А Р Т [29.07.2006 03:14] |
----------------------------- ДОБРЫЕ ВЕСТИ ПРАВОСЛАВИЯ. ------------------------------- ---------------------------------- СЕРЕДИНА ИЮЛЯ 2006 Г. ---------------------------------- Состоявшееся на минувшей неделе заседание Священного Синода Русской Православной Церкви порадовало целым соцветием замечательных новостей. К сожалению, внимание большинства светских СМИ, как обычно, оказалось приковано к паре скандальных и прискорбных тем, обсуждавшихся на Синоде, игнорируя множество поистине светлых событий, ставших известными или свершившихся именно там. С удовольствием постараемся в новом выпуске нашей рубрики исправить этот нездоровый перекос. * * * Самая главная новость, безусловно, состоит в том, что прошедшее заседание Священного Синода обогатило Православную Церковь 14-ю новыми святыми, которые были канонизированы и причислены к Собору новомучеников и исповедников Российских XX века, пострадавших от гонений безбожной власти: – от Брянской епархии: протоиерей Варлаам (Попов; 1880 – 8.12.1937) и священник Стефан (Грачев; 1886 – 7.02.1938); – от Московской епархии: архимандрит Родион (Федоров; 1864 – 1933), протоиереи Алексий (Рождественский; 1865 – 26.12.1937) и Петр (Марков; 1881 – 21.02.1938), священники Евгений (Исадский; 1879 – 31.01.1930) и Димитрий (Беляев; 1875 – 10.12.1937), иеромонах Василий (Мазуренко; 1882 – 8.01.1938), послушница Марфа (Коврова; 1897 – 16.03.1938), Матфей (Гусев; 1868 – 18.01.1938), Андрей (Трофимов; 1882 – 11.06.1938); – от Ростовской епархии: священник Николай (Попов; 1864 – 26.03.1919); – от Санкт-Петербургской епархии: монахиня Мария (Лелянова; 1874 – 17.04.1932); – от Саранской епархии: священник Владимир (Четверин; 1874 – 2.09.1918). Почти все они приняли мученическую смерть за Христа в 1930-х годах во время репрессий против Русской Православной Церкви. Например, послушница Марфа Коврова была известна высокой благочестивой жизнью, отстаивала веру, всячески противилась тем гонениям, которые воздвигла советская власть против верующих. Она была расстреляна на полигоне НКВД в Бутово. Среди канонизированных есть и имя монахини Марии (Леляновой). Офицеры НКВД вынесли матушку-инвалида за руки из кельи, где она пролежала 20 лет, и отвезли в спецбольницу, где подвергли мучительным операциям, после которых она скончалась. Мученический подвиг – высочайшее проявление любви ко Христу и верности. В годы гонений сонм новомучеников и исповедников Российских своей жизнью и смертью засвидетельствовал истину веры православной перед лицом гонителей. В настоящее время прославлено уже свыше 1700 мучеников. * * * Кроме этого, Священным Синодом было дано благословение на открытие пяти новых монастырей нашей Церкви, трех мужских и двух женских. В городе Суздале Владимирской области открывается Александровский мужской монастырь. Это одна из древнейших русских обителей, основанная святым благоверным князем Александром Невским в 1240 году. Более 500 лет здесь подвизались иноки, пока в 1764 году, обитель не разделила печальную судьбу многих русских монастырей того времени – была упразднена, а церковь превращена в приходскую. На праздник Рождества Христова администрация Владимирской области в качестве подарка Владимирской епархии вернула Церкви Георгиевский комплекс зданий Александровского монастыря, и вот теперь в нём возобновляется монашеская жизнь. В городе Сарове Нижегородской области открывается знаменитая Успенская Саровская пустынь. Монастырь, основанный в 1796 году, одним из насельников которого был преподобный Серафим Саровский, закрыли большевики в 1917 году. Возрожденная пустынь будет находиться в самом центре закрытого города ядерщиков Сарова, храм обители построен на месте кельи преподобного. Решено также открыть в селе Илево, на юге Нижегородской области, скит, в котором будут проходить монашеские испытания те, кто хотел бы стать насельником Саровской пустыни. В городе Черепанове Новосибирской области открылся мужской монастырь в честь Всех святых, в земле Сибирской просиявших. Это новосозданная обитель, возникшая трудами наших современников – прихожан одноименной церкви, построенной в 1986 году. Первый монастырь в городе уже издает православную периодику. В городе Острове Псковской области открывается Симанский Спасо-Казанский женский монастырь. Обитель была основана в 1896 году представителями древнего знатного рода Симанских, к которому принадлежал Патриарх Московский и всея Руси Алексий I. Двоюродный дед будущего патриарха пожертвовал почти все свое имущество на устроение обители, которую посещал и его духовный отец – праведный Иоанн Кронштадтский. По милости Божией, главная святыни обители – список Казанской иконы Божией Матери – уцелел после большевистского разорения и теперь снова находится у сестер. В селе Финёва Гора Стругокрасненского района Псковской области открывается Свято-Троицкий Творожковский женский монастырь. Обитель возникла в конце XIX века трудами благочестивой дворянки Александры Филипповны Шмаковой. Эта удивительная женщина потратила многие годы и большие финансовые средства, чтобы построить Троицкий монастырь, она же была его первой игуменией. В настоящее время над возрождением обители здесь трудятся десять сестер, действует воскресная школа. * * * В сфере духовного образования тоже отрадные вести: Священный Синод одобрил соответствующие обращения епархиальных владык и благословил открытие Якутского духовного училища, Брянского женского епархиального училища и Екатеринодарской духовной семинарии. Растет число верующих, растет и потребность в новых священнослужителях, так что вполне естественно видеть увеличение числа духовных школ. Однако рост религиозного образования в нашей Церкви не ограничивается лишь количеством открытых учебных заведений. Священный Синод одобрил перевод Владивостокского духовного училища с 2-летнего на 3-летний период обучения, Владимирской духовной семинарии – с заочной формы обучения на очную и преобразование Ярославского и Барнаульского духовных училищ в семинарии, то есть, повышение их статуса и качества обучения. В этих действиях ясно видно стремление к повышению уровня духовного образования, что не может не радовать. * * * В деле миссии и распространения Православия также свершился ряд знаменательных событий. Первый православный приход на территории Северной Кореи принят под омофор Московского Патриарха. С 1897 по 1949 годы на Корейском полуострове действовала православная миссия Русской Церкви. Позднее, под давлением властей, она прекратила существование. Православные приходы в Южной Корее перешли под юрисдикцию Константинопольского Патриархата, тогда как верующие в КНДР вплоть до недавнего времени оставались без духовного окормления и возможности вести церковную жизнь. В минувшие четыре года ситуация совершенно изменилась: в Пхеньяне построен храм Живоначальной Троицы, в Московской духовной семинарии прошли курс обучения четверо северокорейских студентов, двое из которых уже рукоположены в священный сан, образована православная община, глава которой Георгий Хо Ир Зин обратился с просьбой о принятии ее в лоно Русской Православной Церкви, что и было удовлетворено Священным Синодом. Две итальянские православные общины обратились из раскола и перешли в лоно Русской Православной Церкви. Во-первых, это находившаяся прежде в юрисдикции раскольнического греческого «Синода противостоящих» община города Теральба, глава которой священник Джузеппе Пиа обратился с просьбой о принятии его и возглавляемой им общины под омофор Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Во-вторых, аналогичное обращение поступило от членов православной общины города Бергамо и ее главы Джованни Ваккаро, ранее пребывавшей в юрисдикции неканонического «митрополита Миланского» Евлогия. После тщательного изучения дела, обе общины приняты и включены в состав Корсунской епархии Московского Патриархата. Также был утвержден в составе Берлинско-Германской епархии новообразованный приход в честь Владимирской иконы Божией Матери в городе Кайзерслаутерне (Германия). Маленький, но важный шажок в деле укрепления Православия на немецкой земле. * * * Разумеется, деяния Священного Синода не могли покрыть всех отрадных событий, по милости Божией случившихся за прошедшее время. Если продолжать разговор о миссии, стоит упомянуть о миссионерском путешествии с Албазинской иконой Богородицы, которое совершают сейчас священники Приамурья. На теплоходе по населенным пунктам реки Амур провезут чудотворную икону, местные жители смогут приложиться к святыне и пообщаться со священниками. А в Казанской епархии продолжается работа по переводу книг Ветхого Завета на кряшенский язык. Кряшены – потомки православных татар, с течением веков выделившиеся в особую этническую общность. В группу переводчиков вошли священники кряшенских приходов Казанской епархии и студенты филологического факультета Санкт-Петербургского университета. Как ожидается, кропотливая работа займет несколько лет. В декабре 2005 года состоялась презентация книг Нового Завета на кряшенском языке. * * * Затрагивая сферу милосердия и социального служения, мы станем свидетелями нескольких событий. В Петропавловском соборе Симферополя начались регулярные богослужения с сурдопереводом. По просьбам слабослышащих прихожан теперь каждое воскресенье будут проводиться такие богослужения, чтобы каждый православный христианин, имеющий ограничения по слуху, мог ощущать себя полноправным членом Церкви Христовой. Исполнился год с начала работы православного телефона доверия в Нижегородской епархии. Уже ровно год как любой желающий может позвонить и поговорить о своих проблемах со священником, проконсультироваться по спорному вопросу, укрепиться в вере. Православный телефон доверия работает круглосуточно. За год поступило более 12 тысяч звонков из Нижнего Новгорода и области. Большинство звонков поступает от людей невоцерковленных, но некоторые из них под влиянием телефонных бесед со священником успели стать активными прихожанами. Православный телефон доверия: 466-991. Благотворительная организация Элладской Церкви помогает грекам, бежавшим из Ливана. Греческая церковная организация «Солидарность» объявила о начале кампании помощи гражданам Греции, которые были вынуждены бежать из Ливана после начала военных действий. Более сотни беженцев разместили в Пирее, где за церковный счет им предоставлено бесплатное проживание и питание. Также «Солидарность» рассматривает возможные способы помощи и другим ливанским христианам. Ранее эта организация помогала, в частности, жителям Беслана, пострадавшим от теракта, а также жителям Юго-Восточной Азии, оставшимся без крова в результате цунами. * * * Среди обилия известий о строительстве православных храмов, хотелось бы выделить четыре. На Бородинском поле освящен храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 1839 глжу этот храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским. После разрушения в 1941 году и музейной реставрации он вновь открылся лишь в конце 1989 года. Настоятелю понадобилось более 15 лет, чтобы полностью закончить восстановление величественного храма. Вологодский храм XVII века будет возвращен Церкви. Самое древнее указание на существование церкви Иоанна Предтечи относится к 1618 году. В 1924 году церковь была закрыта и передана Вологодскому музею. Храм входил в число наиболее ценных памятников города, что позволило сохранить уникальные росписи. После того, как в администрации города приняли решение о возвращении его Церкви, в храме проходить богослужения. В центре древнего латвийского города возведут православный храм. Древнее латвийское поселение Балви известно еще с 1224 года. Именно здесь решено построить деревянный храм Успения Богородицы. Причем построен он будет в самом центре города, где в свое время также стояла православная церковь, сгоревшая в советское время. На Кипре строится новый русский православный храм. На кипрской земле проживает немало русскоязычных православных христиан, и ежегодно десятки тысяч россиян проводят здесь отпуска. Однако русский приход до сего дня представлен был лишь одной небольшой церковкой в Лимассоле. Представители руководства Федерации профессионального бокса России решили изменить ситуацию, и теперь благодаря их стараниям напротив древнего монастыря Ставровуни строится новый русский храм в честь иконы Божией Матери «Семистрельная». * * * Более двух миллионов верующих России, Украины и Белоруссии поклонились честной деснице Иоанна Предтечи с 7 июня по 18 июля 2006 года. Эта святыня, увезенная из России после большевистского переворота, ныне благополучно вернулась в Черногорию. Но почти сразу в нашу страну прибыла другая святыни, утраченная Россией в период безбожной власти, а именно: из Ново-Валаамского монастыря в Папинниеми (Финляндия) доставили чудотворную Коневскую икону Божией Матери, принесенную в XIV веке со святой горы Афон основателем Коневской обители преподобным Арсением Коневским. Иконе смогут поклониться жители Санкт-Петербурга, паломники на острове Коневец и жители Приозерска, после чего 30 июля икона вернется в Финляндию. * * * То, что на наших глазах возрождаются храмы и монастыри, разоренные советской властью, обретает благоговейное признание подвиг мучеников, засвидетельствовавших истину Православия перед лицом гонителей-коммунистов, возвращаются святыни, утраченные в результате большевистского переворота, и верующие Русской Православной Церкви вновь получают возможность почтить их, – все это свидетельствует о том, что по милости Божией духовная рана, нанесенная русскому народу и Русской Православной Церкви в трагическом ХХ веке, постепенно залечивается. По материалам сайтов и информ-агенств: ИТАР-ТАСС, ИА REGNUM, Православие.Ру, Патриархия.ru, сайт Московской епархии, сайт Нижегородской епархии, пресс-служба Симферопольской епархии, «Благовест-инфо». Юрий Максимов 24 / 07 / 06 ____________________________ * Источник - http://www.pravoslavie.ru/press/060724160402 |
А Р Т [22.07.2006 23:51] |
=============== ИСТИНА БЕССМЕРТИЯ ДУШИ ============== Из книги Ивана Андреева "Православная апологетика", изданной в серии "Духовное наследие русского зарубежья", выпущенной Сретенским монастырем в 2006 г. Вера в бессмертие души обычно у всех народов тесно связывается с религией и составляет существенную часть почти всех известных в истории религий. Это указывает на то, что идея бессмертия души своими корнями уходит в религиозное сознание человека. По мнению многих глубоких мыслителей как древности, так и нового времени (Сократ, Платон, Декарт, Паскаль), идея бессмертия должна быть признана врожденной человеческому духу. Религиозное убеждение, что союз, соединяющий Бога с человеком, не может уничтожиться после смерти человека, но есть союз вечный, принадлежит к самым твердым убеждениям религии, без которого она не имела бы жизненной силы. Вера в бессмертие такая же древняя, как сам человек и его религия. В защиту этого верования имеются и соображения разума. Эти соображения и называются доказательствами бессмертия души и подразделяются на теологическое, философское, нравственное и историческое (из всеобщности веры в бессмертие у всех народов). Теологическое доказательство выводится из свойств Божиих, главным образом из свойств Его Личности: благости, правосудия и всемогущества. Философское доказательство выводится из свойств или природы самой души. Нравственное доказательство основывается на требованиях нашего нравственного сознания. Историческое выводится из истории человечества. Для верующих в Бога людей самыми убедительными доказательствами бессмертия души являются доказательства теологические. Если Бог есть живая Личность, обладающая свойствами всемогущества, всеблагости и безусловной справедливости, то, создавая людей, Он не мог их создать лишенными бессмертия. Поэтому сознание верующего человека имеет непоколебимое убеждение в истине бессмертия души. Если есть Бог, то есть и бессмертие. Философское доказательство бессмертия души дополняет теологическое и приходит на помощь верующему, когда ему начинают возражать со стороны теорий, отрицающих личного Бога (материализм, атеизм, пантеизм). Душевные и физические явления представляют собой нечто существенно разнородное, не сводимое одно к другому. Как из душевных свойств нельзя вывести свойств физических, так и из физических свойств нельзя вывести свойств психических. Какие химические или физические, вообще материальные свойства можно найти в таких психических проявлениях, как вера, надежда, справедливость, любовь, милость и т. п.? С материалистической точки зрения совершенно невозможно объяснить психические явления. Сознание человека представляет собой целостное единство, тогда как мозг, к которому материалисты хотят свести сознание, представляет собой множественность материальных частиц. Мозг есть только инструмент, которым пользуется душа, но не есть сама душа. И, когда уничтожается мозг и вообще человеческое тело, то нет никакого логического основания утверждать, что с ним должна уничтожиться и душа. Она может не проявляться в умершем теле и в разрушенном мозгу, но может существовать отдельно от тела и от мозга. Из того, что тело не может жить отдельно без души, совершенно не вытекает, что душа не может жить без тела в ином мире, который не известен нам, но существования которого мы не имеем основания отрицать. Мы можем верить в существование инобытия, иного мира, духовного, или можем не верить в него (т. е. верить, что его нет). Нашей вере ничто не может помешать. Утверждая, что психическое отлично от физического, мы имеем на это гораздо более оснований, чем утверждая, что психическое есть физическое. И утверждая, что душа может жить без тела, мы опять-таки имеем на это больше оснований, чем предполагая разрушение души при разрушении тела. С материалистической точки зрения, отрицающей существование души как отдельного начала (так называемой субстанции, выражаясь философским языком), невозможно объяснить факт постоянного тождества нашего самосознания. Если наши душевные явления представляют собой только соединение материальных частиц, то как можно объяснить тождество нашего самосознания во всю нашу жизнь при несомненно существующей в нашем организме смене материальных частиц? Поэтому в высшей степени невероятно, чтобы основой нашей личности была постоянно сменяющаяся в них материя. Нравственное доказательство бессмертия души сводится к указанию на то, что человек, представляющий собой разумную нравственную личность, не может иметь временного только значения в течение жизни на земле. Цель и нравственное назначение человека состоит в том, чтобы он, как личное существо, достигал полноты личного духовного совершенства и становился в должное отношение к вечному личному Богу. Следовательно, его назначение не может оканчиваться во времени. Отрицание Бога и бессмертия души превращает человека в высококвалифицированного скота. Вера же в Бога и в бессмертие души, которой ничто помешать не может, ставит перед человеком возможность бесконечного совершенства, до слияния с Богом. «Будьте совершенны как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48) – вот идеал, поставленный человеку Самим Богом. Купить эту книгу можно в розничном магазине «Сретение». Иван Андреев 21/07/06 ______________________________ * Источник - http://www.pravoslavie.ru/put/060721001520 |
А Р Т [03.07.2006 17:31] |
"ОТКРЫВАЕТСЯ ВСЕМИРНЫЙ САММИТ РЕЛИГИОЗНЫХ ЛИДЕРОВ!" Москва, 3 июля 2006 г. В понедельник в Москве открывается первый Всемирный саммит религиозных лидеров, созванный по инициативе Межрелигиозного совета России (МСР). В форуме примет участие президент России Владимир Путин. «Цель саммита — дать религиозным лидерам возможность обсудить свои позиции по самым важным вопросам современности, и чтобы эта религиозная точка зрения была представлена «большой восьмерке», — сказал РИА «Новости» один из руководителей МСР, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Кирилл. По его словам, саммит будет очень представительным. «Я не помню ничего подобного в прошлом», — отметил митрополит. Основной темой форума станет борьба с терроризмом и экстремизмом, а также с ксенофобией и нетерпимостью. Участники саммита обсудят, что духовные лидеры могут сделать для снятия напряженности и предотвращения конфликтов. «Мы должны найти взаимопонимание по вопросу о недопустимости терроризма как средства ведения политики, прийти к совместному выводу и довести его до паствы», — призвал зампредседателя Совета муфтиев России Харис Саубянов. Представитель Центрального духовного управления мусульман России Азер Алиев выделил ближневосточный вопрос, пояснив, что ситуация на Ближнем Востоке «предельно остра» и «мусульмане хотели бы быть услышанными и послушать своих коллег из других стран». Участники саммита обсудят еще множество тем: роль веры в современном обществе, ответственность религий за защиту духовно-нравственных ценностей, воспитание молодежи, соотношение свободы и прав человека с нравственной ответственностью, поддержка семьи, нравственность в экономике, преодоление бедности, роль СМИ. В центре внимания будут также проблемы наркомании, эпидемий, экологии, глобализации и миропорядка, распространение оружия массового уничтожения, диалог религиозных общин с различными структурами общества и диалог цивилизаций. «В задачи саммита не входит решение богословских вопросов. Ни в коем случае речь не идет ни о создании единой религии, ни о доктринальном сближении», — отметил митрополит Кирилл. Список участников саммита, который будет проходить в форме «круглого стола», насчитывает более ста имен. В их числе глава Грузинской Православной Церкви Патриарх Илия II, Патриарх Румынский Феоктист, глава Финляндской автономной Православной Церкви архиепископ Лев, митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II, Патриарх и Католикос Киликии Арам I, Патриарх Эфиопский Абуна Павел. От Римско-Католической Церкви в саммите участвуют: один из самых влиятельных кардиналов Роже Эчегерай, председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер, председатель Папского совета по культуре кардинал Поль Пупар, архиепископ Мехелен-Брюссельский кардинал Годфрид Данеелс. Бенедикта XVI лично не пригласили, чтобы, по словам митрополита Кирилла, не смешивать два исторических события — первый визит Папы Римского в российскую столицу и саммит. Из исламских деятелей организаторы форума выделили заместителя генерального секретаря Организации Исламская конференция Эззета Камеля, генсека Всемирной организации по сближению мазхабов аятоллу Мухаммада Али Тасхири, зампредседателя Совета министров Бахрейна, министра по делам ислама шейха Абдаллу бен Халеда аль-Халифа, министра по делам религий Пакистана Мухмуда Иджад уль Хака, верховного муфтия Сирии Ахмада Бадреддина Хассуна, муфтия Боснии и Герцеговины Мустафу Церига, председателя Управления мусульман Кавказа Шейха-уль-ислам Аллахшукюра Паша-Заде, муфтия Узбекистана Абдурашида Бахромова, муфтия Казахстана Абсаддара Тербисариева. Иудаизм будут представлять, в частности, главный раввин Израиля Йона Мецгер, главный раввин Манхеттена Артур Шнайер, председатель отдела внешних связей Конференции европейских раввинов Филипп Кармель, глава политического совета Всемирного еврейского конгресса раввин Израэль Зингер. Среди буддийских лидеров выделяются глава буддистов Монголии хамбо-лама Чойчамц Дэмбэрэл и глава буддистов Камбоджи Теп Вонг. Появление Далай-ламы из-за политической сложности вопроса маловероятно. На саммит приедут генсек Всемирного совета церквей пастор Самуэль Кобиа, председатель Совета евангелической церкви Германии епископ Вольфган Хубер, глава Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии архиепископ Юкка Паарма, модератор Европейского совета религиозных лидеров епископ Гуннар Столсет, генсек Всемирной конференции религий за мир Уильям Вендли. Представителей «новых религиозных движений» (таких как «Свидетели Иеговы», муниты или последователи бахаи) на саммите в Москве не будет, потому что большинство лидеров традиционных конфессий отказываются садиться с ними за один стол. Важнейшим мероприятием культурной программы станет концерт международного хора ЮНЕСКО, объединяющего детей с ограниченными возможностями. Они исполнят музыкальные произведения, относящиеся к разным религиям и культурам. По итогам саммита 5 июля ожидается принятие декларации. Межрелигиозный совет России, организовавший столь представительную встречу духовных лидеров мира, был создан в 1998 году главами и представителями четырех традиционных религий страны (православия, ислама, иудаизма и буддизма), которые также примут участие в саммите. 03 / 07 / 06 ____________________ * Источник - http://www.pravoslavie.ru/news/060703135738 |
А Р Т [30.06.2006 16:58] |
-------------------------- Чудо Святой Марины! -------------------------------------------------------- Этот случай произошел в семье киприотов. В этой семье жизни маленького Андрея угрожала опасность: он болел лейкемией. Необходимый для операции трансплантат, после телевизионных обращений родителей о помощи, был найден, и семья Васа Василиа из Лемесы собиралась в Америку. Там должна была состояться операция по пересадке костного мозга. Перед тем как отправиться на операцию, родители Андрея услышали о чудесах святой великомученицы Марины и решили позвонить в одноимённый монастырь в Андре, чтобы испросить благословения святой Марины. Игумен монастыря архимандрит Киприан по телефону пообещал, что будет молиться святой, чтобы получить её помощь во время операции и благословил родителей. По молитвам отца Киприана вся семья отправилась в Соединённые Штаты. После обязательных предварительных анализов и подготовки Андрея врачи приступили к очень серьёзной и сложной операции. Здесь надо сказать, что в начале самой операции перед хирургом, который должен был оперировать Андрюшу, предстала женщина. Она сказала, что является личным врачом Андрея и просила поприсутствовать во время операции. Беседа женщины с хирургом не оставляла у последнего никаких сомнений в том, что женщина – врач. Хотя хирург несколько раз повторил, что постороннему врачу не разрешается находиться в операционной и, что, собранная операционная бригада не будет сотрудничать с другими врачами в такой сложной операции. Всё же настойчивость и терпение женщины смягчили первоначальную непреклонность хирурга. Он только потребовал от неё оставить о себе данные в ординаторской. Неизвестный врач вошла в операционную и не просто присутствовала, но и помогала во время операции. Несколько раз она дала указания о том, что нужно сделать, чтобы завершить операцию удачно. После окончания операции хирург всех поблагодарил и вышел. Отец Андрея прибежал узнать, как прошла операция. «Всё прошло очень хорошо», - сказал и добавил: «всё-таки не могу понять зачем, вы, имея такого врача для ребёнка, приехали ко мне?» Удивленные родители отвечали, что не посылали никакого врача, и ничего не знают в связи с этим. Тщетно пытались её найти. Врач уже скрылась. Оставшись в недоумении перед тем, как она смогла выйти, родители уговорили хирурга пойти в ординаторскую и узнать о ней, чтобы поблагодарить. Они были уверенны, что это была врач из Греции или Кипра, проявившая сострадание и приехавшая помочь. В изумлении оказались родители, когда узнали имя врача. Это была святая, которая оставила подпись: Марина из Андра. Некоторое время все стояли не подвижно. Слёзы благодарности и радости наполнили их глаза. Вспомнились слова, которыми напутствовал их уважаемый старец и игумен монастыря святой Марины: «Благословляю поехать в Америку, а святая Марина – в операционной». Семья Васа Василиа каждый отпуск приезжает в монастырь святой Марины, благодаря святую о спасении Андрюши. Перевод с греческого инока Владимира (Кудрякова) Газета Stilos Orthodoxis ___________________________ |
А Р Т [21.06.2006 15:34] |
"В МОСКВЕ СОСТОИТСЯ МИТИНГ-СТОЯНИЕ ПРОТИВ ПРОПАГАНДЫ НАРКОМАНИИ И САТАНИЗМА В СМИ" Москва, 21 июня 2006 г.В воскресение 25 июня в 14-00, в день Всех святых, в земле Российской просиявших состоится митинг-стояние против пропаганды разврата, наркомании и сатанизма на телевидении, в кино и в СМИ, сообщает православное общество (братство) «Радонеж». Митинг состоится на Пушкинской площади в сквере через дорогу от памятника Пушкину. Проведение митинга согласовано с правительством Москвы. Организаторы митинга: Союз православных деятелей культуры, науки и образования, Молодежное движение «Георгиевцы», православное общество «Радонеж» и ряд других общественных движений и организаций. Организаторы митинга призывают всех, кому дорого нравственное здоровье нации, поддержать их и придти на этот митинг. 21 / 06 / 06 ______________________________________ * ИСТОЧНИК - http://www.pravoslavie.ru/news/060621124655 |
Статистика | |
Сообщений | 63 |
Ответов | 1 |