(отрывок из книги)

 

Первые встречи.

 

- Смотрите, дым! – воскликнул Венька, указывая на вершины берез.

- Точно, - подтвердил Вадик, - Похоже, там кто-то разжег костер.

- Пойдемте, посмотрим, - с нетерпением выдохнул Митька.

- Осторожней, мало ли кто там есть, - предостерегла Настя, но мальчишки уже шли быстрым шагом к тому месту, откуда поднимался над лесом легкий дымок.

На поляне возле дымящегося костра сидела, закрыв глаза, молодая женщина. Недалеко от нее ребята заметили вход в землянку. Рядом никого больше не было.

- Добрый день! – вежливо поздоровалась Настя, но женщина даже не открыла глаз.

- Она вас не слышит, - услышали ребята чей-то голос. На поляне, приветливо улыбаясь, появилась девочка лет десяти.

- Спит что ли? – осторожно спросил Митька.

- Нет, - ответила девочка, - Она путешествует.

- Как это путешествует? – не понял Венька, - Она ведь на бревне сидит.

- Это только тело ее сидит, - пояснила девочка, - А душа путешествует. А вы чего так долго шли?

- Как это долго шли? – удивился Митька, - Почему долго?

- Да мы вас давно уже заприметили, - спокойно ответила девочка.

- Каким это образом? – поинтересовалась Настя, - У вас подзорная труба есть?

- Наша подзорная труба – это зеркало шамана, - с улыбкой ответила девочка, - В него не только здесь, но и вперед, и назад смотреть можно.

- Что-то у тебя все так запутано, - покрутил головой Митька, - Сначала они путешествуют сидя, потом смотрят вперед-назад…

- В будущее смотрят и в прошлое, - догадался Вадик.

- Вот именно, - подтвердила девочка и подошла к землянке, - Вы располагайтесь пока, а я вам чайку приготовлю.

- Нет, все-таки все здесь как-то не по-человечески, - ворчал Митька, присаживаясь вместе со всеми ближе к костру. Венька опасливо посматривал на сидящую в безмолвии женщину, а Настя с нескрываемым любопытством осматривала все вокруг. Ее взгляд остановился на красивой елке, увешанной конфетами, маленькими фигурками животных и разноцветными ленточками. «У них тут что, Новый год уже? – удивилась девочка, - Ведь сейчас еще только лето. Зато красиво как!».

Вскоре появилась маленькая хозяйка и стала торопливо хлопотать у костра. Она ловко смешала в котелке какие-то травы, и поляну наполнил удивительный аромат.

- У вас тут Новый год уже? – спросила Настя.

- Какой новый год? – не поняла девочка, аккуратно разворачивая конфеты и раскладывая их на горящих углях. Огонь весело принимал сладкие дары, слизывая их своим ярким прозрачным языком.

- Ну, вы же нарядили новогоднюю елку, - сказала Настя.

- Вовсе нет, - ответила ей девочка, - Это наше ритуальное дерево. Такое дерево помогает человеку осуществить связь с родом. А еще люди украшают деревья, чтобы поднести подарки добрым духам, обитающим в ветвях деревьев. Духи природы помогают нам в нашей жизни. В современном мире этот обычай сохранился действительно только во время празднования Нового года. Поскольку ель и сосна не теряют зимой своей пышной зелени, люди решили, что в это время года духи предпочитают жить на ветвях именно этих деревьев. Поэтому они их и наряжают.

- Вот это да! – удивился Митька.

- Но великой ошибкой является то, что люди убивают ради праздника живые деревья, - с грустью продолжила девочка, - Поэтому духи не радуются их подаркам, они гневаются на них. Наши предки никогда не губили живые души ради забавы.

- А что, у дерева есть душа? – удивился Венька.

- Душа есть у всех – и у дерева, и у цветка, и у камня. Вся природа вокруг – живая, - сказала девочка, разливая чай по пиалам, - Кстати, меня зовут Елень, а маму Стояна, Ведь мы так и не познакомились.

- Что за странные имена у вас? – удивленно спросил Митька, когда все по очереди представились маленькой хозяйке.

- Почему же странные? – удивилась она в свою очередь, - Это настоящие русские имена. У нас здесь у всех такие имена. Елень означает олень, а Стояна значит несгибаемая.

- Надо же, - поразился Митька, - Никогда такого раньше не слышал.

- Ну, вы здесь еще и не такое услышите, - улыбнулась молодая женщина и открыла глаза, - Так как же вы сюда попали?

- А сюда это куда? – поинтересовался в свою очередь Вадик.

- Это промежуточный мир, - объяснила Стояна, - Здесь учатся будущие шаманы, живут разные духи и злые демоны, путешествуют души людей. Но откуда взялись вы, ребята?

- Мы нечаянно, - захныкал Венька, - Мы только посмотреть хотели.

- Что посмотреть? – не поняла Стояна.

- Да штучки разные у шаманки, маминой подруги, - стал объяснять Вадик.

- И Митька взял бубен, - торопливо добавила Настя.

- Вы посмели дотронуться до ритуального бубна?! – воскликнула Стояна, - Мой муж будет сильно разгневан.

- А что такого? – пожал плечами Митька, - Подумаешь, обычный музыкальный инструмент.

 

Бубен шамана.

 

- Ты глубоко ошибаешься, мой мальчик, - сказала молодая женщина и взяла в руки свой бубен.

- Бубен играет первостепенную роль в шаманских церемониях, – стала терпеливо объяснять Стояна, - Его символика сложна, а магические функции разнообразны. Он необходим для осуществления сеанса потому, что он уносит шамана в "Середину Мира", позволяет ему летать в пространстве, призывает и "пленяет" духов, и, наконец, потому, что гудение бубна позволяет шаману сосредоточиться и снова завязать контакт с духовным миром, к цели путешествия, к которому он готовится.

- Ух, ты! - восторженно выдохнул Венька и печально добавил, - Ничего не понятно.

- В Центре Мира стоит Мировое Дерево, - пояснила Елень, - Корни этого дерева уходят глубоко в Землю, а ветви пронизывают Небо. По этому дереву шаманы путешествуют в разные миры.

- А как же они попадают в Середину Мира? – спросила Настя.

- После церемонии оживления бубна, он становится мистическим конем шамана, на котором шаман скачет в нужном направлении, - ответила Стояна.

- Все равно не понятно, - с досадой сказал Митька, - Как такое может быть?

- Это нельзя объяснить словами, - сказала Стояна, - Но зато это можно пережить.

- А зачем шаману нужны все эти путешествия? – поинтересовался Вадик.

- Это и есть работа шамана, - ответила молодая женщина, - Отправляясь в путешествие, шаман должен точно знать свою цель, поскольку поход в иные миры дело нешуточное. Одни полеты-камлания связаны с необходимостью выяснить причину гнева духов. В других случаях шаман должен проводить душу умершего в иной мир. Самый распространенный вид камлания связан с целительством. И везде необходим шаманский бубен.

- А зачем тогда все другие штучки? – задал так давно мучивший его вопрос Венька.

- Мамочка, можно я расскажу? – поднялась со своего места Елень и, получив одобрение матери, пригласила ребят подойти к алтарю.

 

 

- Смотрите, сколько черных воронов! – воскликнула Настя, - Они летят прямо сюда!

- Не бойся, - успокоила ее Елень, - Девять воронов – разведчики шамана. Это мой папа возвращается. Его зовут Сивояр, что значит «зимнее солнце». У него еще и филины есть, их десять. Это его охранители.

На поляну вышел высокий человек, одетый в шаманские одежды. Его кафтан украшало множество змей, шкуры животных, бахрома, имитирующая перья птиц, маленькие колокольчики, бубенчики и другие медные предметы. Его высокий головной убор был сделан из перьев орла. В руке он держал большую грубо отесанную палку с изображением конской головы на конце. На плече сидел крупный серый филин. Остальные птицы бесшумно расселись на ветвях священного дерева, стоящего на поляне.

- Так это и есть те дерзкие дети, которые нарушили Закон? – строго спросил шаман.

- Да, отец, - смиренно ответила Елень, но тут же горячо попросила, - Но смени гнев на милость, они ничего не знали об этих обычаях.

- Духовная безграмотность людей может стоить жизни всей нашей планете! – гневно вскричал Сивояр, и серый филин взмахнул своими сильными крыльями, чтобы не соскользнуть с плеча шамана. – Отказавшись от древней мудрости своих предков, человек обрек себя и всю землю на вымирание!

- Но отец, эти дети ничего не слышали об этом, - продолжала защищать ребят Елень, - Мы должны дать им шанс. Ты же сам говорил, что дети – это последняя надежда Земли.

- Говорил, - мрачно согласился Сивояр и перевел свой тяжелый взгляд на виновников спора между отцом и дочерью. Ребята почувствовали, словно они находятся в рентгеновском кабинете, но они никуда не могли скрыться от этого странного взгляда.

- Вы должны запомнить раз и навсегда, - медленно начал Сивояр, четко выговаривая каждое слово, - Нельзя тревожить зря магические силы. Это древнейшие силы, и они могут жестко наказать за простое любопытство. Тронувшему бубен шамана необходимо пройти очищение, иначе разгневанные духи нападут на вас.

Перепуганные дети с радостью согласились на очистительный обряд, лишь бы только скорее вернуться домой. Пока они тихо сидели с закрытыми глазами, шаманы ударили в свои бубны и громко запели странные песни на странном языке. Они то плакали, то дико хохотали, то издавали звериные звуки. Дым от веточек можжевельника наполнил воздух неповторимым ароматом. Ребята чувствовали, что в них тыкали какими-то деревянными предметами и хлестали кнутом, но глаза открыть не решались. Наконец, вся процедура была закончена, и дети с благодарностью поклонились главному шаману.

- Теперь мы уже можем вернуться домой? – набрался смелости Венька.

- Все не так просто, малыш, - обняла его Стояна, - Домой вы вернетесь только тогда, когда хозяйка бубна снова возьмет его в руки для какого-нибудь ритуала.

- А что, если они так и будут чай пить весь вечер, а потом просто лягут спать? – с ужасом предположил Венька. Он живо представил бабушку, обиженно убирающую со стола не съеденные внуками пироги и большую миску с ароматной клубникой. На глазах у него навернулись слезы.

- Спать они просто не лягут, - возразил ему Митька и представил деда с ремнем в руке, - Они нас искать будут.

- Я даже думать об этом не хочу, - прошептала Настя и представила, как плачущая мама нежно прижимает к себе младшую дочку, словно пытаясь защититься ею от своего безутешного горя.

- Ничего, - успокоил всех Вадик, вспомнив про своего Домового, - Ерофеич при первой же возможности предупредит мою маму. Она-то знает, что делать.

- Хорошо, - сказал Сивояр, - А пока, чтобы ожидание ваше не было пустым, вы отправитесь вместе с моей дочерью.

- Ура! – с восторгом захлопала в ладоши Елень, - Только почему ты так одет, отец? Ты готовишься к новому путешествию?

- Ты угадала, дочка, - улыбнулся Сивояр, - Я зашел попрощаться. Заболела одна женщина, и я должен помочь ей.

- А как ты догадалась? – удивился Митька.

- Полный ритуальный наряд одевают только в особых случаях, - объяснила девочка, - Этот наряд насыщен разнообразными духовными силами. Благодаря ему шаман преодолевает мирское пространство. Кроме того, такой наряд защищает от нападений злых духов.

- А почему люди болеют? – спросил Венька, смахнув последнюю слезу.

- Тому много причин, - задумчиво ответил шаман, - Но главная из них – нарушение древних заповедей. В этом случае человек становится доступен злым силам. Злые духи нападают на него и похищают его душу, заставляя страдать его тело.

- Например, к болезням приводит грубое отношение к родителям, - подхватила Еленьи быстро, как на уроке, принялась перечислять, - Нельзя съедать всю еду до конца: вдруг кто-то придет, а его нечем будет накормить. Нельзя все забирать себе и ни с кем не делиться. Нельзя терять дорогие для своей души вещи. Все это приводит к болезням. Нельзя мучить животных. Кто любит животных, тот будет долго жить.

- Ты абсолютно права, - остановил ее торопливые объяснения Сивояр, - Но ребятам лучше побывать сегодня в твоей школе.

- В какой еще школе? – возмутился Митька, - У нас каникулы!

- Ничего, - успокоил его шаман, - Вам будет полезно. Считайте, что вы идете на экскурсию.

Ребятам ничего не оставалось делать, как подчиниться воле старшего в этой семье.

Баба Йога.

- И далеко отсюда ваша школа? – безучастно спросил Митька, подбросив ногой большую сухую шишку.

- Совсем рядом, - так же равнодушно ответила Елень.

- И кто же там преподает? – продолжал разговор Митька, просто так, чтобы не идти в молчании.

- Баба Йога, - спокойно ответила девочка.

- Что ты сказала? – переспросил Митька и даже остановился от неожиданности, - Ты это серьезно?

- А что такое? – не поняла такую реакцию его собеседница.

- Ты хочешь сказать, что ведешь нас к настоящей Бабе Яге? – не унимался Митька, - Ничего себе гостеприимство!

- В таком случае, мы никуда не пойдем, - решительно заявила Настя и загородила всем дорогу.

- Да что с вами, ребята? – удивилась Елень.

- Я не хочу, чтобы меня поджарили в печке и съели на ужин, - испуганно пролепетал Венька.

- Так вот в чем дело, - догадалась девочка, - Вы начитались всяких глупых сказок, и теперь вы считаете, что Баба Йога это злая старуха, пожирающая бедных детишек?

- А что, разве это не так? – спросил ее Вадик.

- Конечно же, это не так! – воскликнула Елень, - Я сейчас вам все объясню.

Ребята уселись поудобнее на поваленную березу и приготовились слушать свою новую подругу. Вот что она поведала:

«Баба Йога – Йогиня-Матушка – это прекрасная, любящая, добросердечная покровительница детей. Она странствовала по городам и селам, собирая беспризорных детей-сирот, спасая их от неминуемой гибели. Она доставляла их в лесную чащу у подножья Алтайских гор. В специальном святилище она проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Высшим Богам, и в мирской жизни их никто больше не видел. Там в скале имелось специальное сооружение с выдвижным каменным помостом, в котором было два углубления. В одно углубление Йогиня-Матушка укладывала спящих сирот в белых одеждах, в другое накладывала сухой хворост. Помост задвигался, и хворост поджигали. Чужестранцы, присутствовавшие иногда на Огненных обрядах, ничего из происходящего не понимали и рассказывали затем в своих краях, что своими глазами видели, как Баба Йога приносила Древним Богам в жертву маленьких детей, бросив их живыми в огненную печь.

Чужестранцам было неведомо, что когда помост задвигался, специальный механизм опускал каменную плиту, отделяя углубление с детьми от огня. Детей переносили в святилище и воспитывали из них в последствии Жрецов и Жриц. Вырастая, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род в любви и духовном служении. Но непонимание чужестранцев и их яркие рассказы о детских жертвоприношениях исказили образ прекрасной молодой Богини до неузнаваемости.

Между тем, Баба Йога – это женщина-шаман, не по летам мудрая, обладающая волшебной властью над стихиями и дикими зверями. Она всегда была одновременно и Хозяйкой Леса, и "доктором Айболитом", и заступницей всякой лесной живности. В лесной школе Баба Яга научала священным пляскам и оберегающим узорам, наставляла в брачных предписаниях и благих заклятиях.

Сейчас она преподает и в нашей школе, чему мы все несказанно рады и счастливы. И когда вы ее увидите, вы поймете все сами и не станете больше задавать вопросов».

Елень давно закончила свой рассказ, а ребята все продолжали сидеть в глубокой задумчивости.

- Даже и не знаю, что сказать, - наконец, нарушил всеобщее молчание Вадик, - У меня нет основания не верить тебе, Елень. К тому же мама мне тоже что-то такое говорила.

- Тогда что же мы сидим? – поднялся с бревна Митька, - Пойдемте знакомиться.