия, что было непонятно, кто же она по военной профессии; Гаврилов, волгарь, учитель из башкирской деревни, исполнительный и толковый солдат, лучший наводчик, каких только знал капитан, работал без суеты, по-домашнему обстоятельно, но именно от Гаврилова больше всех и доставалось тому, кто попадал в визир его прицела. Но Федот понятно - бывший математик, опытный солдат, а вот Санчева удивила капитана. Полгода она уже на батарее, а он как-то несерьезно к ней относился, вернее, слишком серьезно и считал, что война - дело не женское. А тут получилось - без Кати они бы последнюю атаку не отбили.

- Как дела с перевязкой, Катюша?

- Заканчиваю, товарищ капитан.

Бризантный снаряд разорвался в десяти метрах от траншеи. «Ну, опять начали выковыривать, - уже совсем безразлично отметил капитан. - Теперь-то уж наверняка доконают...»

В наступившую на миг тишину впечатались дальние звуки: слева на болоте треснуло сухое дерево, возле опушки леса скрижанула по камню саперная лопатка, с подбитого еще два часа назад танка упал мертвый гитлеровец и как живой крякнул.

Сразу же за теми мгновениями все исчезло в гулком реве. Десятки мин и снарядов вспороли уставшую землю, вздыбили ее, пронизывая рваными кусками железа и прожаривая до хруста.

Прямо перед окопом сухо шваркнула мина. Зримо приподнялся и надвинулся бруствер, а уж потом где-то над головой приглушенно охнул упругий взрыв, вышибая сознание.

Не сразу очнулся комбат, заживо погребенный в горячей земле. Ноющая боль скручивала суставы, и ломило в ушах. От душной темноты и тяжести, что давила на плечи, мутило и выворачивало желудок. Гулко стонала и вздрагивала земля, словно кто-то гигантским цепом молотил ее вдоль и поперек.

Рыба глохнет в воде и всплывает брюхом вверх, если глушат ее болотом или полой пешней. А человеку, заживо погребенному, чтобы не оглохнуть совсем и не задохнуться, надо собрать в комок нервы, тело напрячь пружиной и вырваться из могилы в дневной ад.

Косо летящее с полудня солнце ударило в глаза вместе с тишиной. Неужели закончился обстрел? А может быть, капитан совершенно оглох и никогда уж больше ничего не услышит? Тогда почему не стонет земля и не бьют по лицу хлесткие волны взрывов?

- Товарищ капитан! Справа два танка! - это кричала Катя и трясла за плечи Разгонова, протирающего от пыли глаза.

Значит, не оглох он. Значит, жива еще батарея. Значит, надо еще воевать.

- Гаврилов, к орудию!

- Убит Гаврилов...

Иван метнулся к пушке. В сознании мгновенно отпечаталось, как сидел в окопе Гаврилов - он походил на уставшую крестьянку, кормящую ребенка, так он нежно прижимал к груди бронебойный снаряд.

Орудие завалилось колесом в воронку. Капитан ухватился за сцеп, приподнял, и поплыли радужные искры перед глазами, но развернул-таки пушку.

А Катя уже стояла рядом и подавала снаряд.

Два легких танка на большой скорости обходили высоту. «Цель для новичков», - подумал капитан и сделал выстрел. Снаряд прошил танкетку насквозь, и она неслась еще по инерции, поднимая пыль и окутываясь ядовитым желтым дымом.

Второй танк, не снижая скорости, сделал доворот и помчался к пушке, ведя огонь из пулемета.

Не успел капитан дослать очередной снаряд - уткнулся в щиток и стал медленно оседать, сдирая ногтями краску с металла. Катя подхватила командира, стащила его в окоп, когда рев мотора и знобящий лязг гусениц были уже в десяти шагах. Девушка упала сверху на капитана, прикрывая его своим телом.

Танк остановился над окопом, словно осматриваясь в удивлении, что же это за такая неприступная высота, и что за упрямые люди здесь были. Для пущей верности, чтобы вообще стереть все, танк крутнулся на месте, вминая в рыхлую землю последних защитников высоты, заутюживая живую память.

Танк веселился на отвоеванной высоте, елозил по завалившимся окопам и ходам сообщения, вминая в пыль останки покалеченных пушек, мертвых батарейцев, горящую снарядную укупорку. Гусеницы проворно сновали по высоте, пока не натолкнулись на последний горящий ящик со снарядами. Грохнули всполохи двойного взрыва - под танком и внутри его. Подобно неуклюжей черепахе, он чуть подскочил одним боком, а башня его отлетела метров на двадцать и завертелась волчком в пыли.

И снова могильная тишина. Второй раз за этот безумный день. Второй раз хоронит солдат земля. Или спасает, прикрывая от огня и железа...

...А девушку ту звали Красимирой. Она вместе с отцом - болгарским коминтерновцем - ушла в сорок первом добровольцем в Красную Армию. Зимой попала санинструктором на батарею Разгонова.

Как и в других частях, на батарее Красимиру называли по-русски: Катей, Катенькой, Катюшей. Все, кроме капитана. Он придерживался только официального слога, для него она была санинструктор Санчева. И потому Катя побаивалась комбата, старалась лишний раз не попадаться ему на глаза, хотя ее почему-то всегда тянуло к этому зеленоглазому строгому человеку с вьющимися темно-русыми волосами.

И вот остались они вдвоем из всей батареи.

Катя не думала, что шальной осколок может остановить ее жизнь, у нее просто не хватало сегодня времени на раздумья. С самого утра шел непрерывный бой. И падали один за другим батарейцы. Раненые не отходили от орудий. И если люди падали, то падали замертво.

Сначала Катя подносила снаряды, потом сменила заряжающего. У нее не было страха до той самой минуты, когда увидела она темное пятно на плече капитана, и как он стал неловко валиться на щиток орудия. Первый раз у нее остановилось сердце от страха перед надвигающимся танком, от собственного бессилия преградить ему дорогу, от перехватывающей дыхание жалости к своему командиру.

Вместе с испугом всплыло удивление. Раньше девушка не представляла, что земля окажется такой тяжелой и горячей. Сразу нечем стало дышать. Девушка попыталась приподнять спиной навалившуюся землю, но тут застонал командир. Это она оперлась о его раненное плечо. Да и не по силам ей одной разорвать утрамбованную сталью земляную крышу. Она враз все это поняла. А поняв, горько заплакала.

Совсем не слышно дыхания капитана. Но он продолжал, хоть и в беспамятстве, помаленьку жить. Катя чувствовала своим телом его живое тепло, от гимнастерки пахло гарью и терпким соленым потом, какой бывает только у живых и любящих работу мужчин.

Через несколько минут после их захоронения грохнул взрыв, подорвав железного могильщика. Раскололась стенка окопа, в трещину брызнула струя свежего воздуха.

Какая-то нечеловеческая сила вдруг вернулась к Ивану Разгоно-ву. Может быть, то внезапная боль в ушах или контузия ударила по нервам, возвращая к жизни. Он рванулся с такой силой, что приподнял и Катю, и всю навалившуюся на них землю. Встал на твердых ногах. Удивленно и неузнаваемо осмотрел бывшую позицию батареи, всю в глинисто-рыжых полосатых стежках, простроченных траками гусениц.

Как-то беззащитно и по-мальчишески виновато улыбнулся капитан и, не оглядываясь, спустился к речке. Упал в теплую воду, жадно напился и сел на перекинутое с бережка на бережок бревно, все так же виновато озираясь по сторонам.

Тихо подошла Катя. Она ужаснулась безумному и отрешенному взгляду Ивана Разгонова, его сбитым и совершенно побелевшим за день волосам.

Глядя поверх Кати, комбат строго спросил:

- Гаврилов? Ты почему ходишь по земле, раз все мы убиты и захоронены на высоте?

- Я не Гаврилов. Я Катя.

- Катя? - лицо капитана не изменилось, но в голосе сникла командирская строгость. - Разве и ты воюешь? А на кого оставила сына?

- Я не та Катя. Я санинструктор Санчева... А вы сильно контужены, товарищ капитан. И ранены в плечо. Давайте сделаем перевязку.

Из боевого донесения в штаб Центрального фронта 5 июля 1943 года:

«...Бригада вела бой с 300 танками противника... Первый удар приняла на себя батарея капитана И. С. Разгонова, которая за один день уничтожила 19 танков противника. Все воины героически погибли в бою, но врага не пропустили».

Василий Тишков

Глава сорок пятая

«Вспомним о том, какими были отцы наши,

которые ныне из Сварги синей смотрят на нас

и по-доброму улыбаются нам».

Велесова книга

Она не понимала, при чем здесь вообще город Реутов? Ни к ее жизни, ни к судьбе он никаким боком не приклеивался. Так. Стоял какой-то совсем чужой. Вот только церковь. Вернее, даже не она. Колокольный звон заманил Светлану на лавочку в парк недалеко от храма.

Не зная молитв, обрядов, не умея креститься как следует, да еще отказавшись от всего, кроме неверия, в церковь идти не хотелось. Но внутренний закон построения жизни требовал помянуть родную душу и выпить за упокой или за новое рождение или еще за что-то, что узнаем мы все после смерти.

И, найдя тот самый компромисс поколения, вроде и рядом со святой церковью в парке, но в то же время и без нее, в своем одиночестве, среди равнодушных взглядов незнакомых людей, которые забудут о ней через минуту, а то и раньше, глубоко вздохнула, уходя в свои мысли.

Долго глядя на бутылку водки, женщина решилась ее открыть. И обязательно выпить. И непременно сегодня. Сердце замирало от тоски, точно меркла свеча где-то в душе, останавливаясь на время, как от лучезарных красок старых мастеров, льющих волшебство полотен прямо сюда, в действительность. Нет. Это была не любовь. В свои годы она сделала вывод, что с тоскою-то любовной справиться можно, если делом стоящим заняться. Ты попробуй справиться с зовом крови в те места, где душа Родину выбирает…

Кой черт занес ее в эти края, где нет поддержки ни родных, ни друзей? Два года глядеть на Кольцевую дорогу Москвы! Зачем? Это ли не пытка?! Все время утешать себя, смывая мелкие засохшие брызги с лица, приходя домой, что где-то там есть большая страна ее детства, где чисты родники, где нет ворон, а летают гагары, чайки, жаворонки, где озера полны карасей, а леса ягодой… Вздохнешь памятью воспоминаний ли легенд – и дальше жить хочется.

Но сегодня – как наваждение приснилась бабушка. Ровно десять лет назад она умерла. Светлана не могла приехать на похороны. Ей сказали только, что та отошла в мир иной, улыбаясь. Вот и снилась теперь баба Валя всегда веселая.

Светлана никогда не пила «белого вина». Так в деревне Гомзино называли водку. Там было «белое» вино и «красное».

В те далекие дни своего детства она часто сидела с бабами за длинным столом. Бабы одевали красные бусы. И пели песни. Первой песней Светланы было: «Лунной рекой озарился тот самый кладбищенский двор…»

Первые запахи детства – свежевыструганных досок, дымка березовых полешек, запах деревенской бани, хрусткого звездного снега, первых незабудок. А разве можно забыть запах сенокоса? Грибов? Запах солнца от вспотевшей загорелой кожи, запах колодезной воды, запах ухи из только что выловленных карасей, запах сырого погреба, запах растущего укропа и вареной картошки? Запах пельменей, маленьких, сибирских. Запах слежалой в сундуках парадной одежды. Запах навоза, запах трактора, курятника и свинарника. Запах парного молока…

Удивительно, почему они так дороги теперь ей, эти запахи? И почему их растревожил именно колокольный звон, который медленно расслаивался в воздухе, точно слюда, на весь этот букет детских запахов, напоминая одновременно улыбку бабы Вали?

Что они праздновали тогда? Бабы за длинным столом? Кажется, День Победы. На деревню с войны вернулось всего три мужика. И два из них: калеки.

Маленькая Светка не понимала, почему бабы в красных бусах отчаянно пели «Не осуждай меня, Прасковья…», гордо пряча в гортанной песне боль, пили «белое» и красное вино.

Баба Валя, сколько помнила ее Светлана, всегда была угрюмой. Работала молча. Много читала. С ней почти не разговаривала. Любила выпить. И только «выпивши» улыбалась, показывая на одной из щек веселую ямочку. Светлану любила больше всех, всегда звала погостить, писала длинные письма и называла «ясной зоренькой». Светлану любили многие. Но тех, кто мог бы назвать ясной зоренькой, так, по настоящему, чтобы это в душе радостью осталось, можно было перечесть по пальцам одной руки.

Светлане рассказывал отец, как дед быка-трехлетка кулаком с ног сшибить мог. Один сруб ставил. Без помощников бревна на крышу заволакивал. Петром звали деда. Петром Федоровичем. В сорок первом забрали его вместе с остальными. Прошел он в составе Сибирской дивизии по Красной площади мимо Сталина и – прямиком на фронт под Москвой.

Батальон за батальоном шли сибиряки, чтобы удержать наступление немцев. Северо-Западнее Химок двигались оголтелые немецкие танки. Мир раскрошился на мгновения, минуты, секунды, которые становились ценою в жизнь, в десятки жизней, в тысячи жизней. Туда, к Химкам направило командование роту Кремлевских курсантов, самых лучших, ладных и стройных парней, все под метр восемьдесят, русые богатыри. Рота даже не успела получить боевого оружия, была вычислена противником и роща, где укрылись они от налета, была прошита тысячами жалящих пуль и осколков. Никто не уцелел. А танки продолжали неумолимый ход.

Остановил командир сибирский батальон. Надо, мол, ребята, танки остановить. Там, впереди, аэродром, кто желает «полетать»?

Сибиряки – мужики не из робкого десятка. В основном люди лесные, охотники, да хлебопашцы. К тому же земляки. И весь батальон сделал шаг вперед. Обрадовался командир. Довел их до самолетов. Но случилась непредвиденная неприятность. Парашютов в наличии не оказалось. Переглянулись командиры. Не один из них не может отправить сибиряков на верную гибель - прыгать на танки без парашютов. Тогда сказал командир: «Позади Москва. А впереди – танки. Их надо остановить. Но нет парашютов. Зима может помочь. Снег. Есть возможность уцелеть. Есть такой шанс. Приказ такой мы дать не можем. Но, есть ли желающие?…»

И опять весь батальон шагнул вперед. Это было семейной легендой или правдой?

Гансы обалдели в своих танках, когда из метельного неба без парашютов в белых маскхалатах падали на них «белые приведения» и тут же открывали огонь. Практически все сибиряки остались живы в той схватке. Ни один танк не прошел. А батальон двинулся дальше…

На всех битвах побывал дед. На Курской дуге, под Сталинградом. Войну закончил в Чехословакии. Артиллеристом был дед. Силой своей медвежьей мог один оружие поворачивать. Каждый раз бился до последнего. А однажды танк его прямо в окопе зарыл.

Пришел он с войны весь израненный. Письма свои пожег. Плохая, говорит, примета. Я живой пришел, а ты, Валентина, письма хранишь. Умер он вскоре от ран и от воспаления легких, кажется. Баба Валя с детьми на руках. А тут – голод, болезни. Поумирали тогда многие. Отец один из всех детей остался.

Светлана потом у бабушки спрашивала: «Как же ты такая маленькая, неказистая такого красавца мужика увела?»

«Веселая была…» - отвечала баба Валя.

Что-то надломилось в ней после смерти Петра. На всю - на всю оставшуюся жизнь – только тоска. На сорок с лишним лет! До смерти! Металась душа от белого вина до красного, пока не нашла свою пристань в последней улыбке…

День Победы справляла сегодня Светлана. Справляла зимой. В день смерти бабы Валентины. От того, что боль выворачивала душу наизнанку. Здесь. В Реутове. Глотнула «белого вина», не заметив горечи, не захмелев. Первый раз в жизни глотнула, осознав, почему так отчаянно пели бабы в деревне Гомзино.

Всплывали слова из Велесовой книги: «Богуны люди – богоугодные люди. Умерший на поле боя, отправлялся в небесное войско и там вместе с Перуном ковал мечи, чтобы помогать оставшимся на земле собратьям сражаться с врагами».

А на колокольне точно перезванивались сны. Что-то происходило с колоколом. Он то замирал, заставляя подрагивать воздух, то снова тревожил, попадая в унисон затаенных струн, спрятанных на дне самого сердца.

К куполам славной Реутовской церкви, выбеленных снегом к Сочельнику, прибилось несколько облачков. Камышовая полоска… Караси… Зимние снеговерты… Облака напоминали Светлане то сибирский глубокий снег, то улыбку – такую же, как у нее, с веселой ямочкой. А, может, это и была улыбка бабки Валентины. И ямочка та стоила, чтобы ее любили. И дед, наверное, стоил того, чтобы тосковать о нем. Так тосковать! До гроба!

Она понимала, что на самом деле не знает ничегошеньки о своих предках. И в тот миг приняла решение распутать время. Остановить мгновения жизни не в мемуарах. А в эпизодах настоящей жизни прабаб и прадедов. И оставить для детей своих нерукотворное наследство – хлеб наДсущий.

А еще Светлана думала, что дед Петр, дед Николай, и их отцы и деды, о которых она ну уж совсем ничего не знает, да и предки ее мужа, и предки их предков за все это и воевали. За деревню Гомзино. За первые ее запахи детства, за первую песню, за Московскую Кольцевую дорогу, за Химки, за Чехословакию, и даже за эту милую реутовскую церковь, к которой прибились облаками и смотрят, как Светлана пьет за них горькое «белое» вино.

ЧАСТЬ шестая

РАСПУТАЙ ВРЕМЯ

ПРОБУЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ ТВОРЦА

Глава сорок шестая

НА ЛЫСОЙ РЕЗИНЕ ПО РАЗМЫТОМУ ГРЕДЕРУ

Валентина – цыганская дочь

« - Tout vient a point a celui gui sait attendre.

Все приходит во время для тех, кто умеет ждать! - сказал Кутузов».

Война и мир. Лев Толстой

Отец называл меня «веретено», потому что топчан, составленный из книг, на котором я спала, разваливался подо мною к утру на отдельные элементы. Но на топчане мне нравилось спать куда больше, чем на печи, где можно было обжечься о выбивающийся полуразрушенный кирпич, и даже больше, чем с бабушкой, которая долго кашляла от курения махорки, и уж куда больше, чем со старшей сестрой. А о конфликте сестер достаточно написано во всех фольклорах времен и народов, и трудно добавить к нему что-то новое.

Топчан был в отдельной комнате! За всю жизнь я целых два дня жила одна в отдельной комнате, мне тогда было семь с половиной лет. Как это было прекрасно! У меня была своя комната!

И, я думаю, причиной того, что я не видела ГЛАВНОГО – было мое «неодиночество». Окружающие люди засоряли мне мозги, заставляли себя слушать и слушаться. Сочувствовать удачным и неудачным делам, помогать их проблемам. Эти проблемы близких были похожи на очки – розовые, голубые, сиреневые, желтые, красные, серые, черные… Как много очков было на мне одето! И я уже не знала, какого же на самом деле цвета мир… Как вдруг мои родители решили, что Светка должна жить отдельно от Ольги. И нас расселили. На два дня! Мне отдали старенький секретер, дорожку, стул и топчан, на котором я спала.

Оставшись в полном блаженственном одиночестве, я не долго горевала об утере очков. Усадила любимого пластмассового кукла Андрейку на свой топчан, распахнула окно и вдохнула запах весеннего дождя. Я вдыхала его носом, ртом, глазами и кожей. И нюхательные сенсоры мгновенно завибрировали от нахлынувшей нежданно-негаданно свободы, определив своим нехитрым детским чутьем, что там, на тополях только что родились трубочки множества светло-зеленых клейких листочков. А я одна. А я огромна, всепроникающа и счастлива от горизонта Земли до горизонта Неба! И мне безумно захотелось выплеснуть это новое чувство, величаемое творческими людьми вдохновением, во что-нибудь. Писать я тогда едва умела, поэтому попробовала нарисовать. Одела лучшее свое платьице. И представила себя принцессой. В этом возрасте все девочки рисовали принцесс. А я нарисовала себя.

Это была первая удачная акварель. Вид из окна 4 этажа в перспективе «моей собственной» комнаты, где есть секретер, темно-зеленая дорожка, накрытый старой скатертью жесткий топчан, на котором сидит кукл и, конечно я - у окна. На мне абрикосовое шерстяное платьице, доставшееся после сестры. Но зато на кукле – новые ситцевые клетчатые штанишки тракториста. Бабушка подарила его мне, когда я жила в деревне. И я вполне осмысленно мечтала стать трактористом!

Мне показалось, что чего-то не хватает. Тогда я пририсовала под окном маленький силуэт мальчика, который машет мне рукой.

В цвете травки и деревьев на моем рисунке витал тот самый тополиный запах первой клейкой листвы и нежного теплого дождя. Во всем этом чувствовалось столько весны! …

По радио передавали популярную песенку про Золушку: «Хоть поверьте, хоть проверьте, но вчера приснилось мне…» В песне был и принц, и композитор, что писал ей песни и поэт, что писал стихи и даже художник, который нарисовал портрет. Мне понравилась песенка.

Самое невероятное из детских воспоминаний – все потом сбылось – и мальчик, машущий рукою, и принц и поэты и композиторы и художники, которые рисовали мои портреты…

Гораздо позже я прочитала фразу: «Бойтесь своих желаний. Они исполняются». Я стала бояться своих сказок – они сбывались. Сны тоже…

Вечером песочные часы моего мира перевернулись навсегда обратно в мое «неодиночество». Меня вернули в комнату к сестре.

Я даже не знаю, о чем более теперь грущу. Об акварели? Как жаль, что мама не хранила мои рисунки, не хранит и теперь мои книги… О кукле Андрейке? Жаль, конечно жаль, что она отдавала мои игрушки без спросу дочерям своих подружек… Об абрикосовом платьице, которое постигла та же участь, когда я подрастла?... Любые деньги я бы отдала теперь, чтобы вернуть обратно эти сокровища… Но нет. Я все не о том. Люди и их проблемы не давали мне видеть нечто необъяснимо важное, что важнее жизни, важнее вдохновения: это минуты прозрения. Это подарки богов, открывающие внутренние тайники, чтобы уже здесь при жизни понять некоторые истины, распутать сложные многоходовки времени.

Можно ли объяснить логикой, что способный ребенок, у которого с восьмого класса в газетах выходят репортажи, стихи, а потом и целые полосы вполне приличных по качеству очерков, вдруг падает в двадцатилетнее творческое безмолвие, в вакуум, в яму нового «неодиночества»? Как? Почему?

Ведь судьба посылала меня и в Чехословакию, как лучшую ученицу училища. И я ходила по следам свого героического деда. Там у крематория концлагеря Лидицы его ранило. И он уже не смог оправиться от ран. Вернулся в сибирскую деревню к жене, чтобы умереть.

Мы жили на Кавказе, где проходили службу сосланные Нарышкины. В Кургане. И я ходила там, по той земле и была слепа сердцем. И на мне были очки. Множество очков. Потому что люди хотели, чтобы я видела не то, что показывали мне боги. И я не поняла вас, деды. Не услышала. Я была слепа. Я вижу это только теперь…

А потом меня с новой семьей забросило в Забайкалье. На рудники Петровского завода, где опять же отбывала ссылку со своим мужем декабристом Нарышкина. И я ходила по их следам 8 лет и не подозревала об этом. Даже книгу купила про декабристов. Но прочла ее только теперь….

Я ходила по следам своих предков в Москве, в Сандармохе, в Славянске на Кубани, но только теперь понимаю это.

Как будто волшебник, наказавший меня за какие-то прегрешения, по одному освобождает от стеклышек, разноцветных стеклышек, навешанных с разных сторон. Родила одного ребенка, снимает стеклышко – гляди, ты заслужила! Родила второго – снимается еще одно. Подняла умирающего на дороге соловья – снимается третье стеклышко. Может, списываются грехи, совершенные в прошлых жизнях? И как искупление. Как награда. Я вижу! То мизинцем руки. То кожей головы. То пятками. То нюхом. Множество голосов, проникающих в меня. И вот уже выросли дети. Встали на крыло. Родился внук. И оно захлестнуло огромной волною, сбив остальные стекла и стеклышки. И как в повести «Грешен! Господи!» Хотела память вернуть? А на тебе! Наотмашь! Да с оттяжкой! Получи, если устоишь! Опиши, если сможешь!

С чего же начать? Может быть с того, что…

Ах! Да! Это важно.

Если до красноватой боли зажмурить глаза, можно вспомнить свою детскую кроватку. Я еще не умею ходить. Но зато, умею вставать, я тихонько поднимаюсь, держась за деревянные прутья, заглядываю через них на отца. Он в сигаретном дыму стучит по клавишам печатной машинки. Замечает мой детский развеселенький взгляд.

- Смотри! Я сама поднялась на ножках! – кричу я ему во все глаза.

Но он сердится и грозит мне пальцем:

- Светка! А ну, ложись!

Я притворно щурюсь, изображая закрытые глаза, ложусь. Но не сплю. Все еще заглядываю, как он там печатает.

Это город Орджоникидзе. Мама рассказывала, когда мне исполнилось 8 месяцев, сестра заболела дизентирией. И, чтобы я не заразилась, меня отдали в детдом. Мама пошла работать певицей в клуб. Папа ушел «с работы», чтобы писать. Он часто уходил «с работы», чтобы писать. Он ведь писатель. Настоящий писатель. С образованием. Не то, что я.

Когда они навещали меня в приюте по выходным дням, я очень плакала. Снова приехала баба Валя из деревни и забрала нас с Ольгой. Мы пробыли в деревне полгода. Для сестры деревня оказалась сильным стрессом. Рассказывали, что в Курганскую область приезжала и баба Поля. Но Валентина Макаровна так «отбрила» Полину Григорьевну, что они на всю жизнь стали врагами. Отец в это время получил двухкомнатную квартиру в Каспийске. И мы с обеими бабами возвращались на поезде к родителям. Я помню по детским ощущениям, что с бабой Валей мне было очень комфортно. Она не приставала ко мне с воспитанием. Моя вольность меня весьма и весьма устраивала. Возможно, у меня был рахит, потому что ноги мои напоминали велосипедное колесо. Но, не смотря на это, я научилась на них не только ходить, но и бегать. А вот для Ольги поездка в Сибирь не пошла на пользу. Она перестала говорить. И ходить.

Дальше – полный провал в памяти. Я решительно не помню бытовых мелочей. Зато я помню, как баба Валя очень часто говорила мне:

- У тебя плохая мать. Она тебя не любит. Я люблю. Поэтому зови меня мамой.

Я детским чутьем понимала, что баба не права в своей нелюбви к матери. Но, чтобы ей угодить, называла ее мамой.

В Каспийске мы с Ольгой попали в цивилизацию. Пошли в детсад. Мама работала в Доме культуры. А папа в газете. С трех лет я очень хорошо помню Каспийск. Море через два дома от нас.

Однажды мы с девочками пошли в туалет. Это была общая комнатка с крохотными унитазиками. А дверь – со вставкой толстого рифленого стекла с палец толщиною. Мальчишки закрыли нас и с криками:

- Сейчас из толчка вылезет баба Ёжка! – начали нас пугать: УУУ! ААА! ЫЫЫЫ!

Я не напугалась, но моя подружка Гуля сильно заплакала от страха. Мне ничего не оставалось делать, как отважно разбежаться и двумя ручонками ударить о дверь. До сих пор не могу понять, как это произошло – стекло по всем стандартам детсадов прошло сертификацию, и не должно было разбиться. Помню только, что вошла в какое-то иное измерение, где сила удара не подвластна рукам, а действует через мозг. Стекло лопнуло. И с грохотом осело на нас. Гуле осколок разрезал череп, а мне вену правой кисти. Хлынула рекою кровь.

Нас повезли на скорой помощи в какую-то клинику. И зашивали. Я глядела на стенку. Стенка была поцарапанная. Медсестра все время мне что-то говорила, чтобы отвлечь от операции.

- Царапинка, - сказала я, показывая на чью-то живопись.

- Да. Это мальчики нехорошие нам испортили стенку.

- Какие нехорошие мальчишки! – удивилась я вслух.

На правой руке остался шрам, напоминающий крокодильчика.

Меня забрала мама. Стояла глубокая каспийская ночь. Мы шли домой пешком. Светили фонари. Где-то шелестело вездесущее море. От нас впереди отражались длинные тени, и никак не могли оторваться. Я( трехлетняя «каратистка») в первый раз видела такие длинные тени ночью на дороге, и могла этому вдоволь наудивляться. На кустах акации и на южной траве белели сухопутные улитки. Машин – ни одной. Мне было очень приятно, что мама забрала меня и идет со мной посередине автомобильной дороги. И не ругает за мои подвиги. Сказка «Лунная радуга» передает именно те детские ощущения.

Обычно мама забирала нас вдвоем с Ольгой из разных групп. И мы бежали на последний урок хора. Мама дирижировала. А мы сидели, как мыши, ждали, когда детки перестанут петь. А потом спешили в зал, где показывали какой-нибудь новый фильм. После фильма по десять копеек за початок мама покупала кукурузу. Этот вкус каспийской кукурузы больше ни разу не повторялся в жизни. Она там настоящая. Очень хорошо проваренная. С крупной солью.

Я запомнила сцену с Анжеликой. Во французском очень красивом фильме она очень красиво любила Де-Пейрака.

И в три с половиной года я тоже мечтала так любить какого-нибудь Де-Пейрака.

Но вот как раз таки на любовь мне долго не везло. Помню беседки детского сада и мальчика Сашу, который сидел напротив меня за столом и большой ложкой пытался справиться с тарелкой пшенной каши, как и я. Я была в него слегка влюблена до тех пор, покуда он за беседкой не раздавил палкой длиннючую жирнючую светло-зеленую гусеницу, и ее черный сок не брызнул мне в глаз. Я не боялась умереть. Мне было жаль гусеницу. За мною ухаживал еще один кавалер. Над нами на пятом этаже жил Аркашка. Жуткий хвастун, да к тому же курчавый, как каракуль. И мне это не нравилось. Зато в диване его гостиной жили многочисленные игрушки. Когда я приходила в гости, мы разбрасывали игрушки по всему дому. Что удивительно, в следующий раз они оказывались в диване снова…

А у меня таких не было. Ольгины куклы я таскала, когда та сидела на горшке. Сестра кричала мне в отчаянии:

- Сета! Иди сюда! Я тебя набью!

Вот уж фигушки! Как только куклы попадали мне в руки, я торопилась сделать что-то полезное – сорвать платье, носки и туфельки, свинтить голову и заглянуть – что внутри. Почему моргают глаза и шевелятся ручки? Куклы (такие ненадежные существа) быстро разлагались на отдельные элементы. Я так и говорила, что кукла сломалась сама! А Ольга от этого почему-то сильно страдала.

Моя детская логика была проста. Я же не дергала за хвост кошку. Она живая. И защищала гусеницу, когда ее хотели раздавить! А кукла – игрушка. Ее смастерили люди. Чтобы понять, как ее сделали, почему она столь сильно походила на человека, и требовалась разборка.

Наша комната выходила окнами на море. Две кроватки – моя и Ольгина. На моей прикреплена доска, чтобы я(веретено по жизни) не упала ночью. А под кроватками горшки(мало ли что!) Маленький детский журнальный столик. Два стульчика и две книжки. В одной сказка гор «Кизил – шайтанова ягода», в другой – сказки Пушкина. Мне не на чем было рисовать. И я раскрашивала черно-белые ее картинки. Впрочем, мне это быстро надоедало. И я начинала каля-малякать на всем подряд – на столике, под столиком на обратной стороне его, на стульчике и опять же под стульчиком. Я бы накалякала и под кроватью, но она была панцирно-сеточной, а ножки железные, и карандаши, ясное дело, ломались. За что и получала.

Однажды приехала баба Поля. Она любила петь с мамой, играть с папой в шахматы, а мне показала, как надо раскрашивать картинки – круговыми движениями заштриховывая поверхность. Куда там! Мне это уже заранее надоедало. И баба Поля меня ругала за невнимательность.

Зато дядя Андрюша, брат деда Петра приехал не один, а с внуком. И внук пел песню про юного барабанщика, пока мы с Ольгой гуляли на балконе, а колол о приступку балконной двери грецкие орехи, и мама лепила на кухне вареники с вишней.

«Средь нас был юный барабанщик.

Он песню веселую пел.

Но, пулей вражеской сраженный,

Допеть до конца не успел!»

- Какая хорошая песня! – думала я. Мне бы такую выучить! И с ходу запомнила слова. Но мама, занимаясь с другими своими учениками музыкой, была твердо убеждена, что у Светки, в отличие от Ольги нет ни голоса ни слуха и, когда я пыталась что-нибудь исполнить, принимала это за детское хулиганство.

Как жаль, что в то время я не могла думать о главном. Я бы расспросила и бабу Полину и деда Андрея о том, что с таким трудом восстанавливаю сейчас…

Мама, как я уже говорила, работала хоровиком. Очень уставала. Приходя домой, ложилась на диван и прикрывала глаза. Ее ресницы вздрагивали. Я бегала рядом и теребила ее, чтобы на меня обратили внимание. И нюхала мамины ноги. Они были в капроновых чулках темно золотого телесного цвета. И замечательно пахли каспийским солнцем!

А еще там снимали фильм про пустыню.

Вообще-то, это была далеко не пустыня. Белое солнце каждый день вставало над Каспийским морем. И было оно ласковым и теплым. И там была дюна…

Дагестан в переводе означает «страна гор», но горы мы видели только издалека, когда родители возили нас кататься на барханы знаменитой дюны. Нас строго-настрого предупреждали, как вести себя в случае появления змей: гюрзы, щитомордника и полоза. Но на самой дюне я видела только ящерку Степную Агаму и двух маленьких черепашек.

Из окна автобуса тянулась бескрайняя равнина, потом показались призрачной дымкой острые пики вершин. Вначале горы отстояли от моря на значительном расстоянии, затем приближались примерно до 10-15 км, а возле древнего Дербента их отделяла лишь полоса шириной около 5 км. Она так и называется издревле Дербентским проходом. Отец рассказывал, как по нему когда-то провели слона, которого иранский шах подарил Петру I. Водным путем пользовались русские дипломаты Ивана Грозного. Еще раньше этот путь был знаком скифам, сарматам и гуннам. По нему двигались арабские и персидские завоеватели, полчища грозного Тамерлана. А теперь ехали мы на специальном автобусе с надписью «киносъемка». Возможно, у родителей была и другая миссия, и скорее всего, так и было. На местном телевидении они снимали фильм о Каспийске, и мама сочинила песню со словами папы:

«Море Каспийское, город Каспийск,

с песней я к вам пришел.

Нет лучше моря и города нет

Тем, кто здесь счастье нашел!»

Это было весной. Мы напевали слова новой песни. Мне едва исполнилось четыре. «Пришел-нашел» - веселая рифма тогда мне понравилась. Хотя теперь, о, мой великий и талантливый папа-писатель, я бы поставила тебе за нее двойку! Но тогда я написала тоже какой-то стишок, который сразу же смыло волнами теплого моря. Возле дюны проходили съемки более крупного фильма. В перерывах актеры и люди из съемочной московской группы обедали в столовой вместе с нами. Фильм этот назывался «Белое солнце пустыни». Анатолий Кузнецов шутил, иногда обращаясь к женщинам в национальных одеждах, называя их странные имена: «Зорина, Зульфия, Зухра, Лейла, Ючатай…» Взрослые смеялись, а мы не понимали – почему.

Отец решил сделать для мамы сюрприз. Мы оставили ее отдыхать в поселке, что стоит в ложбине между горами хребта Нара-Тебе, а сами отправились в долину. Я часто думала потом, что это было детским сном. На самом деле, она жила в воспоминаниях - цветущая долина ДЕТСКОГО СЧАСТЬЯ, покрытая вся сплошь алыми тюльпанами. И тюльпаны были настолько высокими, что я могла спрятаться в них по плечи! Цветов – тысячи! Сотни тысяч! Красно до пределов видения глаза. Но не их искали мы. А затерявшиеся в этих прекрасных цветах голубые подснежники… для мамы.

А дюна была уже после. Мама, получив свои цветы и сказав папе: «Ах! Какая прелесть! Я всю жизнь мечтала именно об этом!» Мама всегда говорила так, когда получала подарки. Она устроилась в тени, потому что загар не любил мамину кожу, а мы получили разрешение резвиться. Целое Событие для меня и моей сестры Ольги – катание с дюны! Мы барахтались, кувыркались, прыгали и хохотали во весь голос. Белый мелкий песок забирался и в нос и в уши и в трусишки, обжигал ступни и коленки. Какое счастье было – скатываться с горки, высотою местами до 80 метров, но большие горы песка делились на более маленькие барханчики, как раз для нас! Захватывало дух. Какие уж там змеи: они разбегались в разные стороны с быстротой молнии от нашего детского визга.

Дюна – редкое явление природы. И откуда она там взялась, и почему живет своей непонятной жизнью – никто объяснить не может. Дюна передвигается. Над нею – своя роза ветров. Обитатели странной песчаной дюны – тоже своеобразные, редкие, занесенные в Красную книгу. Таких пресмыкающихся и животных на остальной территории Дагестана нет. Издалека на зеленом фоне виноградников и скалистых гор величавые пески времени похожи на большую гору мелкодисперсного песка, высыпанную у моря богатырским самосвалом. Вот эта одинокая дюна и стала «пустыней» в знаменитом потом фильме о белом каспийском солнце. Ее снимали со всех ракурсов. И актер Анатолий Кузнецов шел по ней и вдоль и поперек и по диагонали.

Вообще-то должен был получиться обыкновенный боевик, каких тогда стряпалось великое множество. Но волшебство ли таинственной дюны, знаки ли свыше, заставили пересмотреть взгляды на весь проект. Владимир Мотыль, режиссер ленты, был не доволен съемками. Чего-то не хватало. Может быть той поэзии, что дарит нам ласковый Каспий? Той вечной тяги ко второму сердцу? А, по большому счету к миру, к созиданию? Снимался боевик – это понятно. Но здесь в королевстве загадочной дюны, где детишки барахтаются с визгом в песке, хотелось думать только о личном счастье. И уже в конце съемок ему в голову пришла гениальная идея: главный герой красноармеец Сухов должен непременно писать письма своей жене на родную сторонку.

По его просьбе письма писал Марк Захаров, в то время руководитель театра Ленкома. И мои родители долго обсуждали детали работы. А я слушала.

На днях мне посчастливилось поговорить об этом с Анатолием Кузнецовым. Он все помнит с того времени, и хотя стал нетерпимым для общения с «незнакомыми» людьми, кое-что все-таки рассказал о съемках. Нет. Сам Каспийск он не видел. Каспийск был закрытым городом. Их везли на съемочные декорации из Махачкалы.

- Море! Мне больше всего запомнилось море! Утром, когда мы просыпались, Каспий был совершенно спокоен! И солнце светило, действительно белое-белое! Ни жаркое, ни холодное – а теплое и ласковое. Однажды случился шторм, - вспоминает далее Анатолий Борисович, - и безобидное на первое впечатление море оказалось грозным. Мы снимали во время шторма эпизод с басмачами. Получилось неплохо. Но Владимир Мотыль потом вырезал те кадры. Наверное, они не вписывались в общую поэтическую линию.

- Вы помните дюну?

- Да, конечно же помню, дюна знатная! И песок на ней совсем другой, чем на остальном пляже. А пляж простирается от подножья дюны до самого Каспийска еще километров восемнадцать! Чудесный берег! Изумительное море! Солнце и песок! Это был 1968 год…

- Я была тогда совсем крохой. Но помню вас и как вы обедали с нами в столовой. И ваших «жен»!

- Не было у меня никаких жен! Я вел себя очень скромно и ни за кем не ухаживал! – чуть ли не обиделся Анатолий Борисович, и стал подробно рассказывать содержание фильма. Мне! Да, я наизусть знаю этот фильм с детства!

Я и про Анатолия Борисовича практически все знаю. За годы работы в кино только по приблизительным подсчетам он сыграл около 100 ролей. Героя «пустыни» любят зрители. Актер родился в семье знаменитого певца, и образование у него бухгалтерское и театрально-вокальное! Но, будучи интеллигентом, запомнился он для страны советов в образе крепко стоящего на земле крестьянина. Я тоже думала, что он настоящий Сухов. После разговора поняла, что это просто роль.

Почти у каждого большого актера есть свой «звездный час» – образ, который затмевает все предыдущие удачи. Для Кузнецова таковым стал Федор Сухов из «Белого солнца пустыни», принесшего Анатолию Борисовичу успех. С 1969 года фильм демонстрировался более чем в 80 странах. Хорошо известно, что он стал своеобразным талисманом для советских, а затем и российских космонавтов. Каждый вновь отправляющийся на орбиту экипаж обязательно смотрит его накануне старта.

Теперь порой кажется, что он, Кузнецов, просто родился Суховым. Режиссер и актер трактовали Сухова как типичного крестьянина, мастерового, но никак не профессионального вояку. Война для него – проклятье, и он возвращается домой не просто потому, что она кончилась, а именно спешит в родную деревню, которая грезится ему днем и ночью.

Поэтому так понятен мне этот образ фильма. Ведь я тоже грежу деревней детства. И мой дед Петр спешил в нее. И белое солнце дагестанской дюны светит мне, как магический талисман.

- Это твоя половина бабушки, а это моя! – заявила Ольга, деля голову бабы Вали на две части. На одной она плела аккуратные косички. А на другой я пыталась плести то, что получалось. Что-то вроде «экстрим а-ля кошмар».

Волосы бабы Вали были чудесными. Наполовину седыми. Очень мягкими, в общем-то жидкими. Но зато они у нее завивались колечками на затылке. И маленькие сибирские ушки пахли молочным теленком. Прическа бабушки напоминала дульку, зачесанную назад полукруглым пластмассовым гребешком. Роговым, как называла бабушка. А, когда мы ее расплетали, и ползали по ее спине и прыгали вокруг, она смирно сидела и терпела наши издевательства, сколько требовалось. Ольга косички делала быстро. А я долго купалась в седых волнах волос. Это были самые прекрасные волны, к которым когда-либо прикасались мои руки! Может быть, после того, как я отдала им, этим бабушкиным волосам свою любовь, мое сердце стало абсолютно равнодушно к любой женской прическе.

Баба Валя – странное существо - приезжала к нам всегда, как снег на голову к радости моей и к растерянной улыбке мамы. Баба от скуки и тоски продавала очередной дом, которые в невероятном количестве время от времени покупал ей отец в далеких сибирских деревнях, и приезжала к нам. В эти часы я очень радовалась. И не случайно. Ведь в моей голове четко отложились ее слова о том, что она мне тоже мама.

Поэтому, когда она предложила:

- Поехали со мной?

«Ура! Теперь вся бабушкина голова мне достанется!» - с радостью подумала я и, не глядя, обменяла сибирскую деревню на всех Ольгиных кукол, Каспийское море и Сашкиных раздавленных гусениц.

Как я все-таки люблю дороги! В дорогах – вся моя жизнь! Душа, как корабль обрастает ракушками, становится тяжелой на одном месте. Ее надо чистить дорожными кочками. Однажды я напишу:

Ведет машинист состав утомленный.

Колеса выстукивают монотонно:

- Когда же? Когда же? Когда? Когда же?

И нету надежды. Намека даже

В этом свирепо летящем вагоне,

Что время потерянное нагоним…

А тогда на все четыре стороны сквозняки крестили проходящие поезда, баб с мешками и детьми, мужиков с фибровыми чемоданами и котомками, милиционеров, грузчиков, носильщиков, водителей такси и часто перелетающих туда-сюда воробьев и «неграмотных» голубей.

- Внимание, встречающие пассажиры, поезд на Чебоксары прибывает на четвертый путь, - время от времени доносилось из прокуренного репродуктора под сводом.

- Ба, а ба! А когда мы поедем?

- Когда надо будет, тогда и поедем!

Я, цепко ухватившись за черную плюшевую фузею бабушки, чтоб не потеряться, быстро перебирала ножками. Таких фузей на вокзале виднелось множество. Они были в моде среди рабоче-крестьянского люда. Застегивались плотно крючками на талии и четырехдырочными большими пуговицами от низу – доверху. Под них бабы одевали рубахи, юбки и простой белый платок, на него – теплую серую пуховую шаль. Темные юбки обычно прикрывали колена и доходили до края сапожек либо валенок с галошами. На бабе Вале были именно такие, как у всех черные валенки, аккуратно залатанные на пятках квадратными латами. Баб на вокзале можно было различить по новизне верхних пуховых платков. А еще по варежкам.

Вкусно пахло пирожками с мясом, но их никто не покупал, не смотря на настойчивые выкрики широколицей тетки в белом фартуке: «Пирожки горячие! По гривеннику за штуку!»...

Я ничего не просила. Старалась ни о чем не спрашивать. Предыдущие ответы давали понять, что бабушке не до меня. Мы прошли мимо квартала фанерных давно не крашенных киосков, витрины фотосалона, шляпного магазинчика, надписи со стрелкой «Обувь» и, наконец, остановились возле лотка с роман-газетами. Бабушка стала выбирать что-то для чтения в дороге. Вот только меня больше заинтересовал соседний лоток с открытками. Все как одна открытки прибыли сюда, казалось бы, из Мира сказок. На черном фоне мелкими завитушками красовались пурпурные кони, лиловые кучерявые облака, герои Пушкинских поэм и былинного эпоса. Открытки с пометкой «Палех» буквально заворожили. Их было разложено на столе более 20 наборов.

- Ба, а ба! Ба, купи!

Я впилась глазами в наборы открыток, и часто задышала, взволнованная увиденным. Я помнила почти наизусть все сказки Пушкина и узнавала на картинках знакомые сюжеты: дуб, увитый цепью, по которой шел кот; колдуна, несущего на длинной белой бороде через круглые бушующие синие волны богатыря; царевну лебедь и старуху у корыта. От этого я не переставала дергать за рукав бабушку и просить:

- Ба-а-а! Купи! Этот! И этот! И вот этот...

Но бабушка купила не все, и даже не целый набор, а только три открытки - одну с жар-птицей и Иваном, вторую с тройкой летящих в звездном вихре лошадей и третью с Ильей Муромцем.

Глубоко вздохнув, я засунула их за пазуху и снова пошла вслед за бубушкой.

- Стой здесь. Смотри за вещам! – сказала бабушка и пошла в глубь вокзала. Пока можно было ее видеть, я смотрела вслед. Потом бабушку загородила толпа. И я стала смотреть по сторонам.

Плечом к плечу я оказалась стоящей возле шарманщиков. Одна и таже мелодия жалобно билась о гигантские своды вокзала. Шарманку крутил пьяненький дедок без ноги, курящий беспрерывно цигарку из газеты, набитой махоркой. Рядом стоял замызганный мальчуган. Мелодия, закончив круг, начиналась снова.

Я подумала, что когда-то уже слышала эту музыку, и видела этого деда. И этого мальчика. И даже помнила слова…

Я подошла к мальчишке совсем близко. Тот не смутился моей детской бесцеремонности, вытер пыльные черные сопли о засаленный рукав и с вызовом подмигнув, нарочито громко запел, протянув мне картуз:

- Лунной рекой озарился

Тот самый кладбищенский двор.

А над сырою могилой

Плакал молоденький вор…

- Я эту песню знаю. Там слова другие.

- И другие есть и еще другие есть, - прошамкал дедок, улыбаясь, - куда собралися?

- К бабушке в деревню.

- А… понятно. Тебе сколько лет?

- Молодец! – зачем-то похвалил дед.

Так все говорили, когда спрашивали, сколько мне лет, и я отвечала: «четыре». Но только я не понимала, почему я молодец… Без слов достала открытки и показала их мальчику.

- Во красота! Дай одну!

- Вон ту! С жар-птицей!

Но мальчишка выхватил из рук две. С богатырем ему тоже понравилась. Улыбаясь, он их тут же спрятал за пазуху.

- И эту можешь взять, с богатырем, - немного подумав, сказала я без тени жалости,- а у меня останутся лошадки. Там у бабушки в деревне много лошадок! Бабушка говорила.

- Подумаешь, лошадки!

- А еще там есть коровка. У нее молочко!

- Подумаешь, молочко! От него только пукать!

Мы засмеялись.

- Давай, - пхнул дед мальчишку. Мимо проходила неплохо одетая дамочка в перчатках, за которой носильщик нес красивый кожаный саквояж. Мальчишка с полуслова возопил:

- Мамочка, милая мама,

Зачем ты так рано ушла?

Свет божий покинула рано,

Отца-подлеца не нашла!

Дамочка подошла ближе и вынула из кармана горсть монет. А уличный певец не унимался и продолжал с надрывом:

- А я же, сынишка-воришка

С пяти лет пошел воровать.

Если об этом узнают,

Посадят на годиков пять!

- Ах вы, бедные детки! – погладила дама по голове меня, заглянув в глаза. Но деньги в картуз бросать не стала, а подозвала продавщицу пирожков и купила три пирожка с мясом.

Притулившись у мраморной лестницы, мы с мальчишкой и дедок быстро уплетали пирожки, как будто за нами гнались злые собаки.

- Вот эта жалесная песня, - рассуждал малыш, поглядывая впрочем, на мимо идущую няньку, что тащила непослушного ребенка, закутанного в матросский бушлат, - самая хорошая. Как только теткам затянешь «мамочка, милая мама», так они тебе сами деньги в картуз так и бросают. И не какие-нибудь копейки, а все пятаки или гривенники. А однажды мне прям рупь бросили!

- Рубль? – удивилась я. И цыганский азарт охватил мое сердечко.

- Точно! Не врет! – подтвердил дед, и снова засмолил цигарку, - ну? Поели?

- Угу, - вытерся рукавом мальчишка, - поехали!

Шарманка заиграла вступление. Я забралась повыше на свои вещи, чтобы было лучше слышно проходящим пассажирам. И запела звонким жалестным голосом, точно меня кто-нибудь этому когда-то учил:

- Лунной рекой озарился

Тот самый кладбищенский двор,

А над сырою могилой

Плакал молоденький вор…

Мальчишка тоже подпевал. Стал подтягивать и дедок. Развеселая наша компания незаметно улыбалась друг другу. Но песня с жалестным акцентом делала этот неуютный вокзал еще более неуютным. Встречающие-провожающие бросали в картуз деньги.

«Что за лунная река такая?» - думала я, «и что такое сырая могила? Что-то страшное, раз над ней плакал вор. И кто это вор? Наверное, такой же мальчик, который поет со мною рядом».

- И вот на скамье подсудимых

Молоденький мальчик сидит.

И на отца прокурора

Большими глазами глядит…

- Это еще что за дела?!!! – рассердилась бабушка Валя, - ты чей этто тут распелася? Вещи ногам зашоркала! А ну слезай!

- Вы гражданочка ребенка не ругайте, - вступился дедок, - у вас такая славная дочурка!

Баба Валя смягчилась.

- Закурить то есть?

- А как же! – дед отсыпал ей на желтый старый газетный клочечек мохры из квадратной пачки.

Бабушка быстро закурила эту ядовитую гадость. Потом закашлялась и кашляла раскатисто и долго бухкая: бух! бух! бух, совсем покраснев. Дед придвинулся ближе и стал бить ее по спине.

- Не надо! Это у меня другое, - остановила его Валентина, - а шарманка откуда?

- Привез с Японской.

- А мой в Отечественную погиб.

Оба помолчали.

- Ну что? Может, еще сыграм? – спросил дедок мальца, улыбаясь в косые дождинки щетины своей, - Эх, нога моя нога! Скрипи нога, скрипи, липовая!

- Не, - ответила за него баба. - Давайте лучше поедим.

Она достала из сумки сало, нож, хлеб, вареную картошку, пару луковиц и соленые огурцы.

Так наша компания познакомилась еще ближе. Насытившись еще раз до блеска в глазах, я, опьяненная сытостью, снова залезла на вещи и запела:

- Лунной рекой озарился

Тот самый кладбищенский двор…

Дед подхватился и завертел шарманку. Прохожие снова стали бросать деньги. А Баба Валя заплакала.

- Ах, Петенька то мой тоже петь любил. И прибаутки всяки знал. Да я ни одной не помню. Петя мой, ой, Петенька…

- А дочка то откуль?

- А я не дочка. Это моя бабушка, - сказала я. И тут же пожалела.

Потому что баба Валя опустила глаза, поджав губы.

Тут объявили наш поезд. Мы попрощались с шарманщиками, и затолкались в вагон. Валетом спать было не очень удобно. Но спать хотелось. Поэтому я уснула. Мне снился упстой без могил кладбищенский двор, больше похожий на лес без веток листьев и птиц и мальчишка шарманщик.

Большая страна Сибирь встречала нас маленькой станций. Но станция та останется самой большой станцией моей жизни. Потому в снах перед самыми счастливыми событиями я буду к ней возвращаться. Какой огромный подарок сделала мне судьба! Маленькую сибирскую станцию Петухово.

Нас везли в Частоозерский край Курганской области, в далекую деревню, где сейчас жила баба Валя на допотопном автобусе по размытой колее сибирского грейдера.

И я часто задавала себе вопрос: ЗА ЧТО? За что я так любила все это? Разбитый лысой резиной грейдер? Бабулек в серых платках? Маврушу, Дрона, Уварку, Данилку, Никанора? Спину водителя в клетчатой рубашке? Бескрайные житницы, закустившиеся зеленя – озимь, озимые поля. Светло-желтое яровое жнивье с полосками гречихи. Звонких перелинявших до половины собак в будках, разбредающиеся лисьи выводки. Молодых волков, гонящихся за телегою. Они не больше собаки! Мощные сибирские дома, грязные гумны, обвалившиеся от снега сарайки, заборчики нерадивых и дубовые ворота ладных подворьев. Полосы жнивья. Березовые колки. И, как памятники, задержавшиеся на елях снеги. Запотевших лошадей от быстрого бега…

За что я так любила свою бабушку? И почему, когда она внезапно приезжала, сердце мое яростно и горячо радовалось, как будто я видела не низкорослую хромую старушку с одним подслеповатым маленьким зеленым глазом, а праздничную в серебристых огнях новогоднюю елку?

Я очень любила глядеть на ее вяжущие руки. Они также ловко чинили сети. Месили тесто. Плели полосатые половички. Потрошили и пластали рыбу. Держали книгу – долго-долго-долго-долго. Бесконечно долго, как мне тогда казалось!

Мы вместе ездили по гостям. Были у «бабки Пестюньи»( по тому, как называла ее баба Валя, она недолюбливала ее также, как и моя мама бабу Валю). Заехали и к бабе Капиталине. И этот эпизод я помню так же отчетливо, как любовь Анжелики и Де Пейрака во французском фильме, который я ни разу больше не видела в жизни.

Сухонькая, старенькая, низкого роста статная женщина в простом платке встретила меня очень внимательно:

- О! Какая большая стала! А поумнела?

Что-то тревогой резануло сердце. Кажется, я провинилась, когда мне было полтора! Но, как не тужилась, не вспомнила. Возможно, я рвала цветы в ее палисаднике…

- Да! Да, баба Капа! Я поумнела! – подтвердила я.

- Вот и хорошо! – ласково улыбнулась баба Капа, ну чтож мы стоим то? Пойдем в горницу! Сейчас картовницу разогрею, - она проворно достала из сеней котелок. Нет. По запаху это была не картовница, а что-то очень соблазнительно мясное!

Пока это чудо разогревалось, баба Капа показала мне свою горницу – пустую комнату с одной кроватью, аккуратно застеленную шалью. Даже половичков в горнице той не было. На стене висела одна единственная рамка для фотографий с побитым стеклом. Одна из них была большая с лицом девушки. Вторая – вставленная сбоку. На ней – красивый офицер времен войны с Наполеоном.

- Это Галя моя, Аганя. Вот на себя руки наложила. Знаешь? Чтоб наверняка не одним платком шею утянула, а сразу двумя…

Я молча смотрела на черно-белый портрет молоденькой девушки.

- Правда, красивая?

- Очень красивая! – подтвердила я, - правда, красивая!

- Ах ты, лапонька! Глазоньки ясны! Модры. Светла то кака! Да в кого ж? У вас все чернобровы да черноволосы! – заглядывала она в меня или сквозь меня в прошлое.

Модрые? Что за новое слово? Спросить бы, да боязно. Мне стало неуютно, как под рентгеном. Сразу стеснили как-то ботинки. Конфета, подаренная геологами в поезде и до сих пор не съеденная – московский шоколадный «батончик» залипла в руке.

- Дык, в деда Александра, а глаза Тамары, - отозвалась с кухни Валентина.

- Тоже мне! В деда! Седьмая вода на киселе! Ты еще скажи в Ярину Старицку! Светонька, не слушай ее! Ты - моя копия в детстве. И глаза таки ж и носик! И ротик! Бабу то конфеткой угости! – буравила она меня глазами.

Я, не моргнув глазом, отдала лучшее, что было у меня в тот миг: конфету, которую берегла на самый приятный момент, чтобы попробовать. Но баба Капа не стала брать мою конфету. Теперь я понимаю, что это было проверкой. Я ее прошла.

- Баба Капа, а модрые, это как?

- Это преголубые, то есть, синие. Я тоже така любопытна была и спокойна. Ничего мне не надо. Ни еды, ни нарядов, - Капиталина удовлетворенно улыбалась, как будто ей подарили что-то более ценное, чем конфета для ребенка, - Это Захарьинська порода. Говорю тебе! Куда там Поповым! Наш род то постарше будет! Главное для нас дело! И слово. Да и смотри, Валь, ручки у ей и ножки то махоньки. Шейка стройненька, лебединна. Модры глазоньки – все это признак истинного дворянства! Почто там уселася, Валентина? Дитятко кормить надо!

- Она не просит.

- И не попросить. А не покормить, таки умрёть! Достань вон, меду, да сливок, да маслица с подполья. Да земляничного вареньица… Хлеба! Хлеба не забудь! Груздей соленых!

…То вареньице было знатное! Ведь готовили его бабы не из земляники, а из дикой лесной клубники, которую называли клубяника. От клубяники хвостики оторвать было невозможно, поэтому варение варили с хвостиками. И душистее его нет на земле!

- Вот послушай, внученька, - она взяла меня на коленки и прижала к себе. Так пахло от нее прозрачным горным чебрецом! Нюхаю! – Никогда ничего не проси. Не проси у Богов чего можешь добиться трудом своим. Только прославляй их, поскольку они – отцы наши и деды. Ни у Богородиц, ни у Иисуса, ни у Ангироса небеснаго. Дать то они можа и дудуть, но отымуть самое дорогое, что дороже жизни.

- А что дороже жизни?

- А у меня их нет, - обрадовалась я.

Баба Капа мечтательно тихонько засмеялась, поглядела в простенок, точно насквозь его проглядела и не увидела его, а то, что далеко за ним, и уверенно произнесла:

- Есь. Они у тебя есь. Ты знаешь, что Захарьины – древний во Росеи боярский род? К началу 16 века разделилси он на две ветки - Яковлей и Юрьевых. От последних пошли Романовы – царська денастья. А Захарьины славились испокон веку женщинами синеглазымя. Такая одна из ста нарождается и теперь. А ты – слава наша и гордось… И молодось. Дай я тебя поцелую.

Но старуха не поцеловала, а лишь блаженно прильнула теплой и уютной своей щекой.

- Вот и ты, выходит, в нашу родову пошла, цветуща веточка на славном дереве.

- Старицких то род еще древлее будет, я в книгах вычитала, - отозвалась Валентина.

- Тиц! Ты еще учить меня будешь! Я знаю, что говорю – в меня она, и дело с концом!

Я заерзала, глядя на Аганю в перекошенной побитой рамке:

- А она теперь где?

- Там, где и все, кто на тот свет сошел. Назад будешь идтить, там за деревней посмотри на могилушки. Все ладком лежать. Все упокоилися. И партейныя. И беспартейныя. И кресты на могилах. И рядом звёзды. И дед твой Петр. И сестра моя, невестка ляжить рядом со сверхкровкою. В жизни-то ругалися, да одряхлели от немочи да от хвори. И смертельныя грехи непрощённыя поделили в земле поровну. Ведь кто не простил, и кто согрешил – один грех. Поверишь ли? Вот и мне конец бытия уготован. Как земля в ладонке. Мы ложимся в неё и становимся ею, а значит, наша она. Внемлешь ли? Ты сёдни у памяти в гостях. А мы все туто-ка в гостях, а там наш дом. И саван тягостный приготовлен для каждого. Жил – не жил, а умер – покойник! Русський аль нерусь – один конец всем. Умирать – не лапти ковырять – не мудрено! А что там? В домовище? В гробной лачуге проснётся ли душа? Ой-йй, внученька! От покоя покоя не ищут. А ищут чего? Вот и я думаю. И все думают… Родимся на смерть. А мрём на вскрес? И ты подумай, сердешная. И живи так, чтоб не страшно было умереть… Может, мы являмся на этот свет не только для того, чтобы зажечь новые души...

- Полно тебе ребенку мошкару в глаза пускать! – отозвалась баба Валя, ревниво, - пусть идет, поест!

- Ты это всё поймёшь потом, мала ещё, матушка, - сказала на прощание баба Капитолина. И добавила в след, поцеловав в самую маковку: - Красавица моя…

Про вторую фотографию Капиталина не говорила. Но на ней, как я потом выяснила, был дед Василий. На нем блестящие сапоги с острыми носками и серебряными шпорами. Светлые рейтузы. Красивая гусарская форма с «Георгием». Лицо рассечено саблей.

Лет через пятнадцать после этого разговора, я нашла на кладбище возле остановки Леоново(Спортивная) в Балашихе место, где были похоронены какие-то Захарьины. Описание могилы можно найти в рассказе «Убереги живую душу».

А у тети Прони муж держал пасеку. И баба Валя называла его жадным. Но жадный муж тети Прони медом меня всеж таки угостил. Так какой же он жадный? Вот тетя Проня то мне не особенно приглянулась. Как мы приехали, сбивала она колотушкой масло. И масло пахло так необыкновенно вкусно, что мне захотелось попробовать. И я попросила, вне своего обыкновения. Но тетка не дала мне масла, объяснив это тем, что оно еще не готово. Оно так и оставалось неготовым целых три дня, пока его не съели сами домашние. А я уже больше не просила, коль один раз отказали.

Я очень отчетливо помню все деревни, где мы путешествовали с бабой. Дома крепкие. Избы рубленные. Дворы пустые без травинок – по ним куры бегают, все выклевывают. В каждом дворе собачка. И подворье с поросеночком, коровкой, лошадкой. За домами – огороды. На ближних - огурцы, морковь, укроп, мелочь всякая, на дальних – картошка. За огородами – «сраные кучи». За ними – спуск к озеру.

В тех озерах карасей ловили. Баба моя сети чинила. Уха из карасей сладкая!

По домам видно сразу – мастерущий живет в нем мужик или «безрукий», а по двору – хороша ли хозяйка, или «безряха». У доброй хозяюшки занавески выбиты мережками, белые крахмальные. А «лентяйкины» окна на прохожих пыльными «покупными тюлинами» глядят. Видно и по поленницам. У кого полешко к полешку, а у кого – горы навалены, гниют, портятся. А потом кадят в печах – прохожим покоя не дают. Скотина у таких хозяев мычит, некормленая. Голодные куры за ноги ухватить стараются. Собаки не лают, ластятся к ногам, чтобы им косточку соседи кинули. Картошка бурьяном поросла. Ходят нерадивые хозяева потом по деревне, просят «на поллитру Христа ради». Ох, как неприятно. Я решила тогда твердо, никогда такой не буду!

Помню весну на кладбище. Кажется, на Пасху или Троицу мы далёко ездили на могилы дедов. Трава зеленым зелена на том кладбище. Мы в траве на бугорке каком-то и покушали. Яичко мне баба дала выпить сырое, дырочку в нем пробив ножичком, посолила сверху. Яйцо, лучок, хлебушек. Вкусно! Деревья какие-то на нас ветки сбрасывают. А я думаю – зачем они ветки сбрасывают? Зачем умирают люди?

На могилах уж крестов нет. Опали. И чинить некому.

Помню осень. Мы едем на телеге. А за нами волки! Мы быстрее – и огни их глаз быстрее. Так до деревни и доехали. Лошадка наша чуть со страху не померла. Обкакалась. А мне интересно! Волки то бегут оказывается, не уставая. Какие они выносливые!

Для дальней бригады мы возили с бабой Валей и ее подругой еду через поля и колки попадающегося навстречу леса. Подругу тоже Аганей звали. Она потом тоже повесилась, но уже без меня. (Поветрие у них такое было после войны – все бабы вешались от горя, от непосильной работы и безысходности). Мы по пути грибы искали в лесу. Сыраны и Суханы. Эти сибирские грузди растут прямо в земле. Идешь – а они, как домики кротов бугорками. Раскопаешь, там суханчик. Сам бело-голубой. Если ножку отрезать – так и сырым есть можно. Сыраны же росли в основном на поверхности. И были бело-желтыми, сырыми сверху. Похожие на волнушки, но сырые, мокренькие сверху. Звали их и те и другие и третьи груздями. Суханы жарили и сушили. А сыраны и волнушки солили под гнетом и ели весь год. Были еще чернушки и свинушки. Но их никто не собирал. Кому охота по два часа горечь вываривать?

Однажды я нашла огромный сыран, величиной со шляпу и надела себе на голову. К удивлению моему он оказался совсем не червивым! И пошел на суп трактористам. А еще у меня был знакомый пень. Мы часто проезжали мимо. У поломанного пня торчали толстенькие ветки, точно руки. Казалось, дернешь за них, и вытянешь старичка-лесовичка!

А следующее воспоминание вообще как сон. Росли там в березняке еще и подберезовики – красноголовики. Огромные и часто-часто, как в сказке! Идешь вниз по склону, а они – вот же под твоими ногами – собирай, коль все унесешь в своей корзинке!

Лето помню. Бабы и мужики с косами. Идут ровно. Косы звенят. Бабы в белых платках крест-накрест. Мужики до пояса раздетые. Потом от них пахнет солнечным, аж голова кружится, так приятно!

Помню бабы сплетничали у дома. Семечки грызли. Плевали на дорогу. А я по кругу бегала. Бегала – бегала. Надоело бегать. Села на траву. Стала ее дергать. Это я играла в доярку и в коровьи титечки. Я траву доила. Вот такие детские игрушки были у меня.

У бабы Вали время от времени отекали ноги. Она их мазала Тройным одеколоном. Я ненавидела этот запах! Ненавидела и запах «Красной Москвы», которую бабе подарила мама. Мне нравились больше запахи свежего ветра из леса. Впрочем, как и сейчас.

Лето принесло еще одну большую радость – пшеницу! До самой границы! Желтая она такая! Крупная! Идут комбайны, срезают тучные колосья. Собирают. И я тут же пристроилась – собираю опавшие колоски. Председатель подходит ко мне, улыбается.

- Вот, помощница моя! – говорит баба Валя!

- Молодец! – похвалил председатель, - как закончим уборку, так рубль тебе дам! Заработала!

Я долго этим гордилась. И ждала рубль. Не дождалась, конечно. В дальнейшей жизни это будет повторяться. Только рубли я ждать уже не буду, а лишь радоваться, что я их честно заработала и удивляться, если хоть раз из десяти люди сдержат обещание.

Помню зиму. Сугробы у дорог, как горы божественно-белого снега! Запах дымов. Запах стружек от строительства новых срубов. Снегу выше крыши! Действительно выше крыши! Я прыгала в этот снег. И он забирался мне в валенки и за воротник. А я верещала от радости, что могу прыгать с крыши! Пока меня доставали с тех сугробов, ноги леденели. Баба Валя брала меня в свою кровать. Она носила женские рейтузы с длинными штанинками почти до колена. Она меня лечила тем, что мои ледяные ножонки укладывала между своих горячих голяшек и грела.

- Бабушка! Тебе же холодно!- удивлялась я, как это бабушка меня берет к себе в постель. Ей же неприятно! Я же холодная!

- Спи уж, - отвечала она, и быстро засыпала. И я, еще немного поворочавшись и найдя самое уютное место после сибирского снега, смотрела волшебные сны.

Вот я вспоминаю те времена и не пойму – за что я все это люблю? Что мы ели? Да, ничего особенного. Вода кипяченая и крошки хлеба в ней. Называлось тюрей. Иногда в нее крошился зеленый лук, что рос на подоконнике. У старой Агани была невестка и два внука Вовка и Димка. Младшему Димке было года полтора. Ему отец из Кургана яблоко привез. Красное. Мы в гостях как раз с бабой Валей были. Невестка та с яблока кожурку сняла и скормила его Димке. Кожуру в помойное ведро выбросила.

А я, когда никто не видел, кожуру достала и съела. Если вы думаете, что есть что-то вкуснее яблочной кожуры из помойного ведра, то вы ошибаетесь! Это самое вкусное, что есть на свете!

Раз в неделю баба Валя пекла хлеб, шанежки и калачи. А из оставшегося теста – жарила пирожки. Я просыпалась на печке от головокружительного запаха еды. Быстро мыла глазки и усаживалась за стол, чтобы наесться допуза. Ах эти шаньги-шанежки с морковью, с картошкой, с печенью!

Любимым лакомством была печеная морковка, резанная кусочками. Жуешь ее, жуешь, а она все жуется, как жвачка! Сладенька!

К бабе приезжали родичи. И они долго вели свои взрослые разговоры. А я, тем временем, «пользуясь случаем», вскарабкивалась на бабу сзади и расплетала ей «дульку». Бабы грызли семечки и не обращали на меня внимания.

У бабы был сундук – единственное запретное место, куда мне было нельзя! Он манил недоступностью. И вот однажды баба Валя показала, что было в ее сундуке. Пара тройка тряпок, которые она считала нарядными. Деревянная чарка. Медное колечко. Альбом с фотографиями. Несколько роман-газет. И завернутые в желтую старую газету мои детские светлые волосики. Она бережно их развернула, понюхала и завернула обратно.

Зачем она хранила их? Мои белые волосы? Зачем доставала и нюхала, когда меня не было рядом? Детский мозг мой запоминал информацию. Но скорее интонацию добра, обращенного на меня. Да. Именно это дорого сейчас. Маленькая избешка без подворья, без поросеночка и коровки, где жила баба Валя и являлось моим родовым гнездышком, где чувствовала я себя в полной безопасности, а главное – в абсолютной бескорыстной и преданной любви. Идеал душевного равновесия – неразмышляющее счастье без обещаний, объяснений и упреков – абсолютная свобода для самостоятельного познания мира. Она говорила мне ласково, если ей что-то нравилось, или так, без причины, когда настроение было хорошее:

- Ты ж моя ясна зоренька!...

Я думаю теперь, что была тогда очень счастлива. Наверное, потому что очень хотела этого. Можно ли туда вернуться? Нет. И не потому, что моя мама потом, когда умерла баба Валя выбросила на помойку и сундук и мои детские волосики. Нет. Мне больше не хочется быть по-детски счастливой. Я не могу лицом к лицу увидать его, это счастье. Я научилась думать. Плохо ли это? Нужен ли мне рай, если я не смогу в нем рождать мысли? Вот почему я не поверила ни Мастеру, ни Маргарите, ни Булгакову. Зачем покой Мастеру, если он не сможет в нем работать над новым романом? Даже, если рядом будет его Маргарита?

Покой не нужен. Не нужен покой!

Праздник готовились встречать заранее. Это был банный день. С утра мылись в общей бане мужики. А после обеда – бабы.

Меня раздели, завели в общую комнату, где собрались все бабы деревни Гомзино от самых мелких, вроде меня до древних старух. Зрелище, должна признаться, запоминающееся. От противного запаха полугрязных тел меня коробило. Бабы намыливали свои висячие сиськи и животы хозяйственным мылом, терли друг другу спины. Их тела были столь омерзительны и не эстетичны, что я до сих пор с отвращением думаю о голых женщинах.

После омовения тел, женщины стирали в тех же шайках то, в чем пришли, чтобы сэкономить воду. Далее по очереди они направлялись в парилку.

Очень гладко выструганные доски серого цвета приняли меня в свои жаркие объятия. Баба Валя и баба Ганя начали бить мою спинку березовыми вениками. Закружилась голова. Я закричала.

Бабы поняли, что переборщили и принесли мне тазик с холодной водою под нос, чтобы я дышала, продолжая хлестать меня по спине с двух сторон.

После бани мы еще с полчаса сидели на завалинке. Отдыхали. Я наслаждалась чистым платком и дымком березовых поленьев, которыми топили баню.

Но как ни просили потом пойти с бабами в баню, наотрез отказывалась. Мылась дома в тазике. Не хожу и до сих пор.

Вечером того дня был великий праздник. День Победы. Значит, это была весна. Бабы собрались у одной из своих подруг, долго пели. Пили, конечно. Пили они белое и красное вино. Мужиков с ними не было. Они их всех на войне оставили. Бабы были в белых кофтах и красных бусах.

- Ба, а, ба! Пойдем домой! – канючила я, когда баба Валя набралась до кондиции.

- Я за Петю пью. Имею право! – отнекивалась баба Валя, затянула толстым пьяным голосом, - Не осуждай меня, Прасковья, что я пришел к тебе такой! Хотел я выпить за здоровье, а пить пришлось за упокой!...

И вот мы правдами и неправдами добрались до родного крыльца. А баба упала у порога, и двинуться не может. В стельку пьяная. Что делать? Я не достаю до уступки, где ключик лежит!

- Ба! А, Ба! Пойдем домой!

- Дайте мне веревку и гвоздик крепкий!– отвечает бабушка, тихо сопли пуская.

- Ба! А я? Я же твоя дочка! Ты же сама говорила! Ба!

Баба Валя закрыла глаза, из них потекли мутные пьяные слезы абсолютного дикого одиночества и безысходности.

Я залезла на нее и дотянулась до ключа. Открыла дверь. Начала тянуть бабу внутрь. Она как большой и тяжелый боров. Хрюкает. Ничего не соображает. На руке колечко, похожее на медное. Только не медное. Странное какое-то. Затянула я ее в сенки. Начала кусать, чтобы она рассердилась и очухалась. Баба Валя рассердилась. Погналась за мной. Потом упала у печки и уснула до утра.

Можно конечно, сказать проще: у меня была баба Валя. И она очень страдала. Но тогда боль, которая живет занозою в сердце – она не уйдет. Бабушка! Ты слышишь меня? Я люблю тебя! Прости, что я не смогла объяснить тебе тогда, насколько это «не понарошку».

Пока я «колбасилась» с бабушкой, отец – мой великий комбинатор и авантюрист - поехал в Москву, получил работу главного редактора в пригородной малотиражке, и в придачу к ней квартиру. Ольга пошла в первый класс. И закончила его с одной четверкой. Но бабушка все равно говорила, что она круглая отличница!

К Новому году мы дождались посылки от родителей. В мохнатых стружках рыжими солнышками прибыли в целости и сохранности, не смотря на трудную дорогу, апельсины, палка копченой колбасы, маленькая куколка для меня и бардовая атласная ленточка.

С куклой было все понятно. Что случилось с апельсинами и колбасой – не помню. А вот ленточка меня очаровала. Мне быстро прицепили ее на макушку. Баба Аганя и говорит:

- Какая ты у нас стала красивая!

Я тут же спинку то выпрямила – и мухой к зеркалу! В первый раз меня заинтересовало собственное отражение.

Наклоненное к полу овальное большое зеркало мне показало: бардовую ленточку, завязанную бантиком на макушке, круглые любопытные глазищи и обыкновенную девчонку, а не красавицу Анжелику, у которой муж Де-Пейрак!

Я обиженно поглядела на бабу Аганю и бабу Валю, и поняла, что они меня обманули. Зачем? Просто хотели сказать что-нибудь приятное?

Летом мы еще работали. Ходили за ягодами и грибами, ловили рыбу. Возили трактористам и комбайнерам завтрако-обедо-ужин. В свободные минуты баба Валя читала. И всегда после делилась со мною самым интересным:

- Смотри-ка, что я тут вычитала!

Таким образом, уже до школы я познакомилась с Распутиным, Проскуриным, Ракшой, Бондаревым, Айтматовым…. Знала буквы. Но читать сама еще не могла. Что-то болаболила, претворяясь, что читаю.

Там мне снились скалы. И двери в скале. Я рисовала их на обрывках газет. И никто не понимал – что это я там такое рисую. А, если удавалось залезть в какой-нибудь песчаный карьер, я строила эти скалы. Упорно строила скалы из песка, лестницы, соединяющие монашеские кельи.

Каждый день в 10-00 по радио слушала детские передачи:

- Здравствуй, дружок! Сегодня я расскажу тебе сказку…

Потом были последние новости. И я боялась, что все – новости кончились, и больше их не будет! Раз они последние. И сказок не будет!

Баба продала дом к осени с искренним желанием поселиться в Москве у сына. И мы торопились на запад. Перед отъездом зашли в сельторг. Баба купила мне подарок – штаны с начесом очень яркого оранжевого цвета. Она их называла «жарки». И кукла Андрейку тракториста.

Мы позвонили в дверь. Открыла очень красивая моя мама с черными блестящими волосами, убранными в хвостик. Она прикоснулась ко мне прохладной потной щекой и быстро ушла на кухню дожаривать котлеты. Баба с отцом, как всегда это случалось, когда она приезжала, сели говорить о всех деревенских родственниках.

- Ну, это надолго! - подумала я, оставшись наедине с Ольгой.

Дали нам карандаши, сказали, чтобы мы порисовали. На мне были широкие коротковатые штаны с начесом – жарки. Какой-то свитерок. Бардовая ленточка «на башке». На Ольге – белые колготки и модное платьице с иголочки. Аккуратные косички на вьющихся косах. Мы всегда разнились с нею характеристиками родителей. Ольга красивая – я некрасивая. У Ольги есть слух – у меня нет. Ольга аккуратная – я грязнуля. Ольга – пример для подражания – я хулиганка. Ольга бережлива – на мне «все горит, как на огне».

Она недружелюбно смерила меня с головы до ног.

- Привет, - сказала я.

- То-то я вижу, что ты с приветом! Штаны какие-то на тебе!

- Очень красивые. Жарки, - сказала я в свое оправдание.

- Не жарки. А оранжевые, - поправила сестра.

- Мне баба сказала, что ты круглая отличница! Молодец! – похвалила я ее искренне.

Но Ольга неожиданно обиделась:

- Сама ты круглая! Еще раз назовешь меня так – в лоб дам! Больно!

- Круглая! – сказала я, улыбаясь.

И Ольга дала мне в лоб. Я заверещала.

Прибежал отец.

- Ольга меня бьет!

- Она первая начала, - возразила тут же сестра.

- А ну сейчас же помиритесь! – закричал он на нас обеих, - тихо тут!

Мы как бы помирились. Сели рисовать.

- Еще раз назовешь меня Ольгой – в лоб дам! – сказала Ольга.

- А как тебя называть? – улыбнулась я, - если ты Ольга.

Ольга дала мне снова в лоб. Я снова заверещала.

Опять прибежал отец, шлепнул нас обоих.

- Еще раз услышу что-нибудь подобное – прибью обоих!

- А как тебя называть? – спросила я, когда отец ушел к бабе, мне было интересно, почему сестра сердится.

- Меня зовут Оля!

- Ааааа! – поразилась я, не видя коренной разницы между словами «Ольга» и «Оля». Но, если ей так хотелось, - Да, пожалуйста! Хорошо! Будем рисовать?

- Это я буду рисовать. А ты будешь бумагу изводить на свои каля-маляки!

- Я тоже умею рисовать!

Сестра хмыкнула.

- Вот это твоя половина стола, а это моя! И мои карандаши не трогай. А то…

- А то ты мне дашь в лоб! – угадала я.

Сестра снова хмыкнула. Она достала новую коробку карандашей с названием «Искусство». Там было 24 красивых карандаша. И самый вожделенный мною - розовый! А мне достался граненный «стопарик» с серыми, зелеными и коричневыми огрызками. Ну, разве можно ими нарисовать принцессе платье?

- А можно я возьму розовый карандаш? – попросила я.

- Нет нельзя, - ответила сестра.

- Ты его сломаешь!

- Не сломаю!

- Нет сломаешь!!!

Я подглядывала через плечо, как она рисует. Она демонстративно закрывалась плечом и руками. Но я все равно видела краешек рисунка. Ольга рисовала очень хорошо, как мне тогда казалось. А я рисовала плохо. У меня получилась принцесса с перекошенным лицом, потому что я неверно выбрала линию, а когда хотела ее стереть, то размазала коричневый карандаш по щекам. Моя редкая принцесса-уродина была полной противоположностью той принцессе, которую рисовала сестра.

Она рисовала фею весны в розовом платье. И вокруг той необыкновенной феи росли салатовые березки и лимонные цветочки.

Мама за чем-то позвала Ольгу. Ольга забрала с собой фею, чтобы я не подсматривала, и не скопировала себе на листок тайну очарования ее рисунка. Я тут же, оставшись одна, схватила розовый карандаш и быстро начала раскрашивать лицо и платье своей принцессе. Розовый карандаш, как заколдованный не хотел рисовать розовым. Он смешивал все цвета, которые были нанесены до этого – серые, зеленые, фиолетовые, коричневые, черные. Получалась дикая какая-то бяка…

Я так старалась успеть исправить положение, что сломала карандаш.

Ольга вернулась. Дала мне в лоб. Порвала мой рисунок и сказала:

- Вот дура! Свалилась на мою голову!

Она не знала, что я свалилась на ее голову аж на двенадцать лет.

Выдохнувшись полностью на Ольге, родители не стали проверять, как я учусь. Тем более, что и почерк у меня был ужасный. Я писала, «как Макаровна», а именно: «как курица лапой». Забавно было мне смотреть в Кунскамере потом на почерк Петра Первого. Он оказался идентичен моему и бабы Валиному. Не смотря на это, оценки я приносила не меньше четверки. И мне предоставили полную свободу. Полгода баба Валя водила меня в музыкальную школу. А потом, видимо что-то не срослось у них с матерью. И она снова уехала в Сибирь. Водить меня в «музыкалку» стало некому, и я с радостью ее бросила. Мне хватало домашних на пианино. И моя психика не выдерживала еще и мое собственное пиликание.

Мамины начинания застревали в сестре, как плуг застревает в кочке. И моя земля оставалась «невспахонной целиной». Сестра закончила 8 классов. Ее выучили на платных курсах вождению автомобиля, оплачивали уроки композитора с еврейской фамилией «Русских». Стипендию в музчилище г. Пушкино Ольга не получала, все время хотела его бросить. Нашей всеобщей радостью было то, что она, не смотря на замужество и беременность старшим сыном Алексеем, его все ж таки закончила.

Ясно, что мною родители не занимались. То есть не занимались абсолютно. Мама все работала. А папа все писал. Когда я закончила 10 класс, и на носу были экзамены в ВУЗы, мама спросила меня:

- Ну, кем ты хочешь быть, доченька?

- Не знаю, мама, - ответила я…

За время обучения в школе я два раза ездила к бабе Вале в Курганскую область. Одна. На лысой резине того же самого вонюченького автобуса, как будто их не меняли со времен царя гороха, по размытому грейдеру я всегда добиралась в дождь, узнавая дорогу до Гомзино по наитию, по какому-то внутреннему чутью. В седьмом классе и, кажется в девятом. На пару недель в гости. Один раз наш автобус перевернуло вверх ногами. Мне сейчас так и хочется написать «вверх ногам», как говорила бабушка. Я сейчас вспоминаю повесть отца «Встреча на росстани» отрывок о дожде. Это именно о том грейдере.

Мы почти не разговаривали с моей бабушкой. Мы едва обменивались парой-тройкой слов. Утром баба шла за литром молока к соседке. Но я не пила парного молока. Прополем, бывало что-то на огороде.

- Ну вот, мы пропололи, - скажет бабушка.

Сходим в лес за ягодой.

- Ну вот, набрали ягод, - скажет бабушка.

Соберем поленницу.

- Ну вот, дров заготовили.

И так далее.

По вечерам я гуляла с молодежью. У всех деревенских ребят от моего внешнего вида ехала крыша. По их деревенским меркам некрасивая я, считалась красивой. Они начинали творить глупости. А девчонки ревновали.

Мне это было совершенно не нужно. Но с бабушкой у нас была настолько полная идиллия, что мы не мешали друг дружке. Вечерами, возвращаясь с гулянки, я собирала ложкой с молока сливки. Лакомка. Я до сих пор их люблю. Бабушка уже спала. Она меня не контролировала. И правильно делала. Она мне доверяла. Я – ей.

Потом в Балашихе у меня родился брат Петя. Когда ему было три года, я вышла замуж.

В полном комплекте свадебных фотографий бабушка была только на одной. Она забрала ее в свой альбом, закрыла на ключ в свой недоступный сундук. Но та фотка мне нравилась тоже. Я была на ней такой прекрасной принцессой, не то что на детском рисунке! Я проникла в сундук(ворюга цыганча!), открыла альбом, взяла ее без спроса и вклеила в свой альбом. Бабушка сильно обиделась. Мы, конечно поговорили тогда, и она сделала вид, что простила. Но я долго мучалась от своей пакостности.

А бабушка навсегда поселилась у родителей.

Она писала мне в Петровск Забайкальский и в Читу письма с жалобами на мать. Мать писала письма с жалобами на бабушку. Помирить их не было никакой возможности. Тем более, что они никогда не ругались. Все дело было в любви, которой не было.

Муж позволял мне звонить домой в Москву один раз в месяц после зарплаты и говорить три минуты. Мое сердце рвалось к маме и бабушке, к отцу и братишке. К сестре. Но я в то время еще не знала, что подросших птенцов птицы выпихивают из гнезда. А люди отодвигают, как отрезанный ломоть. Я пыталась «впихнуться» обратно в семью своими звонками и огорчалась, если мне не радовались в ответ. На первое рождение ребенка мне прислали телеграмму: «Поздравляем с рождением сына», на рождение второго: «Поздравляем с рождением дочери», на рождение третьего пришло длинное письмо от обоих родителей со смыслом – может, хватит рожать, у вас там что, ночи длинные?

Родители не рвались как-то сидеть с моими детьми. Лишь баба Валя согласилась провести со старшим моим сыном Виктором месяц, когда мы поехали в первый раз в санаторий в Гурзуф.

А потом были только письма.

Ее последнее письмо:

«Света, я ночи не сплю, все о тебе думаю, думаю и раздумаюсь – есть люди, они тебе помогут. Света, а я не могу, старая вот и все расстраиваюсь. А ты у нас молодец. Ты мужественная, и смело иди на пьедестал жизненного урока. Ты у нас счастливая. У тебя все получится. Мы с Петей хотели к тебе приехать, да на улице снег. Пиши, дорогая моя, ясная моя зоренька…»

Однажды мама написала мне, чтобы я забрала бабу Валю к себе помирать. Я в то время только родила третьего ребенка. Еле справлялась со стиркой, уборкой, садиками в Чите, одна, без родителей, без друзей, по сути девчонка двадцати трех лет. Еще Юрку кормила грудью. Я отказалась от предложения матери.

А бабушка умерла без меня. В пышном гробу, полном белых роз. В кругу семьи и друзей. Улыбаясь.

Почему мне больно так теперь, когда прошло уж больше 20 лет? И какая разница в том, со мною умерла моя бабушка или без меня? Ведь умер и дед Петр и дед Николай. И баба Поля. И дед Федор. И старая Арина. И я умру тоже. Отчего ж душа то так убивается? Трудно ей ехать по размытому дождями грейдеру к тебе, любимая, на видавшей виды лысой резине машины времени. Неужто, и впрямь мы в ответе за тех, кого приручили? Ты приручила меня, баба Валентина? Мой ангел с седыми косами на голове!

Глава сорок седьмая

СВЕТ НАШЕЙ НЕЖНОСТИ

География перемещений в жизни случайна или нет? Косинское трехозерье? Сандармох? Петровск? Курган? Реутов? Чехословакия? Сербия?

Я иду по вашим следам прабабы и прадеды. А в Чащу то что меня занесло? Кто из моих щуров и пращуров там обитал? Почему однажды зацвела яблоня, когда на ней уже круглились яблоки? Что за знак такой? Или мне еще предстоит это разгадать. Конечно, предстоит. Ведь не на все же вопросы при жизни ответ найти можно!

Пятница. Час пик. Транспортные артерии от Москвы забиты дачниками. В это время на дорогах - самые разные марки автомобилей. На багажниках – доски. В кузовах – рассада…

Три потока Владимирского тракта мечутся быстро и изобретательно. Плюс два потока добавляют особо нетерпеливые - по обочине. Плюс один-два потока умудряются, подрезая друг друга, передвигаться по «встречке». Кто-то улыбается, кто-то матерится, кто-то показывает другому закруты у виска, а то и кулак, обгоняя при этом невозмутимо-медлительные мурмоны-грузовики. И вся гоп-компания крест-накрест торопится в райские кущи загородных дач. Медом им там намазано, что ли?

После долгой работы совсем по другому профилю, принимаю непростое решение посетить люпиновый беспредел и царство гипогимний своего мужа. Конечный пункт – самое экологически чистое место на карте Московии и ее окрестностей - деревня Чаща Петушинского района Владимирской области. Конечно, дешевле можно было бы добраться нашумевшей в литературных кругах электричкой Москва - Петушки. Тогда из Покрова пришлось бы два часа идти по лесу. Но тут выпала возможность прокатиться на наших синих «Жигулях». Для отпугивания сборщиков податей на крышу прикручен видавший виды багажник. ГАИшники нас действительно щадят. Ржавый багажник для них - как «Фумитокс» для кровососущего гнуса вожделенной Чащи. Раскошеливаются, в основном, владельцы иномарок и зазевавшиеся «чайники». Я коварно улыбаюсь, как будто это лично мое изобретение, и мы едем дальше.

В Покрове сворачиваем на заливные луга. В этих краях весной дорогу заливает по самые бампера. Летом подсушивает. Поэтому байка о том, что в Чащу нет дорог, не всегда верна. За зелеными лугами – царский бор. Его сажали еще при Николае II. Но есть и дикие площадки девственного можжевелового леса. Стройные сосны. Белый мох. Ландышевые ковры. Дорога по реликтовому вечнозеленому хвойному лесу напоминает тысячи утрамбованных детских песочниц. Вниз-вверх. Сплошные ухабы. Жители близлежащих деревень Марково, Богдарни, Борока и Чащи не особенно пекутся о строительстве новой дороги, дабы «москвичи не загадили заповедные места и не истребили последнюю живность».

Сказать, что здесь чистый воздух – ничего не сказать. Воздух вкусен. Он - как бульон, настоянный на крапиве, полыни, сныти, ели, можжевельнике, сосне и каких-то волшебных травах, которые росли только в нашем детстве. Этим воздухом дышали мои предки!

Здесь нет ворон. Крякают утки, кукуют кукушки, режут крыльями воздух стремительные стрижи. Дудукают бекасы. Именно здесь душа и выбрала нам Родину.

Хозяин чащинского дома – мой муж полковник Валерий Савицкий - восьмой год влюблен в эту землю. Отслужил он более четверти века, поколесил по стране. Ткнул пальцем в экологическую карту, в самое что ни на есть чистое место. Оказалось – деревня это, и зовется Чащей. Приехал сюда, купил дом-недострой и к нему кусок залежной неухоженной земли. С тех пор каждую свободный выходной здесь.

Меня он берет с условием – чтоб не приставала и не мешала ему работать. Всегда говорит – отдыхай. Делай что хочешь!

Да разве там отдохнешь! При видимом отсутствии порядка, на участке все фундаментально правильно.

От МКАД до Чащи два часа езды. По московским критериям – просто рукой подать. А сколько удовольствия!

Самое высокое место в деревне – дорога. Земля чащинцев уходит в болотину. И в леса. Рядом несколько озер. Но путь к озеру только деревенские знают. А то браконьеры потянутся вереницею. Рыбу быстро истребят.

Владимирский тракт левее, если глядеть от Москвы. Раньше проходил через Чащу путь, связывающий весь Шатурский район с «Большой землей». Чаща являлась последним пунктом по дороге на Владимирку. Имелся свой извоз (здесь меняли господам лошадей), постоялые дворы и трактиры. Революция внесла свои коррективы. Часть хозяйственников раскулачили. Дорогу проложили в другом месте. Мужиков на войну забрали. А после войны оставшиеся хозяева разобрали дома, перевезли вместе со скарбом в Покров. Теперь последние следы цивилизации – в Марково (до него шесть км по лесу, там есть магазин и почта) и Богдарня (куда приезжает автолавка, и жители держат коров и других домашних животных).

После перестройки среди старых домов Чащи стали появляться коттеджи приезжающих из Московии дачников. Красивые ухоженные славные домики населяют по выходным отпускным и праздничным дням улыбающиеся приветливые отдыхающие. И все-таки это не дачный поселок, а деревня.

Валерий, будучи по специальности строителем дорог и мостов, стал оглядываться, как устроить свой участок получше.

Ему, впрочем, как и всем, досталась земля, уходящая в болотину, и густо заросший лес. Трава там не по пояс, а по брови может вырасти, если не полоть. Главный сорняк – ива. С одной грядки этого добра штук по сто пятьдесят выпалывается. Потому как размножается и ветками, и семенами, и корнями. Только зазеваешься - за год прутья ивы вытягиваются до двух метров в высоту. Но главная напасть всей деревни та, что не дают урожая плодовые культуры, и картошку водой постоянно заливает.

Перво-наперво Валера выкорчевал деревья, вырубил кустарник. Собрал с 28 соток верхний грунт толщиной с лопату. Соорудил около шестидесяти приствольных кругов трехметрового диаметра каждый, подняв их на метр-полтора( по уровню) над грунтовыми водами. В каждый круг, как в колыбель, нежно высадил дикий подвой – яблоню, рябину или грушу, привил на них капризные нежные плодовые сорта. На участке растет все, о чем может мечтать любой хозяин: яблони, груши, вишня, облепиха, орешник, красная, черная и белая смородина, крыжовник, малина, калина, ежевика, клубника и даже кедры. Между круглыми колыбельками укладывался песок. Подымался один угол участка – соответственно, опускался другой. Образовался довольно большой водоем, глубиною полтора метра и размером 400 квадратных метров, куда были запущены караси.

Земля участка почти выровнена. В плане на этот год баньку поставить и начать достраивать дом. Он делает свой мир по образу и подобию того, который видел ребенком в Адамовке. Только лучше.

- Объясни ты мне: чем отличается ставок от копанки?

- Маленькая – это копанка. Ее обычно на хуторах делали бульдозером вдоль, чтоб прошел с бредешком и рыбку наловил к столу. Если это большая копанка, со светлой водою, чтобы солнышко на нее светило, чтоб рыбки плескались там от радости сытенькие. Это ставок. А, если ямка маленькая, заполнена тухлой водицею, вокруг деревьями обросла и брошена и неухожена и вонюча - это багно.

- А у тебя что получилось?

Я на участке занимаюсь цветами. Их у меня великое множество. Я узнала, что пионы любят кирпичную крошку, малина ест перегнившие доски, а тыква с радостью пускает корни в прошлогоднюю органику.

Я согласна с древними египтянами, что составляющие человека – дух Ка, дух Ба и дух Чи, отвечают за нашу настоящую жизнь, за прошлую и за будущую. За ум, за рождение мысли. За запахи!

Детские запахи. С них все началось. И самый главный из них тот, где окружает тебя спокойствие. Запах родичей.

Можно ли вспомнить самый желанный запах? Можно. Это запах отца. Следом по цепочке запах бабы Вали, за ней бабы Капиталины. Как следствие – Вити, Василины – Юры. А от них обратно – к их отцу Валере. И бумерангом – к Савицким. Они пахнут так же, как мои дети. А, значит, я их люблю. Интересная дорожка духа Чи!

Люди – химические соединения. Попробуй объясни кому-нибудь, если я при разговоре с незнакомым человеком отхожу на шаг, мне неприятен запах. Это не моя стая! И, наоборот, если я – жуткая недотрога – вдруг позволила подойти ближе, чем на метр, не отодвигаюсь, не ухожу – дух Чи, который никогда не дает о себе знать, потому что у него нет мыслей, а только инстинкты, - дает внутреннюю команду: ТЫ В БЕЗОПАСНОСТИ! Значит, до тела другой субстанции Ба, окруженной аурой духа Ка, можно смело прикоснуться. Его дух Чи, и твой дух Чи – одной энергетической крови.

Я в Чаще в полной безопасности. И окружаю себя дополнительными запахами, имеющими как бы охранительную функцию для духа Чи: высаживаю многолетники с ароматическими свойствами запахов моего детства. Вот и седая полынь. И можжевельник. И стелющийся горный чабрец с мелконькими листиками, и чабрец с запахом, похожим скорее на мяту или мелиссу. Тут и котовник и эстрагон и укроп и даже такое сильно пахнущее растение, как сельдерей.… и множество цветов, которые начинают бутониться ранней весной и заканчивают цветение поздней осенью.

- Заберу твои сапожки, буду сам носить, если еще раз в них пройдешь по крашенному полу! – шутливо угрожает Валерий. Не любит, если я по недостроенному дому в садовой обуви прохаживаюсь.

- На твои ноги только чемоданы примерять! – отшучиваюсь я, и слушаюсь до очередной забывчивости.

Мы жгли костры из прутьев, от которых освобождали территорию. Главное в этом процессе – избавиться от запаха запустения. Мы слушали звуки деревни. У звуков ведь тоже есть запахи. Как правило, все они – запахи твоего детства! И безошибочно знаешь, в каком доме мяукнула кошка, где запел петушок, где хозяйка забранила мужа, а где приехал гость из соседней деревни на мотоцикле… Вода в пруду теплая, как парное молоко, которые приносила мне бабушка по утрам. Песочные берега нежные, как барханчики каспийской дюны.

В Чаще землю преобразуют в кочки кроты и медведки. Лапы у них, как лопаты. Зубки остренькие. Глазки маленькие. Шубки бархатные. Только крот – животное, а медведка - насекомое. Можно в перчатках пальцем идти по их норке и, когда образуется спираль – в ее центре обязательно хранятся яйца. Тогда требуется безжалостность и жестокость – на уничтожение. Медведок не было в моем детстве, а значит, не будет и теперь. Вот и вся логика действий.

Компостная и навозная куча – самые обитаемые места. Снуют ящерки, откладывают яйца огромные жуки-навозники. Сбрасывают кожу ужи. Иногда заползают гадюки. Если на них не наступать, ведут себя весьма дружелюбно.

Беда от зайцев. Просто спасу нет. Уж и забор поставили. И сетку протянули. Так эти твари, чтобы полакомиться корою яблонь, подождут, когда вся деревня на рабочие дни уедет, и спокойно по главной дороге обходят участки до лучистых железных ворот и гуляют по садам, как им вздумается.

Рядом в лесу живут ежики. У них очень смешные уши и маленькие серые хвостики. Мы видели даже лису.

А в скворечнике сначала жили скворцы, потом для себя раздолбил вход пошире дятел. А в этом году поселились стрижи. Время от времени они вылетают всем семейством, делают круги над Валерием, кричат только ему: мол, смотри, как мы летать научились!

Пруд тоже обитаем. В нем живут несметные полчища карасей, которые гуляют стаями. Валера их завел специально, чтобы это напоминало деревню, где баба Валя их ловила сетью для меня. В пруду давно не рождаются комары. Карасики их поедают. Они обжоры. Мы видели пару пиявок, множество водомерок и жуков-плавунцов. Приплывает время от времени ужик.

Но самое интересное – дрессированные царевны. Почти ручные! Когда Валерий разрабатывает новый участок пруда, лягушки с противоположного берега приближаются вплотную.

Разгадка забавного явления проста. Валерий земноводных не трогает, даже если лопата совсем рядом. А вокруг него много вьется комаров и мошек. Как планеты по эллипсоиду, проносятся несколько оводов. Валера их время от времени на себе убивает и лягушкам бросает. Те, понятное дело, от угощения не отказываются. Пузица толстенькие себе наели. Стоит Валере переместиться - лягушки строем прыгают за ним.

Дальше пруда царевны не уходят – царствуют здесь, охраняют территорию от других лягушек. Начинают страшно квакать, если появляется конкурент.

Я знаю, это награда моя за все проигранные дни.

Какая в Чаще уха из свежевыловленных карасей с укропом!

Как нежна войлочная вишня и смородина с голубиное яйцо!

Как терпки и упруги маленькие теплые арбузинки крыжовинок, сорванные прямо губами с куста!

Грибница, тушеная в русской печке, с деревенской сметаной и только что выкопанной картошечкой!

Как сладка хрустальная вода из колодца!..

Ласточки прилетают под крышу прямо в дом. Сидят парочкой. Я их сфотографировала, как родственников. Пока налаживала камеру – они сидели. А как сфоткала – сразу полетели по своим ласточкиным делам. Я вспомнила про журавлей Гамзатова. Может быть, мои предки превратились в ласточек?

Наказание прямо – бесконечные тачки с песком или дерном. Откуда такое упорство у Валеры? От тех, кто строил Беломорканал?

Планида подарила ему светлый ум. На отлично закончил он техникум. Поступил без конкурентов в военное училище по профессии строительства военных дорог.

Познакомил нас Володя Наместников, мой зять, муж сестры. Мама все говорила мне:

- Ну, посмотри же, какой Валера, высокий, красивый.

Я все фыркала. Два года к нам ходил. Так дружили. Он на меня посматривал. А что толку то? Я девчонкой была, о близких отношениях между мужчинами и женщинами ничего не слышала. В нашей деревне кроме работы других слов не знали. А мне 18 лет. У меня был жених. У него – невеста. Тут как-то случилось, что она к нему не приехала.

А я в то время окончила школу. А куда идти учиться? В литинститут рано. Нет жизненного опыта. В МГИМО – не допустили. Я же не дочь космонавтов, в самом деле. Так с экзаменами пролетела. Сдала документы в кондитерское училище. Папа за сердце схватился. А поздно. Неделю я работала. Неделю училась. На одни пятерки. Уже через три месяца на конкурсе кондитеров заняла третье место по Москве за художественное мастерство. А потом все училище проголосовало за то, что я лучшая ученица, и дали мне бесплатную путевку в Чехословакию. Но об этом еще напишу позже. А с Валерой как получилось. Пришла домой. Устала. От сладкого тошнит. Я тогда в ресторане «Туркмения» работала кондитером.

- Пойдем, - говорю, - погуляем?

Он согласился. Погуляли.

Не целовались. Не встречались. Просто пришел и сделал предложение.

- Выходи ка ты подруга за меня замуж.

Три часа уговаривал. Золотые горы обещал. Все его горы потом сбылись, конечно. Получили мы распределение в Петровск Забайкальский. Родился там Виктор. А в Чите уже Василина и Юрий. Я Валеру уговаривала:

- У тебя светлая голова! Тебе учиться надо!

Насилу вытолкала в Питер. Уехал. Поступил. За ним мы приехали. Дети его редко видели. Он как предмет устрашения для них был. Уходит – дети спят. Приходит – дети спят.

Академию закончил с золотой медалью. Потом адъюнктуру.

А потом, смешно сказать – его на компьютер поменяли. Компьютер должны были в Балашиху отправить. А нам четырехкомнатную квартиру дать. Сорвались мы с Питера – приехали в родную Балашиху. А нам обломс. Ни квартиры. Ни компьютера для академии. Власть тут переменилась. Мало ли кто что обещал. Обещать – не значит жениться!

Снимали частный дом. Топили печку. Туалет на улице. Да еще дед зловредный – дядька хозяина нам попался. Жуть одна. Бывший мент. Вот ему в голову взбрендило, что я его сарай подожгла, чтобы участком овладеть. Он целый год мне козни строил. То дорогу перекроет к нашему участку земли. То ловушки выкопает. То палкой бить начнет. То при детях матом обзывает всяко. Стирать не дает, под яблони воду лить запрещает. Мы так вещи все замусолили. А дети не понимают, что мне тяжело за ними убирать. С земли ведь рядом – шасть в дом. Так я устала, что просто сил никаких. И вот однажды там в ВТУ решили дать нам через 3 года по приезду квартиру в Новокосино города Москвы. Валера сделал наскоро ремонт.

Приехал за нами огромный Урал. Колеса выше меня ростом. Дети коробки в машину военную грузят. Я все мою-убираю, чтобы дом оставить в чистоте и порядке. Выхожу из него последняя. А там не принц – полковник мой меня ждет, покрикивает, что я копаюсь. И не на белом коне – на зеленом Урале. Обняла я черное колесо – плачу, остановиться не могу. Неужели квартиру получим? Неужели отдельно жить будем?

А в Москве уже все как-то само собою устроилось. И работа нашлась для меня по профессии. И дети выучились в школе. Потом в институтах. На всевозможные кружки их таскала. Игрушки покупала лучшие. За любую работу бралась. Денег не занимала ни у кого. А, если кто просит – отдавала так. Без отдачи. Так уж повелось, что я поперечная жила не так, как родители. Наоборот.

Вот и потихонечку землю в Чаще в порядок приводим.

Валера ушел на пенсию настоящим полковником. Стал профессором. Преподает в том же ВТУ на кафедре строительства аэродромов и дорог.

Мы не задумываемся, красив ли воздух, когда им дышим, красив ли хлеб, когда его едим. Ведь, наверное, больше всего нас волнует свет нашего внутреннего душевного равновесия. За нашу жизнь на колесах мы получили и сдали 16 квартир, сделали 16 ремонтов. Я приобрела множество профессий. За 25 лет нам довелось лишь два раза быть в отпуске вдвоем. В первый раз, когда поженились, в Гурзуфе, а второй раз сейчас, когда дети уже выросли. Генерал отпустил нас на целых две недели и… летом! Многое изменилось в стране. Но нам удалось сберечь хлеб, который она ест, свободный воздух, которым она дышит. 9 мая 2007 года у нас была серебряная свадьба. Это была самая красивая свадьба. Я попросила мужа в первый раз быть на семейном торжестве при полном параде, одеть ордена и медали. Правда, свои не одела – невеста должна быть в белом!

Да и вообще, женщина должна заниматься женскими делами. Я люблю женские дела. Мне от них спокойно делается.

Мой муж тоже всегда занимался своими(мужскими) делами. Сажал деревья. Строил дома и дороги. Растил сыновей. Любил Родину, родителей, детей и меня. Это нормально.

Я видела в детстве, как завязывали родинки. И, когда выросла, просила, чтобы муж завязывал их на мне. Что удивительно, он завязывал на мне и память, чужую память, как бы пробивающуюся в родинках. Родинка засыхала, и вдохновение уходило на долгие годы.

И как объяснить ту родинку на лбу моем? Может быть, я была убита в лоб? Может быть в Сандармохе?

Я родилась чистою, как слеза, а теперь они покрыли всю меня, мои родинки – скоплениями, галактиками, веснушками и пятнышками. На руках прямо по целому созвездию!

Может быть, звезды, на которых живут мои предки, уже зовут меня?

Дети у нас уже большие. Все трое присутствовали на нашей Серебряной свадьбе. Они припали на одно колено. И мы благословили каждого серебряными монетами по обычаю. Плакали от переизбытка чувств все в зале. Присутствовали и родители, как со стороны «серебряного жениха», так и со стороны «серебряной невесты»! Недавно у Савицких была ЗОЛОТАЯ свадьба, и они благословили нас золотой монетой, доставшейся с золотой свадьбы своих родителей…

В наших улыбках – благодарность Богам за то, что подарили нам красивых, добрых и умных детей и внуков, счастье, что родители наши с нами, гордость, за дело, которому мы служим и за наше Отечество, ни смотря на трудности, через которые мы прошли.

И как обозначено на расшифрованном недавно Фестском диске с Крита, которому пять тысяч лет: «Рысиюния чарует очи, никуда от нее не денешься, не излечишься. Кто вы будете рысичи? В кудрях шлемы? Разговоры о вас?»

А еще я помню, как баба Валя глядела долго на дорогу, ожидая сначала деда Петра, потом моего отца Василия. Потом меня… Минутами! Часами! Неделями! Годами!

Что мне Родина? Что Валере Родина? Украина? Польша? Москва? Орджоникидзе? Питер? Чита? Петровск? А теперь…

Наша Чаща, наша Рысиюния, ждет нас, рысичей, как родная баба. Глядит жадно на дорогу. И уже никуда от нее не денешься, не излечишься. Теперь и для нее мы несем свет нашей нежности.

Глава сорок восьмая

Мысль улетает, как муха. Ну скажем, к примеру, как муха, которая безнадежно и надоедливо ползает по спине, по рукам, по лбу и щекочет, когда ты занят важным делом. Вдруг останавливается, лишь стоит остановиться тебе и задуматься о том, что ты хочешь ее убить. И только изловчишься, в самый последний момент, муха улетает, пропадает бесследно на какое-то время, чтобы в самый неподходящий момент снова докучать тебе. Мысль о том времени. Мысль. Одна лишь мысль.

Взять в жены паночку считалось большой честью. Польки были работящие и набожные, лицом белые, с нежной кожей.

Теперь, глядя на детей, наряженных в польскую национальную одежду, Галина Бернардовна думала: Как часто она не думала об этом! Вспоминать о чем-то из детства было запрещено! И первое, что сказала она мне, русской невестке: «Ты хорошо подумала? Мы же поляки, мы репрессированные!»…

Но в семидесятых уже можно было говорить об этом. Говорить можно, да некому. Время ушло. Люди сгорели, как соломенная кукла Горюн. Гарь ли, горе ли пропало пропадом в сталинском пекле?…

Вся вина оказалась в аристократизме. В природном чистом благородстве, честности, работоспособности небывалой. Давно - давно, еще когда Украина была под Польшей, получил давний предок ее, а значит и моих детей Виктора, Василины и Юры, за хорошую службу большой участок земли и титул дворянина. На той земле был хутор. И росли цветы, а не картошка, как у других панов. Теперь это село Адамовка Житомирской области. Сыновей у прадеда Виктора было много. Один из них Феликс Свица – дед Галинки. Он служил в польской армии. Был уланом. Ну, это вроде наших гусар. Бился он боку о бок с прадедом моим героическим в компанию 1812 года …

«Эгей! Улани!» - это песня со сцены вибрировала между прошлым и настоящим. Черные камзолы с красными кантами и помпонами, красные шапки, полосатые штаны, летящие в танце: «Ни одна паненка и ни одна вдова, за вами, улани, полечечь готова»… - это ансамбль, названный «Стокротки» - незабудки, маргаритки по-польски, не давал забыть то, что позволило забыть время. Пани Рома Единьска-Альпер возилась с детьми семейства Савицких с искренней доброжелательностью и терпением. А я доставляла детей в польское посольство на уроки польского языка, польской литературы и географии, танцев и песни.

Когда Виктору исполнилось шестнадцать, он стал рассказывать мне анекдот:

- Идут русский, немец и поляк.

- А ты кто? – спросила я.

- Я? Русский!

- А, может ты поляк? Кстати, и не хотели бы вы детки съездить в Польшу?

Дети в Польшу захотели. И ездили два раза бесплатно от польского посольства. Они быстро выучили польский.

Улан Феликс Свица служил долго и добросовестно. А как приехал на побывку, сосватали ему дивчину Феликсу, пана Шушковского дочь. Не только тезки, но и одногодки, получили молодые в приданное 40 десятин земли. Там были лес, и луга, и пахотная земля, и речка. А еще там брали белую глину для завода, который изготовлял фарфор. И это место называли «Глынки», а село называлось, да и сейчас зовется Любарская Гута, или Люб Гута. Там был стекольный заводик. Казалось, о чем бы еще мечтать? Родились у них пять дочерей и два сына.

Но тут переменилась власть. Отбирали все без разбора. Сослали польских предков моих детей с обвинением в предписании «по национальному признаку» на строительство Беломоро-Балтийского канала…

Я благодарна ей, старой Гельце за ее чуткость и правильность. Ни кто другой – она приехала, когда мне было особенно трудно. На первые роды в далекий холодный Петровск. Все пурхалась в домике – печь побелила, в бараке полы покрасила. А потом приехала, когда я Юру уж кормить заканчивала и похудела, как щепка. 48 килограмм весила.

- Не знаю, права я или не права. Но ты должна ехать в санаторий. А то окочуришься еще с голодухи! – и баба Галя смотрела за моими детьми месяц, пока я «набирала жир». Больше всего на свете она боится похудеть…

А теперь дети разодеты в польские национальные костюмы. У девчонок – ленточки и веночки, бархатные расшитые жилетки, перетянутые крест-накрест. И танцуют польские танцы. И поют по-польски. В ансамбле не все поляки. И далеко не все дворянских кровей. У многих – пятая часть родства, четвертая, вторая… Но, как гордо держат они осанку, стоит услышать им звуки полонеза, как сияют глаза! Дети не могут знать и помнить прошлого. Но это не игра придает им особую стать, а какая-то генетическая память поколений. В зале тишина. Каждый думает о своем, свое вспоминает…

А Галина Бернардовна – как подогнали товарный состав, погрузили народ в вагоны. А народу – тысячи! Тут бабца как закричит:

-Я больше не увижу этот край! Эту землю!

Возвращались ли они потом в те края? Да, вернулись. И дед Виктор и баба Галя. В 2006-ом ездили в Довбыш. От Адамовки осталось всего несколько домиков. Прошла разрухою перестройка. Все поросло лесом. А дед то с бабою – первым делом в те места, где жили раньше, просят сына Валеру, чтоб сильно на «Жигуле» не гнал, дал оглядеться.

Вот тот старый! Тот лужок! А где был дом - все заросло. Дед к ранним сортам пробирается, думает: «Где же сад мой?»

Валера «жахнулся» маленько – на него яблони смотрят прямо яблоками своими!

Еще плодоносные! И яблок полно! Старые ветки усохли. От ствола пошли новые. Заплакал дед Виктор:

- Надо же! Вы меня дождались!- ведро набрал, да другое!

Рад-радешенек, точно душу родную встретил!

- Белый налив. И там антоновка… А там багно было. И рыбка в нем водилась. И ей было где питаться. Леньки, караси. Хорошая рыба. Еще осталась…

Память сердечная грудь сводила. Через бурьян насилу пробралися обратно к машине.

Поехали дальше. Дождик прибил к Любгуте. Женщины какие-то встретили.

- Так ты че Хащинская?

Как увидела Гельцу подружка, что белье полоскала вместе когда-то, не хотела отпускать. Стоят, обнимаются-прощаются, воют тихонечко, чтоб мужиков своих не напугать.

Ей Хащинской за 70 тоже.

В Адамовке и Любгуте осталось то десяток дворов на две деревни и того меньше. А раньше кормилось 300 и 500 домов. Сейчас все лес.

- А такие хорошие клевера росли! – сокрушалась по дороге баба Галя, - И свиноводство и скотины и лошади! Древня жила за счет земли, и государству платила. И фронт был, и не с чем не считались. И люди знают. И ничего не скажуть. А сколько в Германию позабиралы!!!!

На каждую обиду судьбы – по одной слезе. И то много слез получится! И катятся они по терпеливым щекам непонятно зачем. Стокротки – сто раз кроткие цветы маргаритки. Потомки польских улан, проросшие на русской земле. Каким чудом уцелели они? Какая разница, белорус ты, поляк, украинец или русский? Ведь все мы братья славяне. Все похожи друг на друга. Почему руки наши не вместе, а врозь до сих пор?

Помнит Галя белую полотняную скатерть, а на ней белую буханку хлеба. Может, другим это трудно представить, но Галя не могла оторвать взгляд от этого чуда. От этого счастья. Подумала, отрежу кусочек, и пойду гулять. Отрезала, съела, а хлеб еще остается. И никто не ругает. А бабушка говорит: пусть ребенок наестся!

Галина Бернардовна услышала сзади всхлип и невольно обернулась в зрительный зал. Глядя на детей, так лихо отплясывающих на сцене в польской национальной одежде, плакали все. В этом огромном зале польского посольства в Москве ансамбль «Стокротки» отмечал свое десятилетие.

Отмечала десятилетие Галинка у белой буханки хлеба, когда матери разрешили вернуться на Украину.

И жизнь началась с нуля. Она вышла замуж. Воспитала и дала образование пятерым детям. Двое из них уже полковники. И тоже награждены не раз за добросовестную службу, хоть и не дворянскими титулами и наделами земли, а просто грамотами. Время времени - рознь. И вот уже внуки поют на сцене. Самые ладные и красивые из всех. И так, наверное, думает каждый сидящий в зале. Потому что за каждым уцелевшим зерном десятки бед, сотни слез, тысячи счастливых случайностей.

Глава сорок девятая

300 расстрелянных Савицких

«Галки и вороны – вещие птицы.

Они там, где много трупов».

Велесова книга

По официальным данным

8 августа в Карелию (урочище Сандармох) отправилось сразу несколько больших делегаций из Польши, Украины, России, чтобы провести акции Памяти. Официальное открытие креста «Убиенным сынам Украины» сопровождалось православными и католическими службами. Как сообщила газета «Карельская губерния», самый первый взнос для изготовления памятника – 2 тысячи долларов – прислал Виктор Ющенко, отец которого был заключенным и строил Беломорско-Балтийский канал.

Украинский крест, выполненный из белого гранита, поставили рядом с польским крестом, установленным в 1997 году. Средства же для создания всего мемориала Памяти выделила карельская сторона. Тогда питерским и карельским отделениями общественной организации "Мемориал" была организована поисковая экспедиция. Искали место возможных захоронений жертв политических репрессий. И вот 1 июля 1997 года на 19-м километре трассы Медвежьегорск-Повенец в лесу, в полутора километрах от основной дороги, обнаружены провалы в почве. Первые же находки поисковиков не оставили сомнений в том, что здесь погребены люди. Много людей.

2 июля на место массовых захоронений прибывает комиссия во главе с прокурором Медвежьегорского района Г.Догадиной. Найденные черепа с круглыми отверстиями в затылочных частях и фрагменты костей были отправлены в бюро судебно-медицинской экспертизы Минздрава РК. Эксперты вскоре пришли к выводу, что кости пролежали в земле не менее пятидесяти лет. Все они принадлежат мужчинам. Круглые отверстия в черепах - следы пуль…

- Вот помой огурцы, а я приготовлю мясо, хлеб, вещи в дорогу.

- Что? Ты специально мне подсовываешь огурцы, чтобы сказать, что ты ничего не хочешь есть с моей дачи? – вдруг взорвался Валерий на ровном месте, как будто его укусила свирепая муха.

Я ничего не понимала. Я пыталась его успокоить. Свекровь Галина Бернардовна приехала, чтобы попросить нас отвезти ее в Карелию, на родину, чтобы в последний раз увидеть те места. А он ведет себя так неестественно странно.

Мы долго готовились к путешествию в Карелию и строили радужные планы, а, когда дело дошло до этого долгожданное момента, без особого настроения погрузили вещи в машину и направились на север. Душа захлопнулась, как ларец.

Всю дорогу Валера на меня ворчал. Прямо при свекрови.

Это было впервые за 24 года. Я сначала терпела и молчала. Потом из глаз тихо покатились слезы. Он не унимался. На первом же привале я отказалась есть. Не вышла из машины. Я плакала весь день. И всю ночь. И на следующий день тоже. Он продолжал цепляться к мелочам, как бес в него вселился.

Когда мы прибыли в Петрозаводск, он с матерью отправился смотреть Онежское озеро. Мне было уже ничего не интересно. Снова осталась в машине. Отупев от слез, заглянула в ближайший киоск и купила пару карельских газет.

И тут я наткнулась на интереснейшую информацию о том, что есть такое местечко с названием Сандармох. И там не далее, как вчера поставили памятник украинским репрессированным.

Когда Валера с мамой вернулись, я сообщила им новость. Мы решили посетить это место.

Я все еще плакала. А когда мы прибыли в Сандармох, успокоилась. Мы перестали ругаться. Притихли. Можно ли это объяснить тем, что души Савицких, звавшие меня туда, успокоились тоже?

Мистика? Случайность? Или нет? Или они звали меня с самой Москвы, те невинно убиенные косточки?

Урочище Сандармох – жуткий последний приют для «врагов народа». Это просто лес. Тихий. Сосновый. До мурашек по коже умиротворенный и пустой. В нем не поют птицы. На каменистом песчаном грунте цветет вереск; алеют, как капли крови, ягодки брусники. А вокруг – провалы, провалы, провалы, провалы… Провалы в нашей истории. В нашей памяти. В наших душах и сердцах.

Вы знаете, отчего образовываются провалы? Когда выкапывают большую яму, а потом ее забрасывают расстрелянными людьми и снова закапывают, образуется небольшой холмик. Но тела в земле теряют влагу. Остаются лишь кости. Песок оседает. Земля превращается в заросшую травой воронку.

Если восстановить по документам фактологию расстрелов конца 30-х годов по архивным документам, выясняются многие страшные детали, скрываемые ранее. Например, то, что в задачу спецбригады входило исполнение приговора особой тройки Ленинградского УНКВД в отношении узников Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОНа), приговоренных за различные преступления к расстрелу.

Приехав в Москву, я связалась по Интернету с Директором академии соцзащиты, занимающимся раскопками, Юрой Дмитриевым. Он предоставил мне все, интересующие меня документы из местных архивов. Кроме того, он выслал фотографии и копии бумаг.

Начальник Соловецкой тюрьмы майор госбезопасности Апетер рапортует в служебных записках начальству о проведенных в исполнение приговорах. Документально подтвержденное число покоящихся в Сандармохе - около 12 тысяч человек. Среди расстрелянных много представителей купечества, священников, остатков белого офицерства, ученые и преподаватели питерских и московских вузов. Есть документы, подтверждающие то, что за особое зверское отношение к заключенным при расстрелах, вслед за массовыми казнями были там же уничтожены и те, кто расстреливал.

Сейчас можно только догадываться, как это происходило…

Как сообщает газета «Карелия», пенсионерка Ю.Фрион рассказала историю о том, что когда ей было 11 лет, то они с подружкой Вандой, которая была на год-два старше, в 1937 году ходили из п. Пиндуши к страшному месту. Много километров шли по лесной дороге на Повенец, потом свернули влево. На поляне, где, как решили девочки, была братская могила, они нашли много бумажек, свернутых в трубочки. Это были предсмертные записки. Девочки их разворачивали и читали: "Прощайте, мои дорогие..."

В земле Сандармоха 231 провал, каждый из которых пронумерован и отмечен крестами, венками, валунами с мемориальными табличками или просто искусственными цветами, обозначающими круг провала. В каждом провале – братская могила.

И это только в Сандармохе!

Как указывает в своей статье «Тайны урочища Сандармох» Сергей Хохлов, «в делах прокуратуры КАССР находятся приговоры к расстрелу, а также акты о приведении приговоров в исполнение за 1941-42 годы. В актах указаны места захоронения расстрелянных. В основном это Повенец, район 16, 17, 18 км, в лесу; тракт Пяльма-Медвежьегорск, 2-й км; тракт Пудож-Вытегра, 9, 10 км».

Но давайте мысленно поднимемся над землей, оторвемся от этого страшного места и представим: сколько мест массовых казней было по всей стране! К примеру, можно напомнить нашумевший случай в Норильске. Там вечная мерзлота. Но одно лето выдалось жарким. Лед начал местами подтаивать. Земля обнажила и раны, и… кости. Обвалились пласты. Все с удивлением обнаружили черепа, черепа, черепа - уложенные рядами друг на друге братские могилы десятков тысяч людей.

Красивая фраза – построение социализма – сопровождалась, мягко скажем, некрасивыми методами. И только теперь мы понимаем, что это был вовсе не социалистический, а рабовладельческий строй. Идея Троцкого о трудовых армиях перед войной набирала силу с каждым годом. Людей тысячами объявляли врагами народа, сгоняли в вагоны, везли на стройки века, отбирали имущество, дома, скот и, как рабов, за миску жидкого супа принуждали работать. Потом просто расстреливали.

Когда мы любовались знаменитым шлюзом №7 Беломорско-Балтийского канала - да-да! того самого, что на пачке папирос! - мы думали: а красота ли это, если она оплачена такой ценой? Прав ли был Сталин, когда вот такими методами строил СССР? Прав ли был Петр, сотворивших на костях крестьянских Питер? Прав ли был Рим, когда распял 6 тысяч рабов на крестах вдоль дороги во время восстания Спартака?

Имеем ли мы право теперь судить кого-то, если сами репрессированные в наше время просто рады, что их реабилитировали, добавили какие-то копейки к пенсии, у них появилось право посетить места погребения родственников и даже сфотографироваться на фоне храма, возведенного у подножья того самого шлюза №7?..

В тот вечер закат, как разлитое золото, отсвечивал Беломоро-Балтийский канал. Нас погнали от шлюза. Багровыми стали казаться кручи в отвесных гранитах, как будто не все золото вымыли и вырубили из них польские ссыльные каторжники. А я возмущенная пронизывающим всю ее жизнь страхом бабы Гали, пристыдила охранника:

- Вы знаете, кто перед вами стоит?

И он пропустил нас. Даже позволил сделать фото шлюзного обрыва.

Чем православный христианин отличается от католического христианина? Он никого не поучает, не агитирует, просто добросовестно ходит в «каплыцу». Знаете, чем поляк отличается от русского? Поезжайте в Польшу и пройдите немножко за русскими туристами. Когда последние бросают прямо на дорогу бумажки от мороженого или бутылки от воды, польские ребятишки подбирают мусор и относят его в урну, хотя их никто этому не учил. Аккуратность польских двориков, конечно же, не сравнить с нашей русской безалаберностью. Но это только внешние признаки, бросающиеся в глаза. На протяжении многолетней истории родная сестра Польша то воевала с Россией, то мирилась с ней.

Карелия поразила нас очень многими открытиями. Круглые, обточенные ледниками, белые камни бывших скал составляют основу этой живописной местности. Белый песок. Белый мох. Тонкие, не очень высокие, но стройные деревья. Когда-то здесь снежные белые поля, шурша, обтекали отвесные скалы, упорно двигались на вожделенный юг. Одиннадцать тысяч лет назад под теплом новой «земной весны» льды неохотно, но стремительно стали отступать назад, к породившим их скандинавским горным вершинам.

Но минуло время катастроф. Не стало льдов. Мгновенно, всесокрушающе произошли прорывы масс холодных вод приледниковых озер. Дизайнер–Природа идеально совместила все необходимые элементы для грандиозного святилища.

Древние цивилизации появились на Ближнем Востоке и Восточной Азии между III и II тысячелетиями до н.э. А до этого прапредки многих из них обитали на Севере, где климат был иным. Собственно, изменение климата и резкое похолодание заставило наших далеких предков мигрировать с Севера на Юг.

Гиперборейцы были солнцепоклонниками. Считается, что они умели летать. И подарили Аполлону Гиперборейскому небесную колесницу. Культ солнца процветал на Севере во все времена. Здесь же берет свое начало и культура лабиринтов. Лабиринты – закодированная проекция блуждания Солнца по полярному небу, а может быть, наших душ в поисках иного межзвездного мира.

Может отсюда легенды об отшельнике Федоре? Где найти тут его следы? Отзовись! Откликнись! Нет. Только камни. Только озера и сосны. И мечта о полете наяву.

Многие озера Карелии – своеобразные лабиринты. Ландшафт изрезан синими водными зеркалами озер и речек практически на каждом километре. Воды их очень чистые. Федеральная трасса превосходного качества. Машин не то чтобы мало, а очень мало. Дорога практически пуста и… безлюдна. От заправки до заправки порою с трудом хватает бензина. Зато много брошенных опустевших полуразвалившихся деревень. Деревянных некрашеных почерневших изб с пустыми окнами. Повсюду незасеянные поля, превращающиеся в целину. Наш маршрут проходил из Москвы через населенные пункты Волхов, Лодейное Поле, Олонец, Коткозеро, Утозеро, Святозеро, Пряжа, Петрозаводск, Кондопога, Гирвас, Кумса, Медвежьегорск, Пиндуши, Сандармох, Пяльма, Пудож, Вытегра, Вологда. Другими словами, мы доехали до Карелии, обогнули Онежское озеро и вернулись обратно.

Заехали в Чащу. А самой деревни последнее озеро с характерным названием Карелии Ланг-озеро. А мы купили участок практически у его подножья. Случайно или нет?

Разговаривая с местными жителями Карелии, поняли одно. Как и во многих брошенных деревнях России, здесь остались лишь старики и алкоголики. Школы пустеют. Закрываются фермы. Местное население живет от собирания и продажи ягод Финляндии. Там из них делают краску. Москвичей в Карелии не любят и виною им ставят то, что этот регион брошен правительством на выживание и самостоятельность. Да. Многие годы Север развивался за счет переселенцев, за счет вольных и невольных «каменщиков», строителей каналов и предприятий, дающих доход и развитие местному населению. Перестройка превращает Карелию в освобождающуюся от людей и деревень территорию. Большое внимание уделяется, как и прежде, вырубке леса и туризму. Эта статья принесла бы республике большой доход. Но леса имеют такое свойство - заканчиваться, а туристов мы видели очень мало, несмотря на туристический сезон.

В Карелии есть и другие святые места. К примеру, только там покоятся своеобразные камни гиперборейцев. Они называются Сейды. Огромные валуны на маленьких, поддерживающих их камешках-ножках, по преданиям, умеют летать. К своеобразным древним святилищам, к счастью, пока есть доступ. И даже организуются экскурсии. Места сейдов, лабиринтов, петроглифов и мегалитов указаны на картах.

Но у нас сложилось мнение, что все камни Карелии священны. Мы даже взяли несколько на память.

На заседаниях разных Дум, маленьких и больших, местечковой и Государственной, нам говорят, что все мы находимся в фазе «устойчивого развития». То, что в России ежегодно умирает миллион двести тысяч человек, при этом никого, вроде, и не касается. Ведь мы куда-то развиваемся! Причем, «устойчиво». За время Перестройки опустело 17 тысяч деревень. Закрыты отечественные предприятия. Страна наводнена импортными товарами и продуктами. Нефть, газ и природные богатства находятся в руках единиц. Поля незасеянной пшеницы глядят удивленными глазами в небо не только в Карелии, но и по всей территории нашей страны. Да и Украины. Теперь она как бы и не наша.

А что же дальше?

Так и будем продолжать «устойчиво развиваться»?

Невольно кресты на дорогах и распятые на них провода напомнили о сосланных в соловетские лагеря. Вот когда мы развивались не устойчиво, а прямо-таки «бешеными темпами». И народу это нравилось. И народ этим гордился! Нам постоянно говорят: «Пусть она не права, но это наша Родина!» Да. Да. Да. Это наша Родина. И мы в ответе за то, что в ней происходит. И если мы не в состоянии понять, что с нами теперь, то, может быть, попытаемся осмыслить, что с нами было тогда? На секунду спроектируйте ситуацию репрессий на сегодняшний день - получится страшная картинка. По тем временам «врагом народа» считался человек, умеющий работать, обладающий как минимум коровой, лошадью и домом, чтобы это все можно было отобрать и отдать тем, кто «был ничем и стал всем». Кто является «врагом народа» теперь? Соответственно, тот, кто имеет в руках профессию, квартиру, дачу и машину. Это средний класс. Если по теории Троцкого объявить его «врагом народа», создать так называемую «трудовую армию» и послать на восстановление народного хозяйства, заводов, дорог, предприятий, колхозов, а потом замучить до смерти или расстрелять, мы сможем понять, как же приходилось тем, кто был всем, а потом стал ничем. И особенно тем, кто был ничем, стал всем, а теперь снова ничем…

Станет ли он снова всем, если ситуация повторится?

Нет. Не станет. Да, по большому счету, он никогда и не был всем, если разобраться…

Мне задают один и тот же вопрос тысячи человек: «родственница ли я той Савицкой?».

И да, и нет. Как посмотреть.

Я, Савицкая Светлана Васильевна, польскую фамилию Савицкая взяла после замужества в 1982 году, и именно тогда заставила всех родственников по всем линиям написать родословную своих семей. Прилипла, как клещ, и было меня не отодрать. Наверное, из всего рода одну меня интересовало собственное происхождение и наши общие корни. Все очень добросовестно отписались, указали имена, отчества родных и близких, где и когда родились, не забыли и тех, кто оставил этот бренный мир. Но вот незадача. Аккурат после моей свадьбы прославила меня, вернее, мое имя, одна мадам, чем принесла мне очень много огорчений. Уже через месяц меня стали спрашивать, а не родственница ли я… Отвечала, что нет. Хотя…

Годы странствий с мужем-военным по местам ссылок декабристов и другим городам и весям страны привели меня обратно в Московию. В то время как раз объявили двойной дефолт. На руках – трое детей. И было очень много проблем. И была я тогда Никем. И звать меня было Никак. И помочь некому. На зарплату мою можно было купить килограмм колбасы. Питались щами из крапивы и салатами из подорожника. А тут ребята из Русского Национального собора решили организовать встречу с тезкой планетарного масштаба. Хотели совместные дела какие-то делать, ну и нас передружить. Авось поможет мадам многодетной семье. У меня тогда денег даже на автобус не было. Дима Волгин помог, парень из Собора: пленку купил, чтобы нас сфотографировать.

Моя однофамилица, естественно, опоздала на часок. Сморщилась, когда я про работу РНС рассказывать стала. Она оказалась другой партийной ориентации. Сижу я в ее приемной, голодными глазами на печенье поглядываю. Но никто меня угощать не собирался. Да и помогать тоже. На мое заявление о том, что мои дети на нее похожи, она категорически ответила, что отец ее, Евгений Яковлевич, вообще детдомовец и родственников своих не знает. И дети мои совсем на нее не похожи. А прадеда моих детей-то как раз звали Якубом. Но это никого не интересовало. И на том, как говорится, спасибо. Родственники удовлетворили свое любопытство, решив, что, действительно, нет тут никакого родства: попробуйте найти хоть одного из наших Савицких, который бы гостя, приехавшего издалека, не накормил бы и не осыпал подарками. А уж о чае с печеньем и говорить не приходится. 6 марта 1998 года вышла статья в газете «Факт», которая называлась «Две Светланы» - чистое «ура!» Савицкой. Этакий бесплатный пиар. Статью дублировал журнал «Витязь». Кстати сказать, безгонорарный.

И мы забыли бы друг о друге. Если бы моя тезка не заявила на последних политических играх, что я приходила к ней «в ее верхи снизу» для того, «чтобы она мне помогла». И что самое интересное, она утверждала, что мне якобы тогда оказала помощь! (Вот ведь память у сказочников! запоминает все, что не нужно! и диктофона не надо!) Вообще-то я думала, что из нас двоих сказочница-то как раз я. Но как оказалось, она уже в 1998 году была уверена, что я вышла на политическую арену, чтобы составить ей конкуренцию. Но, что приятно, похвалила мое «литературное дарование», правда, не без сарказма. Хотя есть у меня такое предположение, что и романы, и повести мои, и стихи, и сказки знала мадам только по корешкам на полке. Когда же я предложила прочесть ей статью, вышедшую в газете о поляках, репрессированных в 37-38 годы, она отвергла ее очень категорично. Ну и, как говорится, флаг ей в руки!

На этом мои поиски истории Савицких не закончились. Как оказалось, их довольно много рассеяно по белу свету. Но нет простых Савицких. Каждый чем-нибудь да знаменит. На картине Шишкина медведей рисовал К.А. Савицкий, очень много Савицких художников, архитекторов, ученых, авторов учебников, монографий, исторических книг. В основном, это творческая или научная интеллигенция. Несколько лет назад Савицкая стала самой красивой девушкой Москвы. На сайте «Генеалогическое дерево» висит герб дворян Савицких, а на Украине и в Польше Савицких - целые деревни.

Фамилия, естественно, польская. Предполагают, что некий ксендз(поп по нашему) имел отношение к изготовлению свечей, содержал свечной заводик. Свица – свеча. Все Савицкие тесно связаны с одним родоначальником дворянского происхождения.

На мой запрос о репрессированных Савицких от президента Академии Юрия Дмитриева пришел в подарок толстенный фолиант «Поминальные списки Карелии. 1937-38 год» и следующий ответ:

«Привет, девушка, вот что я насобирал по твоим непосредственным родственникам Савицким. Выбрал тебе из своей базы з/к, чтобы тебе не париться с общим списком:

Савицкий Борис Александрович род. 1888 г. Старая Русса, Ленобласть, русский, б/п, з/к ББЛага, десятник. Арестован 26.08.37. Осужден по ст. 58-10-11 02.09.37 Тр.НКВД КАССР. Расстрелян 10.09.37 на ст. Медвежья Гора (Сандармох). Реабил.: прокурор Карелии 12.04.89 (б. старший уездный пристав).

Савицкий Гавриил Владиславович род. 1898 с. Голузинец, Винницкая обл. Поляк, б/п, из дворян. Прожив.: Медвежьегорский р-н, трудпоселок Данилово, должн. – трудпоселенец, арест. 18.12.37, осужден по ст. 58-10-11 29.12.37 Тр.НКВД КАССР. Расстрелян 21.01.38 на ст. Медвежья Гора (Сандармох). Реабил.: прокурор Карелии 13.04.89.

Теперь заполучи из большой базы данных Мемориала Савицких (их там около 300 человек, но я выбрал только тех, у кого указана польская национальность, а если указана иная, либо она вообще не указана, – тогда пролетаешь), имеющих отношения к твоим корням и к указанным местам, из которых они были забраны на места репрессий:

Савицкая Юзефа Ивановна, 1912 г.р. Место рождения: Житомирская, Барановский, д. Явна. Полька. Место проживания: Могилевская, г. Осиповичи Арест: 22.04.46 ОКР "СМЕРШ" 12 механиз. Корсуньской Краснознаменной дивизии. Осужд. по национальному признаку 14.07.47 ВТ в/МВД Бобруйской обл. Обвинение: 63-1 УК БССР с санкцией ст. 2 Указа от 19.04.43. Приговор: 15 лет каторжных работ, 5 лет поражения в правах. Источник: База данных "Польские заключенные воркутинских лагерей".

Савицкий Адольф Людвигович, 1898 г.р. Место рождения: Могилевская губ., местечко Староселье. Поляк, член ВКП(б) с 1926. Завод № 24: старший мастер цеха № 10. Место проживания: г. Москва, Мееровский пр., д. 23, кв. 15. Арест 20.08.37. Осужд. по национальному признаку 07.09.37 Комиссией НКВД и прокуратурой СССР. Обвинение в поддержании тесной связи с "врагами народа" и в том, что проник в партию, скрыв, что является потомственным дворянином. Расстр. 11.04.37. Место расстрела: Москва. Реаб.: апрель 1957. Источник: Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон.

Савицкий Альберт Владиславович, 1899 г.р. Место рождения: Вильнюсская губ., Ошмянский уезд, с. Вишнево. Поляк. Старший инженер Управления Омской ж. д. Место проживания: Омск. Арест: 10.10.37. Осужд. по национальному признаку 28.12.37. Особое совещание при НКВД СССР. Обвинение: по ст. 58-1"а", 58-6-9-11 УК РСФСР. Расстр. 09.01.38. Место расстрела: Омск. Реаб. 09.06.59 военным трибуналом СибВО, основание: за отсутствием состава преступления. Источник: Книга памяти Омской обл. Дело: П-7428.

Савицкий Альбин Антонович, 1906 г.р. Место рождения: Полесская, Глусский, хут. Хромка. Поляк. Место проживания: Полесская, м. Парича. Осужд. по национальному признаку; 23.12.44 ВТ в/НКВД Полесской обл. Обвинение: от 19/04/43 г. (больше ничего в карточке нет, вид наказания не указан, только срок 15/3). Приговор: 15 лет ИТЛ, 3 года поражения в правах. Источник: База данных "Польские заключенные воркутинских лагерей".

Савицкая Ирина Антоновна, 1901 г.р. Место рождения: Польша. Полька. Место проживания: Одесса. Арест: 1935. Осужд. по национальному признаку 30.04.38 тройка при УНКВД по ДС. Обвинение: контрреволюционная повстанческая организация. Расстр. 08.05.38. Реаб. июнь 1989. Источник: Книга памяти Магаданской обл.

Савицкий Антон Иосифович, 1897 г.р. Место рождения: Винницкая обл., Каменец-Подольский р-н, с. Жванец. Поляк. Место проживания: Акмолинская (Целиноградская) обл., с. Алексеевка. Арест: 19.07.38. Арест. Сталинский РО УНКВД по Северо-Казахстанской обл. Осужд. по национальному признаку 30.09.38 тройка при УНКВД по Северо-Казахстанской обл. Обвинение: 58-6 УК РСФСР. Расстрел. Реаб. 04.02.89 Прокуратура Целиноградской обл., основание: Указ ПВС СССР от 16.01.1989. Источник: Сведения КНБ РК.

Савицкий Болеслав Адамович, 1860 г.р. Место рождения: Белостокская обл., Щепаново, Цеханувский р-н. Поляк. Место проживания: Белостокская обл., Цеханувский р-н, Щепаново. Осужд. по национальному признаку июнь 1941. Приговор: спецпоселение в Коми АССР, с.Корткерос, Корткеросский р-н. Источник: Книга памяти Республики Коми.

Савицкий Борис Лаврентьевич, 1877 г.р. Место рождения: Винницкая обл., с. Вербородицы. Поляк. Место проживания: Акмолинская (Целиноградская) обл., поселок 12. Арест: 08.08.38. Арест. Сталинский РО НКВД. Осужд. по национальному признаку 21.10.38 тройка при УНКВД по Северо-Казахстанской обл. Обвинение: 58-6 УК РСФСР. Расстрел Реаб. 15.06.89 Прокуратура Целиноградской обл. Основание: Указ ПВС СССР от 16.01.89. Источник: Сведения КНБ РК.

Савицкий Бронислав Адамович, 1914 г.р. Место рождения: Каменец, Подольская обл., Полонский р-н, с. Полонинка. Поляк; образование среднее; б/п; 71-й артполк, оптический мастер. Место проживания: Томск. Арест: 04.10.38. Осужд. по национальному признаку 04.10.38. Обвинение: к-р национ. польская организация. Расстр. 13.10.38. Реаб. июнь 1959. Источник: Книга памяти Томской обл.

Савицкий Бронислав Иванович, 1907 г.р. Место рождения: Винницкая обл., Ялтушко. Поляк. Должность: фельдшер-ветеринар. Место проживания: Акмолинская (Целиноградская) обл., трудовой поселок 12. Арест: 24.03.38. Арест. Акмолинский РО НКВД. Осужд. по национальному признаку 20.10.38 тройка при УНКВД по Карагандинской обл. Обвинение: 58-10, 58-11 УК РСФСР. Расстрел. Реаб. 23.05.89 Прокуратура Целиноградской обл., основание: Указ ПВС СССР от 16.01.89. Источник: Сведения КНБ РК

Савицкий Валентин Станиславович, 1908 г.р. Место рождения: Томск. Поляк; б/п; мехмастерские рыбтреста. Место проживания: Томская обл., Колпашевский р-н, д. Матьянга. Арест: 16.06.38. Осужд. по национальному признаку 04.10.38. Обвинение: к-р национ. польская организация. Расстр. 18.10.38. Реаб. ноябрь 1956. Источник: Книга памяти Томской обл.

(И так далее - на 23 страницах мелким почерком! – Прим. авт.)

P.S. Из материалов УНКВД о следствиях расстрелянных и репрессированных твоих родственников Савицких можно сделать вывод, что состав преступления был притянут за уши. Все они ссылались на места строительства как грамотные специалисты, приезжали, как правило, вместе с семьями, когда же их полностью «высасывали» на каторжных работах, а отпустить было уже как бы неприлично, расстреливали «по национальному признаку». Таких бедолаг можно насчитать за 1937-38 годы по одной только Карелии многие десятки тысяч. С Карпинскими и прочими твоими родичами, Анисимовыми и Поповыми, давай в следующий раз займемся, ладно?»

Теперь вернемся к началу. Родственники ли мне мои тезки Светланы Савицкие № 2, 3, 10, 25…? Мне – нет. Но вот моим детям – да!

Я НЕ БОЮСЬ признать того, что в моей семье были сосланные и репрессированные «враги народа», которые врагами народа не являлись. Я знаю, где они захоронены и у креста «невинно убиенным Соловецким узникам полякам» в Сандармохе могу со скорбью возложить цветы, несмотря на то, что во мне течет русская кровь. Я знаю: если бы не их профессионализм, работоспособность, если бы не их жизни, не было бы ни Беломоро-Балтийского канала, ни гигантских гидроэлектростанций, ни других «великих» свершений.

Глава пятидесятая

СПЕЦРЕЙС В ГРОЗНЫЙ

Этого аэропорта нет на картах. На дорогах отсутствуют указатели. На погонах собравшихся людей в военной форме – нет звезд. Они крепко обнимаются, как братья, в глазах одинаковый сдержанный ласковый огонь.

Люберецкий, Красногорский, Ленинский, Раменский, Истринский, Клинский, Мытищинский, Сергиево-Посадский, Ступинский, Ногинский, Чеховский, Щелковский, Солнечногорский муниципальные районы и городские округа: Химки, Домодедово, Жуковский, Подольск, Королев, Серпухов, Электрогорск, Электросталь – прислали сюда своих представителей для сопровождения шефского груза и подарки для военнослужащих воинских частей 46-й бригады внутренних войск МВД РФ, дислоцированных на территории Чеченской республики. От общей массы артисты и СМИ отличаются только гражданской одеждой.

Рейс с военного аэродрома организован Всероссийской общественной организацией ветеранов (ВООВ) «Боевое Братство», под руководством Губернатора МО, Председателя ВООВ «Боевое Братство» Бориса Всеволодовича Громова. Его первый заместитель Саблин Дмитрий Вадимович, депутат Государственной Думы ФС РФ лично присутствует от первой минуты до последней, по возможности активно участвует во всех мероприятиях поездки.

Я лечу туда, как главный редактор газеты. Но и не только. Я родилась на Кавказе. Где-то там ходит мой кровный брат, который носит мою счастливую рубашку. Может быть, он чеченец, а может быть ингуш. А, может, он ждет меня с автоматом и целится в проходящие огни военных машин.

В Чечне война. В Каспийске теракты. В Махачкале взрывы.

Где-то там дюна моего детства. И белое солнце дагестанских гор. Меня отговаривают все, кто узнает, что я лечу в Чечню. Но я родилась на Кавказе, у меня отсутствует чувство страха.

Мы ездили в Каспийск в свадебное путешествие. Это в 1982 году. Больше всего меня поразило не море. О нем я знала все. А вот беседка, за которой Сашка раздавил гусеницу, так сильно уменьшилась в размерах…

Когда дети были уже почти с меня, мы снимали дом в деревне Пехра Поркровская. Случился один интересный случай. По дворам ходили и просились на постой какие-то люди. Все думали – цыгане. Не пускали. Да еще этот вездесущий промозглый сентябрьский дождь! Они постучали к нам:

- Мы из Дагестана! Приехали продавать черемшу, чеснок, гранаты! Пустите поставить наши бочки у вас во дворе!

- О, да вы почти родичи! Заходите! – открыла я ворота и немного оторопела. Груженая машина трехсоткилограммовыми бочками, с мой рост каждая, была полна. Пока мужчины разгружали ящики, мешки и эти бочки, я пригласила женщин к столу. Что-то нехитрое было у нас на ужин. Но так уж водится в многодетной семье, где кормится трое детей, можно и еще троих накормить. И я, и Валера остались в тот день без ужина. Но зато познакомились с Раей из Белиджи, с Кирой из поселка Аладаш, с Джаметдином из Нюгди и Рамином из Дербента. Они теперь заходили практически каждый день. В холодную зиму это важно – горячий чай и добрая улыбка хозяев.

Я давала им теплые вещи, чтобы дагестанские друзья мои не мерзли в двадцатиградусные московские морозы, стоя на рынке и продавая чеснок.

Чеснока мы конечно, наелись вдоволь. И все друзья наши и все родственники. А в августе 1997 года ребята пригласили нас к себе в гости. С 5 по 27 число мы были в Дагестане с тремя детьми.

Море есть море! Дети были безумно довольны. Гостеприимству всех четырех семей не было конца. Мы отдыхали и на дербентском желтом пляже и смотрели старинную крепость, которой пять тысяч лет. Были и на черном пляже в Белиджи, и на горячий источник заходили, купались в его соленых водах. Дети увидели, как растут персики, гранаты и веники, как в Дагестане на глиняных печках готовят лепешки, как перепускают через мясорубку острую приправу аджику. Попробовали плов, хинкал и шашлык. Как это водится, ходили вместе с местными на заброшенные колхозные поля воровать сливы и грецкие орехи. Видели, как растут в грунте помидоры, перцы, баклажаны и виноград. Самое невероятное, меня, женщину, усаживали не в женской комнате, а в мужской со всеми за столом. И детей моих тоже. И жили мы в самых лучших комнатах – в кунацких! Да-да. Там, где ковры, хрусталь, серебряное оружие!

Нам говорили в каждом селении:

- Передайте там, в Москве! Мы не хотим войны! Мы хотим мирно сеять хлеб и растить детей. Мы хотим из винограда получать прекрасное вино. Мы хотим дружбы и мира!

Что и кому я могла здесь в Москве передать? Никого здесь по большому счету не интересовал многонациональный Дагестан с его проблемами. И, уже будучи в Москве, я познакомилась с Сережей Лембиком. Он выполнял задания разведывательного управления Главного штаба сухопутных войск на территории Чеченской Республики в 1995-1996 г.г., офицер Генерального штаба Вооруженных сил Российской Федерации. Полковник. Именно он дал разъяснения по многим вопросам, подарил свою книгу, написанную совместно с министром внутренних дел Анатолием Куликовым.

Разговор с Лембиком

Официальные войны в стране закончены. Но угли разброшенных костров еще горят, вспыхивая то там, то здесь эпицентрами кровавых событий. Капризный политический ветер беспокоит нас возможностью новой вспышки войны. Казалось бы, хватило Афгана, и совсем некстати стране раскошеливаться на восстановление разрушенных населенных пунктов Кавказа…

Войн хватает на каждое поколение. Хоть и говорят, что каждый профессиональный военный (офицер) должен пройти через войну, иначе зачем тратить столько средств на его подготовку, - лучше их избежать.

К сожалению, так было и будет: войн хватит на всех, так как мир изначально противоречив и существует в борьбе. Войны нужны не населению, терпящему лишения, а кучке авантюристов, стремящихся к реализации своих властных амбиций любой ценой. Но и они обычно являются марионетками в руках сильных мира сего, перекраивающих мировую карту в угоду глобальной геополитике.

Теперь даже дети в школах понимают, что вооруженный конфликт в Чечне – это не просто амбиции Дудаева и его приспешников, а лишь яркий, как цвет крови, эпизод геополитического краха Советского Союза, грамотно подготовленный и гениально осуществленный теми силами Запада, которых неукротимый дух Российской империи постоянно пугал.

- Почему именно Чечня, а не Дагестан, не Ингушетия?

- Во-первых, почему именно Кавказ… Не просто зажечь горячую точку в нашей стране. Для этого необходим ряд условий:

- многонациональность (для разжигания национальной розни);

- многоконфессионность (для религиозных споров);

- конфликтность исторического развития и ряд других.

Где еще в России вы сможете найти такое место? На Кавказе собрано 79 наций и народностей на небольшом участке земли. Представлены не только почти все мировые конфессии, но и множество их разновидностей (на Кавказе одного ислама 13 террикатов). Но даже среди кавказских республик нет более запутанной и сложной истории, как у чеченского народа.

Чеченцы – древний кавказский народ с устоявшимися родовыми традициями. Основой хозяйствования было скотоводство и земледелие, общественный строй – первобытнообщинный. После Х века в Чечню из Грузии стало проникать христианство, с конца XVI века из Дагестана начал распространяться ислам. Но тогда же на территории нынешней Чечни расселялись русские казаки, которые с середины века образовывали самостоятельные поселения. Эти земли находились в непосредственном владении кабардинских князей, которые были приняты по их же просьбе в русское подданство при царе Иване Грозном. Они хотели укрыться за спиной Руси от нашествия крымских турок и татар. С 1555 года русские войска регулярно проводили боевые операции на этом направлении, защищая Северный Кавказ от нашествий со стороны турецкого султана и крымского хана. Все переселенцы с гор становились подданными России.

Русских, таким образом, причисляют к коренным жителям этих мест.

Да, у чеченцев сильно распространены родоплеменные обычаи, подталкивающие их на захват уже занятых другими народностями земель, совершение грабительских набегов на соседей и использование рабовладения. По сути, они время от времени возвращаются в рабовладельческий строй. К концу русско-турецкой войны 1828-1829 годов вся территория Закавказья от Черного моря до Каспийского стала российским владением. Но сам Кавказский хребет с прилегающими к нему труднодоступными горными районами служил природным барьером на пути к новым провинциям. Его мусульманское население – горцы Чечни, Дагестана и Адыгеи – было ярым противником какой бы то ни было власти. Этому их обязывало исламское учение мюридизма, которое внушало горцам, что «…мусульманин должен быть свободным человеком». Христиан же можно держать в рабстве, что широко и практиковалось, да и практикуется до сих пор.

Шамиль - национальный герой. В 1844 году он захватил большую часть Дагестана, выбил русские войска из Аварии и расширил свои владения почти вдвое. Основным источником пополнения казны имама являлась добыча, взятая наибами Шамиля – воинами ислама – во время набегов на соседние аулы, когда захватывались пленные, угонялся скот. Пленные считаются у горцев рабами и вынуждены исполнять самую тяжелую работу. Каждый пленник составляет собственность того, кем пленен. Но в 1859 году, когда русские освобождали народы Кавказа и их искренне благодарили кахетинцы и тифлисцы, кабардинцы и жители Бакинской губернии, Шамиль откровенно признался, что в войне с Россией он потерял свой народ и заявил: «Да, я жалею, что не знал России и что ранее не искал с нею дружбы!» После капитуляции Шамиля Чечня полностью и окончательно вошла в состав России, что послужило началом активного экономического и культурного развития народов Северного Кавказа.

Межнациональные конфликты, сотрясавшие Северный Кавказ накануне и в период революции 1917 года, вылились в настоящую войну. Все без исключения этнические группы разрывались в наступившем революционном хаосе между призывами сепаратистов и осознанием того, что им «нельзя без России». Вы помните события гражданской войны. Бои с многочисленными бандами. Перед Второй мировой войной в Чечне продолжается экономический и культурный подъем. В 1936 году постановлением Совнаркома СССР была образована Чечено-Ингушская автономная республика. Накапливая недовольство советской властью, чеченские националисты в подполье продолжали вынашивать сепаратистские идеи. В феврале 1940 года в Чечне было образовано теневое правительство, возглавляемое Хасаном Исрапиловым.

23 февраля 1944 года по обвинению в пособничестве немецко-фашистским войскам в годы ВОВ чеченский народ подвергся катастрофической по масштабам репрессии со стороны сталинского НКВД, который депортировал чеченцев и ингушей в Среднюю Азию и Казахстан (около миллиона человек). Для проведения операции по депортации, зашифрованной под названием «Чечевица», привлекалась группировка войск РККА и НКВД численностью 200 тысяч человек.

1 марта Л. Берия сообщил Сталину: «Докладываю об итогах операции по выселению чеченцев и ингушей. Выселение было начато 23 февраля в большинстве районов, за исключением высокогорных населенных пунктов. По 29 февраля выселены и погружены в железнодорожные эшелоны 478479 человек, в том числе 91250 ингушей. Погружено 180 эшелонов, которые направлены к месту нового поселения».

Из Дагестана было депортировано около 28 тысяч чеченцев. По некоторым данным, в ходе депортации погибло около 4000 чеченцев.

Возвращение большинства чеченцев из ссылки во второй половине 50-х годов подогрело настроения националистических авторитетов. К перестройке, видя в Чечне реальную возможность укрепления своих интересов, мусульманский мир стал активно наращивать с ней связи. К началу 90-х население республики составляло около 850 тысяч человек, из которых 30% составляли русские. У Чечни был довольно крупный промышленный потенциал, но еще более велико было ее экономическое значение как разветвленного транспортного узла и «коридора». По Чечне проходили железнодорожная магистраль и федеральная автотрасса Ростов-Баку, нефтепровод Баку-Новороссийск, трассы газопроводов и другие коммуникации, имеющие стратегическое значение. Не только для юга России, но и для Украины, Азербайджана, Грузии и Армении.

Разведанные запасы нефти в Чечне невелики – в пределах 70 миллионов тонн, но чеченская нефть весьма высокого качества. Ее добыча в последние годы постепенно падала - до 3,6 миллиона тонн в 1992 году, что не превышало 1% общероссийской добычи.

Джохар Мусаевич Дудаев, генерал-майор авиации, командовал дивизией тяжелых бомбардировщиков в советских ВВС, являлся начальником военного гарнизона в г. Тарту (Эстония). Родился Дудаев как раз в год массовой депортации (1944 год) в селе Первомайское Чечено-Ингушетии. Будучи в Афганистане командиром тяжелого бомбардировочного полка, а затем заместителем командира бомбардировочной дивизии, он являлся автором тактики «коврового бомбометания». На последней должности начальника Тартуского гарнизона прослыл среди эстонцев «мятежным генералом», отказавшись принять приказ о блокировании телевидения и парламента Эстонии. Летом 1990 года Д. Дудаев подал в отставку и переехал в Грозный.

В марте 1991 года возглавил работу исполкома ЧНС. Исходя из идеи, что ЧНС выражает волю чеченского народа, он пытался в ультимативной форме оказать давление на Верховный Совет ЧИР, а когда руководство республики отвергло его претензии, заявил, что депутаты «не оправдали доверия народа» и парламент должен быть распущен.

- После этого последовал ряд действий, который привел к троевластию в Чечне. Меня всегда поражало свойство прибалтийских республик принимать сторону противника в удобный момент. Поездка в Таллин просто шокировала: на русских смотрят, как сквозь стенку, не отвечая на вопросы… Взять ту же Куликовскую битву. Литовский князь Ягайло пробовал соединиться с Мамаем. Всего 30-40 км отделяло литовское войско от Куликова поля, но эти немногие километры так и остались непройденными. Получив известие о поражении Мамая, Ягайло поспешно отступил. Что Вы можете сказать о связях Дудаева и Прибалтики?

-По свидетельству Руслана Хасбулатова и других чеченских политиков, значительная часть документов ОКЧН – проекты резолюций и указов касательно экономической и политической независимости, государственного устройства – буквально копировала соответствующие документы прибалтийских политических движений. Повторялось все, вплоть до орфографических ошибок. Даже не удосуживались перепечатывать некоторые документы, просто вместо слов «Эстония» или «Латвия» ставили штамп «Чеченская Республика».

6 сентября 1991 года «национальные гвардейцы» Дудаева штурмом взяли помещение, где шло заседание Верховного Совета ЧИР. Более 40 депутатов парламента были жестоко избиты. Один из них – председатель горсовета Грозного Виталий Куценко – выброшен из окна. Он погиб.

- Почему 7 ноября 1991 года Президент РФ Б.Н. Ельцин принял Указ «О введении чрезвычайного положения в Чечено-Ингушской Республике»?

- После фиктивных выборов Дудаев, объявивший себя Президентом Чечни, 2 ноября обнародовал указ «Об объявлении суверенитета Чеченской Республики». Уже тогда потянулась из Чечни первая волна беженцев. Пошел поток фальшивых авизо, фальшивых денег, начались спекуляции с нефтью, грабежи железнодорожных составов, разбой и физические расправы над русскоязычным населением. Сколачивались откровенно преступные группировки.

- Каким образом невообразимо огромное количество оружия оказалось в руках чеченцев?

- По заявлению Министерства обороны РФ от 18 января 1995 года, тогда, в начале 1992 года, вокруг воинских частей царил полный беспредел и разгул преступных группировок. Совершались убийства военнослужащих, массовый захват оружия и боеприпасов при полном попустительстве органов власти Чечни. В результате уже к моменту вывода войск с территории Чеченской Республики до 30% вооружения и военной техники было разграблено. В мае 1992 года назначенный на пост министра обороны РФ П. Грачев подписал приказ о передаче Дудаеву 50% оружия российской армии, имевшегося на территории Чечни. По словам Грачева, это был вынужденный шаг, так как значительная часть вооружения из российских складов, по его словам, уже находилась в распоряжении боевиков.

Согласие же на передачу оружия режиму Дудаева, фактически поднявшему сепаратистский мятеж против России, было очередной грубой ошибкой. К лету 1992 года фактически вся основная техника и вооружение остались у Дудаева - за исключением небольшого количества ручного стрелкового оружия (около 20%), вывезенного из Чечни преимущественно по воздуху.

По экспертным оценкам, в руки сепаратистов в середине 1992 года перешел следующий арсенал:

2 пусковые установки тактических ракет «Луна»;

51 боевой и учебный самолеты;

10 зенитных ракетных комплексов (ЗРК) «Стрела-10»;

23 зенитные установки различных типов (ЗУ);

7 переносных зенитно-ракетных комплексов «Игла»;

108 единиц бронетанковой техники, включая 42 танка Т-62 (Т-72);

153 единицы артиллерии и минометов, включая 18 реактивных систем залпового огня (РСЗО) БМ-21 «Град»;

590 единиц современных противотанковых средств (ПТС) и т. д.

- Каковым было отношение населения Республики к боевикам?

- Режим Дудаева продолжал попирать права граждан. В канун намеченного на 5 июля 1993 года референдума о статусе Чеченской Республики бессрочный митинг протеста оппозиции на Театральной площади Грозного был разогнан вооруженными отрядами. Ни один уважаемый гражданин Республики к Дудаеву не примкнул, как не примкнула к нему образованная часть населения. Зато на его стороне оказались выпущенные из тюрем дудаевцами уголовники. За ночь практически все подготовленные к референдуму избирательные участки в Грозном были разгромлены, основная масса бюллетеней для голосования уничтожена. В ходе этих акций более 50 человек было убито и свыше 150 ранено. 6 июня Дудаев распустил Конституционный суд Чечни.

- Каким было состояние экономики к тому времени?

- Валовой и национальный доход республики сократился на 70%, катастрофически росла безработица, социальная сфера находилась в страшно запущенном состоянии, свыше 800 тысяч чеченцев были лишены работы, пенсий, всякого участия в жизни страны. Нарастал преступный беспредел. Среди населения распространилось огромное количество оружия, которое продолжало поступать в Чечню как из регионов России, так и из-за рубежа. Число убийств достигло двух тысяч в год.

ЗА ТРИ ГОДА (1991-1993) ОКОЛО 9 МИЛЛИАРДОВ НЕФТЕДОЛЛАРОВ БЕССЛЕДНО ИСЧЕЗЛИ в правительственных кругах Чечни. ВМЕСТЕ С ПОЧТИ 20 МИЛЛИОНАМИ ТОНН НЕФТИ, закачиваемой Россией по трубопроводам на нефтеперегонные предприятия криминальной Чечни, а рабочие заводов в это время сидели без зарплаты. Подверглось нападению 555 поездов, при этом России нанесен ущерб на сумму свыше 11,5 миллиона рублей (по курсу того времени). Поэтому Министерство путей сообщения РФ прекратило движение поездов по территории Чечни с сентября 1994 года. Захваты заложников приобрели систематический массовый характер. 22 августа 1994 года оппозиция выдвинула Дудаеву ультиматум с требованием до 25 августа добровольно уйти в отставку. Начались расправы.

- Я помню, СМИ преподносила нам эти факты с точностью до наоборот.

- Да, в частности, «Интерфакс» в своих материалах заявлял: «Чечня не планирует провокаций против казаков юга России». Или: «Д. Дудаев утверждает: слухи о насилии против русских в Чечне безосновательны».

В то время всевозможные СМИ и разного толка «миротворцы» шумели об отсутствии должной правовой базы использования Вооруженных сил РФ для наведения порядка на территории страны, коей являлась территория Чеченской Республики. Тем не менее такая правовая основа была, и составляли ее в первую очередь закон Российской Федерации «Об обороне», закон «О безопасности» и закон «О внутренних войсках МВД».

- С чего фактически началась последняя война?

- В соответствии с Указом Президента РФ от 30 ноября 1994 года «О мероприятиях по восстановлению конституционной законности и правопорядка на территории Чеченской Республики», Вооруженным силам РФ, внутренним войскам МВД, Федеральной службе безопасности были поставлены соответствующие задачи.

На подходах к Грозному со стороны Назрани командование 106-ой ВДД получило информацию из радиоперехвата о готовящемся огневом налете по колоннам дивизии. Однако она не была использована для предотвращения удара. В результате огня реактивной артиллерии боевиков 12 декабря в 14.00 по колонне сводного полка 106-ой ВДД погибло 6 и ранено 13 военнослужащих. Это явилось началом реальных боевых действий.

- Нам рассказывают о зверствах чеченских боевиков по отношению к «неверным». Это и снятые скальпы, и отрубленные головы… Насколько достоверны эти сведения?

- Они еще страшнее, чем вы думаете. И не только по отношению к русским. Для устрашения мирных жителей, в основном настроенных лояльно к федеральным властям, дудаевцы проводили в Грозном несколько показательных смертных казней, вывешивая тела, на которых были таблички с надписью: «Он хотел мириться с Россией». Даже сейчас распространены похищения, убийства с последующей продажей тел родственникам. Такой своеобразный бизнес.

- Что в чеченских событиях кажется Вам наиболее несправедливым?

- Во-первых, позиция СМИ. Во-вторых, как следствие этого, отношение народа к военным. И в-третьих, несмотря на завершение войны, цели были не достигнуты, а войска в очередной раз явились заложниками непродуманной политики, проводимой российскими властями. Выделяемая Чечне сумма в 1996 году составила 6 триллионов рублей, но ничего из нее не перепадало войскам. В результате доходило до того, что офицеры «сбрасывались» и на собственные, без того скудные, сбережения покупали необходимое на войне имущество. Как правило, покупалось оно в специализированных коммерческих магазинах в Москве и с оказией переправлялось в Чечню.

- То есть, не вскормивши, не вспоивши, змеюшку не вырастишь?

- Да, Масхадов сказал примерно так же: «Создавать чеченскую армию надо на российские деньги».

Конец 2006 года. Господи! Ну что я в таком случае делаю на этом аэродроме?

В Москве холодно. Снег - дождь. Но летчики готовы к вылету. Неблагоприятная погода в Моздоке, а может и ангелы хранители, держат нас сутки в аэропорту. Как выясняется потом, происходит это совсем не случайно…

Перед вылетом все вдруг становятся суеверными. Нельзя фотографировать. Нельзя брать интервью. Нельзя возвращаться за забытыми вещами…

Последние смс-ки 80-ти человек для родных и близких кратки, как мысли о главном. И вот, наконец, долгожданная команда – «По машинам!» Огромным кашалотом Ил-76 распахивает свою утробу. Половина салона занята подарками для наших подразделений в Чечне. А мы все для него становимся просто грузом - одушевленным или неодушевленным – потому что чувствуем, как бережно выруливает самолет на взлетно-посадочную полосу и мощно отрывается от земли.

Моздок. После темных внутренностей Ила без иллюминаторов мы резко попадаем в пьянящее солнце юга. Воздух свободолюбивого Кавказа обжигает ноздри. В нем – привкус соленых древних камней и всепроникающего Каспийского моря. В нем свет маленьких белых улиток, в нем простор бескрайних дорог, но главное - в нем неистребимая гордость за Отечество.

Здесь на Кавказе, оживают чувства, которые скрываются московскими буднями, приглушаются утренним кофе, затушевываются желтыми новостями СМИ. Душа обретает почти видимый кокон, который оберегает простые до боли понятия, такие как ЛЮБОВЬ, ДРУЖБА, ДЕТИ, РОДИНА.

Мы летим на «вертушках» в Грозный через убранные поля, пересекаем горные хребты, леса, любуемся с высоты птичьего полета своенравным бурным Тереком. Иногда видим одинокий трактор, пасущиеся стада, только что выстроенные, но и разрушенные дома. Мы видим охраняемые вооруженными военнослужащими перекрестки дорожных артерий. Практически все машины передвигаются по трассам с затемненными стеклами. Реклама почти отсутствует. Если попадается, то на плакатах – лидеры республики. Мы понимаем – в Чечню осторожно и неуверенно входит мир.

Гарантом нашей безопасности являются не только бронированные стенки бортов. Представители «Боевого Братства» - ребята непростые. У каждого за плечами Афган, Чечня, либо другие горячие точки, у некоторых и груди не хватило бы, чтобы поместить все ордена и медали. Поэтому офицеры - в защитной форме без знаков отличий. В этой немного рискованной поездке каждый выполняет определенные обязанности. Для нас - Юра, Сережа, Саша, Наби… - в прошлом и настоящем герои, живые легенды, заботятся в первую очередь, о девчонках и парнях, прилетевших сюда для концертов и репортажей, относятся к нам по отечески, как к детям, укрывают бушлатами со своего плеча, угощают кто чем может, следят, чтобы не отделялись от общей колонны.

Мы знаем, чтобы нам совершить перелет на вертушках, часть ребят осталась в Моздоке, охранять прибывший груз. С ними ответственным - Сергей Горохов. Риск? Конечно, риск. Бывают случаи, когда появившихся на рынке или в городе русских «воруют» или «режут» местные. Поэтому на Сергея, когда он в полном порядке доставил оставшихся на ночевку людей, смотрим, как на героя.

Я вспоминаю фразу, написанную в одном из самых первых своих рассказов: «Сережки – самые лучшие люди на земле!» Это правда.

Рейс оказался юбилейным. Подарки от Московской области, шефа 46-й бригады города Грозного прибыли в 30-й раз. Кроме того, подшефным исполнилось ровно 6 лет. По этому случаю, в частях бригады были проведены концерты. Батальоны Гудермеса, Урус - Мортана, Северного, Червленой, Шелковской, Наурской принимают долгожданные предметы быта. Что везут шефы? Да, все что угодно. Кто-то приготовил именные посылки каждому бойцу. Кто-то привез миниэлектростанции, телевизоры и минихолодильники для батальона. И не только. Каждый знал заранее, что необходимо, списывался, убеждал начальство района или города, что детский велосипед, принтер или сканер очень необходим там в Чечне нашим ребятам. Приобретались мультимедийные проекторы, спортивный инвентарь, источники бесперебойного питания, сухие бассейны. Учли и такие пожелания, как прокладки для женского персонала, да всего и не перечислить! Для средней школы и детского сада бригады Д.В. Саблин привез паласы, вентиляторы, учебно-методические пособия… – 25 пунктов по отдельному списку.

За 6 лет бригада очень изменилась. Немалая заслуга в том и Московской области, которая взяла шефство над сорок шестой. Из палаточного городка, где ребята «месили сапогами грязь», по словам руководителя аппарата ЦС ВООВ «Боевое Братство» А.К. Соколова, она превратилась в аккуратный городок с белыми кирпичными домиками. Фонтанчики, асфальтовые дорожки, мостики, фонари. Мы и сами могли наблюдать эти почти «санаторные» условия - возле каждого домика розы, елочки, туи, зеленый виноград оплетает лозою беседки и подъезды. Мирная жизнь налаживается. Есть небольшое родильное отделение. Планируется его расширить, как и уровень школьного образования. Офицеры и прапорщики, которые обзавелись семьями, чувствуют себя более уверенно. Все это говорит о стабилизации. По отзывам ребят, приезжающих в эти места каждый год, раньше слышалась стрельба, теперь ее нет. Все это благодаря тому, что укрепляются позиции бригады. Чтобы мир был и дальше, саперы по утрам выходят на разведку. Саперы пожелали нам: «Чистых дорог!»

На параде, посвященном 6-ти-летию 46 бригады, комбриг, полковник Протас Н.В., на груди которого красовались 2 ордена мужества, орден за военные заслуги и многочисленные медали, обратился к стройным рядам в краповых беретах:

- Эти 6 лет стали испытанием стойкости духа, готовности к самопожертвованию, профессионализма защитников правопорядка. На всех нас с момента подписания Указа президента РФ о формировании бригады, легла ответственность за безопасность граждан в самом тревожном регионе нашей Родины. Благодаря усилиям тысяч солдат и офицеров, бригада стала одним из самых боеспособных соединений внутренних войск страны.

С первых дней существования бригады личный состав приступил к выполнению служебно-боевых задач. Воинскими частями соединения проведено свыше 3000 специальных операций, изъято свыше 1500 единиц огнестрельного оружия, тысячи снарядов, мин и гранат, 200 килограммов наркотических веществ, уничтожено около 3000 минизаводов по переработке нефтепродуктов и свыше 7000 взрывоопасных предметов.

Сегодня части и подразделения 46 ОБрОН, дислоцированные на территории практически всей Чеченской республики, - надежный щит в условиях противостояния бандитизму и терроризму.

Уверен, что военнослужащие бригады будут и впредь свято беречь и преумножать славные боевые традиции старших поколений, повышать боевую готовность и профессиональное мастерство, с достоинством и честью выполнять воинский долг во славу нашего Отечества.

Многие в этот день вступили в ряды ВООВ «Боевое Братство». Д.В. Саблин лично вручил билет полковнику Сергею Кобякову, командиру разведывательного батальона, изъявившему желание также вступить в ряды организации.

Мы прибыли на сутки позже. Мы могли проехать по той дороге 3-го числа. По той самой, по которой подорвалась на мине машина ОМОНа … Офицер погиб. Трое тяжелораненых солдат. Один – без ног. Когда жена открыла полог – упала в обморок. Их забрал борт нашего Ила. Случайностью или нет явилось то, что нас держали Боги в аэропорту?

Очень непростые чувства были у группы «Бридж», когда они выступали перед нашими ребятами, но их можно было назвать сложными, когда пели они в 15-ом городке, который состоит из контрактников чеченской национальности. Но девочки откатали программу как всегда зажигательно и весело…

Ничуть не хуже выступал и ансамбль «Девчата». Прекрасно встречали все батальоны молодого талантливого певца Александра Ахапкина. А исполнителя классической музыки Ивана Лебедева вообще забрали к разведчикам и не отдавали до конца, так им понравилось слушать Моцарта в условиях, приближенным к «полевым».

Настрой членов «экипажа» радовал теплыми доброжелательными улыбками. Хотя для нас, как для женщин, слово «удобства» больше напоминало слово «неудобства». В некоторых местах, например в ожидании самолетов, в них самих и вертолетах (там называют это «бортами»), бронированных изнутри белых газелях с затемненными стеклами - они отсутствуют вовсе. В батальонах вода подавалась в определенный час. Она имеет привкус соли. При отсутствии утреннего кофе, к чаю с соленой водой так и не привыкли. Душ и туалеты общие. В 6 часов звуки чистого горна возвещают о подъеме. Для творческих сов – тяжелое испытание.

Девчонки так выкладывались на концертах, что пытались в средствах передвижения уснуть на кулачке каждую «удобную» минуту. Особым шоком для многих явились стрельбы. Нам дали пострелять из пулеметов, автоматов, пистолетов по мишеням.

Цель поездки – не только доставка шефской помощи для наших частей. В каждом из 25 подразделений за проявленный героизм были представлены к награждению командирами военнослужащие. Медалью «За ратную доблесть», которая высоко ценится в войсках среди участников боевых действий, по поручению Б.В. Громова торжественно награждал бойцов Д.В. Саблин.

- Благодаря вам спокойно ходят в школу наши дети. Спасибо вам и низкий поклон и от нас и от Московской области, - снова и снова повторял он в каждом подразделении, пожимая руки героям.

Приятными моментами оказалось то, что чеченская многодетная семья приехала поблагодарить представителей Люберецкого района. Семья, где 8 детей осталась без кормильца обратилась с просьбой к представителям «Боевого братства» Московской области. В прошлом году им была оказана незапланированная помощь. А в этом семья снова обратилась к шефам бригады.

А я привезла книги для библиотек воинских частей. Столько, сколько смогла.

Я слышала, что люди, побывавшие хоть один раз в Чечне, меняются. Я не верила. А теперь убедилась на собственном опыте. Мы действительно стали другими. Потому что увидели глаза того самого Кощея Бессмертного. Имя ему – Война. Он сейчас сидит на цепи где-то в холодном подвале. Нельзя его кормить. Нельзя поить. А то наберется он сил, превратится в дракона, разорвет цепи и полетит снова лютовать над землей. Тщательно охраняются двери в тот подвал – но их слишком много.

Глава пятьдесят первая

КРАГУЙИ ПТИЦЫ

В каждом уголке, в каждой гостинице Сербии – своя минипекарня. Поэтому все время пахнет горячей выпечкой. Хлеб здесь особенно вкусен на второй день, когда поры испеченного жита набирают силу. Тогда как бы вы не нажали на это белое чудо – все моментально обретает прежний объем.

Так и земля славянская – сколько ее не дави, сколько ни терзай, она рождает пахарей и воинов…

А еще в Сербии пахнет скошенной травой, арбузами, виноградом и болгарским перцем.

Нет ни одной страны мира, где бы не любили русских так, как в Сербии. Эта любовь на генетическом уровне. Она не поддается анализу. Ее невозможно понять, но лишь принять и поблагодарить Бога за то, что она есть. Россия – единственная страна в Европе, с которой никогда исторически не воевала Сербия!!!

Может быть, поэтому они верят в русских и в силу нашей нации. Люди подходили ко мне на литературных творческих вечерах и пытались поднимать вопросы совершенно другой компетенции – они просили достать лекарства для родственников от редких болезней, или решить проблемы безработицы молодежи…

Через несколько дней пребывания понимаешь - Сербия смотрит на Россию, как младшая дочь на свою мать.

Директор «Школа мира» Петр Стефанович пригласил меня посетить город Крагуевац. Он нашел мои стихи в Интернете. И стал там в Сербии моим почитателем что ли. Там перевели их на сербский и подготовили сборник. А потом настоячиво пригласили в гости. В город Крагуевац. В программу мероприятий Сербско-русского моста дружбы входило: посещение мемориального парка «Спомен парк 21 октября»; презентация сборника «Братский Зов»; творческий вечер сказок в картинной галерее; встреча с учениками двух школ и гимназии; ночные бдения перед днем расстрела 21 октября; посещение сербской свадьбы; сербской деревни; монастырей и музеев.

Вообще-то, коротко можно выразить общие впечатления несколькими фразами. Парк в Крагуеваце – потрясающее зрелище, напоминающий пирамидальный комплекс Египта, причем, и по форме и по содержанию. Литературные встречи прошли на высоком нравственном и художественном уровне. Снимали практически все каналы телевидения. Брали интервью лучшие репортеры местных газет.

Дети удивили своей особенной детской детскостью, которую утратили, не обретя, наши школьники у компьютеров. Свадьбы шумные. Деревни богатые (на один дом – какие только у наших новых русских – по 8-10 коров, 30-50 овец и поросят, не говоря уже о приусадебном участке, где все растет от винограда до кукурузы). Монастыри пустынны. В них пахнет базиликом. И делают ракию (домашний самогон). Музеи как музеи.

Но нюансы были.

Сам вид из самолета на Сербию просто потрясает! Такое создается впечатление, что крыло разглаживало гобелен. Да-да, домашней выделки полотно, собранное из полосок скошенных полей. На том холсте вышиты домики. До невероятной игрушечности аккуратные. Беленые стены. Сверху – красные черепичные крыши. На окнах цветов видимо невидимо. Они расставлены по всему саду и вдоль дорог палисадников. Все это напоминает удивительную сказку, в которую я всегда хотела попасть, но, почему-то никогда не попадала. А когда увидела – растерялась – возможно ли такое – сказка наяву?

Всю Сербию составляют эти домики крестьян, точнее фермеров. И никак не укладывалась мысль – как можно было в наше «цивилизованное» время 78 дней бомбить сказку? Как?

Когда я пошла в первый класс, первое, что меня по-настоящему заинтриговало – цвет гибискуса. Высокий необычный куст жил в столовой в огромной полосатой кадке. И время от времени расцветал бордово - красными цветами. Все называли его домашней розой. В школах Крагуеваца тоже растут такие гибискусы. Но растут они и на улицах. И цветут постоянно. Наверное, это их родина.

Гибискусам радостно купаться в свободолюбивом солнце Балкан, как в постоянно обволакивающем счастье.

Со времен сражения на Косовом поле многовековая история этих мест потрясает постоянными кровопролитными войнами. Люди не могут расти, как розы в кадках, им надо бороться за власть. 500 лет Сербия была под турками. А потом... Чем дальше, тем страшней. Путешествуя в Цариград, великий французский поэт Альфонс д′Ламартин в 1883 году проехал через Ниш и увидев Челе-Кулу, построенную из черепов сербских повстанцев, погибших в борьбе на Чарге в 1809 году, записал в «Заметках о Сербии»: «Пусть сербы хранят этот памятник. Он научит их детей, чего стоит независимость народа, и какой ценой заплатили за свободу их отцы!»

Показали мне и памятник, на котором до сих пор осталась надпись: «Если любишь Сербию, ты пойдешь дальше!»

А возле него цвел гибискус. И цветы его были алой крови. Здесь проливалось ее много. Очень много.

Так случилось, что карта мира не понравилась тем, кто сидел в министерском кресле.

Так случилось, что немецкому народу идея фашизма затуманила разум. На пути к России лежала маленькая Сербия. Очень легко получилось захватить крупные города и дороги. Но земля славян испокон держалась на крестьянских плечах. Стихийно родилось сопротивление. Оно подкреплялось двумя направлениями – коммунистическим и монархическим. Оба переросли в партизанскую освободительную войну. И внутренние противники стали бороться с общим врагом – немцем.

Так случилось, что за 7 тысяч километров от Крагуеваца в сибирской деревне из 240 крепких дворов забрали всех мужиков на войну. Шли сибиряки с парада на Красной площади мимо Сталина прямиком на фронт. Среди них был мой дед Петр Федорович.

В России уже шел снег. А в Сербии стояла золотая осень. Немцы никак не могли понять, почему их, таких аккуратных и умных, таких избранных, не любят на оккупированной территории. Сопротивление набирало силу. Партизаны поджигали склады, портили дороги, выводили из строя технику, уничтожали немецких солдат.

Гитлеровское командование издало указ – за каждого убитого немца – расстрелять 100 сербов, за каждого раненого – пятьдесят! Город Крагуевац был оцеплен очень быстро. Все мужчины взяты в плен, включая детей мужской гимназии. ( Памятник Миодрага Живковича – символ Крагуевацкого парка воздвигнут на месте расстрела 300 учеников и 18 учителей гимназии).

Приговор был приведен в исполнение незамедлительно. Восстание подавлено в крови.

На холмистых лугах, где сейчас расположен «Спомэн парк 21 октября» (поминальный парк, парк памяти) были вырыты длинные траншеи, куда падали расстрелянные тела.

И еще 6 дней ручей, находящийся внизу истекал человеческой кровью…

Просто так случилось. Русские артиллеристы шли победным маршем через Крагуевац ровно через 4 года именно 21 октября, и освобождали землю от фашизма. Они делились с местными детишками своим доппайком. И уходили дальше. Для моего деда закончилась война в Чехословакии. Он вернулся в Сибирь. А через месяц-два умер от ран. В сибирскую деревню тогда вернулось всего три мужика. Два из них: калеки.

А кто-то остался здесь. Навсегда прорастая в цветах гибискуса.

На холмах Крагуеваца вырыто 33 просторных общих могилы. Каждая имеет жуткую историю. Но не у каждой воздвигнут монумент.

Потому что самое страшное произошло позже. И об этом никогда не говорила социалистическая Югославия. После того, как сербские коммунисты бок о бок бились с завоевателями вместе с монархистами, было принято чудовищное решение. Никого из монархистов не осталось в живых. Было их, по скромным подсчетам историков, только в Крагуеваце в два раза больше, чем расстрелянных немцами в тот жуткий октябрьский день.

Не осталось очевидцев. И жители Крагуеваца уже думают, что это просто легенда. И только памятник Небойша Деля с названием «Кристальный цвет», похожий на расколовшийся каменный цветок, да цыгане, передающие историю из уст в уста, могут рассказать, как это было на самом деле.

Немцы, посеявшие смерть, вольготно расположились в городе. Сербские женщины прятали детей. Прятали взгляды. Прятали мысли.

В те времена было много палаточек, где работали чистильщики обуви – маленькие цыганята.

И так случилось, что один из немецких солдат решил почистить сапоги. Но мальчик встал и ушел. И его долго не было у палатки. Тогда солдат пошел к другому чистильщику цыганенку. Но и тот не стал чистить сапоги завоевателя.

Солдат доложил офицеру.

В тот день были арестовано15 чистильщиков обуви в возрасте от 8 до 12 лет. Их забрали вместе с отцами.

Маленькие. Кучерявые. Они стояли у вырытой для них могилы, глотая сухими губами последний воздух. Их мальчишеские сердчишки подпрыгивали от страха. Но не один не заплакал. Их расстреливали по одному. Тот первый, был последним. На его глазах расстреляли всех, но даже когда уже не осталось никого, и никто не увидел бы его героизма, он снова отказался чистить сапоги фашиста…

21 октября 2006 года ромалы, как и каждый год, принесли сюда венок с надписью: «маленьким чистильщикам обуви».

Большой в этот день был спрос на венки!

А я села у подножья памятника, когда схлынул народ. Я была одна. Что-то говорило мне, что там, под камнем, родная душа.

Так случилось, что в НАТО входит 40 стран. Все они решили, что земли Косово, где хранятся первые исторические христианские памятники, совершенно не нужны Сербии. 40 стран приняли решение – начать обстрел этой маленькой, уже и без того наглотавшейся слез страны.

Интересен тот факт, что первая бомба упала рядом с могилой, где лежат расстрелянные немцами заложники 1941 года. Первая бомба упала на «Спомэн парк 21 октябрь». А потом 700 самолетов ежедневно в течение 78 дней бросали бомбы на Сербию…

То, что рассказывают очевидцы, поднимает непроизвольно на голове волосы. Дети ночью спали в подвалах. Люди покидали города и крупные объекты. Это спасло многие жизни. Поэты, стихи которых я переводила для сборника «Братский зов», Владимир Ягличич, Славица Величкович, Ненад Милославлевич, Милан Вукович и Ясна Стефанович все были свидетелями трагедии, постигшей Сербию совсем недавно.

Страна Югославия разделилась с помощью «дяди Сэма» на Словению, Хорватию, Македонию, Боснию, Герцеговину, Сербию и Черногорию.

Митохия и Косово – куски земли, где начиналась сербская история. Там остались люди, с которыми жутко обращались. Это для сербов, как для нас Кавказ. Сербию бомбили за то, что она хотела вернуть исконно сербские земли.

Были потери. Но в Крагуеваце во время бомбежки не погибло ни одного жителя. Все были вовремя предупреждены службами ПВО.

- Когда самолеты летели бомбить из Италии, нас успевали предупреждать. А вот из Болгарии – нет. Это совсем рядом, - рассказывал Петр Стефанович, - самым большим повреждением города явилось то, что после бомбежки был стерт с лица земли автомобильный завод, кормивший Крагуевац и дававший работу многим жителям. Теперь они остались без средств к существованию. Особенно тяжело приходится молодежи.

В «Спомен парке» я нашла книгу, где оставляли автографы «великие» деятели. И с непростым чувством читала: «Вечная слава героям, павшим в борьбе с фашизмом, за честь своего народа, свободу и независимость!» Л. И. Брежнев. «О! какая жестокость в массовом избиении! Жестокость, какую помнит Крагуевац, гордый сильным духом людей, показавших пример всему человечеству!» Друзья из Италии. «Все прогрессивное человечество представлено здесь, что в тоже время символизирует и показывает человека как символа мирового братства» Сауро Де Мура градоначальник Каррары(Италия). «В сущности, Надежда должна исчезнуть. Но это доказательство того, что надежда существует!» Олаф Илау «Дойче Цайтунг». «Храбрость дана не всем народам. Пусть это больше никогда и нигде не повторится» Джуди Бейли Арнен журналист из Нью Йорка.

Слова, как крокодильи слезы. Италия. США. Германия. Россия. - Только недавно расписывались в своей дружбе…

И еще одна деталь поразила меня. 21 октября здесь в Спомэн парке были представители разных стран. Венки один пышнее другого возлагали они у памятников. На могилу расстрелянных детей немецкая делегация принесла свой венок. Мне понравился один немец. Высокий. Красивый. Истинный ариец. Синие глаза. А волосы белые-белые, как у ангела. Я зачарованно смотрела на него, и думала: «Может быть, он стрелял в моего деда? Этот до безобразия красивый ангел смерти?»

Мне очень хотелось отбросить его венок подальше. Мне хотелось сказать– не нужны тут ваши венки. Вы просто не делайте так, чтобы их приносить. Потом не делайте! Никогда. И детям своим закажите. И детям детей своих…

Так случилось, что там в Крагуеваце, у братских могил, я поняла в первый раз в жизни, как мне не хватает своего деда. Как не хватало мне его всю мою жизнь! И я решила найти следы тех, кто отдал жизни свои за сербскую землю. И я их нашла.

Звонки в Россию не дали особенных результатов. «Сербия – телеком» - грабительский тариф – 500 рублей две минуты! А их было не мало. Баланс «сдох» сразу. Пришлось просить срочной помощи у друзей из Москвы, чтобы дали подкрепление на связь. Но и это мало помогло.

Бабушка давно умерла. А отец был во время войны совсем маленьким, и уже не помнил ни номер армии, тем более батальона, где воевал дед. Петр вернулся в Сибирь буквально на честном слове. Весь изрешеченный ранами, полученными на Курской Дуге, в Сталинграде, в Югославии и Чехословакии, он нашел в себе силы добраться до дома. Он подолгу рассказывал сыну Василию, моему отцу о своих военных приключениях. Бывало так, что разворачивал он свое артиллеристское оружие один, когда уже никого не оставалось в живых. Звали его за глаза Полтора Ивана.

Так случилось. Один Иван на войне погиб. А половинка домой вернулась, на руках у жены умереть…

Неожиданно на помощь пришла Сербия, предоставив материалы Белградского музея ВОВ. Петр Стефанович – тезка моего деда Петра – очень близко воспринял мою историю. Помог найти очевидцев.

Один из них отец Владимира Ягличича. Второй – Миломир Минич. И хотя живут они в разных местах, рассказы совпадают. Они оба утверждали, что помнят, как русские отвоевывали деревню за деревней у немцев. Глаза у русских были очень добрые, с сибирской лукавинкой. Артиллеристы угощали сербских детей круглым шоколадом. (Круглым?! Возможно, его выдавали артиллеристам на «доппаек».) В первый раз они пробовали шоколад! Разве такое забудешь??!!

Оба утверждают, что политика Югославии после войны была направлена на PR югославской освободительной армии. Вся слава и все почести достались им. Армия Тито. Это звучало гордо. Останки русских воинов собрали из разных могил и перезахоронили под одним памятником вблизи деревни Яблонево.

Но местное население вспоминает о русских, прошедших победным маршем через Крагуевац с большим теплом и благодарностью. Владимир Ягличич показал в деревне Драча дом, где находился штаб русских войск. Через Крагуевац прошли не только артиллеристы, но и пехота и Катюши.

Мы вместе поехали в цветочную мастерскую. С Миломиром Миничем возложили венок из белых хризантем на могилу советских воинов, защищавших Сербию.

Когда я была маленькой, мир казался мне таким большим! Наверное, и этим ребятам, которые были моложе меня, он казался большим, а уместился в братской могиле, одной на сотню, на тысячу…

Крагуевац назван именами птиц. Птицы Крагуйи – существа из древних славянских легенд. Мощные, сильные, с лицами людей, Крагуйи знали все. По какой-то причине они покинули этот город навсегда.

Крагуевац очень красивый город. В большинстве своем постройки, как и по всей Сербии, составляют коттеджи. Белые с черепичными крышами. Город утопает в розах! Несколько высотных зданий в центре. Дороги свободные от машин. Водители вежливо останавливаются перед пешеходами.

Сербский язык очень похож на русский, если убрать половину гласных. К примеру: словосочетание «дбрдан» означает «добрый день»; «Србия» - «Сербия»; «чтрдесять» - «сорок»; «служебни улаз» - «служебный вход» и т.д. Чтобы общаться с продавцами сувениров - достаточно знать эти слова, а еще не забывать вместо «спасибо» повторять «хвала», затем на прощание сказать: «приятно» или «чао». Если что-то нравится, сленговое слово такое же, как и у нас: «супер!»

Когда местные понимают, что вы из России – начинают извиняться, причем все одинаково - «я в школе учил русский, но ничего не помню!» Русский, приехавший в Сербию, с помощью данного словаря «Эллочки людоедки» может спокойно общаться с местными жителями. Вам все покажут, расскажут, проводят до места, снимут с витрины понравившуюся вещь и подарят что-нибудь в придачу, поняв, что вы - русские. К сожалению, гости из России их посещают очень редко.

Да и вообще 15 лет экономической блокады Европы дают о себе знать. Границы закрыты. Визу для молодежи получить практически невозможно, за исключением России. Но и для того, чтобы попасть к нам, надо иметь хотя бы деньги на билет…

Бабушки любят ходить в Сербии в черных чулках, юбках и платках. Молодежь, как у нас открывает животик. Женщины носят одинаковые прически грибом, только красятся в разные, в основном спокойные пастельные цвета. Мужчины не любят чистить обувь. Это компенсируется тем, что они практически все высокие и красивые.

Что касается детей, то, глядя на них, просто отдыхает душа. Они такие хорошенькие. Так весело и беззаботно смеются. На встрече дети мне задали вопрос:

- А как Россия относится к Сербии?

Я отвечала:

- Россия очень любит Сербию.

И дети не сдерживали восторгов. Глаза их светились от счастья.

Уже по приезду в Москву, когда ко мне в музей сказок на детский праздник приехала посол Сербии Елица Курьяк, я рассказала залу эту историю. И, чтобы слышала она, я громко спросила наших детей со всех школ Подмосковья:

- Дети! Скажите! Любит ли Россия Сербию?

И дети дружно закричали:

- ДАААААААА!...

…В Крагуеваце есть праздник (если его конечно, можно назвать праздником, но они его так называют) 21 октября. На «Большой школьный урок» все население города, очень много приезжих из деревень и со всей бывшей Югославии выходит в «Спомэн парк 21 октября» и заполняет 340 га земли этого парка песнями, манифестациями, цветами, молитвами. У памятников выстраивается почетный караул армии. Ведет службу духовенство. Произносит речи администрация. Гости из разных стран возлагают венки у монументов.

Урок истории перед нынешними школьниками проходит у священных могил. Наверное, это правильно.

У славян есть примета. Придешь домой с кладбища – в печь загляни, чтобы не бояться; и руки над огнем подержи, чтобы не занести домой смерти.

Наверное, дед мой в горнило войны смотрел постоянно. Поэтому страха не знал. Да вот руки над огнем подержать забыл.

Там, в Крагуеваце еще были ночные бдения. Это как у нас в ночь перед Пасхой. В центральном здании мемориала, которое выполнено из 33 кирпичных огромных труб, напоминающих общей формой поминальную пирамиду, на ночь собираются люди слушать духовное пение хора. Выступают поэты. Делятся воспоминаниями очевидцы. Угощаются слоеными пирожками с виноградным вином. Поминают усопших.

Если глядеть снизу в эти колодца, направленные в небо, можно увидеть привидения мертвых, запечатленных умелым немецким фотографом на качественную пленку. Осужденных ведут на расстрел. Ох уж эта немецкая педантичность! Музей мемориала хранит немало тайн. О них знают только Крагуи птицы, давно покинувшие эти места.

Октябрь. Время арбузов уже прошло. Праздник винограда в самом разгаре. Время свадеб и песен. Виноград действительно хорош! Сорванный с ветки. Пахнущий терпким бабьим летом!

В городе Тополь его разводил король Александр. Он собственноручно раздавал его крестьянам. На самом высоком холме он выстроил для себя небольшой замок, рядом со старинным храмом Святого Георгия. Там монахи до сих пор занимаются виноделием.

С холма открывается вид на всю Сербию. Бархатные зеленые холмы. Горы, горы. На горах – поля неубранной кукурузы. Ее будут собирать позже.

А еще – шума. По-сербски «лес». Страна лесная – страна Шумадия прощалась со мною не навсегда. Я поняла смысл слов на древнем камне: «Если любишь Сербию, ты пойдешь дальше!»

Глава пятьдесят вторая

КАКАЯ СМЕРТЬ У ХРАБРЫХ

«И шли мы за СВА также шли,

Выстроив конницу «птицей»,

И она врагов «крыльями» накрыла,

А головой била.

И уничтожена была часть врагов тою конницей.

И вот, сосредоточив свой ум,

Мы врезались рядами в сечу,

И начали замыкать врагов в Перуново Коло.

И ныне мы должны так делать,

Если хотим одержать победу».

Велесова книга

Я читаю ее в облаках. В крутом и резком торможении маршрутки. В торопливой шепелявости ног движущейся толпы.

Великая Отечественная унесла жизни обоих моих дедов Петра и Николая. Один пал смертью храбрых, а другой умер от ран через месяц, вернувшись с войны. Те дальние деды и бабы, что были до них, не так часто вспоминаются, как эти. Наверное, боль их уже зарубцевалась временем. Зажила. Забылась. Боль этих еще жива во мне. Ведь живы те, кто помнит их тепло – мои отец и мать. И теперь через множество лет я пытаюсь разгадать то, что хотели передать мне деды. Я спрашиваю о них родителей. Но получаю в ответ лишь слезы. И детские неосмысленные воспоминания.

Приметами в нашем времени посланий нам потомкам служат не отпечатки кирзачей, не надломленные ветки, как в тайге. Здесь, в XXI веке, да еще в центре Москвы, искать их следы труднее. Гораздо труднее!

Я встаю пред бабулькой, уступая место. Думаю: Зачем она тебе, твоя старость? На вид ей лет восемьдесят, а может, девяносто. Ростом – мне по плечо. Она шарит по вагону рассеянными глазами, поругивая правительство. Натыкается на мой внимательный взгляд. Лицо ее мгновенно оживает.

– Сегодня какой день? – спрашивает она, точно профессор на экзамене.

– Среда, – отвечаю я.

- Как же среда? – вступает в полемику бабка, держа и чувствуя на себе мою заинтересованность. Она церемонно пересчитывает костяшки пальцев, долго выясняя, в каком месяце сколько дней, потом сопоставляя какие из них понедельники. И, наконец, соглашается со мною, что сегодня действительно среда…

Я уверена, что она помнит времена, интересующие меня. Она помнит войну. Мне неудобно ее спросить об этом, но я все-таки спрашиваю:

– Во время войны вы жили в Москве?

– А как же! Конечно, жила! Куда бы я делась-то! Голод! Ужасный был голод! Да и теперь голод. Что это за пенсия? На аптеку не хватает! На приеме врач сегодня выпил стакан спирта. И что он может после этого лечить? Ты бы помогла бабушке? На лекарство?

Выслушав выдуманную историю про стакан спирта, я молча достаю несколько ценных бумажек, протягиваю ей. Она еле заметно улыбается беззубым ртом, заворачивая деньги в носовой платок и аккуратно пряча за пазуху. Она притягивает меня чем-то колдовским. В лучшем случае, лет через сорок-пятьдесят глаза мои будут так же тусклы. Рот провалится. И подбородок вылезет вперед. Лицо покроется мягким плюшем морщин. А на руках обозначатся кости и жилы…

Она говорит без умолку, со значительным видом. Я продолжаю уважительно кивать. Пассажиры стараются отойти от нас подальше. Чтобы не чувствовать запах смерти из ее рта, чтобы не слышать ее громких жалоб. Чтобы не стать жертвами собственной доброты. Чтобы очистить мозги для работы этого дня.

Мне о многом хочется спросить ее, эту сгорбленную годами женщину. И она тоже всячески пытается помочь мне в этом. Она старательно роется в объемном пыльном мешке своей памяти среди старого никому не нужного барахла, предлагая то одно, то другое. Дорога кажется с нею долгою. Полчаса ползут, как полгода.

Наконец, как на драгоценность, она натыкается на золото воспоминания, нужного мне. И щедро дарит: 45 год. Май. Победа. Она хоронила умерших немцев, остальные военнопленные сидели на Ипподроме. Вдруг – слух прошел, что война закончилась. Пальба пошла из всех орудий. Испугались пленные, упали на землю – думали, их расстреливают…

Из обрывков предложений выстраиваю по логической цепочке, что до войны жила она в Ленинградском районе Москвы. Кстати, училась с Зоей Космодемьянской в одной школе. В сороко¬вом году окончила ремесленное училище и получила четвертый разряд фрезеровщика. Когда началась война, работала на авиаци¬онном заводе. И, как многие в те дни, пошла добровольцем на фронт. Несколько раз была ранена. Но не тяжело, поэтому не погибла смертью храбрых. Гасили фугаски. Охраняли Москву там, где в резерве полка Жукова стояли зенитки.

– А парад на Красной площади помните?

– Эх, – улыбается бабка, – помню, горлица моя, все помню. Жукова на белой лошадке помню. Сталина на мавзолее. Шеренгами вели пленных немцев и полива¬ли за ними из шланга мостовую.

– Как зачем? – удивляется бабка, – чтобы не осталось их черного следа…

Двери открываются. Мы в людской толкающейся массе. Бабка старается за мной активно работать локтями. Ей хочется еще о многом рассказать. А мне многое услышать. Но куда уж там! Нас уносят эскалаторные потоки в разные стороны…

Мне сегодня везет. Еще утром я поговорила со Степаном Савельевичем Кашурко, энтузиастом поискового движения, руководителем центра «Подвиг». Как выяснилось в разговоре, он 43 года своей жизни отдал святому делу розыска без вести пропавших солдат Второй мировой войны.

В результате его титанического труда, которому нет аналогов в мире, более 250 тысяч семей из разных стран узнали о трагической судьбе своих родных и близких.

За годы кропотливого труда им установлены судьбы без вести пропавших на фронтах Второй мировой войны: Россия – 146 514; Украина – 48 752; Белоруссия – 28 125; Казахстан – 9320; Узбекистан – 8718; Грузия – 2836; Азербайджан – 2515; Армения – 2158; Туркмения – 550; Киргизия – 304; Молдова – 246; Латвия – 280; Эстония – 252; Литва – 198; Таджикистан – 196; Польша – 98; Югославия – 21; Израиль – 18; Чехия – 15; Болгария – 2; Франция – 1; Венгрия – 1. ВСЕГО: 250 667 человек. Но среди них Попова Николая Ивановича не оказалось…

Зато он пролил свет на ту историю с круглым русским шоколадом, о которой мне рассказали в Сербии. И Петр Стефанович, и отец моего друга поэта Владимира Ягличича, и Миломир Минич твердили о том, как во время войны русские войска освобождали Крагуевац и близлежащие населенные пункты. Миломир Минич был еще ребенком, когда русский артиллерист с добрыми глазами и таежной зеленой лукавинкой, взял его на колени и угостил круглым русским шоколадом. Мы еще тогда вместе с ним возложили венок нашим павшим воинам у деревни Яблонево, захороненным в общей братской могиле…

Я долго выясняла здесь в России – что за круглый такой шоколад? И вот сегодня Степан Савельевич мне раскрыл тайну. Оказывается, во времена войны была выпущена партия специального шоколада для того, чтобы наша освободительная армия угощала ребятишек дружественных стран. Как утверждает Степан Савельевич, шоколад имел вид бубликов, и его можно было ломать на части.

Вне сомнения, мой дед Петр, освобождавший в те времена Крагуевац, и был одним из тех артиллеристов. Ведь он так любил детей! И глаза у него были зеленые!

А теперь, протиснувшись из дверей метро, я снова могу глядеть на божий свет. Мысленно благодаря незнакомку за ее бесценный подарок, подхожу к Дому кино на Маяковской. Мы договорились с Михаилом Ножкиным о встрече. Мы давно дружим. Но достаточно секунды, чтобы понять, кто передо мной. В его глазах – белый свет. Божья искра. Всепроникающая любовь к добру. В тоже время яростный барьер всему подлому и злому. Для своего возраста он прекрасно выглядит. Мысль работает четко и стремительно. Его работы в кино – блестящи! Но я каждый раз при встрече удивляюсь, что в жизни он гораздо интереснее, чем его картинные герои. Потому что в жизни он говорит своими словами. А они сильны и точны. Для меня Михаил Ножкин является самым любимым бардом. Самым талантливым поэтом. Я знаю, что все шестидесятники начинались с него.

С радостью обнаруживаю, что по вопросам моих дедов он тоже в теме! Он подготовлен к встрече лучше, чем я.

Во-первых, он полностью подтверждает то, что сообщил Кашурко о круглом шоколаде. Во-вторых, добавляет к мифу моей семьи о том, что дед Петр прыгал на немцев без парашюта, детали. И легенда оживает. Оказывается не легендой. А самой настоящей былью!

Да. Это была не сказка. И не плод больного воображения, вернувшегося с войны израненного солдата. Михаил Ножкин имел доступ к архивам, когда работал с документальными материалами для телевидения. И он утверждает, что: Да! В 1941 году в Подмосковье, к Химкам «свиньей» прорвалось 500 танков. Об этом сообщил летчик, вернувшийся из разведполета. Генерал сказал ему:

– Не верю! Не может быть! Ты – провокатор!

Чуть не расстреляли летчика. Но проверка его донесения подтвердилась. В те леса была отправлена группа кремлевских курсантов. И все они рассеянным огнем были уничтожены. Москва оставалась без защиты. Да. После парада, который проводился перед Сталиным, шли сибирские дивизии. И наши ребята из Кургана приняли на себя тяжелую миссию – согласились падать на немцев с самолетов. Да. Парашютов не оказалось.

Но вот новая деталь, которую я узнаю от Ножкина: самолеты, которые выбрасывали наших мужиков на немцев, были транспортными. Делали ставку на глубокий снег. Люди действительно прыгали без парашютов. Но!!! Что выдумали сибиряки! Поистине – русская смекалка всегда побеждала во всем! На бреющем полете, на скандальной для любого самолета малой высоте выбрасывались сначала полоски брезента, и наши солдаты скатывались по ним, как по русским горкам. Ну, какой русский не любит быстрой езды?!! От этого гасилась скорость, смягчалась сила падения. Экономилось время на разборки с парашютами.

Поэтому так и получалось: не успевали очухиваться немцы – и наши (совершенно неожиданно падающие с метельного неба, как привидения в белых маскхалатах!) открывали огонь на поражение. Танки были остановлены. Москва не пустила врага к святым древним соборам Кремля…

Я слушаю во все глаза и во все уши. Ведь среди тех героев был мой дед Петр Федорович Тишков. А Михаил Иванович – эта живая энциклопедия ВОВ – с радостью делится ценной информацией. Он дал ответ на мой детский вопрос – почему бабушка Валентина так долго не могла там в Кургане перейти через переезд – шли вагоны, вагоны и вагоны с Востока на Запад.

Да. И эта тайна раскрыта совсем недавно. Буквально в последние годы. Рассекречены архивные документы. Тогда, когда немцы стояли у изножья Москвы, из Манчжурии в октябре были переброшены за две недели в абсолютной секретности 500 тысяч солдат и офицеров, 1500 самолетов и 1700 танков. В каждом вагоне умещалось по 40 солдат. Внутри – буржуйка для обогрева и приготовления пищи…

Отчасти именно это послужило переломом в войне. Один миллион лучших эсэсовцев обрел свою гибель под Москвой.

Но у меня есть еще один дед – Николай, пропавший без вести под городом Ржевом. Я боюсь, что задаю слишком много вопросов. Но Михаил Иванович неутомимо продолжает рассказ. Кажется, он может говорить часами. Я не все успеваю записывать, потому что, от того, что я узнаю, мне снова становится больно.

Ржевская битва 1941–1943 гг. – самая кровопролитная за всю историю человечества. И самая замалчиваемая историками.

На Ржевском плацдарме стояли 2/3 дивизий армии "Центр" для наступления на Москву. Потери советских войск в боях под Ржевом составили более 2 миллионов человек, вдвое превысив потери в Сталинградской битве. В лесах под Ржевом погибла 29-я армия. Сам город был превращен в лунный пейзаж. От 40 000 населения города осталось всего 248 человек. После ожесточенной 15-месячной битвы Ржев так и не был взят – немцы сами отошли на заранее подготовленные позиции.

Книги ржевских краеведов, картины художников и мемуары немецких генералов пытаются разорвать полувековой заговор молчания официальных историков…

Михаил Иванович дарит мне диски со своими песнями. Придя домой, я нахожу в оглавлении то, что мне нужно. Песню с названием «Под Ржевом». Где-то там пропал без вести мой дед Николай Иванович Попов. Он был простым пулеметчиком. Офицер, подписавший после извещения «о пропаже» другую бумажку – желтую похоронку, хранимую нашей семьей до сих пор, написал потом его жене Полине, о том, что Николай погиб «смертью храбрых».

А какая смерть у храбрых?

(Михаил Ножкин)

Под Ржевом от крови трава на века порыжела,

Под Ржевом поныне шальные поют соловьи

О том, как под Ржевом, под маленьким городом Ржевом

Великие, долгие, тяжкие были бои...

Под Ржевом и ночью и днем не смолкали сраженья,

А враг был одет и обут и силен и жесток,

Под Ржевом сжималось, сжималось кольцо окруженья,

И наши от пуль и от голода падали с ног.

Под Ржевом болота, повсюду болота-болота,

Трясина да кочки, да ямы да редкий ивняк.

И в эти болота без счета, без счета, без счета

Врезались герои отчаянных наших атак!

Под Ржевом в кровавой, свинцовой, сплошной круговерти

Не дрогнули славные дети родимой земли,

Рванулись в прорыв окруженья Долиною Смерти,

И в этой долине бессмертье свое обрели!

...А ныне в долине колышется хлебное поле,

А ныне в долине снимают тройной урожай,

А там под землею в три слоя, в три слоя, в три слоя –

солдаты, солдаты, солдаты России лежат...

А дома поныне все ждут их, всё ждут – не дождутся,

В сердцах у родных все кипит неоконченный бой,

А дома все верят, надеются – вдруг да вернутся!

Хоть в песнях, хоть в мыслях, хоть в сказках вернутся домой...

Под Ржевом от крови трава на века порыжела,

Под Ржевом поныне шальные поют соловьи,

О том, как под Ржевом, под маленьким городом Ржевом

Великие, долгие, тяжкие были бои...

Официальный запрос в посольство Болгарии от газеты «Молодежь Московии»

Уважаемый посол, г-н Пламен Грозданов,

Уважаемый советник по культуре, Бисер Киров!

Мы рады нашей дружбе и совместной деятельности. И надеемся на ее плодотворное продолжение.

Моего деда Тишкова Петра Федоровича во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. во время танковой атаки немцев спасла болгарка по имени Красимира. Это событие описано в романе Василия Тишкова «Последний остров» в главе «Последний редут» стр. 169 вложенного файла. На страницах 179-180 описывается это событие подробно.

Мы просим вас послать запрос в Болгарию с просьбой найти Красимиру или ее детей или внуков, чтобы выразить им от имени нашей семьи свою признательность.

Фамилии Красимиры мы не знаем. Знаем только, что пошла добровольцем на фронт и воевала санинструктором вместе с нашими русскими войсками у артиллеристов.

В любом случае поиска: положительном или отрицательном просим дать ответ.

С уважением и признательностью за сотрудничество, гл. ред. газеты «Молодежь Московии» Светлана Савицкая.

Ответ Бисера Кирова был устным. Болгарские архивы не могут в данный момент подтвердить или опровергнуть участие девушки по имени Красимира в партизанской войне против немцев 41-45 года. К сожалению, прошло слишком много времени. И данные не точные. Мы не знали ни места рождения Красимиры, ни ее возраст.

Зато он приехал к нам в Балашиху, в музей сказок.

Он подарил каждому ребенку мартиницу.

Спел с нами «Алеша, в Болгарии русский солдат», а я играла на гитаре.

- Браво! – воскликнул Бисер, когда прочел мою книгу сказок, - мы читаем ее всей семьей. Вы – лучший автор России. И вы – женщина мира!

Я что-то упустила в своем поиске. Да. Это была Чехословакия. Не зря же меня туда посылали. Просто перст судьбы какой-то.

Попасть туда еще раз теперь не представляется возможным. Набираю в Интернете слова в разной комбинации: Лидицы, концлагерь, массовые расстрелы Лидиц… Информация полностью отсутствует.

Там воевал мой дед. Он освобождал лагерь смерти от немецких оккупантов.

И меня, когда мне было 17 лет, возили на экскурсию именно в Лидицы.

Что я запомнила? Ну, конечно! Я запомнила это жуткое ощущение предсмертного одиночества от присутствия печей крематория. Мне казалось, что пепел заживо сожженных людей до сих пор витает в воздухе, застревает в волосах, проникает в ноздри.

Экскурсовод Фрида переводит надписи на плакатах музея Лидиц. Нам рассказывают о том, что жена начальника лагеря любила раздевать мужчин догола, выстраивая их в один ряд. Среди всех она отбирала матросов или уголовников с наколками. С них снимали кожу, отделывали, вырезали наколки. Это была ее коллекция в специальном альбоме.

Жуткий этот альбом!

Фото, где горы еле живых людей, скорее похожих на кости, обтянутые кожей. Они приготовлены к сожжению. Фото с горами остриженных волос – ими набивали матрасы. Фото, как на заключенных надевали крепкие армейские ботинки и заставляли бегать до кровавых мозолей, чтобы после немецкая армия носила разношенную обувь.

Но больше всего меня поразила тогда другая фотография. Даже не знаю, почему. На фото – гора детской обуви. Разной. Тут и сандалики. И ботиночки. И сапожки. И тапочки. Зачем немцам была нужна эта гора поношенных детских туфелек? Машина войны, как в мясорубку затягивала не только детские тела, но и одежду. У горы обуви лежало два одиноких «обувенка»: «едын бутэ, а друхый пантофелык»…

Поляки и цыгане уничтожались первыми.

Москва-Юхнов-Ржев-Орша-Великие Луки-Прибалтика… Он теперь рассказывает мне сотую или даже тысячную из всего, что увидел и пережил на этой страшной войне.

Виктор Николаевич Стукалов инвалид, плохо видит. А тогда был бравым рядовым пехоты, в последствии офицером артиллерии, разведчиком…

Он воевал не для похвал и наград. Вместо всего этого мать получила две похоронки, а сам он шесть раз был ранен и два раза почти погребен заживо.

Он мне очень симпатичен. Он был артиллеристом, как мой дед. Я спросила его:

- Вам было страшно?

Нет. Напротив. Он приписал себе год, чтобы попасть на фронт, «без трусости, без паники» прошел войну.

- Трусы не воюют, трусы гибнут, - объяснил он мне.

Но один раз глаза Страха видел.

…Они стояли тогда в деревне. И наши смотрели в бинокли, как красивы там дома. Хозяйничали в деревне немцы. Они согнали всех жителей в один дом и подожгли. Долго шел бой. Лишь к вечеру смогли советские войска отбить деревню. Уже ночью втащили пушки. Но никого живого в деревне не осталось.

Виктор Стукалов попал в погреб именно того дома, где сжигали жителей. Много лет прожил он после, но не забыть, видимо, никогда, как пахнет обгорелое человеческое мясо. Три дня держали фашисты наших воинов в той мертвой деревне под сплошным огнем. А на Виктора глядели со всех сторон обгорелые лица, полные смертельного ужаса.

Думал он, если это выдержит, то до Победы ничего страшнее не встретит на своем пути. На третий день пошли танки с пехотой. Людей и лошадей поубивало всех. Виктор был последним. Сам встал он за орудие и расстрелял три фашистских танка. После этого боя немцы повернули. Началось отступление. Дивизию переименовали в 85-ю Гвардейскую.

- Мне нужно 50 человек! – набирал Стукалов добровольцев для нового боя. Удивительно или закономерно для того времени, но вперед шагнули…все новобранцы! Пришлось отбирать. Как отбирали? Среднего роста крепышей, чтобы таскать орудия по пересеченной местности.

Битв сколько? Да, не перечесть! Самая грандиозная – под Оршей, когда на поле стояло две тысячи подбитых танков, и наших, и фашистских. В том бою подбил Стукалов два танка, был ранен и снарядом «ванюшей» зарыт пластом земли так, что бывший шахтер, командир Руднев, насилу успел вставить в трещину лопату, чтобы наш герой не задохнулся совсем.

Но, видимо не судьба была умереть тогда. День Победы отмечал Виктор Стукалов не 9 мая, а 8-го, в Прибалтике, под Салдусом. И погарцевал на вороном жеребце на параде наших войск.

А после войны потерял зрение. Видимо, Страх не прощает тем, кто увидел однажды его глаза.

Рассказ Сличенко

- Света! В любое время приходите к нам в театр! – приглашал меня Николай Алексеевич. И жена у него бесподобная Тамила Суджаевна всегда любезна и открыта для общения.

- Напишите пьесу, о цыганах! Вы так хорошо пишите! – просит он.

А я отвечаю, что никогда не писала пьес.

Мы были у него за кулисами. И в кабинете после открытия сезона. И Николай Алексеевич пел, вольно раскинув руки, аккомпанируя сам себе на кабинетном рояле.

Есть много народных песен. Но ни кому еще не удавалось понять русскую душу так, как цыгану. Цыганская песня и русская неразделимы, как береза и сосна, чьи семена выросли из одной лунки. Есть много театров в Москве, но нет ни одного, в котором бы стихии огня, ветра и земли не заставляли бы трепетать сердце зрителя от любви, восторга и восхищения так сильно, как в театре «Ромэн»!

В кабинете Сличенко скромность, и в тоже время изящество. Хозяин встречает по-доброму, без пафоса и до удивления человечно.

Мы мгновенно проникаемся волшебством истинной силы притяжения Таланта с большой буквы. Ведь в нем все – поворот головы, слово, умение управлять дыханием собеседника, улыбка – гордо, красиво, благородно, достойно… И просто, как основа жизни, которую Боги заложили в нас – это любовь.

Да. Концерт при открытии сезона был бесподобным! Да. Все пели и играли прекрасно. Но когда вышел он – вдруг все переменилось. Чем же отличается он от других? Светом! Его свет в глазах подобен блеску лезвия огненных мечей! Такие глаза у моего отца. Такие глаза у Ножкина. Этих людей можно перечесть по пальцам. Это дети неба. Они не хранители. Они творцы! Их легко узнать и вычислить среди толпы. «По особому взгляду и по знакам на лице и теле, кои ведомы мудрым».

4 декабря 1998 года на Площади «звезд» в Москве заложена именная звезда Николая Сличенко.

Никто в России ни минуты не сомневается – Николай Сличенко – звезда. Звезда яркая. Первой величины.

Пресса так писала об этом событии: «Чествование артиста, добившегося поистине сказочного успеха – установления памятника при жизни, - это одновременно и праздник всех цыган: Москвы, России, всего мира… Это самый большой успех цыганского артиста за 225-летнюю историю цыганского музыкального исполнительства, цыганской эстрады в России».

Я не совсем согласна с той цитатой. Ведь Сличенко – не только достижение цыганского народа. Он давно стал достоянием многонациональной России.

В чем же секрет его обаяния? В том ли, что после пяти минут разговора мы уже дружим домами и музеями? В том ли, что с радостью он слушает наши песни? Рассказы о поездках в Сербию, где поставлен памятник цыганенку, отказавшемуся чистить обувь немецкому оккупанту? Нет…

Чтобы стать живой легендой России этого недостаточно. Многолетний труд. Талант. Умение достигать задуманного – тоже не главное. В чем же секрет этого чуда с именем Сличенко? В чем сила его счастливой Звезды? И мы постепенно понимаем, глядя в эти молодые огненные легендарные глаза – это Великая Доброта с большой буквы.

В этом случае уместно было бы вспомнить Чехова о том, что в человеке должно быть все прекрасно – и проецировать их на судьбу Сличенко. Это Верность с большой буквы. Это Забота о подрастающем поколении с большой буквы.

Щедро отдавая себя, он получает огромную энергию любви и добра от благодарных зрителей. При этом Николай Сличенко очень скромный человек, ничуть не обремененный славой, прекрасный семьянин. Бог наградил его не только добрейшей, мудрой матерью, но и такой же женой. Тамилла Агамирова – жена, мать, актриса, соратница, вернейший друг, соединяет в себе высшие достоинства женщины.

- Она – моя вечная муза и ангел-хранитель, - говорит Николай Алексеевич.

А еще он рассказал историю о своем прошлом. Николай Сличенко вырос в большой цыганской семье, где кроме него было еще четверо детей. Его первые впечатления, точнее - потрясения, связаны с войной. Она началась, когда Николаю шел седьмой год. На его глазах немцы расстреляли отца. Отпечаток огромного горя, боли, разрухи, голода, когда рядом умирали люди, остался с ним на всю жизнь.

Было и чудо.

Настал холод. Каждое полешко являлось большой наградой. Коля пошел по деревне искать что-то для обогрева. Он забрел во двор знакомого мальчишки. Тот разбирал завал каких-то старых досок и хотел две из них бросить в костер.

- Прошу тебя! Не сжигай эти доски! – вдруг взмолился Коля.

Он выпросил их, и побежал домой. Но, что самое удивительное в той истории, доски не пошли на растопку их скромной печурки. Коля увидел, что на них что-то изображено. Выпросив у матери кусочек мыла, он долго и тщательно смывал столетиями собиравшуюся грязь и копоть. Две доски, если их приложить друг к дружке, оказались иконой. Очень древней. На ней была изображена, наверное, Богородица – очень красивая дева…

Вскоре после войны семья остановилась в одном из колхозов Воронежской области. Работали все - взрослые и дети, восстанавливали разрушенное войной хозяйство. Здесь Николай впервые услышал о существовании в Москве цыганского театра "Ромэн". Мысль о том, чтобы поступить в труппу, увидеть спектакли этого театра, глубоко запала в сознание. Это была заветная мечта, которая казалась такой недосягаемой и далекой.

К искусству Николай тянулся всегда, с ранних лет впитав в себя любовь к народной цыганской песне, танцу. Сам неплохо пел, плясал. Во время вечеринок, которые часто устраивались после работы, он не раз слышал в свой адрес: "В театр бы тебе, в "Ромэн"!" И он решился.

Римма Казакова

Самая последняя смерть, конечно не последняя. Римма во многом помогала мне.

Прощание с телом состоялось 22 мая 2008 г. с 10:00 в Центральном доме литератора в Москве. В Большой зал стекались реки цветов, образовывая море. Высоко расположенный гроб утопал в них, а почитатели таланта Риммы Казаковой восходили для прощания по лепесткам облетевших роз и застывали пред нею, крестясь.

А мне приснился сон. Лес зеленый, шумит. А в нем одна единственная сосна сухая без хвои. Просыпаюсь. Думаю – к чему бы? Засыпаю вновь и вижу дуб зеленый, кучерявый, а на нем одна засохшая ветвь. В обед ее не стало. Вот так просто не стало лучшей поэтессы страны. Пошла, искупалась в бассейне. Вышла и умерла. Лопнул тромб.

Умерла чистою.

На ее похороны я купила 20 белых роз. Пока дошла до метро – одна из них совершенно облетела. Не хотела, видно Римма чувствовать себя мертвой.

Бытует мнение, что поэзия бывает мужской и бывает женской. По поводу разнополости поэзии Роберт Рождественский считал, что поэзия бывает мужской, а бывает дамской. И, если мужчина говорит в стихе «жарко», женщина усредняет понятие и находит другое слово: «тепло». Мы говорили об этом с Риммой.

Древняя поэзия славян (а писали свитки в основном мужчины) тому пример: четкие определения – «красным бархатом», «жарким золотом», «крепким поцелуем» врезаются в наши мироощущения. Характерным примером может служить простое определение моего отца: «чай должен быть, как поцелуй женщины – крепкий, сладкий, горячий!»

Но, думается, еще поэзия бывает просто поэзией. Ни мужской. Ни женской. Настоящей. Такой, как у Риммы Казаковой. Она подписала мне свои стихи: «Светлане Савицкой на счастье в любви. С любовью к Отечеству и ее сказкам!» 9.07.2007…

С детства вспоминается ее четверостишье, его читал мне отец, когда я была совсем крохой:

«Тайга строга. В тайге не плачут.

Вдали от самых дорогих.

А если плачут – слезы прячут,

Спокойно помня о других».

Поди догадайся, кто это писал? Мужчина? Женщина? И о ком писал? Мне лично в этих строках чудится целая судьба поколения, и дед мой Петр, и баба Валентина.

Уже сама будучи бабушкой, я познакомилась с Риммой более близко. Она вошла в состав нашего жюри Национальной литературной премии «Золотое Перо Руси».

В жизни и общении с друзьями она была очень простой, доступной, общительной, веселой. Главным стержнем и ее бытия и предназначения – четкая гражданская позиция, государственность.

Мне очень больно было потерять ее. Я снова и снова искала ее в стихах, пока не поняла: Римма – моего поля ягода. По национальности мы – художники. Есть такая каста людей на земле. Здесь даже на линях сказки и фантазии действует закон правды беззащитной и всесильной. Чтобы показывать людям то, что мы сотворили, нужна большая смелость! Очень большая. Поэтому мы – самые храбрые люди на земле. А какая смерть у храбрых? И вот, что я думаю. У храбрых – нет смерти. У нас нет кожи. У нас нет одежды. Наши сердца открыты. Художник – от слова худой должник. Не потому что подчас нам не хватает денег на хлеб с маслом. А потому, что если художник не напишет того, как он сегодня увидел мир, этого за него никто не сделает. Он должен этому миру. Должен за розовый рассвет и сиреневый закат, за невесомые заиндевелые ветки и одинокий след самолета в небе. Он должник. Потому что должен отработать за всех остальных, рожденных с кожей.

Глава пятьдесят третья

ДОЛГИ ДЕТСТВА

Кому сказать – закидают тухлыми помидорами! Ко мне едут родственники из Израиля!

А куда их? У родителей - ремонт. У сестры – ремонт. У брата в одной двухкомнатной частной квартирке с кухней меньше лифта – он, сын, жена и теща! Обалдеть! Я и пригласила к себе. И вот сижу, «полы намыты», жду тетю Иру, ее дочь Настю, мужа Насти Деню, и их дочку Авиталь.

Авиталь – красивое имя. По-еврейски означает «росинка». Я видела ее только на фото. Белокурая принцесса!

Когда на Украине в Черкассах стало туго с работой, Ирина устроилась в Москве няней. Это с ее то высшим музыкальным образованием! Она вышла замуж раньше, чем я, и тоже за военного. С той разницей, что муж ей попался тухлый. Гулял от нее, деньги из дома, а не в дом. Устраивал пьяные концерты. Подставил с совместной фирмой. Промотал квартиру. Не помогал детям. Сам страшный, как рыжий помойный кот. А дети симпатичные. Особенно Настя. Вадим то больше на него похож конечно, внешне.

Так вот Настя, едва достигла совершеннолетия, выскочила замуж за такого же сопливого мальчишку Дениса, у которого они «под микроскопом» обнаружили четверть еврейской крови. Отыскали деда еврея, и, спрятавшись за него, как за знамя, во времена перестроечного обвала укатили в Израиль.

И вот они едут в гости. А с ними пятилетняя дочка Авиталь. Интересно, кто она мне по родству? Семиюродная внучка? Племянница?

Мать Ирины Анна родная сестра моей бабы Поли. Еще у нее две сестры Маруся и Катя. Они тоже жили в Черкассах. Мы в детстве пару раз ездили в этот город с мамой.

Маруся была самой красивой из всех Судаковых. Учитель музыки. Волосы такие ухоженные. В квартире идеальная чистота. Полированная мебель. Маруся ездила «по заграницам» и привозила лакированные открытки и интересные штучки. Больше всего меня завораживала пустая коньячная бутылочка. В ней танцевала крошечная куколка под музыку. У Маруси было два сына Володя и Саша. Но я их никогда не видела. Не случилось.

Тетя Маруся приезжала к нам в Балашиху лишь один раз. Она подарила Ольге золотые часики на черном ремешке, и шоколадку «Аленка».

Я доверчиво во все глаза глядела на незнакомую красивую женщину, ждала, когда заметят мою бардовую ленточку.

- Ой! А что вы мне не сказали, что у вас еще одна дочка есть? – поглядела на меня растерянно тетя Маруся, потому что я осталась без подарка.

Ольга срисовала с обертки «Аленки» девочку в платочке. У нее очень хорошо получилось! И я была безумно довольна, потому что мне достался с ее ладошки липкий квадратик шоколадки: первое признание сестры.

Баба Катя была прекрасным педагогом. Ее уважали в школе. Но не любили в семье. Рыхлая, полная, неаккуратная, она понесла в 16 лет от бывшего зека дяди Жоры. И ее долго прятали от матери, чтобы не ругалась. Она родила Женьку, который потом два раза попадал в тюрьму. А, когда мы приезжали в Черкассы, он только освободился. Еще у нее был сын Сергей и дочь Таня.

Но мама останавливалась ни у благополучной Маруси и не у зас..нки Кати, а у тети Ани, не смотря на то, что у той одну из комнат снимали жильцы и было трое детей – больной сын Юра, вечно находящийся в больнице, умерший от припадков к 18-ти годам, старшая дочь Ира и младшая Лена.

Черкассы представляли рай на земле! Погода теплая. Парная. Солнышко! Днепр! Вдоль дороги растут деревья, полные абрикос. Эти молочно-оранжевые абрикосины осыпаются с тучных веток. А мы их «лопаем», вытирая ручонками от пыли.

С Леной мы залазили на ветвистую шелковицу, уничтожая чернильные перезрелые ягоды, похожие на малину по форме, молочно-сладкие на вкус.

Тетя Аня работала зоотехником в нескольких совхозах. И привозила для нас, вечно голодных обжор, сметану, в которой ложка стояла смирно, куриные ножки, машинами арбузы, дыни, помидоры со смешным названием «дамские пальчики», яблоки, груши и сливы, которые закатывали под кровати для хранения.

Мы «бесились с жиру» и, сидя у балкона, макали помидоры в тягучий свежий мед.

А домой везли ведрами фрукты, которые мама потом превращала в варенье.

Муж тети Ани дядя Володя Перелыгин, родился в Орджоникидзе. Была даже фотография, где запечатлены моя мама, Пепрелыгины и я( в животике).

Мама все время, пока мы находились у тети Ани, шила ей какие-то платья, халаты, кофточки. Шел активный обмен тряпками. Они все «тряпошницы», эти Поповы-Судаковы! Мы с Ольгой возвращались из Черкасс всегда загорелые, поправившиеся, в обновках.

Долги детства отдавала маме тетя Аня. Долги детства занимала я у нее.

Ну, разве это можно забыть после голодной деревни?

И вот они едут ко мне. Чтобы как-то убить время, открываю Библию и читаю о том, как господь ожесточил сердце фараона, чтобы тот не выпускал евреев из Египта. А потом, когда были уничтожены все первенцы, он внушил жителям, чтобы отдавали они евреям все лучшее из одежды и золото и серебро… Занятная книженция!

С этими Судаковыми была еще связана очень неприятная история. Сын тети Кати Женька взял двух дружков, и пошли они грабить тетю Марусю. Интересно, кто в тот момент ожесточил его сердце? А, может, им тоже нравилась танцующая куколка в коньячной бутылке. Залезли разбойники в дом. А Маня неожиданно вернулась. Она кричала. Да соседи боялись выйти. В результате более ста ножевых ранений. Мозги на потолке. Но она была все еще жива, когда ее окунули в кипящую ванну и утопили…

Женьку нашли сразу по отпечаткам пальцев. Двоих других дружков он не сдал. Его приговорили к смертной казни. Но тетя Катя ездила в Москву, добилась смягчения приговора до 10 лет лишения свободы на лесоповале.

Женька отбыл свой срок легко. Занимался художественной самодеятельностью. Попал под амнистию. Срок сбавили. Он где-то в Сибири женился. Его брат Сергей, кажется умер. Да и Катя с Жорой умерли. Осталась дочь Таня в Ленинграде живет с двумя детьми, нагулянными от какого-то сумасшедшего.

Мы больше не общались.

Лену я видела только на своей свадьбе. Другое дело Ира. Живя в Москве, Ирина посещает нас всех по очереди: меня, Петра, Ольгу, мать с отцом. Привозит сувенирчики. Ей не хватает общения. А мы не больно то приветливы.

И вот, едут ко мне ее дети. Добро пожаловать!

Они сначала несколько скованы. Еще бы! Видят меня впервые. Стол уставлен дорогими яствами. Я готовлю хорошо. Правда, редко. Но это же моя бывшая профессия! Дружелюбно спокойно улыбаюсь.

- Вы ремонт хороший сделали! – хвалит Деня, уплетая курицу. Комплимент проходит нормально. Я сразу же принимаю его в свою стаю, под семейной кличкой «Дэн Иско».

- Сколько у вас стоит линолеум? – вежливо интересуется Настя.

Называю цену.

Дальше разговор идет в обычном для жителей Израиля ключе. О! Это столько-то долларов. А это столько-то шекелей. А обои? Да, в шекелях это будет гораздо дешевле, чем у них! А сколько стоит картошка? О! Это кошерно! А мясо? А такая вот подставка из можжевельника?

- Нисколько, это подарок, - протягиваю я, когда мне смертельно надоедает слушать про доллары, шекели и рубли.

- О! – раскрывает удивленно глаза Дэн Иско. – Это слишком дорого!

- Ну, мы же родственники!

Настя чувствует себя все более и более свободно, понимает, что попадает к нормальным людям. Потом признается, что давно мечтала о настоящей русской шали из тонкой оренбургской шерсти, раскрашенной вручную. Если повезет, то завтра на Вернисаже, она себе ее купит.

Я рада, что мне только что подарили такую, о какой она мечтает. И тут же приношу ей шаль.

- И чайник! – уже совсем по-свойски говорит Настя. – Я мечтала увезти в Израиль еще чайник, для заварки чая.

Приношу чайник. За чайником следует еще что-то в том же духе. Ирина уже ерзает на стуле, как я в детстве, чтобы меня заметили. Дарю что-то Ирине. И тихонько про себя смеюсь над их удивлением. Это мать и сестра знают, что у меня отсутствует чувство жадности. А они еще не знают.

Оба израильских гостя ошарашены. Скорее всего, они не приучены получать подарки.

Вечером идем на озера. Всей шумной компанией с моими и ириными детьми. Деня начинает жалеть мою «расточительность». Сопротивляется, когда я заказываю какую-то снедь и дорогую бутылку коньяка. Показывает на дешевую. Но я беру дорогую. Как объяснить ему, что теплые абрикосины моего детства стоят гораздо дороже!

- Ой! Травка! Деня! Смотри! Травка!

- Ой! Листики! Настюша! Листики на деревьях! – восхищаются поминутно они так искренне, что и моя душа радуется их детской наивности. Они фотографируют все подряд. Ведь у Дени новый фотоаппарат! Я уже люблю этих ребятишек.

И вот мы на Святом озере. Два часа ночи. Октябрь месяц. Температура воздуха 7 градусов! Но гости мои из мест обетованных, где вода в Мертвом море 30 градусов( интересно, сколько это в шекелях?), раздевшись донага с криками и визгом, распугивая уток и местных жителей, три раза окунаются в воде.

Мы с Ирой( две бабуськи) накрываем на лавочке импровизированное застолье для наших великовозрастных детишек.

На шестерых взрослых и четверых купающихся из них, коньяка, понятное дело не хватило.

- Эх! Говорил мне Дэн Иско: бери две бутылки коньяка! А я старая, не послушалась! – шучу я.

Денис сначала раскрывает глаза от удивления, потом смеется.

Мы уже друзья.

На следующий день мои гости едут в центр Москвы. Шарахаются от цен. Приезжают удрученные. Они были не готовы к такому раскладу. Купили всего-то несколько сувениров. А хотели приобрести для Насти какие-то вещи.

Они искренне благодарят за теплый прием.

- Ну, а теперь подарки от тети Светы, - говорю я и раскрываю свой шифоньер. – Настюха, мы с тобой одинаковые почти. Так что все, что тебе понравится – можешь забрать!

Дальше идет забавная сцена. Настя примеряет на себя пальто, шубки, платья, юбки и рубашки. Денис сидит на диване, как заправский денди и время от времени произносит:

- Берем. Оставим. Берем. Оставим. Снимай, не твое. А это очень и очень даже.

Мне жаль, что Денису подошел только шарф. Но он гордо его обматывает вокруг шеи.

- Света! Ты слишком добрая. Я таких еще не встречал! – обнимает он меня на прощание.

Я забыла еще об одной участнице этих событий. Авиталь все время рядом. Она не приучена шалить. Родители очень внимательно и нежно постоянно с ней занимаются. Воспитывают. Заботятся. Авиталь сначала совсем не идет на контакт. Вечерами Настя читает ей мою книгу сказок, называя тетю Свету сказочницей. А потом, когда уже собраны сумки, и родители собираются уезжать, она подходит тихонечко ко мне, и шепотом спрашивает:

- А у тебя есть феичка? Ну, такая маленькая фея? – показывает она мне пальчиками размер предполагаемого желания.

- Что? – не понимаю я, а потом вдруг соображаю, что хочет Авиталь. Она думает, что я могу все, верит в мою сказочную звезду. Но всех «фей» я отвезла в детский музей. Глубоко вздыхаю, что не могу исполнить желание этого ангела.

- У меня нет феи. Я тебе потом ее пришлю с оказией. Хорошо?

Ребенок разочарованно опускает голову.

- Постой! Авиталь! У меня нет феи, но, может быть тебе что-то понравится из этого? – я подвожу ее к сувенирному отделу стенки, открываю стеклянные дверцы.

Она улыбается, выбирает из всех игрушек маленького стеклянного смешного бегемотика, тут же прячет его в кармашке куртки.

- Тс! – показывает она мне пальчиком, чтобы я не проболталась родителям.

- Тс! – повторяю я ее жест.

Проходит зима. Весной у Ирины пятидесятилетие.

Кому сказать – закидают тухлыми помидорами! Ко мне едут родственники из Израиля!

А куда их? У родителей - ремонт. У сестры – ремонт. У брата в одной двухкомнатной частной квартирке с кухней меньше лифта – он, сын, жена и теща! Обалдеть! Я и пригласила к себе проводить это пятидесятилетие. И вот сижу, «полы намыты», жду тетю Иру, ее дочь Настю, и ее сына Вадима.

Вадим в первый раз, поэтому без подарка. Зато Настя заваливает столы «кошерным» сыром, свежей клубникой, зеленью, которую я раньше и в глаза то не видела, всякими вкусностями. А нас с Василиной и моей невесткой Катюхой - эксклюзивной косметикой с Мертвого моря. Но дороже из всех подарков многочисленные фото Дэн Иски, бережно доставленные в виде дисков.

Идем в магазины, докупаю то, чего не хватанет. Вместе накрываем стол. Проводим пятидесятилетие. Ирина выглядит счастливой и помолодевшей.

Для Дениса передаю пирог собственного приготовления. А для Тальки маленькую феичку.

Лес. Как много я должна тебе! Лес! После Орджникижзе, Каспийска, после Сибири ты, Подмосковный Лес, был для меня настоящим чудом и открытием!

Отец брал нас маленьких под твои своды. Учил отличать грибы съедобные от ядовитых. Целым событием, риуталом или парздником были семейные походы в лес. Какая разница, в какое время года! Весна! Пробуждение верб. И мы дышим ими! Озера лесные плавят корки наста берегов сонным туманным теплом. Сбрасывают ледяные покровы реки. Лето! Шум берез, елей, осин, рябиновых зарослей и кустов малинника перемешивается со щебетом птиц. Осень! Смешанный лес земли Московии моего Богородского уезда дарит широкую палитру красок. Радует урожаем грибов и ягод. Зима! Белым-белым разливанным светом снега на каждой ветке берез, на лапах еловых - спорит с самим солнцем! Спасибо тебе за этот свет, белая Родина моя!

И каждый раз, попадая под защиту леса, я говорю себе – я дома! Описывая твои истории, свет твой, мощь твою, твои мысли – мою глубинную любовь к тебе и память, о, лес, я оставляю все это в неследство своим собратьям, сородичам, соратникам, современникам и потомкам.

Долги детства отдаю не только я.

В мае того же года скликаю всех родственников на серебряную свадьбу. Приезжает Петр:

- Показывай, в чем будешь! – оглядывает он меня с головы до ног из под своих шикарных загибающихся полуопущенных ресниц.

Показываю розовое платье принцессы.

- Не пойдет, - морщится брат, - Моя сестра должна быть на собственной серебряной свадьбе лучшей из всех невест Москвы!

А потом происходит чудо. Мне кажется, что вокруг меня два эльфа. Они: Петр и его жена Лена порхают, вооружая высокую прическу, обряжают в невероятное фантастическое платье, шнуруют его по бокам. Одевают на шею переливающееся украшение. Их руки легки, как перышки птиц счастья. Я молодею лет на двадцать…

Ой! Как же редко мы видимся с Петей! Недавно он снял новый офис. Я знаю, что он в долгах, как в репьях. А его просьба о займе денег у одного из наших богатых родственников была отклонена. Он вскользь сообщает это мне по телефону. В этот день я получаю зарплату.

- Где ты сейчас? – перезваниваю я ему.

- Через полчаса буду на Арбатской.

Мы встречаемся. Я достаю конверт:

- Я понимаю, что это не очень много. Но я прошу тебя возьми это не в долг! Отдавать не нужно. Просто это моя помощь тебе в твоей фирме. Мы живем нормально. И это не последние деньги. Как-нибудь выкрутимся.

Глаза брата округляются.

- Нет, - говорит он, - я этого не возьму. Мы тоже не последний хрен доедаем. Я уже большой мальчик. И потом бедный у бедного да глаз не выклюет! У тебя у самой трое детей!

Он целует меня и уходит.

Я плачу. Не от обиды, что брат отказался от помощи. Я плачу от гордости. Не каждый сможет вот так отказаться.

- У тебя прекрасный сын! – говорю я в тот же день своей матери по телефону, - ты можешь им гордиться!

А в первый же выходной я еду в офис Фаберлик, покупаю две сумки самой лучшей новомодной кислородной косметики. Ведь брат занимается не только фотографией, но и визажем для моделей.

Я все равно хоть чем-то но смогла ему помочь. Какой стилист откажется от Фаберлик? Да еще, если это подарено от души!

Глава пятьдесят четвертая

СВЯТОЕ КОСИНСКОЕ ТРЕХОЗЕРЬЕ

Моя квартира наполнена мелкой пылью от режущейся балгаркой плитки. К ней добавляются частички цемента от разваливающихся старых стен, от смесей бетонопеска, плиточного и обойного клея, бетонита, алебастра, сухой гипсовой смеси и теплона. Пыль эта уже полтора месяца живет в моих волосах, в моих мыслях, в моей одежде и пище, в книгах, бумагах и компьютерах. Бегаю челноком до помойки с кульками и обратно, потому что то, что снимается со стен или вместе с ними: не проходит в мусоропровод. Бригада сантехников сменила бригаду кладчиков. За ними работали штукатурщики и мебельщики. Потом электрик, плитольщик. Теперь уже полторы недели маляр. Два дня ставили новые двери столяры. Бригады пересекают одна другую по времени. Иногда цапаются между собой. Говорят и по матери и по фене. Мой словарный запас пополнился такими словами, как "доборы для дверей", "маяки для штукатурки", "гофра для унитаза" и прочее. Они спят прямо у меня на кухне или в детской комнате. Я их кормлю, пою, за ними убираю и мою пол каждый день. У самых интересных особей беру интервью.

Полтора месяца не принимала ванну. Ее еще не установили. Нет горячей воды. Мои ноги пахнут, как у русалки хвост. Мои волосы превратились в прическу Кати из фильма "Не родись красивой". За полтора месяца муж был только один день дома и то спустил на меня всех собак. Натыкал носом во все углы, где только нашел недостатки от ремонта. Наругал, что в холодильнике протухли привезенные с дачи огурцы. Сам нарезал и заморозил петрушку, помыл пол. Теперь он снова укатил на дачу и собирается в отпуск на Украину. Юра тоже в отпуске. Поедет отдыхать на Селигер с друзьями. Василина, как приехала с Геленджика, все никак не остановится - гуляет допоздна, а может она так спасается от бетонной пыли. Время от времени просит денег для походов за новыми тряпками по магазинам. Виктор приступил к работе. Приходит редко. Приводит внука на часок - я отвела их в Макдональдс, дала денег. Им не хватает его зарплаты. А кому ее хватает? Собака зам, выныривая из запоя и снова ныряя в запой, чуть не угробил два последних номера. Получила едкий упрек по поводу того, что я его кинула с работой. В связи с тотальным количеством ошибок в последнем номере поставила диагноз - не нужен. И сочла все его фердибоберы за предательство. С уходом зама вся работа по газете плотно легла на меня одну. Главное - подбор текстов увеличился на 30%. Много пишу. Перепроверяю десятки раз за новым корректором. Ошибок нахожу не меряно. Очень злюсь. Моя злая отрешенная работоспособность превратилась в сплошной нерв. Решила вопрос с новым распространением газеты. Параллельно практически сверстаны три книги - Тишкова повести, Хохрякова роман, мои сказки. И еще три в работе: Тишкова роман, Гагановой очерки, избранные стихи о любви многих авторов. Подбираю фото к задникам этого шедевра и портреты классиков и ребят, что победили в конкурсе. Перевожу сербов. Это уже седьмая книга. Деньги книг "придут" в начале сентября конечно не сами. Это будет славная битва. Она уже на 90% выиграна. Параллельно сделала четыре заказа - один портрет маслом и три пейзажа. Написала несколько акварелей. Одна из них чудная к сказке "Долгая зима".

Я никогда не работала в таком режиме. Этот месяц по зарплате побил все рекорды. Но все деньги съедаются отпусками домашних и ремонтом, впрочем, как всегда.

Переписка с авторами, пожалуй, и дает импульсы к жизни. Очень радуют письма Матросова и Хлебникова, Потоцкого и Гами, Хохрякова и Стефановича. Сказки выходят в журналах и альманахах. Даю интервью прямо через интернет. Мне некогда ими погордиться всласть и показать кому-то. Никому это не интересно. Сваливаю, как макулатуру в пыльном углу. Для своего музея заказала и изготовила мебель. Ездила выбирала несколько дней для них телевизор и ксерокс - подарок от Димы Саблина. Все уже туда завезли и установили.

Стоп! Надо отдыхать. От работы кони дохнут!

И я иду на озера.

Есть у Кольцевой дороги Москвы необычное поселение с названием Косино. Чем же таким оно отличается? Да вроде, и ничем. Одноэтажные постройки у нас до сих пор встречаются по всему Подмосковью. Почему там не строят высотных зданий? Геологические пласты не позволяют? А почему жители не продают дома, а только снимают в наем? За что так гордятся и любят свой уголок земли? Говорят, хранится в тех местах тайная святая сила, о которой знают старики, да еще специалисты-краеведы, геологи, экологи, историки.

Начнем с того, что Косинское Трехозерье хорошо известно лимнологам всего мира своим комплексом ледниковых озер. Белое озеро - самое крупное, его глубина достигает 13,5 метров. Форму его ложа сравнивают с воронкой. Из глубины бьют холодный и горячий ключи. Дно сложено илами. В придонных слоях воды присутствует сероводород, токсичный для обитателей озера. На берегу стоит старинная церковь. Черное озеро соединено с Белым узким каналом. Современный вид водоема обусловлен добычей торфа, благодаря чему его границы значительно изменены. Но самое удивительное из всех – Святое озеро - хранит много тайн и загадок. Говорят, что оно настолько глубокое, что на дне его стоит церковь. Глубину, по крайней мере, пока никому не удалось измерить. По химическим свойствам вода Святого озера резко отличается от воды других Косинских озер, содержит очень мало органики. Дно озера всегда было покрыто толстым слоем ила, но оно никогда не цвело! Вода в нем была чистая, прозрачная и хороша на вкус. Кроме того, она целебна. Донный ил содержит йод, серебро, бром. Испокон веков местные жители лечили в нем ревматизм и различные кожные заболевания, натираясь илом, обливаясь озерной водой. В 1923 году Косино становится территорией Косинского Государственного заповедника, который стал упоминаться наряду с пятью заповедниками страны: Астраханским, Кавказским, Пензенским, Ильменским. Не случайно в 1928 году в конце НЭПа японцы предлагали организовать на этом озере лечебницу. После печально знаменитой августовской сессии ВАСХНИИЛ 1948 года стараниями Лысенко и Презента было ликвидировано большое количество заповедников, в том числе и Косинский. Наша совдепия ничего лучше не могла придумать, как построить рядом свинарник и теплицы, отходы которых повлияли на дальнейшую судьбу экологии косинского трехозерья.

Северо-восточнее города Люберцы геологи пробурили скважину и изумились: на 27,7 метра от поверхности земли лежал мощный слой аллювиального песка. Это песок, привнесенный рекою. Никто не мог себе даже представить, что через всю территорию нашего региона протекала когда-то «Рай река» Волга! От Люберец через Косино, Вешняки, Перово и упиралась в берег Москвы-реки. Это старица – старое покинутое русло ПРАМОСКВЫ, возраст которой около миллиона лет. При наступлении ледникового периода многоводная артерия сковалась льдом. Затем поменяла русло. А в Косино образовалось озеро Белое – сейчас единственное естественное озеро ледникового происхождения, сохранившееся в Москве.

Многочисленные раскопки последних лет подтвердили, что могильники появились в этих местах еще в неолитический период. Далее Косинские озера особо охранялись Московским государством. Пережило Косино и великое переселение народов, и княжеские распри. Излюбленным местом Петра I было Белое озеро. Именно на нем была поставлена верфь и пристань для потешных полков. Иными словами, Косино имеет определенное отношение к зарождению русского флота.

Посещали Святое озеро Екатерина и Суворов, Румянцев и Баженов.

Теперь туда хожу я.

Район Новокосино построили совсем недавно. Он очень активно озеленяется. Всегда освещен. Расположен недалеко от территории бывшего Косинского заповедника, у подножья Трехъозерья, все три озера которого считаются заповедными.

Святое озеро - хранит много тайн и загадок. Здесь залечивали раны еще воины Дмитрия Донского. Кругом на 200-250 м. трясина. Бывали случаи, что в трясине той увязали трактора и люди. Даже клюкву никто не собирал.

Если стать спиной к подножью озера, то слева будет Новокосино, сзади, за озером – Косино, впереди Желебино, а справа Люберцы. К Коссинским озерам теперь подступают дома…

Если пройти вдоль дороги к озерам, можно удивиться необычайному разнотравью. Траву подрезают регулярно. Берут пример с Запада, делают что-то типа кремлевского лужка. Но, боже мой! Чего только в Косино не косят! По дороге на Святое озеро я насобирала целый гульбарий. Это: любисток, гвоздичка-травянка, цикорий, иван-чай, ромашка, собачка, тысячелистник, пижма, колокольчики, васильки, несколько видов цветного горошка, клевера и кашки, часики, вьюн, зверобой, вездесущие одуванчики, лютики… Все они считаются лечебными травами. Но рвать их у МКАД никому не интересно. Они насквозь пропитаны токсинами. Поэтому их просто скашивают. А на клумбах сажают какую-нибудь однолетнюю экзотику. Красиво, конечно. Но как-то по западному тупо.

А, когда попадаешь на сами озера, мир точно останавливается. Излюбленное место христиан, конечно церковь на Белом озере. Приятно на нее смотреть издалека и слушать колокольный перезвон, любоваться водным зеркалом, в котором отражаются облака.

Там на озерах все травы в теплое время года оживают. Воздух крапивный такой густой, сладкий, жирный. Озеро Святое как парное молоко теплое. Чистое. Спокойное. Солнце с облаками играет. То выглянет, то, словно в мягком лебедином пуху, вздремнет - занежится.

Пожилые люди к Святому озеру со всей округи идут с бутылочками за водой. Монашки прямо в белых рубашках и платках, крестясь, заходят. Женщины обмазываются грязью. И ребятишки, точно чертенята, перепачканные бегают. Среди людей, традиционно торжественно плавающих в этом озере, постоянно снуют стаи диких уток. Над водою чуть ли не по головам проносятся ласточки и стрижи. А в воде меж людьми снуют рыбины. Удивительно, что никто никого не боится. Люди приносят сюда хлеб. И хитрые рыбы уворачиваются от рук детей и снова кормятся у берега вместе с утками.

Песок вокруг озера белый-белый. Мелкий-мелкий. Он даже не поет, а шепчет мне о главном, когда по нему идешь. О чем ты шепчешь мне? Песок? Чьи босые ноги ходили по тебе сотню? Две сотни? Три? Четыре назад?

Я прошлась по старым деревянным мосткам, приготовленным чьими-то заботливыми руками, и нырнула в отражающиеся облака.

Озеро принимает всех, как младенцев на волнах качает. Неглубокий вход в сердце озера идет меж кустарников по песочку. По берегам плавуны, они перемещаются и непроходимы для человека. Там болотина. В нем то и жируют утки.

Я поплыла к берегу к одной из них. Уточка чистила перышки, и заметила меня, когда я была от нее на расстоянии вытянутой руки. Лениво крякнула. Рядом оказалась точно такая же, тоже нехотя перевалилась дальше в кусты, и мгновенно обе исчезли из вида. Мои ноги моментально утонули в мягком, нежно-живом иле, переплетенном водяными водорослями, которые щекотали пальцы. Ил засасывал, целуя мои ноги. Я провалилась по колено, а со следующим шагом к берегу еще глубже, но дна как такового не почувствовала. Мне сразу захотелось расслабиться и утонуть в этой бережной субстанции, но это желание породило страх, что я действительно сейчас устану и утону прямо у берега. Поэтому поплавком я всплыла на поверхность воды и уже не опускала ноги на дно.

Рядом плескались дети, временами нарушая теплыми брызгами безупречную гладь волшебства. Ныряли с криками: «Аллилуйя!», не понимая, о чем кричат. На самом деле, слово это обозначает с греческого: «Слава Господу!».

А взрослые восклицали:

- Какое чудо, это озеро!

- Какая прелесть эта вода! Это именно божественно!

Озеро действительно утоляет все печали. И такие умиротворенные выходят из него люди, точно заново рождаются. Вода ласкает, как шелковая. Она очень мягкая и вкусная. Тело становится гладким, открываются какие-то внутренние поры, как после бани. И дышит Душа, которой давно душно в загазованной столице.

У меня открылась возможность, проверить воду Косино. И я ею моментально воспользовалась. Ко мне в гости приехал известный ученый Виктор Шарков из Троицка.

И мы замутили экспедицию.

Общая протяженность маршрута: по расстояниям 5000км, по времени – до 5000 лет в глубь веков.

Задача – провести вблизи ряда объектов древних цивилизаций: египетской и косинской измерение физико-химических свойств воды, температуры и тепловых потоков, радиоактивность воды и местности. Все приборы прошли государственную сертификацию и обеспечивают возможность проведение измерений в полевых условиях.

В ходе экспедиции выполнено около 100 серий экспериментов. Обработка всех результатов потребует значительного времени. Но некоторые оперативные данные и выводы можно сделать по «горячим следам» экспедиции.

Первый совершенно неожиданный результат был получен Виктором Шарковым при изучении величины рН в воде Нила вблизи Асуана и в озере Насера. Здесь «нильская вода» имеет показатель рН в пределах 10 -11, что катастрофически отличается от значений, «предписанных экологическими нормами современной цивилизации». Современная наука считает «идеальными или допустимыми» показатели в пределах от 6,5 до 7,5. Как показали наши измерения, аномально высокий уровень рН сохранялся и около храмовых сооружений, расположенных в верхнем и среднем течении Нила (храмы Абу Симбел, Хнума и Калабша, Луксорский и Карнакский храмовые комплексы...). В Каире и Александрии этот эффект отмечен не был. Тут измерены значения рН в диапазоне 7,5 - 8,5. В данной работе не предполагалось проведение строгих анализов результатов измерений, но трудно удержаться от некоторых, на первый взгляд «бредовых» комментариев.

Если перевести на «инженерный язык» результаты измерений pH, то получится, что мы зарегистрировали в нильской воде сильное нарушение баланса положительных ионов водорода Н и отрицательных ионов ОН. Это обстоятельство можно попытаться использовать для резкого повышения экономической эффективности промышленных электролизёров, в рабочем цикле которых основные энергозатраты связаны с диссоциацией молекул воды при пропускании электрического тока через воду. При отмеченном выше нарушении баланса Н и ОН эти энергозатраты можно уменьшить. Правда, пока не ясно, на сколько?

Родилась идея – измерить уровень pH и в Карелии у камней сейдов. Но это потом. А пока вернемся к прошлому. При некоторой доле фантазии можно предположить, что перемещение тяжелых блоков пирамид египетскими инженерами осуществлялось с помощью аэростатов, наполненных водородом. Можно также представить, как насыщение пористых блоков водородом непосредственно перед транспортировкой существенно снижало их вес. Технология получения водорода из нильской воды, например, с использованием в Древнем Египте зеркальных концентраторов солнечных лучей представляется вполне реалистичной. В любом случае наша гипотеза о применении водорода в процессе строительства пирамид является оригинальной и кажется куда более правдоподобной в сравнении с трактовками историков о привлечении к каторжному многовековому труду многих тысяч рабов или об участии в этих стройках представителей внеземных цивилизаций.

Теперь о радиации. Во всех случаях ее уровень в окрестностях храмов и пирамид соответствовал, как правило, фоновому значению ( 10-20 мкр час). Внутри храмов в помещениях, предназначенных для посетителей, уровень радиации или сохранялся или несколько повышался (до 15-30 мкр час). Эти данные соответствуют ожиданиям дозиметристов и ничего нового не содержат. Но обнаружилось и нечто совершенно неожиданное. Почти в каждом храме приборы отметили наличие помещений (небольших комнат), в которых радиоактивный фон практически исчезал ( менее 0,03 мкр/час). Экскурсоводы называли эти помещения «комнатами отдыха жрецов» или «комнатами для медитаций», «алтарными комнатами». По мнениям многих участников экспедиции, имевших экстрасенсорные восприятия, в тех же местах отмечалось «усиление энерго¬информационного поля пространства». Вот список храмов, где было отмечено значительное падение показателей радиации в среднем до 0,02-0,04мкр/час: храм в Мединет Абу, в Дендере, храм в Луксоре, храм в Карнаке, храм в Эсне, храм в Эдфу, Калабша, храм Абу-Симбел.

Внутри пирамид Снефру (Красная) и Хеопса (Великая) были отмечены следующие факты. В длинных наклонных шахтах, ведущих в погребальную камеру уровень радиации 2-4мкр/час. В камере, сложенной из массивных гранитных блоков 12-30 мкр./час.

Абсолютный «рекорд» отмечен на Синайском полуострове на горячих источниках, внутри «пещеры фараона» - 0,00 мкр/час. Причем на поверхности, на расстоянии 2 метров от пещеры уровень повышался до фонового значения 12 мкр/час.

Кстати, «антирекорд по уровню радиации» выявлен нами на вершине горы Моисея на Синае - более 100мкрчас. Это опасно для людей, если они будут находиться на вершине продолжительное время (более часа).

Консультации со специалистами по дозиметрии не позволяют однозначно объяснить выявленные аномалии. По-видимому, мы имеем дело с некоторыми духовными феноменами древних, имеющими физическую природу.

И вот, после перелета из Египта мы с Шарковым проделали измерения на Святых местах Подмосковья. И начали мы прямо с водопровода моей квартиры. Измерения показали, что в воде слишком большое количество щелочи. Уровень рН при радиационном фоне 12мкрч составил 6,8.

Мы спустились к роднику, из которого все Косино и Новокосино собирает воду. Недавно там построили съезд на улицу Старостина от МКАД. Уровень радиации повышенный 18мкрчас. Вода содержит мало кислот и чуть больше щелочей, чем в моем водопроводе рН = 6,3.

Черное озеро

Все три озера Коссинского трехъозерья имеют форму сердец, если, конечно, смотреть из космоса. По преданию, именно здесь, у Трехозерья излечивали раны войска Дмитрия Донского. Черное озеро с мертвой водою сращивало кости. Белое лечило. Святое оживляло дух. Наши измерения дали следующие показания. Казалось бы, не далеко отошли от родника, но здесь уже значительно снижен радиационный фон ( 7-8мкрч). Вода содержит большое количество кислоты, рН составляет 7,84. После такой кислой воды желательно обмывать тело еще раз. Для питья она непригодна. Электропроводность воды Черного озера в два раза выше, чем на моей кухне. Температура воды +30 градусов.

Белое озеро

Температура воды +22 градуса. Радиационный фон нормальный -12 мкрч. Кислотность не допустимо повышенная как для купания, так и для питья, уровень рН 8,9. Такая кислотность тем более не понятна, что озеро Белое питают 16 известняковых родников, которые несомненно добавляют свою долю щелочи. Скорее всего, на «кислотную ненормальность» озера повлиял какой-то промышленный сброс. Или дождь.

Церковь на Белом озере

Не поленились мы и зашли на территорию Коссинской церкви. Фон возле церкви 8мкрч, это ниже, чем на озере(там было, напоминаем 12 мкрчас), на берегу которого она находится. Отличие в радиоактивном фоне возникает на расстоянии 20 метров, что весьма удивительно. Попросили мы налить нам и святой воды из купели. И – О! Чудо! Разница потрясающая! Она оказалась в 15 раз ближе к идеальной, чем на озере Белом( рН = 6,9). Практически полностью обнулена кислота. Также святая вода из купели показала высокую электропроводимость ( сопротивление составило 286 мксименс/ см).

Возможно, что здесь мы имеем дело не просто с водой, а с некой «энергозаряженной» водной средой. И, конечно, не могли не посетить самое загадочное из всех – Святое озеро, расположенное неподалеку.

Святое озеро

Озеро, где, как рассказывали мне в детстве, скрывался мой предок Юрий Тишков, не обмануло наших ожиданий. Фон дороги и деревни, расположенной вокруг озера 12 мкр/ч. Но вот мы приблизились к воде. И снова – О! Чудо! Приборы показали 8мкрч. Температура воды 23 градуса. А вот уровень рН заставил нас еще и еще раз брать пробы у всех берегов и даже из середины озера, он составил 7,00(из центра); 7,22(по берегам)… ИДЕАЛЬНАЯ ВОДА??? Возможно ли такое? Целое озеро Святой воды, показания которой лучше и чище, чем в купели Коссинского храма??? Но удивления наши были бы неполными без измерения электропроводности. Она вдвое выше, чем на озере Белом. Это, весьма вероятно говорит о содержании в ней серебра, йода, брома и других металлов, полезных для организма. Наслышанные о лечебной грязи озера, мы измерили и ее. Радиационный фон грязи менее 6мкрчас… Как в алтарных комнатах Египта.

В науке часто так бывает, когда исследование каких-либо физических явлений и объяснение их природы не только не закрывает проблему, но порождает множество новых вопросов. Наша миниэкспедиция не исключение. Техническими соображениями результаты измерений объяснить сложно. Например, откуда могли знать древние о целебности Святого озера? Какими факторами определяются уникальные свойства ее воды сегодня?

Глава пятьдесят пятая

ТЫСЯЧА И ОДНА СКАЗКА

Слишком много Я

Если собрать лоскутки памяти в большое пестрое одеяло, защитит ли оно от холодка жажды познания в своем же прошлом?

Эта загадка всегда волновала – почему память избирательна? В большинстве своем она запоминает то, что не нужно. Прежде чем распутывать время, пытаюсь распутать себя. Но запутываюсь еще больше. Потому что я состою не только из памяти жизни. Больше - из памяти сна. К примеру, только что проснулась от чего-то добровещего – я рассказывала людям, меня окружающим, как расшифровывать язык деревьев. И у меня это так складно получалось, почти в стихах. Проснулась, и забыла, как пользоваться этим шифром.

Память, личная моя память вовсе не Интернет, где нажмешь несколько клавиш, чтобы получилось ДЕТСТВО, а потом РАННЕЕ ДЕТСТВО, а потом и вообще недоступное, секретное РОЖДЕНИЕ и получишь полную информацию. Результат не такой, как хотелось бы. Закрываешь глаза, даешь команду, а получаешь совершенно неожиданный зрительный, вкусовой образ или запах, а иной раз чувство обиды или любви или негодования, удивления… А порою ужалишься, как о пчелу, об эту самую память, и еще больше глаза зажмуришь – зачем вспомнила?

Итак, начнем проделывать опыты на себе. Вопрос ко мне ли, к предкам ли, неважно. Откуда берется во мне то, что можно назвать сказками?

Самая первая зрелая мысль? О! Это была самая страшная мысль на четвертом году жизни. Отдавая себя в этот мир, и всегда послушно выполняя просьбы взрослых, я ощущала себя желтеньким одуванчиком, когда на него светит солнце. И мне казалось, что от меня исходят лучики радости на все окружающее пространство. Но вот одна мысль омрачила однажды детский лобик. От нее и сейчас неуютно. Это не мысль о смерти. Это мысль о себе. Да-да именно так. Я подумала о себе. Я! Что это? Почему я могу думать? Говорить? Двигаться? Почему то, что я думаю, вижу во сне, никто кроме меня не видит? Думают ли люди, которые вокруг меня так же как я? Или они другие? Или их нет? А есть только я? А они – просто картинки, которые мне показывают. Картинки без ощущений боли, снов, таких, как у меня, картинки без запахов, без прошлого и будущего, без чувств, страданий, мыслей…

Слава Богу, я не долго думала эту мысль. Она возвращалась ко мне на протяжении всей жизни, время от времени мучая своею неразрешимостью. И терзала до тех пор, пока я не научилась раскладывать ее на фракталы. А потом и продолжать. И вот я вижу, как мама купает меня в ванной, моет ручки и спинку и говорит мне ласково, намыливая:

- А теперь мы помоем ножки! Какие у тебя маленькие красивые ножки!

Первое счастье от комплимента собственной матери было столь ярким, столь прекрасным, что запомнилось на всю жизнь. Можно тысячу раз говорить: ты красивая. Все равно что: ты – женщина! Забавно, но все женщины считают себя красивыми. Красота –временное состояние, в котором пребываем все мы в определенные часы своей жизни. А, если мы в данный момент не красивы, то это потому, что не так одеты, или недостаточно тщательно причесаны, или ленточка на башке недостаточно бардовая… Таким образом, красота любой из населяющих планету женщин раскладывается на составляющие. И, если не говорить, какая ты красивая, а назвать определенную деталь, тем самым попав в правду, можно угадать и поднять особи женского пола настроение.

У меня действительно был небольшой размер ноги. И, что приятно, всегда ровно на размер меньше, чем у старшей сестры. Он и теперь меньше на размер. Ну, должно же у меня быть что-то лучше! Но я не об этом. «О, женщины!» – сказал Шекспир, и умер. Вслед за счастьем снова прицепилась моя первая мысль тревожным продолжением. Если бы мама умела читать мысли, она бы, по меньшей мере, удивилась тому, что подумал в тот миг ее ребенок, улыбаясь: «Это я! Это мое тело. Оно растет. У меня маленькие красивые ножки. Это хорошо. Но скоро они станут большими и все равно останутся маленькими. А потом тело начнет стареть. Да. Оно начнет непременно стареть. И будет сморщенное, как у бабы Капы. А ножки останутся маленькими и красивыми. А потом я конечно умру. Сколько мне осталось еще жить? Долго! Очень долго! Ведь я должна еще вырасти, и стать невестой. А потом тетенькой. А потом еще бабушкой. А потом уже и умереть. Вот только зачем все это? Эти ножки и ручки? И, главное, зачем я умею думать?...»

Паранормальные (ненормальные) явления происходят среди нас очень часто. В общем-то только они и являются нормой. Только мы не обращаем на них внимание.

Причем, у каждого ненормальности свои собственные. Из них и рождаются сказки. А вы думали из чего?

Лично у меня все началось с самого рождения. В городе Орджоникидзе. Одна из тысячи я родилась в рубашке.

Характер был слишком покладистый. Мне не нужны были игрушки, вещи, пища. Я играла с волосами бабушки, со стеклышками, со стружками, со снегом, с листками деревьев и травой. И чувствовала комфорт от одиночества. Неприхотливость во всем и отсутствие чувства жадности с детства позволяло заводить друзей среди детей и старцев. Мне не трудно было находить общий язык с министром и водителем маршрутного такси. Друзья как-то сами собою появлялись. И каждый из них приносил в мою жизнь свою сказку.

В течение всей жизни мне снятся очень яркие цветные сны. Иногда они сбываются слово в слово на следующий день. Иногда в течение недели или месяца. Во сне Сущности, все время находящиеся возле меня, показывают: что меня ожидает, иногда подсказывают, как я должна себя вести.

Первым эту странность за мною заметил муж. Он ревнует меня к моим снам. Потому что сны я люблю смотреть больше всего на свете. Если сплю, я не терплю присутствие рядом других людей. По крайней мере, до меня не должны касаться. Иногда мне снятся мои Ангелы хранители, иногда люди, которые умерли. Если Ангелы меня целуют, день проходит очень удачно. Иногда снится Смерть или Демон. Я задаю им вопросы о том, что будет там, за чертой. Они улыбаются и никогда не говорят правду, в отличие от Ангелов.

У меня трое детей. И все трое приходили ко мне за неделю до зачатия в годовалом возрасте. Я твердо знала, что у Виктора будут в год редкие маленькие, как сейчас у моего внука Валерика, зубки. Я знала, что девочку назову Василиной, потому что родится она необыкновенной красавицей. Я знала, что Юра выбирает меня сам среди других мам, и он принесет мне успокоение и несказанную радость.

И еще одна особенность. Я всегда стараюсь спать лицом к двери. Потому что Они приходят от порога, а не от окна. Если даже во сне я поворачиваюсь спиною к двери, я просыпаюсь от странного беспокойства. Это не страх. Мне просто не приятно, если они за моей спиной. Я поделюсь и еще одним секретом: Они набирают силу в темноте, Они меняют величину своего шара в зависимости от вектора святости наших помыслов.

«Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье», - говорил классик. Но я хочу сказать, что истинное лицо увидать можно, если голову немного повернуть и посмотреть на то же лицо, только боковым зрением, посмотреть не на лицо, а внутрь предмета, включить сердце или даже душу. Душа у русских людей, как заметили древние, находится в ложбинке под шеей. Глаза выключаются. И тогда другие органы чувств начинают активизироваться. И можно сразу понять – кто перед тобою – ангел или черт! И не только. Люди, знакомые и незнакомые – все люди – носители своих информаций. Они с радостью отдают ее, если чувствуют в том какую-то необходимость.

Только нужно всегда помнить заповеди древних: Самый главный на земле человек, это тот, кто говорит с тобою именно в эту минуту. Помнить о том, что он может сказать нечто важное. Ведь нет прошлого. Оно уже прошло. И нет будущего. Оно еще не наступило. Есть только настоящее. И самая высокая точка на планете – та, на которой ты стоишь сейчас.

Иногда мне казалось, что я вижу энергетическую оболочку людей. Первый раз это произошло в театре. Симфонический оркестр играл что-то торжественное. А я сидела почти на самом последнем ряду галерки. Мне было больно смотреть, потому что я напрягалась. А потом вдруг расслабилась и увидела их как бы вторым зрением. Я смотрела не на них, а внутрь них, не знаю, как это объяснить. Тут стало видно энергетический фиолетовый контур всего оркестра. А над дирижером стояла очень яркая светло-фиолетовая аура.

Потом это стало происходить все чаще. Особенно в местах больших собраний, на заседаниях всяческих Советов, если я сидела далеко от президиума. На первых выборах Бориса Громова, например, я до рези в глазах видела ярко-белую ауру будущего Губернатора и зеленовато-синий контур рядом сидящего Меня.

Но ауры не всегда бывают положительными. За одним из своих друзей, когда его разозлили, я видела очень черный шлейф, точно черный пульсирующий огонь. Так родилась сказка «Проклятый ангел».

Эти вещи я вижу лишь изредка, если расслаиваю зрение, и не могу ими манипулировать.

Когда мне было двадцать, и я вместе с другими абитуриентами поступала на режиссерский факультет в Улан-Удэ, ближе к 12 ночи один парень, сев очень близко ко мне, начал для всех рассказывать «страшилку». Озорные девчонки выключили свет. Страшилка заключалась, как и большинство из них в пугательном эффекте. Она гласила о том, что у одной женщины умерла дочь и стала приходить к ней по ночам просить фруктов. Когда мать пришла на кладбище вместе с милиционером и изрубила покойницу на куски, вечером раздался слабый стук в дверь, и дочь изрубленная стояла на пороге. Мать спросила: «Кто же тебя так, доченька?» А я весь рассказ представила столь образно и визуально тремя измерениями, что, когда он схватил меня за руку и громко возопил: «Это же ты меня изрубила!» - открыла рот и кричала на одной ноте громко и долго, пока перепуганные насмерть моим поведением однокурсники лихорадочно не включили свет, и не набили меня по щекам. Причем я то считала себя как раз девочкой. И мне страшно было за мать, вернее за то, что я сейчас с ней сделаю! Мне не дали досмотреть этот жуткий кошмар наяву. Описание съезжания рассудка с рельсов было произведено гораздо позже в повести «Грешен! Господи!»

Я все думаю, откуда это во мне? Эта ярость? Точно пелена огня? Способность на месть. Или даже на убийство за чью-то порубленную честь. Был случай и другого характера. Мы переехали семьей после распределения в деревню Пехра-Покровскую. Обстановка – бардак при переезде из одного города в другой – ящики, коробки, вещи, бегающие туда-сюда, дуреющие от безделья дети. В бараке, состоящем из двух комнат, отключили свет. Старший мой сын Виктор поранил младшего Юру чуть ниже уха. И Юрка с воплями пришел ко мне. Я увидела только обильную кровь из уха и даже не закричала, а зарычала не своим страшным голосом:

А потом пошла в темноте искать Витю. Я не знаю, чтобы я с ним сделала, если бы нашла. Но он, слыша мой неестественный голос, так надежно спрятался, что я его не нашла. Мой гнев прошел через несколько минут. Но то состояние - превращения в зверя не дает мне покоя. Кто это во мне вылез, интересно? Кто из родственников был таким? Поди распутай намешанные в генетике характеры!

Несколько раз получалось и такое, когда вдруг, долго думая о человеке, я попадала в его поле. Я видела то, что он видел. К примеру, дорогу, поворот машины. Слева грузовик. Но это не все. Я чувствовала то, что он чувствовал в ту минуту – гораздо сильнее мягкого женского - мужское яркое счастье! Я тут же позвонила и спросила, что он видел только что. Оказалось, что он был в машине и повернул, а слева был грузовик…

Еще раз я видела целую жизнь человека, о котором долго думала, точно я была водою, точнее некой энергетической Сущностью, постоянно находящейся, втекающей и вытекающей из жизни и обратно в другую жизнь. Точно иголочка с ниточкой я прошила всю его жизнь насквозь, от рождения отсканировала, что в ней было хорошего и плохого, восприняла его боль как свою. За одну-две секунды. После этого опыта мне было очень плохо. Переизбыток адреналина мог превратиться в то самое состояние – взрыв Сверхновой или, как это принято называть, просто Смерть. В лучшем случае, если бы я не заставила себя успокоиться и не записала свои впечатления в виде новой сказки, смелый опыт мог закончиться сумасшедшим домом.

Однако, опять же муж, первым отметил за мною странность. Когда в фотоаппарате работает вспышка, у всей семьи зрачки красные, а у меня белые. Но со временем, это заметили и все остальные, кто меня фотографировал. И еще – я похожа и непохожа на своих родителей. У них волосы черные, как смоль, а у меня – белые были до второго класса. Теперь русые. И веду я себя несколько по-другому. Я не могу сказать точно, на кого из своих предков больше похожа. На веселого сказочника деда Петра, который стал убийцей своих врагов, а потом героем войны. На цыгана Любомира, который украл для любимой гребень. На Арину Старицкую, которая жила, как мне твердили с детства больше трехсот лет, и знала все предания Руси. На бабу Капиталину, которая могла в свои девяносто с прямой спиной нести два ведра, полные воды. На Василия, срубившего множество домов по великой трассе Владимирке? А, может быть на царя Петра I, который все делал своими руками? На бабу Полину - Пелагею, неотрывно вяжущую и заботящуюся о детях? На Марию Нарышкину, такое значение придававшую нарядам и дому, домострою, давшую высшее образоавние всем своим детям, считая это главным подвигом своей жизни?

Нет. Я не похожа ни на одного из них. Но все они во мне.

Со мной смело делились планами. Это считалось верным средством от сглаза. Главное, чтобы я одобрила что-то и благословила улыбкой, а не смехом. Мать всегда спрашивала совета в пошиве одежды. Мне внушали, что я рождена на счастье людям. И это никогда не ставилось под сомнение.

- Тебе что-нибудь одинаковое говорят чужие люди? – как-то спросила меня сестра Ольга.

- Да, говорят: какая ты красивая!

Ольга действительно из нас троих самая красивая. Мы никогда не оспаривали этот факт.

- Где бы я не работала. Мне говорили всегда примерно так: «Когда ты появляешься, светло становится, все меняется, будто солнечный зайчик забежал!»

… Если люди хотели меня обидеть, принизить или опустить ниже уровня, на котором я находилась, они называли меня Светка. Через много лет один забавный человечек в поезде шуточкой объяснил мне, почему меня так бесило извращенная интерпретация моего имени Светлана, как Светка. Со злом и ехидством Свет-ка произносить нельзя ни в коем случае. Слово древнеславянское, корнями уходит в далекое прошлое санскрита, Греции и Египта. Дух Ка – одно из составляющих душу жив-чи-ка. Называя имя души с ненавистью, обидчик будит ее для усиленной защиты и работы. Даже если слово произнесено за глаза, ангелы хранители пускают в ход защитные силы нападения. Другое дело Светоч-Ка, Светлан-Ка, Светин-Ка. Это уже почтительно, и будит совершенно других Духов.

Будучи руководителем клуба «Либра», который собирал около 80 творческих людей Подмосковья, я снова услышала забавную расшифровку своего имени. Валерий Зайцев, директор центра, где базировался клуб, шутливо называл членов клуба бандерлогами. А меня Каа. Потому что считал, что люди замолкали, если слышали меня. Он считал, что мой голос всех парализует, гипнотизирует, заставляет делать то, что я хочу. Я не верила. После в записи передач «Сказы Богородского уезда», убедилась, что он прав. Потому что сама подпадала под гипноз собственного голоса в записи, и слушала, буквально открыв рот, хотя, ну это же абсурд – я же сама это выдумала! Так вот, Зайцев пошел дальше. Он придумал и другие слова, относящиеся к этому Свет-Каа, Сказ-Каа, Песен-Каа, Картин-Каа, Солныш-Каа, Душ-Каа, и т.д.

С детства меня считали Белой ведьмой. Мелкие предметы: шпильки, цветочки, бусинки, даже тетрадные листки с моими каракулями приносили подружкам счастье на свиданиях. Но они и четко знали, что меня ни в коем случае нельзя доводить до слез. Обидчики могли потом совершенно случайно сесть в ведро с кипятком. Попасть в аварию. Либо умереть вовсе. Как правило, через год. Причем, я совершенно не желала им зла! Я просто становилась недоступной и ужасно занятой, чтобы не общаться с теми, с кем не комфортно находиться в одном энергетическом поле. В роман «Ангел беды» я иногда вставляла мистические эпизоды из своей собственной жизни. Но он не автобиографичен.

Первую сказку я написала в 4 года. В 8 классе газеты начали активно печатать мои робкие рассказы и статьи. После замужества мне показалось, что родинка, находящаяся на лбу испортила мой внешний вид. Мы ее завязали. Она засохла и отвалилась. И не росла лет десять. Кстати, в это время я практически и не писала. Впрочем, этот период совпал с воспитанием детей. Потом она решила снова вырасти. Странная родинка в центре лба как будто заставляла меня работать над словом. И я уже не стала ей мешать расти. После почти пятнадцатилетнего перерыва я снова взялась за перо.

Когда мне было лет тридцать, я перенесла операцию. Мне ввели анестезию, я не могла выйти из галлюцинаций вместо двух часов - целые сутки. Я попала в пространство между жизнью и смертью. Рождалась сначала минералом, потом цветком, потом ползла по стебельку в огромный ароматный венчик розовой многолепестковой ромашки. С закрытыми глазами я видела противную болотную ауру случайной санитарки, пытающуюся влить мне в рот какую-то гадость. Я четко помню, что повторяла: уберите руки! Какие у вас ужасные зеленые руки! И вдруг взорвалась центром далекой галактики… Передо мною стояло несколько врачей. Пространство скачками двигалось колесом, срываясь, и снова начинало световой круг. Так проходило наркотическое опьянение. Из наркоза я выходила не два часа, как положено, а целые сутки. Так родился роман «Зачем сгорает Феникс». Я не пью в жизни. И алкалоиды на меня действуют удручающе.

Я знаю, мне нельзя пить. Когда я выпью, то вижу все несправедливости мира и, как баба Валентина, могу впасть в глубокую депрессию.

Я никогда не прошу подарков у святых мест. Напротив, говорю – святой, проси, что ты хочешь, чтобы я сделала. Как правило, после этих слов кто-то обращается с трудной просьбой, я ее практически всегда в точности исполняю.

Был интересный случай. Однажды муж проспорил мне бусы из горного хрусталя. И ему пришлось их купить. А, когда мы переехали в Москву, и я работала в Реутове, бусы эти порвались, рассыпались по переходу. Хрустальные бусины падали прямо в грязный снег, а прохожие мне их собирали. Вечером того дня я долго плакала, жалея бус, и смотрела на небо. Очень сильно закружилась голова. Я прилегла. И неистовый космос понесся через меня. Тысячи звезд кружили и пригибали к земле мощным притяжением. Они быстро вращались, медленно плывя при этом в пространстве, вверху и вокруг, как будто я действительно была центром мега галактики.

После этого были сказки. Много. Каждая потерянная бусинка вернулась сотней сказок.

Такое же чувство испытала я, когда под Новороссийском прикоснулась лбом к верхнему перекрытию дольмена. Я увидела тот же космос и произнесла неожиданно для себя:

- Ну, здравствуй, бабушка!

Какая бабушка похоронена там? Еще это бы распутать!

Самая невероятная самая интересная встреча произошла у дольменов на реке Жане. Он ждал меня. Мой волшебник. Алексей. Живет в Германии. Только что прибыл сюда из Индии. Он открывает здесь родники. Ставит возле них памятники…. Мы оба оказались у трех меглитических сооружений в одно время. Сразу поняли – для чего мы там. Познакомились сначала взглядами. Потом улыбками.

- Подойди к этому дольмену. Он скажет тебе все! - сказал Алексей.

Мы положили руки на один из составляющих камней древнего склепа. На руке моего нового знакомого волоски встали дыбом:

- Ты принимала строительство этого дольмена. Тебя и 6 тысяч лет назад звали Светлана.

- Мы были русскими?

- В каждом твоем вопросе заключен ответ, - сказал старанный человек. - Все что ты спрашиваешь, можно понимать и как ответ, - МЫ БЫЛИ РУССКИМИ!!!!

Я прикоснулась головою к камню и я увидела. Я УВИДЕЛА!!! Каркас этого дольмена, каким он был когда-то. В следующем дольмене я увидела «лбом» две яркосиние короткие линии. А в третьем – пять небольших круглых светящихся субстанций. Одинокий брошенный дольмен, находящийся поодаль, мне сказал: «Здесь был твой сын Юрий!» Я увидела в нем две, направленные друг от друга круговых импульсных радуги.

В тот день волшебник мне сказал, что мы с мужем живем вместе для того, чтобы искупить какой-то старый грех. Один из нас когда-то давным-давно убил другого. И теперь любовью мы должны исправить ЭТО в настоящей жизни.

Когда мы уже возвращались с экскурсии, Алексей прямо у дороги открыл еще один родник. Возле него оказался камень-памятник с изображением, очень похожим на меня. Алексей назвал родник «Свет. Свет. Свет». Он попросил меня встать, как подобает Царской особе, и сфотографировал на фоне своего открытия.

Я бы не особенно придавала всему этому значения. Но у моего мужа Валерия на теле множество мелких веснушек. Некоторые группируются большими скоплениями. Особенно на спине. Есть и участок кожи, диаметром примерно 15 сантиметров, где как бы и не его кожа, а чья-то чужая что ли. Когда Валера мерзнет или сердится, когда сильно возбужден, на этом участке кожа встает мелкими мурашиками и начинает чесаться. И я ее стараюсь тщательно царапать, чтобы успокоить. Может и впрямь прав волшебник Алексей? Может быть именно в это место когда-то лет эдак тысяч пять назад я убила его?

Покойная баба Валя приходила ко мне довольно часто. В основном, когда родственники слишком долго не навещали ее могилу. Она всегда улыбалась. Но однажды она пришла не во сне, а наяву, из кристалла елочной игрушки. Это было входом или выходом другого измерения, как зеркало. Мои ощущения очень трудно описать. Сначала я видела только маленькую искорку, вдруг ставшую особенной из всех переливающихся искорок новогодней елки. Но эта искорка стала расти, приближаться. Я несколько раз пыталась отогнать наваждение. Но воля потустороннего оказалась сильнее моей воли. Пришлось расслабиться, чтобы не умереть от потрясения. Свет понял это и тут же воспользовался моим разрешением. Он стал приближаться, как приближается в ночи поезд. Я не слышала звука, но он оглушил меня небывалым сиянием Света! Точно Само Солнце опустилось рядом и пригвоздило очарованную меня к кровати. Свет обернулся бабушкой. Она пробыла со мною всю ночь, ответила на все вопросы. Рассказала о снах. А утром ушла.

Мой знакомый, академик скульптор Григорий Потоцкий считается в Москве волшебником. Когда мы встречаемся, стены дрожат от энергетики. Я долго ждала от него чуда. И однажды оно произошло. Перед отлетом в Приморье, я позвонила ему и спросила совета. И тут произошло нечто совершенно необыкновенное. Он сказал: «Это будет одна из самых счастливых твоих поездок». В это время я душой, глазами и внутренним зрением увидела НЕЧТО. Оно, большое и теплое, как шаровая молния, стремительно проникло через провода в мою душу. Его белая энергия создала на фоне белого света моего внутреннего пространства яркий белый образ-шар. Что это было? Я не знаю. Но дела мои разрешились сами собою.

Мне объяснили, что это явление довольно редкое. И даже имеет название Гало.

Я вспомнила тогда, что уже дважды в жизни видела подобные чудеса в жизни.

Один случай произошел со мною в 1978 году. Это было в Курганской области в совхозе «Восток», вечером, в 23 часа. Над деревней появилась вторая луна. Ее наблюдали мы все, подростки, вышедшие из клуба. Она плыла по небу быстро, быстрее, чем самолет. Но самое примечательное было то, что от нее исходил свет – как свет прожектора. Внезапно этот летательный аппарат остановился. Отделился от своего луча. И поплыл дальше. А луч остался. И еще минут сорок таял в воздухе, продолжая освещать землю. Что было потом с деревней? Да ничего. Ее не стало. Разъехались все кто куда. Вот уже 25 лет я нигде не могу найти объяснение происшедшему.

Второе совершенно фантастическое явление произошло над Читой в 1988 году летом. Было это ранним вечером, примерно в 18 часов. Прямо над жилыми домами беззвучно стали появляться яркие люминесцентные коловратности в четверть неба величиной. Они сначала раскручивались довольно быстро. Потом меняли цвет с ярко-красного на ядовито-зеленый, оранжево-розовый, крутились все медленнее. Застывали в воздухе, зафиксировав последний поворот. И через полчаса постепенно растворялись. На их месте появлялись новые. Собаки выли. Коты орали. Чувство, признаться вам, мы испытали весьма жуткое, гнетущее. И в то же время любопытство брало свое. На улицу высыпали все жители. Им никто не мог объяснить, что происходит. Больница заполнилась перепуганными гипертониками. Суеверная часть горожан лихорадочно распространяла слухи о конце света. А через неделю в газете «Забайкальский рабочий» была помещена заметка сомнительного содержания: мол, над Читой проходили незапланированные учения по уничтожению ракет дальнего действия.

Но народ прессе не поверил. Во-первых, на взрывы увиденное похоже не было. Ведь коловраты вращались совершенно беззвучно. А во-вторых, военным что, тайги мало? Вокруг тысячи километров безлюдного пространства! Зачем испытывать оружие над населенным пунктом? Да еще в течение целых трех часов?!

Однажды я очень уставшая шла с работы, и присела у фонтана. На небе какая-то каша из облаков. Я смотрела на нее так же, как на сцену тогда. И тут увидела лестницу к солнцу. Это была не совсем обычная лестница. А как бы кольца, ниспадающие многочисленные обручи из облаков. Свет звал меня на небо! Я моргнула, и все исчезло. Я начала напрягать глаза, потом расслаблять. И увидела вокруг множество летающих, увеличивающихся и уменьшающихся Сущностей! Они радужными кругами наполняли все пространство! И это удивительно, что я не видела их раньше. Только не моргая, я не могла долго смотреть. И опять сомкнула веки. И все исчезло. Тогда я написала непонятную для всех сказку под названием «600 сердец».

Недавно я узнала, что радуга – это дуга Ра. Бога солнца. И я увидела ее воочию.

Я что-то читала, лежа на траве. И не помню уже зачем, глянула на небо. Вижу – перистые сеточки облаков. За ними – солнце. А вокруг него – круглое ГАЛО. Потрясающе красивое! Размеров в четверть неба! Цвет разливался в центре круга необычайно интересный. Само солнце было маленьким и белым. Далее пространство желтело, оранжевело и у самой кромки радуги было нежно бардовым. Круг радуги - толщиною в три-четыре солнца. Я смотрела на это чудо столько, сколько могли выдержать глаза. Отвела их и посмотрела снова. Гало все еще было на небе. И я снова смотрела долго, пока слезы не побежали от яркого света. Хоть видение и обозначалось сквозь облака, но мощь солнца все равно была сильной. В третий раз дуга Ра еще была на небе. Это длилось минуты две-три! Потом очевидно, облака передвинуло ветром. И радуга исчезла. А солнце стало палить нещадно.

Еще одно Гало посчастливилось увидеть в самолете.

Это была экспедиция «Сибирь – будущее России» в 2005 году, проводимая союзом Журналистов РФ. Весь самолет был забит моими коллегами, главными редакторами газет и журналов. Все они практически, после путешествия в Сибирь были на «изрядном веселе». Я, чуть ли не единственная трезвая, сидела у окна. И тут увидела в облаках маленький комочек. Он был похож на снежок. Но двигался, как оказалось, именно за мною.

От него за самолетом тянулась серая полоска тени. А сам он был похож на круглую радугу. Я назвала его ангелом. Моим ангелом. Потому что кроме меня его никто в самолете просто не мог видеть, потому как все окна находились в другом ракурсе.

Мы уже приближались к Москве. Я позвала проводницу и спросила – что это? Она сказала, что представления не имеет, но на всякий случай пошла узнать у пилота.

Пилот передал мне, что это всего-навсего тень от самолета.

Тень! Но какая странная!

Когда мы приблизились к облакам, я действительно увидела эту тень. Она была в середине круговой радуги. Очень красивое явление я попробовала сфотографировать. Быстро отыскалась в сумочке запасная пленка на 12 кадров. И все кадры я истратила на радугу.

Самое занятное из всего этого, что при проявлении пленки – фото удались. Можно разглядеть и радугу круглой формы. И в ней – тень от самолета.

Мистики много. Происходит она вокруг меня постоянно. А в сказках я присутствую на уровне генетического набора всех действующих героев, если это можно понять.

Мои друзья и родственники, находящиеся в постоянном контакте, не читают моих сказок. Они говорят, что это лишь одна тысячная меня. И предпочитают общаться в жизни.

В детстве мы пытались делать Секреты. Девчонки закапывали в землю красивые фантики, накрывали их стеклышками или кусочками зеркал. А потом откапывали и показывали друг другу. Частенько случалось так, что и забывали, где какой секрет находится. А иной раз возишься в земле – а вот он! Спрятанный чужой Секрет!

Сокрытая кем-то невидимым вдруг по жизни открывается тайна. А, если ты прячешь ее снова, завязываешь на много узелков, чтобы забыть, она может неожиданно напомнить о себе. Как родинка.

Я те родинки завязывала постепенно. Сначала очень больно. А, когда ниточка стягивает ненужную мешающую родинку в третий, четвертый раз, то вроде уж и не так больно. То место потом еще долго чешется. Заживает. Остается маленькое пятнышко.

И с судьбами моих предков получается, как с родинками. Только наоборот. Я их развязываю. Они болят. Остаются на бумаге небольшими отметинами. Чтобы дети могли глядеть на них, как в зеркала-секреты, и узнавать себя.

Глава пятьдесят шестая

МОИ АНГЕЛЫ ХРАНИТЕЛИ

«Я о тебе, кто мне всего дороже

Боюсь писать стихи, вдруг их прочтя,

Другой, меня достойней и моложе,

Тебя полюбит, тоже не шутя…»

Расул Гамзатов

Я еще помню те времена, когда женщины с косами ходили. Седыми косами, уложенными короною на голове. Те женщины убирали хлеб, валили лес, стояли на заводе у станка. Они носили серые телогрейки и сапоги.

Женщины с седыми косами возводили города и строили каналы. Они на своих грубых руках нежно вынянчили и выпестовали страну.

А еще женщины с седыми косами знали много сказок. И в детстве я жадно слушала. А теперь с благодарностью их возвращаю. Я знаю, каждое слово мое, каждая моя мысль оценивается строгими судьями моего детства. Только правь княжит там. И нет ничего справедливее этого жюри. Потому что оно в сердце.

Мои сказки для вас, Ангелы с седыми косами на голове!

Мои ангелы хранители воплощены в живых людей. Это удивительно. Но, они сами не знают о своей миссии!

Я уже рассказала о бабе Вале и бабе Поле, о бабе Капиталине. Была еще баба Вера. Когда будучи беременной, я работала на почте города Петровска, и разносила зимой по домам пенсию, она уже ждала меня. Она готовила специально жареную картошку на сале. И насильно усаживала за стол. Я очень хотела есть, и всегда отказывалась. Но она снова и снова усаживала за стол. Я звала ее в душе мама Вера.

А уже здесь, в Пехре Покровской у меня появился друг Александр Петрович Петров.

Видя, как тяжело нам приходится с тремя подрастающими детьми, он всегда приходил с чем-нибудь сладким. Заваливал стол мармеладом и шоколадом, мороженным и фруктами. Когда приходит Петров, у нас всегда праздник. Он может дарить какие-то невероятно сказочные вещи. Всегда во время, всегда в тему. Добрейшее существо, которое я очень сильно люблю, помогает мне во всех моих бредовых проектах.

Он может надо мною подтрунивать сколько угодно. Пишет поэмы на веселенькую тему. Наши поэтические собрания и клубы смеются от души, слушая Петрова. Он публикует и веселые статьи, например такие, как эта:

НЕВЕРОЯТНЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ СКАЗОК В БАЛАШИХЕ

«Музей сказок писательницы Светланы Савицкой в городе Балашиха образовался не просто так. И даже не с того момента, как пришли в него первые посетители и сказали: «Да, это хорошо». И не тогда, когда писательницу (на самом деле читайте ВОЛШЕБНИЦУ) назначили на должность главного редактора нашей газеты «ММ», и не тогда, опять же, когда именно в этой библиотеке № 2 прочла она первую в своей жизни книгу самостоятельно (книгой этой была сказка Петра Ершова «Конек Горбунок», ваш покорный слуга после написал шутливую ее копию с названием «Сказка о царь-бабенке и двух коньках горбунках, где роль бабенки играла понятно кто), а гораздо раньше, когда Светлана родилась в рубашке. Действительно в рубашке. С того и пошло – использование ее волшебства на благо окружающей среды. А потом и четверга, и даже понедельника. Сначала волшебные свойства ребенка поняли родители и братья-сестры. Потом подруги. Они брали с ее головки бантики и заколки или другие мелкие вещи с собою «на счастье». И желания исполнялись.

С возрастом Светлана научилась таки управлять желаниями просящих. И теперь, если желания ей не особенно нравятся, она их игнорирует или обходит молчанием. Но некоторые исполняет. Это она так развлекается.

Согласитесь, все люди, как люди. Нормальные редактора и замы. Поехали в экспедицию «Сибирь – будущее России». Делегациям журналистов со всего постсоветского пространства показывают музей Распутина. Причем ни кто-нибудь показывает, а сам внук Григория Распутина, как две капли воды похожий на своего деда. И главным экспонатом музея той сибирской глубинки является стул, который якобы Распутин смастерил сам для свого внебрачного сына в подарок на его свадьбу. Причем сказал такие слова: «Будет тебе, сынок, трудно с твоими мужскими способностями, сядь на стул и загадай желание, все исполнится». Все журналисты, естественно, ломанулись до того стула. Все на нем по очереди сидят, желания свои эротические загадывают.

Светлана тоже села и говорит:

- Ну, Распутин, что тебе нужно, загадывай, все исполню!

- Сапоги мне надо! – тут же среагировал внук Распутина. И рубаху! Чтоб домотканая и вышитая. Размер сапог у меня 42, были у меня отличные хромовые сапоги, и рубаха была, но при пожаре сгорели. Так что, если вы мне из Москвы все это пришлете – буду век благодарен! Вот адрес.

Уже из Москвы Светлана выслала для Распутина в подарок и рубаху и сапоги 42 размера, двусторонние, хромовые из натуральной кожи, и книгу сказок, как просил, и получила в ответ теплое письмо, с особой благодарностью за сказки. Детки их там читают долгими зимними вечерами. И ждут ее в гости.

Забавный случай был и с ансамблем «Мираж». Маргарита Суханкина (Рита Маруна) приехала к ней на интервью, но на самом деле, чтобы читать сказки Светланы. А Светлана пела. Таким образом, певица Маруна и сказочница поменялись ролями.

Но самое невероятное приключение произошло с островом сказок в Приморье. Узнав, что к ним едет Светлана Савицкая, все СМИ Приморья стояли на ушах, подготовили программу общения с детьми. Гвоздем программы была поездка в Лазовский заповедник к волшебному острову, названному в честь вашего покорного слуги, к острову Петрова. На нем тысячелетние тисы высажены в виде древних иероглифов. И остров тот исполняет желания. И нет чтобы попросить что-то у острова, Светлана сказала в свое обыкновенное:

- Говори, остров, что нужно, все исполню.

… Через год она вернулась именно на этот остров с новой книгой сказок под названием «Сказки для Сергея», где подробнейшим образом в сказочной форме рассказывает обо всех охраняемых видах этого региона. Редактор журнала из г. Владивостока «Зов тайги» Василий Солкин пошутил тогда: «остров захотел ПИАРА, и получил по полной»!

Но она развлекалки свои и в Москве устраивает, и не только с себе подобными, но и с волшебниками. И даже такого уровня, как Григорий Потоцкий. К нему вся Москва съезжается, все красивейшие дамы, чтобы Григорий их изобразил бы без одежды белым по белому. От этого, говорят, их желания исполняются. Одна стала женой миллионера, другая ребенка родила и т.д. Дружба же Потоцкого и Савицкой – носит совершенно непредсказуемый характер. Представляете, если они начнут желания друг друга исполнять? Это же вода из берегов выйдет, и некоторые государства смоет с лица земли! Поэтому сама сказочница при нем желания свои вслух не произносит, в голом виде позировать перед Гришей не рискует. Но Гришу однажды изобразила неглиже в виде пузатенького нецке, причем многорукого. И подарила ему на 1 апреля. И с тех самых пор, памятники Григория стали устанавливать по всему миру. Ясно и ежу, о чем в это время думал Григорий. Ну, как тут не поверить в мистику!

С музеем же сказок (вот к чему я так долго и подробно все веду) ситуация была аналогичной. Наша всеми любимая Ольга Зосимовна Проценко (дай ей Боже светлое место в царствие небесном!), всегда очень аккуратно посещающая все городские мероприятия, довольно часто встречалась на них со Светланой, и убедительно просила ее принести в экологический музей школы № 23, где та училась, первые свои школьные публикации и прочие экспонаты.

Я по профессии математик. И строго веду учет вышедшим сказкам нашего редактора. Два года назад оказалось, что сказки Светланы Савицкой в свет выходят 1001 раз, о чем я ей и сообщил. Светлана в свою очередь оповестила об этом Ольгу Зосимовну и заверила ее, что непременно вернет «исторические бумажные носители на историческую родину», то есть в музей школы № 23. Что и собиралась сделать, да зашла по пути в отдел по культуре к Марине Анатольевне Черновой чайку попить. Марина Анатольевна, знакомая с проделками Светланы еще с поэтических клубов, возмутилась до глубины души, как же так? Савицкая – достояние Балашихи, а экспонаты уйдут в школу. И предложила отдельный зал в отдельно взятой библиотеке под сказочную экспозицию.

С тех пор и пошла пора исполнения желаний.

Зайдут посетители и удивятся, что ж это за музей, если в нем нет специальной мебели? И появляется мебель. Что ж это за экспозиция, если в ней нет картин? И появляются картины. Нет портрета? Вдруг художник приходит сам и приносит портрет сказочницы, причем, по собственной инициативе! Нет резьбы по дереву? А вот уже лучший резчик Михаил Ильяев несет свои поделки к сказкам Светланы.

Так и получилось, что открытие музея сказок писателя Светланы Савицкой состоялось 1 июня 2006 года по инициативе управления по культуре административного городского округа Балашиха в честь 1001 выхода в СМИ ее сказок. Приуроченный к открытию фестиваль детских коллективов города, детей из посольства Польши, Нижнего Новгорода, Мордовии и Тулы прошел в школе № 23. Кстати, в музее школы были получены от Светланы все обещанные публикации и фото и книги, и даже коллекции растений, музей то экологический!

Переросшая в музей музейная экспозиция при детской библиотеке № 2, где прижился музей сказок, привлекает теперь внимание исполнителей желания разного уровня. В приобретении специальной мебели и оргтехники оказал поддержку Дмитрий Саблин, ее сотоварищ по организации «Боевое Братство».

Редкие экспонаты, посвященные героям сказок Светланы Савицкой, стекаются в эту библиотечную комнату, названную «белой», со всего мира. Это: настоящие шкуры тигра и леопарда, переданные из Приморья ООО «Конфликтный тигр»; упавшая с неба настоящая звезда (осколок Сихотэ-Алиньского метеорита); цветок лимона, выращенный во флаконе духов в Израиле; копия статуи бременских музыкантов из Бремена; бюст Андерсена и фигурка сказочницы, выполненные из бронзы академиком скульптором Григорием Потоцким; волшебная палочка из Карелии; летающие сандалики из Сербии и многое другое.

Таблички для музея и для библиотеки вот только что предложили сделать и подарили из рекламного агентства «Эдвер-Про». Сам Валентин Букреев и привез. Кстати, никто их не просил. Сами приехали и привезли эскиз. Да такой, какого ни у кого в стране нет! Похожий на сказку в сказке. Вывеска на оргстекле со встроенной объемной графикой! Представляете?

Знаменитый путешественник Валентин Ефремов, пересекший на воздушном шаре Северный полюс и озеро Байкал, на встрече с детьми в музее сказок рассказал им о белых медведях.

А Сергей Хохряков, заместитель директора Лазовского заповедника, герой повести «Сказки для Сергея» - о бурых.

Мы дружим музеями. И не только с музеем Распутина. С Новосибирским музеем Солнца мы обмениваемся визитами, экскурсиями и экспонатами.

Под эгидой Национальной литературной премии «Золотое Перо Руси» и детского экологического движения «Зеленая планета» в 2007 году музей успешно провел международный конкурс на интерактивное продолжение сказки Светланы Савицкой «Кукл Ян». Участие приняли дети и взрослые из 32 стран мира. Они написали продолжение, прислали поделки, рисунки и фотографии. Многие из них переданы в детские дома Подмосковья. ООО «Кузнецовский фарфор» наряду с другими подарками, изготовил для победителей специальных ангелов с дарственной надписью.

Многонациональный авторский коллектив продолжения сказки «Кукл Ян» на сцене в ЦДЛ на церемонии награждения чествовался лучшими литераторами страны. Эпидемия доброты пересекла многочисленными вирусами границы через Интернет. О музее узнали во всем мире.

В День защиты детей ежегодно в музее сказок Светланы Савицкой проходит день доброты. В 2007 году урок доброты провел знаменитый клоун международного уровня Юрий Куклачев со своей кошкой «Сосиской».

И последнее по времени, но не последнее желание: посетители захотели кукол – красивых и разных…

21 марта 2008 года, в музей Сказок была передана новая экспозиция, включающая коллекцию авторских кукол Светланы Савицкой. Шесть больших кукол с рост человека к сказкам «Девочка и волшебник», «Лучезарное существо», «Фея», «Сквозняк», «Ботанический сад» и шесть небольших к сказкам «Тин-Ти-Нет», «Злая ведьма», «Горбатая девочка», «Думушка», «Божья коровка», «Звезды в соломенной шляпе».

Приуроченное ко Всемирному дню книги мероприятие, прошло пышно, интересно, и как всегда, волшебно!

Все, надо заметить, исполняли желания друг друга. Оказывается, это было не идеей, а эпидемией доброты, поселившейся в музее сказок Балашихи. С экспозицией изъявил желание ознакомиться певец международного уровня и министр по культуре посольства Болгарии Бисер Киров. Соответственно, Балашиха захотела его встретить СООТВЕТСТВЕННО. Пожелала принять участие в празднике «книжкина неделя» и посольство Сербии в лице заместителя посла Сербии в Москве Елицы Курьяк. И наша администрация «была на чеку».

Шоссе Энтузиастов тисками долго мурыжило высоких гостей пробками. Мы же добросовестно ждали в детской библиотеке. Тоскливо поглядывала на мобильник Светланы Савицкой, ожидая звонка высоких гостей, заведующая библиотеки Тамара Александровна Бутырева. Она любит точность и порядок во всем. А тут – некоторый сказочный хаос! Высокие гости время от времени скромно жаловались по мобильнику на «затрудненное движение».

Когда же подъехали две посольские машины, зал музея был заполнен так, что яблоку не упасть, чтоб никто его тут же не съел! Поэтому яблоки не падали. Зато «наизготове» стояли нарядные девицы с хлебом-солью и серебряными чарками на вышитом рушнике (подаренном тоже вдруг неожиданно кстати!), детский ансамбль «Волшебная флейта» под руководством М.А. Каравановой Центра дополнительного образования «Созвездие» в золотых одеждах, директора библиотек и школ и другие представители интеллигенции. И конечно, представители администрации: замглавы Лора Леонидовна Златарева, представители отдела города по культуре Светлана Васильевна Шарцева и Марина Анатольевна Чернова, директор библиотечной системы города Лариса Николаевна Покрасова; поэты, писатели, ансамбль в русских народных костюмах «Родное Подмосковье»; обозначим ее отдельной строкой - сказочница – шутница-зачинщица-хулиганка с доброй коварной улыбкой на лице.

Лишь она одна знала, что после официального концерта настанет неофициальная часть, и кто-нибудь непременно захочет спеть с известным певцом одну из его легендарных песен. Поэтому, когда Бисер Киров надел вместо шляпы шапку-ушанку, презентованную местными писателями, и обозначил эту просьбу в словесной форме, тут же появилась взятая, как будто из шляпы Бисера гитара (некоторые очевидцы, правда утверждают, что это был рояль в кустах), и Светлана заиграла и запела. Оказывается ни кто-то, а весь зал этого страстно желал и хотел. Марина Анатольевна стала дирижировать. И дети, и взрослые, и администрация и серьезные и несерьезные и даже СМИ - весь до единого человечка зал, все стали петь:

«Стоит над горою Алеша, в Болгарии русский солдат…» А Бисер громче и лучше всех.

А потом был хоровод. Веселый и славянский. Доброжелательный и бесконечно искренний. Произошел обмен сувенирами, болгарскими, сербскими и русскими подарками, автографами. Мелькали в фотовспышках восторженные детские личики.

Открылась еще одна тайна, о которой до недавнего времени не знала и виновница музея. Первая учительница по русскому языку и литературе, Лариса Ивановна Шестакова, которая в свое время превращала простого ребенка в литератора, оказалась по национальности чистокровной болгаркой. Ее благополучно доставили на этот праздник, чтобы запечатлеть на фото с одноклассниками Светланы и представителем болгарского посольства. Вот такие чудеса у нас. А у вас?

Приезжайте в музей сказок! Осторожно с желаниями! Исполняются! Проверено лично мною.

Ваш покорный слуга, Александр Петров»

Когда Александр Петров оказался в реанимации – у меня был сильный стресс. Я первый раз в жизни молилась. Я чувствовала вину перед ним, что недостаточно внимательно относилась к этому удивительному человеку. Я просила богов, чтобы он умер, чтобы они наказали меня за мою черствость, бестактность, глупость, равнодушие! Я молилась так искренне, и раскаяние мое было столь велико, что Боги пожалели меня, и вдруг раздался звонок по мобильному телефону.

- Света! Я жив! Все нормально! Мы еще повоюем! – слабым голосом сказал Александр Петрович.

Они подарили мне Петрова второй раз, они вернули его мне. Они поверили, что я действительно его люблю. Этот эпизод, капитально измененный, и с другими действующими героями, вошел в роман «Ангел Беды».

С тех пор каждое утро двух жаворонков: меня и Петрова начинается примерно одинаково:

- Добрый день, Александр Петрович! – говорю я по телефону.

- А добрый! – отвечает он, улыбаясь.

И я вижу эту улыбку. Значит, сегодня все будет хорошо.

О Бухарове Александре писать труднее всего. Не обойду молчанием, последние 5 лет совместной работы по выпуску газеты «Молодежь Московии», выпуску книг и по международному проекту Национальная литературная премия «Золотое Перо Руси» мы общаемся практически каждый день, за исключением выходных и праздников. Иногда скрещиваем зеркала зрачков, как шпаги, решая вопросы далеко не литературные. Но, если бы не Саша, этих проектов просто не было бы. Нет категоричных разделений – я занимаюсь творчеством, а он бизнесом. Нет. Не скрою, Саша редкий экземпляр сплава детей Земли и детей Неба, если можно сказать – творческий бизнес, то это про него. Если можно создать понятие ангельский демон. Это тоже про Сашу. Его глаза от радости иногда мечут голубые молнии, а, если разозлить, возле ботинок его можно увидеть черный огонь. Его боятся стаи диких собак. И любят кошки. Самое пугающее на первый взгляд в нем то, что Бухаров чувствует завтрашний день. Его непредвиденная лень и непредсказуемая работоспособность портит всем врагам планы.

Я паразитирую на Бухарове и, когда он входит в состояние творческого экстаза по телефону, просто сажусь к компьютеру и записываю его мысли.

Надо признаться, не за ним одним. Для писателя любые люди: прекрасные, талантливые, ужасные, грязные, подлые, мелочные, авантюристы, разбойники, отшельники, святые – просто пища, фактура, как бы это не смотрелось дико со стороны!

Ольга Зосимовна Проценко сильно переживала, если я не звонила долго. Она помогала мне с возникновением музея сказок. А потом, выполнив эту миссию, ушла.

Еще когда мы жили в Питере, Валере не давали по три месяца зарплату, и я пела в метро, чтобы прокормить детишек, несколько раз мне снился один и тот же сон. Будто нахожусь я под шкафом, либо под какими-то кроватями, и не могу вылезти. И так мне тяжело! И вдруг подходит молодой светловолосый мужчина. ХРАНИТЕЛЬ. Мой хранитель. Глаза его то зеленым отливают, то синим. Подает мне руку и вытаскивает. И тут уж я оказываюсь прямо на крыше какой-то церкви. Сажусь за столик. И вокруг люди. И я никому не нужна. Я оглядываюсь по сторонам, и слышу его голос:

- Не волнуйся! Я здесь! Я все время буду с тобой!

С тех пор мой ангел во сне приходил, когда я попадала в очень неприятные финансовые или личные затруднения. Это был добрый знак. Настроение восстанавливалось. А, значит, появлялись силы для борьбы. Для жизни. Многие мои стихи того времени посвящены подобным снам.

Прошло десять, а может быть пятнадцать лет, прежде чем я познакомилась с этим ангелом в жизни. Я принесла Диме Саблину идею проекта. И он помог мне. Через год – еще одну идею. И он снова мне помог. Потом я принесла ему третью идею. И снова последовала помощь. И тут он приснился снова. И я идентифицировала образ из сна и из жизни. Я осмелилась рассказать ему о снах. И, наверное, ошиблась. Возможно, разрушились какие-то хрупкие строения, соединяющие тонкое пространство потустороннего мира, действия и слова. Диму закрыли от меня другие люди, дела, проекты. А теперь еще и финансовый кризис. Как в том, самом первом сне, я чувствую, что он хранит меня на уровне астрала. Здесь же, в этом существовании, он, скорее всего не знает, что ангел. Но в самые трудные минуты приходит во сне, чтобы поддержать меня. Между нами нет никаких личностных поползновений. У него очень трепетное отношения к супруге Аллочке, и троим своим детям. Он хранитель и в жизни. И не только мой – тысяч людей. Именно поэтому я очень редко беспокою его своими новыми идеями. Слежу за его работой издалека и радуюсь за его успехи.

В писательской среде у меня тоже есть свои ангелы-хранители. Александр Трофимов первым прочел мои сказки. Первым провел мой авторский вечер в ЦДЛ восемь лет назад. В те времена рекомендация в союз писателей многого стоила! Трофимов прочитал мои сказки и, не смотря на то, что сам сказочник, сказал доброе слово в «защиту детеныша».

Владимир Гусев никогда не оставляет без внимания любые просьбы. Его помощь в проекте Золотого Пера неоценима. Именно такие люди и составляют то понятие, что называем мы Человечеством.

Лариса Лужина, сокурсница моего отца по ВГИКу поведала кое-что о том времени. Если собиралась свадьба, то готовили на всех таз винегрета. Если у кого-нибудь рождался ребенок, ему освобождали угол. А детишек пеленали дополнительно в газеты, чтобы не было так холодно.

- Мы с мамой остались одни во время войны, - рассказала она, - чудом пережили блокаду. Когда была открыта «Дорога жизни» по Ладоге, нас эвакуировали в город Ленинск-Кузнецкий Кемеровской области. Там, в Сибири, началась моя актерская судьба. На Новогоднем празднике, устроенном для детей в садике при мясокомбинате в канун 1945 года, я читала стихотворение А. Твардовского «Исповедь танкиста». Когда закончила, все женщины плакали, а директор мясокомбината взяла меня на руки и подарила мне котлету. Я запомнила вкус и запах этой котлеты на всю жизнь. Это была моя первая награда!

- А ВГИК? – не удержалась я от вопроса.

- Мы особенно не шиковали, сами понимаете. В нашей 520-й четырехместной комнате в то время жили две девушки с режиссерского факультета и я. И мы сбросились на продукты, купили там какой-то колбаски, хлеба, сделали салатики. Наша комната была самая просторная, так как мы жили втроем, а все остальные вчетвером, и мы пригласили гостей. В то время в нашей столовке продавались «Африканские бифштексы» – почему они так назывались, до сих пор понять не могу. От простых бифштексов они отличались лишь острым соусом. Мы их купили 10 штук и накрыли стол. До гостей еще оставалось какое-то время, и нас пригласили к операторам, к которым приехали ребята из Узбекистана. Тогда модно было пробовать травку под названием «План». Причем, это такая гадость, от которой у всех реакция была разной. Кто-то плакал, кто-то смеялся, а кто-то очень хотел есть. И мне дали затянуться. Так вот, у меня оказалась реакция, пробивающая на аппетит. Я вернулась в комнату и съела все, что было на столе, в том числе и те десять африканских бифштексов. Гостям нашим было не смешно. С тех пор я никогда не употребляла ничего подобного. Этот случай меня многому научил. В остальные годы ничего ужасного не происходило. Но один год был бал, где меня даже выбрали мисс ВГИКА!

Особое слово хотелось бы сказать об Ирине Ракше. Это была такая группа в шестидесятых – Юрий Ракша, художник, Василий Шукшин, актер и Василий Тишков писатель. В компанию иногда врывался и Володя Высоцкий и другие в последствии известные личности.

Имена Юрия Ракши и Ирины Ракши для меня неразделимы, как не могут быть разделимы две составляющие любви: любовь и любовь. Для каждого, кто хоть однажды увидел ее Солнцестояние, свет этой звезды остается неугасим. Ведь даже ночью, когда солнце угадывается лишь отражением луны, можно ощутить его тепло. Его огонь. Позволить себе изнутри снова и снова прочувствовать его горячее и вечно молодое будоражащее сияние.

Юрий встретил Ирину еще во ВГИКЕ. И они поженились. Он – начинающий художник. Она – начинающий писатель. Он – творец. Она – хранитель.

Юрия во ВГИКЕ любили все, от режиссеров до операторов. За талант. И доброту. За постоянный поиск самого себя. Он действительно был красивым человеком, красивым изнутри. Он был настоящим Человеком с большой буквы.

До этого он закончил среднюю художественную школу имени Сурикова с серебряной медалью, собрал из журнала «Огонек» в вырезках, наверное, всю Третьяковку. Он в то время и не предполагал, что однажды эту крупнейшую мировую галерею украсит триптих его кисти «Поле Куликово» и другие картины.

Ирина жила с ним двадцать лет. Потом двадцать лет без него.

Двадцать лет с ним, купаясь в лучах того самого Солнцестояния, в зените любви, титанической работоспособности, а поэтому успеха и славы. Но Юрия слава мало интересовала. Сам процесс созидания был для художника гораздо важнее. Любовь к Ирине оставил след чуть ли не на всем, чего касалась его кисть. Он писал Ее. Он лепил Ее. Он Ее творил, создавал абсолют совершенства, увиденный в жизни. Он писал Ее так, как не было дано написать Ее никому другому. В их квартире и в мастерской появлялись все новые полотна. Она – с опущенными стыдливыми ресницами. Она – входящая в воду. Она – за столом. Она – в графике. Она – в масле. Она – в гризайли. Она, Она, Она… Но это для души.

Двадцать лет без него – продолжение поиска.

Ирина постепенно становится мастером слова. Она пишет: «Он стоял на ветру на балконе 17 этажа своей новой мастерской и говорил с улыбкой: «Любимое дело. Любимая женщина. Любимый дом. Наверное, это и есть счастье». Он не знал, что через год с этого балкона, утром, в день его смерти, его последняя «главная картина» «Поле Куликово» с еще не просохшими, свежими красками поплывет над городом как гордый символ Победы и Жизни. На веревках полотно будут бережно передавать из рук в руки все ниже, с этажа на этаж, а внизу картину уже будут ждать, чтобы отвезти в Третьяковскую галерею».

«Поле Куликово» - не только выдающееся произведение искусства, но и пример редкого мужества. Смертельно больной, он трудился с раннего утра до поздней ночи, одержимый лишь одной мыслью – успеть, успеть… В центральной части триптиха он изобразил Василия Шукшина, своего друга. В правой чести – Она, его Ирина. А за Дмитрием – Он сам. «Я бы погиб там, на поле, защищая Дмитрия со спины» - говорил он тогда. Куликовская битва стала и его битвой. Битвой против смертельного недуга. В последние часы он не мог уже стоять, хотя еще пытался делать последние мазки. Потом не мог держать даже кисть. И все-таки он улыбался, понимая всю неизбежность происходящего.

Она без него. Но почему без него? Он оставался здесь, и сейчас живет среди своих полотен. Его автопортрет говорит ей – люблю! Ее отражения на холстах говорят ей – ты лучшая! Ты – муза! Ты – звезда моя! И вот, выходит книга за книгой. Повесть за повестью, рассказ за рассказом.

И вот мы с моим другом Сашей Бухаровым в доме Ракши. Притащили его идею о международном конкурсе «Золотое Перо Руси». Мы пришли к ангелам хранителям – Ракше, Трофимову, Гусеву за поддержкой. Там по-прежнему Он и Она. На фотографиях. На холстах. В рукописях…

Они оба – она зримо, и он с фотографии – конечно же поддерживают нас! Но больше поразила работа, которая не занесена ни в один альбом, ни на один сайт, ни в одну книгу. Это просто расписанная дверь, которую Ирина привезла со старой квартиры. На двери – Она. Молодая, привлекательная и необыкновенно красивая! С почти ангельской улыбкой. Золотой фон придает ее облику какое-то фантастическое свечение. У ног ее – череп. А она, попирающая Смерть, – сама Любовь и Жизнь!

Так вот в чем суть всех сказочных явлений моей жизни. Труд! Творение! Творчество! Это САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ, ЧТО ЕСТЬ У ЗЕМЛИ – ЕЕ ВЗГЛЯД В НЕБО!

«Книгу Святогора» сказителя Велеслава мне подарили дети, они привезли ее с какой-то солнечной тусовки. Прочтя ее от корки до корки, мне пришлось делать невероятные усилия, чтобы найти автора.

Мы узнали друг друга по свету в нас. Велеслав сказал мне главное – не надо денег, не надо славы, главное, чтобы работала мысль. Главная мысль. Нет национальностей. Нет границ. Есть души – неубиваемые источники вечности, как бы мы не верили в смерть. Есть дети земли и дети неба.

«Мудрые ведают: живут на Земле от веку дети Земли и Неба.

Детей Земли называют иначе детьми живота, ибо пришли души их во времена давние – назапамятные из Животного Чертога; с тех пор наипаче всего ценят они живот плотский (то есть, жизнь во плоти) и не ведают жизни иной.

Вера детей Земли – суть поклонения луне и лунным Богам.

Веда детей Неба – суть следование Стезею Солнца и почитание Единого (но многоликого в проявлениях)Солнечного Бога.

Цель жизни детей Земли – удовлетворение страстей живота, ибо Дух их подчинен плоти.

Цель жизни детей Неба – раскрытие в себе подлинного СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ).

Лучшие из детей Земли – хранители, худшие – расточители.

Лучшие из детей Неба – творцы; худшие – хранители.

Дети Земли предпочитают творчеством самовыражения вожделений живота своего.

Телесно дети Земли столь похожи на детей Неба, что неискушенному оку крайне трудно бывает различить их; но дети Неба всегда узнают друг друга по особой ясности взора и особым знакам на руке и теле, кои ведомы мудрым.

Взор детей Земли всегда мутен, сквозь очи их на мир глядит алчный зверь, а рука и тело несут печать рода его.

Взор же детей Неба всегда Светом Вышним да несказанною тоскою по Небу лучится».

Глава пятьдесят седьмая

НАШЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ ПРАМОСКВЫ

Вообще-то эту экспедицию замутил Дима Халаджи. Его неуемная жажда познания истории началась с изучения подвигов атлетов со времен древних греков и русских богатырей, до наших дней. Он и предложил нам и Николаю Григорьевичу Ляпко, знаменитому изобретателю игольчатых апликаторов с его другом Алексеем отправиться на поиски следов русской цивилизации. А мы с Бухаровым поддержали. Они прибыли втроем к нам. Мне помог в вопросе транспорта Павел Кацин, мой одноклассник, который нанял водителя, с водителем поехала и молодая жена.

И из Москвы в составе 8 человек, мы отправились во Владимир, колыбель русской государственности.

В нашу задачу входило изучение языческих символов на православных храмах Москвы, Успенского и Дмитровского соборов Владимира, Покровы на Нерли, Юрьева Польского, Переславля Залесского. Круг по малому Золотому кольцу мы планировали совершить за два дня в начале января 2009 года и вернуться обратно в Москву.

Целью моего присутствия в данной экспедиции являлся поиск следов моих возможных предков, разгадывание древних символов, фтосъемка.

Первым пунктом нашего внимания была Москва. Красная площадь. Лобное место. И конечно, Собор Василия Блаженного. Внутри храма сделали фотоснимки алтарных дверей, на которых сохранились солярные символы, солнечные изображения на входах, солнечная кладка. Но самое главное, мы запечатлели коловраты на куполах центробежные и центростремительные. По преданию, собор построен в честь взятия Казани. Это храм для поминовения русских воинов. Там же возносились молитвы и за здравие. Вот почему маковки собора Василия Блаженного закручены в разные стороны: разговор неба с землею и земли с небом – посолонь и противосолонь. Но самое удивительное – в соборе сохранились также коловраты и на куполах внутри над алтарями!

Москва – земля вятичей практически не сохранила ничего из своего языческого прошлого. Христиане называли их язычниками. Вятичи называли себя православными.

Мы тоже называем себя православными. Поэтому нам дорого все, что касается православия первоначального.

К истории Столицы мы еще вернемся.

Итак, мы выехали из Москвы в составе 8 человек. Дорога шла как по маслу.

Мы очень быстро оказались у Золотых ворот Владимира и приготовили фотоаппараты, когда Дима начал свою экскурсию.

Все знания о том времени, собранные в учебниках, он собрал в удивительный рассказ. Экскурсоводы даже ругались на него, с опаской поглядывая, как на конкурента.

Что еще мы оставили на память? Фото экспонатов владимирских музеев – шлемов, кольчуг и щитов с языческими орнаментами вятичей, женских подвесок в виде утиц, амулетов, идолов, пряничницы… и ничего из письменных источников тех времен! Ничего!

Впрочем, на Дмитровском соборе сохранена мировая уточка. Под символами Христианских святых Царя Давида и Александра Македонского – все-таки остались резные каменные символы диковинных птиц Могола и Гамаюн, Велеса и Хорса в виде птицы-солнца – птица матерь СВА и птица Слава, волк-оборотнь, птица-скоморох, Велес и множество других тотемов, в основном тех, функции которых мы не знаем. Некоторая каменная резьба стерта.

И, конечно, в каждом храме и на каждой стене можно наблюдать символ византийской власти – львов, что был нов для резчиков того времени. Львы на храмах смешные такие, стилизованнее, зубатые.

В Суздале и того меньше. Порадовали только уцелевшие каким-то чудом золоченые врата. На них снова главенствует лев.

Утром из Суздаля мы направились на Нерль.

Редкий снег рисовал поземкою на пустой дороге непонятные письмена.

Но мы не могли ничего разобрать из оставленного для нас ветром. Забредали все дальше в глухие деревни, пока не решили повернуть обратно к Владимиру, чтобы посетить Покрову на Нерли в Боголюбово, отказавшись от Юрьева Польского и Переславля.

Мы так и сделали.

Символы храма Покрова на Нерли оказались примерно такими же, как на Успенском и Дмитровском соборе.

В конце концов, мы все оказались в том месте, где когда-то был убит Андрей Боголюбский. И Дима рассказал официальную версию его кончины. Что мы знали о нем, да, практически очень мало.

Юрий Долгорукий правил в Киеве и держал от себя сына Андрея всегда неподалеку.

Проезжая мимо Москвы, он захватил у боярина Кучки сыновей, так как они были очень красивыми, взял к себе на службу. А красавицу дочь Улиту выдал за своего Андрея. Родилось у них четверо сыновей и дочь. Андрей возлюбил икону, привезенную из Византии, писаную якобы самим Лукой, знаменитую Владимирскую Божью матерь, и поехал с нею основывать новый город Владимир. Поход на булгар принес ему победу и новую жену, дочь погибшего в боях булгарского хана.

Андрей Боголюбский строит и укрепляет храмы и города, по которым мы свершали паломничество, вступает в орден тамплиеров, один из членов ордена дает Боголюбскому денег и мастеров на постройку золотых и серебряных ворот Владимира, а также церквей.

Заговор встает на пути его жизнедеятельности. 20 человек нападают ночью и множественными ударами расправляются с Андреем Боголюбским, который причисляется позже православной церковью к лику святых.

Мы довольно быстро вернулись. Но.

Что-то мистическое сопровождало нас всю дорогу. Нас восемь человек. Все прибыли из разных мест. Поездка родилась спонтанно. Никаких препятствий ни денежных ни административных ни у одного из нас на работе не возникло.

Две женщины и шесть мужчин.

Там, на месте убийства Андрея Боголюбского мое присутствие в этой ситуации мне показалось очень странным.

Странное состояние причастности ко всему происходящему не покидало меня и по приезду домой. Я начала поднимать все исторические данные о том времени.

Мне захотелось более детально углубиться в тему.

ВЕРСИЯ ОФИЦИАЛЬНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ИСТОЧНИКОВ

Итак. Что мы имеем по Андрею Боголюбскому, согласно ссылок на «ЖИТИЕ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО князя Андрея Боголюбского и чудесное основание обители. (По благословению Высокопреосвященнейшего Евлогия Архиепископа Владимирского и Суздальского)», я имею в виду брошюрку, что мы приобрели в Боголюбово возле храмов Свято-Боголюбского монастыря:

Андрей Боголюбский родился в 1111 году и был вторым сыном по старшинству князя Юрия Долгорукого и его жены дочери половецкого хана Аэпы Асеневича. Имя Юрия Долгорукого более известно в русской истории в связи с основанием Москвы – тогда еще небольшого городка-крепости на западных рубежах Ростово-Суздальской земли. Этот северный край был дан в правление Юрию его отцом, князем Владимиром Мономахом.

Сама пречистая Богородица рекла: «Не хощу, да образ мой несеши в Ростов, но во Владимире постави Его: на сем месте во имя Моего Рождества церковь воздвигни и обиталище инокам состави».

А спустя три года, в 1158 году, на указанном Царицей Небесной месте построены были благоверным Андреем княжеский замок, храм Рождества Богородицы, «украшенный злотом и драгоценными каменьями и блистающий благолепием, аки храм царя Соломона во Иерусалиме», и заложен был город Боголюбов, ставший его постоянным местопребыванием и местом мученической кончины.

Итак, князь Андрей переносит столицу княжества в город на Клязьме. Опираясь в своей деятельности на простых граждан, ремесленников и купцов, князь разворачивает грандиозное строительство во Владимире. Князь Андрей стремится превратить этот город в новый политический и культурный центр Руси. Всего лишь за шесть лет (1158-1164) Владимир преобразился. Он превратился в огромную крепость, окруженную валами длиной 7 км, превзойдя в этом отношении и Киев, и Новгород, где длинна укрепления была соответственно 4 и 6 км. Валы Владимира, фрагменты которых остались в некоторых частях города до сих пор, представляли собой довольно вну¬шительные сооружения десятиметровой высоты с рублены¬ми стенами и башнями с семью проездными воротами. Глав¬ные ворота — Золотые — сохранились до сих пор и являются уникальным памятником домонгольской русской военной ар¬хитектуры. Они построены по аналогии с главными воротами Киева и Константинополя, имевшими такое же название.

На северо-востоке Руси были еще очень сильны языческие веро¬вания. Перед кн. Андреем Боголюбским стояла труднейшая за¬дача — объединить все разноплеменное население в единую народность, с общими культурными и религиозными традици¬ями. Огромное значение в этой деятельности имело сооруже¬ние храмов, оплотов Православия.

За годы княжения им было выстроено свыше 30 церквей. Всех приезжих: и латинян, и язычников, князь Андрей прика¬зывал водить в воздвигнутые храмы и показывать им истин¬ное христианство. Благодаря созидательной работе князя и его просветительской деятельности Православная вера распро¬странялась и укреплялась повсюду, становясь государствен¬ной религией. Православие сплачивало разноплеменное насе¬ление края в единую нацию — русский народ. Разрозненные земли объединялись вокруг г. Владимира, ставшего на тот мо¬мент духовным и культурным центром Руси. «Св. князь при¬шел на север Руси, чтобы исполнить свое предназначение: со¬здать единодержавную и самодержавную государственную власть в России, тем самым подготовить страну и народ к вы¬полнению в будущем функции Третьего Рима, удерживающе¬го мир от апокалипсиса».

Одной из поставленных перед собой государственных задач кн. Андрей видел завоевание Великого Волжского пути, прохо¬дившего через территорию Руси и связывавшего страны Скан¬динавии с восточными государствами. Волжская Болгария со времен походов князя Святослава (972) на хазар представляла серьезную опасность для Русского государства. Святой кн. Ан¬дрей Боголюбский стал продолжателем дела Святослава.

Великое чудо было явлено русскому войску от святых икон в день решающей победы над болгарами 1 августа 1164 года. После разгрома болгарского войска князья Андрей, брат его Ярослав, сын Изяслав и другие вернулись к «пешим» (пехоте), стоявшим под княжескими стягами у Владимирской иконы, и, поклонившись иконе, «хвалы и песни воздавающие ей». И тогда все увидели ослепительные лучи света, исходящие от лика Богоро¬дицы и от Нерукотворного Спаса.

В тот год по повелению святого Андрея было установлено 1 августа (14 августа н.ст.) празднование Всемилостивому Спа¬су и Пресвятой Богородице (почитаемый русским народом «медовый Спас») — в память о крещении Руси святым равно¬апостольным Владимиром и в память победы над болгарами. Вскоре князь учредил праздник, дотоле неизвестный ни латин¬скому Западу, ни греческому Востоку: праздник Покрова Божией Матери (совершается 1/14 октября), воплотивший в себе веру святого князя и всего русского народа в принятие Богоро¬дицей Святой Руси под Свой омофор. Покров Божией Матери стал одним из любимейших русских национальных церковных праздников. И первым храмом, посвященным ему, был храм Покрова на Нерли, воздвигнутый мастерами св. князя Андрея в 1165 году в устье Нерли так, чтобы князь мог всегда его ви¬деть из окон своего Боголюбского терема.

После разгрома болгар, как считают некоторые исследовате¬ли, князь Андрей наложил на них контрибуцию: они должны были поставлять белый камень для строительных работ во Вла¬димире и Боголюбове. По легенде, каждый десятый камень из всего количества оставляли около устья реки Нерль при впаде¬нии ее в Клязьму, именно в том месте, где через год после по¬беды князя Андрея суждено было появиться архитектурному чуду Русской земли — церкви Покрова на Нерли. Храм этот, по преданию, был воздвигнут в ознаменование победы над Волжской Болгарией. Кроме этого он был задуман как памят¬ник Изяславу, старшему сыну Андрея, умершему вскоре после завершения похода.

В тексте жития Андрея Боголюбского о строительстве цер¬кви говорится так: «Сего же лета (1165) сын его первый Изясллв Андреевич ко Господу отьиде. Сей же великий князь Андрей еще печалию о скончавшемся сыне ОБЪЯВЫВ, И скорбящее на реке Клязьме, в лугу, начл здати церковь во имя пресвятые Богородицы честнаго ея Покрова, НА устьи реки Нерли... оную церковь единым летом соверши и овитель монашествующую при ней содела».

Князь Андрей принимал непосредственное участие в созда¬нии службы Покрову Божией Матери, сказания об установ¬лении праздника Покрова «Слова на Покров». Им написано «Сказание о победе над болгарами и установлении праздника Спаса в 1164 году», которое в некоторых старинных рукописях так и называется «Слово о милости Божией великого князя Ан¬дрея Боголюбского».

Кроме того, участие князя заметно в составлении Владимир¬ского летописного свода, завершенного после смерти князя его духовником попом Микулицей, который включил в него осо¬бую «Повесть о убиении святого князя Андрея». Ко времени правления князя Андрея относится и окончательная редакция «Сказания о Борисе и Глебе», так как князь был их особым по¬читателем: главной домашней святыней Андрея Боголюбского были шапка и меч святого мученика князя Бориса. Памятни¬ком молитвенного вдохновения святого князя осталась «Молитва», внесенная в летопись под 1906 годом, после «Поучения Владимира Мономаха».

Желая создать в новой столице Руси — стольном граде Вла¬димире — епископскую кафедру, князь Андрей обратился в Царьград к патриарху с просьбой об учреждении особой мит¬рополии для северо-восточной Руси. С соответствующей кня¬жеской грамотой в Византию отправился избранный князем кандидат в митрополиты — суздальский архимандрит Феодор. Патриарх Хризоверг согласился посвятить Феодора, но не в митрополита, а лишь во епископа Владимирского. В то же вре¬мя, стремясь сохранить расположение князя Андрея, наиболее могущественного среди владетелей Русской земли, он почтил епископа Феодора правом ношения белого клобука, что было в древней Руси отличительным признаком церковной автоно¬мии, — известно, как дорожили своим белым клобуком архи¬епископы Великого Новгорода. Очевидно, поэтому русские ле¬тописи сохранили за епископом Феодором прозвание «Белый Клобук», а позднейшие историки называют его иногда «авто¬кефальным епископом».

В 1167 году умер в Киеве святой Ростислав, двоюродный брат Андрея, умевший вносить умиротворение в сложную по¬литическую и церковную жизнь того времени, а из Царьграда был прислан новый митрополит Константин II. Новый митро¬полит потребовал, чтобы епис¬коп Феодор явился к нему для утверждения. Святой Андрей вновь обратился в Царьград за подтверждением самостоятель¬ности Владимирской епархии и с просьбой об отдельной мит¬рополии. Сохранилась ответная грамота патриарха Луки Хризоверга, содержащая категори¬ческий отказ в устроении мит¬рополии, а также требование принять изгнанного епископа Леона и подчиниться Киевско¬му митрополиту.

Святой князь Андрей убедил епископа Феодора с покаянием поехать в Киев для восстановле¬ния канонических отношений с митрополитом. Покаяние епископа Феодора не было принято. Без соборного разбирательства митрополит Константин, в со¬ответствии с византийскими нравами, осудил его на страшную казнь: Феодору отрезали язык, отрубили правую руку и выко¬лоли глаза. После этого он был утоплен слугами митрополита (по другим сведениям, вскоре умер в темнице).

Не только церковные, но и политические дела южной Руси потребовали к этому времени решительного вмешательства великого князя Владимирского. 8 марта 1169 года войска со¬юзных князей во главе с сыном Андрея Мстиславом овладе¬ли Киевом. Город был разгромлен и сожжен. Участвовавшие в походе половцы не щадили даже церковные сокровища. Русские летописи рассматривали это событие как заслужен¬ное возмездие: «се же здеяся ЗА грехи их (киевлян), паче же за митрополичью неправду».

Город был взят приступом «на щит», чего прежде русские князья никогда не делали по отношению к Киеву. Победители два дня грабили его, не было ничему и никому помилования. «Были в Киеве тогда, — говорил летописец, — НА всех людях стон и ТОСКА, ПЛАЧ неутешный и скорбь непрестанная».

В том же 1169 году князь Андрей двинул войска на непо¬корный Новгород, но они были отброшены чудом Новгородс¬кой иконы Божией Матери Знамения (празднуется 27 ноября ст.ст.), которую вынес на городскую стену святый архиепис¬коп Иоанн (1186, память 7 сентября ст.ст.). Но когда вразум¬ленный великий князь преложил гнев на милость и миром при¬влек к себе новгородцев, благоволение Божие вернулось к нему: Новгород принял условия, поставленные святым Андреем.

Таким образом, к концу 1170 года Андрей Боголюбский су¬мел добиться объединения Русской земли под своей властью. Признанный всеми старшим князем, войска которого взяли Киев, Андрей, однако, не пожелал сесть на его золотом сто¬ле. Он перевел сюда брата своего Глеба из Переяславля, а сам остался жить в далеком и мало еще известном Владимире на Клязьме.

Н.Н. Воронин считал, что Боголюбскому удалось стать «под¬линным «самовластцем», подобным королям Запада, слава о котором проникала в далекие страны. В Грузии этого влади¬мирского князя называли «государем Андреем Великим», а в Армении - «царем русских».

«Князь Андрей Георгиевич как умный и дальновидный политик, почти не выезжая из своего Боголюбова, сумел в корот¬кое время своего княжения осуществить идею самодержавия. Князья: киевские, смоленские, черниговские, рязанские и му¬ромские, даже волынские князья, а в конце концов, и вольный «господин Новгород», ходили по его великокняжеской воле.

С необычайной энергией, рядом мудрых и решительных мер Великий Князь Владимирский достиг своей цели. Князь твердо верил, что только при единодержавии возможно до¬стижение благоденствия народа, что только таковое — мо¬нархическое управление может привести страну к расшире¬нию и процветанию.

Но идея самодержавия со смертью вдохновителя ее не умер¬ла. Через сравнительно не долгий период времени она появи¬лась в полной силе в собирателях Русской земли, в московских князьях и царях. Самодержавие, рожденное в Боголюбове, вы¬росло и окрепло в Москве». — писал в 1915 году в своей ста¬тье «Село Боголюбово на реке Нерли — родина и колыбель Са¬модержавия в России» член Владимирской Ученой Архивной комиссии протоиерей Павел Ильинский.

Ссылаясь на летопись, Иоанн, Митрополит Санкт-Петер¬бургский и Ладожский, так писал о главной причине недоволь¬ства: «Это активная просветительская деятельность князя сре¬ди иноверных купцов, в результате которой увеличилось число иудеев, принимавших православие... БЫВАЛО, придет гость КАКОЙ из Царьграда, или ЛАТЫНИН, даже поганин КАКОЙ если придет, князь сейчас: поведите его в церковь, в ризницу пусть видит истинное ХРИС¬ТИАНСТВО и крестится». Согласно воззрениям талмуда, гой, «сов¬ративший» еврея в христианство, заслуживает безусловной смерти. Конечно же, религиозная подоплека целого ряда заго¬воров наслаивалась и на другие причины.

Летом 1174 года против него составлен был заговор. По рас¬сказу летописца, это было дело рук бояр Кучковичей, родс¬твенников его первой жены, дочери казненного Юрием Дол¬горуким боярина Кучки, первоначального владельца Москвы, и второй жены Андрея, болгарки родом (которые были в те времена очень близки с хазарами), она не могла ему простить славных побед над своим племенем.

Поводом к убийству послужило приказание Андрея казнить одного из Кучковичей, несомненно, за тяжкую вину, за кото¬рую князья отвечали волостью, а бояре — головой. Всех заго¬ворщиков было двадцать человек, причем никто из них не был лично обижен князем, а многие, наоборот, были им облаго¬детельствованы, в особенности же два инородца — Анбал, по происхождению яс (осетин), и жид Ефрем Мойзич. Андрей, к сожалению, как и многие князья, охотно приближал к себе иностранцев, стараясь обратить их в Православие. Ловкие люди, конечно, пользовались этим, чтобы войти к нему в дове¬рие, и таким образом Анбал попал в ключники, а Мойзич стал доверенным человеком, которые, будучи готовы за деньги про¬дать все, «совершили УБИЙСТВО «В НОЧЬ, якоже Иуда на ГОСПОДА».

В ночь на субботу, на день памяти св. апп. Петра и Павла, пья¬ная толпа убийц из двадцати человек пробралась ко дворцу, вы¬резала стражу и вломилась в опочивальню безоружного князя. Ключник Анбал накануне предательски похитил меч святого Бориса, постоянно висевший над постелью князя. Святой Анд¬рей, и в старости обладавший мощной силой, успел ударом повергнуть на пол первого из нападавших, которого заговорщи¬ки тут же зарубили мечами, приняв впотьмах за святого князя. Но вскоре убийцы поняли свою ошибку: «и посем познаша князя, и боряхуся с ним велми, бяше бо силен, и секоша и мечами, и САБЛЯМИ, И копийные язвы ДАША ему».

Копьем был пробит лоб святого, все остальные удары трусли¬вые убийцы наносили сзади. Когда князь наконец упал, они опро¬метью бросились все из опочивальни, унося убитого сообщника. Но святой князь был еще жив. Со стонами, обливаясь кровью, он спустился по дворцовой лестнице, созывая стражу. Но стенания его услышали убийцы, они повернули обратно. Князь успел ук¬рыться в нише под лестницей. «Погибель НАМ предстоит, ибо князь жив», — в ужасе вскричали негодяи, не найдя князя в опочиваль¬не. Но кругом было тихо, никто не пришел на помощь святому страдальцу. Тогда злодеи осмелели, зажгли свечи и по кровавому следу нашли свою жертву. Боярин Иоаким Кучкович отсек ему левую руку. «Что я ВАМ сделал? Бог отмстит ВАМ ЗА мою кровь и ЗА мой хлев! Господи, в руки ТВОИ предаю дух МОЙ», — были последние слова святого князя-мученика.

Известный патологоанатом проф. Д.Г. Рохлин рисует на основе своего анализа мощей князя Андрея потрясающую картину. Се¬рия ударов, последовавшая за ударами Петра, заставляет предпо¬ложить, что в страхе и ярости заговорщики убивали не только не сопротивлявшегося, но даже не живого человека. Вот вывод экс¬пертизы: «Только один из ударов был нанесен противником, стоя¬щим лицом к нападаемому, правильнее, несколько сбоку и спереди. Это был сравнительно легкий удар рубящим оружием (саблей или мечом) по левой ключице». Действительно, это был сабель¬ный удар, нанесенный Андрею еще при борьбе на пороге спаль¬ни. «Все остальные ранения были нанесены сбоку и сзади или уже по лежачему. Сбоку и сзади опытным бойцом был нанесен удар мечом по левому плечу, вызвавший значительное кровотечение и сделавший Боголюбского длительно небоеспособным (это удар Петра), но это не удовлетворило нападавших. Были нанесены новые уда¬ры неодинаковым оружием: удар сзади по затылку рубя¬щим оружием (мечом или боевым топором), тяжелое ранение, нанесенное сбоку колющим оружием (копь¬ем) в лобную кость. Послед¬нее ранение само по себе могло бы повлечь в дальней¬шем смерть. Затем посыпал¬ся целый ряд ударов мечом, боевым топором или саб¬лей по человеку, лежавшемy на правом боку. Рубили не только лежащего, но, безусловно совершенно неспособного защищаться человека, по-видимому, потерявшего сознание, ис¬текавшего кровью, рубили некоторое время, должно быть, уже труп. Число ран, нанесенных Боголюбскому, несомненно было больше, чем об этом можно было нам судить лишь на основании скелета, ибо не каждый удар был связан с повреждением костей, этого, конечно, не бывает ни в единоборстве, ни в сражении. Это нападение нескольких человек, вооруженных разным оружием, с определенной целью: не ранения, хотя бы и тяжелого и в даль¬нейшем смертельного, а убийства тут же на месте».

Когда утром на место убиения князя пришел его друг Кузмище Киевлянин и, не найдя его, начал спрашивать: «Где убит ГОСПО¬ДИН?», заговорщики ему ответили, что «вытащен в огород и ТАМ ле¬жит; но не смей его взять, ТАК МЫ все тебе говорим, что хочем бросить его ПСАМ, и ежели кто примется ЗА него, тот наш враг и мы того убьем».

Не испугавшись угроз, Косьма сказал: «Изверг Анбал! Сбрось , хоть ковер или ЧТО-ЛИБО постелить или чем прикрыть ГОСПОДИНА наше¬го. О, неверный! И ужели хочешь бросить его псам? Помнишь ли, жид, в чем ты пришел СЮДА? ТЫ теперь в аксамите стоишь, А КНЯЗЬ лежит НАГОЙ; но умоляю тебя, сбрось мне ЧТО-ЛИБО». И Анбал скинул ковер и покрывало.

Необходимо отметить, что Кузмище Киевлянин упрека¬ет Анбала не только в черной неблагодарности и мародерстве, но и в нарушении сословных правил. Ключник надел на себя одежду из оксамита. В эпоху раннего средневековья на Руси, так же, как и в Западной Европе, каждое сословие носило свою одежду. Принадлежность византийских императоров: одеяние из красной пурпурной ткани, затканной золотыми орлами, на Руси надевали представители княжеских династий. Ближай¬шие слуги обвивают останки князя Андрея драгоценным окса-митом, достойным только императора-царя».

Верный слуга киевлянин Косьма отнес тело своего князя в храм, игумен Арсений на третий день совершил чин погребе¬ния, а на шестой день духовенство и народ с плачем предали земле честное тело князя в златоверхом Успенском соборе.

Так окончил свою земную жизнь святой князь Андрей Боголюбский, человек с ангельской душой, который еще при жизни сподобился посещения Самой Пресвятой Богородицы. Он был носителем истинного православного духа и христианского бла¬гочестия.

ВЕРСИЯ ВТОРАЯ

РОССИЙСКАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

Предание о боярине Кучке — первом владельце Москвы.

Мы видели, что Москва была горо¬дом вятичей. Между тем в первом лето¬писном известии 1147 г. Москва оказы¬вается городом, принадлежавшим не чер¬ниговским, а ростово-суздальским князь¬ям. Слова “...приди ко мне, брате, в Москову” не оставляют никакого сомне¬ния в том, что Москва была городом Юрия Долгорукого. Позже Москва неиз¬менно оказывалась во владении также ростово-суздальских, а не рязанских князей, хотя ближайшие Лопасня и Ко¬ломна до конца XIII в. остаются рязан¬скими волостями. Когда же Москва пе¬рестала быть городом вятичей и пере¬шла во владение суздальских князей, земли которых были заселены кривича¬ми, как она попала в руки Юрия Долго¬рукого? Позднейшие московские леген¬ды хорошо помнили о древнем москов¬ском владельце, боярине Стефане Ивано¬виче Кучке, которому принадлежала Москва до Юрия Долгорукого, насиль¬ственно ею завладевшего. Было время, когда на предания о Кучке ученые смот¬рели как на сплошной вымысел XVII в. и не видели в нем никакого зерна достоверности. Но народные предания имеют свою основу, нередко вовсе неле¬гендарную. Таковы и предания о Кучке, которые будут нами кратко изложены.

Предания о Кучке дошли до нас в двух поздних повестях или сказаниях о начале Москвы. Первую из них С. К. Шамбинаго назвал хронографи¬ческою повестью, другую — новеллой по характеру их содержания. Первая по¬весть носит название “О зачале царствующаго великого града Москвы, како исперва зачатся”. Она начинается рас¬суждениями о том, как древний Рим и второй Рим — Константинополь возник¬ли на крови, а ному и Москва как третий Рим должна была создаться “...по кровопролитию же и по закланию кро¬вей многих”. Таким образом, и при осно¬вании Москва во всем была равна своим предшественникам — Риму и Констан¬тинополю. В доказательство этой мысли приводится следующий рассказ, который мы передаем в переводе на современный язык.

“В лето 6666 (т. е. в 1158 г.— М. Т.) великий князь Юрий Владимирович шел из Киева во Владимир град к сыну своему Андрею Юрьевичу, и пришел на место, где ныне царствующий град Москва, по обеим сторонам Москвы-реки села крас¬ные. Этими селами владел тогда боярин некий богатый именем Кучка, Стефан Иванов. Тот Кучка очень возгордился и не почтил великого князя подобаю¬щею честью, какая надлежит великим князьям, а поносил его к тому же. Князь великий Юрий Владимирович, не стерпя от него хулы, повелевает того боярина схватить и смерти предать; так и было. Сыновей же его Петра и Акима, моло¬дых и очень красивых, и единственную дочь, такую же благообразную и краси¬вую, именем Улиту, отослал во Влади¬мир к сыну своему, ко князю Андрею Юрьевичу. Сам же князь великий Юрий Владимирович взошел на гору и обозрел с нее очами своими туда и сюда по обе стороны Москвы-реки и за Неглинною. И возлюбил те села и повелевает на том месте вскоре сделати малый деревянный город и прозвал Москва город по имени реки, текущей под ним. И потом князь великий отходит во Владимир к сыну своему князю Андрею Боголюбскому и сочетает его браком с дочерью Кучковою, с которой князь Андрей прижил и сыновей, рано умерших. И был у него отец его князь Юрий Владимирович не¬мало времени и заповедал сыну своему князю Андрею Боголюбскому град Мо¬скву людьми населить и распростра¬нить”. Далее говорится, что Улита и ее братья Кучковичи устроили заговор и убили Андрея Боголюбского. За смерть князя отомстил его брат Михалко Юрь¬евич. Он перебил убийц брата, а Улиту велел “...повесити на вратах и растреляти из многих луков”.

Прежде чем перейти к рассмотрению исторического значения повести о зачале Москвы, расскажем о содержании вто¬рой повести, которая носит все черты устного народного сказания, какой-то исторической песни, нередко сбиваясь на песенный лад, с типичными оборотами народной поэзии. Она так и начинает¬ся песенными словами: “И почему было Москве царством быть и хто то знал, что Москве государством слыти”.

По словам повести, на берегах Моск¬вы когда-то стояли “...села красны хоро¬ши” боярина Кучки и его двух сыновей-красавцев, “...и не было столь хороших во всей Руской земле”. Князь Даниил велел боярину отдать своих сыновей к нему на службу. Кучка побоялся отка¬зать и отдал их Даниилу, а тот взял их к себе во двор, пожаловал одного в стольники, а другого в чашники. Братья понравились княгине Улите Юрьевне и сделались ее любовниками. Преступная связь должна была обнаружиться, и Ули¬та вместе с Кучковичами задумала убить князя. Братья напали на князя во время охоты, но Даниил ускакал на коне. Бро¬сив коня, он побежал к реке Оке и стал умолять перевозчика перевезти его на другой берег реки, обещая подарить до¬рогой перстень. Перевозчик протянул за перстнем весло, схватил перстень, а затем оттолкнул лодку и оставил князя на берегу. В отчаянии Даниил побежал вдоль Оки. Наступил вечер “...темных осенних ночей”. Не зная, куда укрыться, князь влез в сруб, где был похоронен мертвец, и заснул в срубе, забыв страх “от мертвого”. Кучковичи испугались, что упустили князя живым, но злая кня¬гиня Улита дала им любимого кня¬жеского пса — “выжлеца” (т. е. гончую собаку). Пес стал искать хозяина и на¬шел дорогу к срубу: “...и забив пес гла¬ву свою в срубец, а сам весь пес в срубец не вместися”. Кучковичи нашли и убили князя, а сами вернулись, в Суздаль и стали жить с княгиней. Тогда верный слуга Даниила увез его малолетнего сына Ивана во Владимир к дяде Андрею Алек¬сандровичу. Тот отомстил убийцам и вос¬питал Ивана Даниловича.

Какое же зерно истины найдем мы в обоих повествованиях?

Древнейшие летописи ничего не зна¬ют о боярине или тысяцком Кучке, но его дети Кучковичи и Петр, “зять Куч¬ков”,— лица исторические. Они состави¬ли заговор против Андрея Боголюбского и якобы убили его в 1174 г. Начальник же убий¬цам был Петр, Кучков зять, Анбал Ясин ключник, Яким Кучкович, сообщает Ипатьевская летопись. Повесть о зачале царствующего града Москвы делает Петра и Акима братьями, называет и княгиню Улиту их сестрой, а их отцом боярина Кучку. Но можно ли сомне¬ваться в том, что боярин Кучка дейст¬вительно существовал, если нам извест¬ны его зять и сын? Видимо, это была сплоченная и сильная боярская семья, настоящий род Кучковичей, оставивший по себе прочную память в народных преданиях. Еще долго после убиения Андрея Боголюбского ходили легенды о Кучковичах, записанные не позже сере¬дины XV в. Рассказывали, что Всеволод Большое Гнездо отомстил за убитого брата: “Кучковичи поймал, и в коробы саждая в озере истопил” . Предание о гибели Кучковичей прочно держалось в людской памяти, и даже в XIX в. побли¬зости от Владимира показывали болоти¬стые озера, по поверхности которых передвигались плавучие торфяные ост¬ровки — их считали коробьями с остан¬ками проклятых Кучковичей.

Имя Кучки осталось не только в ле¬гендах, но и в названиях местностей. В XV в. в Суздальской земле упоминает¬ся волость Кучка, в Москве тогда же хорошо знали урочище Кучково поле, на¬ходившееся в районе позднейших Сре¬тенских ворот. Но самое важное то, что еще во второй половине XII в. Москва носила двойное название: “Москва рекше Кучково”. Иными словами: “Москва, то есть Кучково”. Таким образом, предание XVI—XVII вв., рассказывающее об обычном московском эпизоде — пре¬ступной связи боярыни-княгини с моло¬дыми слугами ее мужа, эпизоде, уве¬ковеченном в знаменитой песне о Вань¬ке-ключнике, сохранило отзвук какого-то действительного события, связанного с именем Кучки. Боярина Кучку народ¬ное предание считало первым владельцем Москвы. Обратим внимание и на то, что само название Кучково оканчивалось на “о”, как обычно называют до сих пор села в Московской области, да и вообще в России, по имени их владельцев (Фе¬дорове, Иванове, Петрово и т. д.), “Села красные” боярина Кучки (“Кучково се¬ло”) — это историческая реальность. Они говорят нам о первом владельце Москвы, боярине Кучке, вероятно, имев¬шем укрепленный замок-городок, кото¬рый позже заменил княжеский городок Москва. Была ли с этим связана какая-либо личная трагедия первого москов¬ского владельца Кучки или нет, этого мы достоверно не знаем, но упорная тра¬диция о насильственном захвате Москвы суздальскими князьями, возможно, опи¬рается на действительные факты. Напом¬ним здесь, что Кучково поле в Москве на¬ходилось поблизости от реки Неглинки и городища Николы на Грачах. Нет ничего невероятного в том, что легендарный Кучка был одним из вятических старшин или князьков, отстаивавших свои земли от притязаний Юрия Долгорукого.

ВЕРСИЯ ТРЕТЬЯ

Я помню о тебе,

боярин непокорный Кучка!

Велимир Хлебников

РАССЛЕДОВАНИЕ ОДНОГО СРЕДНЕВЕКОВОГО ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Иван КРЫЛОВ

Самодержавие на Руси появилось в XII веке. Связано это было с личностью князя Андрея Юрьевича Боголюбского, железной рукой установившего во Владимиро-Суздальской земле режим единоличного правления. Однако новации Андрея Боголюбского, опередившие свое время, закончились его смертью. Точнее сказать, убийством. Только через сотни лет идеи Боголюбского подхватили московские государи из рода Ивана Калиты. Почему не удался смелый эксперимент? Одна из главных причин, по нашему мнению, кроется в личной жизни суздальского монарха.

ПРИГЛАШЕНИЕ НА ПИР

"Приди ко мне, брате, в Москов" - кто не знает этих строк Ипатьевской летописи, изучаемых еще в школе? Но мало кто задумывается, что за ними скрывается трагедия поистине шекспировского накала, история, в которой переплелись любовь и измена, преданность и предательство.

Весной 1147 года, в самый разгар княжеских междоусобиц на Руси, Юрий Владимирович Долгорукий просит приехать в Москву своего союзника - новгород-северского князя Святослава Ольговича - отпраздновать победы и обсудить планы новой военной кампании. Святослав отправился на встречу с сыновьями Олегом (это отец князя Игоря, героя знаменитого "Слова о полку Игореве"), Владимиром и "дружиной малой". Летописец сообщает нам интересные детали, например, что Олег привез в подарок Долгорукому редкого на Руси зверя "пардуса" - охотничьего гепарда. Возможно, автор являлся непосредственным участником этой "встречи в верхах".

Между Мономаховичами и Ольговичами была давняя и лютая вражда. Два противоборствующих клана на протяжении десятилетий резали друг друга, жгли города. Еще в начале 1140-х годов войска Святослава Ольговича вторглись в Суздальскую землю и прошли ее "огнем и мечом". И лишь за год до описываемых событий, в 1146 году, изгнанные из стольного Киева Ольговичи были вынуждены обратиться к своему старому недругу Юрию за помощью. Логично предположить, что недавние враги, ставшие по воле политических обстоятельств союзниками, друг другу не доверяли и местом переговоров должны были выбрать "нейтральную" территорию между суздальскими и черниговскими землями. Они встретились в Москве неслучайно.

Город в те времена (а вероятно, и еще долгие годы после) называли по-иному - Кучков. Это имя донесла до нас берестяная грамота, найденная в Великом Новгороде. В ней некий Душила сообщал, что отправляется в Кучков по своим делам. Упоминает его и летопись середины XII века: "Москва, рекше (то есть) Кучков". Свое название городок получил по имени владельца. По легенде, на месте будущей Белокаменной раскинулись "села красные боярина хорошего Кучки Степана Ивановича". Некоторые ученые считают, что Кучков располагался в районе Китай-города и Зарядья. С другой стороны, район современной Сретенки около Сухаревской площади долгое время называли Кучковым полем. Историк И.Е.Забелин отмечал, что "к числу Кучковых сел, по преданиям, принадлежали Воробьево, Симоново, Высоцкое, Кулишки, Кудрино и Сущево". Археологи делают поправку. Кучков представлял собой не простую усадьбу или село, а укрепленный замок. Он имел земляную насыпь, ров глубиной 5 - 6 метров, через который был перекинут подъемный мост. За стенами укрепления находились богатые хоромы, а также деревянная церковь, возведенная, по всей видимости, еще в XI веке.

Род Кучковичей оставил по себе прочный след в легендах и преданиях, дошедших до нас в записях XVII века. В народной памяти сохранились сведения о необыкновенном богатстве главы этого клана, немногим уступавшем богатству суздальских князей (о причинах этого обстоятельства мы расскажем чуть ниже). По легенде, когда Юрий Долгорукий проезжал через эти места, Степан Иванович Кучка "не почте великого князя подобающею честию". Князь недолго думая повелел боярина зарезать, а тело бросить в пруд, отчего тот стал называться Поганым (это нынешние Чистые пруды). По другой версии, Долгорукий приказал отрубить Кучке голову. В повести "О зачале царствующего града Москвы" описывается почти ритуальное жертвоприношение. Как Древний Рим и Константинополь, Москва возникла "...по кровопролитию же и по закланию кровей многих", - с гордостью сообщает автор повести.

Вообще, в этом убийстве много странного, с какой стати боярину оскорблять князя, своего сюзерена, более того, своего гостя? И каким должно быть оскорбление, чтобы повлечь за собой столь жестокое наказание? (Подобного рода расправа на Руси в XI - XIV веках считалась чем-то из ряда вон выходящим - обычно князья довольствовались тем, что провинившемуся вассалу выкалывали глаза или отрубали руку... Когда Дмитрий Донской публично казнил одного своего боярина, уличенного в том, что тот навел на Москву татар, летопись отметила этот факт как чрезвычайное происшествие, а сам князь поспешил оправдаться перед всем миром, предъявив доказательства измены последнего. Про смерть же Кучки официальные летописи молчат!)

Но главная странность связана с тем, что случилось после казни строптивого боярина.

Предоставим слово Н.М.Карамзину. В своей "Истории государства Российского" первый русский историограф утверждал: "Мы можем верить новейшим летописцам в том, что сей князь (Юрий Долгорукий. - И.К. ), приехав на берег Москвы-реки, в села зажиточного боярина Степана Ивановича Кучки, велел умертвить его за какую-то дерзость; а сына своего, Андрея, княжившего в суздальском Владимире, женил на прелестной дочери казненного Улите". Сыновей Кучки он сделал своими придворными - якобы за их необыкновенную красоту ("млады суще и лепы зело"). Согласитесь, вся эта история выглядит слишком невероятно.

Вернемся к описанию переговоров, которые проходили в Москве с 4 по 6 апреля 1147 года.

Итак, князья встречаются и обмениваются подарками. На другой день, сообщает летописец, Юрий Долгорукий дал пир для гостей: "На утрии же день повеле Гюрги устроити обед силен и створи честь велику им и дал Святославу дары многи". Но ведь по правилам этикета, существовавшим издревле, хозяин должен первым угощать гостей. Почему же суздальский князь устраивает обед только на следующий день? Может быть, настоящий владелец Москвы - не он? Возможно, торжественную встречу готовил Степан Кучка? Однако для того, чтобы с честью принять двух могущественных князей, боярин должен быть не просто богат, а еще и достаточно знатен.

БОЯРИН, ТЫСЯЦКИЙ ИЛИ КНЯЗЬ?

Одни историки, вслед за преданиями, именуют Кучку боярином, другие называют его суздальским тысяцким, третьи - старшим дружинником. Академик М.Н.Тихомиров считал Кучку князем.

Возможно, Степан Кучка был действительно одним из вятичских князей.

Вятичи, обитавшие в бассейне реки Оки и ее притоков, до середины XII века сохраняли политическую независимость. Попытки подчинить их центральной власти предпринимались неоднократно, но оканчивались ничем. Как о подвиге, рассказывал о походе на вятичей в своем знаменитом "Поучении" великий киевский князь Владимир Мономах. Примечательно, что и в русских сказках путешествие былинного Ильи Муромца в Киев дорогою "прямоезжею" - через земли вятичей - тоже считается одним из богатырских подвигов! Для киевлян непокорное славянское племя олицетворял Соловей-разбойник, сидящий на двенадцати дубах на перекрестке дорог. Это, безусловно, пропагандистский образ. На самом деле на пути дружинников Мономаха стояли укрепленные вятичские города: Дедославль, Козельск, Дебрянск, Неринск. Возможно, в этот ряд можно поставить и Кучков...

...Браки русских князей и их старших сыновей, равно как и на Западе, редко совершались по любви, чаще носили сугубо политический характер. Князья стремились породниться с самыми могущественными правящими династиями. Достаточно вспомнить отца Юрия Долгорукого - Владимира Мономаха, который был женат на дочери англосаксонского правителя Харальда II Гите (это его разбил в 1066 году в битве при Гастингсе Вильгельм Завоеватель), а своего сына Мстислава женил на Христине, дочери шведского конунга. Супругой младшего брата Андрея Долгорукого Всеволода стала королевна Мария, дочь чешского короля Шварна (так, во всяком случае, утверждал Н.М.Карамзин).

Как известно, Юрий Долгорукий отличался крайним честолюбием. Брачный союз наследника престола и дочери простого боярина для суздальского монарха, безусловно, был мезальянсом.

Если же Кучка был князем, одним из предводителей вятичей (возможно, его род правил здесь задолго до призвания Рюрика), все встает на свои места. Благодаря женитьбе на Улите Кучковне Андрей Юрьевич становился владельцем окружающих Кучков территорий. Дружина воинственных вятичей тоже могла стать весомым аргументом в выборе невесты. (Здесь мы должны забежать вперед. Когда в 1169 году войско Андрея Боголюбского силой овладело Киевом, победители три дня грабили древнюю столицу, по словам очевидца "поганые... не щадили ни храмов, ни жен, ни детей". "Погаными" на Руси называли язычников. Но известно, что вятичи крестились позже соседей - только в XII веке. Мы можем предположить, что вятичи входили в состав войска князя Андрея и сполна отомстили "матери городов русских" за походы в свои земли.)

Мы не знаем, когда состоялась свадьба Андрея и Улиты. В.Н.Татищев, который при составлении своей "Истории Российской" пользовался какими-то не дошедшими до нас летописями, упомянул, что свадьбу играли в Кучкове; Юрий "совершил брак... с великим торжеством празднуя пять дней... Сам же по окончании веселья возвратился с детьми своими в Суздаль..."

В 1930-х годах советские ученые-антропологи изучили останки Андрея Боголюбского, несколько столетий пролежавшие в Успенском соборе Владимира. Исследование показало, что его "физиологический (костный) возраст соответствовал 50 - 55 годам". Если дата смерти великого князя установлена точно - 28 июня 1174 года, легко вычислить дату его рождения. Средний возраст вступления в брак русских князей составлял 16 - 20 лет, княжон обычно выдавали замуж в 12 - 14-летнем возрасте. Известно, что в 1159 году Боголюбский выдал дочь Верхуславу за вщижского князя Святослава Владимировича, а старшего сына Изяслава с дружиной послал на помощь зятю. Получается, что Андрей женился около 1140 года.

Но кто же тогда принимал и угощал князей в Москве в 1147 году? Если сам боярин (вернее, князь) Кучка, то почему же предания упорно твердят о его казни? Возможно, это произошло на самом деле, но не так и не тогда.

РАССКАЖЕМ НАШУ ВЕРСИЮ ТЕХ ДАЛЕКИХ СОБЫТИЙ.

После женитьбы Андрея Юрьевича на Улите Кучковне ее родственники вошли в ближайшее окружение суздальского князя. Сказания не случайно называют владельца Кучкова тысяцким и боярином. Степан Иванович действительно мог быть ближним боярином Андрея Юрьевича, членом княжеского совета, и занимать должность тысяцкого - своего рода управделами (в Южной Руси тысяцкий возглавлял ополчение, а в Новгороде еще и ведал торговыми делами, стоял во главе налогового ведомства, вел дела с иностранцами). Во время частых отлучек князя (Юрий Долгорукий вел бесконечные войны, Андрей был его главным помощником, хотя летописи и утверждают, что "не величав был на ратный чин") Кучка мог принимать самое деятельное участие в управлении Суздальским уделом.

Его дети (предания сохранили их имена - Петр и Иоаким) тоже сделали блестящую придворную карьеру: один стал стольником, другой - чашником.

Вскоре влияние Кучковичей при дворе князя Андрея стало исключительным. Это хорошо иллюстрирует один пример.

Летом 1155 года наследник киевского престола Андрей Юрьевич оставляет свою резиденцию - замок Вышгород под Киевом - и уходит ("бежит") на Северо-Восток вместе со свитой, домочадцами и личной казной, захватив с собой чудотворную икону, впоследствии получившую название Владимирской Божьей Матери. По легенде, икону написал евангелист Лука, "и в то время Богородица была во плоти". Летописец подчеркивает, что во Владимир Андрей уехал "без отча повеления, его же лестию поддьяша Кучковичи".

Именно опираясь на новых родственников, Андрей Боголюбский и стал проводить в Суздальской земле свои реформы - по ограничению роли старого ростовского боярства, выстраиванию жесткой "вертикали власти", строительству городов.

"Всегда к расправе и распорядку готов"

В жизни каждого правителя, кроме государственных дел, большое значение имеет семья. Личная жизнь Андрея Боголюбского откровенно не складывалась.

Об этом в первую очередь свидетельствует небольшое (разумеется, по меркам XII века) количество детей, - в отличие, скажем, от Юрия Долгорукого, у которого было 15 сыновей и дочерей, или младшего брата Всеволода, прозванного современниками Большое Гнездо. Многодетность считалась признаком здоровья и процветания правителя, была для династии своего рода страховкой на случай войны, эпидемии или мятежа. Летописец не случайно сравнивал сыновей князя со стрелами в его колчане: чем больше стрел, тем сильнее князь. У Андрея Юрьевича и Улиты Кучковны было всего четыре сына - Изяслав, Мстислав, Юрий и Глеб и одна дочь - Верхуслава.

Что же за человек был Андрей Боголюбский?

Если о Юрии Долгоруком сведений сохранилось не так много (Л.Н.Гумилев писал по этому поводу: "Об этом князе истории достоверно известно лишь три факта: то, что он основал Москву, а также был "зело толст и женолюбив"), то об Андрее Юрьевиче мы знаем куда больше.

Современники называли князя Андрея "самовластцем" и "вторым Соломоном". Он действительно был наиболее яркой фигурой русского XII века, по выражению историка, "пионером российского абсолютизма". После того, как в 1169 году он взял штурмом Киев, он отдал город младшему брату Глебу, а после его смерти - племяннику Роману. Когда тот перестал подчиняться приказам, приходящим из Владимира, Андрей прогнал своего вассала: "Не ходишь ты, Роман, по моей воле... так пошел вон из Киева..." Именно при нем впервые появилось новое титулование - "царь и великий князь". Иностранцы писали, что ему "повинуются триста царей".

Он был реформатором и в церковной сфере: установил новые праздники - Спаса и Покрова, добивался автономии суздальской епархии. Он был "письменником": считается, что ему принадлежит сочинение, известное как "Слово великого князя Андрея Боголюбского о милости Божией".

Он построил столько, сколько ни один русский правитель ни до, ни после него: величественный Успенский собор, Золотые и Серебряные ворота во Владимире, роскошный замок в Боголюбове (по названию своей резиденции он и стал именоваться Боголюбским). Летописец сообщает: "Изукраси землю залесскую храмами божьими, монастырями спасенными, городами крепкими, палатами белокаменными". В строительстве принимали участие иноземные мастера, например, резчики по камню, присланные на Русь императором Фридрихом Барбароссой. "Бывало, гость придет из Царьграда или из иных сторон русской земли, а то хоть и латинин, христианин ли, поганый, ты, бывало, скажешь: поведите его в церковь, пусть видят все истинное христианство и крестятся", - вспоминал один из придворных Андрея Юрьевича. Богатый Владимир, как магнитом, притягивал купцов и авантюристов-наемников, ремесленников и искателей приключений...

В.Н.Татищев в "Истории Российской" писал: "Сей князь роста был не вельми великого, но широк плечами и крепок... лицом красен, волосы кудрявы... любитель правды, храбрости его ради все князья его боялись и почитали, хотя часто и с женами и дружиной веселился, но жены и вино им не обладали".

Историк рисует образ идеального русского правителя. Младший "птенец гнезда Петрова" не мог поступить иначе: канонизировал князя Андрея, причислив его к сонму православных святых, в 1703 году сам Петр I. Однако настоящий портрет Андрея Боголюбского выглядит не так парадно.

Еще В.О.Ключевский заметил: "От всей фигуры Андрея веет чем-то новым, но едва ли эта новизна была добрая". У Андрея Юрьевича был тяжелый характер. Он был человеком высокомерным, "жестковыйным", по выражению современников, не склонявшим ни перед кем головы (хотя это объяснялось особенностями его организма). "Умен был князь Андрей, - рассказывает один из средневековых хронистов, - во всех делах доблестен, но погубил смысл своим невоздержанием". В.Н.Татищев отмечал, что Боголюбский "всегда к расправе и распорядку был готов..." Лучше всего это проявилось в его отношениях с родственниками.

В 1162 году "Андрей... решился для государственного спокойствия на дело несправедливое, по мнению наших предков: он выгнал братьев - Мстислава, Василька, Михаила, также двух племянников и многих знатнейших вельмож Долгорукого, тайных своих неприятелей. Мстислав и Василько Георгиевичи, вместе с их вдовствующею родительницею, мачехою Андрея, удалились в Константинополь, взяв с собою меньшего брата Всеволода", - писал Н.М.Карамзин.

Дело в том, что отец нашего героя - Юрий Долгорукий - был женат дважды: на половецкой княжне (ее сыном и был Боголюбский) и на византийской принцессе Елене, сестре императора Мануила Комнина (от этого брака был сын Всеволод, будущий Большое Гнездо).

Историки утверждают, что Андрей тоже был женат дважды, правда, они не сходятся в том, кто была эта вторая жена Боголюбского - половчанка или уроженка Кавказа. В "Сказании об убиении Андрея Боголюбского" сообщалось, что она была "родом из яз", то есть осетинка. Некоторые источники утверждают, что второй женой Андрея была булгарская царевна.

Про смерть княгини Улиты летописи хранят молчание.

Так что же - был развод? Очень может быть. В те времена разводы нередко случались в княжеских семьях.

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ РУССКИХ КНЯЗЕЙ

Галицкий князь Ярослав Владимирович Осмомысл, женатый на сестре Андрея Боголюбского Ольге, вынудил ее в 1173 году бежать с сыном Владимиром в Польшу. Причиной конфликта стали связь князя Ярослава с некоей Настасьей и то обстоятельство, что своему внебрачному сыну Олегу князь отдавал предпочтение перед законным наследником престола Владимиром. Существует предположение, что дед Боголюбского Владимир Мономах развелся со своей первой женой Гитой Херальдовной и она окончила свои дни на Святой земле, в Иерусалиме, отбитом крестоносцами у "неверных". Князь легко мог потребовать развода под предлогом "порчи" (так, московский князь Симеон Иванович Гордый отослал жену Евпраксию обратно к отцу - смоленскому князю; летописец фиксировал: "...великую княгиню на свадьбе испортили; ляжет с великим князем, а она ему кажется мертвец") или в случае возникшей вражды между ним и родственниками жены (например, черниговский князь Ярослав Святославич, готовясь к войне с Мономахом, "умыслил с женою своею, Владимировою внукою, без всякой причины от нея развестись...").

Однако основным поводом к расторжению брака считалось прелюбодеяние. Причем муж признавался виновным, лишь когда заводил детей на стороне. Замужняя женщина считалась совершившей измену, когда вступала в связь с посторонним мужчиной. Более того, муж, узнавший о неверности супруги и "волю давший еи", то есть простивший измену, сам должен был понести наказание. Муж имел право на развод и по другим причинам: "Аще жена без мужня слова иметь с чюждими людьми ходити или пити или ясти, или опроче дому своему спати". И еще: "...аще подумаеть жена на своего мужа зелием, или иными людьми, а она имеет ведати, что мужа ея хотят убити".

Мы склонны считать причиной развода Андрея и Улиты именно измену. Но только вот с чьей стороны?

Судя по всему, Андрей Боголюбский не отличался монашеским поведением (что бы по этому поводу не говорили его "Жития", написанные уже после канонизации князя в XVIII веке). Однако во всех грехах обвинили, как это водится, княгиню Улиту. Старинные предания, записанные во Владимирской губернии в XIX веке, повествуют о том, что Боголюбский "открыл неверность своей супруги, княгини Улиты, за что и оставил ее". В повести "О зачале царствующего великого града Москвы" приводится другая версия: Улита не любила мужа, отказавшегося выполнять супружеские обязанности. Причина для охлаждения у князя Андрея была!

В 1164 году Андрей Боголюбский отправился в поход на Волжскую Булгарию. Вялотекущий конфликт с этой могущественной исламской державой тянулся не одно столетие. На этот раз князь лично возглавил войско и взял с собой чудотворную икону Владимирскую. Булгары были разгромлены, захвачены их главные города. На берегу реки Нерль Андрей Юрьевич приказал построить храм Покрова - этот величественный памятник в честь победы, по легенде, был возведен из белого камня, доставленного из Булгарии в качестве дани.

Из этого похода Андрей привез пленницу - дочь булгарского хана. Возможно, сначала стареющий князь сделал ее своей наложницей, а затем и женился на прекрасной полонянке - история знает подобные случаи!

Князь Андрей с удовольствием заточил бы опостылевшую супругу в монастырь (как поступали со своими женами московские государи пару веков спустя), но во времена Боголюбского это не практиковалось. С другой стороны, Улита Кучковна вряд ли осталась жить при дворе, где царила новая избранница мужа. Скорее всего, она вернулась к отцу. Разгневанный тесть вступился за честь дочери...

Летопись сообщает: "Ненавидели князя Андрея свои домашние, и была брань лютая в Ростовской и Суздальской земле". Брань лютая, выражаясь другими словами, - мятеж.

Последние годы Андрей Боголюбский жил в обстановке всевозрастающей подозрительности. Ему везде мерещились покушения и заговоры. (Справедливости ради отметим, что причины для подобных опасений у Боголюбского были. Рюриковичи в борьбе за власть часто прибегали к приемам, которые позднее прославили семейства Борджиа и Медичи. Достаточно вспомнить, что дядя Андрея, великий киевский князь Вячеслав Владимирович был отравлен в феврале 1155 года на пиру с боярами; через два года Юрий Долгорукий умер странной смертью - опять-таки после застолья у некоего боярина Петрила.) Историк Н.И.Костомаров писал, что Боголюбский "...многих Юрьевых бояр, которых не считал себе достаточно преданными, заключил в темницу". Летописи отмечают, что князь Андрей, опираясь на своих "милостников" (не Кучковичей ли?), в 1162 году изгнал из Суздальской земли не только родственников, но и всю отцовскую дружину.

Вместо своей "старой гвардии" Андрей Юрьевич окружает себя наемниками, пришлыми людьми, не имевшими связей на Руси и обязанными возвышением лично ему. Одним из таких "новых" людей стал Анбал Ясин, казначей, - ключевая фигура при любом королевском дворе. (Это имя неспроста стало в русском языке нарицательным.)

КОВАРСТВО И ЛЮБОВЬ

Что конкретно предпринял Степан Иванович Кучка, когда узнал о разводе дочери, неизвестно. Мы лишь можем предположить, что он решил отомстить и обратился за помощью к давним врагам Боголюбского - киевским князьям Мстиславичам. Если верить В.Н.Татищеву, суздальский князь отреагировал немедленно: "Оставя войско безо всякого определения, сам с великою яростию наскоро ехал с малыми людьми на реку Москву, где Кучка жил". Если верить "Сказанию об убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы", рать была не такая уж и маленькая: "И собрал князь Андрей во граде Владимере своего войска пять тысящь... И собрався суздальцев три тысячи войска ко князю Андрею пособъствовати, и поидоша князь Андрей со всею силою на боярина Кучку Стефана Ивановича... и немного возмог Кучка боярин боем битися..."

Сначала Кучка не захотел впустить зятя с дружиной в город под предлогом нехватки места в хоромах, которые якобы были недавно частично разобраны и теперь строились заново, а затем и вовсе отказался подчиняться суздальскому князю, говоря, что скоро станет с ним "вровень".

Начался штурм. После непродолжительного боя дружина великого князя через главные ворота ворвалась в город. Кучка через другие ворота вместе с воеводой Букалом и остатком войска бежал в лес. (Отметим, что для вятичей это было обычным военным приемом. Кучков в XII веке окружали дремучие леса, неслучайно старейшие московские храмы носили название "на Бору": храм Иоанна Предтечи под Бором и церковь Спаса на Бору. Боровицкие ворота в Кремле - древнейший въезд в крепость - своим названием тоже напоминают о непролазных чащах, в которых вятичи укрывались от преследователей.)

Но счастье изменило Кучке.

В книге В.И.Даля "О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа" есть такие строки:

"Всем известно довольно загадочное явление, что в Москве нет сорок; народное поверье изгнало их за 40 верст из Москвы. На это сложено несколько поэтических сказок; Москва основана на том месте, где убит боярин Кучка; его предала сорока неуместным стрекотаньем своим, когда он спрятался под кустом; он ее проклял, умирая, и сороки исчезли оттуда навсегда". Действительно ли сороки были виноваты, или Кучку выдали его приближенные, мы уже не узнаем.

После взятия города князь приказал "все имение, золото, серебро и прочее богатство, разграбив, отослать к себе..."

Мы не знаем, что случилось с Улитой Кучковной. Возможно, ее умертвили вместе с отцом, но тайно. Косвенное подтверждение кроется в том обстоятельстве, что с этого времени судьба сыновей Андрея Боголюбского складывается трагически.

Старший сын Изяслав умер в 1165 году от ран, полученных во время похода на Волжскую Булгарию. В 1172 году Андрей послал в поход на Булгарию второго сына Мстислава с "дружиною малой". 28 марта 1172 года во время одного из сражений Мстислав был убит. Наконец, в 1174 году загадочной смертью умирает третий сын - 19-летний Глеб Андреевич. Впоследствии он был канонизирован Русской православной церковью; "Житие Глеба Владимирского" упоминает, что "...под влиянием благочестивых родителей (это единственный случай, когда об Улите упоминает официальный документ, впрочем, имя княгини и здесь не называется! - И.К. ) он вырос глубоко верующим и с двенадцатилетнего возраста вел уединенную духовную жизнь".

Расчеты позволяют предположить, что к Богу княжич Глеб обратился в 1167 году. Именно в этом году могла произойти расправа с его матерью и дедом...

Юрий Андреевич - единственный из детей Андрея Боголюбского, переживший отца. Возможно, помогло то обстоятельство, что последние годы (с 1172 года) он княжил в Новгороде - далеко от стольного Владимира. Изгнанный после смерти отца своим дядей Всеволодом Большое Гнездо, он скрывался на Северном Кавказе, у половцев. В 1185 году Юрий Андреевич стал мужем грузинской царицы Тамары. Прославился удачными военными походами, проявив отвагу и фамильный талант полководца. Однако через два с половиной года и этот брак был признан недействительным. Что именно послужило причиной разрыва, неизвестно, но в грузинских летописях есть упоминания о пьянстве Юрия и его склонности к нетрадиционному сексу - содомии и скотоложеству. "Тамара не стерпела и выслала мужа в Константинополь, богато его обеспечив. Однако Юрий Андреевич деньги быстро пропил, вернулся в Грузию и поднял восстание. Самое удивительное в том, что почти половина Грузии стала на его сторону", - отмечал Л.Н.Гумилев. Тамара победила, Юрий вновь бежал, уже в Европу. Там, по одной из версий, его приютил сын Фридриха Барбароссы Конрад Швабский и пожаловал ленное владение в Штирии, где его потомки стали называться фон Рюстовыми. Но это тема для отдельного рассказа...

СТРАСТИ ПО АНДРЕЮ

Мы не упомянули еще об одних детях нашего героя. После казни Степана Ивановича Кучки его сыновья Петр и Иоаким остались при дворе великого владимирского князя, где их держали, видимо, на положении заложников. Формально они оставались на свободе, но расправиться с ними могли в любую минуту.

Им ничего не оставалось, как нанести удар первыми.

В ночь на 28 июня 1174 года князь Андрей Юрьевич был убит в своих покоях в Боголюбове.

Согласно Тверской летописи, "...пили Кучковичи у Петра, у зятя их, и сказал Яким Кучкович: "Что сделаем с этим князем? Вчера брата моего захватил и убил, а ныне нас хочет схватить: подумаем же о своей жизни". И решили в тот день убить его".

За что князь Андрей приказал умертвить шурина? На этот вопрос у историков нет ответа. На самом деле достаточно внимательно прочитать средневековую хронику.

"Начальником же над убийцами был Петр, Кучков зять, Анбал Ясин, Ефрем Моизич, всех окаянных убийц двадцать, что были на том совете у Петра, у Кучкова зятя на пиру: ибо были именины у него. Когда же настала ночь, взяв оружие, как звери дикие рыкая на своего государя, пошли пьяные в монастырь Боголюбский..."

Выломав двери, вооруженные заговорщики ворвались в княжескую спальню. Андрей хотел схватить меч, всегда висевший в изголовье постели, но заговорщики предусмотрительно спрятали все оружие. Мятежники ранили князя в голову и ушли, полагая, что убили его. Однако вскоре Боголюбский пришел в себя, начал звать на помощь, а затем попытался спрятаться от преследователей под лестницей. Убийцы вернулись, нашли его - по кровавому следу - и добили. А потом долго терзали труп. Отрубили левую руку, изувечили лицо...

Так описывает гибель князя некий Кузьмище Киевлянин в "Сказании об убиении Андрея Боголюбского". Но исследования современных ученых доказали: уже первые ранения князя были смертельными. Между тем объяснение этому противоречию есть. "Сказание..." описывает два покушения на Андрея (после первого он остался жив), но сводит их в один рассказ - для большей занимательности. Возможно, эти покушения были разнесены во времени. Первый заговор оказался неудачным, великий князь приказал казнить его предводителя - Петра Степановича Кучковича. Его смерть, в свою очередь, запустила механизм следующего заговора.

"Сказание..." утверждает, что инициатором убийства был Петр, Кучков зять (судя по всему, он был женат на сестре княгини Улиты и таким образом приходился князю Андрею свояком). В Тверской же летописи говорится, что Андрей Юрьевич был убит "от своих бояр от Кучковичей", но "по научению его же княгини. Потому что была она болгарка и была у нее злая мысль против него, не за какое-то зло, но просто потому, что князь великий много воевал Болгарскую землю, и сына (туда) посылал, и много зла учинил болгарам". И в другой летописи находим скупую строку: "А княгиня его болгарыня держала к нему злую мысль"...

Существует еще один документ, свидетельствующий о непосредственном участии жены в убийстве мужа. На миниатюре Радзивиловской летописи, иллюстрирующей рассказ о смерти Андрея Юрьевича, изображена женщина, стоящая около лежащего князя и держащая отрубленную руку. Она изображена в головном уборе в виде тюрбана - красноречивый намек на ее восточное происхождение.

В средневековых хрониках содержится указание на то, что жена князя Андрея состояла в любовной связи по крайней мере с одним представителем клана Кучковичей, - летопись упоминает: "...и жаловалась на него (Андрея. - И.К. ) тайно Петру, Кучкову зятю..." Ничего странного: в истории любовь и заговор часто идут рука об руку.

Что же дальше?

Многочисленная дружина Андрея Боголюбского не заступилась за своего князя. Народ, услыхав о смерти монарха, на радостях напился, пьяная толпа разграбила дворец... Труп Боголюбского долго лежал под стеной дворца (его хотели скормить собакам!), а потом священники несколько дней не разрешали вносить его тело для отпевания в церковь.

Около двух лет Суздальскую землю раздирала междоусобица. По рассказу В.Н.Татищева, князь Михаил Юрьевич, сменивший брата на престоле, был вынужден мириться с убийцами, "дабы себе вреда не нанести". Только следующий владимирский князь - Всеволод Юрьевич - отважился на решительные шаги. Он "взял княгиню Андрееву, якобы для лучшего ее покоя, также и Кучковых с собою во Владимир. И на другой день созвал всех бояр, не выключая и самых тех убийц, на совет".

"Если он неправильно убит, то почему убийцам не мстите? Если же правильно, как многие о нем говорят, то он недостоин похвалы и благодарения", - приводит историк слова князя.

"На сие паки все кто по правде, кто за стыд и нехотя сказали: "Воистину убит неправо".

Тогда князь, имея уже слуг готовых, велел немедленно, убийц главных взяв, а потом и княгиню привести пред суд, где, яко дело известное, недолго испытав, осудили всех на смерть".

Приговор был суров. Кучковичей и Анбала повесили на воротах и расстреляли из луков, другим заговорщикам отсекли головы. "Княгиню Андрееву, зашив в короб с камением, в озеро пустили, и все тела прочих за нею побросали. От того времени оное озеро прозвалось Поганое".

СОТВОРЕНИЕ МИФА

Князья Михаил и Всеволод Юрьевичи не любили своего старшего брата. Расправа с заговорщиками была для них делом принципа. Но если судьба изменников - придворных Боголюбского, равно как и жены-булгарки, их мало интересовала, то Кучковичи представляли непосредственную опасность: слишком долго они правили своими землями, слишком сплоченным и сильным был род, чтобы исчезнуть в одночасье. С Кучковичами мало было покончить физически, великим владимирским князьям нужно было вытравить само их имя из народной памяти.

Поэтому начинает работать, выражаясь современным языком, "пропагандистский аппарат". Летописи уничтожаются, переписываются. Результаты этой работы можно отследить в устных преданиях, записанных много позже трагических событий в Боголюбове. В этих "новеллах" княгиня Улита превращается в коварную убийцу, непосредственного организатора заговора. Но прежде всего - в неверную жену. "Уязви ея дьявол блудною похотью... возлюби милодобрех и наложников", - сообщает автор "Сказания об убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы". Именно из-за своего распутства (в большинстве списков ее, не церемонясь, именуют "блядью". - И.К. ), княгиня решила "предати злой смерти" своего мужа: "Злая же та княгиня Улита, наполни ей дьявол в сердце злые мысли на мужа своего,.. аки ярому змею яда лютаго". Случай покончить с супругом представился на охоте. Как только любовники Улиты остались наедине с князем, они попытались его убить, но тому удалось вырваться из рук убийц, убежать в лес и спрятаться в хижине, поставленной над чьей-то могилой. Тогда княгиня приказала пустить по следу мужа его любимую охотничью собаку. Верный пес отыскал место, где спрятался хозяин. Убийцы сначала искололи князя копьями, а затем отсекли ему голову... Это без преувеличения одна из лучших детективных повестей древнерусской литературы. Но исторической правды в ней искать не приходится.

Личная жизнь монархов всегда была делом государственной важности. Любые "нестроения" тщательно скрывались официальным летописанием. Здесь же мы видим явный "политический заказ".

...История обрекла вятичского князя Степана Ивановича Кучку на горькое и незаслуженное забвение. Участь его дочери Улиты Кучковны была более незавидной: ее имя стало символом самого страшного предательства и измены. Удастся ли историкам когда-нибудь отделить истину от клеветы?

ВЕРСИЯ ЧЕТВЕРТАЯ

В свое время А. С. Пушкин, в одном из писем, касаясь вопросов отечественной истории, заявил: "Тень Святослава до сих пор остается у нас не воспетою". Между тем уже в пушкинское время, этот князь, внук Рюрика, был достаточно популярен. Наибольшей известностью пользовалась военная деятельность Святослава Игоревича: Хазарская и Балканская войны. События сами по себе выдающиеся, но ни коим образом не определившие последующего развития России. Наиболее же замечательным в годы правления матери Святослава и впоследствии его самого было то, что как раз с тех, а не каких нибудь других пор, звание и титул КНЯЗЯ, на Руси на все оставшиеся времена закрепляется и применяется исключительно к представителям рода РЮРИКА.

Одно время в ряде публикаций упорно высказывалась абсурдная мысль, что все туземные князья были перебиты пришлой "варяжской" династией. Невероятность более чем очевидна. Подобное могло бы иметь место в двух случаях: при огромном численном превосходстве пришельцев, или при таком состоянии "дорусских", когда, собственная, местная знать еще не образовалась. Поскольку то и другое противоречит данным летописей, зарубежных источников и археологии, а князья не-рюриковичи действительно исчезают из документов, совершенно очевидно, что они по отношению к правящей династии изменили свой статус. Перешли на положение бояр.

Как это произошло? Что здесь: новации сына Рюрика и его равноапостольной матери Ольги или явление для того времени обычное, имеющее аналоги, исторически существовавшие в рамках принятого обычая и права?

Ближайшим соседом РУСИ была Священная Римская Империя Германской Нации. Там был закон, по которому: если суверен служит равному, то, по отношению к равным, он переходит на ступень ниже. В средние века служить означало "быть под защитой" - под рукою.

О тесных связях Руси сначала с королевством Восточных Франков, а потом со Священной Римской Империей Германской Нации, свидетельствуют: РАФФЕЛЬШТЕТТЕНСКИЙ ТАМОЖЕННЫЙ УСТАВ (памятник - 906 - 907 гг.), местечко под названием RUZARAMARCHA (русская марка) на востоке Баварии, в нескольких километрах от города Пассау, женитьба сына Святослава Игоревича Ярополка на внучке императора Оттона I в 970 году.

Фактическое действие этого закона в истории отечества нашего в третьей четверти Х века следует понимать как полное установление вассалитета всей титулованной сеньоральной знати по отношению к третьему поколению основателя династии Рюрика. Русь уже в Олегово время входила в европейскую семью народов, объединенную вассальной системой франков. В последней четверти Х века Рюриковичи вошли в родственные отношения с правящими династиями христианских империй Германской и Византийской.

Византийцы считали русских франками и были уверены в их западноевропейском происхождении. Так происходило потому, что социальный уклад Руси того времени был полностью идентичен политическому устройству государств, сложившихся из осколков империи Франков во второй половине Х века.

Замечательным явлением того времени, свойственным уже государственному организму созданному совместными усилиями Хлодвига и ортодоксальной церкви, было то, что государственные служебные - вассальные отношения распространялись на всё народонаселение, за исключением семьи суверена (короля = князя). Потомки франкских государей раннего и развитого средневековья, смотрели на свои государства, как на общесемейную собственность.

Единственным условием в них, от Хлодвига до Ярослава Мудрого включительно, было жить дружно между собою и старшего иметь "в отца место".

Государи, умирая, не передавали свои государства нераздельно одному престолонаследнику, а делили примерно поровну между всеми ими. Если суверену везло, и на момент смерти у него оставался только один престолонаследник, то он передавал ему нераздельно всю свою державу.

Так получилось у Карла Великого.

Его внуки, хотя и клялись в верности неделимому дедушкиному наследству, но сделали все, чтобы развалить детище великого государя и в то время еще единой христианской церкви. Полному измельчанию уделов потомков императора Карла, способствовало то, что менее чем через сто лет, подавляющее большинство из них умерло без прямых потомков.

Вопрос: какое отношение это имеет к русской истории?

Прямое, поскольку все те процессы, которые были в державе франков при Меровингах и Каролингах, один к одному повторились в империи Рюриковичей.

Рюрику везет, у него один сын - Игорь. У Игоря тоже один сын - Святослав,... у которого три сына. Как же он поступает? Оставляет единую и неделимую Русь престолонаследнику? Ничего подобного! Он делит между сыновьями полюбовно, примерно на три равные части. Так же как Хлодвиг или Людовик Благочестивый. Как поступают верные родительскому завету любимые сыновья? Начинают по первому предлогу воевать друг с другом за попранную справедливость. В этой войне побеждает Владимир, ему удается восстановить единство Руси. В 1015 году он умирает, оставив после себя только законных двенадцать сыновей. Русь он так же, на его взгляд, по справедливости, делит между ними.

Сыновья эти, рожденные от разных матерей, ни дня не живут в мире между собою. Война Владимировых детей длится до 1036 года и победителем из нее выходит Ярослав, еще при жизни прозванный Мудрым. Он воссоединяет Русь, но на момент смерти у него три сына - Изяслав, Святослав и Всеволод. Великий государь, как и его предшественники, любит своих детей и делит Русь между ними. Потомство Ярослава оказалось на редкость плодовитым, как и потомство Хлодвига, в отличие от угаснувшей ветви Карла. Из-за этого на Руси возник своего рода парадокс. Все Рюриковичи были природными государями, поэтому вассальные отношения ни на одного из них не распространялись. Каждый Рюрикович был потенциальным государем всея Руси, и был сопрестольником ныне правящего великого князя. Князья русские, находились между собою в родственных отношениях, а всё остальное народонаселение всех званий сословий и разрядов, пребывало в служебных отношениях между собой и по отношению к Рюриковичам.

Отношения детей Ярослава между собой были далеко не безоблачными, хотя они и были детьми одной матери. При внуках межкняжеские счеты запутались еще сильнее. Тем более что от Англии до Центральной Монголии существовал закон, по которому, если кто из детей монарха умирал, не успев короноваться, и у него оставалось потомство, то эти дети теряли право короноваться и, оставаясь членами правящего рода, выбывали из коронационной лестницы. Такие люди относились к изгоям - "четвертый сын, которому от любящих родителей доставался конь доспех да покрут, попов сын грамоте не разумеет, холоп из холопства выкупится, аще князь осиротеет".

Пример сына старшего сына Ярослава Мудрого Владимира - Ростислава - более чем показателен. Потомство второго сына Ярослава - Изяслава постепенно эмигрировало в Германию, Швецию и Данию. В начале второй четверти XII века Русь принадлежала внукам третьего и четвертого сыновей Ярослава - Святослава и Всеволода.

Не исключено, что каждый князь по отдельности был умен, талантлив, образован и прекрасен, но все вместе, по выражению академика Б. А. Рыбакова, они были проклятием и бедствием Руси.

Однако и в сопредельных государственных образованиях обстановка была ничуть ни лучше русской. Тем более что от Норвегии до Иерусалимского королевства на всех престолах сидели государи, связанные между собой той или иной степенью родства и, что самое примечательное, все без исключения приходились родственниками русским Рюриковичам.

Наиболее показательна связь Рюриковичей с Капетингами. Генрих I , был мужем дочери Ярослава Мудрого Анны. Сын Анны Людовик Толстый приходился двоюродным братом Владимиру Мономаху. Внучки Анны вышли замуж: старшая за Балдуина I - короля Иерусалимского королевства, младшая за Боэмонда Антиохийского.

Родственные связи Рюриковичей с императорами Священной Римской империи Германской нации и Византийскими достаточно полно освящены, поэтому на них даже не стоит отвлекаться.

Акцентировать внимание, надо на том, что, в начале последней четверти XI века, Европа, несмотря на трения между православным и римским духовенством, была общим домом для народов и знати. С общим социальным укладом, аналогичными законами. Отличия были, в основном, языковые. Обычаи, так же сходные в общих чертах, имели, некоторую неповторимую местную окраску. Вроде бы, жить-поживать в этом большом семейном доме, да добра наживать, но...Семейка, высшая региональная знать, общим законам не подчинялась, она жила по своим.

Служебные отношения, на родню не распространялись.

Стержень всего средневековья, вокруг которого разворачивались трагические события на Руси, во Франции, Византии, Чехии, Дании и Германии, был конфликт между дядями и племянниками. Все монархи, будь то русский князь, или любой король, имели привычку жениться рано, правда, по воле любящих родителей, а умереть стремились попозже. Иногда женились по несколько раз.

Потомство Рюрика, распространившееся по всей Европе, было действительно благословленным. Следствием этой плодовитости стало ослабление и дробление высшей власти.

Поскольку знать по своей природе была воинственной, прямо скажем исключительно военной, то если знатный человек снимал рыцарский пояс, это означало или крайнюю физическую немощь, или уход в монастырь. Война была основной формой существования средневековой знати, поэтому общий дом все время бурлил. В тех войнах не было победителей и побежденных.

Сражения были очень редки, но если даже до них доходило дело, победитель никогда не мог воспользоваться плодами достигнутого. Потерпевший бежал к родне и просил справедливости; его или мирили, или оказывали военную помощь. От этих не прекращавшихся частных войн наибольшие потери несло мирное население и церковь. Поэтому христианские пастыри в середине XI века выступили с инициативой Божьего Мира. Когда и это мало помогло, удалось найти удачное решение, как казалось, способное избавить Европу от излишков знати. Новатором, принявшим столь разумное решение, был Римский первосвященник Урбан II. Личность очень активная - это он в 1085 году презентовал русскому духовенству чудотворную икону и часть мощей Николая Мирликийского и с его подачи наша церковь отмечает 9 мая - праздник перенесения мощей этого святого из Мир Ликийских в город Бар.

В 1095 году папа Урбан во Французском городе Клермоне созвал вселенский собор, на котором призвал знать прекратить частные разборки и послужить БОГУ ЖИВОМУ, помочь братьям восточным христианам, изнывающим под гнетом мусульман, освободить ГРОБ ГОСПОДЕНЬ из рук неверных и построить в освобожденной Святой Земле БОЖЬЕ ЦАРСТВО СПРАВЕДЛИВОСТИ. Папа призывал знать переломить копье о конец земли неверных. Обещал всем мученические венцы и царство небесное. Свое пылкое обращение он завершил словами, что здесь (в Европе) Вам уже некого и нечего грабить, а там реки текут молоком и медом. Папа призвал каждого взять свой крест.

Клермонский собор стал судьбоносным, с него началась романтическая эпоха Крестовых Походов, перекромсавшая как мясорубка несчетное количество Европейской знати и простого народа.

Как всегда внутренний голос подскажет дотошному читателю - все это хорошо, но так было в Европе, у нас то...

В 1096 году в Любече состоялся первый официально зафиксированный съезд русских князей, осудивший межкняжеские войны, запретивший проливать христианскую кровь и обязавший воевать только с погаными.

Сведения о том времени только объявляются скудными - на самом деле их более чем достаточно. Н. М. Карамзин писал: "...Многие знатные Киевляне и Новгородцы находились тогда в Иерусалиме... сие обстоятельство не мешало витязям Российским искать опасностей и славы под знаменами Христова воинства...". Не менее интересно и то, что все наши былинные богатыри посещали Иерусалим. Былины о Василии Буслае прямо указывают на причину паломничеств. Так Василий Буслай в море встречает мужиков корабельщиков, и на их вопрос, какая нелегкая занесла его в эти края, отвечает: "А плаванье то мое, да не охотное, смолоду, было много убито, пограблено, пора к старости и ответ держать".

Именно сразу же после освобождения Иерусалима крестоносцами в нем был основан РУССКИЙ мужской монастырь Богородицы. Оскар Егер, по поводу участия Руси в Крестоносном движении, в конце XIX в. писал: "Эта особенность (религиозные различия) была не настолько велика, что бы такие общеевропейские движения, как крестовые походы, не находили своего отголоска, тем более что толпы русских паломников в XI в. из года в год непрерывно направлялись в Иерусалим на поклонение святым местам из Руси".

К сожалению, в силу крайней тенденциозности нашей официальной историографии, трудно с полной определенностью сказать, с чьей легкой руки одна из ярких страниц прошлого нашего отечества, была аккуратно вычленена из исторической памяти в массовом восприятии. В результате простые и ясные события вызвавшие те или иные социальные изменения в российском бытии, не получают вразумительного объяснения, а преподносятся в искаженной фантастической окраске. Между тем, как следует из того, что содержится в наших летописях и агиографической литературе, крестоносная эпопея не миновала Руси Матушки, а с самого своего начала вовлекла в свою стихию и наших предков.

Как бы ни относиться к Первому Крестовому Походу, надо сразу же признать, что его успех, в самом деле, был чудом. Поэтому военную сторону этого события бесполезно рассматривать: нудно и не интересно. 15 июля 1099 года, Иерусалим капитулировал, мусульманский гарнизон, с женами и детьми, покинул Священный город, и в него вошли победители. Ближайшая задача замысла была выполнена.

Оставалось главное - построить ЦАРСТВО БОЖИЕ НА ЗЕМЛЕ.

Наладить устойчивый организованный совместный быт. Вот тут-то и началось самое главное: крестоносное воинство было не просто разношерстным - большинство ополченцев не только считались лишними на родине, но и относились к обиженным и обделенным. Всех этих людей надо было обустроить так, чтобы избежать недовольства и вражды.

Что же крестоносцы?

Они организовали правильное феодальное Государство!

Правильность объяснялась тем, что крестоносцев сразу же оказалось в окружении иноверцев и иноплеменных.

В Христианской Европе знать имела право служить любому государю, независимо от того, на чьей территории находились ее владения. Барон-боярин мог без ущерба для своих владений воевать против того государя, в пределах власти которого была его вотчина (синьория). Изменой считался переход на сторону противника во время боевых действий или без объявления причины отъезда. Поэтому все опоясанные мечом имели право свободного перехода - земли и воды. Понятно, что на маленьком островке христианства в окружении клокочущей мусульманской стихии сохранять добрые обычаи покинутой родины было бы самоубийством.

К 1100 году в Иерусалимском государстве крестоносцев установилось соборное управление. На время празднования Светлого Воскресения Господня (ПАСХИ), в Иерусалиме собиралась вся высшая титулованная знать королевства, а от остальной знати и всех сословий - избранные представители, а кроме того, и знатные паломники.

Сочетая приятное с полезным, духовенство и представительство отмечали праздники и на площади у церкви Воскресения или Гроба Господня, на общем совете решали совместные, насущные, вопросы. Паломники - как знать, так и простонародье - принимали точно такое же участие, как и представители на этих соборах-съездах. Король и патриарх не предлагали решений, а ставили перед собранием проблему или вопрос. Когда знать, духовенство, народное представительство и паломники принимали решение, король и патриарх утверждали его, и исполнение было обязательно для всех под страхом церковного и светского наказания.

Установившееся к 1100 году правила рассматривали 80 случаев разрешающих королю без суда равных отнять вотчину у барона или поместье у рыцаря в случае отказа от службы "словом и делом". Все спорные вопросы должны были решаться в суде равных, утверждаться высшим синьором и иерархом церкви. Несмотря на столь благие начинания, основным средством решения судебной тяжбы, в делах о чести или при отсутствии убедительных свидетельств, остался судебный поединок - суд божий.

В 1105 году в крестоносном королевстве был принят закон, разрешающий вилланам (зависимым земледельцам) свободный переход от одного властителя к любому другому. Мотивировка была простая - "да не радуются враги Христовы нестроению нашему". С тех пор побеги крепостных в Иерусалимском королевстве прекратились. Между 1111 и 1119 годами, когда подрастало второе поколение переселенцев в святую землю, удалось решить и проблему изгойства - лишних людей. Были созданы Духовно-Рыцарские Братства. Вступающие в эти закрытые конгрегации люди брали на себя три монашеских обета - послушания, бедности и целомудрия. Знать дополнительно клялась не проливать христианской крови, безвозмездно защищать паломников, отказаться от имения и "положить жизнь своя за други своя".

В силу обстоятельств вышло так, что королевство крестоносцев в начале XII века, стало самым устроенным христианским государством. Внешняя опасность заставила выработать в нем механизмы защиты от социального произвола, основанные на добровольном общественном союзе.

Конечно, вся эта идеальная система могла работать только в одном случае: если бы общий интерес постоянно заставлял палестинских христиан отказываться от своих частных, иной раз корыстных, побуждений. В королевстве, созданном участниками Первого Крестового Похода, были заложены новые основы государственного развития, ограничивающие как произвол королевской власти, так и своеволие знати, регламентирующие относительно бесконфликтное социальное бытие сословий.

В Европе же внутридинастийная чехарда продолжалась. Авторитет высшей власти упал до последней крайности. Положение Германии или Франции, было не лучше, чем нашего Отечества. Император, Король и наш Великий Киевский Князь обладали в то время самой номинальной властью, отнять вотчину у барона (боярина) - не то что казнить смертью - было сложной проблемой, не говоря уже об управе с ближней и дальней родней.

Нет повести печальнее и нуднее на свете, чем повесть о Европейских делах в первой половине века. Русские летописи и Западноевропейские Хроники беспристрастно рассказывают об одних и тех же событиях: как дядя обидел племянника, а тот в ответ начал войну с ним. Локальный конфликт сразу же разрастался, поскольку взгляд на справедливость всегда относителен; в итоге все эти войны завершались ничем. Очередной передел, снова плодил недовольных. Так продолжалось до пятидесятых годов XII века.

Вдруг, во Франции, Германии, Англии, Византии и на Северо - Востоке Руси, появляются государи, которые начинают проводить принципиально одинаковую внутреннюю политику, основное направление которой - укрепление центральной власти.

Кто эти государи?

Франция - Людовик VII, Германия - Фридрих II Барбаросса, Англия - Генрих II, Византия - Мануил I, в России... Андрей Георгиевич, еще при жизни прозванный Боголюбским, сын Ростовско-Суздальского Князя Юрия Владимировича Долгорукого, внук Владимира Мономаха, праправнук Ярослава Мудрого. Самым старшим из них, по возрасту был Андрей Георгиевич (1110 г./р.), самым младшим Генрих II, король Английский, герцог Нормандский (1130 г.р.)

То, что все они в той или иной степени были родственничками, дотошные могут проверить сами, конечно, приложив некоторые усилия. Особенно близкие отношения, у Андрея Георгиевича были с Фридрихом Барбароссой и Мануилом I.

В письмах императоры называли Русского князя братом, считали равным себе. Император Фридрих был настолько привязан к Андрею Георгиевичу, что распространял эту привязанность не только на Всеволода Георгиевича, наследовавшего Владимирское Княжество после него, но и на любого из его родственников. Так, стоило ему узнать, что объявившейся при его дворе Владимир Ярославич, изгнанный из отечества и бежавший из венгерского плена, - племянник Всеволода Георгиевича, как он выдал ему 2000 марок серебра и приказал польскому королю, тогда вассалу империи, вернуть бедолаге отнятое наследство.

Сын Барбароссы Конрад Швабский покровительствовал сыну Андрея Георгию после его развода с грузинской царицей Тамарой.

Георгий Андреевич, получил один из имперских ленов в Штирии, основал род фон Рюстовых. Но это маленькие частности.

Главное то, что между этими пятью государями существовала, какая-то незримая связь, и все они, кроме Людовика VII, завершили свои дни трагически. Беспристрастный взгляд легко обнаруживает, что одновременная столь идентичная деятельность в одном направлении внутригосударственного строительства исключает случайное совпадение и не может не иметь общего первоисточника. Жизненные пути государей не могли не пересекаться в каком-то одном общем месте, и не быть связанными каким-то одним общим делом.

Исключая Андрея Георгиевича Боголюбского, об оставшихся ни тайн, ни загадок нет. Государи встречались в Константинополе во время Второго Крестового Похода 1147 - 1149 гг. И Фридрих, и Людовик, и Генрих Анжуйский по нескольку месяцев жили при дворе Мануила и общались с ним. С нашим князем намного сложнее, про него вроде бы известно все, а как до дела доходит... ничего! Также как и об отце его, младшем сыне Владимира Мономаха, Георгии, прозванном Долгорукий еще при жизни.

Андрей Георгиевич родился в 1110 году в Ростове Великом. О том, чем он занимался до 1150 года, в наших летописях данных нет. С этого года начинается его нелегкая и бурная деятельность в водовороте внутри династийной войны за попранную справедливость. Андрей показывает в бесчисленных битвах чудеса храбрости, врываясь в самую гущу противников, но уже в первые сражения он вступает неохотно, предлагая лучше решить дело миром и пощадить кровь христианскую.

Отец Ростовского князя Георгий (Юрий) Долгорукий, начал свою войну в союзе со Святославом Ольговичем Черниговским против племянника Изяслава Мстиславича Черниговского еще в 1147 году.

Георгий I , или Юрий Владимирович Долгие Руки, был младшим сыном Владимира Мономаха от его второй жены, германской принцессы. Он также был трижды женат. О первой его жене сведений не сохранилось. Вторая жена его (1107 - 1115 гг.), ставшая матерью Андрея Боголюбского, была половчанкой, дочерью хана Алепы. Третья, Елена, Византийская принцесса, сестра Мануила II, дочь Иоанна Комнина, мать Всеволода Большого Гнезда (1125 - 1170 гг.).

Разборке начавшейся в 1147 года, предшествовали печальные события: жители Киева совершили страшное преступление - нарушили клятву, низложили Великого князя Игоря Ольговича. Спустя несколько месяцев, он будет убит озверевшими фанатиками у алтаря в церкви. Сын старшего сына Владимира Мономаха Изяслав Мстиславич, по приглашению киевлян, короновался в Киеве Великокняжеским венцом. Избранный Киевский Великий князь начал боевые действия против брата низложенного Игоря, Святослава. Имевшему ограниченные возможности Черниговскому князю после ряда поражений пришлось обратиться к Юрию Долгорукому просить управы на племянничка. Ростовско-Суздальский князь сразу откликнулся на зов пострадавшего и объявил мобилизацию.

Юрий Долгорукий отправил к Святославу Черниговскому довольно ограниченный контингент войск, под предводительством своего сына Иоанна. Сам Ростовско-Суздальский князь напал на союзника Изяслава Киевского Владимира Рязанского, разбил его и выгнал к половцам. Этим он заранее обезопасил свой тыл в предвидении затяжной войны.

Подавляющему большинству наших современником средневековая война представляется как сражение противоборствующих войск на пространстве чуть больше футбольного поля. Боевое соприкосновение действительно было таким, если дело до него доходило. Война же - это не только сражение. Война и в то время, если в нее не влезали "на хапок", была очень серьезным предприятием. Политические цели, которые ставили перед собой государи, вошедшие на скрижали истории, требовали всестороннего обеспечения: обоснованного повода к войне (kasus belli); количественного и качественного состояния войск; условий для бесперебойного снабжения и восполнения потерь действующих войск; обеспечения безопасности тыла. Не имея и не видя оснований для расхваливания Юрия Долгорукого, следует отметить, что всестороннее обеспечение своей войны с Изяславом Мстиславичем он провел очень успешно. Если князю Киевскому пришлось испытать и отложение Киевлян, и измену союзников, и бегство на чужбину, то для Долгорукого даже военные неудачи проходили безболезненно. Чем больше поражений он терпел, тем больше и лучше оснащенные войска выставлял в следующую кампанию и тем хуже шли дела у его победителей.

Низложили, посадили в темницу и постригли Игоря в январе. Весь февраль великокняжеские рати гоняли Святослава, пока к нему на помощь не подошло ополчение Ивана Георгиевича. Иван заболел и умер. Святослав Черниговский был в отчаянии. Тогда-то Долгорукий и позвал его в свои владения в административный центр Москву. Где союзники встретились 28 марта 1147 года и где до конца апреля того же года сосредотачивались войска. Ополчение, основную силу которого составляли половцы и бродники (БРОДИТИ - "плавать"), нанесло первый удар по родственникам Святослава, союзникам Киевского князя. После ряда неудач те запросили мира у Долгорукого и Святослава. Эта была первая неудача Изяслава.

Очередным сюрпризом для него стал церковный раскол. Против избранного собором русских епископов митрополитом Климента Смолятича, решительно выступил Новгородский архиепископ Нифонт, проклял собор и нового митрополита.

В результате военных неудач и церковного нестроения 18 июня в Киеве в самый час Божественной Литургии озверевшая толпа фанатиков в церкви святого Федора у алтаря убила Игоря Ольговича. Его обнаженный труп бросили на торговой площади. В том же году он был канонизирован Русской Православной Церковью. Изяслав оставил виновных без наказания и расследования дела не провел. В глазах современников это преступление выглядело, по меньшей мере, как попустительство.

На Киевском князе уже было две вины, - он не по праву короновался и убил святого человека. С 18 июня 1147 года война Долгорукого и Святослава Черниговского против Киевского князя окончательно приобрела видимость справедливой. Однако действия велись вяло. К исходу 1148 года Святослав Черниговский заключил мир с Киевским князем. Изяслав Мстиславич, которого поддерживали новгородцы, в конце 1149 года перенес боевые действия на территорию Юрия Долгорукого. Боевые действия длились до таяния снегов (конец апреля - март 1150 года), киевляне и новгородцы доходили до Углича и окрестностей Ярославля. Долгорукий не удосужился дать им ни одного сражения.

Не взяв ни одного города, ограничившись грабежом и разорением окрестностей, союзники разбрелись по домам. В июне 1150 года Юрий Долгорукий повел свое воинство к Киеву. На этот раз Андрей Георгиевич был с ним. Святослав Черниговский, со своим ополчением сразу же присоединился к Ростовско Суздальской рати. Простояв, около месяца, под Белой Вежей, в надежде, что Изяслав, испугается и бежит из Киева, союзники, двинулись к Переяславлю и осадили его. Великий Киевский князь прибыл на выручку и вошел в осажденный город. 23 августа произошла Переяславская битва.

Войска стояли напротив друг друга, и бой с той и другой стороны вели только стрелки. На закате Андрей Георгиевич предложил отцу отвести войска в лагерь. По предложению Андрея, войска отводились не сразу, а поэшелонно и по рубежам. Одни прикрывают других поочередно. Киевский князь не понял замысла противника, решил, что союзники бегут, и бросился на противника, за ним вся его рать. В результате задерживающиеся эшелоны и отошедшие одновременно с трех сторон атаковали великокняжеские войска. Переяславцы и черниговцы перешли на сторону Долгорукого, киевляне, Берендеи и Черные клобуки вместе с Великим князем сбежали с поля боя. Победа, была полной, союзники вошли в Переяславль, а через три дня Киев распахнул перед ними Золотые Ворота.

Изяслав удалился во Владимир Волынский. Не рассчитывая на свои силы, он позвал себе на помощь короля Венгрии Гейзу, герцога Богемии Владислава и короля Польши Болеслава Кудрявого с которыми находился в родстве. Однако до решительного столкновения дело не дошло. Два короля и герцог отправили послов к Долгорукому со словами: "вы нам еста в отца место... а мы есмы по Бозе все Христиане". Переговоры завершились успешно, союзники удалились, но Долгорукий решил отнять все города у строптивого племянника. Изяслав предпочитал смерть позорному миру, и война вспыхнула с новой силой. Боевые действия начались осадой Луцка. Первым под его стены подошел Андрей Георгиевич со своими отрядами и союзными половцами. 8 февраля ночью, во время очередного приступа, половцы, во главе со своим воеводою Жирославом, бежали, оставив Андрея одного с двумя оруженосцами. Андрей, увидев знамена своего отца, приближавшиеся к городу с другой стороны и сильную вылазку неприятеля, пришпорил коня и устремился в самую гущу нападающих. На мосту он был окружен ими. Князь уже изломал копье, камни сыпались со стен как дождь. Конь Андрея был ранен, и исходил кровью, пика пехотинца проткнула ему живот и застряла в седельной луке. Ростовский князь, призвав на помощь святого Федора Стратилата, изрубил нескольких нападавших, готовых поднять его на копья, и конь вынес его к своим. Через несколько мгновений конь пал и умер от ран. Благодарный Андрей похоронил коня на берегу реки Стырь и поставил ему памятник. Осада продолжалась три недели. Но до решительного сражения не дошло. Андрей и Владимирко Галицкий склонили Долгорукого к миру. Изяслав признал себя виновным и сложил с себя великокняжеское достоинство. Долгорукий обещал отдать Киев и великокняжеский венец своему старшему брату Вячеславу. Но сделать это он не торопился и Киев оставил за собой. Война вспыхнула с новою силой.

Уверенный в доброхотстве киевлян, Изяслав, с малочисленным отрядом, пришел к берегам Днепра. Долгорукий, для которого появление неприятеля оказалось полной неожиданностью, бежал в Городец. Изяслав опять вошел в Киев. Торжество его было не долгим. Попытка выбить детей Долгорукого из Переяславля провалилась. К Долгорукому подошли верные вассалы и его постоянный союзник Галицкий князь. Под звуки воинских труб Изяслав бодро выступил из столицы. Военное счастье и на этот раз изменило ему. Завидев, воинство Долгорукого и его союзника, изяславово ополчение разбежалось. Он бросил Киев, ускакал в Волынскую область и стал готовиться к обороне. Союзники вошли в Киев, и Долгорукий опять уселся на великокняжеском престоле и для безопасности велел Андрею занять Волынскую область. Изяслав не рискнул вступить в бой с Андреем и запросил через него мира. Ростовский князь охотно принял его предложения и обратился к отцу. Тот не хотел слышать о мире. Расчет Долгорукого был прост: братец его женушки, император Византии Мануил, вел боевые действия против венгерского короля Гейзы, зятя Изяслава.

Долгорукий ошибся в расчетах. В конце 1151 года Изяслав с венгерским ополчением перешел Карпаты и, обходя укрепленные города, где сидели верные вассалы или союзники Долгорукого, пошел на Киев. Ополчение Галицкого князя и Андрея Георгиевича шло за ним следом. Бывший великий князь обогнал противников всего на одну ночь. Этого оказалось достаточно, чтобы без боя взять Переяславль и беспрепятственно войти в Киев. Долгорукий, услышав о приближении противника, бросился в лодку и уплыл в Остер. Раздосадованный столь глупым положением Галицкий князь сказал Андрею: " Когда Вы так правите землею (беспечно) я Вам не товарищ....Иду в область свою". Андрей отправился, как говорит летописец, с печальным сердцем к отцу в Остер, а Галицкий князь в свою землю по пути ограбив все города, монастыри и церкви.

Пока Изяслав пировал в Киеве по случаю бескровной победы, Долгорукий собирал под свои знамена вассалов, союзников и недовольных, коих во все времена хватало. Летом 1152 года рати Долгорукого встали на левом берегу Днепра напротив Киева. Несмотря на все усилия Изяслава, союзники форсировали Днепр, и началась битва за Киев, завершившаяся сражением на реке Руть. В этом бою Андрей встретился лицом к лицу с Изяславом. Оба сломали копья, у Андрея слетел с головы шлем и оторвался щит, Изяслав был ранен в бедро и руку, упал с коня и лежал в луже крови. Несмотря на это победа досталась воинству Изяслава. Первыми из союзников Долгорукого, побежали половцы, за ними Ольговичи, наконец, сам Суздальский князь. Отряды Андрея Георгиевича Ростовского отступили последними, сохраняя порядок и отбивая преследователей. Разбитое ополчение собралось у Переяславля. Изяславовы рати осадили его, но, избегая "лишней крови", через посредство Андрея предложили мир Долгорукому. Тот принял условия снисходительных победителей.

После заключения мира Андрей сразу же отправился в Ростовско- Суздальскую землю. Отец его упорно тянул время, надеясь на своих дальних и ближних доброхотов. Ожидания его остались напрасными: через несколько месяцев Изяслав выгнал его из Остера и стер этот уникальный город с лица земли.

Долгорукий еще более возненавидел Мстиславичей за разрушение городца Остерского. В 1153 году его рати подошли к Чернигову, однако города взять не смогли и, несмотря на подвиги Андрея, при приближении войск Киевского князя отступили. В конце того же года скоропостижно умер верный союзник Долгорукого Владимирко Галицкий. Тогда Изяслав попытался отнять у него наследство. Вторжение в Галицкую землю завершилось битвой на Серете с ничейным результатом. Изяслав вернулся в Киев.

В январе 1154 года Изяслав женился на Абхазской княжне. 13 ноября того же года скоропостижно скончался. Тело его было погребено в монастыре святого Федора. Пока происходили эти события, а Долгорукий в Суздале горько переживал превратности судьбы, Андрей Георгиевич развил бурную строительную деятельность в Ростовско-Суздальской Руси. В 1152 году он перенес Плещеевск на другой берег Плещеевского озера и переименовал его в Переяславль-Залеский.

В городе был заложен собор покрова Богородицы, один к одному повторяющий пропорции Соломонова Храма, описанные в Библии. В 1154 году, по случаю рождения у Долгорукого младшего сына Всеволода (Дмитрия), Андрей основывает на реке Яхроме город Дмитров. Тогда же укрепляет Москву. Отстраивает Юрьев-Польский. Самое большое усердие он показывает в строительстве Владимира на реке Клязьме.

Фридрих Барбаросса присылает Андрею архитекторов, которые строят во Владимире Золотые и Серебряные ворота. Летописец о деятельности благочестивого князя Андрея в те годы 1152 - 1155 писал:Барбаросса в одежде крестоносца (миниатюра из средневековой рукописи)

"Изукраси землю залесскую храмами божьими, монастырями спасеными, городами крепкими, палатами белокаменными".

Церковное и градское строительство Андрея, имело некоторое отличие от аналогичной деятельности его предшественников.

Если до начала его строительной деятельности кафедральные соборы городов посвящались Софии (Премудрости Божией - Троице ), то Андрей Георгиевич строил храмы посвященные исключительно Богородице. Алтари всех храмов воздвигнутых этим князем украшала одна и та же символика - Якорь. Скорее всего эта символика, означала, что от начала до конца путь уже пройден, а здесь в Залеской земле, постоянная остановка и спасение. Так прошло первое пятилетие Андрея Георгиевича, известное из летописей. Пока, пользуясь короткой передышкой, старший сын создавал всемирные шедевры архитектуры середины XII века, Долгорукий ждал своего часа.

Старший брат Долгорукого, Вячеслав Владимирович, не долго пожил после смерти Изяслава Мстиславича. В феврале 1155 года после пира с боярами он лег спать, а утром не проснулся. 20 марта того же года Юрий Долгорукий, с сильными полками суздальскими и от всех стран и языцев вошел в Киев. На следующий день, с общего одобрения, возвел на себя великокняжеское достоинство в третий раз.

По старинному обычаю великих князей, Долгорукий перевел Андрея в Вышгород, что бы был постоянно поближе. По всем известным описаниям князь тяготился и Киевом, и Вышгородом, и вообще всей Южной Русью. Через месяц Андрей самовольно оставил отца и уехал в Ростовско Суздальскую землю - и вот по какой причине.

В начале апреля 1155 года в Ростове состоялся представительный собор всех сословий и духовенства, на котором было принято решение просить Андрея Георгиевича, для недопущения оскудения и разорения земли Ростовской, взять княжество под свою руку на всей его воле. Как говорит летописец, князь некоторое время колебался, но сама Богородица определила его решения и дальнейшую судьбу..

Долгорукий не стал спорить с сыном и относительно спокойно просидел в "матери городов русских", Киеве. 15 мая 1157 года, после очередного застолья у некоего боярина Петрила, Юрий Долгорукий почувствовал себя плохо и через пять дней умер. Если вспомнить картину смерти его предшественников, с вечера пировали, утром не встали, диагноз летального исхода не вызывает сомнений. Не было окна в Европу, а прямо как в Италии в эпоху возрожденья. Юрия Долгорукого погребли не в Киеве, а в церкви Спаса в Берестове. Кончина великого князя стала сигналом к антисуздальскому выступлению. Имущество Долгорукого было разграблено, многие суздальские бояре убиты. В Киеве опять началась чехарда соискателей великого княженья.

Андрей Георгиевич меж тем занимался градостроительством, киевские дела, казалось, были ему глубоко безразличны. В конце мая 1157 года, когда весть о смерти Юрия Владимировича Долгорукого и событиях в Киеве, достигла Ростовско-Суздальской Земли, в Ростове состоялся очередной представительный собор. Избранные представители от всех сословий и духовенства решали, как жить дальше. Через неделю прений было принято единогласное решение:

"Ростовци и Суждальци, здумавши вси, пояша Андрея, сына (ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО) его старейшаго, и посадиша и в Ростове на отни столе, зане же любим всеми за премногую его добродетель, юже имяще прежде к Богу и ко всем сущим под ним". Соборное решение упразднило уделы в Ростовско Суздальской Земле и объявило всех владельцев - под рукою Андрея. Иными словами, для всех социальных звеньев населения, включая Рюриковичей, в объединенном княжестве вассально-служебные отношения устанавливались как обязательные. Самое замечательное, что всеобщий вассалитет был установлен не единоличным решением святого князя, а приговором всей земли. В том же году Андрей переносит столицу объединенного княжества окончательно во Владимир и завершает постройку своей резиденции в Боголюбове.

Окончание строительных работ завершилось установлением кивория, каменной чаши с выбитым на дне восьмиконечным крестом. Такая же чаша стояла в Иерусалиме, напротив храма Святая Святых - Гроба Господня и означала пуп Земли (центр мира). Удивительно дело, но Боголюбово ориентированно к Владимиру, так же как и Иерусалим к Риму, и расстояние между ними кратно.

Через пять лет, в 1162 году, Андрей якобы изгнал братьев, сына Мстислава и отцовских бояр в Константинополь - Царьград. По летописцу, прибыв в Царьград те получили: "дасть Царь Василькови Дунайские 4 города, а Мстиславу дасть волость от Аскалана". Известие заставляет усомниться в том, что братья и бояре Андреем были именно изгнаны; скорее всего, он отправил всех их в далекие края учиться уму-разуму. Тем более что через семь лет все они благополучно вернулись и были наделены Андреем "землей и водой".

Пока Южно-Русские князья упорно воевали друг с другом и влезали во все конфликты соседей, Андрей Георгиевич в июле 1164 года, собрав довольно значительное ополчение (к нему присоединились, кроме Рязанских князей, рати из Полоцка и Новгорода), провел крестовый поход в глубину Волжской Булгарии, государства мусульманского, беспокоившего пределы христианского мира, промышлявшего работорговлей христианскими младенцами, из которых выращивались мамелюки на Арабском Востоке. Крестоносное войско Андрея 1 августа 1164 года нанесло сокрушительное поражение мусульманам, взяло город Бряхимов (Ибрагимов - Гаврилов?) на берегу Камы. Следствием победы был почетный мир, обеспечивающий христиан от злоупотреблений и преследований мусульман в Волжской Булгарии.

В самом начале 1169 года братья Андрея, умудренные полученным опытом, вернулись из заморских земель. Вне пределов державы Андрея межкняжеская грызня не затихала. Даже совместные предприятия, вроде бы направленные к общей пользе, не обходились без обманов и ссор. Так весною 1168 года, во время общего похода на половцев, киевский князь, тайно, посылал ночью дружину свою вслед за бегущими половцами, чтобы не делиться ни с кем добычею! Такие проявления не способствовали укреплению взаимного уважения и доверия среди многочисленного потомства Рюрика.

Андрей Георгиевич занимался внутренними делами своей державы, переписывался с императорами Византии и Священной Римской Империи Германской нации, патриархами Константинополя и Иерусалима, папой Александром III и епископом Кириллом Туровским, выдающимся русским литератором того времени. Все абоненты, в один голос, просили Андрея взять всю Русь под Державу свою. Но он не торопился и ждал. Нет, не коварный удар готовил Владимиро-Суздальский князь братии своей; он знал, что нестроения, неизбежные при неопределенности меж княжеских отношений, неизбежно приведут к тому, что большинство князей обратиться к нему с просьбой взять их под свою защиту.

В конце января, начале февраля 1169 года час Андрея пробил. К нему прибыла депутация из четырех князей и представителей 50 городов, с просьбой защитить их от произвола киевского хищника. Андрей созвал собор во Владимире, который приговорил, что надо спасти Русь от пленения и разорения, для чего своих хищников укротить. Сам князь, признанный депутацией истинно Великим, в поход не пошел. Во главе ополчения он поставил своего сына Мстислава, геройствовавшего в волости Аскаланской. Удивительной чертой этого похода был сбор войск. В отличие от аналогичных предприятий, когда войска сначала собирались в назначенном пункте, затем выступали на встречу с противником, на этот раз войска выступили самостоятельно из различных районов и одновременно встретились под Киевом 5 марта того же года.

Два дня ополчение одиннадцати князей-подручников (русский эквивалент вассалов) штурмовало Киев. На третий день 8 марта 1169 года ополчение взяло "мать городов Русских" приступом. Впервые за 289 лет Киев был взят внешней силой - до этого рокового дня еще никому не удалось так войти в него. Киев подвергся той же участи что и все русские города в аналогичных обстоятельствах до него. Победители три дня грабили древнюю столицу. Однако не все "собирали богатства земные".

В составе ополчения оказались организованные и дисциплинированные отряды, которые, опережая других, вошли в город, не задерживаясь у домов граждан, торговых лавок, брали под свой контроль церкви, монастыри и реликварии - под угрозой оружия, не допуская туда никого из посторонних. В результате штурма и захвата из Киева были вывезены все чудотворные и драгоценные иконы, мощи святых, книги, ризы и все колокола. Все священное имущество было доставлено во Владимир и встречено с ликованием народом высшим духовенством и князем.

Летописец свидетельствует, что Киев был наказан за грехи жителей и ересь тогдашнего митрополита Константина.

С тех пор Киев навсегда утратил право называться столицею Руси. Его князья, лишенные прежнего материального могущества и покровительства чудотворных икон и мощей, уже зависели от воли Владимирских держателей и утратили самостоятельность. Андрей не переехал в Киев и не стал удерживать его за собой лично, как удержал Ростов, Суздаль, Переяславль, Ярославль помимо Владимира, а посадил в нем брата Глеба, поцеловавшего ему крест на всей его воле (принесшего клятву вассальной верности - оманж).

Андрей Георгиевич стал истинным Великим Князем России по праву и по достоинству. Город Владимир, новый и совсем недавно бедный по сравнению с древней столицей, заступил ее место, получив материальные и духовные средства к своему величию.

В 1170 году новгородцы спровоцировали Андрея Боголюбского на боевые действия. Войну с Новгородом можно разделить на два этапа. Первый - вторжение, неудачный штурм и чудо Богоматери Новгородской, которая навела гнев небесный на Владимиро-Суздальское ополчение и то в страхе разбежалось. Многие в панике погибли, но еще больше попали в плен к новгородцам.

Второй этап - продовольственная блокада Новгородской земли. Продовольствие в Новгород перестало поступать не только из Российских пределов, где всеми делами вершил Великий Князь Андрей, но и морем из земель германских. В итоге Новгородская Республика заключила с Андреем Боголюбским мир на приемлемых для обеих сторон условиях.

В 1171 году войска Андрея Боголюбского успешно воевали с мусульманской Булгарией. 1172 год прошел относительно спокойно. В 1173 году князья ростиславичи возмутились своим положением вассалов-подручников и начали войну за восстановление прежних княжеских прав. Военное противостояние завершилось бестолковой осадой Вышгорода, ночной паникой и бегством войск, союзных Андрею Боголюбскому. Причина этого поражения была более чем простая.

Андрей во главе своих войск отправил сына Юрия, будущего мужа Грузинской царицы Тамары. К этому войску присоединилось множество князей. Когда все войска соединились в Черниговской области, то на совете с общего согласия решили назначить предводителем Черниговского Князя Святослава - не как достойного, а как старейшего. Феодальная, удельная анархия восторжествовала, в результате предприятие бесславно развалилось. Но победители не долго радовались своему торжеству. Скорее всего, именно поэтому Андрей не продолжил боевых действий. Не прошло и нескольких месяцев, как победители начали ссориться друг с другом. Втайне друг от друга они стали договариваться с Андреем на всей его воле. Противники и союзники просили у Великого князя защиты, суда и правды. Предлагали провести во Владимире или Боголюбове общий съезд (собор). Андрей несколько месяцев молчал, наконец, отпраздновав Светлое Воскресение Господне, ответил: "Подождите немного, пошлю по братию свою на Русь". По сей день, неизвестны результаты этой пересылки; 28 июня 1174 года Великий князь Владимирский Андрей Георгиевич, еще при жизни прозванный Боголюбским, был убит заговорщиками в своем замке Боголюбово.

Убийство Андрея Георгиевича не было первым убийством князя-рюриковича на Руси. Князей убивали и до, и после этого события. Это же убийство, отличалось не только особой жестокостью, но и некоторой таинственностью, что позволило предположить многим исследователям его ритуальный характер.

Умирая Андрей Георгиевич сказал: "Пресвятая дево Мария Богородице! В руци Твоя передаю дух мой". Заговорщики, круша всех и всё на своем пути, прошли по замку и монастырю, спросонья никто не успевал оказывать им сопротивление. На рассвете 29 июня все было закончено, малочисленный гарнизон перебит, казна разграблена. Замок захвачен, но страх преследовал убийц и заставлял их действовать. Иной раз страх бывает неплохим советчиком - так случилось и 29 июня 1174 года. замка,

Упреждая нападение владимирцев, заговорщики отправили гонцов в столицу объявить жителям: "Если кто из вас, помыслит на нас, то мы с теми покончим. Не у нас одних была дума; и ваши есть в одной думе с нами". Владимирцы ответили: "Кто с вами в думе, тот с вами пусть и будет, несть на ны крови его". Ложь сработала, встал в людях мятеж и пошел род на род, дом на дом, улица на улицу, конец на конец, дети на отцов, отцы на детей.

Туман безумия охватил весь Русский Северо-Восток. Погром бушевал и во Владимире, но некий священник Микулица, провел по столице крестный ход с чудотворным образом Богородицы, и народ успокоился. Во всеобщем хаосе, царившем в Боголюбове, куда приходили жители окрестных сел, хватали всё, что не успели разграбить заговорщики, упивались, дрались между собой, убивали друг дружку и кого придется; нашелся один из слуг (вассалов) князя Кузьмище Киевлянин, не потерявший присутствия духа и сохранивший верность своей присяге. Узнав, что князь убит он прибыл в Боголюбовский замок, в котором укрепились заговорщики и гулял пьяный сброд и начал поиски тела князя. Кузьмище вошел в зал, где пировали заговорщики, и спросил где князь. Кузьмище положил тело князя в притворе, накрыл его плащем и опять причитал над ним.

Богородица и ее слуги получили от святого Андрея в 1155 году Москву - независимый центр тамплиеров с задачей прикрыть стольный Владимир с угрожаемого Киевского направления. В устройстве своей столицы, святой предвосхитил деление Иоанном Грозным своего государства на опричнину и земщину.

Народное собрание - собор, Андрей оставил во Владимире, а своей резиденцией (комтурство, госпиталь) сделал Боголюбово.

После насильственной смерти князя и бурных событий 1175 года, центр Руси и Центр Ордена Тамплиеров переместился в Москву, где, по-видимому, оставался до конца XVI века.

Убийство Андрея было ритуальным и политическим: слишком многим святой князь перешел дорожку, да и строгая монашеская дисциплина не всем нравилась. Личности и национальная принадлежность убийц князя, достаточно хорошо описана, кроме одного - Анбала ключника - "яссина".

Некоторые исследователи называют его кавказцем, но нет на Кавказе имени АНБАЛ.

Да и вообще нет такого имени. Есть имя, прозвище, ГАНИБАЛ, так обычно на Руси в то время называли африканцев или черных арабов-мавров. Выходит - ключником святого князя, был мавр-ассасин.

Заговорщики, расправились с князем как с обычным государем. Они не учли, что у него уже было несколько преемников, посвященных в орденские рыцари. Убийство Святого князя Андрея не остановило и не могло остановить начатого им дела.

ВЕРСИЯ ПЯТАЯ

ПОСЛЕСЛОВИЕ - ВЫВОДЫ НАШЕЙ ПОЕЗДКИ

Светлана Савицкая

Итак, нас было 8 человек. Ничем не примечательное количество, если не учитывать число углов священной Вифлеемской звезды, звезды Богородицы, взятой на вооружение тамплиерами, и как следствие современной русской православной церковью.

Я, в отличие от моих спутников не хотела менять маршрут. Это вообще не в моих правилах – не заканчивать начатого дела, как бы оно мне не нравилось.

Поэтому лично для меня – поездка, точнее ее путь, были несколько неожиданными.

Весь второй день, как это бы проще и точнее сказать – нас крутили черти. Мы потеряли множество часов, в конечном итоге добрые полдня зимних световых!, чтобы определиться – куда ехать и повернули назад. Люди, попадающиеся нам навстречу, как оказалось, тоже не знали о храмах, таких знаменитых на весь мир, как Покрова на Нерли!!! Нас посылали то туда, то сюда, пока окончательно не запутали! Это ли не удивительно! Мы укатили аж в Ивановскую область…

Дорога. Мраморная дорога. Очень интересно в тот день она вела себя. Пустынная. Машин ни туда, ни обратно. Она была похожа на древний развернувшийся свиток. Поземка на ней подозрительно – застывшая. Ветер был, а потом стих. Но на асфальте оставил свои следы в виде снежных символов и знаков, которые мы не умели разгадывать и читать. Видимо, это умение отмерло в нас как атавизм, задолго до рождения. Очевидно, Ветер Стрибог не мог нам этого простить, вот мы и блуждали так долго. И хотя из Суздаля до Боголюбово – час езды, в месте убиения Андрея Боголюбского мы оказались после захода солнца.

Странно было для меня мое лично почти равнодушное отношение к повествованию Димы. Я вела себя так, будто меня это совершенно не касалось. Я была одержима только одной идеей – сфотографировать все, что вокруг.

И я фотографировала.

И, как оказалось, совершенно не зря. Потому что по приезду обнаружила на широком экране компьютера действительно уникальные вещи!

Мы искали языческие символы. А нашли тамплиеров! И где? В зарождении государства Российского и его христианства!

И вот парадокс! Я воочию могла наблюдать то, что так терзало разум моих родичей – знаки (описанные в 35 главе). Мой отец Василий Тишков видел в могиле древнего предка рода красный плащ, в который был звернут наш предок. На плаще символ солнца и равнозначный крест – крест тамплиеров? Или крест язычников? Символ изначальной княжекой власти на Руси? Или символ волхвов?

Над алтарной абсидой на куполе со времен Андрея Боголюбского сохранилось «всевидящее око» - довольно распространенный масонский символ. Шестикрылые серафимы, звездами Давида окружавшие глаз. А вокруг них, и повсюду – равнозначные кресты тамплиеров с характерными деталями на ножках…

Странно, что Дима Халаджи, житель Донбасса, а по сути Украины, которая сейчас с нами «в контрах», срывается, бросает все и приезжает сюда, чтобы посмотреть и провести свое личное дознание и расследование по делу старинных храмов и символах на них. Его тянет лично побывать в исторических точках древней Руси. И этого мало – он горячо делится с нами – своими спутниками - всем, что знает о временах возникновения русского государства из официальных источников, о битвах, о героях, о мельчайших деталях быта и обычаях. «Дима имеет все права не интересоваться этой темой, подобно миллионам сверстников постсоветского пространства» - замечает в разговоре Михаил Ножкин. А Диме всего-то 29 лет! Он самый младший из нас, но помнит гораздо больше.

Странно поведение Александра Бухарова, который всю экскурсию молчал, обычно он много говорит. Странно, что ни водитель, ни его жена за второй день не вышли из машины и, когда вернулись в Москву, она воскликнула: «Господи! Спасибо тебе! Ну, наконец-то они приехали!»

И еще странно то, что у Павла глаза на фото оказались очень красными. Сравнение, «будто налитые кровью» будет весьма банально, но другое подобрать трудно.

Странно поведение Ляпко. Ни разу за поездку он не вспомнил про свои аппликаторы.

Восемь человек нас собрали вместе. В определенное время. Мне показалось, что все мы уже были там. У этих древних камней. И играли роли отнюдь не последние в истории создания Москвы.

…Снова хочется напомнить встречу с волшебником Алексеем у Геленджикских дольменов.

- Мы были русскими?

- В каждом твоем вопросе заключен ответ, - сказал странный человек. - Все что ты спрашиваешь, можно понимать и как ответ, - МЫ БЫЛИ РУССКИМИ!!!!...

…Вот и сейчас я задаю себе вопрос: Все Мы били там в то время?

И, улыбаясь своей наивности, отвечаю себе же, как учил волшебник Алексей - Все Мы били там в то время!

Допустим, я, по сходству антропологических данных, да и по теперешнему возрасту – та самая Улита. А жена водителя – последняя жена Андрея Боголюбского – булгарская красавица княжна. Дима – Кузьмище Киявлянин? Саша Бухаров – купец? Боярин? Убийца? Андрей Боголюбский? А Паша? А остальные – его убийцы? Друзья? Кто же тогда Ляпко? Может быть… Кучка?...

У Ляпко фамилия прямых предков Юрьевы. Возможно, он мне родственником является не только в физическом виде в этом существовании, но и в духовном там, за пределами наших знаний.

Сколько лет до Юрия Долгорукого существовала деревянная Москва? Так называемый Кучков? Если верить одному моему другу, производившему в 1993 году реставрацию Кремля и предельных его церквей, в одной из них были обнаружены подвалы десятиметровой глубины. Чем дальше они копали вглубь, тем больше было их удивление. Системы канализации и дренажные системы столь просты, мудры и оригинальны, что это удивило строителей-реставраторов наших дней. Археологи, находившиеся с ними, датировали эти кирпичные раскопки пятым веком до нашей эры! А потом прибыл представитель «заказчика». Реставрационные работы заморозили. Деньги и немалые полностью заплатили вперед. Объект засекретили люди в штатском. Мы должны думать, что Москве 850 лет, и основал ее Юрий Долгорукий.

Исследование после поездки оказалось более детальным и въедливым, изучение материала, привезенного оттуда – уникальным погружением в прошлое.

Краеведческий музей города Балашихи продемонстрировал находки X-XII вв. Повсеместно по Богородскому уезду (территория от Ногинска до Новокосино г. Москвы) находятся остатки поселений вятичей и кривичей. Это фрагменты керамики, глиняной посуды, льняных и конопляных тканей, остатки женских украшений, браслет, бус, подвесок, височных украшений. Места капищ, городищ, и жертвоприношений. Возможно, это было не жертвоприношениями, а кремация умерших, по обычаям славян.

Но вот что интересно. Случайно или нет, но я сохранила статью, опубликованную в «Подмосковных известиях» 25 ноября 1999 года Валентины Щербаковой, в которой в частности, она пишет: «Еще до того, как выросла Лисья гора, на ее месте была обнаружена стоянка древнего человека. Археологи восторгались находками, которые проливали свет на доисторическую жизнь Подмосковья. Потом раскопки засыпали, и вместо стоянки появилась свалка с ее теперешними стоянками современного человека»…

В статье говорится также, что Лисья гора получила название из-за присутствия зверосовхоза. Это не так. В свое время в этой местности действительно водились лисы, белки, зайцы и лоси. И я лет в шесть-семь их видела сама. Горка лисья существовала задолго до образования балашихинской фабрики, а за нею и города.

Что же касается свалки. То эта свалка имеет название Кучинская. А поселок, находящийся рядом Кучино. Случайно или нет его сходное с Кучковым – не знаю. Думаю, не случайно. И совершенно не случайно, что, найдя остатки цивилизации, свидетельствующие о древнем происхождении славянской культуры на территории Московской области, они были засыпаны. И не просто засыпаны, а замурованы грудой мусора, превышающей все допустимые размеры.

Я посетила кучинскую свалку. Ее высота увеличивается с каждым годом, а сейчас выше 10-ти этажного дома. Размеры ее таковы, что уже видны из космоса. Зайдя в программу Гугль, ее легко распечатать на любом домашнем компьютере. Это целый свалочный город. И никому как бы дела нет до того обстоятельства, что с одной стороны она находится на водоохраной территории, а с другой – на лесоохраной…

Собрав диски фотографий из всех баз данных, приобретенных в путешествии, я выбрала из них изображения храмов, какими они были до революции. Также очень заинтересовали фотографии Георгиевского храма города Юрьева Польского, куда мы не доехали. Символы на стенах и внутри соборов всех храмов, более или менее напоминающие языческие, я собрала в папки отдельно для каждого собора и города.

Но главное открытие ждало меня впереди.

Справка из рунета:

«Многие слышали о средневековом католическом духовно-рыцарском Ордене тамплиеров («храмовников», от франц. temple — храм). Орден был основан в начале ХП века, вскоре после первого крестового похода. Первоначально резиденция Ордена находилась в Иерусалиме, близ церкви, построенной на месте древнего Иерусалимского храма. С этим фактом связывают и название Ордена, хотя не следует забывать распространенное устное предание о том, что храмовники стремились к превращению несовершенного земного мира в гармоничную и стройную систему, к созданию духовного храма.

После падения христианского Иерусалимского королевства центр Ордена переместился в Европу. В начале XIV века французский король Филипп IV, опасаясь роста могущества Ордена, привлек его рыцарей к церковному суду, многих в 1310 году сожгли на костре... Орден был упразднен указом папы Климента V в 1312 году.

Действительно ли прекратил тогда свое существование Орден рыцарей Храма? Средневековые поэмы и романы называют тамплиеров хранителями Грааля — священной чаши с кровью Иисуса Христа. Грааль сокрыт в таинственном, почти никому не ведомом замке... Само существование рыцарей перемещается, таким образом, в «пространство мифа», а значит, выводится из-под власти земных законов, в том числе и закона неизбежной смерти. Достаточно устойчиво мнение, что тамплиеры были духовными предшественниками розенкрейцеров и более поздних мистических орденов и обществ. Тамплиеров иногда сближают с альбигойцами — представителями неортодоксального, гонимого направления в христианстве средневековой Франции и Прованса».

Теперь, собрав разносторонние взгляды на этот вопрос, и выделив жирным шрифтом в тексте выше все, на что мы теперь будем ссылаться, – можно, как мозаику составить целостную картинку образования Москвы. Моей возлюбленной Московии.

Итак, Москва, а ранее Кучков существовал задолго до Юрия Долгорукого. Много веков им правил богатый и знатный род князей Кучковичей( позднее князья Старицкие, от слова старцы). По преданью, старцы владели тайными знаниями, жили в пещерах более 300 лет. Последнее истребление долгожителей, как конкурентов единоличной власти произведено в правление Петра. Были они православными. Слово это «православные» взято именно у язычников. В христианской религии не было этого слова - наши предки Право Славили, Правду Славили. Славили, но не являлись ее рабами. И не были рабами божьими, поскольку считали себя его детьми. Дажьбожьи внуки – если точнее придерживаться первоисточников. И кстати, праздники «языческие», что вятичи праздновали по своим обычаям – яблочный спас, медовый спас и покров – до Андрея Боголюбского не имел ничего общего с христианством. Голодная зима сменяла голодное лето. И лишь, когда созревал урожай яблок, народ праздновал свою сытость, принося жертву богам яблоками и медом. Спас – он спасался яблоками. Потом пчелы, собранные в ульи, собирали мед (1-14 августа!) – вот и медовый спас! Да и снег в нашей полосе выпадает обычно 1-14 октября. Ни на какой Византии снега нет в это время. Только средняя полоса России стабильно радует нас покровом зерновых культур. Много снега – много хлеба! Богородицы – родившие богов – оберегали этот хлеб и эту культуру. Вот почему( по мнению автора) богородицы ведут войны. Богородицы, а не иконы святой Владимирской и святой Новгородской. По христианской вере Богородица одна – мать Иисуса Христа. А по вере наших предков их – что ни город или село, то Богородица!

Андрей Боголюбский, взяв в жену «поганую» язычницу красавицу Улиту, все-таки перенял от нее некоторые обычаи вятичей. На построенных храмах мастерам он велел вытачивать из белого камня множественные тотемы богов – хранителей данных мест. Им поклонялись многоязыкие племена, населяющие Русь.

Очень удобная религия власти – христианская – единобожие понравилась еще Владимиру. Не надо забывать, что Владимир, получивший власть хитростью и обманом, совершив немало братоубийственных преступлений, выбрал сначала языческую веру. Он воздвиг идолов. И некоторое время им поклонялся. И «было у него тысяча жен, не считая наложниц»!

Но, языческой верой не получить «мирового господства», которым бредит каждый, в ком течет голубая кровь.

Внебрачный сын наложницы еврейки Малки, он не имел никакого права получить престольный трон. И только христианская религия помогла ему в этом.

Достаточно поднять материалы Лаврентьевской, Ипатьевской и Радзиловской летописей, чтобы понять, как это было. Крещение Руси шло не по желанию населения. Огнем и мечом. Вырубались инакомыслящие «неверные», выжигались поля и нивы. Умерщвлялись волхвы. Кровавая бойня шла вплоть до XIX века. Благодаря кровавому приходу христианства на Русь образовался сплав религий – христианской и языческой, обретший общее название – православная.

Для чего все это пишется? Для того, чтобы можно было мысленно калькой снять основные зигзаги прошлого и приложить их к нынешним. Уж больно похожи выверты путей-дорожек событий времени. Проецируя начало второго тысячелетия, на начало XX века, да и на начало третьего тысячелетия, поражаешься единству общей схемы, где цели(мировое господство) остались. Остались и символы… Осталась круговая порука. Всевидящее око. Исчезли образы. Нами правят безОбразные, а может быть, безобрАзные идеи.

И женщинам, как и в прежние времена, не дозволено подходить к алтарю, и тем паче – глядеть на купола правящего нами храма. Почему именно женщинам? Да, потому что женщина – это и есть чаша Грааля! Символ бессмертия и мудрости.

Ведьма – ведающая мать. В древнем Киеве главной богине русского пантеона был поставлен памятник. Он был украшен всегда живыми цветами, ягодами. Люди несли к нему приношения в виде яблок, мёда и зерен пшеницы. Вокруг летали голуби. На руках у ведьмы Лады был златокудрый младенец Лель, олицетворявший силу любви. В руках он держал огненные стрелы – молнии, которыми пронзал сердца влюбленных.

Идолам не приносилась кровь. Если нужно было накормить целое поселение – возле идола умерщвляли быка. Кровь стекала по специальным желобкам. А быка съедали. Достаточно вспомнить, как шутил Одиссей в знаменитой поэме о том – «пора бы в жертву принести пару бычков»…

Но сейчас не об этом. Вернемся к храмам, которые воздвигал Андрей Боголюбский. Нет в древнем Иерусалиме слова Святой. Есть в нашем языке слово Свет!

Вслушайтесь в звучание корней «Святые храмы». Храмы православные строились не на пустом месте. А на намоленных холмах, выбранных задолго до христиан – на местах капищ, на местах уже построенных церквей. Вспомним лозунг Ленина – «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем, мы наш, мы новый мир построим. Кто был ничем, тот станет всем!»

Этот лозунг придумал все таки не революционный вождь. Это лозунг тамплиеров, главная цель и задача которых – мировое господство. Братство, силой которого является еще два немаловажных символа – круговая порука( пожимающие друг другу руки) и всевидящее око(перекачивавшее с берегов Нила – глаз Бога Ра).

Церкви рушились до основания. Но. Фундамент не разбирался. Камень стоил дорого. Да и зачем менять места священные, которые располагались у русов на господствующих высотах. Отсюда слово «свет». Холм ближе к небу, солнцу, космосу. С возвышения старцы наблюдали за солнцем и луной, сверяя лунный месячный календарь. Это место выделяли и почитали особо. Вблизи храмов сажали деревья, чтобы они ласкали взоры людей. Рисунок храмов, построек малого Золотого кольца России – тот же рисунок ветвей, листьев и деревьев.

Как же появились святые домины? Слово домины (дольмены) или хоромины не случайно. Древние деревянные обители имели форму срубов или клетей (называемые в современной архитектуре клетские храмы). Храмом могла стать изба родоначальника, основателя поселения. Представим, что община разрослась и местность (леса, поля, реки) уже не могли прокормить всех живущих на ней. Для освоения новых мест периодически снаряжались ватаги. Осевшая ватага в незнакомом месте наперво строила общую домину на видной издалека высоте. На ней ставили мужской символ рода – барабан с куполом, а так же православный знак с глубинным космическим или земным смыслом. Потом недалеко разрасталось поселение. У реки ставили избы рыбаки, близ вырубки под пашню устраивались пахари, у леса и лугов – охотники и пасечники. Жила своей жизнью и обитель. Тут были и кузнецы, и ремесленники, и кожевники, и другие мастера. Следует заметить, что высота с храмом имела оборонительное значение. Вокруг родового дома и мастерских возводился частокол, стены с бойницами и башнями. Здесь же поселялись воинские отряды. Колокольный звон( для отгона нечистей использовались также била – металлические пластины, подвешенные на кожаных лентах) оповещал округу о праздниках, опасностях, созывал вече. Так постепенно формировался торговый, хозяйственный, ремесленный, военный и культурный оплот. Сюда стекались деловые бумаги, книги, дорогие изделия. Тут устраивались продовольственные и вещевые склады, хранилища общей казны. Под своды храма от суеты мира удалялись постаревшие родичи. Здесь со своими сверстниками они занимались привычным делом, писали летописи, увековечивали свои знания. Почтенные старцы помогали решать общинные вопросы. Достойные батюшки и матушки принимали роды, благословляли новорожденных и влюблённых, напутствовали на благие дела, провожали в последний путь умерших. В храмах жили лишь те, кто достойно прожил жизнь, вырастил потомков, построил дом, облагородил землю, защитил Родину…

Не случайно, что захватчики в первую очередь сжигали летописи! Стирали значение цивилизации в истории полностью. Второе, что они делали – сжигали гусли, чтобы и в устном народном творчестве легенды не переходили из уст в уста. НО они переходили и остались вопреки стараниям иноверцев.

Таким местом и была Московия – древний Кучков на реке Москве.

Долгое время воевали местные жители с Рюриковичами. А тогда воевали все. И вот как-то проезжал мимо Юрий Долгорукий. И понравилась ему поселение и обычаи их.

Он ни в коем разе не отдал бы своего высокородного сына за какого-нибудь оборванца боярина! Или мелкого купчишку! Он мог его женить только на особе своего уровня.

Значит, Кучка был практически как он сам по статусу того времени!!!!

Хлебосольно встретил Кучка гостя. Двух своих красавцев сыновей определил к нему в услужение и на учебу. А красавицу Улиту отдал в невестки.

Дружба Долгоруких и Кучковичей набирала силу. Дружба оказалась долгой. А не как нам преподносят более поздние источники!

Семья Андрея Боголюбского жила достаточно счастливо. Напомним, что Священным родовым обрядом считалась дача слова верности. Например, есть предание о скифах, которые пообещали никогда не расставаться друг с другом. Война ли мир, они были рядом. Но в одной битве враги взяли в плен одного из друзей. Тогда второй предложил противнику в качестве выкупа себя. В ответ последовало другое предложение. Выкупившего попросили отдать за друга глаза. Согласие последовало немедленно. Выкупленный повел своего спасителя на Родину, а по возвращении ослепил и себя. Потом они ходили в родных краях и пели песни о старине и подвигах русских.

Давали слово верности и молодожены перед святыми образами предков, а также каменными и деревянными памятниками богоподобия на курганах, а молодые – у реки в купальскую ночь при благословении старцами на брак. Именно такою клятвою скорее всего и были связаны Андрей и Улита.

Родственники (поганые язычники) всячески помогали Андрею Боголюбскому в делах державных. Отсюда его сила и уверенность. Улита рожает четырех сыновей и дочь.

Проходит время. И немалое. Андрей, связанный властью и орденом тамплиеров, увлекается идеями мирового господства. Эти идеи не разделяет ведающая мать Улита. К тому же красота ее увядает. Она старится. Да и Андрей Боголюбский уже не молод. В его крови половецкая кровь. А по обычаю ханов, жителей степи, «жен нужно менять каждые пять лет, чтобы не застоялась в жилах кровь»…

Но Андрей Боголюбский все-таки полукровка. Он терпит свою супружницу, хотя и по всей вероятности уже тяготится ею.

Крестовый поход на волжскую Булгарию приносит Андрею Боголюбскому богатую добычу. Он обкладывает данью булгар. Строит из белого камня храмы. Укрепляет свое могущество и могущество Руси. Трофеем является княжна – дочь хана, которая становится сначала его наложницей, а потом женою.

В то время Владимир и окрестные города и села наводнены заморскими купцами. Столица Руси процветает. Купцы эти евреи. Андрей верит им, как своим родичам вятичам.

Обиженная Улита изменой мужа пытается вернуться к отцу. Ей помогают слуги, которых в церковных сводах назовут любовниками. Ничего удивительного – все особи мужеского пола, с которыми женщины заговаривали тогда кроме мужа, назывались любовниками. А как убежать от мужа, не разговаривая? Тут скорее всего нам придется поверить летописи о убиении Улиты, когда ее настигли слуги Андрея Боголюбского.

Возмущенный Кучка, узнав о гибели дочери, готовится к бою. И сковырнуть этого «старого пенька» оказалось не так-то просто! Ранее поддерживающий Андрея Боголюбского во всем и помогавший во всех делах княжеских, Кучка становится первым его врагом.

"И собрал князь Андрей во граде Владимере своего войска пять тысящь... И собрався суздальцев три тысячи войска ко князю Андрею пособъствовати, и поидоша князь Андрей со всею силою на боярина Кучку Стефана Ивановича... и немного возмог Кучка боярин боем битися..."

А теперь напомним о том, что сначала Кучка не захотел впустить зятя с дружиной в город под предлогом нехватки места в хоромах, которые якобы были недавно частично разобраны и теперь строились заново( это означает то, что строились они в складчины, род Андрея Боголюбского и род Кучки отстраивали совместно Москву), а затем и вовсе отказался подчиняться суздальскому князю, говоря, что скоро станет с ним "вровень". А это явилось уже открытым вызовом и бунтом!

Но счастье изменило Кучке. Приведем снова слова Даля: "Всем известно довольно загадочное явление, что в Москве нет сорок; народное поверье изгнало их за 40 верст из Москвы. На это сложено несколько поэтических сказок; Москва основана на том месте, где убит боярин Кучка; его предала сорока неуместным стрекотаньем своим, когда он спрятался под кустом; он ее проклял, умирая, и сороки исчезли оттуда навсегда".

… В тоже время и были уничтожены все летописи и библиотеки, а оплачиваемые новые летописцы заново накропали историю. Так погиб Кучков. И его вера. Вот когда зародилась Москва, а не тогда, когда ее увидел Юрий Долгорукий!

Что же половецкая княжна? Наложница Андрея Боголюбского? Она его люто ненавидела, так как он убил всех ее родичей и разграбил любимую Булгарию.

Таким образом, Андрей остался без поддержки главного друга Кучки. И без его многочисленных дружин. Деньги и материальные ценности, обретенные при грабеже Кучкова, не могли заменить верности родственной дружбы.

Кучков Андрей Боголюбский переименовывает в Москву. Летописи переписываются с акцентом на то, что этот город основал его отец в то время покойный Юрий Долгорукий. Камень из Владимира и в виде дани из Булгарии продолжает поступать на возведение в Москве монументальных сооружений.

Сыновья Кучки ждали удобного момента, чтобы отомстить за отца и за сестру.

Но сами по себе без войска и без поддержки они не могли ничего сделать.

Тем временем Андрей Боголюбский стал очень подозрительным. Вместо старых верных дружин родственника Кучки, он окружает себя пришлыми людьми, коих обращает в чуждое им христианство. Пришлые делают вид, что это им интересно. На самом деле им интересны только деньги.

Идет переписка и с членами ордена тамплиеров.

Раздосадованные тамплиеры процветанием Руси, как мощной державы, скорее всего, решают избавиться от опасного соперника в идее обладания мировым господством. Ритуальное убийство они решают совершить руками его же врагов и родственников, чтобы остаться в тени.

Остальное мы почти знаем. Заговорщиков 20 человек. Среди них женщина в тюрбане – булгарская княжна, так и не принявшая любовь старика Андрея Боголюбского. В летописи именно она держит отрубленную руку.

Покушение совершалось дважды. О первом упоминаний нет.

Второе прошло успешно для тамплиеров. В городе вспыхнули погромы против лавочников. Междоусобные распри, основанные на разнице вер и обычаев, да еще вклинившееся в Русь христианство стравили друг с другом. Мятеж продолжался долго.

Историю переписали. Добавили в нее занятные моменты о путешествии Владимирской иконы под сводами церкви и разговор с Богородицей. Чуть-чуть мистики и немного лжи.

Кто теперь помнит истоки и прасмыслы культуры этих мест?

Только историки лингвисты. Культура. Культ – поклонение. Ур – свет. Культура – поклонение свету.

И небольшое замечание в конце.

Язычники не хоронили умерших людей. Они сжигали их на огромных погребальных кострах. Останки оставались нетронутыми лишь в том случае, если человек при жизни действительно был праведником( заметки Удаловой. «Белые Альвы»), или очень сильным волхвом. В избушках на куринных (коренных ) ножках без окон и дверей хоронили святые мощи предка, вне зависимости, женщина это или мужчина. Поэтому в русских сказках такие избушки помогают богатырям получать некие тайные знания, или силу богатырскую, или доспехи, которые в те времена мог себе позволить очень богатый человек.

А само слово «могила» происходит от «мога» - можа» в смысле сильный ( для сравнения возьмем слова подмога, вельможа). Могила – курган, где погребены могутники – могучие сильные мужи. В древнерусском языке понятие сила обозначало не обычную физическую силу, а связывалось с представлениями о могущественном, магическом (могущий, магический, магнетический – слова родственные, восходящие к единому европейскому корню) воздействии: силы неведомые, силы нездешние. Некая сила связывает неразрывной судьбой Землю живых и тот свет умерших сородичей. И этой же силой-мощью заряжены могилы предков. Отсюда – мощи (от древнерусского мошть – сила), буквально означающее силы помогающие.

Что нам осталось в Московии? Запутанные истории наших предков. Они, как многоступенчатая извилистая вязь белокаменных храмов затейлива и непонятна на первый взгляд.

Юрий Долгорукий. Андрей Боголюбский. Улита. Киевлянин. Кучка…

Чистые пруды. Где-то там в них мощи действительно святого Князя ли боярина – Кучки.

Примите наше благословение. Правда была у каждого своя. Но отыскать ли истину? Она ли в том, что вы – наши предки. А, значит, мы любим вас и чтим.

Глава пятьдесят восьмая

ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО

«Матерь СВА распускает крылья,

бьет себя по бокам, и сияет нам огненным светом,

и светится семицветьем,

завещанным от наших Богов»

Велесова книга

Количество разных жизней тасует одни и те же сущности из воплощения к воплощению, как колоду карт. Да здравствует девиантная наука, отклоняющаяся от общепринятых ортодоксальных критериев! В жизни ли истина? Или в новом ее воплощении? Она никогда не представится одинаково двум людям, глядящим с разных сторон. Так и я, хотя навряд ли можно считать меня истиной, скорее ее поиском, вызывала при первой встрече то бурную радость, то непонятную неприязнь. Может, я действительно осчастливила или убила кого-то в прошлой жизни? Или они меня? Вот бы узнать, как это происходит на самом деле! И как отразить в слове судьбу? Характер? Саму суть людей, меня окружающих? Это сложно.

Склоняю голову над завершающимся романом, как пред умирающим настоящим. В таких случаях говорят либо хорошо, либо правду. И мысли топорщатся и выпихивают одна другую, точно кристаллы льда в песке ранней морозной весною, а не в пространстве мировосприятия. И вспоминаю я слова одного древнего философа, собравших учеников возле сосуда с камнями. «Полон ли сосуд?» - спросил философ. «Полон!» - ответили ученики. Тогда он насыпал в него мелких камешков. И опять ученики ответили, что сосуд полон. Потом философ насыпал туда же песка. И опять сосуд был полон. Когда же философ налил в сосуд воды, ученики задумались: А теперь полон ли сосуд?

Полон ли роман? Достаточно ли я вычерпала колодец памяти до дна? Собственное сознание информационной цивилизации, прошедшего не навылет и не рикошетом, а до глубины до самой? Да, он полон. Но словесная руда снова и снова рождается и просится на страницы. Значит, еще не конец. Значит, не полон роман и просится в него правое слово, чтобы завершающим штрихом закончить описание психологии виртуальных реальностей.

Моя вторая бабушка Полина Григорьевна приезжала редко. И ненадолго. Но она помогала родителям деньгами. Она постоянно вязала что-нибудь, как заколдованная. И продавала у магазинов вязаные салфетки и кофточки. Образ в общем-то положительный и достойный подражания, меня безумно раздражал. Баба Поля пыталась научить рукоделию меня и Ольгу. У Ольги понятное дело, все получалось очень хорошо. А у меня не хватало терпения. Гибкость пальчиков восьмилетнего ребенка отличается от моторики шестилетнего! И петли путались. Баба Поля ругала меня в сердцах:

- Какая же ты неусидчивая! - она была убеждена: вязание – это хорошо! Чтение – это плохо.

Нет. Потом, гораздо позже, я все-таки уселась за вязание. К девятнадцати годам, когда забеременела первым сыном. Как кто к стулу пришил. И вязальный азарт охватил меня. И я вязала лет десять все подряд. И могу теперь это делать с закрытыми глазами, как баба Поля! Или баба Валя.

А тогда я пряталась с книжкой, за что получала постоянные выговоры от матери типа:

- Бездельница! Опять с книжечкой отдыхает! А посуда не помыта! А на полу сор...

Я также находила тысячи причин, чтобы не общаться с бабой Полей. Я старалась ее полюбить. Но моя любовь напоминала лицо недорисованной принцессы, размазанное розовым карандашом от излишнего усердия. Моя мама называла ее красивой, искренне так считая. Но дети жестоки в своей правде к голым королям. И я морщилась от бабы Поли. От ее присутствия. Полная, рыхлая, пахнущая «не моим» запахом, как и все Судаковы, она настораживала пронзительным вечно укоряющим взглядом карих глаз. У нее было по моим детским понятиям только одно достоинство – ее ресницы загибались.

На самом деле, я была к ней несправедлива. И теперь часто укоряю себя за это. Баба Поля – истинный хранитель легенд, сказок, пословиц, старинных русских, цыганских и украинских песен. Она научила меня рисовать и… квакать, как ее отец, одними щеками и подражать кряканию уток, пению соловья, стуку дятла. Хранитель узоров для платков и воротничков. Она собирала с тарелок рисунки и присылала нам в письмах. Мама усаживала нас за стол и заставляла отвечать на ее письма. И мы писали: «Здравствуй, баба Поля! Мы живем хорошо! Мы иногда даже покупаем в магазине сливочное масло!»…

Она прекрасно играла в шахматы с отцом и моим дядей Борей, а потом и с моим двоюродным братом Колей. Она умерла в Омске, когда я училась не то в третьем, не то в четвертом классе. Мама уехала на похороны. Очень сильно переживала. От мамы Томы осталась чуть ли не половина. Так она похудела тогда!

Мама с сестрой Ольгой были в тех краях совсем недавно. Посетили могилы. Коля показал им… шахматную доску. Он до сих пор хранит ее.

Моя мама иногда смотрела на меня так, как смотрят на отражение в зеркале – с недоумением за увиденное, точно хотела сказать мне:

- Ну надо же! И это моя дочь! А ведь на меня совершенно не похожа! Или похожа? А, если с этой стороны?...

Люблю ли я маму? Конечно же, я люблю маму. Ее составляют свои достоинства и добродетели. Некоторые из них в нас совпадают. Что я без мамы? Некая думающая единица, духовная модель пространства. Я еще до рождения, внедрилась по мению Джордано Бруно, в эту материю и пожираю ее, чтобы, уничтожив окончательно, выйти к другому воплощению? К другой материнской субстанции? Или нас роднит нечто большее, чем тела и пуповина?

Моя мама была не то чтобы приложением к папе. Но его поддержкой и опорой всю жизнь. Она читала все, что он создавал. Папа бесспорно – творец. А мама? Хранитель? Или все-таки расточитель?

Сколько я ее помню, она либо играла на пианино, готовясь к очередным занятиям, либо уходила на работу. Так происходит и теперь.

Маму своего детства я помню урывками и набегами. Она очень любила меня лечить. Закутает, молоком кипяченым поит, в ванную горячую посадит, чтобы я потела. Ругается, если я без тапочек хожу. Еще сахара нажжет, бросит в воду. Жженка получается. Вкусно.

Как от мамы уехала, так и болеть перестала. И тапочки носить. Какой смысл болеть, если никто не ухаживает!

Мама вкусно и много готовила. А я сопротивлялась есть. То в ведро еду выброшу. То в окно, пока не видит. У бабы то я не разъедлась особо, вот и не любила, когда суп или творог. Да и сейчас не ем. Хорошо, что мама не видит. Заругала бы.

Они с папой живут отдельно от нас. Мы видимся очень редко. Она у нас очень красивая. Пишет музыку к симфоническим фугам и ариям. У нее настоящий голос меццо сопрано. Мама унаследовала от Нарышкиной все привычки одеваться роскошно и со вкусом.

Эта особенность досталась также моей сестре Ольге и ее дочери тоже Ольге. Чтобы не путать их, я зову одну Ольга, а другую Ольга Ольговна. Муж Ольги Володя и сын тоже Володя – кареглазы. Однако ресницы загибаются только у дочери Ольги: Ольги. У первого ее(старшей Ольги) сына Алеши, названного тоже в ее честь Олька-Алешка, глаза голубые.

Старшая Ольга(мне непривычно ее так называть, пусть будет Оля) Оля уживалась со мною с трудом. Но уживалась. Я раскладывала ее имя на О-лень-ка, где главный корень ЛЕНЬ. На самом деле, я была в детстве гораздо ленивее в представлении окружающих. Я любила читать, зарываться к книгах(как говаривал Карл Маркс), а это не особо ценное для девочки свойство, где подрастает еще младший брат, и нужно стирать пеленки. Мы придумывали друг против друга различные козни. Когда к сестре приходили подружки и смеялись над чем-нибудь, Оля запирала меня в маленькой комнате, я пищала и просовывала пальчики, чтобы хоть так напомнить о себе. Когда они уходили, Оля опять становилась обыкновенной угрюмой сестрой. Она являлась в быту настоящей неприступной скалою! Но иногда с периодичностью раз в неделю, на нее нападал какой-то дикий восторг. Она прыгала от радости по любому поводу, кусалась шутя, и делилась со мною: терпеливо чистила семечки и складывала мне в рот. Или собирала в лесу землянику с той же целью. Случай с гренками в детском лагере я подарила одной из героинь повести «Грешен! Господи!»

Моя сестра от черты творцов взяла, как бы корешки. Но они не доросли до вершков. От царских корней ей досталось чувство высочайшего достоинства. От цыганских - счастливая звезда - муж Володя, который обеспечивает капризы моих родителей, ее и ее детей от колготок до домов и дорогих машин. Меня сестра всегда терпела мужественно и стойко. Давала в лоб до тех пор, пока я не подросла, и руки мои не стали длиннее. Тогда я просто держала ее на расстоянии, и не позволяла себя царапать и кусать. Я благодарна ей за такое «ненавязчивое воспитание». У меня многое начиналось с Ольги. Она рисует. И я за ней. Она начинает писать стихи. И я тоже. Она залезает на велосипед. И мне же тоже тут же надо. Ну, как жить без велосипеда?

Она завела себе садик. И все мы за нею вслед. Теперь домики строим…

Ольга Васильевна теперь довольно серьезная дама. Директор музыкальной школы. Последние 26 лет мы видимся лишь на похоронах, днях рождениях и свадьбах. Она стала совсем другой. Мы общаемся весьма сдержанно, как две самостоятельные и неправдоподобно взрослые тетки. У нас одинаково синие глаза. Мы похожи, как две бинарные точки поверхности круга. Но этим и противоположно разные.

С братом Петей все нежней. Он младше на 15 лет. До трех лет я сидела с ним, кормила протертым борщиком и кашками. Потом уехала. А он рос без меня. И, когда вырос, а я получила образование художника, он стал брать у меня уроки рисования. Я научила его пользоваться приемам графического рисунка и пастельными красками. И в этом виде живописи у него иногда получаются совсем неплохие работы. Мы редко виделись из-за моих разъездов. А теперь и подавно. У обоих семьи. Свои проекты. Он пробует себя в фотографии, в пении, в рисовании. Я жду, что однажды он очень сильно обрадует меня каким-нибудь шедевром. В нем все увереннее прорастает творец. Чарующий творец! Чарка – чара – чародейство – очарование – ведь не пьянство. Творчество в любом ключе – своего рода профессия. Это нас роднит более, чем родственные узы.

Однажды я была в Кунсткамере в Питере и видела слепок лица с умершего Петра I. Что поразило меня – пушистые загибающиеся ресницы! Как у дочери Ольги: Ольги. Как у моего брата Пети!!! Брат содержит студию «ЛеПьер». У них с женой Леной подрастает сын Елисей. И его ресницы, как у Петра!

У моего старшего Виктора – тоже. Назвали его в честь деда Виктора. Он родился в Петровске Забайкальском. Там на станции расположены барельефы декабристов. И дом-музей Волконской. Есть кладбище, где похоронены Муравьева и ее дети. Мы долго думали, где мне лучше рожать – в Петровске или в Москве? Решили: в Петровске. Но случилось непредвиденное. Валерия за несколько дней до родов срочно послали в командировку в Москву. Брать меня с собой на последних днях было очень опасно. Я, честно говоря, немного оторопела. Первый раз на такое дело идти. Да, еще одна. Без поддержки друзей и близких. Учитывая то, что мне едва исполнилось девятнадцать! И, почувствовав, что нужна помощь, из Свердловска приехала свекровь Галина Бернардовна. Мы ее встречали в 16-00, а Валеру проводили того же дня в 18-00…

Это было чудо. Два дня мы смотрели с бабой Галей на достопримечательности Петровска. Читали поэму Некрасова «Русские женщины», кстати и о Нарышкиной тоже. А ночью меня повело. Дошли до роддома. Вечером в 18-30 родился Виктор.

Валерий приехал только на следующий день. Заходит в избенку, что снимали мы. Смотрит по сторонам. Меня нет.

- А где Светинка? – спрашивает с трепетом у матери.

- А Света сына родила. 53 сантиметра! 3 кило 630 грамм! – отвечает она.

Его не пускали в роддом. Я на втором этаже лежала. Валера забрался прямо в шинели по березе. Смотрит: я в платочке. Лицо в пигментации после родов. Губы закусаны. Ночнушка скомкана.

- Ой! Какая ты страшненькая! – сказал мне муж и заплакал.

- Что ж ты плачешь то? – возмутилась я, - я тут, можно сказать геройские поступки совершаю, ни одной слезы не выпустив, а он расстраивать меня пришел!

Валера тогда или раньше пожег все письма, которые писал мне. Он стал стыдиться своей юношеской влюбленности. Я сильно сердилась. Наверное, также сердилась баба Валя на деда Петра. Да ладно. Глупости все это!

Витя всегда помогал мне. Он рано стал самостоятельным. Уже в 4 года сам просыпался раньше всех, одевался и уходил в садик. Ему было интересно, как сторож открывает ставеньки. Его первые слова не похожи на слова других детей. Виктор что-то строил из кубиков. И кубики упали.

- Не так, - сказал Виктор, - А как?

Он понимал слова по-своему: «на добисе», «двоздики», «кинопланетянин». Он всегда был очень послушным. Его слезы я видела только раз. Он глядел по телевизору документальный фильм о беспризорниках. Там одинокая девочка качалась на качелях. А сын мой шестилетний плакал:

- Мама, давай возьмем ее себе!

Куда? Я в то время была беременна третьим ребенком. А потом написала рассказ «Московская пленница».

Виктор отлично справился с техникумом, и сам поступил в ВТУ, закончив его с золотой медалью. Работал в Спецстрое России старшим инженером по строительству.

У него чернявый кучерявый чуб. И когда я дразню его цыганчой, сильно сердится и, кстати, в анкете написал о своей национальности, что поляк.

По характеру Виктор флегматик. Оооооооочень спокойный. В мужа Валерия. Но, если его «пробесить», способен на неожиданную ярость. В курсантские годы его пытались унизить несколько друзей с Кавказа. Виктор, чтобы защитить свое достоинство, взял железный табурет и разбил его о спину одного из обидчиков. Больше к нему никто не приставал.

Его сын и мой внук Валерик – думающее серьезное существо. Назвали в честь деда, моего мужа. Глаза Савицкого Валерия Викторовича штрих пунктир точно повторяют мою радужную оболочку. Я с удовольствием его балую, если есть время. А он мне за это показывает свои маленькие замечательные «зубья» и называет «бабочка Сета!»

Виктор встретил Катерину по объявлению. Оказалось, что они родились в один день и в один год. Разница всего в два часа!

Сын мой старший вырос. Раньше он не показывал характер. Теперь показал. Эх! Детки-детки. Маленькие детки – маленькие бедки. Маленькие детки спать не дают. Большие – сам не уснешь!

Дочь Василина родилась красивой сразу. Назвали в честь деда Василия. Ее царственное имя подходит к ней на все сто. Красота ее, как капля воды, попадающая в стакан вина, становится вином. И мы вроде, красивые рядом. Я ни минуты не сомневалась, что долгие годы буду наслаждаться ее красотой.

- Красавица моя! – сказала первое, когда она попала на мои ладони.

- Что ты там разгялдела? Ребенок, как ребенок, с варежку величиной, - проворчала удивленнавя санитарка в роддоме.

- Нет, это очень красивый ребенок! – возразила я.

Ей, единственной внучке из многочисленного потомства Тишковых и Савицких достались нарышкинские синие глаза и спокойная величавость. Ее детские изобретения слов: «лесни», «коша», «херография». Как промышленник Иван Попов, она после школы поступила в единственное в стране скорняжное училище, отлично его закончила и была принята в Текстильный институт за хорошие успехи на бесплатный факультет. Работая скорняком, портным и швеей одновременно, она его закончила с хорошими результатами по профессии модельер по пошиву изделий из кожи и меха. Диплом защитила на пятерку. Это были лучшие модели на факультете. Ректор зовет ее в аспирантуру. НО дочь моя вдруг сделала ход конем и переменила в корне профессию.

Ее муж Андрей Казаков не Бог – горшки обжигает. И не я придумала то, что, если предметы соприкасаются однажды, невидимая связь остается меж ними навсегда.

Не знаю, проснется ли в детях когда-нибудь творец?

Сын Юра, как и Василина, появился в Чите. Это случилось в сорокаградусный мороз перед Новым годом. Пока до роддома доехала, шапка и воротник покрыло морозным куржаком, словно белой шубой. Деревья не бросали четких теней и казались застывшими клубами розового льдистого тумана, какой бывает только там, в Забайкалье. Ветер прошивал окна насквозь. Это где-то вставал Байкал. А Юра мне сразу улыбнулся, будто долго проделывал большую работу, чтобы родиться именно у меня. Я назвала его в честь Юрия Гагарина, а еще в честь давнего предка, собирателя языческих тайн. В честь Арины, Ярины Старицкой.

Неприхотливый и некапризный он спокойно лежал в кроватке и улыбался до года. А потом попал в комнату к брату и сестре, и его характер стал портиться. Юра все схватывает на лету. Некий сплав самых лучших черт от Савицких и от Тишковых. От поляков взял способность к математике и химии, физическую выносливость. От нас – к литературе. Первый в спорте и художественной самодеятельности. Учится в ВТУ и тоже идет на золотую медаль. Получает повышенную стипендию Губернатора. Ведет свою страничку «Уроки геймера» в газете «Молодежь Московии». Свою крохотусенькую стипендию откладывал и купил «Девятку». Сам ее отремонтировал. Получил права. Теперь ездит. Такие становятся либо агентами 007, либо Президентами государств.

Было ему года четыре. Но мысль работала уже четко. Сидели мы как-то у телевизора всей семьей. А пукать запрещено! Юра не выдержал. Мы все гневно молча оглянулись в его сторону. Комната коммунальная слишком мала для таких вольностей!

- Ой! – нашелся тут же мой малыш. – Это вышло случайно! Ничего! Я сейчас все занюхаю! – и стал усиленно нюхать по всей комнате, как пылесос.

Тут уже было не до фильма. Мы все долго смеялись над его находчивостью.

Трое детей. Все отличники. А какие разные! Вот, когда были маленькие и бесхитростные, поставишь большую тарелку яблок перед ними. Виктор выберет самое большое и красное. Василинка самое маленькое, чтобы в рот влезло. А Юра «цапанет» первое, не глядя.

А попросишь принести для мамы: Виктор принесет самое маленькое. Василина самое большое. А Юра первое, что попадется.

Когда я писала диссертацию «Системность наложения символов», поняла, что самый мощный из всех символов – слово! Его я ищу в людях! На него молюсь и уповаю!

Если ты ушел. А потом вернулся за чем-то забытым, значит нужно заглянуть в зеркало. А то дороги не будет! Я вернулась за вами, мои мысли. И гляжусь в зеркало детских секретов. Жду благословения и помощи.

Ведь истина не сокрыта от нас. И не захоронена. Она рядом. Она лежит вокруг нас. И в нас. В каждом элементе, который составляет нашу душу, в каждом атоме космоса. Каждому человеку она несет свои символы. Но не каждый может дорасти в своем развитии до их понимания. Люди обречены без знаний стареть телом и душой уже в юности. Витостения - процесс раннего старения организма - вызывается именно человеческой ленью, нежеланием производить мысль, пусть он трижды труженик при жизни!

Как объяснить человеку вкус труда, если, сколько себя помнил, он нюхал заготовленные для него штампы желтой прессы? И слово «рацио» - озарение, для него чуждо.

Что же происходит с семьями и с людьми, попадающими в нашу жизнь? Представьте игрушку детства – матрешку. Моти, как называла их бабушка Валя, рождаются одна из другой. Обычно их пять, семь или двенадцать. Сейчас, конечно, умельцы могут нарезать и за пятьдесят болванок. Не в этом суть. Не важно, сколько их. В яйце ведь тоже есть продолжение. Из него родится курица, потом опять курица, потом опять... Глядя на яйцо, вы и не представляете, сколько поколений куриц вы сейчас проглотите за завтраком. Но, тем не менее, яйцо есть спираль. Спираль жизни. Самое первое яйцо, как и первое зеркало, кажущееся нам самым большим, на самом деле просто верхняя видимая часть спирали, верхний круг, виток, матрешка, в которой сидят все остальные. Таким образом, суть игрушки вовсе не глупа. Матрешка – это ты, а меньшие, вложенные в нее, – твои потомки. Матрешка – это также прародительница, которая была до тебя, а ты – самая маленькая кроха, которая пока неделима и не раскладывается, потому что есть новое целое, новый мир, ноль точка, точка сборки. Матрешка так похожа на слово матрица, мать…

Кандидат технических наук Виктор Смирнов выдвинул гипотезу постоянно изменяющегося обновления Природы: под действием импульса происходит взрывное расширение пространства, превратившегося в точку. Оно становится статическим левым поглощающим пространством.

О таких процессах высказывал предположения еще В.И. Вернадский: «Может быть, мы здесь имеем дело с круговыми взрывчатыми процессами, постоянно возобновляемыми».

Следует отметить, что природа взрывных, квантовых процессов и в мире атома, и в жизни сверхновых звезд, и в рождении слова из гортани, мысли из необъяснимой субстанции по имени ум - одинакова. Отличие заключается только в мощности импульса и времени протекания. И такой процесс повторяется бесчисленное число раз за счет внутреннего источника самодвижения иерархической структуры, которым является момент импульса. В микромире это планковский минимальный квант действия. Он и является внутренним источником самодвижения фотона, позволяющим ему двигаться во Вселенной миллиарды лет без «дозаправки топливом».

Следует отметить, что Джордано Бруно этот внутренний источник называл Душой. Он писал: «Душа есть ближайшая формулирующая причина, внутренняя сила, свойственная всякой вещи, как и сама материя, управляющая сама собою… Таким образом, душа является мастером, действующим из центра семени, созидающая в соответствии с Природой; она обращает и захватывает, ваяет и пожирает ближайшую материю, она есть двигатель, действующий изнутри».

А слово – тоже взрыв, если оно верно. О силе Слова как символа сказано довольно много - от древних греков до наших дней. Поразило меня то, что слово «врач» происходит от слова «врать», «уговаривать». До сих пор в деревнях бабы знают, как «заговаривать» боль, снимать «сглаз», «порчу».

Для нас Слово, пожалуй, важнее всего на свете. Да по сути, для человека ничего и не надо кроме слов. А теперь посмотрите, как «Слово» и «Слава» похожи друг на друга! Если человек худой, о нем идет дурная слава, если хороший – добрая слава! Мы славяне не потому, что, как утверждают многие теоретики, славили Бога Света, а потому, что вообще умеем пользоваться Словом! Славяне значит суть, умеющие думать, говорить, общаться, творить и созидать посредством Слова! Для слОвянина все остальное второстепенно – богатство, власть, бизнес. Что мы без Слова? Просто биологические роботы! «Умом Россию не понять…» А может быть, можно понять, посредством слова? Русского слова?

В одной из последних книг Геннадия Длясина «Азбука Гермеса Трисмегиста, или Молекулярная тайнопись мышления» автор доказывает несомненную зависимость системности алфавита и системности аминокислот. Как известно, белок – полимер, его молекула – это последовательно соединенные аминокислоты (до пятисот и более). Амины и кислоты также противоположны, как гласные и согласные. Потрясающая версия его утверждает то, что молекула белка представляет из себя не что иное, как текст, шифр, характеристику того или иного смысла, свойства.

И еще один вопрос. А не творим ли мы свои будущие химические соединения, когда разговариваем, пишем тексты, ругаемся, наконец. Не создаем ли мы тем самым себе характеристику, только в будущей жизни? Не создаем ли иные миры? Материально ли слово произнесенное, материальна ли родившаяся мысль? А может быть, не она сама родилась в нас, а кто-то произнес слово вслух, скажем, на другом конце Галактики? Или в нашем прошлом?

Кто соткал меня своими сказками? Улита? Андрей Боголюбский? Петр первый? А, может, няня Пушкина Арина? А, может, Арина Старицкая?

Каждая душа будет отвечать по тем законам космическим, по которым была введена в этот мир. Ментальные действия этносов, составляющие менталитет народа, во многом не совпадают. Как не совпадают и предназначения разных людей: расточители-хранители-творцы!

В Коране (Сура 81) есть интересная фраза: «…Когда души соединятся, и когда зарытая живьем будет спрошена, за какой грех она была убита, и когда свитки развернутся, и когда небо будет сдернуто, и когда ад будет разожжен, и когда рай будет приближен, - узнает душа, что она приготовила…»

Хочу привести также несколько цитат из Тибетской книги мертвых. «Используй смерть, ибо это великая возможность»; «Если способен смертный охватить открывающееся ему, если в силах он помереть в сознании, при полном опамятовании души своей в миг, когда расстается он с телом, если крикнет нисшедшему страшному свету: «Ты – это я!», вмиг все цепи Сансары (иллюзорности мира) лопнут, и спящий очнется в Единственной Яви. Чтобы такое суметь в Загробьи, надо потрудиться тут, в этом существовании. Опамятование души начинается при жизни, задолго до смертного часа. Увы! Такая духовность так редка, а распахнувшееся озарение так неожиданно, что вмиг равновесие нарушается, и сквозь очередное беспамятство летим мы в нижние пределы Бардо».

Нет ни одного слова, ни одного нашего действия, которые не имели бы последствий. Все ложится на чаши невидимых весов, составляющих фракталы нашего планетарного духовного Я. Как знать, с какой целью Душа пришла на Землю? И кто ее привел? Может быть, она нами и внедрена! Почему бы нет? Древние книги говорят: надо научиться любить и собирать знания...

А человек – лишь Свет. Сущность Света, обитающего временно в данной оболочке, которую сплел сам прошлой своею жизнью. Мы пришли в этот мир отдыхать? Нет. Мы пришли сюда для работы. Работы души. Мы пришли сюда для любви.

А теперь, учитывая все, что было вчера, я скажу себе сегодня: я свободна от робости пред не свершенным, но зарождающимся. За моей спиною есть время, которое надо распутать. Но есть ли время впереди? Есть только настоящее!

Так зачем ждать? Я понимаю, что обладаю даром – великим даром – умением работать и управлять эфиром, где видоизменяются причудливые мысли. Теперь можно писать о том, о чем хотелось. Прочь цветные стеклышки очков! Я научилась видеть мир с закрытыми глазами!

Да, здравствует чистый экран с голубой строчкой программы Word! – файл, правка, вид, вставка, формат, сервис, таблица окно…!

За работу, душа моя! Распутывай время! Тебе еще предстоит сказать самое главное!

Светлана Савицкая

ССЫЛКИ И ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА

Роман задуман, как письмо моим детям, по их просьбе. На кого кто похож. Письмо-посвящение получилось совсем маленьким и занимает несколько строк последней главы. Но, чтобы его написать, понадобилось перелопатить многие документы и художественные материалы. Менее всего мне хотелось бы, чтобы это напоминало мемуары взбалмошной экзальтированной особы. Но мнение в романе и точка зрения относительно всего окружающего, без смомнения, субъективны. Тем не менее, я старалась добиться длительного глубокого анализа, проникновения в пласты целых эпох, в обычаи поколений. Практически отсутствует «бытовуха» и междуродственная возня. Иногда она вплетается в сюжет, как штрих к определенному эпизоду жизни, показавшемуся мне важным ключевым моментом в общем переплетении судеб, обриса характеров.

Первая часть писалась дольше всего. Чтобы поместить себя в эпоху Арины Старицкой, возникла необходимость досконально изучать древний русский язык, обычаи, нравы, одежду, рецепты, пословицы и поговорки того времени. Кое-что восстанавливать из памяти. Допытываться о своей принадлежности к тому или другому родственному клану. Спорить с историками. Брать консультации у супругов Юлии и Валентина Гнатюк с Украины, по тексту постоянно идут ссылки на их перевод «Велесовой книги».

Я очень благодарна моему журналисту Павлу Безруких, который принес потрясающе нужный для романа материал о пещерах под Москвой. Помогла в работе экскурсия в Азишскую пещеру Адыгеи. Использованы детали описания пещер и дешифровки славянской слоговой письменности из научного доклада профессора Валерия Алексеевича Чудинова «Славянская мифология и очень древние надписи».

Незабываемым было впечатление от встречи с волхвом Велеславом. В первой части и последней цитируются отрывки его «Книги Святогора».

Неоценимую информацию дал Александр Бухаров по городу Солнечногорску, по вопросам русского боя и по Косинскому трехозерью.

Вторая часть полностью посвящена Польше и полякам в России. Постоянный контакт с родителями моего мужа Савицкого Валерия позволил приблизить действующих лиц романа к максимальной действительности. Документальные факты из архивов пересылал по электронке по первому требованию Президент Академии соцзащиты Петрозаводска Юрий Дмитриев. Низкий ему поклон.

Третья часть явилась для меня полной неожиданностью. Когда я начала копать глубоко, узнала о Нарышкиных и о своей родственной связи с Петром I. Вот что происходит, когда начинаешь отыскивать родовые корни. К чему они только не приводят. Нашелся еще родственник по ветви Судаковых – Олег Ефремов, он показал непосредственно, где находился тот самый ресторан «У яра», которым владели наши общие предки. И, что уж особо невероятно – Судаковы оказались выходцами из Польши, где у них до сих пор есть деревня с названием Судаковка. Отсюда и противоречия, связанные с именами. Ольга не любила свое имя, просила называть ее Оля. Мать не любит слово мать, просит называть ее мамой. Баба Поля не любила свое им Пелагея. Просила называть ее Полей. На самом деле имя Пелагея польское. И она должна была называться не бабой Полей, а бабой Пелей. И к моему винегрету происхождения русско-циганско-татарскому – и еще не весть какому, прибавились поляки.

И еще одна очень интересная деталь. Имена Гельца, Аганя и Ольга – практически идентичны. Гельца от Гали, на самом деле в паспорте Гелена, то есть Елена, Леночка, Оленька, Аленушка… В разной местности имя произносится по-разному.

Георгий Победоносец – Юрий – Гоша – Гога – Жора, отец убийцы и герой Юрий, собиратель древних тайн и мой сын…

Тонкие грани объятий временных кристаллов вечности. Пробивающиеся лучи сквозь толщу тьмы абсолютного отсутствия памяти, а на этих лучах – жемчужные бусинки прозрения.

Третья часть о моей матери, о ее ближайших родственниках. Помогли и ее рассказы, и рассказы отца и воспоминания из детства. Написана так же схематично, как и вторая. Использованы исторические фолианты разных авторов «История русской культуры», «Художник декабрист Николай Бестужев» и «Война и мир» Л. Толстого.

В четвертой идет продолжение первой – опять Тишкова ветвь, только в другом временном измерении. Это уже события прошлого века, но тоже в художественном исполнении. Первая и четвертая части – клубок единого целого. У меня даже язык менется, когда я пишу об этом. Возможно, хитроумные переплетения генетики намешали в мои ДНК именно этих кровей.

И снова Словарь Даля. И снова глубокое погружение в тему. Пришлось использовать для детального описания некоторых сцен «Велесову книгу», В. Ильмешевского «Секрет лабиринта Гаусса», «Учения волхвов», «Вещий словник» и «Славянскую книгу мертвых» Велеслава.

Пятая часть была готова буквально за неделю. Она посвящена моему отцу Василию Петровичу. А я знаю о его творчестве практически все. Поэтому над материалом работала легко и с удовольствием. Отец немного откорректировал некоторые события и диалоги. Но как у писателя, у него к общей фабуле и построению романа множество своих творческих претензий, имеется в работе и своя личная версия истории рода.

Шестая часть – анализ первых пяти. И документальное распутывание нитей времени наших предков. Пракстически все эти материалы вышли в переодике задолго до появления в общей книге, были проведены чтения в библиотеках, музеях, Картинных галереях, Домах опжилых людей и домах творчества и литератров разных стран. Некоторые переведены на другие языки мира.

В этом активно помогали мне как родственники, так и оказали неоценимое содействие в сборе материала, умении выстраивать мысли и фразы, грамотно обращаться с первоисточниками и другую действенную помощь оказали: депутаты ГосДумы ФС РФ Дмитрий Саблин и Владимир Грачев; главы городов (Троицка) Виктор Сиднев, (Реутова) Александр Ходырев, (Электроугли) Юрий Бусов, (Рузаевка) Юрий Лобода; поэты Римма Казакова, Евгений Евтушенко, Александр Петров; писатели Ирина Ракша, Сергей Лукьяненко, Александр Амусин, Илья Майзельс, Владимир Гусев, Сергей Хохряков, Борис Казанов и Александр Трофимов; скульпторы Федор Викулов и Григорий Потоцкий; Народные артисты Анатолий Кузнецов, Николай Сличенко, Михаил Ножкин, Лариса Лужина, Юрий Куклачев, Анна Шатилова, Никита Джигурда, Борис Химичев, Николай Караченцов, Борис Галкин, Сергей Безруков, Тарзан, Тимур Кизяков; герои ВОВ Степан Кошурко и Виктор Стукалов; Петр Стефанович, Владимир Ягличич, Славица Величкович и Елица Курьяк из Сербии; болгарин Бисер Киров, руководитель польского ансамбля пани Рома Единьска Альпер; певец из Грузии Сосо Павлиашвилли, певец из Германии Александр Гами; бард Тимур Шаов; путешественник Валентин Ефремов, изобретатель игольчатых апликаторов врач Николай Ляпко; самый сильный человек на планете Дима Халаджи; мои одноклассники Павел Кацин, Алексей Роганов, Сергей Иванов, Андрей Архипов; мои учителя Лариса Ивановна Шестакова и Зоя Васильевна Рохлина; мои преподаватели профессора Виктор Петрович Беркут, Геннадий Леонидович Бузук, Геннадий Геннадьевич Длясин мои друзья: Александр Бухаров, Тамара Бутырева, Ольга Проценко, Марина Чернова, Наталия Крылова, Виктория Цилюрик, Вера Болдычева.

Благодарю за поддержку всех читателей, которые давали советы и замечания по темам романа. Мне очень важно было их мнение.

Дополнительная информация для генеалогического древа:

Всех носителей фамилий Тишковы, Поповы, Анисимовы, Старицкие, Нарышкины, Захарьины, Юрьевы, Савицкие, Судаковы, Свицы – считаю своими родственниками. Всей архивной информацией, которой владею, готова поделиться. В случае издания книги, они могут рассчитывать на подарочный экземпляр автора с автографом так же, как и все действующие и ныне здравствующие лица романа.

Роман строился практически на воспоминаниях родственников. Первые четыре части - художественные. Пятая и шестая - документальные. Родственные переплетения судеб идут по следующей схеме: Четыре старца и их сестра Арина Старицкая владеют тайной древней мудрости. Рукопись найти сложно. Она разомкнута, и части - в разных сторонах света: в белых пещерах под Москвой ее хранит старец суть Земли Нестор; у Белого моря старец суть Воды Федор; у белой Молочной реки старец суть Огня Фрол; в Белогорье старец суть Воздуха Александр.

По преданьям семьи старцы жили больше 300 лет и живы были бы до сих пор, если бы их не умертвили за тайные знания. Из всех носителей древней информации остался один Александр. Он владел секретами русского боя.

Двоюродный брат их Устин Тишков в Московии имел березовый белый терем. И березовую дорогу через топи к самому Кремлю. Из каменоломен, которые оставили под Москвой пещеры – сьяны, сын Устина Петр добывал белый камень для строительства Кремля. Ему помогал старший сын, внук Устина и племянник Арины и ее братьев Андрей.

Когда Андрей вырос, он получил задание от самого государя собрать тайные знания в единую систему и перевести на современный язык.

Андрей с сыном Дмитрием и внуком Юрием отправляется на поиски рукописи к старцам. Они успевают побывать у Арины, у Нестора, Федора и Фрола. Тут меняется власть, всех участников событий уничтожают Глинские. Чудом остается в живых внук Устина Юрий и дочь Нестора Светлана. После некоторого времени они женятся. Рождается сын Василий. В последствии герой войны 1812 года. За хорошую службу он восстанавливает княжеский титул, получает надел земли, равный Московской области в Восточной Сибири и выводит род из Московии. Он не успевает на день пути, как вся деревня Медведевка гибнет от самосожжения. Остается один мальчик, его внук Федор. Вместе с ним Василий ставит постоялые дома для извоза из Сибири в Москву по Владимирскому тракту.

У Федора несколько сыновей – Петр(1907 г.р.), Алексей, Андрей.

Нас интересует история Петра. Во время раскулачивания у семьи Тишковых все забирают. Петра забивают до смерти. Но жена Федора Пистимея выхаживает сына. И Петр, разделавшись со своими убийцами, отправляется скитаться в тайгу на 11 лет.

Петр с представительницей семьи Анисимовых Валентиной1909 г.р.), дочерью Капиталины из древнего царского рода Захарьиных встретится только после скитания, когда его семья переедет из Восточной в Западную Сибирь. Что касается библиотеки Старицких – она существовала. И спрятана по сей день в Белогорье у белых монахов. Где находится это Белогорье – никто из семьи уже не знает. Свидетелей нет. Отец настаивает, что видел старца Александра, когда был еще ребенком. Наверное, старец забыл умереть. А тайны русского боя всплывают то там, то здесь.